________________
સર્વ વિશુદ્ધ જ્ઞાન પ્રરૂપક નવમો અંકઃ સમયસાર ગાથા ૩૩૨ - ૩૪૪
કર્મોથી અજ્ઞાની કરાય ને, કર્મોથી શાની કરાય; કર્મોથી સુવાડાય ને, કર્મોથી જગાવાય. ૩૩૨ કર્મોથી સુખાવાય ને, કર્મોથી દુઃખાવાય; કર્મોથી જ મિથ્યાત્વ ને, અસંયમ પમાડાય. ૩૩૩ કર્મોથી ઊર્ધ્વ અધો અને તિય લોક ભમાડાય; કર્મોથી શુભાશુભ જેટલું, તે કાંઈ કરાવાય. ૩૩૪ કર્મ કરે કર્મ જ દીએ, હરે વળી જે કાંઈ; તેથી અકારક થઈ પડ્યા, જીવો સર્વ જ આંહિ. ૩૩૫ પુરુષ સ્ત્રી અભિલાષીને, પુરુષ અભિષે સ્ત્રીય; આચાર્ય પરંપર આગતા, હોય આ એવી શ્રુતિય. ૩૩૬ (તેથી) અમ ઉપદેશે જીવ કો, અબ્રહ્મચારી નો'ય; કર્મ જ અભિષે કર્મને, કારણ ભાખ્યું હોય. ૩૩૭ (કારણકે) પ્રકૃતિ તે પર ઘાતકી, પરથી વળી ઘાતાય; એહ અર્થથી ખરે જ ! તે, “પરઘાત' નામ કહાય. ૩૩૮ (તેથી) આમ ઉપદેશે કોઈ ના, જીવોપઘાતક તેમ; કારણ કર્મ જ કર્મને, ઘાતે ભાખિયું એમ. ૩૩૯ એવો સાંખ્ય ઉપદેશ જે, પ્રરૂપે શ્રમણો એમ; તસ મતે પ્રકૃતિ કરે, આત્મ અકારક તેમ. ૩૪૦ આત્મા આત્મને આત્મનો, કરે એમ જો માને જ; તો આ મિથ્યા સ્વભાવ છે, જાણતાં તુજ એ જ. ૩૪૧ નિત્ય અસંખ્ય પ્રદેશી કહ્યો, આત્મા આ સમયમાંય; તેથી હીન અધિક વા, તે તો કરી ન શકાય. ૩૪૨ જીવનું જીવરૂપ વિસ્તરે, જાણ લોકમાત્ર તેમ; તેથી હીન અધિક તે, કરે દ્રવ્યને કેમ? ૩૪૩ જ્ઞાયક ભાવ જ્ઞાન સ્વભાવથી, છે એમ મત જો આ જ; આત્મા આત્મને આત્મનો, સ્વયં તો કરે ના જ. ૩૪૪
અને કર્મોથી જ જેટલું જે કંઈ (ત) શુભાશુભ કરાય છે. સ્માત હિંવિત કર્મ રોતિ વર્ષ હવાતિ વર્ષ દરતીતિ - કારણકે એમ જે કંઈ છે તે કર્મ કરે છે, કર્મ દીએ છે, કર્મ કરે છે, તમાg સર્વનીવા મારવા માપત્રા: મયંતિ - તેથી જ સર્વ જીવો અકારક - અર્જા આપન્ન થાય છે. //રૂ૩૨-૩૩|| પુરુષ: ઐમિતાથી સ્ત્રી પુરુષનમિતપતિ - પુરુષ સ્ત્રી અભિલાષી અને સ્ત્રીક પુરુષને અભિષે છે - ઈચ્છે છે, Uષ વાઈપરંપરા દ્રશી તુ કૃતિ - આ આચાર્ય પરંપરાગત - આચાર્ય - પરંપરાથી ચાલી આવેલી આવી તો શ્રુતિ છે, તસ્મત્ર હોકપિ નીવડવ્રવારી વહ્મમુદ્દેશે - તેથી અમારા ઉપદેશમાં કોઈ પણ જીવ અબ્રાહ્મચારી નથી, યસ્માતુ કર્મ વૈવ દિ મમતપતીતિ પnિi - કારણકે કર્મ જ કર્મને અભિષે છે એમ કહ્યું છે. યક્ષદ્ધતિ પરં પણ દન્યતે સ પ્રકૃતિ - કારણકે પરને હણે છે અને પરથી તે પ્રકૃતિ હણાય છે.
તેનાર્થેન શિર પરાતં નાતિ મ9તે . આ અર્થથી ખરેખર ! “પરઘાત' નામ એમ ભણાય છે, તમાત્ કસ્મવિમુદ્દેશે ન કોડપિ નીવો ૩૫થાતોતિ - તેથી અમારા ઉપદેશમાં કોઈ પણ જીવ ઉપઘાતક છે નહિ, સ્માત
દ૨૩
