Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 03 Sthanakvasi

Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 661
________________

प्रियदर्शिनी टीका अ. २१ एकान्तचर्यायां समुद्रपालदृष्टान्तः
६४९
छाया -- अनेके छन्दा इठ मानवेषु, यान् भावतः सम्प्रकरोति भिक्षुः ॥ भयभैरवास्तत्र उद्यन्ति भीमा, दिव्या मानुषा अथवा तैरथाः ॥ १६ ॥ परीपहा दुर्विषा अनेके, सीदन्ति यत्र बहुकातरा नराः । तत्र प्राप्तो नान्यथत भिक्षुः, संग्राम शीर्षे इव नागराजः ॥ १७ ॥ टीका- 'अणेणछंदा' इत्यादि ।
इह = जगति मानवेषु = मनुष्येषु अने के बहवः छन्दाः = अभिप्राया भवन्ति । यान् अविमायान् भिक्षुरपि = अनगारोऽपि भावतः = तत्त्ववृत्त्या श्रदयिकादि भावतो वा सम्प्रकरोति = करोत्येव । अत एवं तद्गुणाः प्रोक्ताः । यद्वा-अत एवमात्मानुशास्यते इति भावः । किंच तत्र = व्रतपतिपत्तौ भयभैरवाः=भयेन= भयजनकत्वेन भैरवा=भीषणाः भीमाः = रौद्राः दिव्याः - दिवि भवा दिव्याः, के समाधान निमित्त सूत्रकार कहते हैं- 'अणेग छंदा' इत्यादि 'परीसहा' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( इह - इह ) इस संसार में (माणवेहिं - मानवेषु) मनुष्यों में (अगछंदा - अनेके छंदाः) अनेक अभिप्राय होते हैं । कि (जे - यान्) जिन अभिप्रायों को (भावओ-भावतः) तत्त्ववृत्ति से अथवा औदयिक भावों की अपेक्षा से (भिक्खू - भिक्षुः ) भिक्षु भी ( संपकरेइ- सम्प्रकरोति) कर सकता है । इसलिये वह ऐसे भावों के करने में व्यर्थ समय नष्ट न करे इस विचार से इन गुणों का प्रतिपादन किया गया है अथवा वह स्वयं इनमें पडकर आत्माको स्वच्छद न बनालें इसलिये आत्मापर अनुशासन रखने की बात कही गई है। तथा ( तत्थ - तत्र ) महाव्रतों को अंगीकार करने पर ( भयभेरवा भीमा दिव्वा मणुस्सा अदुवा तिरिકહેવામાં આવ્યુ છે. આ પ્રકારની શંકાના સમાધાન માટે સૂત્રકાર કહે છે— " अणेग छंदा" इत्याहि. " परीपहा" इत्याहि.
अन्वयार्थ—इह–इह आ संसारमा माणवेहिं- मानवेषु मनुष्योना अगछंदा - अनेकछदाः भने अलिप्राय होय है है ने अभिप्रायाने भावओ-भावतः तत्ववृत्तियी अथवा मोहयिङ लावोना अपेक्षाथी भिक्खू - भिक्षुः भिक्षु पशु संपकरेइ સમ્બજરોતિ કરી શકે છે. આ માટે તે આવા ભાવા રાખવામાં પેતાના સમયના વ્ય માં દુરૂપયાગ ન કરે. આ વિચારથી એ ગુણ્ણાનું પ્રતિપાદન કરેલ છે અથવા તે સ્વય' તેમાં પડીને આત્માને સ્વચ્છંદી ન બનાવે. આથી આત્મા ઉપર અનુशासन राजवानी बात् उडेवामां आवे छे तथा तत्थ तत्र महाव्रतोना मांगीर ४२वाथी भयभेरवा भीमादिव्वा मणुस्सा अदुवा तिरच्छा उइंति - भयभैरवाः भीमाः
૮૨
उत्तराध्ययन सूत्र : 3


Page Navigation
1 ... 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051