________________
આસવ પ્રરૂપક ચતુર્થ અંકઃ સમયસાર ગાથા ૧૬૪-
૧૫
તેમાં – આસ્રવ સ્વરૂપ કહી દેખાડે છે –
मिच्छत्तं अविरमणं कसायजोगा य सण्णसण्णा दु। बहुविहभेया जीवे तस्सेव अणण्णपरिणामा ॥१६॥ णाणावरणादीयस्स ते दु कम्मस्स कारणं होति । तेसिपि होदि जीवो य रागदोसादिभावकरो ॥१६५॥
(व्यानुवाद) પંથડો નિહાળું રે બીજ જિનતણો રે' - એ રાગ भाव भाव समाव४ शानिने ३, मा समाव... (२)... મિથ્યાત્વ અવિરતિ કષાય યોગ એ રે, ચેતન અચેતન નામ, બહુવિધ ભેદો જીવમાં તેહના રે, અનન્ય જ પરિણામ... આસ્રવ ભાવ અભાવ. ૧૬૪ ને જ્ઞાનાવરણાદિક કર્મનું રે, હોય કારણ તે ચાર,
ને તેનું પણ કારણ જીવ છે રે, રાગાદિ ભાવ કાર... આસ્રવ ભાવ અભાવ. ૧૬૫ अर्थ - मिथ्यात्व, मविति, उपाय भने योग में प्रत्ये) संश - Aa (यतन-अयेतन) छ, જીવમાં (અથવા અજીવમાં) બહુવિધ ભેટવાળા તે તેના જ (જીવના જ અથવા અજીવના જ) અનન્ય परिणामी छ. १९४ .. તેઓ (
મિથ્યાત્વાદિ) વળી જ્ઞાનાવરણાદિક કર્મનું કારણ હોય છે અને તેઓનું મિથ્યાત્વાદિનું) પણ કારણ રાગ-દ્વેષાદિ ભાવ કરનારો જીવ છે. ૧૬૫
आत्मख्याति टीका तत्रानवस्वरूपभिदधाति -
मिथ्यात्वमविरमणं कषाययोगौ च संज्ञासंज्ञास्तु । बहुविधभेदा जीवे तस्यैवानन्यपरिणामाः ॥१६४॥ ज्ञानावरणाद्यस्य ते तु कर्मणः कारणं भवंति ।
तेषामपि भवति जीवः च रागद्वेषादिभावकरः ॥१६५॥ रागद्वेषमोहाः आनवाः इह हि जीवे स्वपरिणामनिमित्ताः, अजडत्वे सति चिदाभासाः, मिथ्यात्वाविरति कषाययोगाः पुद्गलपरिणामाः ज्ञानावरणादिपुद्गलकर्माम्रवणनिमित्तत्वात् तेषां तु तदास्रवणनिमित्तत्वनिमित्तं अज्ञानमया आत्मपरिणामा रागद्वेषमोहाः । तत आस्रवणनिमित्तत्वनिमित्तत्वात् रागद्वेषमोहा एवानवाः । ते चाज्ञानिनः एव भवंतीति अथदिवापद्यते ।।१६४।।१६५।।
आत्मभावना -
तत्र - तेभा - Haq माघारमा आम्रवस्वरूपमभिदधासि - भावनु स्व३५ मा छ - मिथ्यात्वमविरमणं कषाययोगौ च - मिथ्यात्व, अविरम, उपाय, योग भने (Aanslniq) संज्ञासंज्ञास्तु - संa - असं - तनभयतन म प्रत्येक रन छ, बहुविधभेदा - बधुविध - 4g R ead जीवे - Wi (Guareी अभा ५९) तस्यैवानन्यपरिणामाः - तेन ४ - न ४ (Guथी भवन ५१) अनन्य परिणामी छे. ते तु - मध्यावाहित ज्ञानावरणाद्यस्य कर्मणः कारणं भवंति - Rulesभर्नु २५ यछ, तेषामपि च - अने तीन - मिथ्यात्वानुं ५ १२१ रागद्वेषादिभावकरः जीवः भवति - २ - द्वेषाहि लाव ७२नारी पोय छे. ।। इति गाथा आत्मभावना ।।१६४।।१६५।।
ce
