Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 03 Sthanakvasi

Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 929
________________

प्रियदर्शिनी टीका अ. २३ श्रीपार्श्वनाथचरितनिरूपणम्
९१७
योरस्त्येवैकमत्यम् । व्यवहारनये तु लिङ्गस्यापि मोक्षसाधनतेध्यते एव । अतो व्यवहारrये मोक्षसाधनभूतस्य लिङ्गस्य भेदेऽपि निश्चयनये ज्ञानदर्शनचारित्ररूप मोक्षसदभूत साधनस्याभेदेन न लिङ्गभेदो विदुषां विप्रत्ययहेतुरिति ॥ ३३ ॥ गौतमस्योत्तरं त्वा केशीमुनिः प्राह-
मूलम् - साहुँ गोयंम ! पण्णा ते!, छिण्णो में संसओ इमो । अन्नो वि" संसओ भेज्झं, तं मे " कहंसु गोयँमा ! ||३४||
१०
छाया - साधु गौतम ! प्रज्ञा ते, छिन्नो मे संशयोऽयम् । अन्योऽपि संशयो मम, तं मे कथय गौतम ! ॥३४॥ | टीका--'साह गोयम' इत्यादि ।
हे गौतम ! ते= तव प्रज्ञाः = बुद्धिः साधुः = शोभना अस्ति | मे= मम संशय: = के बिना भी केवलज्ञान की उत्पत्ति हुई कही गई है। इसलिये इस नयकी दृष्टि में लिङ्ग अकिंचित्कर है। इस विषय में न तो श्री भगवान् पार्श्वनाथ प्रभु को कोई विवाद है और न प्रभु महावीर स्वामी को ही । जब व्यवहारनय की दृष्टि से विचार किया जाता है, तो लिङ्ग में भी मोक्षसाधनता मानी गई है । इसीलिये व्यवहार की अपेक्षा मोक्ष का साधनभूत लिङ्ग भिन्न होने पर भी निश्चय की अपेक्षा से उसमें कोई भेद नहीं है | अतः अपेक्षा लिङ्ग भेद विप्रत्यय-सन्देह का कारणभूत विद्वानों की दृष्टि में नहीं हो सकता है ||३३||
taarat के उत्तर को सुनकर केशी श्रमण कहते हैं-- 'साहु' इत्यादि ।
अन्वयार्थ -- ( गोयम - गौतम) हे गौतम! (ते-ते) आपकी (पण्णाવાસ્તવિક અખાધ હેતુ છે. આમા લિંગના તરફ આગ્રહ નથી. કેમકે શાસ્ત્રોમાં એવી કેટલીએ કથાએ છે —જેમ ભરત-ચક્રવર્તી ને મુનિલિ`ગના વગર પણ કેવળજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ થયેલ હાવાનું ખતાવાયેલ છે. આથી આ નયની દૃષ્ટીમાં લિંગ અકિચિકર છે. આ વિષયમાં ન તે ભગવાન પાર્શ્વનાથને કાઇ વિવાદ છે અને ન તા પ્રભુ મહાવીરના પણ જ્યારે વ્યવહાર નયની દૃષ્ટીથી વિચાર કરવામાં આવે છે તેલિંગમાં પણ મેાક્ષ સાધના માનવામાં આવી છે. આ કારણે વ્યવહારની અપેક્ષા મેાક્ષના સાધનભૂત લિંગ ભિન્ન હાવા છતાં પણ નિશ્ચયના અપેક્ષાથી એનામાં કેાઇ ભેદ નથી. આથી એ અપેક્ષા લિ’ગભેદ્ય વિપ્રત્યય-સ દેહનુ કારણભૂત વિદ્વાનેાની દૃષ્ટીમાં થઈ શકતું નથી. ૫૩૩ા गौतम स्वामीना उत्तरने सांलजीने शीश्रमले अधु तेने उहे छे -- “साहु" इत्याहि ! अन्वयार्थ - - गोयम - गौतम डे गौतम! ते-ते व्यापनी पण्णा-मज्ञा युद्धि
उत्तराध्ययन सूत्र : 3


Page Navigation
1 ... 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051