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Aptavani-8
und Absolutes Selbst), Brahma-Parabrahma (Brahma und Absoluter Brahma) alle die gleichen Worte, oder drücken sie unterschiedliche Stadien ein und derselben Sache (Paryayvachak) aus?
Dadashri: Diese Worte sind alle synonym. Paryaya bedeutet Stadien, Phasen oder Zustand (Avastha). In einem bestimmten Zustand (Avastha) gilt das Selbst (Atma) als Selbst. Und das gleiche Selbst (Atma) wird in einem gewissen [anderen] Zustand (Avastha) als Absolute Seele (Paramatma) bezeichnet. Und das gleiche Selbst (Atma) wird in manchem Zustand als sich des Selbst nicht gewahr (Mudhatma) erachtet. Das Selbst, welches sich des Selbst nicht gewahr ist (Mudhatma), bedeutet ein externalisiertes (Bahirmukti) Selbst (Atma), aber auch das ist das gleiche Selbst (Atma). Was man die innerlich erwachte Seele (Antaratma) nennt, auch das ist genau dasselbe Selbst (Atma). Und was man als Absolute Seele (Paramatma) bezeichnet, ist auch das gleiche Selbst (Atma)! Demzufolge sind dies nur verschiedene Zustände (Dasha) des Selbst (Atma)!
Es ist wie der Anwalt, der anfangs kein Geld verdient. Er ist in einer schlechten Lage, also werden die Leute sagen: ,,Dieser Anwalt verdient überhaupt kein Geld, er ist arm." Und wenn genau der gleiche Anwalt plötzlich eine Glückssträhne hat und beginnt, viel Geld zu verdienen, werden sie sagen: ,,Er ist ein sehr cleverer Anwalt, er ist ein reicher Mann." Und wenn der gleiche Anwalt all sein Geld verliert, werden sie sagen: „Er ist pleite." Aber im Grunde ist er derselbe!
Derart sind die Zustände des Selbst (Atma). Solange es die Freuden des weltlichen Lebens (Sansar) begehrt, wird es als sich ,des Selbst nicht gewahr (Mudhatma) erachtet. Man nennt es, dem weltlichen Leben zugewendet' (Bahiramookhi Atma).
Fragender: Und wenn sich der Schleier von Unwissenheit (Avaran) lüftet, wird es dann zur Absoluten Seele (Paramatma)?
Dadashri: Aber der Schleier (Avaran) wird sich nicht von alleine lüften! Zuerst ändert sich die eigene Sichtweise (Drashti). Wie ist diese Sichtweise derzeit? Deine Sicht ist auf diese Seite gerichtet, also siehst du nur, was auf dieser
