________________
Aptavani-8
155
Seite ist. Ist deine Sicht (Drashti) nicht einfach: ,,Ich bin Chandubhai"? Oder hast du eine andere Sicht (Drashti)?
Fragender: Ich bin auch das Selbst (Atma)!
Dadashri: Nein, aber derzeit nimmst du Briefe auf den Namen von Chandubhai an, oder nicht? Würde es dich treffen, wenn dich jetzt jemand wüst beschimpfen würde?
Fragender: Ja, das würde es.
Dadashri: Wenn du das Selbst (Atma) wärst, würde es dich nicht treffen. Daher bist du Chandubhai. Nun, es ist nichts falsches daran, zu sagen: ,,Ich bin Chandubhai." Auch ich stimme zu, dass ich A.M. Patel bin. Allerdings habe ich nicht die Überzeugung, dass ich A.M. Patel bin. Du hingegen glaubst: ,,Ich bin Chandubhai."
Ein Mann erzählte mir: „Nur im Vedanta wird gesagt, dass Lebewesen (Jiva) und Gott (Brahma) eins sind. Niemand sonst weiß das." Ich antwortete ihm: ,,Jeder weiß ganz sicher, dass Lebewesen (Jiva) und Gott (Brahma) eins sind." Sagen die alten Menschen nicht: „Ich sterbe. Ich werde sterben, Herr Doktor, bitte retten Sie mich"? Wenn sie glauben, dass sie sterben, sind sie Lebewesen (Jiva). Die den Tod fürchten, sind allesamt Lebewesen (Jiva). Und wenn sie keine Furcht mehr vor dem Sterben haben, bedeutet es, dass das gleiche Lebewesen (Jiva) zu Gott (Brahma) geworden ist! Man ist das Selbst (Shiva), aber aufgrund der Illusion ist
man ein Lebewesen (Jiva) Fragender: Warum musste Gott (Brahma) ein Lebewesen (Jiva, das relative selbst) werden?
Dadashri: Du bist wahrlich das Selbst (Shiva, Atma)! Aber du bist zu der Überzeugung gelangt, dass ich nicht das Selbst (Shiva, Atma) bin“, du wurdest in die Irre geführt.
Du glaubst: „Ich bin Chandubhai." Nur, weil sie dir diesen Namen gegeben haben; bedeutet das, dass du das glauben musst? Du bist wahrlich das Selbst (Shiva, Atma), aber nur, wenn du den Unterschied zwischen dem verkörperten selbst (Nicht-Selbst, das Sterbliche, Jiva) und dem Selbst (das Unsterbliche, Shiva) verstehst!
