Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫ અંગે વિચારીએ તે ખરેખર તે સત્ત્વનું કઠિનપણું રીતે કુટુંબમાં વર્તે તોપણ કુટુંબીઓએ સગવડ કરી વિયોગના દુઃખો કરતાં પણ અત્યંત તીવ્ર ગણાય. આપવી જોઈએ, પણ યુવકોના વિચાર પ્રમાણે તે ૧ બે વર્ષ દરમિયાન અર્થાત્ ચોવીસ મહિના જેવા
Aી ગરિમા જ દીક્ષા લેનારો જો પરણેલો હોય તો છતા ધણીએ લાંબા કાળ સુધીમાં હું એક વખત સ્નાન કરીશ
વૈધવ્ય માનવામાં આવ્યું છે ત્યારે તે યુવકોના વિચાર
પ્રમાણે આ તો ખરેખર પથારીમાં પોઢેલા ધણીએજ નહિ.
વૈધવ્ય ગણાશે, પણ એવા ઉદ્ધત યુવકોના વિચાર ૨ ચોવીસ મહિના જેવી લાંબી મુદત હું ગૃહસ્થપણામાં જડવાદના જોરેજ જામેલા હોઈ તે વખતે તેનું રહું તોપણ સંપૂર્ણપણે બ્રહ્મચર્યને પાળીશ. નામનિશાન પણ નહોતું અને તેથી તેની આજકાલના (મહાવીર મહારાજની હયાતિ અને હાજરીમાં યુવકો જેવી અસર મહારાજા નંદિવર્ધન વિગેરેને એક જ ભવનમાં ભગવાન્ મહાવીર મહરાજા નહોતી અને તેથી જ તે શરત કબુલ થએલી.) બ્રહ્મચર્ય પાળે તેમાં યશોદાની શી સ્થિતિ થાય અને
| (દીક્ષાર્થીઓએ પણ એ ઉપરથી વિચાર તે નંદિવર્ધનથી કેમ સાંખી જાય?).
કરવાની જરૂર છે કે મહારાજ નંદિવર્ધન જેવા ૩ બે વર્ષ દરમિયાન કોઈપણ દિવસ કે કોઈપણ શોકમાં ડૂબેલા અને સ્નેહને ધરનારાની લાગણી વખત મારે માટે કાંઈપણ રસોઈ કરવી નહિ. ઉપર કેવળ ધ્યાન નહિ રાખતાં કદાચ ઘેર રહેવું (રાજકુમાર જેવી અવસ્થામાં સાધુની માફક પડે તો ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની શરતોને અન્યને માટેજ કરેલું લેવાનો નિયમ કરવો અને તે અમલમાં મૂકે કે જેથી કુટુંબીઓનો ચાહે તેવો સ્નેહ પ્રમાણે વર્તવું એ સ્નેહાધીન કુટુંબીઓને દેખવું હોય તો તે પીગળ્યા સિવાય રહે નહિ, અને
કેવું ભારે પડે એ સહેજે પણ કલ્પી શકાય તેવું છે.) દીક્ષાર્થીઓને પોતાના પરિણામની દૃઢતાની કસોટિ ૪ જેમ સાધુ મહાત્માઓ કે ઉત્કૃષ્ટ શ્રાવકો સચિત્ત કરવાનો અનાયાસે પ્રસંગ મળે.)
જલનો આરંભ વર્જવા માટે પીવાને માટેનું મહારાજા નંદિવર્ધન વિગેરે જો કે ભગવાન પાણીપણ ફાસુજ રાખે છે તેવી રીતે શ્રમણ મહાવીર મહારાજની શરતોને પ્રતિદિન અને ભગવાન મહાવીર મહારાજા આખા કુટુંબની પ્રતિપળ દાહ કરનારી અને દુઃખ કરનારી ગણે રીતિ કરતાં વિચિત્ર રીતિએ પોતાને માટે નહિ પણ તેઓનો સ્નેહ યુવકોની હોળીમાં હોમાતા કરેલા એવા અને કેવળ ફાસુ પાણીના નિયમ આજકાલના સ્વાર્થોધ સ્નેહીઓ જેવો ન હતો, પણ ઉપર નિર્ભર રહે છે. (આ વસ્તુ દેખતાં મહારાજા તેમનો સ્નેહ બીજા બાહ્ય સ્વાર્થ વગરનો હોઈ કેવળ નંદિવર્ધન અને આખા કુટુંબને હદયમાં શું થાય ગૃહસ્થાવસ્થા પૂરતોજ હતો, અને તેથી કોઈ પણ તે કલ્પનાની બહાર નથી.)
ભોગે ભગવાન્ મહાવીર મહારાજનું મુખચંદ્ર દેખવું
પરમ ઇષ્ટ ગણેલું હોઈ તેવી દુનિયાદારીના સુખની અભિગ્રહ અને બે વર્ષની મુદતના સ્વીકારથી
અપેક્ષાએ ભયંકર શરતો મહારાજા નંદિવર્ધને તથા લેવો જોઈતો ઘડો
કુટુંબીઓએ કબુલ કરી, અને એવી રીતે આવી ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે માગેલી ભગવાનના બે વર્ષનું ગૃહસ્થાવસ્થાન ભગવાન્ શરત મહારાજા નંદિવર્ધન અને તેમના કુટુંબીજનોએ મહાવીરે દયાબુદ્ધિથી આપ્યું એમ કબુલ કર્યું, એ કબુલ કરી. (આ હકીકતનો ખરો વિચાર ભગવાન્ અપેક્ષાએ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજે નંદિવર્ધન મહાવીર મહારાજે માતાપિતાને અંગે દીક્ષા નહિ ઉપર લૌકિક હિત કરી ઉપકાર ર્યો તેમ કહેવામાં લેવાના કરેલા અભિગ્રહને આગળ કરનાર યુવકોએ અતિશયોક્તિ નહિ ગણાય. કરવાનો છે, કેમકે દીક્ષાના અભિલાષીઓ આવી
(અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૫૦)
