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Aptavani-8
Und was sind die Eigenschaften der Seele (Atma)?
Viele Menschen sagen: ,,Derjenige, der im Innern spricht, ist die Seele (Atma)." Aber der Sprechende kann nicht lebendig (Jiva) sein, auch Gott (Bhagwan) kann es nicht sein. Es ist eine Aufzeichnung, die spricht. Selbst die Sprache, die gerade jetzt aus mir herauskommt, ist eine Aufzeichnung die spricht. Ich' bin nicht der, der spricht. Das sind alles sprechende Aufzeichnungen, Tonbandaufzeichnungen! Die ursprüngliche Bandaufzeichnung spielt, und davon wird eine weitere aufgezeichnet, und eine weitere [davon).
Dies ist also die erste Aufzeichnung, und von ihr kannst du so viele aufnehmen, wie du willst. Demzufolge kann dieses Sprechen - diese ganze Maschine', die läuft, isst, trinkt, Blut zirkulieren lässt - nicht als Lebewesen (Jiva) bezeichnet werden. Alles ist mechanisch. Die Seele (Jiva) ist eine Form von Wissen (Gnan Swaroop), Wissen ist eine Form von Licht (Prakash Swaroop). Die Form von Licht, die hier präsent ist, existiert nirgendwo sonst, in keiner anderen Form.
Wenn dir jemand nachts im Dunkeln Joghurt-Pudding (Shrikhands) gibt, wohin tust du diesen Joghurt (Shrikhand)? Wird er in den Augen landen, wenn du ihn in deinen Mund schiebst? Oder wird er nur im Mund landen?
Was denkst du? Warum sagst du nichts?
Selbst wenn dir der Joghurt-Pudding (Shrikhand) im Stockdunkeln gegeben würde, würdest du ihn nur in den Mund tun, oder? Wenn dich dann jemand fragt, was du gegessen hast, was wirst du ihm sagen?
Fragender: Süßen Joghurt-Pudding (Shrikhand).
Dadashri: Und wenn dich jemand fragt, was in dem Shrikhand drin ist? Was wirst du ihm sagen?
Fragender: Joghurt und Zucker.
Dadashri: Ja, und wenn der Joghurt ein wenig verdorben wäre, wärst du in der Lage, das festzustellen?
Fragender: Auf jeden Fall.
Dadashri: Und du würdest auch merken, wenn er gut ist? 5 Cremiges Joghurt-Gericht mit Kardamom, Safran und Nüssen
