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Aptavani-8
Dadashri: Nein. Aber machen sie nicht Aussagen wie: ,,Das ist unlebendig (Ajiva)"? Ist dieser Tisch unlebendig oder nicht? Er ist unlebendig, richtig? Sind dann also der Tisch und der Mann ein und dasselbe?
Fragender: Nein. Sie meinten, dass es nicht so etwas gibt wie eine Seele (Jiva), die weggeht; das haben sie gemeint.
Dadashri: Diese Wissenschaftler fertigen einen Menschen an: Sie bauen neue Herzen und sie stellen alles her, oder? Wenn sie also einen komplett neuen Menschen konstruieren würden, würde dieser Mensch genauso interagieren und funktionieren können wie wir?
Fragender: Nein, das würde er nicht.
Dadashri: Auf welcher Grundlage können sie dann also behaupten, dass es so etwas wie eine Seele oder ein Lebewesen (Jiva) nicht gibt?
Fragender: Sie haben einfach einen Sterbenden in einen Glaskasten gelegt, aber sie haben nichts gesehen, als die Seele (Jiva) ging. Also haben sie daraus geschlossen, dass es so etwas wie die Seele (Jiva) nicht gibt.
Dadashri: Es ist so: Entweder wird es jemand mit Verstehen abstreiten, oder jemand ohne Verstehen wird es abstreiten. Nicht jeder Mensch wird Zweifel haben! Und diejenigen, die Zweifel daran haben, ob es eine Seele (Jiva) gibt oder nicht, sind selber Seelen! Genau die Person, die Zweifel hat, ist selber ein Lebewesen (Seele), sonst hätte sie keine Zweifel! Und keines dieser anderen unlebendigen (Jada) Dinge wird Zweifel haben. Wenn es irgendein Zweifeln gibt, dann ist es die Seele (Jiva), die zweifelt. Darüber hinaus gibt es nichts anderes, das Zweifel haben kann. Verstehst du das?
Wird ein Mensch irgendwelche Zweifel haben, nachdem er gestorben ist? Nein. Was ist es dann, was geht? Bleibt das Herz stehen? Was wird da passieren?
Fragender: Ein Mensch stirbt, weil sein Herz stehen bleibt.
Dadashri: Ja, ein Mensch wird sterben. Er lebt, weil er
