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Aptavani-8
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anderen' (Loksangnya)? Wenn du den Eigenheiten der Überzeugungen von anderen folgst, darüber, wo Glück (Sukh) liegt, wirst du niemals endgültige Befreiung erlangen. Nur wenn man der Gesellschaft (Sangnya) des Gnani folgt, wird man eine Lösung finden.
Fragender: Aber von dem Moment an, in dem man geboren wird, ist alles, was man vorfindet, weltlicher Einfluss (Loksangnya) und nichts anderes.
Dadashri: Ja, aber was kannst du tun? Da du mit anderen zusammenlebst, muss es so sein.
Andernfalls, wenn ein Mensch natürlich und spontan (Sahajik) ist, wird er geradewegs zur endgültigen Befreiung (Moksha) gehen. Schau nur, wie natürlich (Sahajik) die Tiere sind. Sie haben keinerlei Ärger, Stolz, Täuschung und Gier (Krodh-Maan-Maya-Lobh). Selbst wenn ein Tier dich mit seinem Kopf stößt, hat es keine Wut (Krodh). Es ist natürlich und spontan (Sahajik). Und wenn es sein Futter schnell verschlingt, hat es keine Gier (Lobh), weil das natürlich für es ist.
Moksha (Endgültige Befreiung) ist gewiss, der Zeitpunkt von Moksha nicht
Fragender: Sollen wir das also so verstehen, dass für jede Seele (Atma) der Zeitpunkt, zur endgültigen Befreiung zu gehen, vorherbestimmt ist, für manche indessen nicht?
Dadashri: Jedes Selbst (Atma) wird zu seiner endgültigen Befreiung (Moksha) gehen, so viel ist wahr. Aber der Zeitpunkt, zur endgültigen Befreiung zu gehen, ist nicht festgelegt. Das hängt davon ab, was man in der Geburt als Mensch tut. Es hängt davon ab, ob man als Mensch Verstrickungen erschafft oder Verstrickungen verringert, oder ob man sie ganz und gar beendet.
Fragender: Erreicht jedes Selbst (Atma) zum selben Zeitpunkt das menschliche Leben? Erreicht es das zu einer vorbestimmten Zeit?
Dadashri: Jedes Selbst (Atma) muss ein Leben als Mensch erhalten.
Fragender: Aber erhält es dies zu einem Zeitpunkt, der vorherbestimmt ist?
