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उत्तराध्ययनसूत्रे
प्रति पृच्छतिप्रश्नं करोति । 'तु' शब्दः पादपूरणे। वन्दनानन्तरं प्रदक्षिणाभिधानं महापुरुषेषु दृष्टिपथे समागतेष्वेव तेषां प्रणामः कर्तव्य,, इति मूचनार्थम् ।।७।।
प्रश्नस्वरूपमाह-- मूलम्-तरुणोऽर्सि अंजो ! पव्वईओ, भोगकालम्मि संजया।
उर्वडिओऽसिं सामन्ने, एयम सुणामि ता ॥८॥ छाया--तरुणोऽसि आर्य ! प्रवजिो, भोगकाले संयतः !।
उपास्थितोऽसि श्रामण्ये, एतमथे श्रृणोमि तावत् ॥८॥ टीका--'तरुणोसि' इत्यादि ।
हे आर्य ! हे संयत ! त्वं तरुणः युवाऽसि, अत एव अस्मिन् भोगकाले =भोगयोग्यवयसि, त्वं कथं प्रत्रजितः ? कथं च श्रामण्ये असिधारा तुल्य साधु धर्मपालने उपस्थितोऽसि उद्युक्तोऽसि । तावत्-प्रथमम् एतमर्थ तव पनज्याया हेतु श्रुणोमि श्रोतुकामोऽस्मि । पश्चानु यत्वं कथयिष्यसि तदापि श्रोष्यामीति भावः ।।८।। प्रदक्षिणा पूर्वक उनके न अतिसमीप और न अतिदूर हाथ जोडकर बैठ गये और इस प्रकार पूछने लगे ॥७॥
क्या पूछा ? सो कहते हैं--'तरुणोसि' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--(अजो-आर्य) हे आर्य ! (संजया-संयत) हे संयत ! आप इस समय (तरुणोऽसि-तरुणोऽसि) भर जवानी में हैं अतः यह समय तो महाराज (भोगकालम्मि पव्वइओ-भोगकाले प्रत्रजितःअसि) भोग भोगने का है-फिर आप इस समय कैसे दीक्षित हो गये हैं और (सामन्ने उवडिओऽसि-श्रामण्ये उपस्थितःअसि) असिधारा तुल्य जो यह श्रामण्य-साधुपना है उसके पालन करने में कैसे उधुक्त बने हैं। मैं (ता-तावत्) सर्व प्रथम (एयमढे सुणामि-एतमर्थ श्रृणोमि) आपके अनासन्ने प्राञ्जलिः प्रतिपृच्छति प्रतिक्ष! ४0 तमनाथी २ ५९ नही तम मान પણ નહીં એ રીતે હાથ જોડીને બેસી ગયા અને આ પ્રકારે પૂછવા લાગ્યા. ૭
ये भुनिराशने शु पूछयु १ ते ४ छ-"तरुणोसि" छत्याह!
अन्वयार्थ-अजो-आर्य आय ! संजया-संयत संयत ! २मा ५ 241 समये तरुणोऽसि-तरुणोऽसि १२ नुवानीमा छ।, साथी सा समय तो महा२।०४ भोगकालम्मि पव्वइओ-भोगकाले प्रव्रजितः सागवानो छ त्यारे मावा समये आप या पारणे दीक्षित मनी या छ। अनेसामण्णे उवडिओऽसि-श्रामण्ये उपस्थितः असि तरवारनी घा२ समान मा श्रामएय-साधुपाछ मेनु पालन ४२पामा भ धुत. मन्या छ। ? हुँ ता-तावत् साथी प्रथम एयमदं सुणामि
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
