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Aptavani-8
(Swaroop)? Dieses Gewahrsein wurde nicht erlangt. Das Gewahrsein vom Selbst geschieht nur, nachdem das Wissen vom Selbst (Atmagnan) erlangt wurde. Es gilt von dem Zeitpunkt, wo man die Kenntnis des Nicht-Selbst (Abrahma) hat, als Gotteserkenntnis (Brahmagnan). Welches andere Wissen bleibt, nachdem man das Nicht-Selbst kennt? Die Antwort lautet: Gotteserkenntnis (Brahmagnan). Gotteserkenntnis (Brahmagnan) geschieht, wenn Glaube und Hingabe (Nishtha) an das weltliche Leben (Sansar) aufhören, und danach beginnt die Hingabe (Nishtha) an Gott (Brahma). Worein setzen die Menschen derzeit Vertrauen und Hingabe? Nur in weltliches Glück. Ihr Glaube und ihre Hingabe (Nishtha) richten sich auf die Freuden der fünf Sinne.
Wenn sich die Hingabe eines Menschen verändert, sodass er an weltlichen Dingen nicht länger Glück (Sukh) findet, und er spürt, dass materielles (Bhautik) Glück nicht gut ist, und dass Glück nur im Selbst (Atma) liegt, es einzig in Gott liegt - wenn er das entscheidet, dann ist sein Glaube, seine Hingabe an Gott etabliert, er wird zu Brahmanishtha. Von dem Zeitpunkt an, wo der Glaube an Gott etabliert ist, von diesem Punkt an gilt es als Gotteserkenntnis (Brahmagnan), und man gilt als Form Gottes (Brahmaswaroop). Und dann, wenn das Wissen vom Selbst (Atmagnan) auftaucht, gilt man als jemand, der dem Selbst (Atma) hingegeben ist (Atmanishtha Purush). Man gilt als Gott (Bhagwan, Lord). Man nennt ihn das in jeder Hinsicht Absolute Selbst (Sakal Paramatma).
In dem Menschen, der dem Selbst (Atma) hingegeben ist (Atmanishtha), gibt es niemals einen Intellekt (Buddhi). Erst nachdem der Intellekt gegangen ist, steigt dieses Licht (des Selbst) auf. In einem Menschen, der an Gott hingegeben ist (Brahmanishtha), ist der Intellekt präsent. Folglich hat er dieses Licht nicht.
Brahma ist auch jenseits von Worten Fragender: Gibt es nicht auch das Wort Shabda Brahma?
Dadashri: Aber das Wort Shabda Brahma bedeutet, dass es einen klingenden Ton in den Ohren erzeugt. Welchen
