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प्रियदर्शिनी टीका अ. १९ मृगकुञ्चरितवर्णनम् ष्यामि श्रुतचारित्रलक्षणधर्मे विचरिष्यामीत्यर्थः । 'वा' शब्दः, पूरणे । 'तु' शब्दोऽवधारणे ॥७७॥
किं चमूलम्-जया मियस्स आयंको, महारणम्मि जायई।
अच्छंतं रुकावमूलम्मि कोणं ताहे तिगिच्छई ७८॥ छाया--यदा भृगस्य आतङ्को, महारण्ये जायते ।
आसीनं वृक्षमूले, कस्तं तदा चिकित्सते ॥७८।। टीका--'जया' इत्यादि।
यदा महारण्ये महाटव्यां मृगस्य आतङ्को रोगो जायते, तदा वृक्षमूले आसोनं तं मृगं कश्चिकित्सते औषधोपदेशेन नीरोगं कः करोति, न कोऽपीत्यर्थः। ७८॥
किं च-- मूलम्-को वा से ओसंहं देई, को वा से पुच्छई सुहं ।
को"वों से भत्तँपाणं वाँ, आहरितु पणामए ७९॥ (धम्म चरिस्सामि-धर्म चरिष्यामि) श्रुतचारित्ररूप धर्म का आचरण करूंगा। मुझे इस धर्मके सेवन में किसी सहायककी अपेक्षा नहीं है ॥७॥
इस पर दृष्टान्त कहते हैं-'जया' इत्यादि !
अन्वयार्थ हे माततात ! मैं आपसे पूछताहूं कि (जया-यदा) जिस समय महारण्य में विचरने वाले (मियस्स-मृगस्य) मृग को कोई (आयंको-आतङ्को) रोग हो जाता है उस समय (रुक्खमूलम्मि-वृक्षमूले) वृक्षके मूल में (अच्छंत-आसीनं) एक और पडे हुए (कोणं ताहे तिगिच्छइ-कस्तं तदा चिकित्सते) उस भृगकी चिकित्मा कौन करता है ? अर्थात् कोई नहीं करता है ॥७८॥ आत्माने भावित न धम्म चरिस्सामि-धर्म चरिष्यामि श्रुत यारित्र३५ मनु આચરણ કરીશ. મને આ ધર્મના સેવનમાં કઈ સહાયકની અપેક્ષા નથી. જે ૭૭
मान ५२ टान्त ४ छ--"जया" त्या !
भ-क्याथ:-- माता पिता हु आपने ५छुछु., जया-यदा २ समये भड़ा ५२९यमा वियवावामा मियस्स-मृगस्य भृगन । आयको-आतङ्को शप थ, नय छ यो समये रुक्खमूलम्मि-वृक्षमूले वृक्षना उनी पासे अच्छंत-आसीनं ५3॥ कोणं ताहे तिपिच्छई-कस्तं तदा चिकित्सति ये भृगनी Alsत्सा । ४२ छ ? अर्थात ४ ४२तु नथी. ॥ ७८ ॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
