Book Title: Aptavani 8 German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 60
________________ Aptavani-8 7 Dadashri: Also ist die Seele (Atma) vorhanden, auch wenn da keine Barmherzigkeit (Daya) ist? Fragender: Ja, Maschinen zeigen keine Gefühle von Freundlichkeit oder Ärger! Dadashri: Ja, deswegen bestätigt es, dass da eine Seele (Atma) ist, wo diese [Gefühle] sind. Dieses Tonband spricht vielleicht, aber es weist keine Wut oder Gier auf, oder etwa doch?! Es hat auch keine Gefühle (Laagani). Wo immer ein Gefühl ist, dort ist die Seele (Atma). aber wessen Eigenschaften sind es? Sind Gefühle ein Merkmal der Seele (Atma) oder des Körpers? ... Fragender: Der Seele (Atma). Dadashri: Stimmt das?! Also sind Ärger, Stolz, Täuschung und Gier (Krodh4-Maan-Maya-Lobh) alle Eigenschaften der Seele (Atma)? Fragender: Ja, die Seele muss der Handelnde von all diesen sein. Dadashri: Aber die Menschen versuchen, Ärger, Stolz, Täuschung und Gier loszuwerden. Wenn sie Eigenschaften der Seele (Atma) wären, dann würden diese Eigenschaften nie verschwinden! Und versuchen die Menschen nicht, Ärger, Stolz, Täuschung und Gier loszuwerden? Fragender: Alle versuchen, sie loszuwerden. Dadashri: Aber wenn es Eigenschaften der Seele (Atma) sind, dann kann niemand sie loswerden, oder? Wenn man sie loswerden würde, ginge auch die Seele (Atma) fort. Somit sind sie keine Eigenschaften der Seele. Fragender: Sind sie Eigenschaften des Körpers? Dadashri: Sie sind weder Eigenschaften des Körpers noch der Seele (Atma). Wenn du sagst, dass sie Eigenschaften der Seele (Atma) seien, dann würden Ärger, Stolz, Täuschung und Gier als Schwächen gelten, und die Seele (Atma) ist die Absolute Seele (Paramatma). Sie hat nicht eine einzige Eigenschaft von Schwäche! 4 Krodh meint das Spektrum von Ärger bis Wut und Zorn.

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