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उत्तराध्ययनसूत्रे टीका--'उद्देोसयं' इत्यादि ।
स द्रव्यमुनिः, औद्देशिकम् उद्देशेन कमप्येकं साधुमुद्दिश्य, निवृत्तम्-औद्देशिकं-तथा-क्रीतकृतं साध्वर्थ क्रीतं नियागं-नित्यपिण्डम्-आमन्त्रणपूर्वकं दत्तमशनादिकं का, तथा अन्यदपि अनेपणीयम् साधुभिग्ग्राह्य किंचिदप्यशनादिकं न मुश्चति-न परित्यजति सर्व गृह्णातीति भावः । एवंविधः स द्रव्यमुनिः अग्निरिव सर्वभक्षी सर्वम् अपासुकादिकं सर्व भक्षयितुं शीलमस्येति तथा, भूत्वा, पापं: साध्वाचारपरित्यागरूपं 'कट्ट' कृत्वा. इतः अस्माद् भवाच्चुतो मृतः सन् नरकगति तिबंगति च गच्छति ॥४७)
चारित्र की विराधना से नरक तिर्यश्चगति कैसे प्राप्त होती है ? सो कहते हैं--'उद्देसियं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--वह द्रव्यमुनि (उद्देसियं-औद्देशिकम्) कभि भी एक साधु के उद्देश से तैयार किये गये तथा (कीयगडं-क्रीतकृतम् ) साधु के लिये खरीदे गये (निआग-नियागम् ) नित्यपिण्ड-आमन्त्रपूर्वक दिये गये अशनादिक पिण्डको तथा (किंचि अणेसणिज-किश्चिद् अनेषणीयम्) अन्य कोई भी अनेषणीय-साधु के लिये अकल्प्य अशनादिकपिंड-को (न मुंचई-न मुंचति) नहीं छोडता है। किन्तु (अग्गिविवासव्व भक्खी भवित्ता-अग्निरिव सर्वभक्षी भूत्वा) अग्नि के समान सर्वभक्षी होकर वह (पावंक-पापं कृत्वा) साधु आचार का परित्याग रूप पाप करके (इओ चुओ-इतः च्युतः) इस भव से च्युत होने पर (गच्छइ-गच्छति) नरकगति एवं तियश्चगति में जाता है।
भावार्थ-द्रव्यमुनि अग्नि के समान सर्वभक्षी रहा करता हैं।
ચારિત્રની વિરાધનાથી નરક તીય ચગતિ કેમ પ્રાપ્ત થાય છે તેને કહે છે "उद्देसिय" त्या ! ___ मन्पयाथ-से द्रव्यमुनि उद्देसियं-औदेशिकम् ५५ मे साधुना देशथी તૈયાર કરવામાં આવેલ તથા શ્રીહં તત્તમ સાધુ માટે ખરીદવામાં આવેલ निआगं-नियागं नित्यपि भाभयपू४ सापामा मावस मना पिने तथा किवि अणेसणिज्ज-किश्चित् अनेषणीयम् lon ५९ मनेषणीयसाधु भाट मप्य मनाहि पिउने न मुंचई-न प्रचति छ।उता नथी परंतु अग्गीविवासव्यभक्खी भवित्ता-अग्निरिव सर्वभक्षि भूत्वा भनिनी भा३४ सवलक्षी मनीन ते पावकटु-पपं कृत्वा साधु मायना परित्या३५ पा५४शन इओ चुओ-इतः च्युतः मा सपथी ट थवाथी गच्छइ-गच्छति न२४ाति मने तीय' अतिम य छे.
ભાવાર્થ-દ્રવ્યમુનિ અગ્નિ સમાન સર્વભક્ષી રહ્યા કરે છે. તેને ક૫નીય
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
