________________
Aptavani-8
13
man nicht einmal anfangen kann, sie zu beschreiben! Das Selbst (Atma) ist der Aufenthaltsort von seinen inhärenten, natürlichen Eigenschaften (Swabahvik Guna), sodass diese Eigenschaften (Guna) derart sind, dass sie sich niemals verändern werden.
Da ist unendliches Wissen (Anant Gnan), da ist unendliches Sehen (Anant Darshan), unendliche Energie (Anant Shakti), es ist der Ort unendlicher Glückseligkeit (Anant Sukh). Seine Natur ist so, dass nichts es je verletzen kann, noch kann es jemals irgendetwas verletzen (Avyabaadh Swaroop). Es besitzt alle möglichen Arten solcher ureigener Eigenschaften.
Wann werden sich diese Eigenschaften des Selbst (Atma)
manifestieren?
Nicht einmal für eine Sekunde hast du eine einzige erlangt. Derzeit erlebst du die inhärenten Eigenschaften des Komplexes von Verstand, Sprache und Körper (Prakruti). Du wirst die inhärenten Eigenschaften entsprechend deiner Überzeugung erlangen. Wenn du als ,Chandubhai' verbleibst, wirst du die Eigenschaften des Nicht-Selbst (Prakruti) erlangen, und wenn Du das Reine Selbst (Shuddha Chaitanya) wirst, dann werden Deine eigenen natürlichen Eigenschaften (Swabhaavik Guna) aufsteigen. Nimm also Platz, wo immer du möchtest.
Dort, wo die ureigenen Eigenschaften (Guna) des Selbst (Atma) nicht präsent sind, dort ist kein Selbst (Atma). Solange dieses Gold seine eigene ihm innewohnende Eigenschaft (Guna) beibehält, ist es Gold, und es übernimmt nicht die Eigenschaften von etwas anderem. Alle Eigenschaften (Guna), die du in der Welt siehst, gehören zu etwas anderem. Da ist kein Selbst (Atma). Das Selbst bleibt dabei der Wissende und Sehende (Gnata-Drashta), aber es ist kein Teil davon. Das Selbst (Atma) ist darin nicht eingebunden worden. Das Selbst (Atma) ist nicht vermischt, es ist unvermischbar (Nirbhedda)!
Wie kannst du die Seele erkennen?
Fragender: Können wir das Selbst (Atma) sehen? Oder ist es nur eine Vorstellung (Kalpana)?
