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Aptavani-8
Fragender: Wird es dann nicht zum Nicht-Dualismus (Advaita)?
Dadashri: Wenn es keinen Unterschied mehr zwischen Nicht-Selbst und Selbst (Jiva und Shiva) gibt, dann wird es zum Nicht-Dualismus (Advaita). Wenn ein verkörpertes selbst (Jiva) und das Selbst (Shiva) als eine Form erscheinen, ist das Nicht-Dualismus (Advaita)! Und wenn das verkörperte selbst (Jiva) separat ist, und das Selbst (Shiva) ist separat, ist es Illusion (Bhranti)!
Fragender: Aber das Selbst (Atma) war Shiva; wie ist es zu einem Lebewesen (Jiva) geworden?
Dadashri: Aufgrund von falscher Überzeugung. Aufgrund von falscher Überzeugung wurde es zu einem Lebewesen (Jiva). Der Gnani Purush zerbricht (zerstört) diese falschen Überzeugungen und installiert die richtige Überzeugung, damit man wieder zum Selbst (Atma) wird. Man wird die Form des Selbst (Shiva Swaroop).
Ein Sterblicher (Jiva) braucht nicht lange, um zum Unsterblichen (Shiva, Atma) zu werden. Du selbst bist Atma (das Selbst, Shiva)! Aber weil diese Illusion (Bhranti) eingekehrt ist, haben sich all diese falschen Uberzeugungen in dir festgesetzt. Dieses Rätsel wird gelöst, wenn sich die falsche Überzeugung ändert und die richtige Überzeugung etabliert ist.
Nur der Experte kann die Trennung bewirken
Fragender: Aber was ist der Unterschied in der Definition dieser drei: der materiellen Welt, dem [relativen) selbst und dem Selbst (Bhautik Jagat, Jiva und Atma)? Warum sind sie unterschiedlich?
Dadashri: Das Lebewesen (Jiva, das selbst) an sich ist die materielle Welt (Bhautik Jagat). Es besteht also für dich keine Notwendigkeit, die materielle Welt zu kennen. Wo kommt der Unterschied vor? Sag du es mir.
Fragender: Beim Lebendigen (Jiva) und dem NichtLebendigen (Ajiva).
Dadashri: Aber das Lebewesen (Jiva) an sich ist weltlich (Bhautik). Warum wird es eine verkörperte Seele (Jivatma)
