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उत्तराध्ययनसूत्रे
=आत्मगुप्त:-आत्मना गुप्त:-कच्छपकत्संकुचितसर्वाङ्गः परीषहान्-शीतोष्णादिपरी. पहान् असहत सोढवान्। आत्मनोऽनुशासनपक्षे-हे आत्मन् ! सततं विचक्षणो भिक्षुरित्युपक्रम्य परीपहान सहेत-परीषहाणां सहनं कुर्यात् अतस्त्वमपि तथैव कुरु। इत्येवं व्याख्या कार्या। अनेन परीषहसहनोपाय उक्तः ॥१९॥ किंच---
मूलम्-- अणुण्णए नावणए महेसी, न यावि घूयं गरिहं च संजये।। से उजुभावं पडिवज संजए, निव्वाणमग्गं विरए उवेई ॥२०॥ छाया--अनुन्नतो नावनतो महर्षिः, न चापि पूजां गहां च असजत् ।
स ऋजुभावं प्रतिपद्य संयतः, निर्वाणमागे विरत उपैति ॥२०॥ टीका--'अणुण्णए' इत्यादि । महर्षिः समुद्रपालः पूजां प्रशंसां प्रति अनुन्नतोऽभवत् सम्मानितोऽपि गर्व नाकआदिरूप अज्ञान का परित्याग कर (वारण मेरुब्व अकंपमाणो-चातेन मेरुः इव अकंपमानः) झंझावात से मेरु की तरह परीषह आदि से अकंप बनकर (आयगुत्ते-आत्मगुप्तः) तथा कच्छप की तरह इन्द्रियों को गोप कर (परीसहे सहेजा-परीषहान असहत्) शीत उष्ण आदिपरीषहों को सहन किया। आत्मा के अनुशासन पक्षमें-हे आत्मन् ! निरन्तर तत्वों को विचारणा करने में तल्लीन बना हुआ भिक्षु परीषह आदि को सहन करने में कसर नहीं रखता है। अतः तुम भी अकंपबनकर इनको सहन करो ॥१९॥
और भी-'अणुण्णए' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(महेसी-महर्षिः) वे समुद्रपाल (मुनि पूयं अणुण्णएपूजां अनुन्नतः) अपनी प्रशंसा में गर्व से रहित थे-संमानित होने पर वातेन मेरुः इव अकम्पमान: आपातथी भे३नी भा६४ परिष साहिथी सा सनी तथा आयगुत्तो-आत्मगुप्तः आयमानी मा४ धन्द्रियोन समान परीसहे सहेजा-परीषहान् असहत् शीत, SY Bl६ परीषडाने सहन . मात्भाना અનુશાસન પક્ષમાં હે આત્મન ! નિરંતર તત્વોની વિચારણા કરવામાં તલ્લીન બની રહેલ ભિક્ષ પરીષહ આદિને સહન કરવામાં કસર રાખતા નથી. આથી તું પણ અકંપ બનીને એને સહન કર. ૧લા
qणी पशु-"अण्णुणए" त्यादि
मन्वयाथ-महेसी-महर्षिः ये समुद्रपास मुनि पूयं अणुण्णए-पूजां अनुन्नतः પિતાની પ્રશંસામાં ગર્વથી રહિત હતા. સન્માનિત થવા છતાં પણ તેમનામાં જરા
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
