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Aptavani-8
Und dieses Wort (Shabda) ist nicht natürlich. Worte kommen hervor, wo Reibung ist. Demzufolge sind Worte Umstände. Sie passieren infolge von zwei oder drei Umständen, und deshalb sind sie nichts Natürliches.
Fragender: Was darüber gesagt wird, dass Worte vergänglich (Anitya) sind, ist zutreffend. Nun sind die Veden AUS Worten zusammengesetzt, und dennoch wird angenommen, dass die Veden ewig (Nitya) sind.
Dadashri: In diesen anerkannten Überzeugungen ist nichts. Was würdest du als ewig (Nitya) bezeichnen? Es ist etwas, das immer ewig (Avinashi) ist, und das an sich in ewiger Form (Vastu Swaroop) besteht. Es gibt darin keinerlei Veränderung. Es hat nur eine einzige Eigenschaft (Swabhav), und diese Eigenschaft verändert sich nie. Das Selbst (Atma) ist ewig (Avinashi). Dieses Element des Raumes (Akash Tattva) ist ewig (Avinashi).
Der Nicht-Selbst-Komplex (Pudgal), dieses Element aus subatomaren Teilchen (Parmanus), welche die kleinsten Teile eines Atoms (Anu) sind; das nicht teilbare Teilchen (Parmanu): Das ist ein ewiges Element (Avinashi Tattva). Das Element der Bewegung (Gatisahayak Tattva), das all diesen Dingen Bewegung verleiht, ist ewig (Avinashi). Und das, was dabei hilft, den unbeweglichen (statischen) Zustand aufrechtzuerhalten, dieses Element nennt man Trägheit (Sthitisahayak Tattva), und es ist ewig. Auch Zeit (Kaad) ist ein ewiges Element. Also das, was nicht von seiner Natur abweicht (Nirvikalpi), die Nirvikalpi-Wahrheit (Satya) in dieser Welt, das sind diese sechs Dinge (die ewigen Elemente).
Nur sechs Dinge (die ewigen Elemente) sind die Wahrheit (Nirvikalpi Satya), in der keinerlei Veränderung vorkommt, und die ihre eigene Natur (Swabhavik) innehaben. Auch das Mittel, um das Selbst zu erlangen, ist Ego (Vikalp)
Fragender: Die Methode der Veden, die uns eine Herangehensweise aufzeigt; ist das die Wahrheit?
Dadashri: Sie hilft dir. Du hast den falschen Weg eingeschlagen, also hilft sie dabei, dich zurückzubringen. Wenn du nicht den falschen Weg gegangen wärest, dann wäre auch kein Helfen da gewesen.
