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Aptavani-8
sie sind Helfer. Sie sind nicht das Wesentliche. Sie sind nur gewöhnliche Verursacher, es sind keine außergewöhnlichen Verursacher. Was ist ein außergewöhnlicher Verursacher? Der Gnani Purush!
Nur ein Treppenaufgang, aber unterschiedliche Stufen
Fragender: Jainismus, Vedanta, Adwita Vaad, Soham, Aham Brahmasmi, Ekoham Bahushyam, Sarva ldam Brahma, sind sie alle ein und dasselbe?
Dadashri: Genau, wie ein Treppenaufgang und eine Leiter dasselbe sind, so sind sie alle gleich. Aber was das Hinaufsteigen angeht, werden sie alle als unterschiedlich erachtet.
Weder dualistisch noch nicht-dualistisch - Das Selbst
(Atma) ist dualistisch-nichtdualistisch Fragender: Ich möchte ,dualistisch' (Dvaita) und nichtdualistisch' (Advaita) verstehen, bitte erläutere sie.
Dadashri: Sag mir, was du unter ,nicht-dualistisch' (Advaita) verstehst.
Fragender: Dass ich die einzige Wahrheit (Satya) bin, und dass es außer mir keine andere Wahrheit gibt. Was ich bin, ist an sich die Wahrheit, und alles andere, das die Wahrheit zu sein scheint, ist nicht die Wahrheit. Ich nenne das Nicht-Dualität (Advaita 35).
Dadashri: Ist es dann überhaupt nötig, nach der Wahrheit (Satya) zu suchen? Wenn ich also selbst Wahrheit (Satya) bin, dann ist es nicht nötig, nach der Wahrheit zu suchen. Wozu liest du dann Bücher? Sagt deine spirituelle Lehre (Siddhant) nicht genau das: ,,Einzig ich bin die Wahrheit (Satya)"?
Fragender: Man muss Bücher lesen, um Vertrauen und Hingabe (Nishtha) in die spirituellen Lehren zu haben, und um das spirituelle Prinzip (Siddhant) zu stärken, das das höchste Ziel vollendet, oder?
35 Gujarati kennt nur einen Buchstaben für V oder W. Im englischen Aptavani
wird Dvaita und Advaita geschrieben. Im Deutschen ist 'Advaita' gebräuchlich. Advaita bezeichnet auch eine Glaubenslehre, die besagt, dass die individuelle Seele und die Absolute Seele eins sind.
