________________
નિર્જરા પ્રરૂપક ષષ્ઠ અંક સમયસાર ગાથા ૨૦૮ એથી હું પણ તે (પદ્રવ્ય) પરિગ્રહતો નથી -
मज्झं परिग्गहो जइ तदो अहमजीवदं तु गच्छेन्ज ।
णादेव अहं जह्मा तह्मा ण परिग्गहो मज्झ ॥२०८॥ પરિગ્રહ મુજ જો હોય તો રે, પામું અજીવતા હું જ;
કારણ હું જ્ઞાતા જ તેહથી રે, ન જ પરિગ્રહ મુજ. રે જ્ઞાની નિર્જરા નિત્ય કરત. ૨૦૮ અર્થ - પરિગ્રહ જો મહારો હોય, તો હું અજીવતા અજીવપણું) પામી જાઉં, કારણ કે હું શાતા જ છું, તેથી પરિગ્રહ મ્હારો નથી.
आत्मख्याति टीका अतोऽहमपि न तत् परिगृह्णामि -
मम परिग्रहो यदि ततोऽहमजीवतां तु गच्छेयं ।
ज्ञातैवाहं यस्मात्तस्मान परिग्रहो मम ॥२०॥ यदि परद्रव्यमजीवमहं परिगृह्णीयां तदावश्यमेवा जीवो ममासौ स्वः स्यात्, अहम्प्यवश्यमेवाजीवस्यामुष्य स्वामी स्यां । अजीवस्य तु यः स्वामी स किलाजीवः एवमवशेनापि ममा जीवत्वमापद्येत । मम तु एको ज्ञायक एव भावः यः स्वः अस्यैवाहं स्वामी । ततो माभून्ममाजीवत्वं ज्ञातैवाहं भविष्यामि, न परद्रव्यं परिगृह्णामि, अयं च मे निश्चयः ॥२०८।।
આત્મખ્યાતિ ટીકાર્ય જો પરદ્રવ્યને - અજીવને હું પરિગ્રહું, તો અવશ્યમેવ અજીવ એવો મહારો સ્વ થાય, હું પણ અવશ્યમેવ અજીવ એવા આનો સ્વામી થાઉં, પણ અજીવનો જે સ્વામી તે નિશ્ચય કરીને અજીવ છે, એમ અવશથી પણ હારૂં અજીવત્વ (અજીવપણું) આવી પડે – પણ મહારો તો એક શાયક જ ભાવ જે સ્વ છે, આનો જ હું સ્વામી છું - તેથી મહારું અજીવત્વ (અજીવપણું) મ હો ! શાતા જ હું હોઈશ, હું પદ્રવ્ય નહિ પરિગ્રહું - આ જ મારો નિશ્ચય છે. ૨૦૮
સાત્રિમાવિના -
મતો - એથી કરીને કદમ - હું પણ - નથી તq - તેને તે પરદ્રવ્યને - કૃમિ - નવું સાહો મજું - ટિ બ્રહો મમ - જો પરિગ્રહ હારો હોય), તવો ગમળીવયં તુ અચ્છેઝ - તતડમનીવતાં તુ છેયં - તો હું અજીવતા જ - અજીવપણું જ પામી જઉં, નભા ગર્દ ગાવેવ - યસ્માત્ ગદું જ્ઞાર્તવ - કારણકે હું જ્ઞાતા જ છું, તહ્મા પરિવારો મન્ન તસ્માનું ન પરિપ્રદો મમ - તેથી પરિગ્રહ મહારો નથી. fl૨૦૮ તિ ગયા માત્મભાવના T/૨૦૮||
ર - જે ઘરદ્રવ્યમનીā - પરદ્રવ્યને અજીવને મદં પરિગૃહીયાં - હું પરિગ્રહું, તા - તો અવશ્યમેવાનીવો માસી સ્વ: ચાત - અવશ્યમેવ અજીવ એવો એ મ્હારો “સ્વ” હોય - સ્વ - પોતાનો માલ - સ્વ ધન - સ્વદ્રવ્ય હોય, અહમણવરનેવાનીવાનુણ વાપી વ્યાં : હું પણ અવશ્યમેવ આ અજીવ એવા એનો “સ્વામી' - માલિક - ધણી હોઉં, ૩ નીવસ્ય તુ : સ્વામી સ વિનાનીવ: - પણ અજીવનો જે સ્વામી, તે ખરેખર ! નિશ્ચય કરીને અજીવ છે, ઈશ્વમવશેના િમમાનીવવપત - એમ અવશથી પણ હારું અજીવપણું આપન્ન થાય - આવી પડે. મને તુ પશે સાય gવ ભાવ: : : - પરંતુ મહારો તો એક શાયક જ ભાવ છે જે સ્વ છે, મર્યવાÉ સ્વામી - આનો જ - આ જ્ઞાયક ભાવનો જ હું સ્વામી - માલિક - ધણી છું, તો નમૂન્યમનીવર્વ - તેથી હારૂ અજીવત્વ - અજીવપણું મ હો! જ્ઞાનૈવાદું પરિણામ - જ્ઞાતા જ હું હોઈશ - થઈશ, ન પૂરદ્રવ્ય ક્રિાઈમ - પરદ્રવ્ય હું નથી પરિગ્રહતો, મયં મે નિશ્ચય: - અને આ જ સ્કારો નિશ્ચય છે. | તિ “આત્મતિ' સાભાવના ૨૦૮
૨૭૭
