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उत्तराध्ययनसूत्रे निगोदादौ सिविधदुःसहयातना अनुभविष्यतः, अहं सम्यग् जानामि-अतिशयज्ञानेनेत्यर्थः । यद्वा-परोलोकः परभवः, विद्यमानः अस्तीति सम्यग् जानामि । तथा-आत्मानं चापि सम्यग् जानामि, जातिस्मरणलाभेनेत्यर्थः । अतस्तेषां सङ्गं न करोमीति भावः ॥२७॥ ___ उक्तार्थ विशदयति-- मूलम्--अहमौसि महापाणे, जुईमंवरिससँओवमे ।
जा सौ पाली महापाली, दिव्वा वरिससओवमा ॥२८॥ छाया---अहमासं महाप्राणे, द्युत्तिमान् वर्षशतोपमः ।
या सा पालिमहापालिः, दिव्या वर्षशतोपमा ॥२८॥ टीका-'अहमासी' इत्यादि ।
हे मुने ! महाप्राणे-ब्रह्मनामकपञ्चमदेवलोकस्य महामाणनामके विमाने, अहं द्युतिमान् दीप्तिमान् वर्षशतोपमः वर्षशतजीविना उपमा-सादृश्यं यस्य सः, नरक निगोदादिक के भयंकर कष्टों को सहन करेंगे य घात भी (सम्म जाणामि-सम्यक जानामि) अच्छी तरह से जानता हूं । अथवा "परोलोको विद्यमानो" परलोक विद्यमान है यह बात भी मैं अतिशयज्ञान से जानता हूं। तथा जातिस्मरणज्ञान के लाभ से (अप्पगं सम्मं जाणामि आत्मानं सम्यक जानामि) मैं अपनी आत्मा को भी जानता हूं। इसलिये मैं उनकी संगति करने से दूर रहता हूं ॥२७॥
इसी अर्थ को पुनः विशद करते हुए वे कहते हैं-'अहमासि' इत्यादि। ____ अन्वयार्थ-हे मुने ! (महापाणे-महाप्राणे) ब्रह्म नामके पंचम देवलोक के महाप्राण नामक विमान में (अहं-अहम्) मैं (जुइमंद्युतिमान् ) दीप्ति विशिष्ट (वरिससओवमे-वर्षशतोपमः अहम् ) सौ १०० એને અનુભવ કરશે, નરક નિગોદાદિકના ભયંકર કષ્ટોને સહન કરશે, આ વાત પણ सम्मं जाणामि-सम्यक जानामि सारी शत छु. अथवा “परलोको वि मानो" પરલોક વિદ્યમાન છે. આ વાત પણ હું અતિશય જ્ઞાનથી જાણું છું. તથા પતિ २भ२५ शानन सामथी अप्पगं सम्मं जाणामि-आत्मानं सम्यक जाणामि भा२॥ આત્માને પણ જાણું છું. આ માટે હું એમની સંગત કરવાથી દૂર રહું છું. મારા ___सा४ मथन शथी स्पष्ट ४२त तेमा ४९ छ-"अहमासि" त्याहि !
अन्वयार्थ - मुनि! महापाणे-महामाणे प्रझनामना पांयमा हेवना महाभा नाममा विमानमा अहं-अहम् हु जुइम-द्युतिमान् हात विशिष्ट वरिससओवमे-वर्षशतोपमः सो वष ना पूरा मायुपाय ना समान तो. मात
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
