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Aptavani-8
Dadashri: Und selbst auf der letzten Stufe, der zwölften Stufe, wissen sie nur, dass Zucker süß ist. Das ist alles, was sie wissen. Aber was mit süß' gemeint ist, das wissen sie nicht.
Aber beim Erreichen der zwölften Stufe gelangen sie zu der Überzeugung, dass dies das Süßeste von allem ist, und dass sie nichts weiter als das brauchen. Aber was bedeutet ,süß'? Das ist es, wonach sie dort suchen. Wenn ein Mensch dann dort einem Gnani Purush begegnet, wird diese instrumentelle Person (Nimit) es ihm in den Mund legen: „Dies ist Das."
Fragender: Sagst du mir also, dass ,Gnan' etwas Inneres ist, oder dass , Veda' ein inneres Wissen29 ist? Ist also Gnan in den Veden, oder sind die Veden im Gnan?
Dadashri: Gnan ist in den Veden, und die Veden sind im Gnan, aber Wissenschaft (Vignan) befindet sich außerhalb der Veden.
Fragender: Beide, Gnan (Wissen) und Vignan (Wissenschaft), werden in den Veden genannt.
Dadashri: Das sind alles Worte, die man verwendet hat. Sie sind nicht das Eigentliche. Es ist süß, das ist es, wass geschrieben haben. Die Erfahrung jedoch haben sie nicht aufgeschrieben. Im Theoretischen gibt es keine Erfahrung.
Fragender: Die alten Weisen (Rushi-Munis) haben es erfahren.
Dadashri: Ja, aber diese Erfahrung wird nicht so leicht erlangt. Solch eine Erfahrung erlangt man nur durch eine erfahrene Person (Purush), die in dem Prozess als Mittel dient (Nimit). Andernfalls passiert es nicht. Nicht jeder kann das tun. Der Gnani Purush steht im Zentrum als das Instrument (Nimit)!
Fragender: Selbst in den Veden heißt es, dass man es ohne einen spirituellen Lehrer (Guru) nicht schaffen kann.
Dadashri: Jegliche Rede, die den spirituellen Lehrer (Guru) für unbedeutend erklärt, ist verrücktes Gerede.
Fragender: Was diese verbürgte (Siddha) Tatsache 29 Veda bedeutet wörtlich 'Wissen'.
