Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 03 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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उत्तराध्ययन सूत्र
कामदुघा = कामान्-अभिलषित स्वर्गापवर्गसुखरूपान दोग्धि = प्रपूरयति या सा तथा, धेनुः कामधेनुरस्ति । तथा - मे= मम आत्मैव नन्दनं वनं - चित्ताहादकत्वान्न दनबनसदृशमस्ति । ३६॥
मूलम् - अप्पा कत्ता विकता येँ, दुहाणं यं सुहाणं यं ।
अप्पा मित्तममितं च, दुप्पट्ठियं सुपटिओ ॥३७॥
छाया - आत्म कर्त्ता विकर्त्ता च दुःखानां च सुखनां च । आत्मा मित्रममित्रं च दुष्प्रस्थित सुपस्थितः ||३७|| टीका- 'अप्पा' इत्यादि --
हे राजन् ! दुःखानां च सुखानां च कर्त्ता आत्मैव च पुनस्तेषां विकर्ता = विक्षेपक::- निवारकः, आत्मैव । यत एवम् अतः - दुष्प्रस्थितसुप्रस्थितः दुष्मस्थितः - दुष्टं प्रस्थितः - प्रवृत्तो दुराचरणकारकः, सुप्रस्थितः = सुष्ठुपस्थितः =सदनुष्ठान कारकः, अनयोः कर्मधारयः, आत्मैव मित्रं च अमित्रं च भवति । दुष्मजैसी है । तथा (अप्पा कामदुहा घेणु-आत्मा कामदुघा धेनुः) यह आत्मा ही अभिलषित स्वर्ग एवं अपवर्ग के सुखों को देनेवाली होने से कामधेनु है । तथा यह ( अप्पा मे नन्दणं वणं - मे आत्मा नंदनं वनम् ) आत्मा ही चित्ताल्हादक होने से मेरे लिये नंदन वन के समान है || ३६ | 'अप्पा कत्ता' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - हे राजन् ! ( दुहाण सुहाण य कत्ता अप्पा - दुःखानां सुखानां च कर्ता आत्मा) दुःख एवं सुखों का कर्त्ता यह आत्मा ही है, तथा ( विकत्ता - विकर्त्ता) उनका निवारण करने वाला भी यही आत्मा है। जब यह आत्मा (दुपट्टिय सुपडिओ - दुष्प्रस्थित सुप्रस्थिताः ) दूराचरणों में फँस जाता है अथवा सदाचरणों में लवलीन हो जाता है
वृक्ष नेवी छे. तथा अप्पा कामदुहा घेणुः - आत्मा कामदुधा धेनुः - અભિલષિત સ્વર્ગ અપવર્ગના સુખાને આપવાવાળા હાવાથી કામધેનુ अप्पा मे नन्दणं वर्ण - मे आत्मा नंदनं वनम् ॥ आत्मान वित्तने मान હાવાથી મારા માટે નંદનવન સમાન છે. શા૩૬)
आत्मान છે, તથા आपन र
"अप्पा कत्ता" इत्याहि !
अन्वयार्थ -- हे शन् ! दुहाणसुहाण य कत्ता अप्पा - दुःखानां सुखानां च कर्ता आत्मा हुम भने सुमोना र्ता या आत्मा छे तथा विकत्ता - विकर्ता तेनुं निवारण ४२नार पशु या आत्माक छे. न्यारे या आत्मा दुपट्टिय सुषट्टिओदुष्प्रस्थित सुप्रस्थिताः दुरायरशुभां ईसाई लय है अथवा सहायरशुभां सवसीन
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