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Aptavani-8
Dadashri: Und ist, was man sieht, ein Element (Vastu) oder ein Nicht-Element (Avastu)?
Fragender: Das Selbst (Atma) ist nicht sichtbar, also ist es Nicht-Materie (Avastu). Aber die Materie oder ein Element (Vastu) sind sichtbar, oder?
Dadashri: Nein. Lass mich dir Element (Vastu) und NichtElement (Avastu) erläutern. Alles, was ewig ist (Avinashi), bezeichnet man als wirkliches Element (Vastu), und alles, was zerstörbar und vergänglich (Vinashi) ist, bezeichnet man als Nicht-Element (Avastu). Das Selbst (Atma) besteht in der Form des Selbst (Atma). Das Selbst (Atma), in Form eines wirklichen Elements (Vastu), ist der Aufenthaltsort unendlicher Eigenschaften (Guna)! Jedes wirkliche Element (Vastu) hat seine eigene Materie (Dravya), seine eigene Eigenschaft (Guna) und seine eigenen Stadien (Paryaya). Alles, was Materie, Eigenschaft und Stadien (Dravya-Guna-Paryaya) besitzt, wird als ein ewiges Element (Vastu) betrachtet. Ein Element (Vastu) kann man als ewig bezeichnen.
Auch das Selbst (Atma) ist ein ewiges Element (Vastu), es hat seine eigene Substanz (Dravya), seine eigenen Eigenschaften (Guna) und seine eigenen Stadien (Paryaya, Phasen). Und diese gehen einher mit Entstehung, Ursprung (Utpaad), einem stabilen Zustand (Dhruva) und einem Ende (Vyava). Und alles, was für die Augen sichtbar ist, ist kein ewiges Element (Avastu), und es ist zerstörbar (Vinashi). Und das Selbst (Atma) ist ewig (Avinashi), ein ewiges Element (Vastu).
Es gibt sechs solcher Elemente (Tattva), und die Welt besteht aus diesen sechs Elementen. Diese sechs ewigen Elemente interagieren ständig miteinander und durchlaufen Veränderungen, welche zu Umständen und Zuständen (Avastha) von Dingen führen. Durch diese Umstände sehen wir diese Welt. Nur die Umstände sind in dieser Welt sichtbar.
Verstehe das Selbst (Atma) durch den Gnani
Wenn es also in dieser Welt etwas gibt, das wert ist, erkannt zu werden - dann ist es das Selbst (Atma). Und es gibt vielleicht nur ein oder zwei Menschen in dieser Welt, die das Selbst (Atma) kennen. Also kann niemand das Selbst (Atma) kennen. Die Menschen können alles wissen,
