Descriptive Catalogue of Sanskrit Manuscripts in Madras Vol 10

Author(s): M Rangacharya
Publisher: Government of Madras
Catalog link: https://jainqq.org/explore/020195/1

Page #1

A DESCRIPTIVE CATALOGUE
OF THE
SANSKRIT MANUSCRIPTS
IN THE
GOVERNMENT ORIENTAL MANUSCRIPTS
LIBRARY, MADRAS.
[Putes, 1 rupee 1 nnas.
BY
M. RANGAJARYA MA, RAO BAHADUR,
PROFESSOR OF BANSELIT ANI COMPARTE PHILOLOGY, PREDEN COLLEGE; CURATOR, GOVERNMENT PNTAL MSS. LIBRARY, AND REGISTE LOOKS, MADRS5,
Prepared under the orders of the Government of Madras.
VOL. X.--SYSTEMS OF INDIAN PHILOSOPHY -DVAITAVEDANTA, VISISTADVAITA-VEDANTA
AND SAIVA-VEDANTA.
MADRAS:
PRINTED BY THE SUPERINTENDENT, GOVERNA EN SS.
1011.
2 ah linge 9 pence.]

Page #2

A DESCRIPTIVE CATALOGUE
OF THE
SANSKRIT MANUSCRIPTS
IN THE
GOVERNMENT ORIENTAL MANUSCRIPTS
LIBRARY, MADRAS.
BY
M. RANGACARYA, M.A., RAO BAHADUR, PROFESSOR OF SANSKRIT AND COMPARATIVE PHILOLOGY, PRESIDENCY COLLEGE; CURATOR, GOVERNMENT ORIENTAL M88. LIBRARY; AND REGISTRAR OF BOOKS, MADRAS,
Prepared under the orders of the Government of Madras.
VOL. X.-SYSTEMS OF INDIAN PHILOSOPHY-DVAITAVĒDĀNTA, VISIṢTĀDVAITA VĒDĀNTA AND SAIVA-VĒDĀNTA.
MADRAS:
PRINTED BY THE SUPERINTENDENT, GOVERNMENT PRESS.
1911.

Page #3

Page #4

CONTENTS.
CLASS VII.
SYSTEMS OF INDIAN PHILOSOPHY-(continued).
5. VÉDANTA.-2. DYAITA-VEDĀNTA. Name of the work.
Numbers, Upadhikhandana
4781 Upadhikhandanaţikā
4782, 4783 Kathalaksana pancikā
4784 Tattvavivēka
4785 Tattvavivêkavyakhyā
4786, 4787 Tattvasankhyana
4788 Tattvasankhyāna vivarana
1789, 4790 Tattvödyōta
4591 Tattvodyötavivarana
4792 Nyāyakārikāvali
4793 Nyāyamuktavali ...
4794 Nyāyadhyadipika
4795 Nyayamặta
4496, 4797 Pranavadarparakhandana
4798 Prapancamithyatvānamana khandana ...
1799 Prapañcamithyatvanumānakhandanavyakhyā: Pañcika 4800 to 4802 Pramana paddhati
4803, 4804 Pramanapaddhativyākhya
4805 Pramanalaksana
4806, 4807 Pramanalaksanaţika: Nyāyakalpalata ...
4808, 4809 Brahmasútrabhâsya ..
4810 to 4812 Brahmasatrabháşyavyākhyā: Tattvaprakasika
4813 Dipikā
4814, 4815 Brahmagūtranubhăşya ..
4816, 4817 Brahmasútrādhikaranārthasangraha
4818 Brahmasātrānuvyakhyāna
4819 Anuvyakhyānaţika : Nyaya udha
4820 Nyāyasudhavyākhyāna : Parimala
4821 Anuvyākhyānanyayavivarana
4822 Bhagavatatatpar yanirnaya
4823 Bharatatatparyanirngya
4824 to 4829 Bhāratatatparyanirnayatippani
4830 Padarthaviorti
4831 Bhava prakāśika
4832
Pages
3571 3572, 3573
3674
3575 3576, 3577
3577 3578, 3579 3579, 3580 3581, 3582
3583
3584 3585, 3586 3587, 3588
3588
3589 3590, 3591 3592, 3593 3593, 3594 3595, 3596
3596, 3597 3598 to 3600
360, 3602 3603, 3604 3604, 3605
3606 3607, 3608
3609
3610 3611, 3612
3813, 3614 3615 to 3617
3617
3618 3619, 3620
Do.
Do. Do.

Page #5

iv
Vädavali
Bharatatätparyanirnaya tika Madhvatantranavamañjarī Mayavadakhandana
Mayavadakhandanavyākhyā
2. DVAITA-VEDANTA-(continued).
Name of the work.
Sarvamüladyantaślōkasangraha
Adhyatmacintă
Abhedakhandana
Visputattvanirnaya
Visputattvanirnayavyāk hya
Sattattvaratnamālā
Sattattvaratnamālāṭīkā
Sangraharamayana tippani: Bhavaratnapradipti
Advaitakälärala Advaitakhandana
Advaitavidyavijaya
Adhikaranayuktivilāsa
Adhikaraṇasarärthadipikā
Adhikaraṇasäravali
Adhikaranasäravalivyakhyā: Adhikaraṇacintamani...
***
Jijñasadarpaua Jnanayatharthyavada
CONTENTS
Gitarthasangraharakṣā Cidacidiśvaratattvanirupana
...
3. VISISTADVAITA-VEDANTA.
***
Aranadhikaranasaranivivarați
Aruṇādhikaraṇamañjarī
Astibrahmētiśrutyartha vicara Anandataratamyakhandana Önkäravadartha
Gitabhäṣyavуakhуä: Tatparyacandrika
Gitarthasangraha
Do.
***
Bhagavadgitävyäkhya
***
Jnanaratna prakāśikā Natvacandrika
Natvadarpana
Tattvanirnaya
Tattvabhaskara
Tattvamärtända: Brahmasütravyakhya Tattvamuktakalāpa
Numbers.
4833
4834
4835
4836 to 4838 4839
4840 to 4842
4843
4844
4845
4846
4847
4848
4849
4850, 4851
4852
4853
4854 to 4861
4862, 4863
4864
4865
4866
4867
4868
4859, 4870 4871, 4872
4873 to 4875
4876, 4877
4878, 4879
4880, 4881
4882
4883
4884, 4885
4886
4887
4888 to 4880
4891
4892, 4893
4894, 4895
4896 to 4899
Pages
3621
3622, 3623
3624
3625, 3626
3626 3627 to 3629
3629
3630, 3631
3632, 3633
3634
3635, 3636
3637
3638
3639, 3640
3641
3642, 3643 3644 to 3647 3647 to 3650
3650
3651, 3652
3653 to 3655
3656
3656
3657, 3658
3659, 3660 3660 to 3663
3663, 3664
3665 to 3667 3668 to 3670
3671
3672, 3673
3674, 3675
3675
3676, 3677
3678, 3679
3679, 3680
3681 to 3688
3683 to 3687 3688 to 3690

Page #6

Tattvasara...
Do.
Tattvamuktakalapavyäkhya: Sarvarthasiddhi Sarvarthasiddhivyakhyā: Anandavallari
Ratnasariņisahita
Durvadatúlavätüla
Nayadyumani
3. VISISTADVAITA-VEDANTA-(continued). Name of the work.
Nayamayükhamälikā
Narayana padas varanirvacana
Nyayakulisa
Nyayaparisuddhi
***
Nyayaparisuddhivyakhyā: Nikaṣa
Do.
Nyayaratnavali
Nyayasiddhañjana... Nyayasiddhañjanavyākhyā
Parikaravijaya
Parasaryavijaya
Pañcakōsavicara
Paratattvanirnaya
Paramukhacapētikā
Pucchabrahmavādanirāsa
Pürvottaramimamsaikakauthya
Pranavadarpana Pratijñāvādartha Bimbatattvaprakāsikā Brahmapadasaktivāda
Brahmalakṣmanirupana
Brahmalakṣaṇavakyārtha
Brahmavidyavijaya
Brahmasagunyanirupaṇa
Brahmasutrabhāṣya
CONTENTS.
Nyayasara
www
Brahmasūtrabhāṣyadüṣaṇoddhāra
Brahmasutrabhaṣyavy akhyā: Tattvaṭikā
Nayaprakasikā Mulabhavaprakāsikā Śrutapradipika Śruta prakäsikä
Do.
Do.
Do.
Do.
Śruta prakasikävyäkhya: Bhavaprakāśīkā
Do. Brahmasūtrabhaṣyavyākhya Brahmasutrabhasy asangra havivaraṇa Brahmasutrabhasyasthapurvapakṣaṇañgrabakārikā
Gurubhavaprakāśikā
Numbers.
4900
4901
4902, 4903
4904, 4905
4906
4907
4908
4909
4910
4911
4912, 4913
4914, 4915
4916
4917 to 4920
4921 to 4923
4924
4925
4926
4927
4928
4929
4930, 4931
4932, 4933
4934, 4935
4936
4937
4938
4989
4940, 4941
4942 4943 to 4952 4953 4954 to 4957 4958
4959, 4960 4961, 4962
4963 to 4968
4969
4970
4971
4972, 4973
4974
V
Pages
3690, 3691
3692
3693 to 3695
3695 to 3698
3699
3700
3701
3702
3703, 3704
3705, 3706
3707, 3708
3708 to 3710
3710, 3711
3712 to 3714 3714 to 3716
3716
3717
3718
3719, 3720
3721
3722
3723 to 3725
3726 to 3728
3728, 3729
3729
3730
3731
3732, 3733 3734, 3735
3735 3736 to 3741 3741 3742 to 3744 3745, 3746 3747 to 3749 3749, 3750
3751 to 3754
3754.
3755, 3756
3757, 3758
3759, 3760
3760

Page #7

CONTENTS.
Pages
3. VIIŅTĀDVAITA-VĒDĀNTA--(continued). Name of the work.
Numbers. Brahinagntrabhasyarambhaprayojanasamarthana
4975 Brahmasūtrabhasyöpanyasa
4976 Brahmasätradhikarahasutrakárika
4977 Brahmajñānanirasa
4978 Bhargaśabdărthavicāra.
1979 Bhedadarpana ...
4:180, 4981 Mahabharatatatparyarakşa
4982 Mökşakaranatāvada
4983, 1984 Yatindra matadipika
4985, 4986 Ramanujasiddhantavijaya
4987 Ramānajasiddhantasangraha
4988 to 4990 Vādadrikulića
4991 Vaditrayakhandana
4992, 4993 Vijayindra parajaya
4994 4995 Virõdhanirodha : Bhāşyapadukā
4996, 1997 Virðdhavarůthinipramåthint
4998 Visiştādvitasiddhanta
4999 Vişayatávāda
5000 Vişa yavaky adipikā
5001 to 5003 Vedanta kanta koddhara
5004 Vēdantakarikávali
5005 to 5007 Védántakaustubha
5008 to 5010 Vedantadipa...
5011 to 5018 Vedani avijaya : Gurūpasadanavijaya...
5019 Do. Vijayollasa ... ...
5020 Vēdantavijayavyakhya : Mangaladipika
5021 Vedantasara ... ... ...
5022 to 5027 Vėdartha vicåra ... .
5028 Vodārthasangraha ...
5029 to 5032 Vēdärthasangrahavyakhya: Tátparyadipika
5033 to 5036 Śatadūşaņi
5037 to 5040 Satadūsaņivyaklayana : Candamäruta...
5011, 5042 Nysimharajiya
5043 Do. Sahasrakirani
5041 Śariravada
5045 Śarirakaságtradipika ...
5046 śärirakaśāstrārthasangraha
5047 Šāstrārambhasamarthana
5018 to 5050 Śästraikyavāda ... ...
5051 Gribbåşyädyantabhäga
5052 Śrutyarthanirnaya
5053 Şaşthyarthanirnaya
5054, 5055
3761 3762
3763 3764, 3765
3766 3767, 3768 3769, 3770
3777, 3772 3772 to 3774
3774 3775 to 3777
3778 3779, 3780 3781 to 3784 3784 to 3786 3786, 3787
3788
3789 3790 to 3792
3792 3743 to 3795 3796 to 3798 3799 to 3802
3803 3804, 3805
3806, 3807 3808 to 3810
3810, 3811 3812 to 3814 3814 to 3816 3816 to 3818
3819 3820 3821 3822
3823 3824, 3825 3826, 3827
3828 3829
3829 3830,3831
Do.

Page #8

Sadvidyavijaya
Samāsavāda
Name of the work.
Samvidekatvanumananiräsavādartha
Sämänädhikaranyavada Samanadhikaranyavadatippani
Sararthacatustaya...
Siddhantaratnávali
Siddhantavaijayanti
Siddhantasangraha
Siddhantosiddhañjana
Siddhitraya
Sutramuktakalapa
Anubhavasutra
Kalahastišavilāsa...
3. VISISTADVAITA-VEDANTA-(continued).
Narayana abdanirvacana ..
Nyayasara
CONTENTS.
Caturvédatatparyasangraha
Do.
Nakṣatravadavali...
Nandisvarakärikävyäkhyā: Tattvavimarsani
Navakōti ...
Narayanapadanirvacana
4. SAIVA-VEDANTA,
Savyakhya
Pañcaratnavyakhya: Tantraṣāraprākāsikā
Do.
Do.
Do.
Basavarajiya
Bhutasṛṣṭi
Ratnatrayaparikṣa: Savyäkhya
Rāmāyaṇatatparyanirnaya
...
Tarakadipika Śivatattvaprakasika Śrutyarthapradipikā
Brahmasütrabhāṣya
Brahmasutrabhasyavy akhyā: Śivadityamanidipika
Bharatasarasangraha: Savyākhya
Viseṣārthaprakasa
Virasaivasiddhanta
Vaidikavijayadhvaja Sastrasanmangaladitvavicara Sikhariņimālā: Śivatattvavivēkasahitā Sivajñānatāravali ...
***
...
Numbers.
5056
5057, 5058 5059
5060
5061
5062
5063 Lo 5066
5067
5068
5969 to 5071
5072
5073
5074, 5075
5076
5077
5078
5079
5080 5081 to 5083 5084
5085
5086
5087
5088
5089
5090
5001
5092
5093, 508+
5095, 5096
5007
5098
5099
5100 to 5102
5103
5104
5105
5106
5107
vii
Pages
3832
3833, 3834
3834
3835
3836
3837
3838 to 3841
3842
3843
3844 to 3846
3846
3847 to 3849
3850 to 3852
3852
3853 to 3855
3856
3857
3958, 3859
3860, 3861
3862
3863
3864
3865, 3866
3867
3868
3869, 3870 3871 to 3873
3874, 3875
3876, 3877 3878, 3879
3880
3881
3382, 3883 3884 to 3887
3887
3888, 3889
3890
3891 to 3894
3895

Page #9

viii
CONTENT.
4. SAIVA-VADÂNTA-(continued). Name of the work,
Numbers. Sivajñānadipika ...
5108 Śivajñānabodha ...
5109 Sivajñānabodhalaghuţikå...
5110 Śivatattvaratnākara
5111, 5112 Śivadvaita
5113 Sivādvaita prakāśaka
5114 Sivõtkarsapratipadanagrantha
5115 Saiyaparibhāşa ...
5116 Saivasanjivana
5117, 5118 Siddhāntasikhimani
5719, 5120 Hariharatāratamya
5121,5122
Pages
8896 3897, 3898
3899 3900 to 3911
3912 3913 to 3915
3916
3917 3918, 3919 3920 to 3925
3925, 3926
INDEX
...
...
...
...
...
...
...
...
..
..
i to æiii

Page #10

А DESCRIPTIVE CATALOGUE
OF THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
VOLUME X.
CLASS VII.-SYSTEMS OF INDIAN
PHILOSOPHY-(continued). 5. VÈDĀNTA--2. DVAITA-VEDĀNTA.
No. 4781. J9TTT0577.
UPADHIKHANDANAM. Substance, palm-leaf. Size, 5 xlt inches. Pages, 3. Lines, 9
on a page. Character, Nandināgari. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. lla. The other works herein are Naişadha. vyakhyā Ja, Pramāpalakşaņa 8a, Tattvasankhyāna 10a, Tattvavivēka 10a, Mäyāvādakhandana 106, Prapancamithyātvānumānakhandana 12a, Tattvôd yota 12a, Vişnutattranirnaya 17a, Astädhyāyi 28a.
Complete.
A criticism of the view of the Advaita-school which tries to explain away the difference between Paramātman and Jivātman as being due to certain limiting conditions operating upon the Brahman.
By Anandatirtha, well-known otherwise as Madh vācārya. Beginning :
नारायणोऽगण्यगुणनित्यैकनिलयाकृतिः । अशेषदोषरहितः प्रीयतां कमलालयः ।। taifa higgała a 3a 24 l उपाधिभेदाट्वटत इति चेत्स स्वभावतः ।। अज्ञानतो वा द्वैतस्य सत्यता स्वत एव चेत् । अनवस्थितिरज्ञानहेतौ वान्योन्यसिद्धता ॥

Page #11

3572
End :
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इ
समाप्तम् ॥
चक्रकापत्तिरथवा भेदश्रोपाधितः कुतः । विद्यमानस्य भेदस्य ज्ञापको नैव कारकः || उपाधेंदृष्टपूर्वे हि सोऽपि देशान्तरस्य सः । ज्ञापको विद्यमानस्य मूढबुद्धिव्यपेक्षया ॥ न चेदुपाधिसम्बन्ध एकदेशोऽथ सर्वगः । एकदेशेऽनवस्था स्यात् सर्वगश्चेन्न भेदतः ॥
दुर्घटत्वमविद्याया भूषणं न तु दूषणम् । दुर्घटत्वं भूषणञ्चेत् स्यादविद्यात्वमात्मनः ॥ अन्धं तमोऽप्यलङ्कारो नित्यदुःखं शिरोमणिः । अतः परो मात्रयेति पूर्वश्रुतिनिदर्शितः ॥ अन्यमशिमिति श्रुत्या भिन्नजीवदृशङ्गतः । भिन्नत्वेनात्मसादृश्यदो यदेति मा श्रुते सदा || मायावादतमोव्याप्तमिति तत्त्वदृशा जगत् । भातं सर्वज्ञसूर्येण प्रीतये श्रीपतेस्तदा ॥ नमोऽमन्दनिजानन्दसान्द्रसुन्दरमूर्तये । इन्दिरापतये नित्यानन्दभोजनदायिने ||
श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितम्
उपाधिखण्डनं
No. 4782. उपाधिखण्डनटीका. UPĀDHIKHANDANATIKA.
Substance, palm-leaf. Size, 13 x 18 inches. Pages, 28.
Lines, 7
on a page. Character, Nandināgari. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 65a. The other woks herein are Pramānapaddhati la, Tattvasankhyānavyākhyā 41a, Tattvavivekavyakhya 49a, Māyāvādakhandanavyākhyā 566, Prapañcamithyātvānumānakhandanavyākhyā 80.
Complete.
A commentary on the Upadhikaṇḍana, otherwise known as the Tattvaprakasikā of Anandatirtha: by Jayatirtha.

Page #12

Beginning:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
-
रमाया रमणं नत्वा गुणमाणिक्यमण्डनम् । तत्त्वप्रकाशिकाव्याख्यां करिष्यामो यथामति ॥
परमात्मनोऽत्यन्तभिन्नस्य स्वतश्चिदानन्दाद्यात्मकस्यापि जीवस्य अनाद्यविद्याकामकर्मादिनिमित्तोऽयं परमार्थ एवान्यथाकारो दुःखाद्यनर्थो न परमेश्वरप्रसादादृतेऽपगच्छति । न चासाक्षात्कृतोऽसौ प्रसीदति ।
End:
एवमद्वैतमते शास्त्रस्यानारम्भणीयत्वप्रसङ्गात् नाद्वैतं सम्भवतीति उक्तमेव नारायणस्यागण्यगुणत्वमित्युपपादितम् । किमस्य प्रयोजनमित्यत
आह
मायावादतमोव्याप्तमिति तत्त्वदृशा जगत् । भातं सर्वज्ञसूर्येण प्रीतये श्रीपते सदा ||
नमोऽमन्दनिजानन्दसान्द्रसुन्दरमूर्तये ।
इन्दिरापतये नित्यानन्दभोजनदायिने ||
3573
एवं समापित प्रकरणोऽपि भगवानाचार्योऽन्तेऽपि पदाना (रमा) त्मप्रणामस्तवने विधत्ते ।
सुरासुराशरोरत्नप्रभामुषि (ण) नख (र) त्विषि । (कमला) कमितुः पादयुगळे ( रतिरस्तु मे ) ||
आत्मसादृश्यत इत्युक्तम् । न चायं पुरुषार्थ इत्येतत्परिहारायाद्य - विशेषणम् । नानन्दस्वरूपे पुरुषार्थ इत्यतो नित्यानन्देति विशेषणम् । भोजनं भोगोऽनुभव इति यावत् ||
Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिततत्त्वप्रकाशिकाविवरणं जयतीर्थभिक्षुविरचितं सम्पूर्णम् ॥
No. 4783. उपाधिखण्डनटीका.
UPADHIKHANDANATIKĀ.
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 14 inches, Pages, 11. Lines, 10 on & page. Character, Nandināgari. Condition, much injured. Appearance, old.
Begins on fol. 12a. The other works herein are Visnutattvanirnaya la, Nyayakalpalata 76, Kathalaksanapañcika 8a, Maya -

Page #13

3574
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
vādakhandanatīkā. 10a, Prapañcamithyātvänumának haņdanapañcikā 17a, Tattvödyōta vivarana 22a, Brahmasūtrabhāsyavyākhyā (Dipikā) 51a, Mahābhāratatātparyanirnaya 77a, Dvadasanāmastotra 208a.
Complete Same work as the above.
___No. 4784. कथालक्षणपश्चिका.
KATHĀLAKSAŅAPAÑCIKĀ. Pages, 3. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 8a of the MS. described under No. 4783. Incomplete.
A commentary on a work called Kathālakṣaṇa, which deal, with the varions kinds of controversial dialectics adopted by philosophical disputants.
Beginning :
श्रियः कमितुरानम्य चरणाम्बुरुहद्वयम् ।।
यथाबोधं विधास्यामः कथालक्षणपश्चिकाम् ।। अथ कथां लिलक्षयिषुराचार्यः प्रारिप्सितपरिसमाप्त्यादिप्रयोजनेष्टदेवताप्रणामनुतिपुरस्सरं विवक्षितमर्थ दर्शयति----
नृसिंहमखिलाज्ञानतिमिरशिशिरद्युतिम् ।
संप्रणम्य प्रवक्ष्यामि कथालक्षणमञ्जसा । इह हि कृतदेवतानतीनामप्रिया ग्रन्थापरिसमाप्तिः ; सा भक्तिश्रद्धद्यिातशयपूर्वकत्वाभावनिमित्ता, न तत्पूर्वकस्य प्रारिप्सितपरिसमाप्त्य. हेतुतां गमयितुं शक्नोति ; न ह्येकदेशव्यभिचारेण सामग्री व्यभिचारिणी स्यात् ; अत एव भक्तयाधतिशयपूर्वकत्वलक्षणं प्रणामस्य सम्यक् प्रकर्ष शिष्यान् ग्राहयितुं सम्प्रणम्येत्युक्तम् । या त्वकृतपरदेवतानतीनामपि समीहितसिद्धिः ; सा कारणान्तरादपि भविष्यति ; न कस्यैकमेव

Page #14

THR SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3575
कारणम् । अथ कथां विवक्षतः तत्फलस्याज्ञाननिवृत्त्युपलक्षिततत्त्वज्ञानस्य निष्पादकत्वेन नृसिंहस्तुतिरवसरोचितेति तथैव विशिनष्टि-अखिलेति । अथ कथां विभागेनोद्दिशति
वादो जल्पो वितण्डेति त्रिविधा विदुषां कथा । तत्त्वनिर्णयैकप्रयोजनत्वेनाभ्यर्हितत्वाद्वादस्य प्रथममुद्देशः ।
End:
___न ह्यसदेव जल्पे वक्तव्यमिति नियमः । प्रत(ती)यमानसदतिक्रमे कारणाभावात्किं नाम सदपरिस्फूर्तीवैकान्तिकभद(परा)भवाद्वरः पाक्षिक इति मन्वानोऽसदप्युपादत्ते । न च तत्साधनं तत्त्व.
No. 4785. तत्त्वविवेकः.
TATTVAVIVEKAH. Pages, 2. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 10a of the MS. described under No. 4781. Complete.
A brief summary in verse of the important conclusions of Dvaita-Vēdānta ; by Anandatirtha. Beginning :
स्वतन्त्रं परतन्त्रश्च प्रमेयं द्विविधं मतम् । स्वतम्रो भगवान्विष्णुः निर्दोषाखिलसद्गुणः ।। द्विविधं परतन्त्रश्च भावोऽभाव इतीरितः ।
पूर्वापरसदात्वेन त्रिविधोऽभाव इष्यते ॥ End:
खण्डितं रूपमेवात्र विकारोऽपि विकारिणः । कार्यकारणयोश्चैव तथैव गुणतद्वतोः ॥ क्रियाक्रियावतोस्तहत् तथा जातिविशेषयोः ।। विशिष्टशुद्धयोश्चैव तथैवांशांशिनोरपि ।।

Page #15

3576
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
य एतत्परतन्त्रश्च सर्वमेव हरेस्सदा ।
वशमित्येव जानाति संसारान्मुच्यते हि सः ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं(तः) तत्त्वविवेक(:) विवरणं] समाप्तम्(:) ॥
___No. 4786. तत्त्वविवेकव्याख्या.
TATTVAVIVEKAVYAKHYA. Pages, 15. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 49a of the MS. described under No. 4782. Complete.
A commentary on the Tattvavivēka of Anandatīrtha : by Jayatirtha. Beginning:
प्रणम्य रमणं लक्ष्म्याः पूर्णबोधान् गुरूनपि ।
व्याख्यां तत्त्वविवेकस्य करिष्यामो यथामति ।। ननु परमपुरुषादितत्त्वानां विवेकः शास्त्र एव कृतः, तत्किमनेन प्रकरणेन ? विक्षिप्तस्य सङ्ग्रहार्थमिति चेन्न । सङ्ग्रहस्यापि तत्त्वसङ्ख्याने कृतत्वात् । सत्यम्-तथापि तत्त्वसङ्ख्यानोक्तार्थे साक्षित्वेन भगवाणीततत्त्वविवेकगतवाक्यान्येतानि आचार्यैरुदाहृतानीत्यदोषः । तत्रादौ तावत् सामान्येन तत्त्वस्य विभागोद्देशं करोति
स्वतनं परतत्रश्च प्रमेयं द्विविधं मतम् । अत्र प्रमेयमित्यनुवादेनैव तत्त्वस्य सामान्यलक्षणञ्चोक्तम्, अनारोपितं हि तत्त्वम् ।
End :
यद्यपि केवलस्यास्य ज्ञानं न परमपुरुषार्थोपयोगि ; तथापि परमपुरुषार्थतयावगतं भवत्येव मोक्षसाधनमित्येतत् द्वे विद्ये वेदितव्ये इत्यादिअतिसिद्भमिति हिशब्देन सूचयति ।

Page #16

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3577
करतलमिलितामलकप्रख्यं यस्याखिलं विश्वम् ।
कमलापरिबृढममलं वन्दे तं वन्द्यपादाब्जम् ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्याविरचिततत्त्वविवेकविवरणं जयतार्थभिक्षुविरचितं समाप्तम् ।।
No. 4787. तत्त्वविवेकव्याख्या.
TATIVAVIVÈKAVYAKHYA. Substance, palm.leal. Size, 113 x 1 inches. Pages, 19. Lines, 6
on a page. Character, Nandināgari. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 1la. The other works herein are Tattvasankhyānavivarana la, Mayavadakhandanavivarana 22a, Prapanea. mith yātvänumănakhandana pañcikā 32a,
Complete. Same work as the above.
No. 4788. तत्त्वसङ्ख्यानम्.
TATTVASANKHYANAM. Page, 1. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 107 of the Ms. described under No. 4781.
A brief enumeration of the Tattvas or categories as accepted by the Dvaita-Vedanta, with a concise description of their nature: by Anandatirtha.
Complete. Beginning:
स्वतन्त्रमस्वतन्त्रश्च द्विविधं तत्त्वमिष्यते । स्वतन्त्रो भगवान्विष्णुः भावाभावौ द्विधेतरत् ॥ प्राक्प्रध्वंससदात्वेन त्रिविधोऽभाव इष्यते । चेतनाचेतनत्वेन भावोऽपि द्विविधो मतः ॥

Page #17

3578
A DBSORIPTIVE CATALOGUE OT
End:
भसंस्पृष्टश्च संस्पृष्टमसंस्पृष्टं महानहम् । बुद्धिर्मनः खानि दश मात्रा भूतानि पञ्च च ॥ संस्पृष्टमण्डं तद्गश्च समस्तं सम्प्रकीर्तितम् । सृष्टिस्स्थितिस्संहृतिश्च नियमोऽज्ञानबोधने ।। बन्धो मोक्षस्सुखं दुःखमावृतिज्योतिरेव च ।
विष्णुनास्य समस्तस्य समासव्यासयोगतः ॥ Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं तत्त्वसङ्ख्यानं समातम् ॥
No. 4789. तत्त्वसङ्ख्यानविवरणम्.
TATTVASANKHYANAVIVARANAM. Pages, 16. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 41a of the MS. described under No. 4782. Complete.
A commentary on the Tattvasankhyana of Anandatīrtha; by Jayatirtha. Beginning:
लक्ष्मीपतेः पदाम्भोजयुगं नत्वा गुरोरपि ।
करिष्ये तत्त्वसङ्ख्यानव्याख्यानं नातिविस्तरम् ॥ मुमुक्षुणा खलु परमात्मा जगदुदयादिनिमित्तत्वेन अवश्यमवगन्तव्य इति सकलसच्छास्त्राणामविप्रतिपन्नोऽर्थः । इदञ्चावान्तरानेकभेदभिन्नस्य जगतो विज्ञानमवेक्षत इति जगदपि तथा अवगन्तव्यम् । तदिदं प्रधानाङ्गभूतं तत्त्वद्वयं शास्त्रे विक्षिप्य प्रतिपादितम् । शिष्यहिततया सङ्गा प्रतिपादयितुं प्रकरणमिदमारभते भगवानाचार्यः ।

Page #18

THI BAXSKRIT MANUSCRIPTS.
3579
End:
सर्वथा स्वरूपस्वभावस्य तदधीनाविति तत्र सिध्यति नियमौ सर्वस्य सृष्टिसंहती नित्या . . . . . . प्यस्यानित्यस्य च अज्ञानं भावरूपं दुःखं स्पृष्टस्य च ज्ञानाभावस्तु सर्वस्य बोधनं चेतनस्य । सुखं प्राप्त'तमसो विना । दुःखं दुस्पृष्टं विनेत्यादि द्रष्टव्यम् । पदार्थानां सृष्ट्यान्यतोऽपि प्रतीयते । अत एवेत्युक्तम् । सकलसत्तादेस्तदधीनत्वात् तत्तद्वस्तु निमित्तमात्रमेव । स्वातन्त्रयेण तु विष्णुरेवास्य स्वर इति ॥
पद्मापद्मासनानन्तप्रभृतीदं यदिच्छया।
सत्तादि लभते देवः प्रीयतां श्रीपतिस्स मे ॥ Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाविरचिततत्त्वसङ्घचानविवरणं श्रीमज्ज यतीर्थार्यविरचितं समाप्तम् ॥
No. 4790. तत्त्वसङ्ख्यानविवरणम्.
TATTVASANKHYĂNAVIVARANAM. Pages, 20, Lines, 5 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4787. Complete. Same work as the above.
No. 4791. तत्त्वोद्योतः.
TATTVODYO I'AH. Pages, 9. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 12a of the MS. described under No. 4781.. Complete.
A short essay in support of the view that the individual soul. even after final emancipation, continues to be distinot as an entity from Viņņu the Supreine Soul; by Anandatirtha.

Page #19

3580
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
सर्वत्राखिलसच्छक्तिः स्वतन्त्रोऽशेषदर्शनः ।
नित्यातादृशचिच्चेत्ययन्तेष्टो नो रमापतिः ।। विमतो भिन्नो मुक्तत्वाद्यदित्थं तत्तथा यथा सम्प्रतिपन्नः । न च भेदविकल्पो युज्यते । अनिर्वचनीयस्य सर्वत्राप्रसिद्धत्वादेव शशवि. षाणं गोविषाणं वोच्यत इतिवत् । End:
नचैकजीवाज्ञानपरिकल्पितास्समस्ता इत्यत्र किञ्चिन्मानम् ; अतो मुक्तेभ्योऽप्यन्य एव समस्तगुणपरिपूर्णो भगवान् विष्णुरिति सिद्धम् ॥
ब्रह्मेशानादिभिर्देवैः यत्प्राप्तुं नैव शक्यते ।
य(त)द्यत्स्वभावकैवल्यं स भवान् केवलो हरे ॥ परो मात्रया तन्वा वृधान । न ते महित्वमन्वभुवन्ति ।
सत्यचिच्चेत्यपतये मुक्तामुक्तोत्तमाय ते । नमो नारायणायार्यबृन्दवन्दितपढ्वय ।। भानन्दतीर्थपुंसिंहो मायावादिदितेः सुतान् । विदार्य युक्तिनखरैरप्रतीपो विभासते ।। पलायध्वं पलायध्वं त्वरया मायिदानवाः । सर्वज्ञहरिरायाति तर्कागमदरारिभृत् ॥ द्रवत द्रवताशु मायिनः प्रविशध्वमतन्द्रिता गुहाः । कमलारमणाम्बराश्रयः समुदेत्यखिलज्ञभास्करः ।। नृहरिस्सकलज्ञनामकः समुपैति हि मायिदानवान् । प्रपलायनमत्र तत्क्षमं त्वरया वो वसतिगुंहासु च ।। जयत्यानन्दतीर्थेष्टदेवता नरकेसरी । विपाटिताज्ञानतमःकवाटायुरुहुङ्कतः ॥

Page #20

3581
TIN SANSKRIT MANUSCRIPTS. जयत्यमितपौरुषः स्वजनचे(ते)ष्टचिन्तामाणिः । अजेशमुखवन्दितो गुणगणार्णवः श्रीपतिः ॥ सर्वज्ञसन्मुनीन्द्रोच्चसन्मनःपङ्कजालयः ।
अजितो जयति श्रीशो रमाबाहुलताश्रयः ॥ Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितः तत्त्वोद्योतः समाप्तः ॥
No. 4792. तत्त्वोद्योतविवरणम्.
TATTVÓDYÓTAVIVARANAM. Pages, 54. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 22a of the MS. described under No. 4783. Complete.
A commentary on the Tattrodyõta of Anandatirtha ; by Jayatirtha. Beginning:
विश्वोत्पत्तिस्थितिध्वंसकारणं रमणं श्रियः ।
अभिवन्ध यथाबोधं तत्त्वोद्योतं विवृण्महे ॥ इहाविद्यातिमिरनिरन्तरे संसारकान्तारे परिखिन्नानामल्पास्थिरसुखखयोतिकासु द्योतमानास्वपि मनःप्रसादमनासादयतामधिकारिणामनन्तानन्दनिदानस्य परमपुरुषतत्त्वोद्भूतस्य सिद्धये समीहमानो भगवान् आ. चार्यसूर्यः स्वयमन्तरायविधुरोऽपि निरन्तरायं प्रारिप्सितपरिसमाप्त्यादेः अङ्गमिष्टदेवताभिपूजनं शिष्यानध्यापयितुं प्रकरणादौ निबनाति--
सर्वत्राखिलसच्छक्तिः स्वतन्त्रोऽशेषदर्शनः ।
नित्यातादृशचिच्चेत्ययन्तेष्टो नो रमापतिः ।। देवतास्तुतिमात्रपरत्वादस्य श्लोकस्य क्रियाभिसम्बन्धाभावो न दोषाय । किन्तु रमापतिः सर्वत्राखिलसच्छक्तिः इत्यादिपदैरेव योजना । यघ(प्य)त्र न विशेषणानां सङ्गत्यपेक्षा, विशेष्यप्रशंसामात्रपरत्वेन निराकाङ्क्षत्वात् ।
331

Page #21

3582
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
द्रवत द्रवताशु मायिनः प्रविशध्वमतन्द्रिता गुहाः ।
कमलारमणाम्बराश्रयस्समुदेत्यखिलज्ञभास्करः ।। पूर्ववद्विवेचनम् । मायिनश्चोराः मायावादिनश्च । समुदेति; यत इति शेषः ।
नृहरिः सकलज्ञनामकः समुपैति हि मायिदानवान् । प्रपलायनमत्र तत्क्षमं त्वरया वो वसतिगुंहासु च ॥ हिशब्दो हेतौ।
जयत्यानन्दतीर्थेष्टदेवता नरकेसरी ।
विपाटिताज्ञानतमःकवाटात्युरुहुकृतः ॥ जयति उत्कृष्टो वर्तते । अज्ञानं तम इव अज्ञानतमः प्रकाशप्र. तिबन्धकत्वात् तत्कवाटमिव अज्ञानतमःकवाटं परमपुरुषाराधनधामप्रवेश. प्रतिबन्धकत्वात् विपाटितमज्ञानतमःकवाटं येन तत् विपाटिताज्ञानतमःकवाटम् । उरु हुकृतं हुङ्कारो यस्यासौ तथोक्तः । अत्राज्ञानं मायामतमेवाभिमतम् । प्रसङ्गात् ।
जयत्यमितपौरुषः स्वजनतेष्टचिन्तामणिः ।
अशेष(जेश)मुखवन्दितो गुणगणार्णवः श्रीपतिः ॥ जनता जनसमूहः ।
भजितो जयति . . . . रमाबाहुलताश्रयः ॥ श्रीमदानन्दतीर्थार्यमनःकमलमन्दिरः ।
कमलाश्लेषसंसक्तः प्रीयतां नः परः पुमान् ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादविरचिततत्त्वोद्योतटीका जयतीर्थरचिता समाप्ता ॥
श्रीपूर्णप्रज्ञरचिततत्त्वोद्योतस्य पञ्चिका । श्रीमज्जयार्यरचिता लिखिता प्रीतये हरेः ॥

Page #22

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3588
श्रीवैकुण्ठेन लिखितादस्मात्प्रकरणाद्धरिः । प्रीयतां कमलानाथो ज्ञानभक्तयादिसिद्धये ।।
No. 4793. न्यायकारिकावली. NYAYAKĀRIKĀVALĪ.
Substance, palm-leaf. Size, 154x18 inches. Pages, 18. Lines, 6
on a page. Character, Nandināgari. Condition, much injured. Appearance, old.
Begins on fol. 52a. The other works herein are Nyāyamuktăvali la, Brahmamimimsádhikaraņārthasangraha 61a, Vādā vali 65a, Pranavadarpanakhandana 79a, Nyayamrta 92a.
From the 3rd Pada of the Ist Adhyāya to the 1st Pada of the 2nd Adhyaya.
A work in verse giving a summary of the various logical argumenta adopted in the Madhva-Bhasya.
By Gõpālakṣşņācārya, son of Vēn(kața)kršņācārya.
Beginning :
वाक्यदोषबलात्पूर्व शूद्रशब्दस्तु यौगिकः । यौगिकत्वे तु नास्त्यत्र वज्रशब्दस्य साधकम् ॥ इत्यत्र पूर्वपक्षस्य प्रवृत्तेरस्ति सङ्गतिः । काठके श्रुय्य(श्रूय)ते वज्रमुत्पतन्तच्छतक्रतोः ॥
End:
सिद्धान्तस्तु हरिस्सर्वजगच्चेष्ट(यि)ता श्रुतेः । विद्यते सा च नान्यस्य को लेवान्यादिति श्रुतेः ॥ स तज्जिहासुः तप्रे(त्प्रे)त्य[सुत]तत्त्यागे तत्परिग्रहे । शक्तस्तद्वानतद्वांश्च कथं स्यादन्यथा श्रुतिः ॥ गुणाः श्रुता इत्यादिश्च विरुद्धता स्वतन्त्रता । सोपाधिश्चेतनत्वानुमानतः पूर्णसद्गुणः ॥
821-A

Page #23

3584
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon: __इति श्रीमद्वेकृष्णाचार्यसुतश्रीमद्गोपालकृष्णाचार्यविरचितायां श्रीमद्रममीमांसान्यायसहकारिकावत्यां द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥
No. 4794. न्यायमुक्तावली.
NYÃYAMUKTÄVALI. Pages, 102. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4/93.
From the second Pada of the first Adhyaya to the second Pada of the second Adhyâya : breaks off in the third Päda of the second Adhyaya.
An exposition of Dvaita-Védánta as based on the Brahmasūtrabhăşya of Anandatirtha.
By Raghavēndrayati, a disciple of Sudbindra. Beginning :
(सर्वत्र प्रसिद्धोपदेशात् । एतमेव ब्रह्मे)त्याचक्षत इति ब्रमशब्दस्य तदेव ब्रह्म परमं कवीनामित्यादौ विष्णौ प्रसिद्धत्वाज्जात्यादेब्रक्षपदामुख्यार्थस्य विष्णौ ब्रह्मपदमुख्यार्थस्य तत्त्वम् ; अत एवेत्यवधारणायोगात्तबलेन ब्रह्मपदेनात्र मुख्यार्थस्य ग्राह्यत्वात् . . . .
अग्न्यादिविद्यादिभिब्रह्मोपासनयाग्न्यादावेव विष्णोर्व्यक्तत्वानुस्मरणी. यत्व[रु प्राप्यत्वरूपनिमित्तैर्विद्यादिव्यवस्थोपपत्तेर्बाधकामागद्वैश्वानरो विष्णुरेवेति । फले तु पूर्वाक्षेपसमाधी ।। Colophon:
इति श्रीसर्वतन्त्रस्वतन्त्रसुधीन्द्रगुरुपादशिष्यराघवेन्द्रयतिकृतायां न्यायमुक्तावल्यामाचे द्वितीयः पादः ॥ End:
स्वातन्त्रयेण हेतुनानुत्पत्त्युक्तावपि लीलया देहेन[:] प्रादुर्भावस्य चोक्तचा तमसि विलीनः प्रकृति पुरुषं कालश्चानुपश्यति । नै म]नं

Page #24

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS. 3685 पश्यति कश्चनेति श्रुत्यन्तरेण चाभिहितार्थत्वादन्यथानुपपत्त्या नित्यानां स नित्यो निर्गुणस्स नित्यो विभुरित्यादिवहुनित्यत्वश्रुतिविरोधादिति युक्तेस्तु श्रुतिविरोधित्वेनामानत्वादिति । फले तु ब्रह्मणो लये स्रष्टुत्वाद्ययोगेन तदाक्षेपसमाधी । ज्ञोऽत एव । एवं सूचीकटाहन्यायेनाल्पमधिभू(तम)घिदैवविचारं कृत्वा.
No. 4795. न्यायाध्वदीपिका.
NYÁYADHVADIPIKĀ. Pages, 32. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the Ms. deseribed under No. 4646. Incomplete.
Au elementary work siuilar to the one described under No. 4793, giving a summary of the various logical argumento adopted in tho Madhva-Bhāsya ; by Vijayindra. Boginning :
रक्षोनाथस्य वक्षोभुवि विपुलनखैर्वज्रकल्पैः कृतायां रक्तस्रोद(त)स्सरस्यां प्रतिफलितमिदं स्वं वपुर्वीक्षमाणः । स्मृत्वा (तं) भार्गवाख्यं रघुवरमपि तं रावणं तत्प्रसक्तया चैध रुष्टः प्रहृष्टः प्रदिशतु हृदि शं श्रीनृसिंहोऽनृशंसः ॥ उा सङ्क(क)र्णतां याति म(य)द्गुणाकर्णने तर(रत) । अर्णवं गुणरनानां पूर्णबोधं तमाश्रये ॥ (सा)यस्य वाक्कामधेनुः कामितार्थान् प्रयच्छति । सेवि(वे)तं जययोगीन्द्रं कामबाणच्छिदं सताम् ॥ श्रीमन्मध्वमताब्धीन्दुं दुर्वादिफणिपक्षिपम् । बमण्याख्यमुनेः शिष्यं व्यासदेशिकमाश्रये ॥

Page #25

8588
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
मूकोऽपि वावदूकेन्द्रो जायते यदनुग्रहात् । श्रीसुरेन्द्रगुरोस्तस्य पादं नत्वा चिरं भजे ॥ न्यायाध्वगामिनामध्वदर्शनाद्गतिसिद्धये । तन्वयी(न्यते) विजयीन्द्रेण तन्वी न्यायाध्वदीपिका ।। ग्रन्थप्रन्धिरहो कस्य नेशयेत्सूक्ष्मबुद्धयः । तेषां कृते जयीन्द्रस्य कृतिरेषा प्रवर्तते ।। नित्यं ये पदवाक्यमानसरणीसंशीलनालङ्कताः तेषामेव करोति या प्रतिपदं सन्तोषमाकर्णनात् । या चानेकविधेयषट्पदततेः सम्फुल्लमल्ली सदा
सैषा वाग्विजयीन्द्रसंयमिमणेः न्यायाध्वगैः सेव्यताम् ।। यद्यपि शास्त्रदीपिकादिरूपा दीपिका न्यायाध्वगामिनां गतिसिद्धये तदध्वदर्शनसाधनरूपा पूर्वमेव प्रवृत्तास्ति ; तथापि न तया बालाबालसाधारणं गतिसाधनं दर्शनं सिध्यति ; शास्त्रदीपिकादिप्रौढप्रकाशत्वेन बालदृष्ट्यभिभावकत्वात् । End: ___ किन्तु यस्यात्मा शरीरम् । यस्य पृथिवी शरीरम् । जगत्सर्व शरीरन्ते । तानि सर्वाणि तद्वपुः । तत्सर्वं वै हरेस्तनुः । इत्यादिभिः जगच्छरीरशरीरीभावप्रतिपादनात् । देवो मनुष्यो बालो युवा एकश्शरीरीत्यादिवत् विशिष्टैक्यनिबन्धनम् । नेह नानास्ति किञ्चन । मृत्योस्स मृत्युमामोति । य इह नानेव पश्यति । इत्यादिभेदनिषेधस्तु ब्रह्मानधिष्ठितस्वतन्त्रवस्तुभेदनिषेधपरः । ननु च प्रत्यक्षसिद्धं भेदं न प्रतिपादयन्ति वेदान्ताः । अप्राप्त एव शास्त्रस्यार्थवत्त्वात् ; तस्माद. द्वैतमेव वेदान्तवेद्यमिति चेन्न-जीवेश्वरभेदस्य जीवानां परस्परं भेदस्य च प्रत्यक्षाद्य(दि)विषयत्वात् । यदि कस्य चिद्भेदस्य प्रत्यक्षसिद्धत्वमात्रेण प्रत्यक्षाध(दि)विषय.

Page #26

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3687
No. 4796. न्यायामृतम्.
NYĂYĀMĶTAM. Substance, palm-leaf. Size, 18 x 11 inches. Fages, 180. Lines, 10
on a page. Character, Nandināgarī. Condition, slightly injured. Appearance, old. Paricchēdas 1 to 4 complete.
A dissertation in support of Draita-Vedanta; by Vyasayati, a disciple of Brahmaṇyatīrtha.
It criticises unfavourably the views of the Advaita-school. Beginning: ____ कालप्रापकेण पूर्वेणाग्रपदेन तदैक्षत नामरूपे व्याकरोदितीक्षणनामरूपात्मकप्रपञ्चप्रापकेणोत्तरेण च द्वैतवाक्येन विरोधः । प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वेनाद्वैतवाक्येनाद्वैतस्यैव द्वैतवाक्येनैव द्वैतस्य सर्वसिद्धेः । यदि वा विरोधाद्वैतवाक्यस्य लक्षणादिना द्वैतपरत्वं वा अतात्त्विकाविषयत्वेन व्यवस्था वा, तद्विरोधेनाप्रामाण्यं वा, तदा विपरीतं किं न स्यात् । End:
तस्मात्तरतमभावापन्नमुक्तामुक्तब्रह्मरुद्रादिनियामको भगवान् श्रीपतिः सर्वोत्तम इति सिद्धम् । मुक्तावपि ब्रह्मादीनां तारतम्यसमर्थनम् ॥
नमो निरस्तदोषाय समस्तगुणराशये । विमलानन्ददेहाय कमलापतये सदा ॥ मोरकेण हरिणा या पूजा स्वस्य कारिता ।
वाक्यज(स्व)रूपा लक्ष्मीशस्तया प्रीणातु केशवः ॥ Colophon:
इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्याणां ब्रह्मण्यतीर्थपूज्यपादानां शिष्येण श्रीमद्यासयतिना संगृहीते न्यायामृते चतुर्थः परिच्छेदः ॥
समाप्तं श्रीमन्न्यायामृतम् ॥

Page #27

8588
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
न्यायामृतं निस्सृतमादिदेवगुणार्णवस्यैव सुसाधकं परम् । सद्व्यासतीर्थैर्लिखितं मयैव तद्दासभृत्येन सुपुस्तकेऽस्मिन् ॥ सुब्बाभट्टस्य पुत्रेण नाम्ना नारायणेति (न) च । अश्व जमासे रक्ताक्षौ पश्चम्यां वत्सरे मया ॥
अध्ययनशीलिना |
कावस्थेन
न्यायामृतं तु लिखितं प्रीतो भवतु केशवः ||
•
No. 4797. न्यायामृतम्. NYĀYĀMRTAM.
Pages, 10. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 920 of the MS described under No. 4793. Mithyatvabhanganirupana complete. Same work as the above.
No. 4798. प्रणवदर्पणखण्डनम्.
Beginning:
PRANAVADARPANAKHANDANAM.
Pages, 18. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 79a of the MS. described under No. 4793. Complete.
An unfavourable criticism of the Pranavadarpana of Śrīnivāsācarya, wherein the Pranava-Om-is not considered to form an essential part of the first Sutra in the Vedantasūtras.
By Vijayindratirtha.
घा(द्यो)तयन्तं दश दिशो भासा सूर्यसमाज्ञया । बुद्धिमन्तं दयावन्तं हनूमन्तमुपास्महे || तात्पर्य चन्द्रिकायुक्तं न्यायामृतकलानिधिम् । तर्कोरुताण्डवकृतं व्यासतीर्थगुरुं भजे ॥

Page #28

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3589 अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति न्यायप्रथनात्मकबझमीमांसाशास्त्रस्यादिमसूत्रस्थोङ्कार एतत्सूत्रावयवो न वेति विप्रतिपत्तिः । नेत्यन्ये ; भवत्येवेति व्यासमतानुसारिणः । तत्रान्येषामयमभिसन्धिः
मेयत्वसिद्धेर्मानाधीनत्वादोङ्कारस्य एतत्सूत्रावयवत्व मानं वक्तव्यम ; तच्च न तावत्प्रत्यक्षम ; असम्भवात् । नापि विमत ओङ्कार एतसूत्रावयवः शिष्टैस्तदादौ नियमेन पठ्यमानत्वात् प्रथमसूत्रस्थाथशब्दवत्इत्यनुमानम् ; जन्मादिसूत्रोक्तोकारे व्यभिचारात् । End:
उक्तरीत्या ओङ्कारस्यासंहिततया निर्देशे विशेषणासिद्धेश्च । मानलिकत्वावच्छिन्नसाध्यव्यापकत्वस्य द्वितीयोपाधेर्विवक्षिततया न कर्तव्येति पदे साध्याव्यापकता शङ्कया ; कर्तव्येति पदेऽध्याहृते व्यभिचारपरिहा. राय माङ्गलिकत्वे सतीति ; अदृष्टार्थत्वे सतीति तु खरूपकथनार्थमिति द्रव्यम । तस्मादोङ्कारस्सूत्रावयव इति दिगित्याहुः ॥
No. 4799. प्रपश्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनम्. PRAPAÑCAMITHYĀTVĀNUMĀNAKHANDANAM. Page, 1. Lines, 7 op a page
Begins on fol. 12a of the MS. described under No. 4781. Complete .
An unfavourable criticism of the view of Advaita-Vedantins that the phenomenal world is unreal.
By Anandatirtha. Beginning:
विमतं मिथ्या दृश्यत्वाद्यदित्थं तत्तथा यथा सम्प्रतिपन्नम् इत्युक्ते जगतोऽभावादाश्रयासिद्धः पक्षः । अनिर्वचनीयासिद्धेः अप्रतिसिद्धविशे

Page #29

3590
A DESCRIPTIVE CATALOGUE O
षणः । सदसद्वैलक्षण्ये मिथ्यात्वे सिद्धसाधनता । दृश्यत्वाभावादसिद्धो हेतुः । . . . . . प्रत्यक्षादिविरुद्धत्वात् विश्वं सत्यमित्यादिवाक्यविरुद्धत्वाच कालात्ययापदिष्टः ॥
End:
साध्यधर्मविशिष्टः पक्षः । साध्यसमानधर्मविशिष्टः सपक्षः । साध्यविपरीतधर्मविशिष्टो विपक्षः । पक्षवचनं प्रतिज्ञा । लिङ्गं हेतुः । निदर्शनं दृष्टान्तः ॥
यो दृश्यते सदानन्दनित्यव्यक्तचिदात्मना ।
निर्दोषाखिलकल्याणगुणं वन्दे रमापतिम् ॥ Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनं समाप्तम् ॥
No. 4800. प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनव्याख्या-पश्चिका. PRAPAÑCAMITHYĀTVÅNUMĀNAKHANDANA
VYAKHYA : PANOIKA. Pages, 29. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 80a of the MS. described under No. 4782. Complete.
A commentary ou the Prapañcamithyātvānumānakbaņdana of Ānandatīrtha ; by Jayatīrtha. Beginning:
नत्वा विश्वोदयस्थेमळ्यहेतुं पतिं श्रियः।
कुर्मः प्रपञ्चमिथ्यात्वमानखण्डनपश्चिकाम् ॥ जन्माघस्य यत इति भगवता सूत्रकारेण जगदुदयादिनिमित्तकारणत्वं परस्य ब्रह्मणो लक्षणमभिहितम् । न च जगत्सत्तामन्तरेण तद्वा. स्तवं भवति । सापि न परोदीरितप्रपञ्चमिथ्यात्वप्रमाणस्याभासताद्युत्पाद

Page #30

TÚR SANSKRIT MANUSCRIPTS
3591 नेन विनोपपद्यत इति तदर्थमिदं प्रकरणमारभते भगवानाचार्यः । ननु कथं स्वपक्षसाधनेन विना निर्णयः? सत्यम्-तथापि शास्त्रैकदेशसम्ब. न्धित्वाप्रकरणस्य न दोषः । End:
निर्दोषानन्दनित्याभिव्यक्तज्ञानात्मकत्वेनाजडत्वात् तदाह-सदानन्देति । इत्थम्भूतलक्षणे तृतीया । न केवलं निर्दोषचिदानन्दात्मकः ; नाप्यभेदाद्गुणगुणिभावाभाव इत्युक्तम् । निर्दोषे कल्याणत्वं परिपूर्णत्वादिना रमापतिरित्यनेन भगवता(ति) चाभिवन्दि(न्य)ता भवति ॥
उत्पत्तिस्थितिभङ्गं विश्वं यस्मात् प्रातिपद्यते पुरुषात् ।
स जयति जगतामन्तर्यामी स्वामी रमानाथः ॥ Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डन(स्य)विवरणं जयतीर्थभिक्षुविरचितं सम्पूर्णम् ॥
No. 4801. प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनव्याख्या-पश्चिका. PRAPAÑCAMITHYĀTVĀNUMĀNAKHANDANA
VYAKHYA : PANCIKA. Pages, 11. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 17a of the MS. described under No. 4783. Complete. Same work as the above.
No. 4802. प्रपञ्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनव्याख्या-पञ्चिका. PRAPAÑCAMITHYATVĀNUMĀNAKHANDANA
VYĀKHYĀ: PANCIKĀ. Pages, 33. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. 32a of the MS. described under No. 4787. Complete. Same work as the above.

Page #31

8692
A DESCRIPTIVI CATALOGUE 08
___No. 4803. प्रमाणपद्धतिः.
PRAMĀŅAPADDHATIH. Pages, 79. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4782. Complete.
An easy introduction to the Pramāṇalakṣaṇa of Anandatirtha ; by Jayatirtha. Boginning :
प्रणम्य चरणाम्भोजयुगळं कमलापतेः ।
प्रमाणपद्धतिं कुर्मो बालानां बोधसिद्धये ॥ यद्यपि भगवत्पादैरेव प्रमाणलक्षणादिकमभिहितं, तथापि गम्भीरया वाचा वर्णितम् , न मन्दैः सुखेन शक्यते बोद्भुम् ; तदर्थमिदं प्रकरणमारभ्यते । यो धर्मो लक्ष्ये व्याप्य वर्तते, न वर्तते चान्यत्र, स धर्मो लक्षणमित्युच्यते यथा--गोः सानादिमत्त्वम् । तहि गोषु सर्वत्रास्ति नास्ति चागोषु । अन्यथाभूतन्त्वलक्षणम् ।
End:
वासुदेवैकशरणस्य तद्विषयाणि श्रवणमनननिदिध्यासनानि आदरने. रन्तर्याभ्यां बहुकालमनुष्ठितवतो भगवत्साक्षात्कारे सति उद्विक्तया तद्भक्त्या भगवत्प्रसादादशेषानिष्टनिवृत्तिविशिष्टानन्दादिस्वरूपाविर्भावलक्षणा मुक्तिर्मवतीति ॥ Colophon:
जयतीर्थमुनीन्द्रेण बालबोधाय निर्मिता ।
प्रमाणपद्धतिर्भूयात्प्रीत्यै माधवमध्वयोः ॥ इति श्रीमज्जयतीर्थमुनीन्द्रेण विरचितायां प्रमाणपद्धतौ तृतीय प्रकरणं समाप्तम् ॥

Page #32

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3593
No. 4804. प्रमाणपद्धतिः.
PRAMANAPADDHATIH. Substance, palm-leat. Siz0, 131 X 11 inches. Pages, 88. Lines, 8
on a page. Character, Nandinagari. Condition, injured. Appearance, old. The first Prakarana complete, the second incomplete. Samework as the above.
No. 4805. प्रमाणपद्धतिव्याख्या.
PRAMĀNAPADDHATIVYĀKHYĂ. Substance, palm-leaf. Size, 157 x 14 inches. Pages, 120. Linos, 8
on a page. Character, Nandināgarī. Condition, slightly injured. Appearance, old. Anumāna, Upamana, and Sabda, complete. Some leaves are wanting in the beginning.
A commentary on the Pramanapaddhati of Jayatirtha ; by Narayana, son of Vitthalacārya. Beginning : ___(अ)नुमाने विरोधमपि वेधा विभज्योद्दिशति-समबलेति । येनानुमानेन यत्साध्यं साधितं तेनानुमानेनैव तहिपरीतसाधने तेनैवानुमानेन विरोध इत्यर्थः । अन्यदनुमानमनुमानान्तरं तेन चेत्यर्थः । एवं प्रतिज्ञाविरोधावान्तरभेदस्य प्रमाणविरोधस्य प्रभेदं निगद्य स्ववचनविरोधेऽपसिद्धान्तविरोधप्रतिज्ञाविरोधाख्यनिग्रहस्थानयोरन्तर्भावबोधनाय प्रतिज्ञाविरोधावान्तरभेदत्वेनोक्तम् । स्ववचनविरोधं वेधा विभज्योदिशति--स्ववचनविरोध इति ।
दुष्टत्वकल्पनेऽतिप्रसनाद्वक्तृदोष एव न त्वर्थदोष इत्याशयेनाहतथापीति । तस्मादुदाहरणात्तादवस्थ्यपा(सा)र्थक्यं युक्तमेवेति भावः ॥
प्रमाणपद्धतेस्सम्यक् परिच्छेदो द्वितीयकः । नारायणेन व्याख्यातो विट्ठलाचार्यजन्मना ॥

Page #33

3594
A DESCRIPTIVB CATALOGUA OT
Colophon :
इति श्रीमज्जयतीर्थपूज्यचरणविरचितप्रमाणपद्धतिव्याख्याने विट्ठलाचार्यतनुजेन नारायणेन विरचिते अनुमानपरिच्छेदस्समाप्तः ॥
End:
अशेषेति । अवशिष्टेन प्रकरणस्य मुक्तिं प्रति परम्परया साधनोपपादनम् । अत्र सर्वत्र प्रमाणान्यत्रोदाहरणानि द्रष्टव्यानीति । एवं समापित(प्र)करणः श्रीमज्जयतीर्थमुनिः स्वकृतप्रकरणे(णमि)ष्टदेवताया गुरोश समर्पयति-जयतीर्थेति । प्रमाणपद्धतिः प्रमाणपद्धत्याख्यो ग्रन्थः माधवो लक्ष्मीपतिः नारायणः मध्वः श्रीमदानन्दतीर्थाचार्यवर्यः तयोः प्रीत्यै भूयादिति अशेषमतिमङ्गलम् ॥
प्रमाणपद्धतेश्शब्दपरिच्छेदो यथामति । नारायणेन व्याख्यातो विट्ठलाचार्यसूनुना ।। श्रियःपतिं देवमनन्तमाद्यं सर्वज्ञमानन्दनिधिं परेशम् । अशेषदोषोज्झितमात्मतन्त्रं श्रीवासुदेवं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ।। श्रीमज्जयार्यमुनिवर्यमहं प्रपद्ये श्रीमध्वशास्त्राब्धिसुमन्थनाद्धि ।
सुयुक्तिमन्त्राजनितां सुधां यो ददौ कृपालुर्वरभूसुरेभ्यः ॥ अगाधबा(बो)धाप्तसुपूर्णविद्या भवान्तरे श्रीहरिसेवया ये । श्रीमन्नृसिंहार्यवरान् गुरो(रूं)श्व गुरोर्गुरुं मे प्रणतोऽस्मि तान्सदा ।।
यद्यप्याथैः कृताष्टीका वर्तन्ते पद्धतेश्शुभाः ॥ व्याख्यानं सुखबोधाय कृतं तेषामनुग्रहात् । तैश्च येऽर्थाः प्रकटिताः त एवात्र प्रदर्शिताः ॥ कचिद्विवरणं सम्यग्व्यक्तानां तैर्यथामति । वाक्यानाञ्च कृता व्याख्या यथाशक्ति यथामति ।। प्रीयतां गुरुभिः पूज्यो वासवीनन्दनात्मकः ।
नवनीतकरः कृष्णो भैष्मीसत्यासमन्वितः ॥ युवनामसंवत्सर आश्विजबहुलपञ्चमी यल्पु वेङ्गक राम बरदे ॥

Page #34

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3595
No. 4806. प्रमाणलक्षणम्.
PRAMĀŅALAKŞAŅAM. Pages, 4. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 8a of the MS. described under No. 4801. Complete.
A treatise on the nature of true knowledge and on the authoritative means of acquiring it; by Anandatirtha.
Beginning:
अशेषगुरुमीशेशं नारायणमनामयम् ।
सम्प्रणम्य प्रवक्ष्यामि प्रमाणानां खलक्षणम् ।। यथार्थ प्रमाणम् । तद्दिविधम्के वलमनुप्रमाणञ्च । तत्र यथार्थज्ञानं केवलम् । तत्साधनमनुप्रमाणम् । केवलं चतुर्विधम् —ईशलक्ष्मीयोग्ययोगिभेदेन । तत्र पूर्वद्वयमनादि नित्यम् । End:
स्मृतिप्रमाणद्वविध्यमात्रकल्पने मिथ्याज्ञानादेः निरासादनुभवविरोधः । तदनुभवाभाव इत्युक्ते अनुभवः स्मृतिश्च नास्तीति उक्त किमुत्तरम् ! खसिडैः साधनं परसिद्धैः दूषणम् । अतो न दूषणे अपसिद्धान्तादि इष्टापत्तिसिद्धसाधकत्वादसङ्गतमेव ॥ Colophon:
आनन्दतीर्थमुनिना ब्रह्मतर्कोक्तमार्गतः । मानलक्षणमित्युक्तं सङ्केपाद्ब्रह्मसिद्धये । अशेषमानमेयैकसाक्षिणे हयमूर्तये ।
मजेशपुरुह्तेड्य नमो नारायणाय ते ।। इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं प्रमाणलक्षणं समाप्तम् ।।

Page #35

3596
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4807. प्रमाणलक्षणम्. PRAMANALAKSANAM.
Substance, palm-leaf. Size, 15 x 13 inches. Pages, 8. Lines, 5
on a page. Character, Nandinagari. ___Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 70a. The other work herein is Pramanalaksanatika (Nyayakalpalatā) ia.
Complete Same work as the above.
No. 4808. प्रमाणलक्षणटीका-न्यायकल्पलता. PRAMĀŅALAKŞAŅAȚIKA: NYĀYAKALPALATĀ.
Pages, 137. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4807. Complete.
A commentary on the Pramāņala kşaņa of Anandatirtha; by Jayatirtha.
Beginning:
प्रणम्यागण्यकरयाणगुणाब्धि पुरुषोत्तमम् ।
पूर्णबोधानपि गुरून् ब्याकुर्वे मानलक्षणम् ।। इह खलु सुखमेव मे स्याहुःखं मनागपि मा भूदिति निखिलापेक्षितस्य मोक्षस्येश्वरसाक्षात्कारमन्तरेणासम्भवात्तस्य च प्रमाणानि विना. नुदयाप्रमाणानां च यथावद्विदितानामेव तद्धेतुत्वोपपत्तेस्तत्स्वरूपं यथावज्जापयितुमाचार्याः प्रार(रि)प्सितग्रन्थाविप्नपरिसमाप्त्यादिप्रयोजनकं शि. ष्टाचारपरम्पराप्राप्तेष्टदेवतानतिपूर्वकं श्रोतृशेमुषीमनुकूलयिष्यन् वक्ष्यमाणमेवाने दर्शयति -

Page #36

TH) SAXBIRIT NANUBORIPTS.
3697
*
अशेषगुरुमीशेशं नारायणमनामयम् ।
संप्रणम्य प्रवक्ष्यामि प्रमाणानां स्वलक्षणम् ॥ नारायणस्यैव नमस्कारे को हेतुरित्यत आह-अशेषगुरुमिति ।
अन्योक्तानामप्रकृष्टतां वक्ष्यति । द्विविधं लक्षणम्-यावल्लक्ष्यमावि अयावल्लक्ष्यभावीति । आद्यं यथा पृथुबुध्नोदराकारो घट इति, द्वितीयं यथा भोगायतनं शरीरमिति । तत्राद्यमेव व्युत्पाद्य(I)स्य तत्रैव सार्वत्रिकव्यवहारोपयोगित्वादिति भावेनोक्तं स्वलक्षणमिति; तदेव हि स्वरूपभूतं लक्षणं यद्यावलक्ष्यभावीति ।
End:
ननु नारायणस्य शरीरमस्ति वा न वा? आये मरणादिप्रसङ्ग, द्वितीये कथं तस्येन्द्रियशून्यस्याशेषमानादिसाक्षित्वमित्यत उक्तम्-अक्षयमूर्तय इति । अस्त्येवेश्वरस्य शरीरम् ; तच्च सच्चिदानन्दरूपत्वेनाक्षयमेवेति न कश्चिद्दोष इति । अजादिवन्द्यत्वाच्च नारायण एव नम. स्कार्य इति भावेनोक्तम्---अजेशेति ।
अमरा भ्रमरायन्ते कमला वरटायते । यत्पदाम्भोरुहद्वन्द्वे वन्दे तं पुरुषोत्तमम् ॥
Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादविरचितस्य प्रमाणलक्षणस्य टीका न्यायकल्पलता जयतीर्थभिक्षुविरचिता समाप्ता ।
प्रमाणलक्षणं (टीकासहितं) समाप्तम् ।।
No 4809. प्रमाणलक्षणटीका-न्यायकल्पलता. PRAMĀŅALAKŞAŅAȚIKĀ: NYÁYAKALPALATĀ. Pages, 2. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 76 of the MS. described under No. 4783. Many leaves in the middle are lost. Same work as the above.
322

Page #37

3598
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4810. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्.
BRAHMASÚTRABHĂŞYAM. Substance, paper. Size, 83x 6 inches. Pages, 88. Lines, 32
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, not recent. Complete. A few stanzas in the beginning are wanting.
A well-known commentary on the Brabmasutras of Vyana ; by Anandatirtha, the South Indian founder of the Dvaita-school of Vedanta. Beginning:
यथा व्यासत्वमेकस्य कृष्णस्यान्ये विशेषणात् । सविशेषणसूत्राणि ह्यपराणि विदो विदुः ।। मुख्यस्य निर्विशेषेण शब्दोऽन्येषां विशेषतः । इति वेदविदः प्राहुः शब्दतत्त्वार्थवेदिनः ।। सूत्रेषु येषु सर्वेऽपि निर्णयास्समुदीरिताः । शब्दजातस्य सर्वस्य यत्प्रमाणश्च निर्णयः ।। एवंविधानि सूत्राणि कृत्वा व्यासो महायशाः । ब्रह्मरुद्रादिदेवेषु मनुष्यपितृपक्षिषु ।। ज्ञान संस्थाप्य भगवान् क्रीडते पुरुषोत्तमः ।।
ओम् अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ओम् । अथशब्दो मङ्गळार्थोऽधिकारानन्तर्यार्थ)श्च । अतश्शब्दो हेत्वर्थः । उक्तं च गारुडे
अथातश्शब्दपूर्वाणि सूत्राणि निखिलान्यपि । प्रारम्भ(भ्य)न्ते नियत्यैव तत्किमत्र नियामकम् ।।

Page #38

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3599
कश्वार्थश्च तयोर्विद्वन् कथमुत्तमता तयोः । एतदाख्याहि मे ब्रह्मन् यथा ज्ञास्यामि तत्त्वतः ।। एवमुक्तो नारदेन ब्रह्मा प्रोवाच सत्तमः । आनन्तर्येऽधिकारस्य मङ्गळार्थे तथैव च ॥ अथशब्दस्ततश्शब्दो हेत्वर्थे समुदाहृतः । परस्य ब्रह्मणो विष्णोः प्रसादादिति वा भवेत् ॥ स हि सर्वमनोवृत्तिप्रेरकस्समुदीरितः । सिसृक्षोः परमाद्विष्णोः प्रथमं द्वौ विनिस्सृतौ ।
ओङ्कारश्चाथशब्दश्च तस्मात्प्राथमिकात्क(कौ क)मात् ॥ End:
ओम् अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दात् ओम् ।
न च पुनरावर्तते न च पुनरावर्तते । सर्वान्कामानाप्त्वा अमृतस्समभवत्समभवत्समभवत्-इत्यादिश्रुतिभ्यः ।।
ज्ञानानन्दादिभिस्सर्वैर्गुणैः पूर्णाय विष्णवे । नमोऽस्तु गुरवे नित्यं सर्वथातिप्रियाय मे || यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं बहु(ट् )तद्दर्शितमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो युत्त(यत्तु)तृतीयकं कृतमिदं भाष्यं हरौ तेन हि ॥ नित्यानन्दो हरिः पूर्णो निर्दोषः प्रीयतां मम ।
नमस्तस्मै नमस्तस्मै नमस्तस्मै च विष्णवे ॥ Colophon:
इति श्रीमत्कृष्णद्वैपायनकृतब्रह्मसूत्रभाष्ये श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
322-A

Page #39

3800
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
भत्र अधिकरणानि ११. सूत्राणि २३. ग्रन्थसङ्ख्या ९५. अस्मिन्नध्याये अधिकरणानि ३४. सूत्राणि ८०. ग्रन्थाः ८८०.
चतुष्षष्ट्युत्तरैः पञ्चशत ५६४ सूत्रैविराजितः । त्रयोविंशद्विशतकै २२३ नयैर्युक्तो विभात्यसौ ।।
ग्रन्थसङ्ख्या १९६०. चन्द्राकरागभू १७९१ शाके विभवाश्वयुजे सिते । अष्टमीगुरुवारे तु भा यं समाप्त्यभू(प्तिम)त् ॥
(मध्व)"
No. 4811. ब्रह्मसूत्रभा-यम्. BRAHMASŰ !'RABHASYAM.
Substance, palm-leaf Size, 98x11 inches. Pages, 182. Lines, 9 - on a page. Character, Nandinagari. Condition, injured.
Appearance, old.
Begins on fol. 175a. The other work herein is Bharatatāt paryanirņaya la.
Breaks off in the third Pada of the fourth Adhyâya. Same work as the above.
No. 4812. ब्रह्मसूत्रभाष्यम् . BRAHMASŪTRABHĀŞYAM.
Subatance, paper. Size, 9 x 3 inches. Pages, 210. Lines, 7
and 10 on a page. Character, Devanagari. Condition, good. Appearance, new.
Tho transcription of this manuscript is stated to have been completed by Maca. Sesa, son of Narayana on Monday, the 10th day of Așădha-Krsna in the year Räkşasa.
Complete. Same work a. the above

Page #40

TAB SANSKRIT MANUSORIPTS.
3801
No. 4813. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-तत्त्वप्रकाशिका. BRAHMASUTRA BHĀŞYAVYĀKHYA :
TATTVAPRAKASIKA. Substance, paper. Size, 10x4g inches. Pages, 419. Linea, 10
on a page. Character, Devanagari. Condition, good. Appearance, new. Adhyāyas 2 to 4.
A gloss on the Brahmasūtrabhāgya of Anandatirtba; by Jayatirtha. Beginning: ___पूर्वाध्यायसङ्गतत्वेन एतदध्यायाथै दर्शयति--उक्तेति । अत्राशेषशास्त्रप्रामाण्येन हरिरेव जगजन्मादिकर्तेति योऽर्थः प्रथमाध्याये प्रतिपादितः, तस्य युक्तयादि विरुद्धत्वे)न प्रेक्षावदुपादित्सागोचरत्वं स्यात् । अतस्तस्मिन्नुक्तार्थे युक्तचादिविरोधाभावं दर्श(य)त्यनेनाध्यायेन सूत्रकार इत्यर्थः । एतत्पादप्रतिपाद्यं दर्शयति - प्रथमेति । उक्तेऽर्थेऽविरोधः चतुर्धा स्फुरति - युक्तिसमद्विविधश्रुतिन्यायोपेतश्रुतिविरोधभेदात् । तत्र सर्वविरोधानां युक्तिमूलत्वेन तदविरोधं प्रथमपादे दर्शयतीत्यर्थः । अथाद्याधिकरणार्थ दर्शयाते-प्रथमत इति । यद्यप्ययं पादः प्रागुक्तार्थे युक्तिविरोधं परिहर्तुमेव प्रवृत्तः, तथापि प्रथमाधिकरणे पाशुपतादिस्मृतिविरोधाभावं दर्शयति ; स्मृतीनां युक्तिसमयादिरूपत्वेन तद्विरोधपरिहारस्य समस्ताध्यायार्थभूतस्याप्यत्र सत्त्वेन प्राथम्योपपत्तेः । पदार्थस्याप्यत्र सद्भावेन न कोऽपि दोष इति भावः । अनेनास्य अधिकरणस्य शास्त्रादिसङ्गतिरुक्ता भवति । वेदप्रामाण्येन जगज्जन्मादिकर्तृत्वं विष्णोरुक्तम् । तस्य च पाशुपतादिस्मृतिविरोधे नोक्तजिज्ञासा सम्भवतीति अविरुद्धता नेतव्यम्(व्या) । तद्विष्णोर्जगजन्मादिकर्तृत्वं विषयः । युक्तं न वेति सन्देहः । समयविगानं सन्देहबीजम् । पूर्वपक्षस्य सूत्र एव उक्तत्वात् तदुपन्यस्य पूर्वपक्षांशं तावयाचष्टे-स्मृतीति । न विष्णोर्जगत्कारणत्वं

Page #41

8602
A DESORIPTIVE CATALOGUÉ OB
युक्तम् । तत्प्रमाणाभावात् । न च यतो वा इमानि भूतानि जायन्त इत्यादिश्रुतिः प्रमाणम् ; श्रुतेः विष्णोर्जगत्कारणत्वप्रतिपादकत्वे पाशुपतसाङ्ख्ययोगादिस्मृतिविरोधेनाप्रामाण्याख्यदोषप्रसङ्गात् ।
End:
___ अतः परमाप्ततमप्रणीतत्वादिदं भाष्यं सकलसुजनैः आदरेणाङ्गीकार्यमिति भावः ॥
उत्पत्तिस्थितिसंहृतिप्रभृतयो भावा भवन्त्याजया पद्मापद्मभवादिसर्वजगतो व्यस्ताः समस्ताः सदा । यस्यागण्यगुणाकरस्य करुणापीयूषवारान्निधेः सोऽयं दूरनिरस्तदोषनिकरः प्रीतोऽस्तु नारायणः ।। अगाधबोधैर्विततातिभावभाष्यानुवादेन न मेऽपराधः । न हीन्दिराराध्यपदो मुकुन्दो दूर्वाङ्कुरैर्मन्दधनैरपूज्यः ॥ मध्वदुग्धाब्धिसम्भूतभाष्येन्दूदितकौमुदी ।
भूयात्सत्कुमुदानन्ददात्री तत्त्वप्रकाशिका ॥ Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमद्ब्रह्मसूत्रभाष्यस्य टीकायां श्रीमज्जयतीर्थाचार्यभिक्षुविरचितायां तत्त्वप्रकाशिकायां चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ||
श्रीमज्जयार्यहृत्संस्थपूर्णबोधहृदाश्रयः ।
व्यासः प्रीणातु मत्स्वामी शोधनेन सुखार्णवः ।। चतुर्थाध्यायः समाप्तः ॥ ग्रन्थसङ्खा ८००० ॥ श्रीतत्त्वप्रकाशिका समाप्ता ॥

Page #42

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3608
No. 4814. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-दीपिका. BRAHMASUTRA BHASYAVYAKHYA : DIPIKA.
Substance, palm-leaf (Sritala). Size, 192 x inches. Pages, 72.
Lines, 10 on a page. Charactor, Nandināgarl. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. lu. The other work herein is Rgvēdasamhita 37a.
Breaks off in the course of the commentary on the sixth Sūtra of the first Pāda in the first Adhyāya.
A commentary on tho Brahmasūtrabhāsya of Anandatirtha; by Jagannathayati.
Beginning :
जिज्ञास्यं जन्मरक्षालयनियतिमतिप्रत्यगज्ञानबन्धश्रेयोदं शास्त्रगम्यं श्रुतिकृतिवचनैर्मुख्यवृत्त्याभिधेयम् । भैष्मीसत्यासमेतं बहुगुणवपुषं भीतिपूर्वा( )रदूर भक्तिश्रुत्यादिचिन्त्यं भजनपरगतिं भावये वेणुकृष्णम् ॥ आम्रस्तम्भात्समागत्य ताम्रतुण्डान्निहत्य यः । नम्र नौमि जगन्नाथं कम्रोपात्तं नृकेसरी ॥ अनधीत्य मुहुर्भाष्यं यस्य व्याकृष्यनुग्रहात् । तमुपासे नृसिंहार्क प्रत्यूहतिमिरापहम् ।। पूर्णबोधान् गुरून् वन्दे जयार्यान् व्यासदेशिकान् । रामचन्द्रगुरूनार्यान् लक्ष्मीनाथगुरूनपि ॥ येनायं निरणायि मध्वगुरुसद्भाष्यप्रकाशाशयः प्रासण्डि(पाषण्डि) प्रतिवादिदर्शनगणः प्रावन्धि गुर्वर्णवः । शिष्येभ्यः समदायि वित्तमुभयं प्रालम्बि विद्यासनं सोऽयं श्रीरघुनाथतीर्थगुरुराट् शुद्धिं विदध्यान्मतेः ।।

Page #43

1804
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
जयायैरचितां टीकामनुसृत्य यथामति । जगन्नाथाख्ययतिना क्रियते भाष्यदीपिका ॥ कचिद्भा याविवृत्यैव टीकार्थोऽपि विविच्यते ।
तत्त्वप्रदीपतात्पर्यचन्द्रिकाद्युक्तिमार्गतः ।। परमानन्दाद्यात्मकम्य परमात्मनः प्रतिबिम्बतया खतः चिदानन्दाघात्मकस्य जीवस्यानाद्यविद्याकामकादिनिमित्तबन्धध्वंसाय निखिलजीवजडात्मकात् प्रपश्चात् परमार्थतोऽत्यन्तभिन्नतया . . . . प्रवर्तितमिति तत्त्वम् ॥ End:
ननु कथमन्नमयशब्दः नत्राचुर्यार्थः । ओषधीभ्योऽन्नम् । अन्नात्पुरुष इति प्रसिद्धान्नविकारदेहमुक्ता स वा एष पुरुषोऽन्नरसमय इति पुरुषपदोक्तदेहस्य तच्छब्देन परामर्शादित्यत आह स इति । स वा एष इति वाक्येन पूर्व पुरुषपदोक्तदेहादन्यस्य यस्मादात्मन आकाशादिकमुत्पन्नं तस्मात् मनोऽन्नमयादिपञ्चरूपत्वप्रदर्शनाय प्रारम्भाप्रक्रान्तत्वादित्यर्थः । अस्याविरोध इत्याकष्टपदेनान्वयः.
No. 4816. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-दीपिका. BRAHMASÚTRABHĀŞYAVYÁKHYĀ: DIPIKĀ. Pages, 47. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 52a of the Ms described under No. 1783. Wants beginning and end. Same work as the above.
No. 4816. ब्रह्मसूत्राणुभाष्यम्.
BRAHMASUTRĂŅUBHĀŞYAM, Pages, 6. Lines, 5 on a page
Begins on fol. 106 of the MS. described under No. 2770.

Page #44

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
8605
Complete.
This is a work on Dvaita-Vedanta, giving briefly in verse the substance of the conclusions intended, according to this author, to be taught by the Brahmasūtras ; by Anandatīrtha. Beginning:
नारायणं गुणैस्सर्वेरुदीर्ण दोषवर्जितम् । जेयं गम्यं गुरूंश्चापि नत्वा सूत्रार्थ उच्यते ॥ विष्णुरेव विजिज्ञास्यः सर्वकर्तागमोदितः । समन्वयादीक्षतेश्च पूर्णानन्दोऽन्तरसवत् ॥ प्रणेता ज्योतिरित्यायैः प्रसिध्येरन् न वस्तुषु । उच्यते विष्णुरेवैकः सर्वैः सर्वगुणोत्तरः ॥ सर्वगोप्ता नियन्ता चादु(दृश्यत्वादूर्जितः सदा ।
विश्वे जीवान्तरत्वाद्यैर्लिङ्गैस्सर्वैरु तच्च हि ॥ End:
यथेष्टशक्तिमन्त्रस्थं विना स्वाभाविकोत्तमाः ।। अनन्यवशगाश्चैव वृद्धिहासविवर्जिताः । दुःखादि(र)हिता नित्यं मोदन्ते निर(य) सुखम् ।। पूर्णप्रजेन मुनिना सर्वशास्त्रार्थसङ्ग्रहात् । कृतोऽयं प्रीयतां तेन परमात्मा रमापतिः ।। नमो नमोऽशेषदोषदूरपूर्णगुणात्मने ।
विरिचिशर्वपूर्वेभ्यो वन्द्याय श्रीवराय ते ॥ Colophon:
इति श्रीमत्कृष्णद्वैपायन कृतब्रह्मसूत्रानु(णु)भाष्ये आनन्दतीर्थभगवत्पा. दाचार्यविरचिते चतुर्थोऽध्यायः ॥
No. 4817. ब्रह्मसूत्राणुभाष्यम्.
BRAHMASÚTRĀŅUBHĀŞYAM. Pages, 10. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. 4a of the MS. described onder No. 2866.

Page #45

8606
A DESCRIPTIVR CATALOGUE OF
Incomplete. Same work as the above.
No. 4818. ब्रह्मसूत्राधिकरणार्थसङ्ग्रहः. BRAHMASUTRĀDHIKARANĀRTHASANGRAHAH Pages, 8. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 61a of the MS. described under No. 4793. Complete.
A short treatise containing summaries of the contents of the several Adhikaranas or sections in the Brab masutra-bhånya.
By Gopālakrsnācārya, son of Ven(kata)kxsnācārya. Beginning :
जिज्ञास्यः परमात्मा यो जगजन्मादिकारणम् ।
शास्त्रैकगम्यो लिङ्गैश्च स एवोपक्रमादिभिः ॥ (स) वाच्यः सकलैश्शब्दैरानन्दमयनामकः । अन्तःप्रविष्ट आकाशप्राणो जो ज्यो)तिःपदोदितः ॥ गायत्री प्राणनामा चेत्याद्याधचरणे नयाः । द्वादशाखिलभूतस्थः सर्वात्मा शुभकर्मकृत् ।। अक्षिण स्थितोऽन्तर्यामी चादृश्यत्वादिगुणाश्रयः ।
वैश्वानराख्यश्रेत्याद्यद्वितीये नयसप्तकम् ॥ End:
बाह्यदेहस्योपपन्नो भोग्यव्यापृतिमन्तरा। . जगत्सृष्ट्यादिषु सुखं चकरीत्यानुभूय्य(य)ते ।। नाप्यन्तोऽनुभवस्येति न्याया एकादश क्रमात् ।
अध्यायस्य चतुर्थस्य चतुर्थचरणोदिताः ॥ Colophon :
इति श्रीमद्वेकृष्णाचार्यसुतश्रीगोपालकृष्णाचार्यविरचितः ब्रममीमांसाधिकरणार्थसङ्घहस्समाप्तः ॥

Page #46

THB SANSKRIT MANUSORIPTS.
3607
No. 4819. ब्रह्मसूत्रानुव्याख्यानम्.
BRAHMASŪTRĀNUVYĀKHYANAM. Substance, paper. Size, It x 5 inches. Pages, 184. Lines, 11
on a page. Character, Dovanāgari. Condition, good. Appearanoe, new. Complete.
A commentary in verse on the Brahmasutras of Vyāga ; by Anandatirtha. It is called Anuvyākhyānam because it is written in accordance with his well-known Bhāgya. Beginning : नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं निर्दोषमाप्यतममप्यखिलैस्सुवाक्यैः । अस्योद्भवादिदमशेषविशेषतोऽपि वन्द्यं सदा प्रियतमं मम संनमामि ।।
तमेव शास्त्रप्रभवं प्रणम्य जगद्गुरूणां गुरुमञ्जसैव । विशेषतो मे परमाख्यविद्याव्याख्यां करोम्यन्वपि चाहमेव ॥ प्रादुर्भूतो हरिया॑सो विरिश्चभवपूर्वकैः । अर्थितः परविद्याख्यं चक्रे शास्त्रमनुत्तमम् ॥ गुरुर्गुरूणां प्रभवः शास्त्राणां बादरायणः । यतस्तदुदितं मानमजादिभ्यस्तदर्थतः ।। वक्तृश्रोतृप्रसक्तीनां यदाप्तिरनुकूलता । आप्तवाक्यतया तेन श्रुतिमूलतया तथा । युक्तिमूलतया चैव प्रामाण्यं त्रिविधं महत् । दृश्यते ब्रह्मसूत्राणामेकधान्यत्र सर्वशः ।। अतो नैतादृशं किञ्चित्प्रमाणतममिष्यते । स्वयङ्कतापि तद्व्याख्या क्रियते स्पष्टतार्थतः ।। तत्र ताराथमूलत्वं सर्वशास्त्रस्य चेष्यते । सर्वत्रानुगतत्वेन पृथगोङ्क्रियतेऽखिलैः ।।

Page #47

3608
A DEKORIPTIVE CATALOQUB or ओतत्ववाची योद्धारो वक्तयसौ तद्गुणोतताम् । स एव ब्रह्मशब्दार्थो व्याहृतीनाञ्च भूमतः ॥ भावनाचैव सु(स)त्त्वाच्च सोऽयं पुरुष इत्यपि ।
End:
लोकाभिधाश्चापि यतो विमुक्ताः प्रकाशरूपास्सततश्च सर्वे । ब्रह्मैव लोकाधिपतिर्विमुक्तो भवेदिति प्राह तुरश्रुतिश्च ।। न चेह विज्ञानफलं समुक्तं लोकाधिपत्यं रविबिम्बगे हरौ । उक्तं पृथक्तञ्च पुरैव यस्मात् भेदोऽमुनेत्यादि च सम्यगुक्तम् ॥ त्वप्रत्ययश्चाप्यतिहाय नैव रूपेण तेनेति भवेदिहार्थः । भवत्यसावित्यणुशब्दमानं विहाय वाक्यानि बहूनि दोषः ॥ अतो जगद्व्यापतिमन्त एव ब्रह्मादयः पूर्णगुणाः क्रमेण । अमन्दमानन्दमजस्रमेव भुञ्जन्तमात्मीयमजात्समासते ॥ नमो नमोऽशेन(ष)विशेषपूर्णगुणकधाम्ने पुरुषोत्तमाय । भक्तानुकम्पादति(दृत)शुद्धसंविदानेऽनुपाधिप्रियसद्गुणात्मने ।। यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं बट्तद्दर्शितमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ निश्शेषदोषरहितकल्याणाखिलसद्गुण ।
भूतिखयम्भूशर्वदिवन्धं त्वां नौमि मे प्रियम् ॥ Colophon:
इति श्रीमत्कृष्णद्वैपायनकृतब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
उड्डुपिवेकटरमणाचार्येण कुम्भघोणस्थमाचङ्गणरङ्गनाथाचार्याय दत्तम् ।।

Page #48

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS,
3609
No. 4820. अनुव्याख्यानटीका-न्यायसुधा. ANUVYĀKHYĀNAȚIKĀ: NYĀYASUDHA. Sabstance, palm-leat. Size, 161 x 2 inches. Pages, 162. Lines,
8 on a page. Character, Nandināgari. Condition, injured. Appearance, old. Jijñāsādhikaraña only incomplete.
A commentary on the Anuvyākhyāna of Anandatīrtha ; by Jayatirtha. Beginning:
पूर्णागण्यगुणोदारनित्यसुन्दरमूर्तये । श्रीब्रह्मरुद्रवीन्द्रेड्यकीर्तये ब्रह्मणे नमः ॥
विश्व यस्य वशे सर्वमनिन्धं शङ्करादिकम् । तस्य वायोस्तृतीयांशमाश्रये शमवाप्तये ।। सत्पद्मबन्धवो यस्य गावो विश्वतमोनुदः । स स्यात्तत्त्वप्रकाशाय जयतीर्थरविर्मम ॥ पदवाक्यप्रमाणज्ञः दुर्मतध्वान्तभास्करः । व्यासतीर्थमुनीन्द्रो मे भूयाज्ज्ञानसमृद्धये ॥ अस्मद्देशिकपादानां (प्रणम्य च)रणाम्बुजम् । श्रीमन्यायसुधावाक्यव्याख्यां कुर्या यथामति ॥ श्रियः पत्ये नित्यागणितगुणमाणिक्याविशदप्रभाजालोल्लासोपहतसकलावद्यतमसे । जगजन्मस्थेमप्रलयरचनाशीलवपुषे नमोऽशेषाम्नायस्मृतिहृदयदीप्ताय हरये ॥ येन प्रादुरभावि भूमिवलये व्यस्तारि गोसन्ततिः प्राबोधि श्रतिपङ्कजं करुणया प्राकाशि तत्त्वं परम् ।

Page #49

3610
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
ध्वान्तं ध्वंसमनायि साधुनिकर श्राकारि सन्मार्गगस्तेन व्यासदिवाकरण सततं मा त्याजि मे मानसम् ॥
भगवता बादरायणेन प्राणिनां निश्श्रेयसाय प्रणीतमपि ब्रह्ममीमांसाशास्त्रमसाधुनिबन्धान्धतमसावकुण्ठितत्वेनाप्रणीतमिव मन्यमानो भगवानानन्दतीर्थमुनियथाचार्याभिप्रायमस्य भाष्यं विधायानुभाष्यमपि करिष्यन् विलीनप्रकृतितया स्वयमन्तरायविधुरोऽप्यनवरतमीश्वरप्रवणकायकरणत्तिरपि नारायणप्रणामादिकं प्रारिप्सितस्य अनन्तरायपरिसमाप्तेः प्रचयस्य च हेतुतया अव(वि)गीतशिष्टाचारावगतमवश्यङ्करणीयं शिष्यान् ग्राहयितुं ग्रन्थादौ नि(ब)नाति–नारायणमितिः । अत्र नारायणं सन्नमामीत्यन्वयः ।
End:
अत इति । परमते अविद्यानुपपत्तेरित्यर्थः । योगो विषयप्रयोजनयोः परस्परं शास्त्रेण च सम्बन्धः । आदिग्रहणेन स्वपक्षसाधकं प्रमाणं गृह्यते । अ(न)न्तदोषा उक्ता वक्ष्यमाणाश्च । सति खत्त्वज्ञाने अज्ञो विप्रतिपन्नस्सन्दिग्धो वा शास्त्रे अधिकारी स्यादज्ञातश्च विषयो भवेत् । अज्ञाननिवृत्तिश्च फलम् । न च विषयाद्यभावे सम्बन्धस्सम्भवतीति अधिका
देवर्जितत्वादनारम्भणीयं दुष्टत्वाद्धेयञ्च (अज्ञानमित्युपक्रम्य मायेत्युपसंहारोऽज्ञानस्यैवावस्थाभेदेन संज्ञाद्वयं न तु वस्तुभेद इति परमताविष्करणार्थः).
No. 4821. न्यायसुधाव्याख्यानम्-परिमलम् . NYA YASUDHAVYAKHYANAM : PARIMALAM. Substance, palm-leaf. Size, 15% x 1f inches. Pages, 60. Lines,
6 on a page. Character, Nandināgari. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 43a. The other work herein is Mahābhāratatatparyanirnayatippari la.

Page #50

TAN SANSKRIT MANUSORIPTS.
3611
Tho seoond Adhyāya com plete.
A commentary on the Nyä.yasudhả of Jayatīrtha; by Rāgbavēndrayati, a disciple of Sudhindra. Beginning:
भवापदो विनश्यन्ति यत्पादस्मृतिमात्रतः ।
तं वन्दे कुमतिध्वान्तभास्करं नृहरिं सदा ॥ करिष्यमाणै(तदध्यायार्थप्रतिपादनमेवंविध)भगवदुपासनारूपमिति भावेनाध्यायादौ मङ्गलमाचरति. -यत्पदमिति । यस्य स्वरूपं कटाक्षेणापीत्यादेम्तद्विषयमल्पमपि जानं सम्पादयितुमशक्ता इत्यर्थः । विमतयः विरुद्धमतियुक्ताः । एकवाक्यतासिद्धय इति । पादचतुष्टयात्मके स्वस्मिन्निति योज्यम् । द्वितीयाध्यायार्थ विवक्षारत्यन्वयः । End :
तथेतीति । अज्ञाताधिकविष(जे)यविषयकत्वादनधिगतार्थतेत्यर्थः । अतिव्याप्तेश्चेति । प्राक्प्रतिज्ञातातिव्याप्तिमुपपादयति – संशयविपर्यासयोरपीति । इतरेतराश्रयत्वमिति । व्यावय॑त्वसिद्धौ लक्षणे विशेषणमर्थवत् सिद्धे च तत्सार्थक्ये लक्षणा.
No. 4822. अनुव्याख्यानन्यायविवरणम्.
ANUVYĀKHYANANYAYAVIVARANAM. Substance, paper. Size, 8 x 44 inches. Pages, 63. Lines, 11 on
& page. Character, Devanagari. Condition, good. Appearance, new. Complete.
An explanatory treatise on his own Anuvyākhyāna; by Anandatirtha. Beginning:
चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे । नमो नारायणायाजशर्वशक्रादिवन्दित ॥

Page #51

3612
A DESCRIPTIVD CATALOGUE OF कृत्वा भाष्यानु(णु)भाष्येऽहमपि वेदार्थसप्ततेः । कृष्णस्य सूत्रानुव्याख्यासन्न्यायविवृतिं स्फुटम् ॥ करोमि मन्दबुद्धीनां बुधानाचोपकारिकाम् ।
प्रीत्यै तस्यैव देवस्य तत्प्रसादपुरस्सरः(म् ) ॥ जीवव्यतिरिक्तेश्वराभावात्तस्य च स्वप्रकाशत्वेन नित्यसिद्धत्वादजि. ज्ञास्यतेति प्राप्ते अथातो ब्रह्मजिज्ञासेत्याह । तद्विजिज्ञासस्व । तद्ब्रह्मेति ब्रह्मशब्देन पूर्णगुणत्वोक्तेर्नानुभवसिद्धाल्पगुणजीवाभेदः । अथ कस्मादुच्यते ब्रह्मेति बृहन्तो ह्यस्मिन्गुणा इति श्रुतेः ।
End:
अभ्यासपाटवात्स्नेहादसमत्वादुपासना ।
भक्तिश्च सुखरूपे वा मुक्तानां न तु साधनम् ॥ इति श्रुतिः । न चानन्तत्वात्कालस्य त्रयोदशीपञ्चदशीवत् कदाचित् समस्तस्यापि सम्भवान्न मुक्तस्यापि पुनरावृत्त्याशङ्केति वाच्यम्; सत्यकामत्वादिमाहात्म्यादशेषकामसत्यत्वान्मुक्तानामपुनर्भावः ॥
विद्याविद्ये सुखं दुःखमशक्तिश्शक्तिरेव वा। उत्पत्तिस्थितिनाशाश्च विशेषाश्चापरेऽखिलाः ॥ चेतनाचेतनस्यास्य समस्तस्य यदिच्छया। स मम स्वकतेनैव प्रीयतां पुरुषोत्तमः ।। यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं बट्तद्दर्शितमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ।। नमोऽब्जभवभूर्यक्षपुरस्सरसुराश्रय । नारायणारणं मचं मापते प्रेयसां प्रिय ।।

Page #52

Substance, paper.
a page.
old.
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रानुव्याख्यानन्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः ॥
Beginning:
No. 4823. भागवततात्पर्यनिर्णयः.
BHAGAVATATĀTPARYANIRNAYAH.
Size, 94 x 5 inches. Pages, 264. Lines, 17 on Character, Devanagari. Condition, good. Appearance,
3613
Skandhas 1 to 12 complete.
An attempt to explain and interpret the Śri-Bhagavata in
accordance with the doctrines of Dvaita-Vedānta.
By Anandatirtha.
सृष्टिस्थित्यप्ययेहानियतिदृशितमोबन्धमोक्षाश्च यस्मात् अस्य श्रीब्रह्मरुद्रप्रभृतिसुरनराधीशशक्तयात्मकस्य । विष्णोर्व्यस्तास्समस्तास्सकलगुणनिधिस्सर्वदोषव्यपेतः पूर्णानन्दोऽव्ययो यो गुरुरपि परमश्चिन्तये तं महान्तम् ॥ जन्माद्यस्य यतोऽन्वयादितरतश्चार्थेषुभिज्ञस्वराट् तेने ब्रह्म हृदाय आदिकवये मुह्यन्ति यं सूरयः । तेजोवारिमृदां यथा विनिमयो यत्र त्रिसर्गो मृषा धाम्ना स्वेन सदा निरस्य (स्त) कुहकं सत्यं परं धीमहि ॥ अन्वयात् ।
यतो वा इमानि भूतानीत्यादिश्रुतिस्मृतिभ्यः । इतरतः तर्कतः । चेतनाद्धि पित्रादेः पुत्रादिरुत्पद्यते । अभिज्ञः सर्वज्ञः । अतो युज्यते । “ यं कामये तं तमुग्रं मम योनिः " इत्यन्येषां तदपेक्षत्वात् । न
323

Page #53

3614
A DESCRIPTIVB CATALOGUE O
चान्यापेक्षोऽसौ खराट् । कुतः ? तेने ब्रह्म हृदा य आदिकवये । स हि विश्वा जातानि परि ता बभूव । नान्यः । हृदा स्नेहात् । यो ब्रह्माणमिति च । स्वात्मतयैव हि तस्य बुद्धिप्रकाशः । न च प्रसाद विना जातुं शक्यः मुह्यन्ति यं सूरयः । न चातृप्तः प्रवर्तते ॥
Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्भागवततात्पर्यनिर्णये प्रथमस्कन्धे प्रथमोऽध्यायः ॥
End:
" एवमेव ऋषीणाश्च कीर्ति योजयतामुना । कृतोपेक्षा महेन्द्रेण किमु विष्णुः परात्परः ॥ तस्माद्विप्णोरशक्यं न भूतभव्यभवत्खपि ।
न चानिष्टं गुणैरेष पूर्णो नारायणस्सदा ॥ इति वामने ॥ Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितश्रीमद्भागवततात्पर्यनिर्णये द्वादशस्कन्धे पञ्चमोऽध्यायः ॥
नित्यनिर्दोषरूपाय गुणपूर्णाय सर्वदा ।
नारायणाय हरये नमः प्रेष्ठतमाय मे ।। इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितश्रीमद्भागवततात्पर्यनिर्णये द्वादशस्कन्धस्सम्पूर्णः ॥
श्रीनृपशालिवाहनशके १७६३ दुर्मति आश्विजकृष्णैकादश्यां हरि. वासरे भारद्वाजगोत्रोत्पन्नलक्ष्मणार्यसूनुनारायणहिरिगुरुसेवा ॥

Page #54

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3616
No. 4824. भारततात्पनिर्णयः.
BHARATATĂTPARYANIRNAYAH Substance, palm-leaf. Size, 173x11 inches. . Pages, 444. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, mew, Complete.
A treatise in verse purporting to interpret the Mahābhārata in accordance with the dootrines of Dvaita Vēdānta ; by Ananda. tirtha.
Beginning : नारायण य परिपूर्णगुणार्णवाय विश्वोदयस्थितिलयोन्नियतिप्रदाय । जानप्रदाय विबुधासुरसौख्यदुःखसत्कारणाय वितताय नमो नमस्ते ।। आसीदुदारगुणवारिधरप्रमेयो नारायणः परतमः परमात् स एकः । संशान्तसंविदखिलं जठरे निधाय लक्ष्मीभुजान्तरगतः स्वरतोऽपि चाने ।। End:
इत्यादिवाक्योक्तमिदं समस्तं तथा पुराणेषु च पाश्चरात्रे । अत्रोदिता याश्च कथास्समस्ता वेदेतिहासादिविनिर्णयोक्ताः ।। तस्मादयं ग्रन्थवरोऽखिलानां धर्मादिमोक्षान्तपुमर्थहेतुः । किं चोदितैरस्य गुणैस्ततोऽन्यैर्नारायणः प्रीतिमुपैति चायम् ।।
यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं बट्तद्दर्शितामित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुमध्वो यस्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ यस्सर्वगुणसम्पूर्णस्सर्वदोषविवर्जितः । प्रीयतां प्रीत य(ए)वालं विष्णुर्मे परमस्सुहृत् ॥
328-A

Page #55

3616
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थ भगवत्पादाचार्यविराचेते श्रीमन्महाभारततात्पर्यनिर्णये पाण्डवखर्गारोहणं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः ||
No. 4825. भारततात्पर्यनिर्णयः.
on a page. Appearance, old.
BHARATATATPARYANIRNAYAH.
Substance, palm-leaf. Size, 13 x 18 inches, Pages, 206. Lines, 13 Character, Nandinagari. Condition, much injured.
Breaks off in the 26th Adhyaya. Same work as the above.
No. 4826. भारततात्पर्यनिर्णयः.
BHARATATATPARYANIRNAYAH.
Substance, palm-leaf. Size, 9 x 13 inches. Pages, 216. Lines, 10 on a page. Character, Nandinagari. Condition, injured. Appearance, new.
Breaks off in the 19th Adhyaya.
Same work as the above.
No. 4827. भारततात्पर्यनिर्णयः.
BHARATATATPARYANIRNAYAḤ.
substance, palm-leaf. Size, 15 x 1 inches. Pages, 54. Lines, 7 on a page. Character, Nandināgari. Appearance, old.
Condition, injured.
Adhyayas 25 to 27 complete, 28th incomplete.
Same work as the above,

Page #56

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3617
No. 4828. भारततात्पर्यनिर्णयः.
BHĀRATATĀTPARYANIRNAYAŲ. Pages, 252. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 77a of the Ms. described under No. 4783. Addhyayas 1 to 29. Same work as the above.
No. 4829. भारततात्पर्यनिर्णयः.
BHARATATĂTPARYANIRNAYAỊ. Pages, 348. Lines, 11 on a page.
Begins on fol. laof the MS. described under No.4811.. Adhyayas 3, 5, 7, 11, 22, and 24 complete. Same work as the above.
Lines, 6 ou a
age.
No. 4830. भारततात्पर्यनिर्णयटिप्पणी. BHÄRATATĀTPARYANIRŅAYAȚIPPAŅI. Pages, 84
Begins on fol. 1a. of the MS. described under No. 4821. The first three Adhyāyas complete.
A brief commentary on the Bhäratatātparyanirņaya of Anandatirtha ; by Varadaraja. Beginning :
आनन्दतीर्थहृत्पद्मकणिकावासमच्युतम् ।
नत्वा भारततात्पर्यनिर्णयं विवणाम्यहम् !। अथ भारततात्पर्यनिर्णयव्याजेन सकलशास्त्रतात्पर्य निक(णे)तुकामो भगवानाचार्यः स्वयमन्तरायविधुरोऽपि निरन्तरायपारिप्सितपरिसमाप्तयादिहेतुभूतमिष्टदेवतानतिरूपं मङ्गलं शिष्यान्ग्राहयितुमनुष्ठितं ग्रन्थादौ निबनाति

Page #57

3618
A DESORIPTI VB CATALOGUE OF
(नारायणायेति) । नारायणाय नमो नम इति सम्बन्धः । ग्रन्थारम्भसमयेऽपि अपरोक्षीकृतभगवद्रूपत्वात्त इत्यपरोक्षण निर्देशः । व्य(भ)क्तय. तिशयद्योतनाय नमो नम इति द्विरुक्तिः । न अ(ब)निर्धारितखरूपस्य वन्दनं युक्तम् ; न च लक्षणेन विना स्वरूप(निर्धार)णमित्यतो नारायणस्य लक्षणान्याह-परिपूर्णेत्यादिना । End:
प्रथमोत्पन्नत्वं नोत्कर्षहेतुः गुणाधिक्यज्ञापकं न भवति । (यथा)-- सनकादीनां रुद्रात्प्रथमोत्पन्नत्वमवान्तरसर्गेऽस्ति यतस्तस्मादुत्कर्षज्ञापकमिति द्रष्टव्यम् । नैवमादिसर्गे व्यत्यास इति भावः । ननु कथमेतत् जातव्यमित्याह-विशेषेति । विशेषवाक्यैरवगम्योऽवगन्तव्य इत्यर्थः । . . . . . . . . . . . अवान्तरसर्गे प्राथम्यमिति विशेषो ज्ञातव्य इति भावः ॥ Colophon:
इति श्रीमन्महाभारततात्पर्यनिर्णयटिप्पणे वरदराजीये तृतीयोs. ध्यायः ।।
श्रीमद्भारततात्पर्यनिर्णयो(ये)ऽध्याय एव हि । तृतीयो व्याकृतस्तावत्रीत्यै माधवमध्वयोः ।
No. 4831. भारततात्पर्यनिर्णयटिप्पणी-पदार्थविवृतिः. BHĀRATATĂTPABYANIRNAYATIPPANÍ :
L'ADĀRTHAVIVĶTIH. Bubstance, palm-leaf. Size, 16 x 13 iuches. Pages, 385. Lines, 7
on a page. Character, Nandinägarī. Condition, injured. Appearance, old. Adhyayas 12 to 20. (12th wants beginning.)
This commentary on the Bhāratatätparyanirnaya is by Jambukhandi Lakeminarasimha.

Page #58

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3619
Beginning:
मेतत् । शन्तनुः । सतां सजनानां मनः पापमार्गे पापसाधनमार्गे प्रायो न गच्छेत् । आत्ममनश्च आत्मनः स्वस्य मनश्च सक्तं सत्यवत्यामिति शेषः ।
. आसक्तमिति जात्वा . . . . . . क्तिमात्रेण नैच्छकिन्नाम राजपुत्रीत्यपि ज्ञात्वा जग्राहेत्याह-ज्ञात्वापीति ।
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितश्रीमन्महाभारत(तात्पर्य)निर्णयटीकायां पदार्थविवृतौ द्वादशोऽध्यायः ॥ End:
अथवानन्तशक्तिसुखजानप्रभवौदार्यवीर्य इत्येक(प)दम् । अनन्तानि अपरिच्छिन्नानि शक्तिसुखज्ञानप्रभवौदार्यवीर्याणि यस्य स तथा कृष्णोऽपि पार्थैः पाण्डवैयुधिष्ठिरादिभिः सह मुमुदे सन्तुतोष इति अशेषमतिमङ्गळम् ॥ Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितश्रीमहाभारततात्पर्यनिर्णयटीकायां सेट्टिकोटिरमणाचार्यशिष्येण जम्बुखण्डीलक्ष्मीनरसिंहेन संगृहीतायां विंशोऽध्यायः ॥
ग्रन्थसङ्ख्या ७०००.
No. 4832. भारततात्पर्यनिर्णयटिप्पणी-भावप्रकाशिका. BHĀRATATĀTPARYANIRŅAYAȚIPPANÍ :
___BHAVAPRAKASIKA. Sabstance, palm-leaf. Size, 163 x 13 inches. Pages, 78. Lines, 8
on a page. Character, Nandināgarī. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 691. The other works herein are Bhārata. tatparyanirnayatika la, Saigraharāmayanatippani 1191.
Adhyayas 1 to 21 complete, 22nd incomplete.

Page #59

3620
A DDSORTPTIVB CATALOGUR or
This commentary on the Bharata tatparyanirnaya is different from the one described above and is called Bhāvaprakāśikā.
By Vadirajatīrtha. Beginning:
प्रणम्य नृहरिं मध्वं गुरूंश्चान्यान्यथामाते । महाभारततात्पर्यानर्णयार्थः प्रकाश्यते ॥ वादी मध्वो यस्य राजा सोऽहं तस्य कृपाबलात् ।
वादिराजेन स्वशक्तया वीणे वरणयामि तत् ॥ अथ दशरथात्स्वमातृषु जन्मानन्तरम् । चातुर्यादिगुणानामपि दिने दिने वृद्धिसूचनाय चतुरा इति विशेषणम् । अभिनवशिशूनां तदैव बहिर्गमनाभावात् गेह इत्युक्तम् । रामस्य तु प्रादुर्भावमात्रम् ; न लक्ष्मणादेवत् साक्षात्कुमारत्व(मपीति)सूचनाय पुरुषोत्तमपदम् ; “यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः” इति गीतोक्तान्ययत्वे ईश्वरत्वादेरपि पुरुषोत्तमपदेन सूचितत्वादिति भावः । अत एव पुरुषोत्तम आद्यः पूर्वमेव विद्यमानो येषु ते पुरुषोत्तमास्ता(द्या) इति समासः ।
___ अत एव तपोदग्धमिति प्रवदन्मुमोदेत्युक्तम् । निजाश्रितजनस्यैवेत्येवकारसम्बन्धः । सत्तत्त्वविबोधकारणम् अहमपि हरिः समोऽपि हरिः इति सत्तत्त्व (विबोध)कारणम् अन्यतमस्यैको जित एक(:) पराजित इति विमोहक(न)ञ्च कुर्वन् वि(चि क्रीड इति योजना ।।। Colophon: __ इति श्रीकविकुलतिलकश्रीवादिराजतीर्थविरचितायां श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादविरचितश्रीमन्महाभारततात्पर्यनिर्णयटिप्पण्यां भावप्रकाशिकायां चतुर्थोऽध्यायः ॥
End:
पञ्चपाण्डवानां रथैः धर्मराजस्य राजतया पृष्ठगामित्वेन पृष्ठे रथान्तरापेक्षा; अतो द्वावेव पार्श्वरथी येद्धनन्(योद्भणाम्) एकः पृष्ठे रथः हो द्वौ पार्श्वयोः एवं चतुर्दशोपरथा इति ज्ञेयम् ॥

Page #60

THB SANSKRIT MANUSORIPTS.
3621
Colophon:
इत्येकविंशोऽध्यायः ॥
तथापि सकलचेतनाचेतनचेष्टाप्रवर्तकत्वेन अन्तः प्रेरणेनैव निवर्त यितुं प्रवर्तयितुं समर्थोऽपीत्यर्थः । कचित् कस्मिंश्चित्कार्ये प्राप्ते सति सावधारणानि वाक्यानि भवन्तीति वचनात् । अकार्यञ्चेदपि वा] वा[चा]चैव विनिवाय(र)येत् कार्यञ्चेदपि वाचा विधत्त इत्यूचिवानित्यत्र इतिशशापेति पूर्वेण अन्वयः । त्वं राज्यदा न चेत् अस्तिभवत्योस्सर्वदान्वय इति वचनात्.
No. 4833. भारततात्पर्यनिर्णयटीका.
BHARATATĀTPARYANIRNAYATİK). Pages, 136. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4832. Adhyāyas 1 to 23 complete, 24th incomplete.
A brief commentary on the Bharata tatparya-nirnaya: by Jambukbandi Lakşnīnssimha, 2 disciple of Kõțiramaņācărya. This is different from the two commentaries described above. Beginning:
__ अद्येदानीं . . नुबन्धः . . . . . . . . . . पञ्चधा भवति तथा मृत्युं गमिता गमि यति हि यस्मात् तस्मात् आशु निवारयेत्यवददिति संबन्धः । इति ईरिते उक्ते सति व्यासेनाते शेषः । तेन धृतराष्ट्रेण . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . हरिः व्यासः, प्राह अवदत् । किमिति । अहं तैः दुर्योधनादिदुष्टैस्सह न संवदे । द्वेषिणां नामोच्चारणात् दोषप्राप्तिरिति स्मरणात् । दोषहीनोऽपि तैरित्यूचे । दुष्टैरसह संवादो न कर्तव्य इति अहं न संवदे . . . . . . . सद्बुद्धिं न वदिष्ये इत्यूचे; न तु बोधने अशक्तत्वादिति भावः । मैत्रेय इति । किन्तु मैत्रेय(:)मैत्रयाख्यमुनिः इह भत्र आयास्यति आगमिष्यति । सोऽपि मैत्रेयोऽपि शिक्षाही वाचं वाक्यम् ।

Page #61

3622
एतेषु दुर्योधनादिषु अभिधास्यति वदिष्यति तव ते एष सुतः दुर्योधनः । तां मैत्रेयेणोक्तां वाचं करोति चेत् तदा अस्य [भ] दुर्योधनस्य भद्रं शुभं स्यात् ।
End :
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
·
सेति । वासुदेवा वासुदेवेन श्रीकृष्णेन सह वर्तमाना अखिलेस्समस्तैर्यादवैश्च पाञ्चालमात्स्यैश्च पाञ्चाला द्रुपदाद्याश्च मात्स्या विराटाद्याश्व तथा तैर्युता युक्ताः सभार्या भार्याभिस्सह वर्तन्त इति तथा ते पाण्डवाः कृष्णसंशिक्षितार्थास्सन्तः कृष्णेन सम्यक् प्रीतिपूर्वकं शिक्षिता अर्था धर्मादयो येषां ते तथा राज्यधनादिप्रयोजनानि वा उपप्लाव्ये उपप्लाव्यपुरे कतिचित् कतिपयानि दिनानि कातेपयदिवसेषु वासं चक्रुः । इत्यशेषमतिमङ्गळम् ||
Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य श्रीमहाभारततात्पर्य - निर्णयस्य टीकायां श्रीकोटिरमणाचार्याणां शिष्येण जम्बुखण्डी लक्ष्मीनरसिंहेन संगृहीतायां त्रयोविंशाध्यायः ॥
उद्योगपर्वकथा आह— तत इति । ततः अज्ञातवासानन्तरं कृष्णस्य अनुमतेः सम्मत्या द्रुपदः राजा युद्धशान्तये कौरवपाण्डवविरोधशान्तये । धृतराष्ट्राय [कर्मणिषष्ठी] धृतराष्ट्रं प्रति स्वपुरोहितं स्वस्य पुरोहितं प्रेषयामास भीष्मद्रोणादिभिः भीष्मश्च.
No. 4834. मध्वतन्त्रनवमञ्जरी.
MADHVATANTRANAVAMANJARI.
Substance, palm-leaf. Size, 14 x 13 inches. Pages, 73. Lines, Character, Nandināgarl.
Condition, injured.
6 on a page. Appearance, old.
Incomplete.
A dissertation which supports Dvaita-Vedanta and criticises unfavourably the views of opponents.

Page #62

Beginning:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3623
स्तम्भाज्जम्भारिशैलादिव दिवसकर: प्रोज्झितांहो (हा) [ता] स्त्रिलोकीग्रासव्यासक्तनक्तञ्चरवरतिमिरारिष्टमुष्टिन्धयश्रीः । शुक्राद्यादित्यचक्रप्रभयह (नख ) रकरः कॢप्तपद्मानुषङ्गः सिंहः प्रह्लादमोदी स दहतु दुरितं रंहसा प्रहसाध्यः ॥ उयौ सकर्णतां याति यद्गुणाकर्णने रतः । अर्णवं गुणरत्नानां पूर्णबोधं तमाश्रये ॥ यस्य वाक्कामधेनुर्नः कामितार्थान् प्रयच्छति । सेवेयं (य) जययोगीन्द्रं कामबाणच्छिदं सदा || श्रीमध्यास्यतीन्द्राय वैष्णवेन्दीवराय ते । मध्वदुर्वादिमातङ्गमृगेन्द्राय नमो नमः || यो व्यासमुनिदावाग्निः सच्छास्त्रमरुता सह । ददाह कुमतारण्यं प्रकाशाय तमाश्रये ॥ श्री सुरेन्द्रगुरोः पादपद्मरागस्य पीडनात् । रक्ते नखदलोपेते न्दौ (से) वे शिष्यार्थिशोभिते |
मध्वशास्त्रमहितामरद्रुमादुद्धरत्यखिलतन्त्रवित्सताम् । बुद्धयेऽद्य नवमञ्जरीमिमां विद्यदिन्द्रविजयीन्द्रसंयमी ॥ दूष्य एव परोक्तांशो मितैरशब्दैरनूद्यते । दूषणञ्चोच्यते तत्र विदाङ्कुर्वन्तु सूरयः ॥
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अत्र तद्विजिज्ञासस्वेत्याद्येतत्सूत्र मूलभूतमननविधिवाक्यानुसारायावैयर्थ्याय च कर्तव्येति पदमध्याहार्यम् ।
अन्ये तु भामतीरीत्या तावद्वेदान्तविचार आरब्धव्यो न वेति संशयः । पूर्वपक्षस्तु—न तावद्विचारस्य ब्रह्म विषयः ; प्रत्यगात्मन एव ब्रह्मत्वात् तस्य च अहमिति प्रकाशमानत्वेनासंदिग्धत्वात् । नाप्यविद्यानिवृत्तिः प्रयोजनम् ;

Page #63

3024
A DESORIPTIVE CATALOGUR OF
End:
तत्र वैदिकाश्शब्दाश्चतुर्विधा अन्यत्रैवप्रसिद्धा अन्यत्रप्रसिद्धा उ. भयत्रप्रसिद्धास्तत्रप्रसिद्धाश्चेति . . . . . . . . . . समन्वयं प्रति बाधकन्तु उभयत्रप्रसिद्धाः एषां ब्रह्मण्यप्रसिद्धिरन्यत्र.
No. 4835. मायावादखण्डनम्.
MĀYĀVĀDAKHANDANAM. Pages, 2. Lines, 8 on'a page.
Begins on fol. 107 of the Ms. described under No. 4781. Complete.
A work by Anandatirtha which criticises unfavourably the view of the Advaitins that Māyā is the cause of the phenomenal universe. Beginning: . नरसिंहोऽखिलज्ञानमतध्वान्तदिवाकरः ।
जयत्यमितसज्ज्ञानसुखशक्तिपयोनिधिः ।। विमतमनारम्भणीयम् अन्यथाप्रतिपादकत्वात् यदित्थं तत्तथा यथा सम्प्रतिपन्नम् । न हि ब्रह्मात्मैक्यस्य याथार्थ्यम् ; तत्पथे अद्वैतहानेः स्वरूपातिरेके ; अनतिरेके स्वप्रकाशत्वात् आत्मनस्सिद्धसाधनता । End:
महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुषः परः ।
पुरुषान्न परं किञ्चित् सा काष्ठा सा परा गतिः ।। भूम्नः क्रतुवज्यायस्त्वम् । तथाच दर्शयति---इति विष्णोस्सर्वोत्त. मत्वेन सर्वदशास्त्रार्थत्वेन भगवता श्रुत्या च अभिहितम् ।
इति सर्वस्व (ज्ञ)मुनिना मायावादतमोऽखिलम् । निरस्तं तत्त्ववादेन सतां संशयनुत्तये ।। नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति। एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान् साधयाम्यहम् ।।

Page #64

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Colophon :
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं मायावादखण्डनं समा
सम् ॥
No. 4836. मायावादखण्डनव्याख्या. MAYAVADAKHANDANAVYAKHYA.
3625
Pages, 16. Lines, 7 on a page..
Begins on fol. 566 of the MS. described under No. 4782.
Incomplete.
A commentary on the Mayavadakhaṇḍana of Anandatīrtha; by Jayatirtha.
Beginning:
नरसिंहमसचोरुप्रत्यूहतिमिरापहम् ।
प्रणिपत्य व्याकरिष्ये मायावादस्य खण्डनम् ॥
इह हि विविधसांसारिकदुःखदर्शनेन विरक्तस्य शमदमादिमतो मुमुक्षोरधिकारिणः तन्निवृत्तये परमानन्दावाप्तये च सकलजीवजडात्मकत्वात् प्रपञ्चात् परमार्थत ये (ए) वात्यन्तभिन्नं निखिलगुणोदारं निरस्तसमस्तदोषं परब्रह्म प्रतिपादयितुं सकलश्रुतिस्मृतितदुपकरणभूतब्रझमीमांसायाश्व प्रवृत्तिरिति तत्त्वम् ।
End:
नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति । एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान् साधयाम्यहम् ॥
इति विष्णोः पुरुषोत्तमत्वमेव सर्वशास्त्रार्थत्वेन भगवता श्रुत्या चाभिहितम् । एवं प्रकरणार्थमुपपाद्य तस्य प्रयोजनमाह ।
इति सर्वज्ञमुनिना मायावादतमोऽखिलम् । निरस्तं तत्त्ववादेन सतां संशयनुत्तये ॥
अन्यथा हि विप्रतिपत्तेः संशयो भवति । प्रकरणार्थमुपसंहरन् तदनुगुणं भगवद्वाक्यं पठति-

Page #65

3626
A DBSORIPTIVE CATALOGUE ON वचनप्रसूनमाला जयतीर्थाख्येन भिक्षुणा चरि(रचि)ता ।
ध्रियतां हृदये सदये कमलामहिलेन पुरुषेण ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितस्य मायावादखण्डनस्य जयतीर्थमुनिविरचितं व्याख्यानं समाप्तम् ।।
___No. 4837. मायावादखण्डनव्याख्या.
MĀYAVADAKHANDANAVYĀKHYÄ. Pagos, 22. Lice3, 5 on a page.
Begins on fol. 22a of the MS. described under No. 4787. Complete. Same work as the above.
No. 4838. मायावादखण्डनव्याख्या.
MAYĀVĀDAKHANDANAVYĀKHYĂ. Pages, 5. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 10a of the MS. described under No. 4783. Wants beginning. Complete. Same work as the above.
No. 4839. वादावलिः.
VĀDĀVALIH. Pages, 28. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 65a of the MS. described under No. 4793. Incomplete.
A controversial pamphlet in support of Dvaita-Vedanta ; by Jayatirtha.

Page #66

TAX SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3627
Beginning :
नमोऽगणितकल्याणगुणपूर्णाय विष्णवे ।
सत्याशेषजगज्जन्मपूर्वकर्ने मुरद्विषे ।। अनुवाघ(ननु कथम् ) सत्यता जगतोऽङ्गीकाराधिकारिणी ? विमतं मिथ्या दृश्यत्वाज्जडत्वात्परिच्छिन्नत्वाच्छुक्तिरूप्यवत् इत्यनुमानविरोधादिति
चेन्मैवम्-मिथ्यात्वानिरुक्तेः । तत्किमनिर्वचनीयत्वमसत्त्वं वा, साइविक्तत्वं वा, प्रमाणाविषयत्वं वा, अप्रमाणविषयत्वं वा, अविद्यासत्कार्ययोरन्यतरत्वं वा, खात्यन्ताभावसमानाधिकरणत्वं वा? नाद्यः विकल्पासहत्वात् ; तथाहि-किमनिर्वचनीयत्वं निर्वचनविरहः, किं वा निर्वाच्यविरहः नापः स्वाभ्युपगतव्यवहारविषयत्वविरोधात् ।
End:
किं च ब्रह्मणि प्रपञ्चस्यारोपितत्वं वदन्नन्यत्र प्रपञ्चस्य सत्तामङ्गीकरोति न वा ! आये प्रपश्वस्य सर्वमिथ्यात्वप्रतिज्ञाहानिः । न चेत्कस्य कुत्रारोपः ! न हि शशविषाणं क्वचिदारोप्यते । नास्माभिः अन्यत्र सतः प्रपञ्चस्य ब्रह्मण्यारोपोऽभिधीयते । (ये)न सर्वमिथ्यात्वप्रतिज्ञाहानिरापद्य(ये)त.
No. 4840. विणुतत्त्वनिर्णयः.
VIŞNUTATTVANIRNAYA”. Substance, paper. Size, 8 x 47 inches. Pages, 66. Lines, 10
on a page. Character, Dāvanāgari. Condition, good. Appearance, new. Complete in 3 Pariochēdas.
Herein Anandatirtha argues out and establises the conolusion that Višpu is the Supreme Being. Beginning :
सदागमैकविज्ञेयं समतीतक्षराक्षरम् । नारायणं सदा वन्दे निर्दोषाशेषसद्गुणम् ॥

Page #67

3628
A DESCRIPTIVB CATALOGUR Or
विशेषणानि यानीह कथितानि सदुक्तिभिः । साधयिष्यामि तान्येव क्रमात्सजनसंविदे ।। ऋगाद्या भारतं चैव पाश्चरात्रमथाखिलम् । मूलरामायणं चैव पुराणं चैतदात्मकम् ।। ये चानुयायिनस्त्वेषां सर्वे ते च सदागमाः । दुरागमास्तदन्ये ये तैर्न ज्ञेयो जनार्दनः ॥ ज्ञेय एतैस्सदा युक्तैः भक्तिमद्भिस्सुनिष्ठितैः । न च केवलतर्केण नाक्षजेन च केन चित् ॥
Kind:
अतो निश्शेषदोषवर्जितः पूर्णानन्तगुणो नारायण इति सिद्धम् ॥
यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं बट्तदर्शनमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षा द्वितीयं वपुमध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ स्वतन्त्रायाखिलेशाय निर्दोषगुणरूपिणे ।
प्रेयसे मे स(सु)पूर्णाय नमो नारायणाय ते ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादविरचिते श्रीमद्विष्णुतत्त्वनिर्णये निर्दोषाशेषसद्गुणत्वसमर्थनं नाम तृतीयपरिच्छेदः समाप्तः ।।
प्रजोत्पत्त्यब्दके मासि ज्येष्ठे कृष्णबुधे दिने। पञ्चम्यां तु प्रदोषे तु लेखनेन समापितः ॥ प्रशाखा रङ्गनाथेन वि णुतत्त्वविनिर्णयः ! सर्वे प्रीणन्तु भगवान् प्रीणातु च दयां मयि ।। कृत्वा तु मच्छूमं ज्ञात्वा योऽभूल्लेखनतस्सदा ।

Page #68

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
..
No. 4841. विष्णुतत्त्वनिर्णयः.
Pages, 20. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 17a of the MS. described under No. 4781.
Breaks off in the first Paricchēda. Same work as the above.
324
VISNUTATTVANIRNAYAH.
No. 4842. विष्णुतत्त्वनिर्णयः.
Pages, 14. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 4783. Wants beginning.
Same work as the above.
VISNUTATTVANIRNAYAH.
No. 4843. विष्णुतत्त्वनिर्णयव्याख्या.
VISNUTATTVANIRNAYAVYAKHYA.
Pages, 52.
Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 140a of the MS. described under No. 4102.
Wants beginning and end.
A commentary on the Visnutattvanirnaya of Anandatīrtha ; by Jayatirtha.
Beginning :
तीत्यादौ तदप्रतीतेरिति बोध्यम् । भट्टाचार्यसम्मतिमाह —तदुक्तमिति । अभिधापदस्य करणव्युत्पत्त्या लिङ्गादिपरत्वे षष्ठीसमासः, भावनापरत्वे कर्मधारय इति बोध्यम् । अभिधां भावनामिति पाठः प्रामादिकः । न्यायसुधायां समस्तपदत्वेन व्याख्यानात् । अर्थविषयकत्वमिति । यथाश्रुते बाधादिति भावः ।
3629
प्रतिबन्धकत्वं यदि कार्यानुत्पादव्याप्यत्वं तदिष्ट[त्व]मेव ; अनुमितौ व्यभिचारज्ञानादीनामिव तत्प्रतिबन्धकस्य कृतिसाध्यताज्ञानकरत्वाविरोधादिति ।

Page #69

3630
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
___ ननु कारणं प्रति प्रमाजनको वेदः; प्रकृते च वैरिविषयबलवद्वेषवतोऽनधिकारित्वादतः प्रामाण्यदोष इति शङ्कते--न चेति । इच्छा नास्तीति । इष्टसाधनताजानस्य इच्छासामग्र्यां सत्त्वादित्यर्थः । ननु अन्यतममिति । वेदार्थस्य निष्ठाशून्यमि(त्वादि)ति भावः । सर्वत्रेति । मुमुक्षोः तत्र इच्छाविरहादित्यर्थः । अधिकारिणं प्रति वेदस्य प्रामाण्यात्.
No. 4844. सत्तत्त्वरत्नमाला.
SATTATIVARATNAMÂLĀ. Substance, Paper. size, 101 x 4} inches. Pages, 52. Lines, 9
on a page. Character, Dovanāgari. Condition, good. Appearance, old.
Begins ou fol. 16. The other work herein is Sattattvaratnamālātīkā 286.
Complete.
A treatise in verse on the nature of the various categories accepted by Mădhvācārya and his followers; by Anandatīrthavara, son of Vitthalācārya. Beginning:
नारायणं गुणगणार्णवमात्मतन्त्रं निर्दोषमब्जजमुखैः परिसेविताङ्गिम् । मोक्षाद्यशेषपुरुषार्थदमिन्दिरेशं श्रीमध्वदेवपरमेष्टमहं नमामि !!
व्यासञ्च विज्ञानसहस्रभानु रामं स्वभक्तार्णवपूर्णचन्द्रम् ।
कृष्णञ्च सम्पूर्णगुणाम्बुराशिं वन्दे रमां मध्वमुनि तथा गुरून् । श्रीमध्वदेवकृतशास्त्रपयोब्धिगेषु सत्तत्त्वरत्ननिकरेषु कियन्ति बुद्धौ । संस्थापितानि गुरुभिर्मम तानि मालां वाक्सूत्रकेन(ण)हरयेऽर्पयितुं करोमि ।।
जयति श्रीरामनाथः सम्पूर्णामितसद्गुणः । यदधीनमिदं विश्वमस्वतन्त्रं सदैव हि । अस्वतन्त्रं प्रमेयन्तु भावाभावात्मना द्विधा ।

Page #70

3631
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS. .प्राक्प्रध्वंससदात्वेन विविधोऽभाव इष्यते । चेतनोऽचेतनश्चेति भावश्च द्विविधः स्मृतः ॥ अचेतनं त्रिधा प्रोक्तं नित्यञ्चानित्यमेव च । नित्यानित्यश्चेति नित्यं सर्वव्याप्तमुदाहृतम् ॥ नित्यास्तु वेदवर्णाश्च परमाकाश एव च । पञ्चाशता हि वर्णानां क्रमाद्योगैः परस्परम् ।। अनन्तानाञ्च वेदानां स्थितिरित्यतिकौतुकम् । ईश्वराचिन्त्यशक्तचैव घटना केवलं भवेत् ।। मूलवेदऋगादिश्च तथावान्तर एव च । शाखोपशाखाभेदेन वेदोऽनेकविधो मतः ॥
End:
अनन्तानन्तरूपेणं गायन् ध्यायन् सदा हरिम् । अमन्दानन्दसन्दोहो रमते हर्यनुग्रहात् ।। एवं विमुक्तास्सर्वेऽपि पुनरावृत्तिवर्जिताः । ध्यायन्तः कमलानाथं मोदन्ति च रमन्ति च ।। इत्थं ह्यनन्तमुक्ताश्च मुक्तिमेष्यन्त्यनन्तकाः । यस्य प्रसादमात्रेण स हरिमें प्रसीदतु ॥ अनन्तानन्तकल्याणपरिपूर्णगुणात्मकः । कमलारमणो नित्यं पातु मां करुणार्णवः ।। शास्त्राब्धिद्धिपूर्णेन्दुः गीर्वाणगणसेवितः । वाणीप्राणप्रियः पातु मध्वाख्यप्राणनायकः ।। श्रीविष्णुतीर्थाम्बुजनामतीर्थत्रिविक्रमार्यादिमहानुभावान् । भजे सुपूर्णप्रमितिप्रसादप्राप्तप्रसादप्रतिभाप्रगल्भान् ॥ दुर्वादिमत्तेभमहाङ्कुशं लसच्छ्रीमध्वशास्राम्बुजदिव्यसंह(हंस)म् । गुणाब्धिमज्ञानतमोनि(नु)देशं जयार्यमीडे सुजनाब्धिचन्द्रम् ॥ 324-A

Page #71

8632
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
श्रीमन्नृसिंहार्यमुखेन्दुबिम्बात्स्रवत्सुतत्त्वामृतपानतृप्तम् ।
नारायणार्यावनिदेवमीडे सज्ज्ञानसिद्ध्यै परमं गुरुं मे ॥ अन्तस्तमोहरमनन्तसमाश्रयं श्रीमध्वार्यशास्त्ररतसज्जनकञ्जबन्धुम् । व्याख्याप्रभाप्रकटितामलतत्त्वसङ्घ श्रीविठ्ठलार्यतरणं शरणं प्रपद्ये ॥ ये ये सुपर्णमतिशास्त्रमहापयोब्धि(धि)सुव्यक्तविष्णुमाहिमामृतभागतृप्ताः । तेषां महासुमनसां पदपांसुपूरैः पूतो भवामि सततं खभिषिक्तदेहः ॥ श्रीविठ्ठलार्यतनुजेन यथावबोधमानन्दतीर्थवरनामयुजा कृतायाम् । सत्तत्त्वरत्ननिकरोत्त(क)रमालिकायां श्रीमत्फलप्रकरणं परिपूर्णमञ्जः ।। श्रीमध्वशास्त्रसुमहाब्धिगतत्त्वरत्नेषल्पैस्सुमन्दमतिना रचितापि माला । सन्धार्यतां वहृदये कमलाप्रियेण नारायणेन स(त)तं करुणार्णवेन ॥
स्थित्वा मत्संस्थदेवेषु य इमां मालिकां व्यधात् ।
समर्प्य खकृतां तस्मिन् प्रीयतां स्वयमेव सः ।। Colophon:
इति श्रीमद्विट्ठलाचार्यवर्यतनूजेनानन्दतीर्थवरनामकेन विरचिता सत्तत्त्वरत्नमाला समाप्ता ॥
No. 4845. सत्तत्त्वरत्नमालाटीका.
SATTATTVARATNAMĀLĀTIKĀ. Pages, 413. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 28b of the MS. described under No. 4844. Complete.
A commentary on the Sattattvaratnamálå of AnandatirthaTara. Beginning:
ग्रन्थादौ शास्त्राध्यायचतुष्टयोक्तगुणत्वेन भगवन्तं स्तुवन्नमति -- नारायणमिति । आत्मतन्त्रमिति गुणपूर्णत्वाद्युपपादनार्थम् । यथोक्तम् । खतन्त्रत्वात् सुखसज्ज्ञानशक्तिगुणैः पूर्णः सर्वदैवाखिलैश्चैवेत्यादिहठवादे

Page #72

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3633
मध्वहनूमद्भीमाख्यरूपत्रयेण विशेषत उपास्यादिरूपत्रयं नमन् गुरूंश्च प्रणमति-व्यासमिति । चिकीर्षितप्रतिज्ञां करोति । श्रीमध्वदेवेति । कियन्ति कानिचित् । अल्पानीत्यर्यः । तत्त्वनिरूपणाय प्रस्तावयति --जयतीति । अनेन तत्त्वं द्विविधम् ---स्वतन्त्रमस्वतन्त्र चेत्युक्तं भवति । स्वतन्त्रमस्वतन्त्रञ्चेत्यादि तत्त्वसङ्ख्यानवचनार्थानुवादोऽयम् । End:
श्रीमध्वनिर्जरवरार्यगुरोः श्रीमदानन्दतीर्थाख्यानां शर्वादिसर्वगीर्वाणमहाचार्यवर्याणां गुरवे । सत्तत्त्वेति । सन्ति निर्दुष्टानि अबाधितानि परापरतत्त्वान्येव रत्नानि । तेषां निकराः समूहाश्च तेषु उत्कराः उद्गतप्रकाशा इति विशेषणस्य परनिपातः । तेषां मालिकायामित्यर्थः । श्रीमध्वशास्त्रेति । यद्यपि श्रीमध्वाचार्यवर्धकृतशास्त्रमहासमुद्रे देवतादुरधिगम्यान्यनन्तानि तत्त्वानि प्रतिपादितानि । अहंतु नानादोषकलुषिततया अत्यल्पाधिकारित्वाचाल्पचित्तः । अतः स्वल्पतमान्येव सामान्यतो मयावगतानि तत्त्वानि । तत्समीकरणे च चित्तकौशल्यं नास्ति । एवमल्पमेधसाकुशलेनापि रचिता सत्तत्त्वरत्नमाला असमीचीनापि न भगवदुपेक्षा. विषया भवेत् । किन्तु परमकारुणिकतया सह रमया भगवान्नारायणो दिव्यमाणिक्यमालामिव इमामपि महाचकसूत्रप्रोक्तामपि तत्त्वमालां स्वहृदये निधाय मह्यं प्रसीदतामित्याशयः । नैवं समर्पणेऽपि मम स्वातत्रयम् । अपि तु कर्ता अर्पयिता भोक्ता च स्वयमेव । तथापि केवलं कृपावशेनैव प्रीयतामित्याशयवानाह—स्थित्वेति । मयि स्थितेषु तत्त्वाभिमानिषु ब्रह्मादिदेवेषु स्थित्वा ।
महालक्ष्मीमुखाम्भोजमध्वास्वादनमानसः ।
नारायणस्सदा पातु दीनं मां दीनवत्सलः ।। काहं सुमन्दधिषणः कलुषी व चैतत् शास्त्रं शिवादिविवुधरधिगम्यमञ्जः । वैयात्यमद्भुतमिदं यदहं प्रवृत्तः तत्क्षम्यतां सुरगणैरपराधजातम् ॥ .

Page #73

3684
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
तत्त्वरत्नप्रकाशोऽयं स्वप्रकाशाय विष्णवे । समर्पितो मया तेन प्रीयतां कमलापतिः ॥ नमः श्रीसुखतीर्थार्यहृदयाम्भोजवासिने ।
रमाप्रणयिने मोक्षदायिने शेषशायिने । Colophon:
इति श्रीमद्विट्ठलाचार्यवर्थतनुजेन आनन्दतीर्थनामकेन विरचितायां सत्तत्त्वरत्नमालिकायां फलप्रकरणं सम्पूर्णम् ॥
No. 4846. सङ्ग्रहरामायणटिप्पणी-भावरत्नप्रदीप्तिः. SANGRAHARĀMĀYANAȚIPPANI : BHAVARATNA
PRADIPTIH. Pages, 63. Lines, 11 on a page.
Begins on fol. 119a of the MS. described under No. 4832. Incompleto.
A brief commentary on the Sangraharāmāyaṇa of Nārāyaṇa · Pandita. Beginning:
शक्तोऽपि यद्यपि जनः शुभसङ्कमेण हस्ताश्रयेण रहितोऽपि बुधः प्रयान्तु(तु) । तीप्यहं दृष्ट(ढ)मतं सकलैकशक्तं
गन्तुं करोमि कमनीयकरावलम्बम् ॥ विघ्नविधातादिसाधनतयाविगीतशिष्टाचारपरम्पराद्यवगतं नारायण - वन्दनं नारायणभट्टारकः श्रीमतो भगवतः पूज्यपादस्य परमशिष्यभूतः स्वामिनो नारायणस्य प्रापितः स्वाभिमतसिद्धये सकलसज्जनमनस्सन्तोषकरमवश्यकरणीयं ग्रन्थादौ निबध्नाति-वन्द इति । अहं ब्रह्म वन्द इत्यन्वयः ; वदि अभिवादनस्तुत्योरिति धातोरित्यप्य(यम)ों ग्राह्यः । ब्रह्मणि जीवास्सर्वेऽपि

Page #74

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3635
इत्यादिश्रुतेः ब्रह्मशब्दस्य जीवेऽपि श्रवणात् तद्वन्दनशङ्कां निवारयितुमाहनारायणाख्यमिति । End:
अजस्रम् अखण्डिततया उन्नम्यमनोज्ञनासम् उन्नतमनोहरनासिकायुक्तं कनकपोलदीप्य(मान)गण्डमण्डलं नवकुन्ददन्तं कुन्दकुटमलसमानदन्तपात. युक्तं रम्यभूमुखं मनोहरभ्रूयुक्तमुखं स्निग्धस्मितं रमणीयमन्दहाससहितम् आततान चकार विस्मितमकरोत् ।।
No. 4847. सर्वमूलाद्यन्तश्लोकसङ्ग्रहः. SARVAMŪLÁDYANTAŚLÓKASANGRAHAH. Substanco, palm-leaf. Size, 9 x 14 inches. Pages, 9. Lines, 9
on a page. Character, Nandināgars. Condition, good,
Appearance, old. Begins on fol. 63a. The other work herein is Rgbhäs ya la. Complete.
Contains the beginning and ond of the various original treatisos produced by Anandatirtha. Beginning :
जयत्यब्जभवेशन्द्रवन्दितः कमलापतिः । अनन्तविभवानन्दशक्तिज्ञानादिषडणः ॥ नृसिंहमखिलाज्ञानतिमिराशिशिरद्युतिम् । . सम्प्रणम्य प्रवक्ष्यामि कथालक्षणमञ्जसा ।। आनन्दतीर्थमुनिना ब्रह्मतानुसारतः ।
कथालक्षणमित्युक्तं प्रीत्यर्थ शार्ङ्गधन्वनः ।। ईश
नित्यानित्यजगद्धात्रे नित्याय ज्ञानमूर्तये । पूर्णानन्दाय हरये सर्वयज्ञभुजे नमः ॥

Page #75

3836
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF यस्माद्ब्रह्मेन्द्ररुद्रादिदेवतानां श्रियोऽपि च । ज्ञानस्फूर्तिस्सदा तस्मै हरये गुरवे नमः ।।
पूर्णागण्यगुणोदारधाम्ने नित्याय वेधसे । अमन्दानन्दसान्द्राय प्रेयसे विष्णवे नमः ॥. अशेषगुरुमीशेशं नारायणमनामयम् । संप्रणम्य प्रवक्ष्यामि प्रमाणानां खलक्षणम् ॥ अशेषमानमेयैकसाक्षिणेऽक्षयमूर्तये । अशेषपुरुहूतेड्य नमो नारायणाय ते ॥
End:
लक्ष्मीकान्तसमन्ततो विकलयन्नैवेश(शि)तुस्ते समं पश्याम्युत्तमवस्तु दूरतरतोऽपास्तं रसो योऽष्टमः । यद्रोषोत्करदक्षनेत्र कुटिलप्रान्तोत्थितामिस्फुरत्
खद्योतोपमविस्फुलिङ्गभसिता ब्रह्मेशशक्रोत्कराः ।। Colophon:
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादविरचितानां सप्तत्रिंशत्संख्याकानामाद्यन्तश्लोकसङ्ग्रहः सम्पूर्णः ॥

Page #76

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3637
3. VISISTADVAITA-V KIDANTA.
No. 4848. अद्वैतकालानलः.
ADVAITAKALANALAH. Substance, palm-leat. Size, 205 x 13 inchez. Pares, 142. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Begins on fol. Gha. The other work herein is Advaitavidyāvijaya la.
Incumplete.
a criticism of the view of the Advaita-school of Vedānta that the Brahman referred to in the Vēdānta is none other than the Attributeless Pure Being. Beginning:
निर्विशेषब्रह्माण वेदान्तानां समन्वयो न सम्भवति ; निर्धारितैकप्रकारकनिश्चयं प्रत्येव धर्मिज्ञानाधीनविचारस्य जनकत्वात् , विचारसध्री. चीनवेदान्तवाक्यजन्यज्ञानस्य निष्प्रकारकत्वानुपपत्तेः ! ब्रह्मजिज्ञासासूत्रे अस्ति तावत् ब्रह्म नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावं सर्वज्ञं सर्वशक्तिसमन्वितं ब्रह्मा; ब्रह्मशब्दस्य हि व्युत्पाद्यमानस्य नित्यत्वशुद्धत्वादयो ह्यर्थ इति सर्वज्ञत्वादिधर्मविशिष्टब्रह्मणो जिज्ञास्यत्वबोधकभाष्यानुपपत्तेश्च, निष्प्रकारकज्ञानीयविषयताया अपि विशेषरूपतया तस्य निर्विशेषब्रह्मणि निर्विशेषत्वभञ्जकत्वापत्तेः । End:
हेयगुणप्रसक्तिश्च आत्मत्वादिसाधारणधर्मात् । न च सार्वइयादीनामप्रसक्तत्वात्तत्प्रसक्तयथै सगुणवाक्यमिति वाच्यम् ; तर्हि अग्नीषोमीयपश्चालम्भनस्याप्रसक्तत्वात् ; प्रसक्तयर्थ तद्वाक्यमिति तुल्यमिति कारणत्वेन सार्वश्यादिप्रसक्तिरिति स्वोक्तिविरोधः । यदि सार्वयादिकमप्रसक्तम् ; तर्हि प्रक्षालनाडीति न्यायेन अप्रसञ्जनमेव वरम् । तस्मान्न निषेधवाक्यैकवाक्यत्वसम्भव इति महाचार्याः प्राहुः.

Page #77

3638
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4849. अद्वैतखण्डनम्.
ADVAITAKHANDANA M.
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 11 inches. Pages, 77. Lines, 7 on apage. Character, Telugu. Condition, injured. Appear
ance, old.
Begins on fol. 1a. The other works herein are Samäsavā därtha 39a, Sakxnnamaskarasamarthana 47.
Wants beginning and end.
An unfavourable criticism of some of the leading principles of Advaita Vedanta.
न जात: ?
Beginning:
विवादे अनादौ संसारे यस्य कस्यचिदेकस्य मुक्तौ सर्वमुक्तिप्रसङ्गः । इदानीं संसारोपलम्भ
अत्र वदन्ति परे -
किन्तु
न साम्प्रदायिकत्वमुत्पत्तिविरोधि । अपूर्वजातीयानुत्पत्तिप्रसङ्गात् ; प्रमाणसिद्धत्वे संसारोपलम्भ एव; अतः पूर्वं तत्त्वज्ञानानुदयप्रमाणमिति एतद्दषणम् । तत्र विधिरूपाणि विशेषणानि चिन्तितानि, इह तु प्रतिषेधरूपाणि इति विशेषः । प्रपञ्चार्थश्चायं चिन्ताभेद इति विधिरूपविशेषणत्वेनानन्दादीनां प्रतिपादनात्तद्विरोधापत्तिः । यदि चान (न्दादि ) धर्मान्वयेऽपि सद्विद्यादौ निर्गुणब्रह्मविद्यात्वमित्यभिमानः ; तर्हि कुतो वा संयद्वामत्वादिगुणान्वयशात्यन्तरिक्षविद्यादिषु न निर्गुणब्रह्मविद्यात्वाभिमानस्तव
नीश्वरस्सर्वगतो न भवति ; अवच्छिन्नाभिन्नत्वात्सर्वगतत्वोक्तौ घटस्यापि सर्वगतत्वं वक्तुं सुकरमिति ईश्वरस्य घटतुल्ययोगक्षेमत्वापत्तिः ।

Page #78

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3639 तस्माज्जीवेश्वरयोरैक्यमनुपपन्नमेवेति पारमार्थिकभेदखीकारावश्यम्भावादद्वैतभङ्गः । End:
वेदान्तानां मिथ्यात्वाञ्च तत्प्रतिपाद्यब्रह्मणस्सत्यत्वं दुर्घटम्---इति विजयोक्तरीत्या मानान्तरसंवादाभावविशिष्टदोषमूलकत्वज्ञानजन्यत्वनिश्चये सत्यप्रमात्वनिश्चयावश्यम्भावात् ।
व्याप्यसन्देहस्य व्यापकसन्देहजनकता च व्यापकनिश्चयसामग्रीशून्यदशायामेव; अन्यथा व्याप्यसन्देहदशायामपि व्यापकनिश्चयापत्तेः .
No. 4850. अद्वैतविद्याविजयः.
ADVAITAVIDYAVIJAYAĦ. Substance, paper. Size, 13} x 8 inches. Pages, 128. Lines, 20
a page. Character, 'Lelugn. Condition, good. Appearance, new. Incomplete.
A treatise which supports Visistãdvaita Vēdanta and criticises unfavourably the views of the Dvaita and Advaita schools of Vedanta.
By Rāmānujadāsa otherwise known as Mahắcárya. Beginning:
द्वैतोपनिषदा साध श्रुतयोऽद्वैतगोचराः ।
घटक अतिसंयुक्तारसद्विद्यामनुरुन्धते ॥ द्वैत श्रुतिभिश्चिदचिदीश्वरभेदप्रतिपादनेन विशेषणविशेष्यभेदः प्रतिपाद्यते । घटक श्रुतिभिर्विशेषणविशेष्यवैशिष्ट्यमद्वैतश्रुतिभिश्च तादात्म्यमिदं सर्वमिति कृत्स्नस्यापि भगवदात्मकत्वप्रतिपादनेन सिद्धं विशिष्टाद्वैतं प्रतिपाद्यते । तथाहि
a
.

Page #79

8640
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
द्वैतश्रुतयस्तावत्प्रश्नोपनिषदि पञ्चमे खण्डे --यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्यनेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत । स तेजसि सूर्य सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यते । एवं ह वै पाप्मना विनिमुक्तस्सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकम् । स एतस्माज्जीवधनात्परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षत इति जीव एवोचितः परस्तस्मात्परः पुरुषः स सामभिरुन्नीयत इति च मोक्षभेदः प्रतिपाद्यते ।
See under the next number for the end.
No. 4851. अद्वैतविद्याविजयः.
ADVAITAVIDYĀVIJAYAH Pages, 130. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. lc of the MS. described under No. 4848. Same work as the above. Contains the following three Bhangas.
(१) प्रपञ्चमिथ्यात्वभङ्गः. (२) जीवेश्वरैक्यभङ्गः.
(३) अखण्डार्थत्वभङ्गः. See under the previous number for the beginning. End: . अत एवोत्तरतापनीये
नहीदं सर्व निरात्मकमिति सर्वात्मकत्वमुक्त्वा आत्मैवेदःसर्वमिति सामानाधिकण्येन निर्देशः । शरीरवाचिशब्दानां शरीरिपर्यन्तत्वं च दृश्यते ; तथा च धर्मवाचिनां धर्मिपर्यन्तत्वमपि । प्रपञ्चस्य ब्रह्मशरीरत्वं तदपृथक्

Page #80

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3641
सिद्धत्वं श्रुत्यनुग्राहकम् । अतस्तत्पदं जगत्कारणत्वयोगिब्रह्मपरम् ; अतस्सामानाधिकण्यसामञ्जस्यमिति ॥ Colophon:
इति अद्वैतविद्याविजये अखण्डार्थत्वभङ्गः ॥ अद्वैतविद्याविजये भङ्गत्रयं समाप्तिमगमत् ॥
No. 4852. अधिकरणयुक्तिविलासः.
ADHIKARANAYUKTIVILĀSAH. Substance, paper. Size, 11 x 84 inches. Pages, 166. Lines, 20 on a.
page. Character, Dēvanāgari. Condition, good. Appearance, new. Incomplete.
An explanation of the various arguments and reasonings employed in the Adhikaraņas or topical sections of the Vedāntasūtras. Beginning:
यत्पादाम्बुजसेवया समभवच्छारीरके मे मतिः यच्छात्रास्तु जयन्ति वादसमये . . . . . । . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . धुरन्धरमहं श्रीश्रीनिवासं गुरुम् ।।
श्रुतप्रकाशिकाभाष्याद्यर्थ एवात्र लिख्यते ।।
मादृशां मन्दबुद्धीनां सौकर्यायेति दृश्यताम् ।। शारीरकमीमांसायां चतुर्लक्षण्यां मुमुक्षुभिर्निरस्तनिखिलदोषगन्धमनव धिकातिशयासङ्खयेयकल्याणगुणगणं निखिलजगदेककारणं परं ब्रह्म ज्ञा. तव्यम् ; मोक्षसाधनं च असकृदावृत्तस्मृतिसन्तानरूपं दर्शनसमानाकारमुपासनात्मकं ज्ञानम् ; तत्फलं चार्चिरादिना परं ब्रह्मोपसम्पद्य पुनरावृत्तिरहितस्वस्वरूपाविर्भावपूर्वकानन्तमहाविभूत्यनवधिकातिशयानन्तब्रह्मानन्द इति

Page #81

8642
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF प्रतिपाद्यते । तत्र समन्वयाध्याये वेदान्तवाक्यजाते ब्रह्मैव जगत्कारणतया प्रतिपादयतीति स्थाप्यते । End: ___ यद्येवं मुण्डके श्रुतं चन्द्रसूर्याद्यभिभावकाप्राकृततेजोरूपः जगत्कारणं वस्त्विह निरतिशयदीप्तियुक्तज्योतिश्शब्दार्थ इति पूर्वपक्षिणा गृह्यते; कथं तर्हि आदित्यादिकमेव ज्योतिरिति इह पूर्वपक्षः क्रियते? नह्यादित्यादिकमेवादित्याद्यभिभावकमिति वक्तुं शक्यते; अत्रोच्यते
न तत्र सूर्यो भातीति मन्त्रेण सूर्याद्यति(भिभावकत्वं नोच्यते; किन्तु सूर्याद्यभास्यत्वम् । ___ न तत् भासयते सूर्यो न शशांको न पावक इति गीतावचनात् । सूर्याधभास्यत्वं च सूर्यादेरपि सम्भवतीति पूर्वपक्ष्याशयः । अत्र विषयवाक्यस्थज्योतिश्शब्दः प्रसिद्धम्.
No. 4853. अधिकरणसारार्थदीपिका.
ADHIKARANASĀRĂRTH ADIPIKĀ. Substance, paper. Size, 87 x 5 inches. Pages, 66. Lines, 12
on apage. Character, Devanagari. Condition, good. Appear
ance, old. . Complete.
A summary of the contents of the various Adhikaranas or topical subdivisions of the Purva and the Uttara Mimán sās. The oneness of the Mīmāṁsā as a Sāstra is clearly pointed out here.
By Mangācārya Srinivāsasūri, a disciple of Samarapungavācarya of Vadhula-gotra Beginning:
श्रियः पतिः परमकारुणिको भगवान् सर्वेषां पुरुषाणामुपादित्सितजिहासितेष्टानिष्टतत्त्वसाधनानां त्याज्योपादेयविभागार्थ हतु मनस्सदसती

Page #82

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3643
च विवेक्तुमीशो मानं प्रदीपमिव कारुणिको ददान्ती(ती)त्युक्तरीत्या वेदाख्यं प्रमाणं प्रदायावतारादिमुखेन तद्विषयज्ञानं चोदपादयत् । तच्च जानं नारायणात्समुत्पन्नं ज्ञानं कृतयुगे स्थितमिति कृतयुगे तेनैवाकारेणावर्तिष्ट । . . . . . . . . . . . . . ___ एवं चाथातो धर्मजिज्ञासेत्यारभ्यानावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्ददित्येवमन्तं भागद्वयात्मकवेदाख्यैकप्रबन्धव्याख्यानतया एकशास्त्रम् । उक्तं च बोधायनेन
संहितमेतच्छारीरक जैमिनीयेन षोडशलक्षणेनेति शास्त्रैकत्वसिद्धि• रिति । तत्र जैमिनीयेन पशुपुत्रवृष्ट्यन्नस्वर्गाद्यैहिकामुष्मिकफलसाधनधर्मो निरूप्यते । तत्र प्रथमेऽध्याये विध्यर्थवादमन्त्रनामधेयात्मकस्य प्रवृत्ति. निवर्तनप्राशस्त्यतज्ज्ञापनानुष्ठेयार्थप्रकाशनधात्वर्थावच्छे(द)मुखेन धर्मे प्रामाण्यं निरूपितम् ।
ततश्शारीरकेणाध्यायचतुष्टयेनोत्तरभागप्रतिपाद्यं ब्रह्म निरूप्यते । (तत्र प्रथम)द्विकेन चेतनाचेतनविलक्षणं निखिलजगदेककारणं ब्रह्मस्वरूपं निरूप्यते ।
End:
____ अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दादित्यधिकरणे भगवत्स्वातन्त्रयान्मुक्तस्य पुनरावृत्तिरसम्भवतीत्याशङ्कय इमं मानवमावर्त नावर्तन्त इति अनावृत्तिश्रवणात् आश्रितस्यामुग्धस्य भगवतस्तन्निवर्तनसङ्कल्पासम्भवाच्च न मुक्तस्य पुनरावृत्तिरित्युपसंहृतम् ॥ Colophon :
वाधूलकुलतिलकश्रीमत्समरपुङ्गवाचार्यसंप्राप्तशोभितकु(श्री)भाष्यहृदयेन मङ्गाचार्यश्रीनिवाससूरिणा विरचितायामधिकरणसारार्थदीपिकायां चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥

Page #83

3644
A DESCRIPTIVB CATALOGUE OF
No. 4854. अधिकरणसारावलिः. ADHIKARANASĀRĀVALIŅ.
Substance, paper. Size, 133 x 83 inclhos. Pages, 172. Lines, 18
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Complete.
This summarises the teachings of the Vēdänta-sūtras by condensing the substance of each of the Adhikaraņas, as found in the Sri-bhasya of Rāmānuja, in one or more stanzas : by Venkatanātha otherwise known as Vēdāntācārya.
Beginning:
स्वस्ति श्रीरङ्गभर्तुः किमपि दधदहं शासनं तत्प्रसक्त्यै सत्यैकालम्बि भाष्यं यतिपतिकथितं शश्वदग्धा(ध्या)प्य युक्तान् । विश्वस्मिन्नामरूपाण्यनुविहितवता तेन देवेन दत्तां वेदान्ताचार्यसंज्ञामवहितबहुवित्सार्थमन्वर्थयामि ॥ .
वृत्तिग्रन्थे तु जैमिन्युपरति(चि)ततया षोडशाध्याय्युपात्ता सङ्कर्षः काशकत्नप्रभव इति कथं तत्त्वरत्नाकरोक्तिः । अत्र ब्रूमस्तदुक्तौ न वयमिह मुधा बाधितुं किञ्चिदर्हा निर्वाहस्त्वपि वचना(स्तूपचारात्क्वचि)दिह घटते ह्येकतात्पर्ययोगः ॥ सौत्री सङ्ख्या शुभाशीरधिकृतिगणना चिन्मयी ब्रह्मकाण्डे तादर्थे ऽनन्तरत्वेऽप्यधिकरणभिदानल्पसारे(रैः) प्रकल्प्य(।)। अक्षोण्या(D)शाहिकाला(ष्ठा)द्विरदमुनिवसूयेंद्रितत्त्वादिदीशा(तिशक्क). ध्य(य)क्षरक्षः प्रयादै (जै)रिह भवति रसैः पादनीतिप्रबन्धः ।।
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ।

Page #84

End :
THE SANSKRIT MANUSCRIPTs.
कार्ये व्युत्पत्तिराद्या नियतमिति गिरस्तत्परा एव सर्वा नान्या वेदे ऽपि नीतिस्तत उपनिषदामूषरप्रायतैव । नातस्तद्वेद्यमीमांसनमुचितमिति प्रत्यवस्थीयमाने सिद्धे व्युत्पत्तिमाद्यां बहुमुखमवयन् ब्रह्म जिज्ञास्यमाह ||
3645
पाराशर्यः प्रभातादुपनिषदमृतोदन्वतस्सारभूतं निर्मथ्यादत्त सूत्रैरवितथनिगमाचार्यनामा मुनीन्द्रः । यत्तन्निष्कृष्टमित्थं यतिपतिहृदयारूढ मारूढतार्क्ष्यः तद्वक्ता वाजिवक्त्रः स(ह) मम गुरुभिर्वादिहंसाम्बुवाहैः ||
Colophon :
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्र स्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु अधिकरणसारावल्यां चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥ भाष्यकृतो भाष्यगताधिकरणसारावलिर्मया लिखिता । निगमशिखरार्यकृ(रचि) ता निखिल (1) श्रुत्यन्त लक्ष्मणाख्येन || पठितव्या भागवतैः परितस्सन्तुष्टमानसैस्सुभृशम् । नी (ने) तव्या न च कुत्राप्याश्रितवर्षैरपि प्रियैः कल्यैः ।। आहत्य ग्रन्थसङ्ख्या पश्चशतोत्तरसहस्रम् ॥ (१,५००)॥
No. 4855. अधिकरणसारावलिः. ADHIKARAN ASĀRĀVALIḤ.
Substance, palm-leaf. Size, 15 x 14 inches. Pages, 260. Lines, 5 on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appoarance, now.
Complete.
Same work as the above.
325

Page #85

3646
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4856. fra curarra :. ADHIKARANASĀRĀVALIH.
Substance, palm-leaf. Size, 171 x 18 inches. Pages, 139. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, new. Complete, Same work as the above.
No. 4857. 377 TOTALTTI:. ADHIKARANASARĀVALIH.
Substance, palm-leaf. Size, 154 x 1inches. Pages, 171. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured Appearance, not old.
Begins on fol. la. The other works herein aro, Mahābhă rataparvädhyāyasūci (showing the number of Adhyāyas in each Parva) 87a, Anusmrti 88a, Aupasanamantra 92a, Vaišvadovavidhanam 93a.
Complete. Same work as the above.
No. 4858. EFTUTARTaRti.
ADHIKARANASĀRĀVALI”. Pages, 156. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 2891, Complete. Same work as the above.

Page #86

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
No. 4859. अधिकरणसारावलिः.
ADHIKARANASĀRĀ VALIḤ.
Substance, palm-leaf. Size, 17 x 1 inches. Pages, 47. Lines, 10 on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, Lot old.
Breaks off in the second Pada of the third Adhyāya. Same work as the above.
No. 4860. अधिकरणसारावलिः.
ADHIKARANASARĀVALIḤ.
Substance, palm-leaf. Size, 17 x 13 inches. Pages, 146. Lines, 6 Character, Grantha. Condition, slightly injured.
on a page. Appearance, new.
Breaks off in the fourth Páda of the 4th Adhyaya. Same work as the above.
3647
No. 4861. अधिकरणसारावलिः. ADHIKARAN ASARAVALIḤ.
Lines, 6
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 18 inches. Pages, 144. on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
new.
Breaks off in the fourth Pada of the fourth Adhyāya. Same work as the above.
No 4862. अधिकरणसारावलिव्याख्या - अधिकारणचिन्तामणिः. ADHIKARANASĀRĀVALIVYĀKHYÄ : ADHIKARAṆA
CINTAMANIḤ.
Substance, paper. Size, 13 x 8 inches. Pages, 355.
Lines, 23
on a page. Character, Grantba. Condition, good. Appear
ance, new. Complete.
This is a commentary on the Adhikaraṇasaravali of Vedantăcarya; by Varalanatha also known as Kumara-Vēdāntācārya.
325-A

Page #87

3648
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning :
वेदान्ताचार्यसूनुस्सकलगुणनिधिर्वादिदर्पोपहन्ता विश्वामित्रान्ववाये समुचितमतिमान् सर्वतन्त्रस्वतन्त्रः । शास्त्रे ब्रह्मप्रधाने स्वगुरुविरचिताधिक्रियासारपङ्क्ते
श्चिन्तामण्याख्यटीकां वरदगुरुरयं सुग्रहामातनोति ॥ इह खलु श्रीमान् वेदान्ताचार्यश्शारीरकशास्त्राधिकरणेषु सारतमार्थसाहकपद्यावलीरूपप्रबन्धनिर्माणेन स्वस्य श्रीरङ्गराजदिव्याज्ञालब्धवेदान्ताचार्यसंज्ञामन्वर्थयितुमारिप्सितस्य ग्रन्थस्याविघ्नपरिसमाप्तिप्रचयगमनार्थमाशीर्वादरूप . . . . . . . . . . . स्वस्त्याशीः क्षेमपुण्यादाविति निघण्टुपाठात् स्वस्तिशब्दः आशीर्वादपरः श्रोतव्यः क्षेमप्राप्त्यादिः सर्वविधाप्याशीरस्त्वित्यर्थः । . . . . . . . . . . प्रबन्धस्य विद्यमानत्वात् किमर्थमपूर्वग्रन्थनिर्माणेनेत्यत्राह-श्रीरङ्गभर्तुरिति । __अयमर्थः--. . . . . . . वेदान्तशास्त्रं सम्यगभिवर्धयेति श्रीरङ्गनाथस्य दिव्याज्ञां शिरसि निधाय तत्प्रसादार्थ यतिपतिकथितं प्रणीतं सत्यैकालम्बि भाष्यं युक्तानास्तिकान् सर्वानध्याप्य सकलजगन्नामरूपनिर्वाहकेण तेनैव श्रीरङ्गनाथेन विरचितां वेदान्ताचार्यसंज्ञां सकलविद्वज्जन . . . . . . . तुं शारीरकाधिकरणसारार्थसङ्ग्राहकपद्यावलीरूपप्रबन्धनिर्माणमिति . . . . . प्रबन्धस्य निरतिशयभोग्यत्वेन शारीरकशास्त्राधिकरणानामुपकारकत्वावशेषेण ।
End:
इत्थं निर्मितस्य स्वग्रन्थस्य प्रथमं पाराशर्यप्रसादलब्धत्वमनुवदन्नध्यात्मसारभूतमकर्तृत्वाभिमानं पुरस्कृत्य स्वाचार्यरूपविशिष्टेन सर्वविद्या

Page #88

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3649
प्रवर्तकेन भगवता हयग्रीवेणैव विरचितत्वं ख्यापयति—पाराशर्य इति ।
अयमत्रान्वयः-अवितथनिगमाचार्यनामा मुनीन्द्रः भगवान् पाराशर्यः प्रभूतादुपनिषदमृताम्भोनिधेस्सारभूतमर्थ यत्तद्वेदान्तसूत्रैर्निर्मथ्यादत्त । एवमस्माभिनिष्कृष्टं भाष्यकारहृदयारूढं तदिदममृतमस्मद्गुरुभिर्वादिहंसा. म्बुवाहैस्सह श्रीमान् हयग्रीव एव तद्वक्ता तत् स्वयमेव वक्ता । वक्तेति तृन्प्रत्ययान्तः । तेनात्र द्वितीयानिर्देशः ॥
आविध्य मतिमन्थानं येन वेदमहार्णवात् ।
जगद्विताय जनितो महाभारतचन्द्रमाः ।। इति श्लोकार्थो भाव्यः ।।
जयति यतिराजवाणी प्रतिभटसिद्धान्तकर्तनकृपाणी ॥ श्रुतियुवतीनां वेणी दिव्यपदारोहभव्यनिश्श्रेणी ॥ आचार्यनिर्मितानामखिलगुरुजनग्रन्थसंवादभाजां पद्यानामुद्यदर्कप्रतिभटमहसामर्थतत्त्वप्रसिद्ध्यै । व्याख्यामाख्याद्विचित्रां वरदगुरुरयं सर्वसिद्धान्तवेदी
वेदान्ताचार्यसूनुर्विमतमतकथावीरसंहारसिंहः ॥ Colophon:
इति निखिलतार्किकचूडामणिना सर्वतन्त्रस्वतन्त्रेण श्रीमद्वरदनाथापरनाम्ना (कुमार)वेदान्ताचार्येण विरचिते शारीरकाधिकरणचिन्तामणौ चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्च चतुर्थाध्यायः ॥ श्रीमल्लक्ष्मणयोगीन्द्रसिद्धान्तविजयध्वजम् । विश्वामित्रकुलोद्भूतं वरदार्यमहं भजे ॥

Page #89

3650
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4863. अधिकरणसारावलिव्याख्या-अधिकरणचिन्तामणिः. ADHIKARANASĀRĀVALIVYĀKIYĀ: ADHIKARANA
CINTAMANIH. nbstance, palm-loaf. Size, 16 x 15 inches. Pages, 255. Lines, 9
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old. Breaks off in the fourth Päda of the sccond Adhyaya. Same work as the above.
No. 4864. अध्यात्मचिन्ता.
ADHYATMACINTĀ. Substance, palm-leal. Size, 9X 11 inches. Pages, 23. Lines, 5
on a page. Character, Telugu. Oondition, injured. Appear. ance, old. Complete.
A treatise on the nature of the soul in the light of Visistādvaita-Vedanta ; by Saumyajamātr-muni. Beginning :
अस्मद्विधपरित्राणप्रेमपेद्रा(प्रव)णमानसम् । वादिकेसरिणं वन्दे सौम्यजामातरं मुनिम् ।। नमोऽस्त्वस्मद्गुरुभ्यश्च तद्गुरुभ्यस्तथा नमः । परमेभ्यो गुरुभ्यश्च निखिलेभ्यो नमो नमः ॥ नमोऽस्तु राममिश्राय पुण्डरीकदृशे नमः । नाथाय मुनये नित्यं नमः परमयोगिने । आद्याय कुलनाथाय नमोऽस्तु शठवैरिणे । नमस्सेनाधिपतये ज्ञानयाथात्म्यदायिने ॥ श्रियै श्रीशानपायिन्यै जगन्मात्रे नमो नमः । श्रीधरायादिगुरवे नमो भूयो नमो नमः ।। इत्थं सञ्चिन्त्य मनसा शुभां गुरुपरम्पराम् । अध्यात्मविषयां चिन्तां करोम्यात्मविशुद्धये ॥

Page #90

THÉ SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3651
आत्मा न देवो न नरो न तिर्यक्पशवो)न च । न देहो नेन्द्रियं नैव मनः प्राणो न नापि धीः । न जडो न विकारी च ज्ञानमात्रात्मको न च । तथा ज्ञातृत्वकर्तृत्वभोक्तृत्वनिजधर्मकः ॥ परमात्मैकशेषत्वस्वभावस्सर्वदा स्वतः ।
End:
. . . . . . . . . . भिनिर्दिशन् । इत्थं त्वत्सन्निधौ वाचमुक्तां मम दयानिधे ।। सत्यां कुरुष्व दय . . . . . . प्रतिपादनात् । सौम्यजामातृमुनिना सम्यग्दृष्टामिमां सदा । चिन्ता(मध्यात्मविषयां) परिचिन्वन्भवेत्सुखी ।।
No. 4865. अभेदखण्डनम्.
ABHEDAKHANDANAM.
Pages, 4. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 169a of the MS. deseribed under No. 3978. Complete.
A refutation of the theory of the Advaita-Vodánta which inculcates tho ononess of the individual soul with the Supreme Brahman.
Beginning:
वेदान्तदेशिककटाक्षविवृद्धबोधं कान्तोफ्यन्तृयमिनः करुणैकपात्रम् । वत्सान्ववायमनवद्यगुणैरुपेतं भक्त्या, भजामि परवादिभयङ्करार्यम् ॥
अत्र खलु कश्चित् चिरन्तनसरस्वतीसीमन्तोदन्तानभिज्ञः भेदमहं खण्डयामीति जल्पति । तं प्रति पृच्छामः--

Page #91

3662
A DESORIPTIVE CATALOGUE or
किं करोषि वृथा जरूपान् भेदमहं खण्डयामीति । तदिदं भेदखण्डनं स्वशिरःखण्डनं न जानीषे ; कुतस्तदिति चेत् ? भेदमहं खण्डयामीति खण्डनीयस्य खण्डयितृशिरसश्च भेदाभावेन भेदखण्डनस्य स्वशिरः खण्डनत्वापातात् । किं च भोः किं घटपटयोर्भेदं खण्डयसि ? किंस्विदविद्याब्रह्मणोः ? किं वा दूष्यदूषणयोः? उत ब्रह्महत्याश्वमेधयोः ? आहोस्वित् वसिष्ठचण्डालादीनाम् ? आद्यः कल्पो न कल्पते-घटपटयोरभेदे घटेन शीतं निवार्येत पटेन पानीयमानीयेत । न द्वितीयः--भवन्मते त्वविद्याया अनिर्वचनीयत्वात्ततो ब्रह्मणो भेदाभावे ब्रह्माप्यनिर्वचनीयं स्यात् । End:
जीवेश्वरभेदस्य जीवानां परस्परभेदस्य च प्रत्यक्षाद्यविषयत्वात् । यदि कस्य चिद्भेदस्य प्रत्यक्षसिद्धत्वमात्रेण प्रत्यक्षाद्यविषयस्यापि भेदस्य शास्त्राविषयत्वमुच्येत, तर्हि सोऽयं देवदत्त इत्यादी कस्यचिदभेदस्यापि प्रत्यक्षसिद्धत्वात् सर्वोऽप्यभेदः शास्त्राविषयस्यादिति तुल्यमेतत् । तदुक्तं वरदाचार्यैः--
न द्वैतं प्रतिपादयन्त्युपनिषद्वाचः प्रसिद्धं हि तत् किन्त्वद्वैतमनन्यगोचरतया तद्वेद्यमास्थीयताम् । अप्राप्ते खलु शास्त्रमर्थवदिति व्यर्थः प्रयासो यतः प्रख्यातादितरस्तु शास्त्रविषयो भेदस्त्वदद्वैतवत् ॥
इति सर्वमवदातम् ॥ Colophon:
इत्यभेदखण्डनं सम्पूर्णम् ॥

Page #92

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3653
No. 4866. अरुणाधिकरणसरणिविवरणी. ARUNĀDHIKARANASARANIVIVARA.ŅÍ. Substance, palin-leaf. Size, 18 x 1g inches. Pages, 127-128.
Lines, 8 on a page. Character, Grantha Condition, good. Appearance, old. Complete.
A treatise explaining an argument adopted in the Anaudamayādhikaraņa of the Śrī-bbāșya of Rāmănuja.
By Srinivasa, son of Sriniväsatátärya of Sathamarşağavariisa, aud disciple of Kaundinya-Srinivasadīkşita and brother of Annayārya. Beginning:
ब्रह्माद्वितीयमनपायकृपावलोकं स्तोकेतरस्वगुणभव्यमपव्यळीकम् । एकं वशीकृतविचित्रचरित्रलोकं श्रीकान्तमात्तकरुणं शरणं भजामि ।
विततपयोधरद्युतितरङ्गितमङ्गयुगं विरचितभास्वदब्जरुचिभङ्गमपाङ्गयुगम् ।
दधदधिसिन्धुसीमशयितं दयितं जगतां किमपि मनो धिनोति मिथुनं निरपायधनम् ॥ वैशिष्ट्यं गुणिनां गणैः प्रतिपदं व्यक्तं विविक्तं वदत् भाष्यं भाष्यकृतां कृतार्थयि(य)तु नः प्राध्वं परध्वंसने । दत्ता श्रीनिधिदीक्षितार्यविनतिस्तत्तादृशी मे मतिं
मत्तातांश्च मदग्रजांश्च मखिनः चित्तेऽभियुक्तान्वृणे ॥ सुशोभितारुण्यवर्णाकृताङ्गया कयापि सर्वत्र नवक्रियान्वितः । कृतावतारः प्रथिताध्वरोचिषः स कोपि राजा समये समेधताम् ।। अरुणाधिकरणसरणिर्गुरुणा निरणायि या यतीन्द्रेण । तरुणैस्तन्मुक्तैःप(क्तपरि)प्करणैर्निषण्टकं करोम्येनाम् ।।

Page #93

3654
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
इह तावदरुणया पिङ्गाक्ष्या एकहायन्या सोमं क्रीणातीत्यत्रारुणापदस्याकृत्यधिकरणन्यायेन गुणमात्रवाचित्वमङ्गीकुर्वन्तो यौगिकैकहायनीपदाद्यवगतगोद्रव्यवदारुण्यमपि क्रयभावनायां करणत्वेनान्वेतीति पूर्वमीमांसका मन्यन्ते । अन्ये तु गुणवाचकतां प्रसाध्यापि तद्विशेषण एव तृतीयाशृ(श्रु)तिबोधितं प्रकृतक्रयभावनाकरणत्वं कल्पयन्ति ।
भगवद्भाष्यकारास्तु आनन्दमयाधिकरणे समानाधिकरणपदानां विशिष्टैकार्थवृत्तित्वमुपपादयन्तः अरुणापदमपि समभिव्याहतस्वसमानाधि. करणैकहायनीशब्दबोध्यद्रव्यपरमनुमन्यमाना आरुण्यादिविशिष्टद्रव्यमेव क्रयभावनायां करणमनुगृह्णन्ति ।
तमिमं सैद्धान्तिकं पक्षं व्यवस्थापयितुं प्रकरणमिदमारभ्यते
पूर्वमीमांसकास्तावदाहुः--अरुणाशब्दोऽयं गुणमात्रवचनः आकृत्यधिकरणन्यायात् । तथाहि शब्दास्त्रिविधाः--जातिशब्दाः, गुणशब्दाः, क्रियाशब्दाश्चेति । तत्र गौरश्वः पुरुषो हस्ती शकुनिर्मंग इत्यादयो जातिशब्दाः । शुक्लो नीलः कपिलः कपोत इत्यादयो गुणशब्दाः याचकः पाचकः पाठकश्चलाचल: पतापत इत्यादयः क्रियाशब्दाः ।
End :
नचेह तथा निर्देशोऽस्ति । अतो द्वयोस्समुच्चित्य क्रियाकरणत्वकल्पनं न युक्तमित्यरुणाशब्दस्य विशिष्टपरत्वाश्र(य)णेन विशि . . . . . . . . . . श्रित्यैव एकवाक्यत्वसमर्थनेन अस्मदुक्तसिद्धान्तप्रकारएव समीचीन इत्यस्मदुक्तावेव पूर्वोत्तरपक्षौ सूत्रकारानुमताविति भाष्यहृदयविदामभिमतः पन्थाः । यथोक्तन्त . . . . . गुरुणा रुणाधिकरणे ---न ह्येकहायन्य(न्वयायो)गादारुण्यान्वयमाभिधानिक्यमपि त्वापेक्षिकत्व)तः प्रापितम् ; यद्तेऽरुणयेति । केवलगुणं वा द्रव्यनिर्देशवत् वाक्यस्थानागरस्तु कारकवि . . . . . . गताः ।

Page #94

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
इति ।
"
अरुणाधिकरणसरणिस्समगणि रामानुजार्यमुनिभिर्या । उचितेयमनुचितान्या परिषदि विदुषां स्फुटीभवति || उपात्तेऽपि द्रव्ये पि (वि) सदृशविभक्तिव्यपगमात् परिणमति खल्वाकृतिनयात् ।
प्रकृत्य
विभक्तिस्त्वर्थैक्यं प्रथयति समानैव पदयो
स्त्रिरूपा सा सङ्ख्यान्वयमिव दिशेत्कारकधिया ॥
*
कौण्डिन्य श्रीनिवासाध्वरिवरगु (रु) णालभ्यसौलभ्यभूम्ना यज्ज्ञातं यत्त्वधीतं यदगणि सहजादण्णयार्यान्महे (खी) न्द्रात् । तस्यांशः कश्चिदस्यां स (हृदय) हृदयानन्ददायी व्यधायीत्युज्झन्तो दोषचिन्तामनु ( सृत ) कृपया क्षन्तुमर्हन्ति सन्तः || यत्तातस्तातयार्यश्शुभगुणगणना (वानू ) लक्ष्ममाम्बा यदम्बा ज्येष्ठस्स्पष्टस्स्वतन्त्रस्स्थितिहितमतिमानण्णयार्यो मखीन्द्रः । तेन श्री (शैल) वंशाम्बुधिकृतजनुषा श्रीनिवासेन कॢप्ता सैषा श्रीभाष्यभूषा नयमणिकलिकामञ्जरी मञ्जुरीतिः ।
रञ्जनी यत्र या कुञ्जपुञ्जमञ्जुलताश्रिता । (मञ्जरी) यं जरीजृम्भ्यादञ्जनाचलरञ्जने ||
3655
Colophon :
इति श्रीशठमर्षण कुलतिलक श्रीनिवासतातार्य तनूभवकु (कौ) ण्डिन्यश्रीनिवासदीक्षित कृपाकटाक्षलक्षितभा(ष्या) र्थेन निजसह जाण्णयाचार्यदीक्षितचरणपरिचरणाधीताखिलतन्त्रतात्पर्य मर्यादानुबद्धसिद्धान्तपद्धतिना श्रीनिवासविदुषा विनि (र्मिता विद्वत्) सम्भतारुणाधिकरणसरणिविवरणी
समाप्ता ॥

Page #95

8666
A DEBORIPTIVE CATALOGUE OY
No. 4867. अरुणाधिकरणमञ्जरी.
ARUŅĀDHIKARANAMAÑJARİ. Substance, paper. Size, 18 x 81 inches. Pages, 166. Lines, 22
on a page. Character, Granthu. Condition, gool. Appearance, new.
Begins on fol. 1a. The other work herein is 'Tattvatikā, a commentary of Sri-bhāsya 85a.
Complete.
Same work as the above. The benedictory verses in the beginning are wanting in this MS.
इत्थं बाधकनिकरैज़स्तान्मीमांसकांश्च [च] शैवांश्च ।
प्रेक्ष्यान्यथाधिकरणं व्यवृणोत्कृपयाथ भाष्यकृद्भगवान् । Colophon:
अरुणाधिकरणमञ्जरी समाप्ता ॥
No. 4868. अस्तिब्रह्मेतिश्रुत्यर्थविचारः. ASTIBRAHMETIŚRUTYARTIIAVICĀRAH. Substance, palin-leaf. Size, 173 X 1.inch-s. Pages, 86. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old. Complete.
An enquiry into the meaning of a passage in tho Taittiriyopanisad.
By Vigraham Desika. Beginning:
समयमियन्तमसन्तं सन्तं सन्तन्वतीह(ते हि) मां सन्तम् । सन्तु निरन्तरचिन्तासन्ततयो मेऽन्तरण्णयार्यगुरौ ।। अकृतकफणितिस्वीकृतमस्ति बह्मेति वेदितुस्सत्त्वम् । तद्वेदनस्वरूपं तत्त्वदृशाख्यायि देशिकाख्येन ।। अन्यैर्विमन्यैस्सत्त्वं तन्मुक्तिरूपमित्युक्तम् । तत्सर्वथा न युक्तं ताः कल्पास्तथा परेऽप्यल्पाः ॥

Page #96

TAX SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3657
श्रीमद्वेकटवीरार्यकृता स्वकृतिपश्चिका।
सञ्चिका देशिकाख्येन सन्तोषार्थ विमृश्यते ॥ तत्र तावन्मङ्गलश्लोके अण्णयार्यमिति ख्यातमित्यत्रेतिशब्दपूर्वपदात् द्वितीयाप्रयोगो न साधीयान् ; तत्र प्रातिपदिकार्थस्यतिशब्दार्थेऽन्वयेन तत्कर्मकत्वस्य समभिव्याहृतक्रियानन्वयात्कारकाधिकारीयेण कर्मणि द्वितीयेति सूत्रेण द्वितीयाया अप्रवृत्तेः ।
तत्र हि सन्तमेनं ततो विदुरिति श्रुतिगततच्छब्देन तदनन्तरपूर्ववाक्यप्रतिपन्नब्रह्मास्तित्वज्ञानमनूद्य तत इति तदुत्तरतसिना तत्साध्यतया- . वगता सत्ता तादृशश्रुतिगतसच्छब्देन प्रतिपाद्यते । End:
तथा च तच्छब्दस्य कल्याणगुणविशिष्टब्रह्मास्तित्वज्ञानरूपास्तिक्यवत्परतया तदनन्तरपूर्वगीतबुद्धियोगयुक्तपुरुषपरतयेत्यप्यलग्ममिति प्रतिभाति । तदेवं श्रुत्युक्तसताया ब्रह्मास्तित्वज्ञानरूपताया उपपादिततया परमतनिरसनं मुक्तिरूपताया विस्तरेण निरस्ततया स्वम स्थापनं च श्रीमद्भिरतिदुष्करमित्यास्तां विस्तरः ॥
No. 4869. आनन्दतारतम्यखण्डनम्.
ĀNANDATARATAMYAKHANDANAM. Substance, palm-leaf. Size, 134 x 14 inches. Pages, 11. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, new. Begins on fol. 1a. The other work herein is Sasthidarpana 66. Complete.
An unfavourable criticism of the doctrine held by the followers of Anandatirtha that heavenly bliss is of various kinds and degrees.
By Śrīnivāsīcārya of Sathamarşaņa-gotra.

Page #97

3658
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
शेषाशेषाय निर्दोषगुणभूषाय शेषिणे।
निर्मलानन्दनिर्माणधर्मिणे ब्रह्मणे नमः ।। इह केचिद्देवमनुष्याणां मुक्तानां परस्परमानन्दे तारतम्यमाचक्षते । तद्धि विधानतारतम्यायत्तं दुरपह्नवम् । मुक्तिसाधनं हि ज्ञानम् । तत्तारतम्यं लोकत एवावगतम् । देवानामृषीणां च बहुतरतपश्चर्याप्रतिपादनपुराणावगतं च प्रयत्नाधिक्यं च फलाधिक्यगमकम् । अन्यथा प्रयत्नानर्थक्यप्रसङ्गात् . . . . . . . . . . . .
अतो निर्दोषत्वमात्रेण तत्साम्यमुपपन्नमिति न तेनानन्दसाम्यसिद्धिरिति । अत्र ब्रूमः- अस्तु साधनतारतम्यम् ; न तत्स्वाभाविकम् ; अपि तु कर्मकृतमिति । End:
चतुर्वेदशिखावचनं तु मुक्तपरतन्त्रतद्वाचकपदाभावाच्छतानन्दपदं बद्ध एव चतुर्मुखे प्रसिद्धेश्व तत्परमेव । पौराणिकवचनानि तूक्तिविरोधात्परमसाम्यश्रुतिविरोधाच्च सालोक्यादिमुक्तिपराणि वा जीवन्मुक्तपराण्युपासनकालीनानुभवपराणि वा नेयानीत्यन्यत्र विस्तरः ॥ Colophon:
इति श्रीशठमर्षणकुलतिलकश्रीनिसाचार्यविरचिते(तं) तारतम्यखण्डनं नाम प्रकरणं सम्पूर्णम् ॥
No. 4870. आनन्दतारतम्यखण्डनम्.
ANANDATARATAMYAKHANDANAM. Pagos, 19. Lines, 12 on a page.
Begins on fol. 15a of the MS. described under No. 4574, Complete. Same work as the above.

Page #98

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
No. 4871. ओङ्कारवादार्थः.
ŌNKĀRAVĀDĀRTHAH.
Substance, palm-leaf. Size, 18 x 14 inches. Pages, 75. Lines, 6 on at page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 13a. The other work herein is Brahmalaksana nirūpana 1a.
A Visistadvaita-Vedanta work in which the syllable Öm is shown not to form a part of the first aphorism in the Brahmasūtras.
मदन कदनवेल्लल्लवीजाललोल
कुचतटघटितोद्यत्कुङ्कुमालङ्कताङ्गः । निगमनिकरचूडाक्रीडलीलानुकूलः
Complete.
By Srinivasa, son of Śrīnivāsācārya and Lakṣmāṁbā and disciple of Kaundinya-Śrīnivāsadīkṣita
Beginning :
कलयतु शुभगामी कोऽपि कामी सुदं नः || यद्यपि चेदं प्रकरणमुपयुक्तं चन्द्रिकानिराकरणे । तदपि प्रथमे सूत्रे प्रणववदाप्नोति किं न पार्थक्यम् ||
➖➖➖➖➖➖➖
3659
इह कतिचिदतिसाहसिनः प्रथममथातो ब्रह्मजिज्ञासेति ब्रह्ममीमांसोपक्रमसूत्रे सकलैः पठ्यमानमोङ्कारं तदवयवमभिदधति; तदेतत्प्रमाणपथानुवर्तिनो नानुमन्यन्ते । तथा हि
तस्य तदवयवत्वे न तावत्प्रत्यक्षम् ; 'असम्भवात् शब्दस्वरूपमात्रग्राहिण (ः) श्रोत्रस्य साधुत्वासाधुत्वयोरिवावयवत्वानवयवत्वयोरुदासीनत्वात् ।
End:
"
तस्मादप्रामाणिकामेदं ध्वान्तमतानुवर्तिनामवयवत्वकथनमिति सर्व समञ्जसम् ॥

Page #99

3660
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
श्रीमच्छीशैलवंशाम्बुधिशशिकमलावासतातार्यपुत्रः पौत्रश्चित्रावधानप्रगुणगुणनिधेरण्णयाचार्यनाम्नः । स्वाचार्याचार्यसेवासमधिगतहितोदन्तवेदान्ततत्त्वो
व्यातानीच्छ्रीनिवासो नयमणिकलिकां ध्वान्तदौर्गत्यहनीम् ।। Colophon:
इति श्रीशठमर्षणकुलतिलकश्रीनिवासतातार्यनन्दनेन कौण्डिन्य श्रीनिवासदीक्षितकरुणाकटाक्षवीक्षातिशयमीमांसाहन्द्वनिद्वन्द्वमतिना निजाग्रजा. प्रणयदीक्षिताचार्यानुग्रहचतुस्तन्त्रीपारावारपारदृश्वना लक्ष्माम्बागर्भशुक्तिमुक्तामणिना श्रीनिवासाचार्यविदुषा विरचितोऽयमोङ्कारवादार्थस्समाप्तिमाससाद ॥ दूरीभवदुरितदूषितमानसानामारक्षणाय बहुभावमिवामुवानः । नारायणो निखिलदीपकदिव्यधामा संसेव्यतां प्रणवदर्पणमन्दिरेऽस्मिन् ।।
No. 4872. ओङ्कारवादार्थः.
ON KARAVADA RTHAH. Substance, palm-leaf. Sizo, 135 X 13 inchos. Pages, 19. Lines, 10
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, new. Incomplete. Same work as the above.
No. 4873. गीताभाष्यव्याख्या-तात्पर्यचन्द्रिका. GITĀBHÂŞYAVYÄKIYA: TĀTPARYACANDRIKĀ. Substance, paper. Size, 11 x 8 inches. Pages, 163. Lines, 20
ou a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. The first Adhyāya complete, and the second incomplete.
A commentary on the Gītābhāsya of Sri-Rămănujācārya ; by Vedantadesika.

Page #100

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3661
Beginning : श्रीमान्वेङ्कटनाथार्यः . . सन्निधत्तां सदा हृदि ।।
यतिपरिबृढो यद्गीतानामदर्शयदञ्जसा निगमपरिषन्नेदीयांसं निरामयमाशयम् । जननपदवीयातायातश्रमापहरां धियं जनयतु स मे देवः श्रीमान् धनञ्जयसारथिः । अनुचितपदवीभिश्चिन्तयित्वा प्रयातान्यलमलमतिमात्रैरद्य चिन्ते (त्ते विषादैः । उपनिषदमुदारामुद्वमन् क्वापि लक्ष्ये शरणमुपगतान्नस्त्रायते शार्ङ्गधन्वा । सन्तस्सानुग्रहैश्चित्तैस्तमःप्रमथिनीमिमाम् ।
भजन्तु भगवद्गीताभाष्यतात्पर्यचन्द्रिकाम् ॥ श्रीमद्गीतां व्याचिख्यासुरविनपरिपूरणप्रचयगमनार्थ परमाचार्यस्य सङ्घह श्लोकनिर्माणमुखेन तदर्थोपदेष्टुतां तदनुवृत्तेस्स्वाचार्यस्य सम्प्रीणनतामप्यनुसन्दधानः परमाचार्यभजनरूपं मङ्गलमाचरति-यत्पादाम्भोरुहेत्यादि । यच्छब्देन सर्वोत्तराचार्यगुणपोष्कल्यहेतुकां प्रसिद्धिं सूचयति ।
See under the next number for the end.
No. 4874. गीताभाष्यव्याख्या-तात्पर्यचन्द्रिका. GITABHASYAVYAKHYA : TATPARYACANDRIKA. Substance, paper. Size, 11 x 9 inches. Pages, 405. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Contains the Adhyāyas 10 to 18 complete. Same work as the above. See under the previous number for the beginning.
326

Page #101

3662
End:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
पटुप्रज्ञैरवहितैरपि युष्माभिश्चतुर्भिरप्युपायैरकम्पनीयो नयो ध्रुवशब्दाभिप्रेत इत्याह–निश्चलेति । मतिर्ममेत्यस्यान्वयार्थमितिशब्दोऽध्याहृतः । ममैवमिति ।
विद्या राजन्न ते विद्या मम विद्या न हीयते । विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानासि केशवम् ॥ मायां न सेवे भद्रं ते न वृथा धर्ममाचरे [त् ] । शुद्धभावं गतो भक्तचा शास्त्राभि जनार्दनम् ||
अतस्ते ध्रुवा नैवं मतिः ; मम तु एवं समीचीना मतिस्संजातेति
भावः ॥
कृष्णस्तत्त्वं परं तत्परमपि च हितं तत्पदैकाश्रयत्वं शास्त्रार्थोऽयं च षद्वैस्त्रिभिरिह कथितस्तत्र पूर्वत्र षट् । भक्तचर्थस्वात्मदृष्टेः करयुगलदशामध्यमे भक्त्युपायः स्वोक्तानुष्ठानवृत्तिं द्रढयितुमखिलं प्रोक्तमन्तेऽप्यशोधि || अध्यायैश्शिष्यमोहस्तदुपशमविधिः कर्मयोगोऽस्य भेदाः तत्सौकर्यादियोगस्तदु [प] चितमहिमा भूतिकामादिभेदः । भक्तिः तन्मूलभूमा भजनसुलभता भक्तिशैत्र्यादिजीवाः गुण्यं शासिताज्ञा तदधिगमपरस्सारवर्गश्च गीतः ॥
इत्यादिस्सर्वयोगो भगवति परमैकान्त्यसंप्रीतियुक्तम् एषामन्योन्ययोगो भगवति कलया नित्यनैमित्तिकानाम् ।
·
त्रिष्वप्येतेषु योगः परममिह फलं वक्तुमन्यत्प्रसक्तम् ॥ शुद्धादेशवशंवदीकृतयतिक्षोणीशवाणीशतप्रज्ञातल्पपरिष्कृतश्रुतिशिरः प्रासादमासेदुषीम् ।

Page #102

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3663 नित्यानन्तविभूतिसन्निधिसदासामोददामोदरद्विवालिङ्गनदौललित्यमिलितोन्मेषा मनीषास्तु मे ।। तत्त्वं यत्प्रणवे धनञ्जयरथेऽप्यग्रे दरीदृश्यते तच्चित्तो भुवि वेङ्कटेश्वरकविर्भक्तानुकम्प्यस्सताम् । तत्तादृग्गुरुदृष्टिपातमहिमग्रस्तैनसा येन सा
गीताविष्णुपदी यतीश्वरवचस्तीर्थैरवागाह्यत ।। Colophon:
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतौ भगवद्रामानुजविरचितगीताभाष्यटीकायां तात्पर्यचन्द्रिकायामष्टादशोऽध्यायः ॥
' श्रीतात्पर्यचन्द्रिका समाप्ता ।।
No. 4875. गीताभाष्यव्याख्या-तात्पर्यचन्द्रिका. GİTĀBHĀŞYAVYĀKHYĀ: TĀTPARYACANDRIKĀ. Substance, paper. Size, 11 X 9 inches. Pages, 400. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. From the third Adhyāya to the ninth Adhyā.ya. Same work as the above.
___No. 4876. गीतार्थसङ्ग्रहः.
GITĀRTHASANGRAHAIT. .Pages, 6. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 172a of the MS. described under No. 2851.
A olear and short exposition of the contents of the various chapters in the Bhagavadgītā ; hy Yamunācārya.
826-A

Page #103

3664
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
स्वादयन्निह . यामुनाह्वयम् ॥ स्वधर्मज्ञानवैराग्यसाध्यभक्त्येकगोचरः । नारायण(:) परं ब्रह्म गीताशास्त्रे समीरितः ॥ ज्ञानकर्मात्मके निष्ठे योगलक्षेषु संस्तुते । आत्मानुभूतिसिद्धयर्थे पूर्वषट्रेन चोदिते ।। मध्यमे भगवत्तत्त्वं याथार्थ्यव्याप्तिसिद्धये । ज्ञानकर्माभिनिर्वयो भक्तियोगः प्रकीर्तितः ॥ प्रधानपुरुषव्यक्तसर्वेश्वरविवेचनम् ।। कर्मधीभक्तिनि(नी)त्यादिः पूर्वशेषोऽन्तिमोदितः ॥ अस्थानस्नेहकारुण्यधर्माधर्मधियाकुलम् । पार्थे प्रपन्नमुद्दिश्य शास्त्रावतरणं कृतम् ॥ निजकर्मादिभक्त्यन्तं कुर्यात्प्रीत्यैव कारितः । उपायतां परित्यज्य न्यसेद्देवे तु तामभीः । एकान्तात्यन्तदास्यैकातिथ्यन्(थ्यं) पदमवामुयात् । तत्प्रधानमिदं शास्त्रमिति गीतार्थसङ्ग्रहः ॥ यत्पदाम्भोरुहध्यानविध्वस्ताशेषकल्मषः ।
वस्तुतामुपयातोऽहं यामुनेयं नमामि तम् ॥ Colophon:
गीतार्थसङ्ग्रहं (हः) सम्पूर्णम्(:) ॥
End:
___No. 4877. गीतार्थसङ्ग्रहः.
GITĀRTHASANGRAHAH. Substance, palm-leaf. Size, 113 x 13 inches. Pages, 4. Lines, 7
on a page. Oharacter, Telugu. Condition, much injured. - Appearance, old. ..
Begins on fol. 154. The other works herein are--Sahasranamavali 10, Adhikaranasangraha 13a, Vedantakarikāvali 17a,

Page #104

THE SANSKRIT LIANUSCRIPTS.
3665
Aitareyopanisad 29a, Padma.ksatulasimalikāpratistha 33a, Bhaktavaibhava 36a, Pajavaikalyaprayascitta 38a, Vivahakala 4ba, Caturvyabapaja 46a, Pranapratisthamantra 47a, Pratisthākrama 50a, Venkatesāstottarasatanamavali 86a, Nrsimhastottarasatanāmävali 89a, Saraṇāgativişaya 90a, Samprõkşaņavidhi 94a, Kurmadidhyāna. 100a, Padarthasangraha 103a, Ghantaravavisaya 113a.
Complete. Same work as the above.
___No. 4878. गीतार्थसङ्ग्रहः--भगवद्गीताव्याख्या. GİTĀRTHASANGRAHAĦ: BHAGAVADGITÁ
VYAKE YA. Pagcs, 174. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 2022. Complete. A commentary on the Bhagavadgita.; by Narayana-muni.
The transcriptiou of this manuscript was completed on the 13th day of the Asvina month in the year Bahudhänya. Beginning :
ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मलस्फटिकाकृतिम् ।
आधारं सर्वविद्यानां हयग्रीवमुपास्महे ॥ श्रीशैलवंशकलशाम्बुधिपूर्णचन्द्रं श्रीराघवार्यपदपङ्कजमत्तभृङ्गम् । प्रज्ञानिधिं प्रणतलक्ष्मणशीलमार्य श्रीतातयागुरुमन्वहमाश्रयामः ।। श्रीशैलवंश कलशाम्बुधिपूर्णचन्द्रमा(म)नन्तयार्यस्य सुतं महान्तम् । कारुण्यवात्सल्यकृपालवालं श्रीतातयार्य शरणं भजेऽहम् ।। यो नित्यमच्युतपदाम्बुजयुग्मरुक्मव्यामोहतस्तदितराणि तृणाय मेने। . अस्मद्गुरोर्भगवतोऽस्य दयैकसिन्धो रामानुजस्य चरणौ शरणं प्रपद्ये ॥ सश्चिन्तयेद्भगवतश्चरणारविन्द वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् ।

Page #105

3066
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
उत्तुङ्गरत्नविलसन्नखचक्रवाळज्योत्स्नाभिराहतमहद्धृदयान्धकारम् ।।
वेङ्कटवरदाचार्यस्स जयति शान्त्यादिषडणैकनिधिः ।
यस्याहमत्र जन्मनि चरणौ साश्रेत्य लब्धसत्ताकः ।। श्रिय पतिरखिलहेयप्रत्यनीककल्याणकतान(:), स्वेतरसमस्तवस्तुचिदचिवस्तुशेषी,
*
सकलमुमुक्षुजनानुजिघृक्षया परमपुरुषार्थलक्षणमोक्षसाधनभूतं सकलवेदान्तसारतममर्थ प्रकाशयाञ्चकार । एवंरूपभगवत्प्रवृत्तिं जानन्नपि धृतराष्ट्रः प्रबलतरपापवासनाप्रमृष्टविवेकस्सुयोधनविजयबुभुत्सया सञ्जयं पृच्छति--
धृतराष्ट्र उवाच
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ।। (व्या).
हे सञ्जय ! धर्मक्षेत्रे धर्मानुष्ठानोपयोगे विशिष्टदेशभूते । कुरुक्षेत्रे कुरुर्नाम पाण्डवधार्तराष्ट्राणां कूटस्थो राजा तस्य क्षेत्रं तस्मिन् कुरुक्षेत्राख्यदेशे । युयुत्सवः योद्भुमिच्छवस्सत्तः । समवेताः सम्मिळिताः । मामका मदीया दुर्योधनादयः । पाण्डवाः पाण्डुतनया युधिष्ठिरादयश्च । किमकुवेत किं कृतवन्तः ।।
__ सञ्जय उवाच-दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकमिति ।। End:
नीतिश्च । ध्रुवा निश्चला । इत्येवं मम मतिस्सञ्जाता । तव तु नैवं मतिरस्तीति भावः ॥ अत्र

Page #106

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
विद्या राजन्न से विद्या मम विद्या न हीयते । विद्याहीनस्तमोध्वस्तो नाभिजानाति (सि) केशवम् ॥ मायां न सेवे भद्रं ते न वृथा धर्ममाचरे । शुद्धभावं गतो भक्तचा शास्त्राद्वेद्मि जनार्दनम् ॥
इति ग्रन्थद्वयोक्तं सञ्जयधृतराष्ट्रयोः परस्परवैलक्ष
विवक्षि
तवेति फलितार्थः ॥
इति श्रीगीतार्थसङ्ग्रहे अष्टादशोऽध्यायः ॥
कान्तापयन्तसूरीं गीतामहादरीमध्यादयं प्राप्योऽर्थसङ्ग्रहः ||
·
चिते यदि कृष्णार्जुनावस्मिन् समये प्रसादनीयौ
on a page. ance, old.
.
गीताशास्त्रमिदं पुण्यं यः पठेत्संयतः पुमान् । विष्णोस्तत्पद्माप्नोति भयशोकादिवर्जितम् ॥
यदीरिकाम् (तात्) ।
आत्रेयगोत्रजातेन कृष्णमार्योद्भवेन वै । गीतार्थसङ्ग्रहंचा (हश्चा) द्य नृसिंहार्येण लिख्यते ॥
No. 4879. गीतार्थसङ्ग्रहः - भगवद्गीताव्याख्या.
GITĀRTHASANGRAHAH : BHAGAVAD
GITĀVYĀKHYĀ.
Substance, palm-lcaf. Size, 163 x 14 inches. Pages, 322. Character, Telugu. Condition, injured.
Addhyāyas 1 to 17 complete, 18th incomplete. Same work as the above.
3667
Lines, 5 Appear

Page #107

3668
Beginning :
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4880. गीतार्थसङ्ग्रहरक्षा. GITARTHASANGRAHARAKṢÄ.
Pages, 77. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 131a of the MS. described under No. 2851.
Complete.
A commentary on the Gitarthasangraha of Yamunacarya; by Vedantadesika..
श्रीमान् वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किककेसरी | वेदान्ताचार्यवर्यो मे सन्निधत्तां सदा हृदि ॥ गीतोपनिषदाचार्य प्रणमे पुरुषोत्तमम् । येनावतारिता लोके गीतोपनिषदात्मिका ॥ भाष्यकृत्परमाचार्य प्रपद्ये यामुनं मुनिम् । विशोध्य गीतातत्त्वार्थं कृतो येनार्थसङ्ग्रहः || तस्मै रामानुजार्याय नमः परमयोगिने । ( : ) श्रुतिस्मृतिसूत्राणामन्तर्ज्वर मशीशमत् || प्रणम्य शिरसाचार्यान् तदादिष्टेन वर्त्मना । गीतार्थसङ्ग्रहव्याख्या क्रियते सुमनामुदे || क यामुनेयस्सर्वज्ञः क्वाहमज्ञानशेवधिः । क च तत्सूक्तिगाम्भीर्य व व्याख्या मन्दधीकृता ॥ आचार्या ह्यत्र कर्तारो न मे कर्म (र्तृत्वशेमुषी । विलेख्यकरणीभूता साहमस्मिन् विलेखिनी || यद्यस्त्यत्र ह्यनुक्तं वा दुरुक्तं वानसूयतः ( वः) । कृपया परयोपेताः क्षन्तुमर्हन्ति साधवः ||
अनाद्यविद्याकर्मवासनारुचिप्रकृतिसम्बन्धैरनादितश्चक्रवत्परिवर्तमान

Page #108

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3669
निबिडनीरन्ध्रनिस्सीमनिस्सङ्ख्यदुस्तरतम प्रचुरदु खात्मकहेयतमसंसारकु • हरे परितो भ्राम्यमाणानविदितोत्तरणोपायाननाकलितवेदान्तार्थानज्ञातात्मखरूपानस्मानवलोक्य,
एवं संसृतिचक्रस्थे भ्राम्यमाणे स्वकर्मभिः ।
जीवे दु:खाकुले विष्णोः कृपा काप्युपजायते ॥ इत्युक्तरीत्या सञ्जातकारुण्येन भगवता
सर्वचेतनानुजिघृक्षयार्जुनशोकापनोदनव्याजेन सर्वोपनिषत्सारभूतमध्यात्मशास्त्ररूपगीताशास्त्रं भूमाववतारितम् । तत्र भगवता श्रीमद्यामुन. मुनिना उपनिषत्सारभूतगीतार्थानामतिनिगूढतया मादृशैर्मन्दमतिभिर्ज्ञातुमशक्यत्वमाशङ्कय सङ्ग्रहः कृतः । प्रथमश्लोकेन शास्त्रार्थस्सङ्गृहीतः । त्रिभिः श्लोकैष्षत्रयार्थास्सङ्ग्रहीताः । ततः परमष्टादशभिः श्लोकैरष्टादशाध्यायास्सिङ्गहीताः । शिष्टैः श्लोकः कर्मयोगज्ञानयोगभक्तियोगतदधिकारिस्वरूपं च प्रपञ्चितमिति क्रमविभागः । End:
__ इति गीतार्थसङ्ग्रह इति । इत्थमेव सर्वविशिष्टसम्प्रदायपरम्परागतस्समीचीनो गीतार्थः न पुनरन्यकुदृष्टिभिरुन्नीतः स्वयोगमहिमचुळकितपरमपुरुषविभूतियुगळभग(व)न्नाथमुनिनियोगागतश्रीराममिश्रसकाशात् बहुशास्त्रविद्भिरपि बहुश्रुतस्य भगवद्गीतार्थप्रपञ्चस्य सङ्ग्रह इति मुमुक्षुभिस्सङ्ग्राह्य इति भावः ॥
सारं फल्गुनसारथीयवचसां श्रीयामुनेयोद्धतं विस्पष्टैरिति वेङ्कटेश्वरकविाचष्ट भाप्याक्षरैः । यहादेषु कुदृष्टिबाह्यकुहनाकोलाहलास्कन्दिभिग्जिालैर्जयघोषणाझणझणैर्विद्राणनिद्रा दिशः ॥

Page #109

A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
3670 Colophon:
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु गीतार्थसहरक्षा सम्पूर्णा ||
No. 4881. गीतार्थसङ्ग्रहरक्षा.
GITĀRTHASANGRAHARAKŞA. Substance, palm-leaf. Size, 174 x 1 inches. Pages, 34. Lines, 8 ___ on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appear
ance, old. . Begins on fol. 117a. The other works herein are Pancaratraraksa. la, Nikseparaksa 756, Rahasyaraksa 1330.
Complete.
Slightly different from the above. Beginning :
मानत्वं भगवन्मतस्थ महतः पुंसस्तथा निर्णय स्तिस्रस्सिद्धय आत्मसंविदखिलाधीशानतत्त्वाश्रयाः । गीतार्थस्य च सङ्घहस्स्तुतियुगं श्रीश्रीशयोरित्यमून् यद्न्थाननुसंदधे यतिपतिस्तं यामुनेयं नुमः ।। श्रीमद्वेङ्कटनाथेन यथाभाष्यं विधीयते । भगवद्यामुनेयोक्तगीतासज्जहलक्षणम् ॥ तत्त्वं जिज्ञासमानानां हेतुभिः सर्वतोमुखैः । तत्त्वमेको महायोगी हरिर्नारायणः परः । आलोड्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनःपुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणस्सदा ॥ इत्यादिभिः तत्त्वहितरूपं समासादध्यात्मशास्रसारार्थमृषयः सञ्जगृहुः । तदेतदुभयं सर्वोपनिषत्सारसङ्कलनात्मिकायां भगवद्गीतायां प्रतिपाद्य

Page #110

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3671
तया प्रदर्शयंस्तत्र तत्राप्युपनिषदां तत्त्वप्राधान्यस्य शारीरके सूत्रितत्वादिहापि तत्प्रधानतया व्यपदिशति ॥
No. 4882. चिदचिदीश्वरतत्त्वनिरूपणम्.
CIDACIDIŚVARATATTVANIRÜPAŅAM. Substance, paper. Size, 111 X 84 inches. Pages, 31. Lines, 18
on a page. Character, Dēvanāgarī. Condition, good. Appearance, now.
Boxins on fol. 17a. The other works heroin are Visistadvaitasiddhanta 12, Astädaśarahasyárthavivarana 35a.
Complete.
An investigation into the natare of the soul, the world and Īsvara.
By Varadanayaka-suri.
Beginning :
श्रीमत्रय्यन्तसिद्धान्तगुरुपुत्रेण वर्ण्यते ।
सत्त्वोत्तरप्रसादार्थं तत्त्वत्रयनिरूपणम् ॥ यतिपतिमतनिष्ठान्यामुनार्यप्रबन्धैरधिगतपरमार्थानास्तिकान्प्रीणयिष्यन् । चिदचिदधिपतीनां चिन्तनाय प्रबन्धं व्यतनुत वरदार्यः सर्वतन्त्रस्वतन्त्रः ।।
सर्वतो नारायणस्य चरणावुपायत्वेनोपेयत्वेनाभिगच्छतां प्रथमं प्रकृत्यात्मभावादिनिवृत्यर्थ तत्त्वत्रयनिरूपणं कर्तव्यमेव । तत्त्वत्रयमित्यचेतनं जीवः प्रव(प)रश्च कथ्यते । तत्र तत्त्वमिति प्रामाणिकत्वेनाभिधीयते । तच्च द्विविधम्-द्रव्यमद्रव्यं चेति । तत्राद्रव्यं दशविधं भवति-सत्त्वारत्त्व रजस्तमश्शब्दस्पर्शरूपरसगन्धास्संयोगश्शक्तिः-इति दशविधमद्रव्यम् । द्रव्यं षड्डिधम्-अव्यक्तः, कालः, जीवः, ईश्वरः, नित्यविभूतिः, धर्मभूतज्ञानम्-इति ।

Page #111

3672
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
एवंविधप्रतिबोधाभावेऽपि एकदेशज्ञानमात्रेणापि भरसमर्पणं कुर्वतामीदृशप्रतिबोधः परमकारुणिकस्य भगवतः प्रसादात्काले भविष्यति । सर्वमवदातम् । इदं सर्वमप्यर्थजातं द्रविडदेशवासिनामाचार्यैस्तद्भाषया प्रणीते तत्त्वत्रयचुलके सजन्हेणाभिहितम् । सकलदेशवासिनामपि विदुषामवगमायास्माभिस्संस्कृतभाषया सम्यगुपपादितम् ॥
वरदगुरुरवादीद्वाव(दू)काग्रयायी गुरुजनपरतन्त्रस्सर्वतन्त्रस्वतन्त्रः । चिदचिदधिपतीनां चिन्तनाचक्रमेतत् प्रणिहितहरिचक्रान् प्रीणयन् प्राण
- भाजः ॥ चिदचिदीश्वरतत्त्वनिरूपणं वरदनायकसूरिनिगुम्भितम् ।
परमपूरुषभक्तिपरायणाः प्रतिपदं परिपश्यत सूरयः ।। Colophon:
समाप्तोऽयं ग्रन्थः ॥
No. 4883. जिज्ञासादर्पणः.
JIJÑĀSĀDARPAŅAI. Substance, paper. Size, 8 x 65 inches. Pages, 134, Lines, 14
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. Complete.
An elaborate investigation into the meaning of the word Jijnäsă in the first aphorism in the Vedanta-Sūtras.
By Srinivasa, son of Srinivasatátārya and Laksmaruba, and the disciple of Kaundinya-Srinivasadikșita. Beginning:
भवबन्धं जिहासन्तो यमन्तरसं . . . . . . । जिज्ञासन्ते सदा सन्तस्तमनन्तमुपास्महे ॥

Page #112

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3673
गुरुन् कृपागुरून् नत्वा धृत्वा च तदनुग्रहम् ।
सतां सन्तोषमाधित्से जिज्ञासादर्पणार्पणात् ।। इह तावत् त्रय्यन्तसन्ततिसमर्थनाय प्रवृत्तेन भगवता बादरायणेन प्रणीतानि ब्रह्मसूत्राणि । तेषां परकीयव्याख्यानप्रत्याचिख्यासया भवभयाभितप्तभुवनभागधेयवैभवभावितावतरणो भगवान् भाष्यकारः प्रववृते । तत्रेदमादिमं सूत्रम्-अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । तत्र जिज्ञासाशब्दो मीमांसाशब्दवद्विचारे रूढ इति केचित् । प्रमितिरूपफलेच्छारूपया जिज्ञासयार्थादाक्षिप्तो विचार इत्यपरे । इच्छाया इष्यमाणप्रधानत्वादिष्यमाणं ज्ञानमिह विधीयत इति श्रीमद्भाष्यकाराः । तेषामयमा तेषामयमा शयः
तत्र नाद्यः पक्षो युक्तः; ज्ञाधातोरिच्छायामार्ध(धातुकस्य)धातोः कर्मणस्समानकर्तृकादिच्छायां वेति सनो विधानेन ज्ञानेच्छाया एव तदर्थतौचित्यात् । .
End:
अतः कर्मसमाराध्यो वेदार्थश्च हरिय॑तः । अधीत्य वेदान् कर्माणि विचार्येतद्विचिन्तनम् ।। युक्तमित्यथशब्दार्थस्तदानन्तर्यमेव नः ।
अतश्शब्दोऽपि तस्यैव हेतुभावाभिधायकः ॥ अधीत्य कर्मा(सा)ङ्गान्निगमान्विचार्य कर्मास्थिरस्वल्पफलं प्रधार्य ।
तस्मादकस्मात् प्रविरज्य कार्य()पर्यायतो ब्रह्मविचारणा(थैः) । Colophon:
इति श्रीशैलकुल(तिलक)ताताचार्यनन्दनेन लक्ष्माम्बागर्भशुक्तिमुक्तामणिना कौण्डिन्यश्रीनिवासदीक्षितकरुणाकटाक्षवीक्षा . . . . निजाग्रजाण्णयाचार्यदीक्षितानुग्रहगृहीतचतुस्तन्त्रनियन्त्रितस्वान्तेन श्रीनिवास विदुषा विरचितं जिज्ञासादर्पणं समाप्तम् ||

Page #113

8674
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4884. ज्ञानयाथार्थ्यवादः.
JÑANAYATHĀRTHYAVĀDAH. Pages, 50. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 34a of the MS. described under No. 3121. Complete.
A Visitsadvaita-Vedanta work which supports the view that our perceptive knowledge of things accords with reality ; by Anantārya, a resident of Yadavādri (Melkote). Beginning :
जगज्जन्मस्थमप्रविलयमहानन्दलहरीनिदानं श्रीकान्तं निरुपधिककारुण्यजलधिम् । समाराध्य श्रीमद्यतिपतिमतं तन्यत इदं
मतीनां याथार्थ्य यदि(दु)गिरिजुषानन्द(न्त)विदुषा । ज्ञानत्वव्यापकं याथार्थ्यमिति वेदान्तसिद्धान्तः । यद्यपि नैयायिकमतेऽपि “सर्व ज्ञानं धर्मिण्यभ्रान्तं प्रकारे तु विपर्ययः" इतिन्यायेन भ्रमस्यापि धयंशे प्रमात्वाङ्गीकारात्तद्वति तत्प्रकारकत्वरूपयाथायें ज्ञानत्वव्यापकत्वमक्षुण्णम् ; तथापि ज्ञानत्वनिरूपितप्रतियोगिवैयधिकरण्याघटितव्यापकत्वस्य सिद्धान्त्यभिमतस्य नैयायिकैरस्वीकारान्न दोषः ; धर्मितावच्छेदकांशे प्रमात्वस्य निरुक्तव्यापकतानाश्रयत्वात् । उक्तच जिज्ञा. साधिकरणे भाष्ये
यथार्थ सर्वविज्ञानमिति वेदविदां मतमिति ।
अत्र सर्वशब्देन प्रतियोगिवैयधिकरण्य()घटितज्ञानत्वनिरूपितव्यापकत्वमेव विवक्षितम् । End:
अत एवाद्वैतवादिभिरपि प्रत्यक्षस्थले अनिर्वचनीयख्यातिः परोक्षेऽन्यथाख्यातिरङ्गीकृतेत्यादिकं वादान्तरे प्रपश्चितमिति सर्वमवदातम् ॥ Colophon:
इत्यनन्ताचार्यकृतिषु ज्ञानयाथार्थ्यवादः ॥

Page #114

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3675
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ॥
No. 4885. ज्ञानयाथार्थ्यवादः.
INĀNAYATHĀRTHYAVĀDAH. Substance, paper. Size, 11 x 8 inches. Pages, 39. Lines, 18
on a page. Character, Devanagari. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. 22a. The other works herein are Mõksakåranatávāda 1a, Pratijñāvādārtha lla.
Complete. Same work as the above.
No. 4886. ज्ञानरत्नप्रकाशिका.
JÑĀNARATNAPRAKĀŚIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 163 x 11 inches. Pages, 68. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appear. ance, old. Incomplete.
By Śrīnivāsācārya, son of Tātayadēsika and brother of Annayārya.
This work obviously aims at showing that worship and meditation of the Brahman lead to the final deliverance of the soul. Beginning:
श्रीकान्तकरुणालोकस्तोकान्तरितवैभवान् । टीकाचार्यान्नमस्कुर्मो लोकोत्तरगुणोत्तरान् ।। वाचामगोचराचारचातुरीचारुचेतसे । प्राचीनां शिरसो वाचामाचार्यायास्तु मे नतिः ।। दुर्नयारम्भसंरम्भनिर्णयोन्मूलनक्षमान् । अण्णयार्यान्नमाम्यस्मत्पितन् तातयदेशिकान् ।।

Page #115

3676
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
यतो मया समग्राहि समग्रा भाष्यफक्किका | श्रीनिवासमखीन्द्रांस्तान् शिरसा शरणं वृणे ॥ प्रणम्य पूर्णपाण्डित्यानण्णयार्यान्निजाग्रजान् । क्रियते श्रीनिवासेन ज्ञानरत्नप्रकाशिका | प्राचां ग्रन्थेष्वनुक्तानामप्युक्तानां च सर्वशः । सङ्ग्रहात् सुखबोधाच्च ग्राह्या प्राज्ञैरियं कृतिः ॥
इह तावदनवरतपरमपुरुषध्यानादेव सकलसांसारिकभयनिवृत्तिपूर्वकपरब्रह्मानन्दानुभवरूपमपवर्गमामनन्ति श्रुतयः
ब्रह्मविदाप्नोति परम् । तमेवं विद्वानमृत इह भवति । ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः । ध्यात्वा मुनिर्गच्छति भूतयोनिम् । समस्तसाक्षि तमसः परस्तादित्यादिकाः ।
End :
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं प्रसुप्तमिव सर्वतः ।
इत्यारभ्य,
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । ता यदस्यायनं पूर्वं तेन नारायणस्स्मृतः ॥ इत्यन्तेनाराध्य स्वरूपमभिधाय.
No. 4887. णत्वचन्द्रिका.
NATVACANDRIKA.
Substance, palm-leaf. Size, 167 x 14 inches. Pages, 28. Lines, 6 on a page. Character, Telugu and Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, new.
Begins on fol. 19a.
The other works herein are Navakōti 1a,
Paramukha-capetika 7a. Complete.

Page #116

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3677
Herein the author establishes that the syllable Na makes it impossible to interpret the word Nārāyaṇa to mean Siva, and that the word denotes Vişnu and nono other than Vişnu; by Tirupputkuli Krşņatātācārya, son of Dösika. Beginning:
रघुकुलजलधेरुदितो विमलः पूर्णो विधुस्सदा जयति । यत्पादोद्भवममृतं शिरसा धृत्वा शिवश्शिवो भवति । वकुळभूषणपादसरोरुहप्रवणमानससंयमिशेखरम् । कलयतो निगमान्तगुरोः पदे कृतधिये गुरवे करवै नमः ॥
लक्ष्मीकुमारतातार्यवंशाब्धिहिमदीधितेः ।
देशिकस्य सुतः कृष्णः कुरुते णत्वचन्द्रिकाम् ॥ उपबृंहणदर्शितया नारमयनं यस्येत्यादिव्युत्पत्त्या शिवपरो नारायणशब्दस्साधुन वेति विप्रतिपत्तिः । अत्र विधिकोटिश्शेवानाम् । निषेधकोटिरौपनिषदानाम् । अयश्च णं च अयणे । नारे नरसम्बन्धिनी अयणे शुभावहविधिज्ञाने यस्मात्स इति व्युत्पत्त्या शिवपरनारायणशब्दस्य साधुताया उभयसम्प्रतिपन्नतया विधी सिद्धसाधनस्य निषेधे बाधस्य च वारणाय तृतीयान्तम् । End : ___ तस्मात्सर्वथा उक्तनिर्वचनात् नारायणशब्दस्य शिवे रूढिर्न सम्भवतीति । तथा च नारमयनं यस्येत्यादिव्युत्पत्त्या शिवपरस्य नारायणशब्दस्य व्याकरणाविहितकार्यघटिततया साधुत्वं न सम्भवत्येवेति सिद्धम् ॥ Colophon:
श्रीशैलकृष्णसुधिया रचिता णत्वस्य चन्द्रिका सेयम् । । कलयतु कुवलयमखिलं हृष्टं चामोदमेदुरं च सदा ॥
327

Page #117

3678
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
___No. 4888. णत्वदर्पण:.
NATVA DARPAN AH Pages, 32. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 3140. Complete. By Śrīnivāsācārya, disciple of Kaundinya-Srinivasa.
Similar to the above. Beginning :
सब्रह्मात्मादयश्शब्दास्सर्वकारणवाचिनः । पर्यवस्यन्ति यत्रैन नारायणमुपास्महे ।। णत्वं वेदान्तसिद्धान्तव्यवस्थापकतां नयन् ।
अङ्गं शृङ्गं श्रुतेर्यस्तु व्याचक्रे तं नमाम्यहम् ॥ इह तावत्सदेव सौम्येदमग्र आसीदेकमेवाद्वितीयं ब्रह्म (ब्रह्म)वा इदमग्र आसीत् आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् . . . . . छागपशुन्यायेन सामान्यशब्दानां विशेषशब्दानुरोधित्वेन न्याय्यम् । End:
एवं चोत्तरपदत्वे चेत्यन्यपदान्तविधिविषयत्वाण्णत्वस्य पदान्ते निषिद्धत्वेन कापि पदान्तविधित्वाभावादपदान्तस्य मूर्धन्य इत्याधिकारमाश्रित्य पदान्तस्येति सूत्रं णत्वं च प्रत्याचक्षाणेन भाष्यकारेण तथैवोक्तत्वात्तत्र प्रत्ययलक्षणनिषेधाभावादन्तर्वर्तिनीं विभक्तिमाश्रित्य तत्र पदत्वाविघातान्न कथं चन नाराय(ण)शब्दे सूत्रान्तरेण णत्वप्राप्तिरिति पूर्वपदादित्येव णत्वस्य वक्तव्यत्वात्तस्य च संज्ञामात्रविषयत्वादसाधारण्यं तस्य दुर्वारमिति तेनैव सर्वेषां वेदान्तवाक्यानां पर्यवसानं युक्तमिति निकण्टकोऽयं घण्टापथः ॥
नारायणपदे णत्वं संज्ञात्वैकान्तिकं यतः । तेन नारायणो विष्णुर्नान्ये मन्ये शिवादयः ।।

Page #118

3679
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS. कौण्डिन्यश्रीनिवासार्यमखिनो निखिलार्थदान् । 3777&TUET TU =9(9)7174: 11 अग्रजानुग्रहोपात्तशास्त्रविस्तृतबुद्विना । श्रीनिवासेन विदुषा निर्मितं णत्वदर्पणम् ॥
No. 4889. UTTGCUT:.
NATV ADARPANAĦ. Substance, palm-loaf. Size, 145 x 17 inches. Pages, 38. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, new
Begins on fol. la. The other works herein are Paratattvanirņaya 21a, Srivicăra (Maņipravāla) 46a.
Complete. Samo work as the above.
No. 4890. OCTETUT:.
NATVADARPANAH. Substance, palm-leef. Size, 155 x 14 inches. Pages, 24. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, new. Begins on fol. la. The other work heroin is Navakõti 13a. Complete. Same work as the above.
No. 4891. aparatai.
TATTVANIRNAYAH. Substance, palm-lear. Size, 178 x 15 inches. Pages, 40. Lines, 5
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. la. The other work herein is Sisupälavadba 21a.
327-A

Page #119

3880
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Complete.
A treatise in support of the view that Vişnu is the Supreme Brahman of tho Vēdānta.
By Varadārya.
Beginning:
श्रीमद्रामानुजमुनिवरैर्यामुनाचैर्मुनीन्द्रैः रप्याचार्यैर्बहुभिरपरैर्विस्तरेणाभ्यधायि । विष्णुस्तत्त्वं परमिति परन्यायमन्वादिवाक्यैः
व्यक्ताभिः श्रुतिविततिभिस्तद्वयं संक्षिपामः ॥ अत्रैवं साध्यते-नारायणः परं ब्रह्मेति । अत्र पूर्वपक्षी मन्यते रुद्र एव सर्वस्मात्परं तत्त्वमिति । तथाहि-यतो वा इमानीत्यादिना जगत्कारणमेव परं तत्त्वमित्यवगम्यते । तच्च कारणं किमित्यपेक्षायां छान्दोग्ये सदेव सौम्येदमग्र आसीदित्यनेन वाक्येन जगत्कारणं सच्छब्दवाच्यमिति प्रतीयते ।
End:
न च स ब्रह्मा स शिव इत्याद्यभेदोपदेशात् ब्रह्मादीनां नारायणेन स्वरूपैक्यमाशङ्कनीयम् ; स्रष्टुत्वसृज्यत्वाच॑त्वार्चकत्वादिभेदव्यपदेशात् । अभेदव्यपदेशस्तु तदात्मत्वनिबन्धन इति प्रागेवोक्तम् । श्रुत्यन्तराण्येवमप्युक्तरीत्या नेतव्यानि । अतस्सर्ववेदेषु वेदान्तेषु च सर्वस्मात्परत्वेन प्रति(पाद्यमानं)ब्रह्म नारायण एव; न ब्रह्मरुद्रादिरिति सिद्धम् । तदेवं प्रत्यक्षश्रुतिभिर्नारायणस्यैव परत्वावगमात् पौरुषेयवचसान्तदनुरोधेनैव प्रामाण्यात्तदनुरोधि(धी)न्येव पुराणादीनि श्रुत्युपबृंहणतयोपादेयानि । किञ्च नारायणपराणां पुराणानां सत्त्वमूलतया प्रामाण्यम् । इतरेषां रजस्तमोमूलतया अप्रामाण्यञ्च पुरुषनिर्णये सुव्यक्तमुक्तम् । तस्मान्नारायण एव मुमुक्षुभिर्जिज्ञास्यं परं ब्रह्मेति सिद्धम् ॥

Page #120

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3681
Colophon:
वात्स्यश्रीदेवराजार्यनयनानन्ददायिना । वरदेन कृतस्तत्त्वनिर्णयः श्रुतिसम्मतः ॥ शुक्लाब्दे वृश्चिके मासे राकायां भृगुवासरे । वात्स्येन रङ्गनाथेन लिखितस्तत्त्वनिर्णयः ।।
No. 4892. तत्त्वभास्करः.
TATTVARKĀSKARAH. Substance, palm-leaf. Size, 188 x 1 inches. Pages, 482. Lines, 8
on a page. Character, Grantha and Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Purva bhāga, complete in 12 Prakaraņas; Uttarabhāga breaks off in the 4th Prakarana and contains also Prakaranas7 and 8.
This is a Visistadvaita-Vedanta work ; by Pelapur-diksita. The subjects treated of herein are given below: पूर्वभागः
१. मायादिशब्दार्थनिर्णयः. २. ब्रह्मरुद्रजनकत्वसमर्थनम्. ३. भगवतस्सर्वनन्तव्यत्वसमर्थनम्. ४. भगवतो गायत्रीप्रतिपाद्यत्वप्रतिपादनम्. ५. भगवतस्सर्वकर्मसमाराध्यत्वसमर्थनम्. ६. कल्याणगुणसम्पत्तिप्रदर्शनम्. ७.दमिडोपनिषत्प्रामाण्यसमर्थनम्. ८. नारायणोपनिषदो भगवत्परत्वसमर्थनम्. ९. वीरप्रमाणप्रदर्शनम्. १०. निषेधोपसंहारिप्रदर्शनम्.

Page #121

3682
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
११. निरपेक्षोपबृंहणम्.
१२. तप्तमुद्राधारणम्.
उत्तरभाग:--
Beginning :
१. ऊर्ध्वपुण्ट्रस्य सर्वपरविद्यासाधारण्यसमर्थनप्रकरणे साधकोपन्यासः.
२. ऊर्ध्वपुण्ट्रस्य सर्वपरविद्याङ्गत्वसमर्थनप्रकरणे बाधकपरि
हारः.
३. अनेन जीवेनेतिश्रुत्यर्थनिरूपणसमर्थनम्.
७. देवताधिकरणम्८. आकृत्यधिकरणम्
समग्रहरिमूर्तयस्समुदितास्समस्तैर्गुणैः
विलक्षणशुभाश्रया विविधपुरुषार्थप्रदाः । तथापि रणपुङ्गवे दधति वैभवं वैभवं रमेमहि रमामहीपरिवृढे परे ब्रह्मणि || अरिष्टतातिः स्वयमाश्रितानामनन्तकल्याणगुणाम्बुराशिः । आम्नायमूर्ध्ना गुरुराविरासीदस्मत्कृतैरच्युततोषणौघैः ॥ विद्यासु सु महावदान्यो वादाहवे वीररसावतारः । आम्नाय चूडागुरुरस्मदार्यः क्षेमङ्करैर्नश्शरणं कटाक्षैः ॥ भद्रभक्त्यमृतपूरपूरितः सामवेदगुरुपक्षसद्गतिः । भव्यमावहतु देवराङ्गुरुः कामरत्ननिधियोगिपद्मभाक् ॥ पेलापूर दीक्षितेनैष रामानुजमतप्रियः । काशा (वाद) नक्षत्रमालाख्यः क्रियते तत्त्व भास्करः ॥

Page #122

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3688
इह तावदयमर्थः प्रतिपाद्यते-मायादिशब्दा ये . . . . . . . . तेषां सर्वेषां विवक्षितार्था वैदिकैरेव वाक्यशेषैः प्रदर्यन्त इति । वैदिकपदार्थोऽपि हि वाक्यशेषाभावादि . . . . . . . . . . . . . रेव मायाशब्दार्थ इति । End:
शारीरभाष्यप्रतिपादितरीत्यैवाकृतिवर्णनं युक्तमिति स्थितम् ॥ Colophon:
इति तत्त्वभास्करे पेलापूदीक्षितविरचिते उत्तरभागे आकृत्यधिकरणं नाम प्रकरणमष्टममादितो विंशं समाप्तम् ॥
No. 4893. तत्त्वभास्करः.
TATTVABHASKA RAH. Substance, palm-leaf. Size, 19.1 x 13 inches. Page, 118. Lines, 8
on a page. Character, Telugu. Condition, mnch injured. Appearance, old. Wants beginning and end. Same work as the above.
No. 4894. तत्त्वमार्ताण्ड:-ब्रह्मसूत्रव्याख्या. TATTVAMĀRTĀNDAW: BRAHMASŪTRAVYÁKHYA. Substance, papir. Size, 13} 83 inchos. Pages, 776. Lines, 27
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. The first Adhyāya complete. A commentary on the Brahmasutra.
It criticises the Candrika of Vyásatirtha and supports the Sribhāsya of Ramanuja.
Srinivása, son of Srinivasatătārya and Lakşmi of Srībaila family and disciple of Annayadīkşita.

Page #123

3684
Beginning:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
रामानुजायै वेदान्तदेशिकं प्रणमाम्यहम् । श्रीवासं परकालं च वीरराघवदेशिकम् ॥
श्रीशैलवंशकलशाम्बुधिपूर्णचन्द्रमाचार्य दीक्षितगृहीतसमस्तशास्त्रम् । ख्यातं दिशासु महनीयगुणाम्बुराशिं वन्दामहे जयवराभिधदेशिकेन्द्रम् ॥
भ्राता तस्याभिजातानुपमनिपुणधीस्सर्वतन्त्र स्वतन्त्रस्त्राता नैतादृशोऽन्यो निगमशिरस इत्याहिमाद्रया च सेतोः । जाताभिख्यो विभाति प्रतिमतकथकाटोपनीहारचण्डज्योतिर्भूतप्रतापो विमलगुणनिधिः श्रीनिवासार्यवर्यः ||
प्रायच्छन्निजवैश्वदेवसमये माध्वैस्समभ्यर्थितः
कारुण्याच्छतदूषणनिगदितान्दोषान्परोच्चाटनान् । तेषां वीक्ष्य तु चन्द्रिकादिषु पुनर्दर्पान्धतां तादृशीं वेदान्तार्यविभावसुस्समजनि श्री श्रीनिवासात्मना ॥ वेदान्तार्यशिखामणिः किमथ वा श्रीभाष्यकारो भवेदाहोस्वित्खलनिग्रहाय स हयग्रीवावतारोऽपरः । इत्थं पण्डित मण्डली बहुमतं श्री श्रीनिवासाभिधं वन्दे देशिकसार्वभौममनिशं वादीभकण्ठीरवम् ॥ प्रपद्ये तत्त्वमार्ताण्डं ध्वान्तविध्वंसनं शुभम् । यत्प्रभावान्निरस्ताभूच्चन्द्रिका माध्वजीविनी |
जगज्जन्मस्थेमाप्ययनियमनामयमहिमा नतत्राताभीतिप्रदमृदुळकारुण्यपटिमा । त्रयीशृङ्गाभङ्गप्रगुणगुणसर्वस्वगरिमा रमानेता चेत पदमिदमुपैतु प्रतिपदम् ॥

Page #124

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3685
त्रयीमयी दुग्धमदुग्ध (मदुग्ध] यो मुनिः पयस्विनी सूत्रमिषादशेषतः । विपच्य चातश्चय(च्य) विमथ्य यो ददौ तदर्थगव्यं प्रणमामि तावुभौ।।
त्रयीशिखरपद्धति परदुरुद्धतेरुद्धरन् अपार्थपरकत्थनान्यपि कदर्थयन्नर्थतः। समस्तपथगायिना समुदगायि यो व्यास इ. त्यमुं जितकुदर्शनं हृदि सुदर्शनं भावये ।।
अद्वैतशुष्कतरुदुस्स(स्त)रहव्यवाहमहन्द्वविद्वदवतंसस(म)मंसतान्ये । शेषाविशेषमपि यं ज्ञपयन्त्यशेषास्तं वेकटाध्वरिणमिद्धगुणं प्रणौमि ॥ समुन्नयन्नार्यमतं विनिर्णयन् विघूर्णयन् दुर्नयभाञ्जि चूर्णयन् । समस्ततन्त्रेष्वसम(:) स्तुतस्तु यस्तमण्णयार्य गुरुवर्यमाश्रये ॥ यत्पादपङ्कजपरागपरागतैना यो नाम कश्चन विपश्चिदिनत्वमेति । तन्त्रस्वतन्त्रममलं कमलानिवासतातार्यमार्यजनधुर्यममुं श्रयेय ॥ यस्मात्यरस्मादिव भावनीयादध्यैषि भाष्यं सकलैरदूष्यम् । पूर्वेण तन्त्रेण समं समस्तं तं श्रीनिवासाध्वरिणं वृणीय ।। अग्रजचरणानुग्रहजाग्रदशेषप्रशस्तशास्त्रगतिः । श्रुत्यन्तभाष्यदूषणकृत्यानधुना धि(धु)नोमि तानबुधान् ।।
सुदर्शनाचार्यनिदर्शिताध्वनां कियान् भवेत् ध्वान्तविधूनने श्रमः । तथापि दोषातिगभाष्यभास्वतः स्वत-प्रकाशाय यते कृतेर्मुखात् ।। भाष्यार्णवमवतीर्णो विस्तीर्ण यदवदं नयद्युमणौ । साङ्कप्य तत्परोक्तीविक्षिप्य करोमि तोषणं विदुषाम् ॥
सिद्धान्तपद्धतिश्रद्धानिर्दिधारयिषावशात् । स्खलितं दळितं वापि सन्तो गृह्णन्त्वमत्सराः ॥

Page #125

3686
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF वासुदेवकथायां हि पौण्डूकस्य कथा यथा । व्यासाचार्यकथायां तु व्यासरायकथा तथा ॥ इति स्वप्नोपदेशेन देशिकानुग्रहेण च ।। चन्द्रिकोदीरिता दोषा न लमा इति साधये ॥ साध्यते ब्रह्मसूत्राणां सङ्गतासङ्गतार्थता ।
राद्धान्तयो(:) स्वपरयोः श्रीनिवासकृपावशात् ।। इह खलु परमकारुणिको भगवान् बादरायाणः भवभयभग्नजनोद्दिधीर्षया त्रयीं व्याचिख्यासुस्तत्र पूर्वभागार्थनिर्धारणाय निजान्तेवासिनं जैमिनीयं नि नियुज्य तदुत्तरभागतत्त्वार्थनिर्दिधारयिषया स्वयमेव शारीरं शास्त्रं निरूपयितुं प्रववृते । तस्य प्रमेयार्थप्रतिज्ञापरमिदमादिम सूत्रम्
___ अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ।।
अत्रायमथशब्द आनन्तर्ये भवति । अतश्शब्दो वृत्तस्य हेतुभावे इति श्रीमद्भाष्यम् । अस्यायमभिप्रायः--- ___ गोपार्थहरिशब्दानां धेन्वर्जुनविष्णुप्वे(प्वि)व प्रसिद्धेः प्राचुर्यादथशब्दस्यानन्तर्य शीघ्रप्रत्ययविषयोऽसत्यपवाद इति तावत्सर्वजनीनम् । स च प्रत्याययन्नर्थमुत्तरार्धादिशब्दवत्सम्बन्धिशब्दत्वात् तत्र प्राकरि(रणि)कं पुरोडाशादिकमिव कश्चित्सम्बन्धिनं यावदन्तर्भावयितुं प्रयतते तावदुत्तरभागविचारपरब्रह्मजिज्ञासापर(द)समभिव्याहारलब्धसामर्थ्यः पूर्वभागविचाररूपं सम्बन्धिनमथातो धर्मजिज्ञासेत्यादौ वेदाध्ययनमिव . . . . . . . . आदाय विश्रान्तो निवृत्ताकाङ्कोऽन्यं नापेक्षते ।।
End:
एतदेवाभिप्रेत्य सर्वे वेदा यत्रैकं भवन्ति, नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति, वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्य इत्यादिकमुच्यते । विस्तरस्तु

Page #126

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3687
सिद्धान्तचिन्तामणी, तट्टीकायां, नयद्युमणी चात्रापि शरीरलक्षणनिरूपणावसरे विशदमुपपादयिष्यत इति दिक् ॥
दुरुक्तिभिर्दोषगवेषणाशया गुरूक्तिषु भ्रान्तिमुपेयुषा रुषा ।
महाविषाशीविषपेटिकाभिर्दोदूषकान् हन्त विंदन्ति मूषकान् ॥ अधिकरणविचारैरस्तवैरप्रचारैरधिगतनिगमा! राहतादीर्घसूत्रः । त्रिदशविषयगण्यै(:)श्रीलसद्वेङ्कटेन्द्रप्रतिविधिभिरिवैतल्लक्षणं पूर्णमासीत् ।।
ध्वान्तच्छेदकवादकल्पिततनुस्त्रय्यात्ममय्यान्वितस्साशासु सहस्रधा प्रसृमरस्तत्त्वार्थबोधक्षमः । मोक्षापेक्षिजनाध्वदर्शनपटुर्मोहापहात्मोदयो
मार्ताण्ड(:)श्रुतिशृङ्गभाग्विजयतां क्षेमाय भूमौ सताम् ॥ Colophon:
इति श्रीशैलकुलतिलकसर्वतन्त्रस्वतन्त्रश्रीनिवासतातयार्यनन्दनेन लक्ष्माम्बागर्भविविक्तशुक्तिमुक्तामणिना कौण्डिन्यश्रीनिवासदीक्षितकटाक्षवीक्षाशिक्षितमीमांसाहन्दनिईन्द्वमतिना निजाग्रजाण्णयदीक्षितानुगृहीत . चतुस्तन्त्रनियन्त्रितमानसेन श्रीनिवासविदुषा विरचिते तत्त्वमार्ताण्डे प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्चाध्यायः ।।
No. 4895. तत्त्वमार्ताण्डः.
TATTVAMĀRTHÄNDAII. Substance, palm-leaf. Size, 214 x 18 inches. Pages, 234. Lines, 9
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 1a. The other work herein is Sri-bhāsyadusanoddhāra 118u.

Page #127

3688
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
From the second Päda of the first Adhyāya to the end of that Adhyaya.
Samo work as the above.
No. 4896. तत्त्वमुक्ताकलापः.
TATTVAMUKTAKALAPAH. Substance, paper. Size, 13} 8% inches. Pages, 70. Lines, 32
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol, la. The other work herein is Sarvārthasiddhi 37a.
Complete in five Saras.
A Visistadvaita-Vedanta work in 500 stanzas by Venkatanatha, known as Vēdāntācārya, treating about the ultimate philosophic entities recognised by that school of Vēdanta.
Beginning :
लक्ष्मीनेत्रोत्पलश्रीसततपरिचयादेष संवर्धमानो नाभीनाळीकरिङ्खन्मधुकरपटलीदत्तहस्तावलम्बः । अस्माकं सम्पदोघानविरळतुळसीदामसञ्जातभूमा काळिन्दीकान्तिहारी कलयतु वपुषः काळिमा कैटभारेः ।। नानासिद्धान्तनीतिश्रमविमलधियोऽनन्तसूरेस्तनूजो वैश्वामित्रस्य पौत्रो विततमखविधेः पुण्डरीकाक्षसूरेः । श्रुत्वा रामानुजार्यात्सदसदपि ततस्तत्त्वमुक्ताकलापं व्यातानीद्वेङ्कटार्यो वरदगुरुकृपालम्भितोद्दामभूमा ।।
आवापोद्वापतस्स्युः कति कति कविधीचित्रवत्तत्तदर्थेध्वानन्त्यादस्तिनास्त्योरनवधिकहनायुक्तिकान्ताः कृतान्ताः ।

Page #128

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3689 तत्त्वालोकस्तु लोप्तुं प्रभवति सहसा निस्समस्तान्समस्तान् पुंस्त्वे तत्त्वेन दृष्टे पुनरपि न खलु प्राणिता स्थाणुतादिः ।। द्रव्याद्रव्यप्रभेदान्मितमुभयविधं तद्विदस्तत्त्वमाहुः द्रव्यं द्वेधा विभक्तं जडमजडमिति प्राच्यमव्यक्तकालौ । अन्त्यं प्रत्यक् पराक् च प्रथममुभयधा तत्र जीवेशभेदात् नित्या भूतिर्मतिश्रेत्यपरमपि जडामादिमां केचिदाहुः ।।
End:
गाथा ताथागतानां गळति गमनिका कापिली क्वापि लीना क्षीणा काणादवाणी द्रुहिणहरगिरस्सौरभं नारभन्ते । क्षामा कौमारिलोक्तिर्जगति गुरुमतं गौरवारवान्तं
का शङ्का शङ्करादेर्भजति यतिपतौ भद्रवेदी त्रिवेदीम् ॥ Colophon:
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु तत्त्वमुक्ताकलापे अद्रव्यसरस्सम्पूर्णः ॥
___ समाप्तश्चायं तत्त्वमुक्ताकलापः ॥ कवितार्किकसिंहाय कल्याणगुणशालिने । श्रीमते वेङ्कटेशाय वेदान्तगुरवे नमः ।। दृप्य(र्वादिगर्वानलविलयनकदेशिकेन्द्रप्रणीतं शिष्ट श्रेष्ठप्रतिष्ठं व्यलिखदिह शके तत्त्वमुक्ताकलापम् । श्रीमच्छ्रीशैलवंश्यश्शतमखचतुराम्नायतातार्यकुल्यश्शल्योऽकल्यस्य होणे वहजयविमिते देशिकाचार्यवर्यः ।। श्रीमद्वेदान्तविद्यागुरुतिलककृपासारसंवर्धितात्मा तद्धीप्रौढीप्ररूढिप्रचुरतरसरयुक्तिसच्छुक्तिसूतिः । जीयाद्विद्वन्मनीषानिकषकषणतस्तत्त्वमुक्ताकलापः सन्नश्येद्यद्रतानां बुधसदसि लसत्तत्त्वमुक्ताकलापः ।।

Page #129

36 90
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4897. 7774 1014:.
TATTVAMUKTĀKALĀPAH. Substance, palm-leaf. Size, 20% X 1 inches. Pages, 76, Lines, 7
on a page. Character, Telug'u. Condition, slightly injured. Appearance, not new. Complete. Same work as the above.
No. 4898. 7 55151T:.
TATTVAMUKTĀKALĀPAH. Substance, palm-leaf. Size, 161 x 14 inches. Pages, 169. Lines, 7
on a page. Character, Grautha. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other works herein are, Tattvasara 86a, Sārārthacatuştaya 102a, Dravida-bhāşadhyayanakartavyatāvicãra 105a, Rahaayatrayasārā vali 110a.
Complete. Same work as the above.
No. 4899. 0709717519:.
TATTVAMUKTĀKALĀPAH. Substance, palm-leaf. Size, 18 x 14 inches. Pages, 76, Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old. Wants beginning and end. Same work as the above.
No. 4900. ATTU7143140911-99h. TATTVAMUKTĀKALĀPAVYĀKHYA:
SARVĀRTHASIDDHIŅ. Pages, 399. Lines, 37 on a page.
Begins on fol. 37a of the MS, described under No. 4890. A commentary by Vedāntadosika on his Tattvamuktā kalā pa.

Page #130

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Beginning' : श्रीमान् वेङ्कटनाथार्यः
सन्निधत्तां सदा हृदि ॥
जयति सकलविद्यावाहिनीजन्मशैलो जनिपथ परिवृत्तिश्रान्तविश्रान्तिशाखी । निखिलकुमतिमायाशर्वरीबालसूर्यो निगमजलधिवेलापूर्णचन्द्रो यतीन्द्रः ॥ ताराकल्पे स्फुरति सुधियां तत्त्वमुक्ताकलापे दूरावृत्त्या दुरधिगमतां पश्यतां सर्वसिद्ध्यै । नातिव्यासव्यतिकरवती नातिसङ्कोचखेदा वृत्तिस्य विशदरुचिरा कल्प्यतेऽस्माभिरेव ॥
3691
प्रारिप्सितस्य प्रवन्धस्याविघ्नपरिसमाप्तयादिसिद्ध्यै मङ्गलमाचरन् अर्थाइक्ष्यमाणद्रव्याद्द्रव्यविभागं प्रति तन्त्रविशेषांश्च सङ्ग्रहेण सूचयतिलक्ष्मीति । यज्ञविद्येत्यादिना सर्वविद्यानां तादधीन्योक्तचा सा ख्याप्येति लक्ष्मीरादौ सङ्कीर्त्यते । नित्यमुक्तत्वसूचनाय सततपरिचयोक्तिः । नाभीत्यादिना पद्मभुवः कार्यत्व कर्मवश्यत्वसूचनात् ततोऽर्वाचामनीश्वरत्वं कैमुत्यसिद्धम् । नन्वपवर्गसिद्धौ यदन्तरनं, तदेव विशदं तदर्थिभिरवगन्तव्यम् ; तावदेव शिष्यादिभ्योऽपि प्रवर्तितव्यम् ; किमन्यैरिह कीर्त्यमानैरित्यत्राह - शिष्टेति । शिष्टा चोदिते त्यर्थः । जीवेशावेव तत्त्वे जीवेशतत्त्वे तयोः प्रमितिरिहागमजन्या ।
End:
सर्वमङ्गलसिद्ध्यर्थं प्रबन्धसमाप्तौ सकलाचार्यदेशिकं श्रीमद्रामानुजाचार्य प्रतिभटसकलसिद्धान्तध्वान्तनिरास कत्वेन प्रस्तौति — गाथेति ॥ Colophon :
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्र स्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु तत्त्वमुक्ताकलापव्याख्यायां सर्वार्थसिद्धिसमाख्यायामद्रव्यसरः पञ्चमः सम्पूर्णः ||

Page #131

3692
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4901. सर्वार्थसिद्धिव्याख्या-आनन्दवल्लरी. SARVĀRTH ASIDDHIVYĀKHYÄ: ANANDAVALLARI.
Substanoe, paper. Size, 11 x 82 inches. Pages, 758. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Complete.
A commentary on the Sarvārthasiddhi of Vēdāntadośika by Nrsimhadeva.
Beginning :
श्रीमान्वेदान्तवेद्यश्शुभगुणनिलयो निस्समस्सर्वदोषप्रत्यर्थीभूतमूर्तिश्चिदमितमहिमानन्दसत्यस्वरूपः । सृष्टिस्थित्यन्तलीलस्सकलचिदचितां मोक्षदस्सर्वविद्या वेद्यो वागीशमूर्तिवृषभगिरिपतिर्जायतां श्रेयसे नः ॥
आत्रेयवंशदुग्धाब्धिप्रालेयांशुं कलानिधिम् । अप्पलाचार्यवर्य तं भजे विद्यागुरुं मम ॥ श्रीवत्सवंशाम्बुधिमध्यदेशाबभूव चन्द्रो नरसिंहनामा । तस्यात्मजस्साधुजनैकसेवी स(न)सिंहदेवः प्रथितो धरायाम् ।। तोतारम्बातनयः पौत्रश्श्रीदेवराजस्य । दौहित्रः कुशिककुलश्रीभाष्य श्रीनिवासस्य ।। अप्रसिद्धस्य पक्षस्य विस्तरेण प्रकाशिकाम् ।
सर्वार्थसिद्धिसट्टीका करोम्यानन्दवल्लरीम् ।। इह खलु कवितार्किकसिंहः सर्वतन्त्रस्वतन्त्रो वेदान्ताचार्यापरनामा . . . . . शिष्यशिक्षार्थ पद्येन निबध्नाति-जयतीति ।

Page #132

TIE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3693
. . . . . ननु तत्त्वमुक्ताकलापं व्यातानीदिति वदता तत्त्वनिरूपणं विहाय जीवेशज्ञानपूर्वकोपासनाया मुक्तिहेतुत्वप्रतिपादनमनुपपन्नमित्यत्राह-नन्वपवर्गसिद्धाविति । शिष्टेति शासे रूपम् ; न तु शि(न)ष्टेरित्याह- चोदितेत्यर्थ इति । तत्त्वप्रमितेविनष्टत्वात् तद्युक्तत्वं तज्जन्यत्वं वा न सम्भवतीत्या आह-प्रमितिजन्यानुमितिपूर्विकेति ।
End:
मङ्गलादीनि मङ्गलमध्यानि मङ्गलान्तानि प्रथन्ते पि(वीर)पुरुषाणि भवन्त्यायुष्मत्पुरुषाणि वेति न्यायेन प्रबन्धान्ते प्रथमं गुरुप्रकाशनरूपं मङ्गलं निबध्नातीत्याह—सर्वमङ्गलसिद्ध्यर्थ इति ॥
इत्थं वेङ्कटदेशिकस्य निगमान्ताचार्यचूडामणेः वाणी वासवलोकसिन्धुलहरीसन्दोहसन्देहदाम् । दुर्वादिव्रजदूषणैकसरणिं सर्वार्थसिद्धिं सुधीः
व्याचख्यावनुकम्पितो नरहरिर्व्यक्तं महादेशिकैः ॥ Colophon:
इति वात्स्यनृसिंहगुरुसुतेन महादेशिककटाक्षितेन नृसिंहदेवेन विरचितायां सर्वार्थसिद्धिव्याख्यायामद्रव्यसरः पञ्चमः ॥
No. 4902. तत्त्वसारः.
TATTVASĀRAŲ. Pages, 84. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. 86n of the MS. deseribed under No. 4898. Complete.
An essay in verse giving the essence of the religious and philosophie teachings to be found in the Upanişads.
By Varadācārya alias Naďādūrammāl, a disciple of Varadaguru.
828

Page #133

3694
Beginning:
End :
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
वन्देऽहं वरदायै तं वात्स्याभिजनभूषणम् । भाष्यामृतप्रदानाद्यस्सञ्जीवयति मामपि ॥ अन्यत्र व्यवहारतो न भवति व्युत्पत्तिरन्यत्र वा कश्चित्कार्यधियं कथं व्यवहरेदित्थं च निश्चीयते । शब्दाः कार्यपरा इति श्रुतिरतस्तत्रैव मानं पुनः प्रामाण्यं कथमनुवीत परिनिष्पन्ने परे ब्रह्मणि ।
शेषत्वं ननु दुःखमीक्षितमतो मुक्तेषु युक्तं न तत् मैवं माधवदास्यमैौपनिषदं जागर्ति भूयः प्रियम् । धर्मिग्राहकमान(तः) कृतमतस्तद्दुः खतासाधनं यद्वा तद्व्यतिरिक्तदास्यमसुखं साध्येत सिद्धं हि तत् ॥ भगवत्यैङ्कर्यस्योत्तमपुरुषार्थत्वम् ।
वरदायमण्डनो मनीषी यतिबृन्दारकभागिनेयपौत्रः । निगमान्तपयोधिकर्णधारो विदधे विश्वहिताय तत्त्वसारम् ॥ सहझात्मादिशब्दैरभिहितमजडं छागपश्वादिनीत्या तत्त्वं नारायणाख्यं निरधिकमसमं सेव्यमेकं मुमुक्षोः । आरभ्यैको ह वा इत्युपनिषदि महत्यां यतो जायते चेत्यन्ता(न्तं) नारायणस्योपनिषदि विधिपूर्वात्मस्रष्टृ (सृष्ट) त्वबोधः ॥
इत्येवं वरदाचार्यै (:) सूत्र वेदान्तपारगैः । सर्वोपनिषदामर्थसार सन्दर्शितस्त्वयम् ||
विशेषसामान्यपदान्वयक्रमादनुप्रवेशेन च जीवभेदे । यदुक्तमन्यत्र तु कारणत्वं तदेव विष्णो ( : ) श्रुतिसिद्धम (1) ह ||

Page #134

THE BANSKRIT MANUSCRIPTS.
8895 ज्योतींषि विष्णुर्भुवनानि विष्णुर्वनानि विष्णुर्गिरयो दिशश्च । नद्यस्समुद्राश्च स एव सर्व यदस्ति यन्नास्ति च विष्णुवर्य(रेव) ॥
यच्चैतद्भुवनगतं मया तवोक्तं सर्वत्र व्रजतिः(हि) तत्र कर्मवश्यः । ज्ञात्वैतद्धवमचलं सदैकरूपं तत्कुर्याद्रजतिः (हि) ए (ये)न वासुदेवम् ॥
No. 4903. तत्त्वसारः.
TATTVASĂRAĦ. Substance, palm-leaf. Size, 123 x 13 inches. Pages, 25.
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. ance, old. Complete. Same work as the above
Lines, 7 Appear
No. 4904. तत्त्वसारः-रत्नसारिणीसहितः
TATTVASARAĦ WITH RATNASĀRIŅİ. substance, palm-leaf (Sritala). Size, 194 x 2 inches. Pages, 38.
Lines, 13 on a page. Character, Telugu. Condition, fair. Appearance, old. Breaks off in the 44th stanza.
Same as the above work, with the addition of a commentary by Viraraghavadāsa, son of Nșsimba-guru of Vādhūla-gātra and pupil of Varada-guru. Beginning:
ओं नमो भक्तिसाराय व्यवसायात्मने हरेः । __ दैत्यान्प्रच्छन्नदैत्यान्वा शस्त्रैश्शास्त्रैर्विधून्वते ।। (व्या).
भगवान्वरदगुरुश्चिकीर्षितग्रन्थस्याविनेन परिसमाप्तयर्थ स्मृत्याचारसिद्धं मङ्गळमाचरति
328-A

Page #135

3698
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
(मू). श्रीविष्णुचित्तपदपङ्कजसङ्गमाय चेतो मम स्पृहयते किमतः परेण । नो चेन्ममापि यतिशेखरभारतीनां भावः कथं भवितुमर्हति वाग्विधेयः ।। __ मम चेतः । श्रीविष्णुचित्तस्य विष्णुश्चित्ते यस्य स तथोक्तस्तस्यास्मदाचार्यस्य । भट्टनाथसूरिवत् प्रतिपक्षविजयपुरस्सरं परतत्त्वनिर्धारणादिना तद्दास्येन तदभिजनेन च तन्नामवाहिनः । पदपङ्कजयोस्सङ्गमाय पाणिमूर्धोपसङ्घहरूपसमीचीनसम्बन्धनाय । स्पृहयते अभिलषति । स्पृहेरीप्सित इति चतुर्थी ।
अत्र सिंहोद्धतं वृत्तम् । अस्मिंश्च ग्रन्थे वृत्तवौचत्र्यमलसपुरुषरञ्जनार्थम् ।
ममापीत्यपिशब्दोक्तामशक्तिं विवृण्वन् खस्य यतिवरभारतीभाववाग्विधेय तयो]तयोपकारातिशयमाह--
(मू).
क पथि विदुषामेषा प्रौढी श्रियः प्रभुणा शपे मशकशकनं मन्ये मादृक्प्रभावनिदर्शनम् । यतिवरवचस्तेज प्रत्यर्थिवर्गनिरर्गळ
क्षपणनिपुणं नित्यं जागर्ति (कीर्ति)करं माय ॥ अस्मिन् श्लोके उत्तरश्लोके च हरिणप्लुतं वृत्तम् ॥
(मू).
न खलु कवितामानः का नः क्षतिः पथि गौतमे न च परिचयः काणादे वा कुमारिलदर्शने । अपि गुरुमते शास्त्रेवन्येष्वपीह तथापि नः फलति विजयं सर्वत्र श्रीयतीश्वरगीश्श्रमः ।।

Page #136

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
8697
यश्चकार यतिराजभारतीचित्तवृत्तिषु चिरं परिश्रमम् । तस्य वैदिकसदश्शिखामणेरग्रतः क्व परवादिसम्भवः ॥
एवं स्वग्रन्थस्य बलवन्मूलकत्वं परवादिभिरप्रकम्प्यत्वञ्च उक्तमित्युपोदातोऽयं वृत्तः । अथ ग्रन्थमारभते- प्रथमाधिकरण इति । शिष्यावधानार्थमिदम् । अत्र पूर्वोत्तरपक्षावुच्येते इति शेषः ।
अन्यत्र व्यवहारतो न भवति व्युत्पत्तिरन्यत्र वा कश्चित्कार्यधियः कथं व्यवहरेदित्थश्च निश्चीयते । शब्दाः कार्यपरा हाते श्रुतिरतस्तत्रैव मानं पुनः
प्रामाण्यं कथमश्नुवीत परिनिष्पन्ने परे ब्रह्माणि ।। साङ्गसशिरस्कवेदाध्ययनकृतः कृत्स्नवेदार्थविषय आपातप्रत्ययः कत्लवेदार्थविचाराधिकारः । तत्राध्ययनक्रमात्कर्मविचारे पूर्व कृते तदधीनकास्थिराल्पफलकत्वनिर्णयसहितब्रह्मानन्तस्थिरफलापातप्रत्यय उत्तरभागार्थविचाराधिकारः, आपातप्रत्ययश्च सं]सम्भावितप्रामाण्यविवक्षित इति सिद्धान्तस्थितिः । तत्र पूर्वपक्षी प्रभाकरः प्रत्यवतिष्ठते ।
See under the next number for the end.
No. 4905. तत्त्वसारः-रत्नसारिणीसहितः.
TATTVASĂRAŢ WITH RATNASĀRIŅI. Substanoe, palm-leaf. Size, 18 x 18 inches. Pages, 201. Lines, 9
on a page. Character, Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Begins on fol. la. The other works herein are Rāmānujasiddhantasangraha 102a, Dramidopanisud-bhāsya 123a.
Complete. Same work as the above with the same commentary. See under the previous number for the beginning.

Page #137

3698
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
End:
स्वकृतग्रन्थस्य श्रद्धेयतमत्वसिद्ध्यर्थं स्वस्थ भगवद्भाष्यकारसम्प्रदायाभिजातत्वं तत्प्रसादितश्रीभाष्यवचनभद्रपीठाध्यक्षत्वञ्च वदन् स्वस्य प्रयोजनान्तरस्पृहामन्तरेण केवलदीनजनानुजिघृक्षातिशयेन तत्त्वसारग्रन्थकरणमाह
वरदालयमण्डनो मनीषी यतिबृन्दारकभागिनेयपौत्रः । निगमान्तपयोधिकर्णधारो विदधे विश्वहिताय तत्त्वसारम् ।
यतिबृन्दारकस्य यतिराजस्य भगवद्भाष्यकारस्य । बृन्दारकनागकुञ्जरैः पूज्यमानमित्यनेन समासः । भ()गिनेयो भगिनीसुतो वत्साभिजनो वरदगुरुस्तस्य पौत्रः पुत्रस्य पुत्रः भगवतो भाष्यकृतो द्वे सोदर्ये । तत्रै कस्यास्सुतो वाधूलदाशरथिर्यस्य खल्वजहद्भागिनेयत्वं प्रसिद्धम् । तदुक्तम् --
इतरसुलभा किमेषा भाषा वाधूलदाशरथिरेकः । न परित्यक्तस्त्यजता बन्धूनिति सदसि लक्ष्मणार्यरुता ॥ इति । अन्यस्यास्तु सुतो वात्स्यवरदगुरुः । तदुक्तम्
भूमिकमलाभिधाने पुण्ये रामानुजार्यसेोदर्ये । याभ्यामुभावभूतां पुत्रौ दाशरथिवरदनामानौ । इति ।
तत्त्वसारं शारीरकप्रतिपाद्यार्थजातेष्वभ्यर्हितार्थजातप्रतिपादकताप्रयुक्ततद्वाचकपदवाच्यताकं ग्रन्थविशेषं विदधे चक्रे । शिष्याहितस्य स्वहितत्वाभिसन्धिना क्रियाफलस्य कर्तृगामित्वपरमात्मनेपदं प्रयुक्तम् । भाष्यामृतनिषेवणसुखपरवशेन स्वेनापि ग्रन्थकरणमप्रतिसंहितमिति सूचनाय परोक्षे लिडुक्तः ।
श्रीभाष्यमेरुकटकोदरलब्धमूर्तिं सौदर्शनोक्तिदृढपञ्जरपाल्यमानम् । सञ्चण्डमारुतरयं विजयैकहेतुं सारौघमाशयतु वो मणिसारिणीयम् ।।

Page #138

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
' 3699
नरसिंहगुरोः पुत्रो वरदार्यपाधनः ।
वीरराघवदासोऽहं तत्त्वसारं व्यवीवरम् ।। Colophon:
इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनरसिंहगुरुवरतनयेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन श्रीमहाधूलवेङ्कटार्यसम्भव श्रीवरदगुरुनिर्व्याजदिव्यकरुणासमधिगतनिगमान्तयुगलहृदयेन वीरराघवदासेन विरचिता तत्त्वसारव्याख्या रनसारिणीसमाख्या सम्पूर्णा ॥
No. 4906. दुर्वादतूलवातूलः.
DURVĀDATULAVĀTÜLAỊ. Substance, palm-leaf. Size, 174 x 14 inches. Pages, 41. Lines, 8
on a page. Oharacter, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, new. . Complete.
A controversial treatise on the meaning of Mākṣa or the salvation of soul-emancipation. Beginning :
श्रीनिवासरघूत्तंसचरणौ शरणं श्रये ।
यसंश्रयफलज्ञानं वाचस्पतिरपीहते ॥ कतिचिदिह कलिकलुषमुषितविवेकाः प्रमाणसम्प्रदायविरोधे विनिमुक्तभया मुक्तिखरूपमन्यथयन्ति । तत्कृतमन्दमतिव्यामोहं शमयितुमयमारम्भः । यदाहुः-संसारनिवृत्तित्वं मुक्तिपदशक्यतावच्छेदकमिति तन्न ; संसारबन्धस्थितिमोक्षहेतुरित्यत्र संसारनिवृत्तेरिव " सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि; अविद्यानिवृत्तिरेव मोक्षः, कर्मबन्धं प्रहास्यसि, स चानन्त्याय कल्पते" इत्यादिषु क्वचित्सर्वपापनिवृत्तेः, कचिदविद्यानिवृत्तेः, कचित्कर्मनिवृत्तेः, कचिज्ज्ञानसङ्कोचनिवृत्तेः, प्रत्येकं मुक्तित्वावगमेन एकत्र मुख्यत्वे अन्यत्र लाक्षणिकत्वापत्त्या विनिगमनाविरहेण मुक्तिशब्दस्य नानार्थत्वापत्त्या च प्राप्तिविरोधित्वेन संसारादीननुगमय्य तन्निवृत्तित्वं

Page #139

3700
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OP
तथेति वक्तव्यत्वात् । अत एवाविद्यानिवृत्तिरेव मोक्ष इति भाष्ये श्रुतप्रकाशिकायामविद्याशब्दः प्रतिबन्धकपरो व्याख्यातः । End: __ स्वसमानाधिकरणकर्मध्वंसप्रागभावासमानकालीनकर्मध्वंसो मोक्षः । क्वचिल्लेखनदर्शनात् कर्मध्वंसप्रागभावेत्यत्र ध्वंसांशे वादिनामेव प्रमोषः प्रतीयते ; वाद्युक्तानुपूर्व्याः कचिदप्यदर्शनात् । किं वा भवतु, कीग्वा भवतु, न तत्रास्माकमाग्रहः ; परं तु सम्प्रदायविरुद्धेशे । स तु समूलमुन्मूलित इति अलमन्यवृथापरिश्रमेणेति ॥
श्रीवासरध्वीश्वरदेशिकात्मा हरिर्हदि प्राप्तरतिर्मदीये । आम्नायचूडागुरुसम्प्रदायश्रद्धाविशुद्धाशयतां विदध्यात् ।।
No. 4907. नयधुमणिः.
NAYADYUMANIH Substance, paper. Size, 13 x 8 inches. Pages, 528, Lines, 21
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearanoe, new. Begins on fol. 21a. The other work herein is Kurésavijaya la.
This work is a comprehensive exposition of the religion and philosophy of the Vēdānta as held by the school of qualified monism known as Visiştādvaita : it contains the following Prakaranas:१. शरीरलक्षणम्.
७. यथार्थख्यातितत्त्वम्. २. स्वतःप्रामाण्यम्.
८. उपोद्घातविनिर्णयः. ३. वाक्यार्थप्रदीपः.
९. कालनिरूपणम्. ४. अन्विताभिधानम्. १०. प्रत्यक्षप्रमाणम्. ५. शब्दस्थायित्वम्. ११. अनुमानप्रमाणम्. ६. श्रुतिलिङ्गादिः.
१२. शास्त्रनिरूपणम्.

Page #140

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3701
१३. उपमानप्रमाणम्.
१५. प्रमेयनिरूपणम्. १४. अर्थापत्तिः. Beginning:
आस्येऽनुसन्दर्शयता हयामामाकण्ठमासादितपौरुषेण ।।
वाणी मदन्तः परमेण पुंसा . . . . किमुपातनोतु ॥ सूक्ष्मस्थूलचिदचिच्छरीरं ब्रह्मैव कार्य कारणञ्चेति दर्शनम् । तत्र साङ्ख्या आत्मादेब्रह्मशरीरत्वेऽनुपपत्तिमाविष्कुर्वाणाः प्रत्यवतिष्ठन्ते । तथाहि-आत्मादेर्न शरीरत्वं तल्लक्षणविरहात् । End:
तस्यासंबन्धव्यवहारस्त्वौपचारिकः मुक्तात्मादिषु भेदज्ञानार्थ विशेषोऽङ्गीकार्य इति जातिगुणादेरेव भेदत्वात् भेदस्य पृथक्त्वादिनापि तदङ्गीकारात् अर्थान्तरकल्पनानवकाशात् । मुक्तादीनां समानगुणत्वेऽपि देशाधुपाधिलक्षणैः तत्पृथक्त्वस्य सुज्ञानत्वादिति सर्व सुस्थम् ॥ Colophon:
इति मेघनादारिविरचिते नयद्युमणौ प्रमेयप्रकरणं सम्पूर्णम् ।।
No. 4908. नयमयूखमालिका.
NAYAMAYÚKHAMĀLIKĀ Substance, palm-leaf. Size, 17 x 1 inches. Pages, 110. Lines, 9
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old.
An exposition of the Visiştādvaita view of the Vēdānta as explained hy Rámānujācārya; by Appayadikşita.
Incomplete. Beginning:
श्रेयसां निधिमिव श्रिय पतिं प्रेप्सतां प्रियहिताध्वदर्शिनी । लक्ष्मणार्यहृदयानुसारिणी रच्यते नयमयूखमालिका ॥

Page #141

3702
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
अथातो धर्मजिज्ञासेत्यारभ्यानावृत्तिश्शब्दादितिपर्यन्तं विंशतिलक्षणमेकं शास्त्रम् । तत्र कर्मविचारार्था द्वादशलक्षणी, देवताविचारार्था चतुर्लक्षणी च वृत्ता । ब्रह्मविचारार्था चतुर्लक्षणी आरभ्यते----..
तत्रादौ ब्रह्मविषयव्युत्पत्त्यभावप्रतिपत्तिदौस्थ्यमानान्तरसिद्धत्वफलराहित्यरूपतदनारम्भहेतुचतुष्टयनिरसनेन तदारम्भसमर्थनार्थतया शास्त्रोपोद्वातरूपाणि समन्वयाधिकरणपर्यन्तानि चत्वार्यधिकरणानि । तेषु व्युत्पत्यभावशङ्कानिरासार्थमिदमाद्याधिकरणम् -
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । ब्रह्मविचारात्मकमिदं शास्त्रं न वेति संशयः ; तदर्थं ब्रह्मणि वेदान्ताः प्रमाणं न वेति संशयः, तदर्थं च सिद्धरूपे ब्रह्माण व्युत्पत्तिस्सम्भवति न वेति संशयः । End:
. . . पनीयेत्यनेनैव गृहीतम् । तस्याध्ययनपर्य)न्तोपनयनपरत्वात् । पूर्वतने हि तस्मात(द)मिचिद्वर्षति न धावेदित्यत्रामिचिदित्यस्य यदर्थोऽमेश्रयनसंस्कारस्तत्पर्यन्तामिच(य)नपरः । ते.
No. 4909. नारायणपदस्वरनिर्वचनम्. NĀRĀYANAPADASVARANIRVACANAM. Substance, palm-leaf. Size, 16 x 13 inches. Pages, 2. Lines, 8
on a page. Charactor, Telugu. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 18a. The other works herein are Narayana.. sabdanirvacana la, Narayanapadanirvacana 12a...
Incomplete.
A tract investigating the manner in which the word Nárāyaṇa should be derived and pronounced so as thereby to denote its correot meaning.

Page #142

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3703
Beginning :
नारायणपदस्य तत्पुरुषबहुव्रीहिनडादिफग्व्युत्पत्त्या खरभेदो भवतीति चेन्न । तत्पुरुषे तुल्यार्थतृतीयासप्तम्युपमानाव्ययद्वितीयाकत्या इति पूर्वपदप्रकृतिस्वरं(रः)स्यात् । बहुव्रीहौ प्रकृत्या पूर्वपदमिति सूत्रेण स्पष्टम् । नडादिभ्यः फगिति तद्धितवृत्त्या कितस्तद्धितस्येत्यन्तोदात्तत्वम् ।... End:
सहस्रनामभाष्ये लोकभावन इत्यत्र पराशरभट्टाचार्यैः, दशमस्कन्धे नारायणस्त्वं न हि सर्वदेहिनामित्यत्र मुनिभावप्रकाशिकाचार्यैः कर्तृलकारेण विवरणात् । चतुर्यलुगुप्त(क्तः) तन्न संभवतीति चेत् यादसांपतिरित्यादावलुगसम्भवेऽपि अमरव्याख्याने भानुजिदीक्षितेन तत्पुरुषे कृति बहुलमिति उक्तम् । नाराय ब्रह्मदेवाय णी(णा)कृपा यस्येति नारायण इति शब्दशब्दार्थमञ्जूषाव्याख्याने मुरारिमिश्रेण व्याख्यातम् । मुनिर्गार्यः प्रियं वक्ता शिवायप्रिय इत्यपि इति ऋषिपर्यायलेखने गार्ग्यपर्याये पर्यायरत्नमालाकोशे शिवायप्रिय इति समासेनोक्तम् । अहल्यायै जारेत्यादावपि बहुलग्रहणादेव साधनीयम् । वैयाकरणाख्यायां चतुर्थ्या एवेति नाग्रहः ; उक्तरत्यिा सप्तमीतरविभक्तीनामपि अलुको दृष्टत्वात्.
No. 4910. न्यायकुलिशम्.
NYÁYAKULIŚAM. Substance, paper. Size, 11 x 8 inches. Pages, 221. Lines, 18
on a page. Character, Dāvanāgari. Condition, good. Appear
ance,.new. : Begins on fol. 1a. The other works herein are, Vadiharisambuvahacarya-stottara 1116, Varāhāstaka 112a.
en original treatise on Visiştādvaita-Vēdánta ; by Rāmānujácărya alias Vādihamsāmbuvāhācārya, the upcle and preceptor of Vedantācārya. .
Complete.
It deals with the following subjects in the form of 12 Vådas or discussions :

Page #143

3704
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
१. सिद्धार्थव्युत्पत्त्यादिसमर्थनम्. ७. सामानाधिकरण्यवादः. २. स्वतः प्रामाण्यनिरूपणम्. ८. सत्कार्यवादः. ३. ख्यातिनिरूपणम्.
९. संस्थानसामान्यसमर्थनवादः. ४. स्वयम्प्रकाशवादः. १०. मुक्तिवादः. ५. ईश्वरानुमानभङ्गवादः. ११. भावान्तराभाववादः. ६. देहाद्यतिरिक्तात्मयाथार्थ्यवादः. १२. शरीरवादः. Beginning:
यस्मादस्माभिरेतद्यतिपतिकथितप्राक्तनप्रक्रियोद्यकर्मब्रह्मावमर्शप्रभवबहुफलं सार्ध(र्थ)मग्राहि शास्त्रम् । तं विष्वग्भेदविद्यास्थितिपदविषयस्थेमभूतं प्रभूतं वन्देयात्रेयरामानुजमुनिमनघं वादिहंसाम्बुवाहम् ॥ अभेद्यं सर्वेषां हतकुमतिगोत्रप्रसरणं यतीन्द्रादेशैकप्रवणसुमनस्त्राणनिपुणम् । कठोरेष्वात्रेयान्वयतिलकरामानुजकृतं कथायुद्धेवाविष्कुरुत निशितन्यायकुलिशम् ।। सिद्धे वेदान्तवाक्यानां प्रामाण् यस्य प्रसिद्धये ।
व्युत्पत्तिरपि तत्रास्वि(स्ति)शब्दानामिति वर्ण्यते । अत्र कोचदाहुः
नै(व)कैश्चन शब्देषु व्युत्पादोऽङ्गुलि . . याः ।
असिद्धे बोधकत्वस्य न चैवं ह्यन्विताभिधा ॥ वृद्धव्यवहारमन्तरेण वाक्यस्य बोधकत्वशक्त्यवधारणानुपपत्तेर्व्यवहारस्य च कार्यबुद्धिसत्त्वं निर्दिश्य व्युत्पाद्यन्त इति युक्तम् । End:
पृथिव्यादेरेव तं प्रति पारार्थ्यमिति सि . . . यते । विधेयत्वादीनां हि सर्वात्मना स्वार्थ इत्यादिविशेषणे स्वरूपं शोध्यते । अस्यां श्रुतौ हि न तेषामभिव्यक्तं रूपम्.

Page #144

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3705
Colophon:
इत्यत्रिगोत्रप्रदीपश्रीपद्मनाभार्यनन्द(न)स्य वादिहंसनवाम्बुदाभिधानस्य साक्षान्निगमान्तमहा(दे)शिकमातुलाचार्यस्य रहस्यशास्त्रप्रकाशकस्य जगद्गुरोः स्वानुग्रहेण स्ववंशमुत्तायितुमस्तोकाध्वरिकविविद्वन्माणकाचीघटाम्बुअरशाणिपालाधनेकाग्रहारप्रतिष्ठासमुत्थितयशस्कश्रीवेङ्कटाचार्याद्यनेकदासवर्गजननस्य वाचामगोचरबिरुदाङ्कितस्य रामानुजाचार्यस्य कृतिषु न्यायकुलिशे शरीरवादो द्वादशः ॥
No. 4911. न्यायपरिशुद्धिः.
NYÁYAPARIŚUDDHIŅ. Substance, paper. Size, 13+ X 84 inches. Pages, 271. Lines, 20
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appear. ance, new. Complete.
A critical and argumentative dissertation in support of the Visistadvaita-Vedanta%3; by Vedantadesika. Beginning:
पत्युस्संयमिनां प्रणम्य चरणौ तत्पादकोटीरयोः संबन्धेन समिन्ध(मेध)मानविभवान् धन्यांस्तथान्यान् गुरून् । शुद्धिं संश्रितबादरायणतनोर्नारायणस्योक्तिभिः श्रीमान् वेङ्कटनायकस्स्थितिपदं निर्माति नीतेश्शुभम् ॥ विद्यास्थानेषु धर्येषु गण्यते न्यायविस्तरः ।
स च विप्लावितस्तैस्तैस्ततोऽत्र परिशोध्यते ॥ यद्यपि कथञ्चिदाक्षपादं सत्पक्षे निक्षेप्तुं शक्यम् । न च कणभक्षपक्षनिक्षेपवक्लेशः, नापि तत्कर्ता गौतमस्तामसेषु परिपठ्यते; नापि च विप्रलम्भकत्वख्यातिः, तथापि ब्रह्मसूत्रकारादिबहिष्कृतत्वान्नातीव वयमाद्रियामहे.

Page #145

3706
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
प्राज्ञानां प्रथमेनैव गुरुणा हि स्वयं पुरा ।
लोकायतमतं प्रोक्तं लोकविप्लवकारणम् ॥ अथवा पितामह एवात्र प्रमाणम् ; य इन्द्रविरोचनयोश्चार्वाकमतमुपदिष्टवान् , तथा गौतमोऽपि संभाव्यते । अथापि
काणादशाक्यपाषण्डैस्त्रयीधर्मो विलोपितः ।
त्रिदण्डधारिणा पूर्व विष्णुना रक्षिता त्रयी ॥ इति स्मृतेः । End: ___इह तु प्रमाणचिन्तायाः परमप्रयोजनं दर्शयितुं प्रमेयस्य सङ्ग्रहोक्तिः सपरिकरप्रमाणमर्यादाप्रतिपादनपरत्वान्न्यायविस्तरशास्त्रस्येति ।
स्वातन्त्रयेण मितं सुखेतरतया यद्भाति जन्तोरिदं सर्व यस्य विभूतिरित्यवसितं स्वादं व्यनक्ति स्वकम् । अन्तस्वान्तमनन्तनन्दथुनिधेर्मोदो दृशां मादृशामाविर्भावयतु स्वयन्तु भगवानात्मानमात्मेश्वरः ।। यत्रोदासत जैमिनिप्रभृतयः श्रुत्यन्तचिन्तापरा यस्यां कन्दलयन्ति मन्दमतयः पारिप्लवाचि(हि)प्लवान् विश्वेषामिह वेङ्कटेशविदुषा विश्रान्तये वादिनां प्राचीनीतिषु पर्यशोधि सरणिः प्रायश्च निष्कण्टका ॥ शुद्धिं बिभ्रतु मादृशां फणितयः चूडान्वये केवलं प्रान्ते मिश्रमहाणि(?) नीतिनिपुणैः किन्तेष्वमन्तव्यता । युक्तं वर्गयुगे विमृश्य सरघापुष्पक्रमं यौक्तिकै
रङ्गीकर्तुमशक्यनिहवगुणग्रन्थो निबन्धो मम || Colophon:
इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेक्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु न्यायपरिशुद्धौ प्रमेयाध्याये द्वितीयमाह्निकम् ॥
अध्यायश्च समाप्तः ॥ शास्त्रञ्च समाप्तम् ॥

Page #146

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3707
__No. 4912. न्यायपरिशुद्धिव्याख्या-निकषा.
NYĀYAPARISUDDHIVYAKHYA : NIKASA. Substance, paper. Size, 13} X 84 inches. Pages, 218. Lines, -26 ..on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
new.
Begins on fol. 182a. The other work herein is Nyayaparisuddhivyākhyā (Nyāyasāra) 12.
Contains Sabdādhyāya complete, Smrtyadhyāya incomplete.
A commentary by a Srinivasa Sathakāpa-Yati on Nyayaparisuddhi. The commentary is named Nikaşā. Beginning :
शब्दाध्यायमारभते--
ये विति । हेतुहेतुमद्भावं सङ्गतिमाहानुमोदयमिति । तयोर्मध्ये संस्थितमनुमानस्मृत्योर्मध्ये । इह हेतुसमाप्त्यनन्तरप्रकरणे इदानीं हेतुरूपानुमानस्य समाप्तत्वादनन्तरमित्यर्थः । ननु हेतुहेतुमद्भावः कथं शब्दानुमानयोरिति चेदुच्यते ।
अध्यायमुपसंहरति-तस्मादिति । उपसंहार श्लोकमाह --शुद्धेति ।
स्मृतेः प्रामाण्योक्तिस्तदितरमितीराण्णि(नां नि रसनेs. नुमानान्तर्भावोऽप्युपमितिमतेस्संभवधियः । तथा चार्थापत्तेः पुनरनुपलब्धेरपसृति
स्तथा शब्दैतिचं यदवतथतिथिःभीमभः(दधीयीमहि महः) ।। Colophon:
इति कवितार्किकमतङ्गजकेसरिणः सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीपराङ्कशयतिपादसरोरुहभ्रमरस्य श्रीमदहोबिलाचार्यकृपापात्रस्य श्रीनिवासशठकोपयतेः कृतौ न्यायपरिशुद्विन्नि(नि)कषायां व्याख्यायां स्मृ(त्य)ध्याये द्वितीयमाह्निकम् ॥
See under the next number for the end.

Page #147

3708
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4913. न्यायपरिशुद्धिव्याख्या-निकषा. NYĀYAPARIŚUDDHIVYĀKHYÁ: NIKAŞĀ. Substance, palm-leaf. Size, 18x1g inches. Pages, 149. Lines, 10
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Contains the first Āhoika of the Sabdadhyāya to the first Ahnika of Pramėyadhyāya and breaks off in the second Ahnika thereof.
Same work as the above.
See under the previous number for the beginning End:
तदशक्तौ विद्यावतः कर्मानुष्ठानेऽपि फलावधित्वं सप्रमाणं प्रतिपादयति-अन्येति । कर्ममात्रेण ज्ञानोत्पत्तिं प्रतिपादयति-गुणवतेति । सात्त्विकगुणवता तस्यैव तत्साधनत्वोक्तेरिति भावः ।
कर्मणे(0)व हि संसिद्धिमास्थिता जनकादय इति प्रमा(णतो) न भवदुक्तकैवल्यमुक्तिप्रसङ्गः । अत एव ज्ञानिनः कैवल्पार्थिनश्वापुनरावृत्तिमैश्वर्यार्थिनः पुनरावृत्तिन्त्वाहेत्युत्तरत्रोक्तम् । अस्तु तस्याप्यर्चिरादिका गति(रिति)चेन्न; [अप्रतिकालं अप्रतीकालम्बनानीति विशेषितत्वात् । इदमप्यप्रतीकालम्बनमिति चेन्न; मन . . . स. लम्बनस्याप्यप्रति ?
No. 4914. न्यायपरिशुद्धिव्याख्या-न्यायसारः. NYÂYAPARIŚUDDHIVYAKHYA : NYĂYASĂRAĦ. Pages, 362, Lines, 20 on a page.
Begins on fol. la of the MS. desoribed under No. 4912. Complete Adhyayas-Pratyaksa and Anumāna only-complete.
A ommentary on the Nyāyaparisuddbi of Vēdāntācārya ; by Srīnivāgadāsa, son of Dēvarăjàcārya of Bhāradyāja-gotra.

Page #148

TIE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3709
Beginning :
गुरुपलिहारयष्टिं गुणरमणीयां सतां सदा हृद्याम् । श्रीमद्वेङ्कटनायकभूषितभागद्दयामयामि तमाम् ।। द्रमिडोपनिषद्देशिकमाधववंश्येन नीतिपरिशुद्धः । व्याख्या विशदार्थपदा विरच्यते श्रीनिवासदासेन ।। निरवधिकभावभरितं निगमान्तगुरोर्निबन्धनं को वा । वित्रणोत्यहं तु दूरे विणोमि (च) तत्र भक्त्यैव ॥
तत्रभगवान् परमकारुणिको भगवत्प्रसादलब्धवेदान्ताचार्यापरगुणसमाख्यः श्रीमान् वेङ्कटनाथो गुरुः स्वचिकीर्षितस्य न्यायपरिशुद्ध्याख्यग्रन्थस्य अविघ्नपरिसमाप्तये प्रचयगमनाय च-..
" मङ्गळाचारयुक्तानां नित्यं च प्रयतात्मनाम् ।
जपतां जुह्वतां चैव विनिपातो न विद्यते ।।" हाते शास्त्रोपोद्वलितशिष्टाचारपरम्पराप्राप्तं गुरुपरम्परावन्दनरूपं मङ्गळमाचरन् विषयत्रयोजने निर्दिशति-पत्युस्संयमिनामिति ।
संयमिनां पत्युर्यतिपतेर्भगवतो भाष्यकारस्य । चरणौ प्रणम्य । End:
यस्मिन् भगवति पुरुषं पश्यति सति तस्य तत्त्वनिर्णयः कथासु विजयश्च भवतः.
जायमानं हि पुरुषं यं पश्येन्मधुसूदनः ।
सात्त्विकस्स तु विज्ञाम्सोक्षार्थचिन्तकः ।। इति हि स्मर्यत इति भावः । थस्य भगवतः क्रुधा कोपेन पुंसः अत्याहितं महाभीतिर्भवति ।
तानहं द्विषतः करान् संसारेषु नराधमान् । क्षिपाम्यजनमशभानासरे(री)ष्वेव योनिष ।

Page #149

3710
A DESCRIFTIVE CATALOGUE OF
इति हि गीयत इति भावः । नित्यैश्वर्यमहोदधिः निरवधिकविभूतियुक्तः स भगवान् षाट्गु (ड्गु) ण्यपरिपूर्णः नः अस्माकं निश्श्रेयसाय मोक्षायास्तु, परमपुरुषार्थहेतुर्भवत्वित्यर्थः ॥
Colophon :
इति श्रीमद्वेदान्ताचार्यचरणारविन्दानुसन्धानविंशदप्रबोधेन भारद्वाज - कुलजलाधिकौस्तुभ श्रीदेवर। जाचार्यसूनुना श्रीनिवासद सेन विरचितायां न्यायपरिशुद्धिव्याख्यायामनुमानाध्याये चतुर्थं प्रमाणाभासाह्निकम् || यदुक्तेरुल्लासः कविकथकदर्पप्रशमनो
यदीया (जि) श्रद्धा प्रगुणयति तत्त्वाध्यवसिति (म्) । प्रतिष्ठा तर्काणां भवति च यदूरीकरणतस्स वेदान्ताचार्यश्शमयतु ममाघं बहुमुखम् ॥ प्रवृद्धा भक्तिश्चेद्भवति परमाचार्यपदयो वयं तद्भक्तत्वादभिमतं (त) पदं वो यदि मताः । तदा दोषादर्शिप्रणयरससारेण मनसा परिग्राह्येयं स्यात्कृतिरनघभावास्सुमनसः ॥
No. 4915. न्यायपरिशुद्धिव्याख्या- न्यायसारः. NYAYAPARISUDDHIVYĀKHYĀ: NYAYASARAḤ.
Substance, palm-leaf. Size, 163 x1 inches. Pages, 287. Lines, 8 on & page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Pratyakça and Anumana only, complete. Same work as the above.
No. 4916. न्यायरत्नावलिः.
NYĀYARATNĀVALIH.
Substance, palm-leaf. Size, 18 X 1 inches. Pages, 14. Lines, 8 on a page. Character, Grantha. Condition, much injured. Appearance, old.
Police 8 to 12 contain a fragmeat of rome work dealing with MImarnga.

Page #150

- THE SANSKRIT MANUSORIPTS.
37ii
Incomplete.
This tract criticises the view of the Dvaita-Vedantins that there are different degrees of heavenly bliss «ven in the state of the soul's final salvation.
Beginning : स्वामी समस्तजगतामपि यः पुरासौ दूतो बभूव विनत(प्लवगेन्द्रके)तोः । स्वां दर्शयन्प्रण(त)किङ्करतां स देवः श्रेयांसि मे (दिशतु)वृष्णिकुलाधिराजः ।।
यद्भक्तिरेव निखिलानि फलानि सूते यत्पादपङ्कजयुग धनमस्मदीयम् । यह(न्दि)नो (नि)गममौलिगणास्समस्ता देवः प्रसीदतु स मे करिशैलसङ्गिः(ङ्गी) ॥ श्रीमदादिवराहार्यान्वेङ्कटेशगुरोस्सुतान् । वन्दे येषां प्रसादेन वस्तुभावं गतोऽस्म्यहम् ।। वेङ्कटेशगुरुं भक्त्या प्रपद्येऽस्मत्पितामहम् ।
अनवद्यगुणैर्यस्य छात्रैः पृथ्वी परिष्कृता ॥ अस्मद्गुरोर्गुणगणान् हृदि भावयामः श्रीवेङ्कटेशचरणौ शरणं भजामः । बेदान्तदेशिकपदाम्बुजमाश्रयामः श्रीमद्यतीन्द्रचरणौ मनसोद्वहामः ।। लक्ष्मीसहायपदपङ्कजभक्तिभाजो निघूतसंसृतिभयाः कृपया मु(रा)रेः । साम्यं ब्रजन्ति परमं गतजन्मशङ्का इत्यङ्ग(त्याग)मैकशरणाः प्रवदन्ति
न्यायामासैमुषितमतयो मध्वसिद्धान्तनिष्ठा मुक्तानन्दान् कतिचन जगुस्तारतम्योपबन्धान् । तेषां दर्प विबुधपरिषत्प्रीतये प्रक्षिपामः पश्यन्त्वार्या विमलमनसः प्रेमपूर्व कृति नः ॥ न्यायरत्नावळी सेयं कुमतध्वान्तसन्ततिम् । चिलोपयति धीराणां मण्डनाथ च कल्प्य(प)ते ॥
888-A

Page #151

3712
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
अत्र केचित्तु -
यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्ण कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥
1
न पश्य मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखतान् । सर्वे ह पश्यं पश्यति सर्वमाप्नोति । सोऽञ्जते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चिता इत्यादिका मण्डू (मुण्ड) कच्छान्दोग्यतैत्ति (री) यकाः श्रुतीरुल्लङ्घ्य ब्रह्ममु क्योर्ज्ञान तारतम्यवन्ताविति वदन्ति कल्पयन्ति च
जीवस्वरूपाणां मुक्तानन्दानां च परस्परतारतम्यम् ।
End:
न च मुक्तसामान्यानन्दस्य परिमाणं प्रतिपन्नमिति तदुपदेशस्यानपेक्षितत्वेऽपि मुक्तमनुष्यानन्दपरिमाणस्य प्रतिपन्नतया तदुपदेशोपे.
No. 4917. न्यायसिद्धाञ्जनम्.
NYAY ASIDDHANJANAM.
5.
Substance, palm-leaf.
on a page. Character, Telugu. Condition, good.
new.
Size, 15 X 1 inches. Pages, 216. Lines, 6
Appearance,
Complete.
A dissertation on Visiṣṭadvaita-Vedanta; by Vedantadesika. It is divided into six Paricchēdas as given below:--
(१) त्रिगुणद्रव्यपरिच्छेदः.
(२) जीवपरिच्छेदः. (३) ईश्वरपरिच्छेदः.
Beginning :
जयति सकलविद्यावाहिनीजन्मशैलो जनिपथपरिवृत्तिश्रान्तविश्रान्तिशाखी । निखिलकुमतिमायाकर्बरी बालसूर्यो निगमजलधिवेलापूर्णचन्द्रो यतीन्द्रः ॥
(४) नित्यविभूतिपरिच्छेदः. (५) बुद्धिपरिच्छेद:.
(६) अद्रव्यपरिच्छेदः.

Page #152

3713
TAE SANSKRIT MANUSCRIPTS. श्रीमान्वेङ्कटनायकश्श्रुतिशिरस्तात्पर्यपर्याप्तभीलेब्बार्थो वरदार्यपादरसिकाद्रामानुजाचार्यतः । बालानामतिवेलमोहपटलावष्टम्भसदिदृशां सम्यक्तत्त्वनिरूपणाय तनुते सत्तर्कसिद्धाञ्जनम् ।। सदसद्भूमिकाभेदैस्तत्तत्सिद्धान्तनाटकैः । उपलुप्तस्य तत्त्वस्य शुद्ध्यर्थोऽचमुपक्रमः ॥ यन्न्यायपरिशुध्यन्ते सङ्ग्रहेण प्रदर्शितम् ।
पुनस्तद्विस्तरेणात्र प्रमेयमभिदध्महे ॥ अशेषचिदचित्प्रकारं ब्रह्मैकमेव तत्त्वम् । तत्र प्रकारप्रकारिणोः प्रकाराणां च मिथो भेदेऽपि विशिष्टैक्यादिविवक्षया एकत्वव्यपदेशस्तदितरनिषेधश्च ; अन्यथा समस्तप्रमाणसकोभप्रसङ्गात् । इदमेव चेत्थंभूतं सामान्यतः प्रमाणविषयतया विशेषतः प्रकर्षण मेयम् । तथाच प्रमेयमुक्तन्तदन्तर्गतं सर्व द्रव्याद्रव्यात्मना विभक्तम् । End: तदुक्तम्--
भगवयामुनमुनिभिरागमप्रामाण्ये ततश्च सन्ततिस्मृत्यनुगृहीतेन चक्षुषा विज्ञायमानं ब्राह्मण्यं प्रत्यक्षत्वं न मुञ्चति । तथा च दृश्यते-नाना. सहकारिव्यपेक्षया चक्षुषो जातिविज्ञानजनकत्वं यथोदितमित्यादि ।
आगमान्तार्यसंभूतन्यायसिद्धाञ्जनं शिवम् । श्रोतृणामखिलार्थानां प्राप्त सर्वत्र भासते ॥
No. 4918. न्यायसिद्धाञ्जनम्,
NYÁYASIDDHĀNJANAM. Substance, palm-leaf. Size, 18 x 13 inches. Pages, 222. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appear. ance, old. Complete. Same work as the above.

Page #153

8714
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4919. न्यायसिद्धाञ्जनम्. NYAYASIDDHANJANAM.
Substance, palm-leaf. Size, 20 x 18 inches. Pages, 209. Lines, 8 Condition, slightly injured.
Character, Grantha.
on a page. Appearance, old.
Complete.
Same work as the above.
No 4920. न्यायसिद्धाञ्जनम्.
NYAYASIDDHANJANAM.
Substance, palm-leaf. Size, 13 x 14 inches. Pages, 101. Lines, 9 on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appear
ance, new.
Begins on fol. 83a. The other work herein is Nyayasiddhañjanavyākhya la.
Three Paricchēdas complete. Same work as the above.
No. 4921. न्यायसिद्धाञ्जनव्याख्या. NYAYA SIDDHANJANAVYAKHYA.
Substance, palm-leaf.
on a page.
new.
Size, 14 x 18 inches. Pages, 432. Lines, 6 Oharacter, Telugu. Condition, good. Appearance,
Incomplete.
A commentary on the Nyay asiddhañjana of Vedantadesika; by Rangarămănujamuni.
Beginning:
अतसीगुच्छसच्छायमचितोरस्स्थलं श्रिया । अञ्जनाचलशृङ्गार(मञ्जलिर्मम गाहताम् ) ॥
( श्रीमत्ता ) तार्यपादाब्जं हृदये भावये शुभम् । आत्मानं लभते जन्तुर्ययोस्त्वात्मसमर्पणात् ॥

Page #154

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3715
मम शारीरकस्वान्तविज्ञानं यत्कृपाफलम् । तं तातयार्यप्रवणं वात्स्यानन्तगुरुं श्रये ।। श्रीरामानुजभाष्याध्वा येन निष्कण्टकीकृतः । जयन्तु कृतयस्तस्य निगमान्तगुरोश्शुभाः ॥ श्रीमान् वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किककेसरी ।
वेदान्ताचार्थवर्थो मे सन्निधत्तां सदा हृदि । चिकीर्षितस्य ग्रन्थस्याविघ्नपरिसमाप्त्यर्थशिष्टाचारप्राप्तं गुरुपरम्परास्मरणरूपं मङ्गळमाचरन् प्रेक्षावत्प्रवृत्त्यर्थ विषयप्रयोजनाधिकारिणश्च निदिशन् सिद्धाञ्जननामकरणे प्रवृत्तिानामत्तरूपं तत्सादृश्यं च व्यञ्जयन वेदान्ततात्पर्यपरिज्ञानकुशलसम्प्रदायाभिज्ञकर्तृकत्वेन ग्रन्थान्तरवैलक्षण्यं च दर्शयति-श्रीमद्वेङ्कटनायक इति । सिद्धाञ्जनपक्षे हि अत्यर्थमोहजनकपटलसंसर्गदृषितनयनानां यथावस्थितपदार्थनिरीक्षणोपयोगित्वम् । प्र. कृते च मोहसमूहव्यापनदूषितबुद्धीनां तत्त्वनिरीक्षणोपयोगित्वमिति द्रष्ट. व्यम् । तत्त्वस्य पूर्वाचार्यप्रदर्शितस्य निरीक्षणे भवदन्थस्य कथमुपयोग इत्याशङ्कयाह-सदसद्भूमिकेति ।
See under the next uumber for the end.
___No. 4922. न्यायसिद्धाञ्जनव्याख्यानम्.
NYÁYASIDDHAÑJANAVYÅKHYĀNAM, Substance, palim-leaf. size, 188 x 1} inches. Pages, 279. Lines, 9
on a page. Character, trantha. Condition, slightly injured. Appearance, old. Contains Paricchēdas I to i complete. Same work as the above.
See under the previons number for the heginning. Colophon:
इति न्यायसिद्धाअनव्याख्याने बुद्धिपरिच्छेदः पञ्चमः ।।

Page #155

3716
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
तथा च दृश्यत इति । जातिरिति शेषः । चक्षुषा दृश्यत इति योजना । जातिविज्ञानजनकत्वमिति । यथोदितं जातिविजातिविज्ञानजनकत्वं चक्षुषो युज्यत इति भावः ।।
न काप्यतः परमदृश्यत कोशशेषः तच्छेषपूरणकृतिः परिहासहेतुः । ज्ञातव्यमन्यदपि तैर्निरणायि सम्यग्ग्रन्थान्तरेग्विति न किचिदिहास्ति चि
न्त्यम् ॥ श्रीरामानुजभाष्याध्वा येन निष्कण्टकीकृतः । जयन्तु कृतयस्तस्य निगमान्तगुरोश्शुभाः ॥
No. 4928. न्यायसिद्धाञ्जनव्याख्या.
NYÁYASIDDHĀRJANAVYÁKHYĂ. Pages, 164. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 4920. Trigunadravyaparicchēda and Jivaparicchēda only complete. Same work as the above.
No. 4924. पञ्चकोशविचारः.
PAÑCAKOŚAVICĀRAIL Pages, 18. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 231a of the MS. described under No. 1859.
An investigation into the nature of the five sheaths of the soul according to Visistadvaita-Vedanta..
Incomplete. Beginning:
___ कामव्यसनपीडिताः स्त्रीपुरुषा अन्योन्यं योनिमेटूसंस्पर्श कुर्वते । ततश्च कालकर्मसम्बन्धनिबन्धनमृतुकाले पुरुषशरीरगतशुक्लं मेढूद्वारा विनिस्सृतं सत् योनिद्वारा स्त्रीगर्भाशये प्रविश्य शोणितेन सह मिलितं प्रथमेऽहनि कललाकारं द्वितीयेऽहनि बुबुदाकारोन्मुखं तृतीयेऽहनि बुहु

Page #156

3717
दरूपं च सत् वारपक्षमासक्रमेण करचरणाद्यवयवसन्निवेशविशिष्टं शरीरं भूत्वा नवमे वा दशमे वा मासि जायते । ततश्च क्षीरादिसेवया प्रत्यहं वृद्धिमुपगतं जरारोगमरणादिदोषविदूषितं मांसास्थिमयमिदं स्तम्भवत्परिदृश्यमानं स्थूलशरीरमेवान्नमयकोशः । तदेतच्छरीरं शुक्कशोणितपरिणामरूपं मलमूत्रगर्तमत्यन्तापवित्रममङ्गलमनित्यं प्रतिक्षणमपायसहस्रसङ्कुलितं शास्त्राचार्योपदेशरहितानां यथाजातजनानां पशुसमानानां पुन: पुनश्शरीरानुवृत्त्यनुकूलकर्मकलापनिरतानां श्वसूकरादीनां मलमिव प्रेमालम्बनमपि । शास्त्रसद्गुरुशिक्षितानां पुरुषधौरेयाणां सर्वतो निर्विण्णानामेवजातीयशरीरानुवृत्तिनिवृत्तिकामानां क्रिमिकुलशतसङ्कलत्रणविदूषितमार्जालाद्दूरादेव सोद्वारं विसर्जनीयम्; न त्वादरणीयमिति सर्वेषां प्रत्यक्षमेवैतत् ॥
End :
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
*
नात्मा वपुः पार्थिवमिन्द्रियाणि देही ह्यसुर्वायुजलं हुताशः । मनोऽन्नमात्रं घिषणा च सत्त्वमहङ्कृतिः खं क्षितिरर्थसाम्या ||
इत्यादयः ॥
इति पञ्चकोशविचारे पञ्चमं प्रकरणम् ||
अथ भावाभेदान् विचारयामः
*
新
यदा तु ज्ञानाभ्यासिनो मुमुक्षोस्तव अस्मदुपदिष्टप्रकारेण प्राज्ञादित्रयस्य.
No. 4925. परतत्त्वनिर्णयः.
PARATATTVANIRNAYAH.
Pages, 49. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 21a of the MS. described under No. 4889. Incomplete.
A Visiṣṭadvaita treatise which establishes that Narayana is the Supreme Brahman of the Vedanta.

Page #157

3718
A DEBORIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
श्रीमद्रामानुजमुनिवरैर्यामुनाद्यैर्मुनीन्द्ररप्याचार्यैर्बहुभिरपरैविस्तरेणाभ्यधायि । विष्णुस्तत्त्वं परमिति परन्यायमन्वादिवाक्यै
र्व्यक्तार्थाभिः श्रुतिविततिभिस्तद्वयं सङिपामः ॥ अत्रैवं साध्यते-नारायणः परं ब्रह्मेति । अत्र पूर्वपक्षी मन्यते---- रुद्र एव सर्वस्मात्परं तत्त्वमिति । तथा हि----यतो वा इमानीत्यादिना जगत्कारणमेव परं तत्त्वमित्यवगम्यते । तच्च कारणं किमित्य. पेक्षायां छान्दोग्ये सदेव सौम्येदमग्र आसीदित्यादिना वाक्येन जगत्कारणं सच्छब्दवाच्यमिति प्रतीयते । End:
नन्वणोरणीयानित्यनुवाके यो देवानां प्रथम पुरस्ताद्विश्वाधिको रुद्रो महर्षि(ः ।) हिरण्यगर्भ पश्यत जायमानं स नो देवश्शुभया स्मृत्या संयु(न)क्त्विति हिरण्यगर्भोत्पत्तेः प्रागवस्थितत्व श्रवणेन रुद्रस्य सर्वकारणत्वं प्रतीयते.
No. 4926. परमुखचपेटिका.
PARAMUKHACAPĚTIKĀ. Pages, 24. Liuos, 7 on a page. ___Bogins on fol. Ta of the MS. described under No. 4887.
Complete.
A tract the name whereof means 'a blow on the face of opponents': deals with the interpretation of the word Narayana, and points out that it cannot mean Siva but oan only mean Visnu.
By Srisaila Krşņa.

Page #158

THR BANSKRIT MANUSORIPTS.
3719
Beginning:
सेवे सुरभितभुवनं संयमिवरचरण चन्दनद्वन्द्वम् । छायां श्रयन् यदीयां स्थाणुमपर्णाश्रयं तिर कुरुते ॥ भगवद्देषदग्धेन केनचिहुधमानिना ।
उक्तार्थेषु स्फुटान्दोषान्विदुषामुपदर्शये ।। यदुक्तं नारायणशब्दश्शिवपरः शिववृत्तिधर्मावच्छिन्नप्रातपादकत्वात् , यथा-शिवशब्द इति । तदयुक्तम् ---घटो द्रव्यमितिवाक्यघटकद्रव्यपदे व्यभिचारात् द्रव्यत्वेन घटपरे शिववृत्तिद्रव्यत्वावच्छिन्न प्रतिपादकतया हेतुमति शिवविषयकेश्वरतात्पर्यात्मकशिवपरत्वरूपसाध्य विरहात् । शिवमात्र वृत्तिधर्मावाच्छन्नप्रतिपादकत्वस्य हेतूकरणे स्वरूपासिद्धिः । End :
__ भगवदाराधनसम्पादितेषद्विभवतया प्रसिद्धः भगवद्विभूतिभूति वनन्तकोटिब्रह्माण्डमण्डलेप्वेकतमब्रह्माण्ड उदुम्बरफलान्तर्गतः कश्चिन्मशकः भगवते चक्रं प्र()दादिति बाह्यानां निर्लज्जः प्रलापो निरूपकैः परिहसनीयः ॥ इति ॥
श्रीशैलकृष्णदासं द्वारं विरचय्य देशिकैः कालता । प्रीत्यै भागवतानां भूयात् परमुखचपेटिका लघ्वी ॥
No. 4927. परिकरविजयः.
PARIKAKAVIJAYAH. Substance, palm-leaf. Size, 15!x } inches. Pages, 136. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
new. Complete.
A Visistädvaita Vēdānta work which determines and describes the Jcharacteristics of those faithful Sri-Vaişnavas who are devoted to the worship of Vişnu.
By Doddayacárya who is also called Rāmänujadása and Mahācārya.

Page #159

3720
A DESORIPTIVE CATALOGUB OF
Beginning :
अथ क एते सन्तः । " धृतोर्ध्वपुण्ड्रः कृतचक्रधारी विष्णुं परं ध्यायति यो महात्मा । खरेण मन्त्रेण सदा हृदि स्थितं परात्परं यन्महतो महान्तम् ॥"
इति श्रुतिप्रतिपन्नभगवच्चिह्नलक्षिता इति ब्रूमः । एतच्च भगवल्ला न्छनधारणं श्रुतिस्मृतीतिहासपुराणपाश्चरात्राचारेषु प्रसिद्धम् । तथा हि शतपथे
अथ कात्या(य)नेति होवाच परं ब्रह्मेत्येको देवो विश्वतश्चक्षुरिति विश्वात्मा विश्वतोबाहुस्स एष पुरुषोऽन्तर्यामी विश्वतोमुखः । सर्वात्मा विश्वतस्स्यादिति । End:
श्रीभागवते---- "निन्दन्ति ये भगवतश्चरणारविन्दचिन्ताविधूतसकलाशुभकल्मषौघान् । तेषां यशोधनसुखायुरपत्यबन्धुक्षेत्रादय(:) स्थिरतरा अपि यान्ति नाशम् ।।"
इत्यादि । पाश्चरात्रे
“वासुदेवरतं नित्यं ये निन्दन्ति द्विजाधमाः ।
विवासयन् खरारोहं कृत्वा भूपस्स सारभाक् ॥" इत्यादि बहु द्रष्टव्यम् ॥ Colophon:
इति श्रीरामानुजपदपङ्कज(भृङ्गायमाण)श्रीमद्देवान्तगुरुसिद्धान्तनिर्वाहकश्रीदोड्डयाचार्यकृतौ परिकरविजयस्सम्पूर्णः ॥

Page #160

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
No. 4928. पाराशर्यविजयः.
Beginning :
PĀRĀŚARYAVIJAYAH
Substance, paper. Size, 13 x 8 inches. Pages, 875. Lines, 20 on & page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
new.
The first Adhyāya complete.
An exposition of the Brahmasutras so as to be in support of the Visiṣṭadvaita-Vēdānta: by Mahācārya, a pupil of Srinivasa of Vadhūlagātra.
3721
पाराशर्यो दयाळुर्जयति बहुविधान्वेदमार्गप्रदीपान् सम्यक्तर्काख्यशास्त्र (:) प्रति ( भटकुहनाकूल ) सर्वङ्कषैस्तैः । ब्रह्मण्यैश्वर्यभूतिर्गु (ती गुणगणविततिं हर्तुकामान्कुतर्के - स्तैस्तैर्दुर्लङ्घयमायाविततिविरचितैर्न्यायमार्गप्रवीणैः || वेदापहारिणं दैत्यं मीनरूपी निराकरोत् । तदर्थहारिणस्सर्वान्व्यासरूपी महेश्वरः ॥ पाराशर्यजयोऽस्माभि(:) ख्याप्यते च सतां मुदे । वाधूल श्रीनिवासार्य गुरूणामनुकम्पया ॥
श्रिय-पतिरवाप्तसमस्तकल्याणगुणगणभूषितो भगवानात्मतनूजाय ब्रझणे वितीर्ण ब्रह्मशेवधिं वेदबस दैत्येनापहृतं मीनरूपेणावतीर्य दैत्यं संहृत्य सितब्रह्मणे प्रदाय तदर्थं कुदृष्टिभिरपहृतं पुनर्व्यासरूपेणावतीर्य कुश निर्जित्य विबुधेभ्यः प्रददौ ।
अत्र तावदिदं विचार्यते । किं मीमांसाशास्त्रं द्वैतविषयम् ? उताद्वैतविषयमिति ? केचिच्छुद्धाद्वैतविषयमिति । परे विशिष्टाद्वैतविषयमिति ।

Page #161

3722
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
एतेन सर्वे (व्याख्याता) व्याख्याताः ।
एतेन प()दचतुष्टयोक्तन्यायकलापेन । सर्व(र्वे) वेदान्तेषु जगत्कारणप्रतिपादनपरास्सर्वे वाक्यविशेषाश्चेतनाचेतनविलक्षण . . .
. . व्याख्याता इति पदाभ्यासोऽध्यायपरिसमाप्तिद्योतनार्थः ।। Colophon:
इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनिवासार्यपदसेवासमधिगतपरापरतत्त्वयाथात्म्येन तदेकदेवतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विरचित पाराशर्थविजये प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्वाध्यायः ॥
N... 4929. पुच्छब्रह्मवादनिरासः.
PUCUHABRAHMAVĀDANIRASAH. Substance, palm-leaf. Size, 161x1 inches. Pages, 29. Lines, G
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new.
Berius on fol. 22a. The other works herein are Brahma pada, saktivada la, Sasthyarthanirnaya 37a.
Complete.
An unfavourable criticism of the view of Advaitins that what is denoted by the word Pucoba in a well-known oontext in the Taittirīyāpanigad is the Supreme Brahman, Beginning:
यद्याना परमानन्दस्सिध्येद्वाचामगोचरः ।
कारणं जगतामीशं तमानन्दमयं श्रये ॥ इह तावत्पुच्छब्रह्मवादिनः पूर्वपक्षिणः । आनन्दमयब्रह्मवादिनच सिद्धान्तिनः । वादकथा प्रस्तूयते ! पुच्छबधवादिनस्तापदाहुः

Page #162

THR SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3728
उपक्रमे ब्रह्मविदामोति परमिति उपायभूतज्ञानविषयो ब्रह्मशब्दः प्रयुज्यते । तदर्थसुखप्रतिपत्तये चान्नमयादिकोशावतारः । ब्रह्मशब्दो यत्रोपसंहियते तदेवोपास्यं ब्रह्मेत्युपगन्तव्यम् । ब्रह्मशब्दश्च ब्रह्म पुच्छं प्रतिष्ठेति पुच्छ एवोपसंह्रियते नानन्दमये । अतो नानन्दमयो ब्रह्म; अपि तु पुच्छमेवेति । End:
यतो वा इमानि भूतानीत्यादिना पुनरनूदितं ब्रह्मणो मूर्धाभिषिक्तं जगत्कारणत्वरूपं लक्षणम् । आनन्दायेव खल्विमानि भूतानि जायन्त इत्यादिना आनन्दात्मकानन्दमयनिष्ठतया उपसंहियमाणमानन्दमयस्य ब्रह्मत्वे निरपवादं कारणमिति कथं तद्विरोधिनी पुच्छस्य ब्रह्मताकल्पनेति यत्किञ्चिदेतत् ।। Colophon:
इति पुच्छब्रह्मवाद(निरास)स्सम्पूर्णः ॥ .
No. 4930. पूर्वोत्तरमीमांसैककण्ठ्यम्. PŰRVOTTARAMÍMAŃSAIKAKANTHYAM. Substance, palm-leaf. Size, 19 x 13 inches. Pages, 62. Lines, 9
on a page. Character, Grantha. Condition, much injured. Appearance, now.
Begins on fol. 1a. The other work herein is Parvottaramimarnsaikakanthya 32a.
Incomplete.
On the oneness in aim of the Purvamimamsă and the Uttaramimărsă.
Beginning:
प्राचं काञ्चन . , . तमममुं राकेन्दुबिम्बोज्वलं वन्दे यत्पदपङ्कजं प्रणमतां मू . . , . . , ।

Page #163

3724
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
. . . . . . कलं सन्ध्यानटीधूर्जटि
श्रीमन्मौलिपरिभ्रमत्सुरनदीपूरप्रियम्भावुकः ॥ आश्रीधरं देशिकरत्नपतिमा चास्मदाचार्यवरान् नतोऽ(मि) । . . . . . . . . . . ज्वालाप्रलीढान् सहसा घिनोति ॥
मरन्दामादाय श्रुतिगणवनात् क्षौद्रपटले व्यधात्सूत्रव्याजेऽनितरसुलभं यो मुनिवरः । . . . . . . . . . . . . . णया तदर्थाख्यां माध्वीं य इह कलये तो मुनिवरौ ।।
आवश्यको हि सर्वेषां तदुक्तार्थस्य निर्णयः ।
यन्मूलः पूर्वपरयोः शास्त्रयोरैक्यनिश्चयः ।। इह खलु परमकारुणि . . . . . . . . . . . . . . मः व्यासरूपेणावतीर्य त्रयीं व्याचिख्यासुः तत्र पूर्वभागतत्त्वार्थनिर्धारणाय निजान्तेवासिनं जैमिनि नियुज्य तदुक्त . . . . . . . . . . . . . . . . . रकं शास्त्र निरूपयितुं प्रववृते । तस्य प्रमेयार्थप्रतिज्ञापरमिदमादिमं सूत्रम्
ओमथातो ब्रह्मजिज्ञासा ।
अत्रायमथ . . . . . . . . . . . . . . . . . . इति श्रीमद्भाष्यम् । अथ कर्मविचारानन्तरम् । अतः कर्मविचारस्य वृत्तत्वात् ब्रह्मणः जिज्ञासा विचाररूपा कर्तव्या इति सूत्रार्थः । End: ..
अत्र यदानेयोऽष्टाकपाल इत्युदाहरन्ति तव्याख्यायां तूलिकाख्यायामपि वचनानि स्वपूर्ववादित्यत्र सदामेयोऽष्टाकपाल इत्यादीनि किं

Page #164

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3725
विधिरुतानुवाद इति विशये यच्छब्दानुबन्धादनुवाद इति पूर्वपक्षं कृत्वा अन्यतः प्राप्तस्यैवानुवादसम्भवादष्टाकपालादीना. .
No. 4931. पूर्वोत्तरमीमांसैककण्ठ्यम्. PURVOTTARAMIMĀNSAIKAK ANTHYAM. Pages, 9. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 32, of the MS. desoribed under No. 4930. Incomplete.
Similar to the atiove. Beginning:
विहितमनयमर्थ यः पुमर्थश्चतुर्भिः . सफलयति वदान्यः स्वप्रसादेन देवः । निखिलनिगमवेद्ये सिध्यतु श्रीसखेऽस्मिन् भगवति निरवद्ये भक्तिरात्यन्तिकी नः ॥ स जयति जैमिनिरादौ जयति पुनः काशकृत्लोऽपि ।
नारायणावतारो जयति परं बादरायणः श्रीमान् ।। निर्मत्सरा निशमयन्त्विदमादरेण कर्माधिकारनयसूत्रगति समीचीम् । शारीरकेण घटयत्ययमस्मदुक्त्या देवस्तुरङ्गवदनो जगदन्तरात्मा ।।
अथातो धर्मजिज्ञासेत्यारभ्यानावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दादित्येवमन्तं विंशतिलक्षणमेकं शास्त्रम् । वा(सा)हि मीमांसा वेदवाक्यार्थविचारात्मिका. End : - श्रावयितृवच्च तस्याप्यवसरसंभवात् । न हि ब्रह्मचारिणः श्रावकत्वं तस्य श्रोतृदशार्थत्वात् । अस्य तु यदि श्रवणावसरः कस्तस्य श्रवणे विरोधः? वृत्त्यर्थ तस्याध्ययनादिकं विहितामिति चेत् श्रोतुर्यइच्छालब्धेः कुलमागते.
330

Page #165

3726
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4932. प्रणवदर्पणः.
PRANAVADARPANAH. Substance, paper. Size, 181 x 81 inches. Pages, 52. Lines, 28
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. 40a. The other works herein are Lalitābhāşya 1a, Tarkacandrika 66a.
Complete in 2 Paricchēdas.
Herein the author comes to the conclusion that the syllable Ôm does not form part of the aphorisms in Badarāyaṇa's Brabmasūtras: by Srinivāsācārya, son of Srisaila-Tātayācārya and Lakşmi, and pupil of Śrīnivāsādhvarin of Kauņqinyagötra. Beginning:
अथ स्यान्न ब्रूमो वयमसंहितानिर्देशोऽनुषङ्गे प्रमाणमिति ; तघुदाहृतश्रुतिबलादथातश्शब्दतुल्यतया प्रथमसूत्रादावुच्चारणीयतयावगत ओङ्कारे तद्वदेवावयवत्वात्संहिताया निर्देष्टव्येऽपि स्रवत्यनोङ्कतं पूर्व पर[]स्ताच्च विशीर्यत इति श्रुतिबलात्प्रथमसूत्रोपक्रमगत एवोङ्कारस्तदुपसंहारे जन्मादिसूत्राद्यन्तयोश्च क्रमादनुष्ठातव्यमित्यमुमर्थ संसूचयितुं सूत्रकारेणासंहितानिर्देशः कृत इति ब्रूम इति । मैवम्---- ___ असंहितावादस्यैवानुपलब्धिबाधे तत्त्वस्योक्तत्वात् स्मृतिप्राप्तोपजीवनेन श्रुतेरनुषङ्गपरत्वकथनस्योपहास्यत्वाच्च । End :
पदगतावयवत्वस्यैवेदं लक्षणमिति मानान्तरप्रयोज्यं मन्त्रान्तिमत्रतादौ तदवयवत्वेऽपि न दोषः । विस्तरस्त्वन्यत्रेति सर्वमवदातम् ॥
सूत्रावयवतामाद्ये प्रणवे व्याहरन्ति ये । प्रणवे विस्तरं न्यायं सम्यगेतेऽभिजानते ।।

Page #166

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
सूर्यानुगुण्यगुण्येषु सूत्रेष्वकृतबुद्धयः । तारावतारमिथ (च्छन्त ) स्सत्यं ध्वान्तानुवर्तिनः ॥
उदक्षरतया व्याख्यामुदासीयां वदन्ति ये ! उदक्षरत्वमेतेषां वदन्ति सुधियो बुधाः ॥ सूत्रोत्सादोऽन्यथापाठस्तद्भेदश्च तदेकता । अपार्थत्वमसाङ्गत्यं व्युत्क्रमश्च विरोधिता ॥
पौनरुक्त्यं द्वयोरैक्यमेकं द्वैधं नयेष्विति । व्यक्तं सर्वमिदं सम्यक् तत्त्वमूताय (एव) दर्शिनाम् ॥ अदूष्यं श्रीभाष्यं विमतिवशता (तो) दूष्यमिति ये वदन्त्येतान्मान्यानपि न बहुमन्ते ( न्ये) मतिमतः । अपार्थेष्वत्यर्थं निहित हृदयांस्तान् सहृदयं
( यतो ) विष्णुः कृष्णः स्व (सु) मतिमिह पुष्णात्यनुपदम् ॥ त्रय्यन्तसन्ततिपदे बहुधा प्रवृत्तां ध्वान्तानुवृत्तिमपहत्य गुरुप्रसादात् । भास्वद्यतीन्द्रकृपया च कथं यदेतत् सन्तो निरीक्ष्य दयया मुदमा[श्रयन्तु ॥
तन्त्रस्वातन्त्र्यपूर्ना (र्णा) ण्णयगुरुतनयात्तातयार्यात्प्रसूतः कौण्डिन्य श्रीनिवासाध्वरिवरकरुणावाप्तभाष्यार्थवित्तः । लक्ष्म्यम्बागर्भजन्यस्स्वसहजकृपया न्यस्तशास्त्रप्रशस्तिः श्रीशैल श्रीनिवासोऽतनुत कृतिमिमां प्रीतये विश्वमूर्तेः ||
330-A
3727
Colophon :
इति श्रीशैलश्रीनिवासार्यविरचिते प्रणवदर्पणे द्वितीयः परिच्छेदः ।
प्रणवदर्पणं समाप्तम् ॥

Page #167

8728
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4933, प्रणवदर्पणः.
PRANA VADARPA NAH. 3ubstance, palm-leaf. Size, 171 x 1 inches. Pages, 68. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, new. Complete. Same work as the above.
The transoription of this manuscript was completed hy Rāmānujadāsa, son of Māda pūbi Venkatācārya on the 13th day of the bright halt of the Mithuna month in the year Pingala.
No. 4934. प्रतिज्ञावादार्थः.
PRATIJÑĀVĀDĀRTHAĦ. Pages, 29. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 19a of the MS. described under No. 3121. Complete.
A discussion of the import of certain aphorisms referring to an initial enunciation' in the Vedanta-Sutras, according to Visiştädvaita Vēdānta ; by Anantācārya.
Beginning :
आराध्य वारिधिसुतादयिताड्रियुग्ममानम्य लक्ष्मणयतीश्वरमादरेण । तोषाय सर्वविदुषां कुतुकात् प्रतिज्ञावादं सयुक्तिकमनन्तसुधीविधत्ते ।।
इह खलु प्रतिज्ञाविरोधात्प्रतिज्ञाहानिरव्यतिरेकादित्यादिषु प्रतिपादिताया एकविज्ञानेन सर्वविज्ञानप्रतिज्ञाया विवेचनाय सद्विद्याघटकः कश्चिदंशो व्याख्यायते । पिता तावदुद्दालकस्समस्तवेदवेदाङ्गपारीणं कर्ममीमांसोपचितमनसं श्वेतकेतुं प्रति पुत्रस्नेहेन ब्रह्मोप[प]दि(दि)क्षुस्तस्य ब्रह्मजिज्ञासामुत्पादयितुमाह ---स्तब्धोऽस्युत तमादेशमाप्राक्ष्यो येनाश्रुतं श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति । स्तब्धोऽसि निर्व्यापारोऽसी

Page #168

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3729
त्यर्थः । यद्यपि व्यापारसामान्याभावरूपं निर्व्यापारत्वं श्वेतकेतौ बाधितं, तथाप्यलौकिकपुरुषार्थप्रयोजकव्यापारशून्यत्वमबाधितमिति न दोषः ।
End:
न च विशेषणेऽपि तदन्वयात्तल्लाभ इति वाच्यम् ; विशेष्यबाधस्थल एव तथात्वात् सविशेषणे हीति न्यायस्य बाधघटितत्वात् । एवं स्वभेदनिषेधस्य स्वस्मिन् सिद्धतया वैयर्थ्याच्च । तस्मादद्वैतमतमसङ्गतमिति दिक् ॥
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना ।
अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ।। Colophon:
इति प्रतिज्ञावादार्थः ।।
No. 4935. प्रतिज्ञावादार्थः.
PRATIJÑĀVÂDÄRTHAĦ. Pages, 23. Lines, 18 on a page.
Begins on fol. 11a of the MS. described under No. 4885. Complete. Same work as the above.
No. 4936. विम्बतत्त्वप्रकाशिका.
BIMBATATTVAPRAKAŠIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 14 x 12 inches. Pages, 156. Lines, 6
on a page. Character, Telugu Condition, slightly injured. Appearance, old. Complete.
A treatise criticising unfavourably the view of the Advaitius that the individual soul is nothing other than the reflection of the Supreme Brahman in Máyå.
By Devaraja.

Page #169

3780
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
नमस्ते भव्यरूपाय कल्याणगुणशालिने । मम सर्वस्वभूताय विनताभाग्यराशये ॥ कर्मब्रह्मात्मकं शास्त्रं ये . . . . . . । . . . . . न् प्रणमामि पुनः पुनः ।। श्री(मतो मे गुरोर्लब्धवेदान्तद्वयसम्पदा। रच्यते देवराजेन बिम्बतत्त्वप्रकाशिका ।। बिम्बैक्य(क्ये)प्रतिबिम्बस्य वादिविप्रतिपत्तितः । संशये तन्निरासोऽत्र सन्नियोगाद्विधीयते ।।
दर्पणे मम मुखं भातीत्यादिप्रतीत्यनुरोधेन ग्रीवास्थमुखस्यैव दर्पणाद्युपाधिना भानोपपत्तौ ग्रीवास्थमुखातिरेकेण दर्पणे मुखाभानोत्पत्तिकल्पनायोगात् बिम्बप्रतिबिम्बयोस्स्वरूपैक्यमेव युक्तमिति ।
End:
एतेन जीवादन्य एव ईश्वरप्रतिबिम्बो वेदान्तेषूपास्यतया विधीयते; न त्वीश्वर इति त्वन्मतरहस्यमपि निरस्तम् । उक्तदूषणगणग्राहा(हग्रा)सात् ।
तत्र दूषणा . . . . . . . . एतद्रन्थोक्तन्यायपरामर्शात्स्वयमेवोह्यानीति सर्व समञ्जसम् ॥
No. 4937. ब्रह्मपदशक्तिवादः.
BRAHMAPADAŠAKTIVĀDAH. Pages, 42. Lines, 7 on a page.
Bogins on fol. la of the MS. deseribed under No. 4929. Complete.
An investigation into the significatory power of the word Brahman ; by Anantārya.

Page #170

THE SANSKRIT MANUSORIPTS.
3731
Beginning :
मुरहरचरणाब्जध्यानधारां विधाय प्रथितयतिपतिश्रीपादपद्मं प्रणम्य । विशदतममनन्ताचार्यवर्यः प्रसिद्धां प्रकटयति विविक्तं ब्रह्मशब्दस्य श
क्तिम् ॥ इह तावद्ब्रह्मशब्दप्रवृत्तिनिमित्तं विचार्यते-स्वावच्छिन्नाश्रयत्वस्वावच्छिन्नाश्रयाश्रयत्वस्वावच्छिन्नप्रयोजकसङ्कल्पवत्त्वैतत्रितयसम्बन्धेन परममहत्परिमाण त्व वत्त्वरूपं बृहत्त्वमेव ब्रह्मपदप्रवृत्तिनिमित्तम् । ब्रह्मणश्च विभुत्वेन परममहत्परिमाणाश्रयत्वात् । End: ___ प्रकृते अर्थसामान्यपदेन ब्रह्मविशेष्यकाचेतनत्वाद्यवच्छिन्नभेदकूटविधेयकानुमितिजनकतावच्छेदकप्रकारताश्रयत्वस्यैव विवक्षणेन जगत्कारणत्वे तदभावेन व्याभिचाराभावात् । तादृशजन्मायधिकरणटीकावाक्यं च सोपपत्तिकं व्याख्यातं लक्षण इत्यलमि(म)तिविस्तरेण ॥
इति ब्रह्मशक्तिवादः ॥ Colophon:
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादीर्थोऽयं विजृम्भताम् ।
No. 4938. ब्रह्मलक्ष्मनिरूपणम्,
BRAHMALAKŞMANIRŪPAŅAM. Pages, 24. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 4171. Complete.
A discussion determining the characteristics of the Supreme Brahmau.
By Ananticārya.

Page #171

3732
Beginning:
End:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
भुवनजननस्थेमध्वंसादिलीलमनाकुलं यदुगिरितटाधारं नत्वा श्रिय पतिमञ्जसा ।
यतिपतिपदाम्भोजे बद्धान्तरङ्गमचश्चलं कलयति मुदानन्तार्यो ब्रह्मलक्ष्मनिरूपणम् ||
जगज्जन्मादिकारणत्वं ब्रह्मणो लक्षणमिति वेदान्तोदन्तः । तथा च सूत्रम् " जन्माद्यस्य यतः " इति । ननु सत्यं ज्ञानमित्यादिलक्षणस्यापि श्रुतिसिद्धत्वात् तदेव कथं न सूत्रितमिति चेदत्र श्रुतप्रकाशिकानुसारिणः- यद्धर्मावच्छिन्नविषयतान्तः पातिविषयता मोक्षजनकतावच्छेदकविषयताव्यापिका तादृशधर्मावच्छिन्नमेव सूत्रकृता विवक्षितम् ॥
तद्विषयिताव्यापकविषयितानिरूपकत्वस्यैव तद्वटकतारूपत्वात् जन्मादिसमुदाय निरूपित कारणतात्वमित्याकारकज्ञाने जन्मादिनिरूपितकारणतात्वविषयिताविरहादिति सङ्क्षेपः ॥
No. 4939. ब्रह्मलक्षणवाक्यार्थः.
BRAHMATAKSANAVAKYARTHAH.
Substance, palm leaf. Size, 15g x 1g inches. Pages, 76. Lines, 6 on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 1a. The other work herein is Brahmajñāna
nirasa 39a.
"Complete.
An explanatory treatise on the meaning of the scriptural passages describing the characteristics of the Brahman.
By Sathaköpa-muni, a disciple of Sathari-suri.

Page #172

Beginning:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
End:
अव्याद्योऽयमदृष्टपूर्वकरटप्रेक्षाक्षणाकम्पितस्वेदाद्रकृतकुङ्कमारुणरुचामुद्वीक्ष्य संरम्भतः । मत्वा ध्वाङ्क्षविदारितां प्रणयिनीमस्त्रेण तार्णेन यो विव्याधारिदृशं प्रियाहसितसप्रज्ञोऽपि सत्यत्रतः ॥ प्रणम्य श्रीहयग्रीवचरणाम्भोरुहद्वयम् । ब्रह्मलक्षणवाक्यार्थः सङ्ग्रहेण प्रकाश्यते ॥
परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् ब्राह्मणो निर्वेदमायात् । तद्यथेह कर्मचितो लोकः क्षीयत एवमेवामुत्र पुण्यचितो लोकः क्षीयत इति प्रत्यक्षादिवेद्यानामैहिकक्रियाफलानामिव कृतकत्वाविशेषेण श्रुतिवेद्यानां पारत्रिक क्रियाफलानामपि अनित्यत्वस्य श्रुत्यैव निश्चिततत्वात् वेदाहमेतं पुरुषं महान्तम् । आदित्यवर्णन्तमसस्तु पारे । तमेवं विद्वानमृत इह भवति । नान्यः पन्था अयनाय विद्यते ।
"
वेदनं ब्रह्मस्वरूपनिरूपकलक्षणवाक्यार्थविचारेण विना न सम्भवतीति लक्षणबाक्यार्थविचार एवात्र क्रियते ।
3533
तस्मात्सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्मेति लक्षणवाक्येन परस्य ब्रह्मणो नारायणस्य सत्यत्वैकरूपत्वस्वयंप्रकाशत्वसर्वव्यापकत्वलक्षाणा गुणा एव स्वरूपनिरूपकाः प्रतिपाद्यन्त इति ॥
Colophon:
इति श्रीसर्वतन्त्र स्वतन्त्र भगवद्रामानुजाचार्यसिद्धान्तधुरन्धरश्रीशठारिसूरिचरणारविन्द सेवासमधिगतवेदान्त सुधारसस्य श्रीशठकोपमुनेः कृतिषु वाक्यार्थसङ्ग्रहः समाप्तः ॥
श्रियः पुरुषकारत्वमुपायत्वं तु तत्पतेः । तथाधिकारिनिष्ठां[नां] च सोपायान्तरदूषणम् ॥

Page #173

3734
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF श्रीमद्भागवतानां तु वैलक्षण्ययुजां सताम् । गौरवं सत्प्रपन्नानां दिनचर्यानुवर्तनम् ॥ सदाचार्यस्वरूपेण सह तच्छिष्यलक्षणम् । निर्हेतुककृपापूरवैभवं परमं पदम् ।। इमानर्थविशेषान् यो वाक्यालङ्कतिगोचरान् । अकरोसत्पदद्वन्द्वं सदा चित्ते करोम्यहम् ।।
No. 4940. ब्रह्मविद्याविजयः,
BRAHMAVIDYAVIJAYAH. Substance, paper. Size, 111 x 8 inches. Pages, 221. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appear. ance, new. Complete.
A polemical treatise on the identification of the Supreme Being of the Vēdānta with Vişņu ; by Rāmánujadása alias Mahācārya of Vadhālagātra, pupil of Srinivasācārya. Beginning:
पुरुषे ब्रह्मविद्यानां मुण्डकेन स्वयम्परः ।
ख्यापितं ख्यापयन्त्येताः स्वं भावं पुरुषे खयम् ॥ परविद्या तावद्भगवन्निष्ठा पुरुषश्रुत्यभ्यासात् । अक्षरपुरुषशब्दे सामानाधिकरण्यादमृतशब्दादेकर्षिशब्दात्प्रत्यभिज्ञानाल्लिङ्गादुपबृंहणाच । End: ___ अत्रोदाहृतानामनुदाहृतानाञ्चोपनिषदां वारसिकपदयोजनानुगुणं तात्पर्यरहस्यं मदीयोपनिषन्मङ्गलदीपिकायां द्रष्टव्यम् ॥ Colophon :
। इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनिवासाचार्यपादसेवासमधिगतपरापरतत्त्वयाथात्म्येन तदेकदेवतेन तच्चरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विरचिते वेदान्तविजये ब्रह्मविद्याविजयो द्वितीयः ।।
ब्रह्मविद्याविजयस्समाप्तः ॥

Page #174

3785
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS. गाथिजर्षिकुलोत्पन्नवेङ्कटार्यतनूभवः । राघवाभिधो विद्वान् महागुरुजनप्रियः ।। वेदान्तविजये ब्रह्मविद्याविजयमद्भुतम् । द्वैतीयीकं समालोच्य व्यलिखबहुलादरात् ॥
इति ब्रह्मविद्याविजयः ॥
No. 4941. ब्रह्मविद्याविजयः.
BRAHMAVIDYĀVIJAYAĦ. Substance, paper. Size, 11 x 8 inches. Pages, 118. Lines, 18
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. Incomplote. Same work as the above.
No. 4942. ब्रह्मसागुण्यनिरूपणम्.
BRAHMASÁGUNYANIRÜPAŅAM. Pages, 11. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. la of the MS, described under No. 3979. Incomplete.
A tract to show that the Brahman is characterised by transcendental qualities. Beginning:
शङ्खचक्रमहामुद्रापुस्तकाढ्यचतुर्भुजम् । सम्पूर्णचन्द्रसङ्काशं हयग्रीवमुपास्महे ॥ ब्रह्मसागुण्यवैगुण्यघटनैस्त्रिविधां त्रयीम् ।
एकधा वदतोऽणिष्ठान्वयीनिष्ठान्न मन्महे ।। इह तावत् अचिन्त्यविविधविचित्ररचनास्पदास्थिरद्रव्यभेदभिदुरनिखिलजगज्जननसंरक्षणक्षपणलीलादक्षिणं परं ब्रह्म प्रतिपादयन्त्यो----यसो

Page #175

3736
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
वा इमानि भूतानि जायन्ते, येन जातानि जीवन्ति, यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति, तद्विजिज्ञासव, तद्ब्रह्मेत्याद्याः श्रुतयस्तदुपयुक्तशक्तिसार्वश्यसत्यसङ्कल्पादीन् कल्याणगुणानाक्षिपन्ति, प्रतिक्षिपन्ति च तद्विरोधिनो हेयगुणानिति निरस्तसमस्तहेयसम्बन्धगन्धमनवधिकसुगुणरत्नाकरं ब्रह्म सम्यगुपासीनास्तरन्ति दुस्तरं संसारमिति सर्वजनीनमेतत् ।
End:
इह ब्रह्मणि नाना अन्योन्यविलक्षणत्वेन प्रमाणान्तरावगतं किश्चन किमपि वस्तु नास्तीति ब्रह्मगतंत्वेन सर्व निषिध्यते; गुणाश्च सर्वान्तगता इति; तेऽपि तदैव निषिद्धास्युरिति । ननु न स्वरूपेण ब्रह्मणि सर्व निषेधुं शक्यम् ; नानाशब्दार्थविरोधात् । नहीदं सर्ववस्तुगतवास्तववैलक्षण्यपरम्.
No. 4943. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्.
BRAHMASŪTRABHASYAM. Substance, palun-leaf. Size, 19 x 13 inohes. Pages, 445. Liues, 10
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old. Complete.
A commentary on the Brahmasutras of Vyása ; by Ramanujacărya, the famous propounder of the Visiştādvaita view of the Vēdānta. Beginning:
अखिलभुवनजन्मस्थेमभङ्गादिलीले विनतविविधभूतवातरक्षकदीक्षे । श्रतिशिरसि विदीप्त ब्रह्मणि श्रीनिवासे भवतु मम परस्मिन्छेमुषी भक्ति
रूपा ।। पाराशर्यवचस्सुधामुपनिषदुग्धााब्धमध्योद्धृतां ... संसारामिविदीपनव्यपगतप्राणात्मसञ्जीवनम् ॥

Page #176

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3737
पूर्वाचार्यसुरक्षितां बहुमति व्याघातदूरस्थिता - मानीतां तु निजाक्षरैस्तुमनसो भौमाः पिबन्त्वन्वहम् || भगवद्बोधायनकृतां विस्तीर्णा ब्रह्मसूत्रवृत्तिं पूर्वाचार्यास्सश्चिक्षुिपुः । तन्मतानुसारेण सूत्राक्षराणि व्याख्यास्यन्ते
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा ।
अत्रायमथशब्द आनन्तर्ये भवति । अतश्शब्दो वृत्तस्य हेतुभावे । अघातसाङ्गसशिरस्कवेदस्याधिगताल्पास्थिर फलकेवलकर्मज्ञानतथा सञ्जातमोक्षाभिलाषस्यानन्तस्थिरफलब्रह्मजिज्ञासा नन्तरभाविनी । ब्रह्मणो जिज्ञासा ब्रह्मजिज्ञासा | ब्रह्मण इति कर्मणि षष्ठी । कर्तृकर्मणोः कृतीति विशेषविधानात् ।
-
End:
यदि परमपुरुषायत्तं मुक्तैश्वर्यम् ; तर्हि तस्य स्वतन्त्रत्वेन तत्सङ्कल्पान्मुक्तस्य पुनरावृत्तिसम्भवाशङ्केत्यत्राह
अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दात् ।
यथा निखिलहेयप्रत्यनीककल्याणैकतानो जगज्जन्मादिकारणं समस्तवस्तुविलक्षणस्सर्वज्ञस्सत्यसङ्कल्प आश्रितवात्सल्यैकजलधिः परमकारुणिको निरस्तसमाभ्यधिकसम्भावनः परब्रह्माभिधानः परमपुरुषोऽस्तीति शब्दादवगम्यते ; एवमहरहरनुष्ठीयमानवर्णाश्रमधर्म (नुगृहीततदु) पासनरूपतत्समाराधनप्रीत उपासीनाननादिकालप्रवृत्तानन्तदुस्तर कर्मसञ्चयरूपाविद्यां बिनिवर्त्य स्वयाथात्म्यानुभवरूपानवधिकातिशयानन्दं प्रापय्य पुनर्नावर्तयतीत्य ( पि शब्दादेवा) वगम्यते । शब्दश्च स खल्वेवं वर्तयन्यावदायुषं ब्रह्मलोकमभिसम्पद्यते न च पुनरावर्तत इत्यादि ( क): । तथा च भगवता स्वयमेवोक्तम् ---

Page #177

3738
A DESCRIPTIVE OATALOQUE Or " मामुपेत्य पुनर्जन्म दु:खालयमशाश्वतम् । नामुवन्ति महात्मानस्संसिद्धिं परमां गताः ।। आ ब्रह्मभवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥" इति । न चोच्छिन्नकर्मबन्धस्यासङ्कचितज्ञानस्य परब्रह्मैकानुभवस्खभावस्य तदेकप्रियस्यानवधिकातिशयानन्दं ब्रह्मानुभवतोऽन्यापेक्षा । तदर्थारम्भाद्यसम्भवात् पुनरावृत्तिशङ्का । न च परमपुरुषस्सत्यसङ्कल्पोऽत्यर्थ. प्रियं ज्ञानिनं लब्ध्वा कदाचिदावर्तयिष्यति । य एवमाह
"प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः । उदारास्सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ॥ आस्थितस्स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् । बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ॥
वासुदेवस्सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ।" इति ॥ सूत्राभ्यासश्शास्त्रपरिसमाप्तिं द्योतयतीति सर्व समञ्जसम् ।। Colophon:
इति श्रीभगवद्रामानुजविरचिते शारीरकमीमांसाभाष्ये चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्च चतुर्थोऽध्यायः ।।
समाप्तं शास्त्रम् ॥ रामानुजकृतं भाष्यं पूर्णाय महते मुदा । लिखितं देवराजेन शब्दारग्वधजन्मना ॥ सर्वदेशदशाकालेष्वव्याहतपराक्रमा । रामानुजार्यदिव्याज्ञा वर्धतामभिवर्धताम् ।।

Page #178

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3739
No. 4944. SZETETTCT.
BRAHMASÚTRABHĀSYAM. Sabstance, palm-leaf. (Śrītăla) Size, 191 X 24 inches. Pages, 48.
Lines, 15 on a page. Character, Grantha. Condition, injured, Appearance, old.
Begins on fol. la. The other work herein is Śrīprapatti 25a.
Contains the commentary on the first 4 Sūtras. Same work as the above.
No. 4945. SEITEHT .
BRAHMASŪTRABHASYAM. Substanice, palm-leaf. Size, 174 x 17 inches. Pages, 284. Lines, 9.
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Begins with the commentary on the 2nd Adhyāya and breaks off in the commentary of the last Sutra on the 4th Pada of the 4th Adhyaya
Same work as the above.
No. 4946. FEFFHT.
BRAHMASŪTRABHĀŞYAM. Pages, 410. Lines, 11 on a page.
Bogins on fol. la of the MS. described under No. 1859.
Wants 9 leaves in the beginning. Breaks off in the course of the commentary on the 4th Pada of the 4th Adhyâya.
Same work as the above.
No. 4947. STEFT2T5477.
BRAHMASŪTRABHĀSYM. Substanco, palm-leaf. Size, 17 x 13 inches. Pages, 120. Lines, 9
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. Incomplete. Contains also 3 pages of the Sūtras. Same work as the above.

Page #179

3740
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4948. TERETETTEL
BRAHMASUTRABHASYAM. Substance, palm-leaf. Size, 145 x if inches. Pages, 394. Lines, 7
on a page. Character, Teluga. Condition, slightly injured. Appearance, old. Commentary on the Prakrtyadhikarana only. Same work as the above.
No. 4949. UTH647.
BRAHMASUTRABHĀŞYAM. Pages, 150. Lines, 12 on a page
Begins on fol. 89. of the MS. described under No. 1873.
Contains the commentary on the first four Satras of the first Pada of the first Adhyâya.
Same work as the above.
No. 4950. 17475274.
BRAHMASŪTRABHASYAM. Substance, palm-leaf. Size, 194 x 15 inches. Pages, 254. Liues, 8
on a page. Ohracter. Grantha. Condition, injured. Appear. ance, not new. Contains commentaries on the following portions
The first Pada of the first Adhyāya, 3 Satras in the second Pāda, 26 Sūtras in the first Páda of the second Adha ya
Same work as the above.
No. 4951, HTC474.
BRAHMASŪTRABHASYAM Substance, palm-leaf. Sizo, 173 x 18 inches. Pages, 330. Lines, 8
on a page. Character, Telagu. Condition, much injured. Appearance, old. Incomplete. Same work as the above.

Page #180

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3741
No. 4952. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्.
BRAHMASU PRABHĀŞYAM. Substance, palm-leaf. Sizo, 17 X 1.1 inches. Pages, 460. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, much injured. Appearance, old.
The commentary is from the beginning of the second Pada of the second Adhyâya to the third Pada of the third Adhyāya.
Same work as the above.
No. 4953. ब्रह्मसूत्रभाष्यदूषणोद्धारः. BRAHMASÚTRABHASYADUŞAŅODDHĀRAĦ. Pages, 137. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 118a of the MS. described under No. 4895. İkşatyadhikaraṇa incomplete.
A treatise which explains away certain apparent diffioulties and defects pointed out by Advaitins in the Srībhäsya. Beginning:
निर्व्याजकृपया श्रीमद्रामानुजमुनीश्वरः । मदारम्भं कलयतादञ्जसा सप्रयोजनम् ।। जगजन्मस्थेमाप्ययनियमनामेयमहिमा नतव्राताभीतिप्रदमृदुलकारुण्यपटिमा । त्रयीशृङ्गाभङ्गप्रगुणगुणसर्वखगारेमा
रमानेता चेतःपदमिदमुपैतु प्रतिपदम् ॥ त्रयीमयी दुग्धमदुग्ध यो मुनिः पयखिनी सूत्रमिषादशेषतः । विपच्य चातच्य विमथ्य यो ददौ तदर्थगव्यं प्रणमामि तावुभौ ॥
331

Page #181

3742
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
अग्रजचरणानुग्रहजाग्रदशेषप्रशस्तशास्त्रगतिः । श्रुत्यन्तभाष्यदूषणकृत्यानधुना धुनोमि तानबुधान् । श्रीमद्भाष्यमदूष्यं हरिणा गुरुणाथ सूत्रका वा । दूषयतामतिमान्धं मतिमान्धं कृतिमुखेन कथयामि ॥
इह खलु भगवान् बादरायणः भगवन्नयभग्नजनोद्दिधीर्षया त्रयीं व्याचिख्यासुः तत्र पूर्वभागार्थनिर्णयाय निजान्तेवासिनं जैमिनि नियुज्य तदुत्तरभागार्थनिर्दिधारयिषया स्वयमेव शारीरकं शास्त्रं निरूपयितुं प्रववृते । तस्य प्रमेयार्थप्रतिज्ञापरमिदमादिमं सूत्रम् -अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अत्रायमथशब्द आनन्तर्ये भवति ; अतश्शब्दो वृत्तस्य हेतुभाव इति श्रीमद्भाष्यम् । अस्यायमभिप्रायः । End:
न नान्तर्योतिरित्यादेराद्यपादासङ्गतिर्दोषः ; कारणत्वस्य उपचितपुण्यविशेषेषु कारणत्वाव्यावृत्तनिरतिशयदीप्त्युपास्यत्वादियुक्तेषु जीवेष्वेव सम्भावितस्य वैलक्षण्यसाधकत्वमिति शङ्कानिरासायान्तज्योतिरित्यादेरपि नामधेयं स्यादिति पादशेषस्योक्तम.
No. 4954. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-तत्त्वटीका. BRAHMASŪTRABHĀŞYAVYAKHYA : TATTVATIKÄ. Pages, 162. Liues, 20 on a page.
Begins on fol. 85 of the Ms. described under No. 4867. Incomplete.
A commentary on the Śrībbüşra of Rämānuja, by Vedantadesika.

Page #182

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3748
Beginning :
स जयति यतिराजमुनिः करुणाजलधिः क्षमापरिष्कारः । करिशैलकृष्णमेघः काङ्कितवर्षी यदर्पितैस्तोयैः ।।
प्रणम्य वरदाचार्यवादिहंसाम्बुदावपि ।। त्रय्यन्तसूत्रभाष्यार्थतत्त्वटीका विधीयते ।। असावनतिसङ्केपादतिविस्तारवर्जनात् । सर्वान्वयानुकूलत्वाद्गृह्यतां सारवेदिभिः ॥ शातितश्शतदूषण्यां शङ्करादिमुदा(धा)ग्रहः । शारीरकशरीरं तु व्यक्तमत्र प्रदर्श्यते ॥ विश्वामित्रकुलीनेन वेदान्ता)चार्यसूरिणा। शश्वद्विधीयते विश्ववैतण्डिकविधूननम् ।। निखिलनिगमश्रेणीचूडापरिष्कृतिरूपिणी निपुणमनसामाशासौधस्थलीषु निबध्यते । यतिपतिभुवो भाष्यस्यासौ यथाश्रुतचिन्तित
प्रवचनविधावष्टाविंशे जयध्वजपट्टिका ।। तत्र तावत्
अखिलेत्यादिभाष्यस्य दशार्थानभिदध्महे । विषयादित्रिकस्योक्तिः प्रथमं प्रतिपाद्यते ।। तस्यार्थस्य च सौत्रत्वात्तद्विस्तारात्मकं पुनः ।
अनवद्यमिदं पद्यं भाष्यलक्षणलक्षितम् ॥ याप अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति सूत्रं ब्रह्मजिज्ञासोस्तद्विचारस्य कर्तव्यत्वे प्रवृत्तम् ; तथापि शारीरकविषयादिप्वपि अर्थतो वर्तते । End : ___अत्र किं प्रतिज्ञावाक्यम् ? कानि तदुपपादकवाक्यानि ? कथञ्च तेषाम् एवमेव तात्पर्यमित्यत्राह--प्रपञ्चित इति । ननु बुद्धिशब्दान्तरा
331-A

Page #183

3744
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
दिकं रज्जुसादिष्वध्यासाददत्या(द्दध्या)दिषु द्रव्यान्तरयोगाच्च दृष्टम् ; मृत्पिण्डघटादिष्वपि तथा भा . . भावे कथं द्रव्यैक्योपपादनमित्यत्राह-अत्रापीति । निपुणतरं परोक्तप्रतीतिबलानुसारेणाहिकुण्डल. वदास्ते । त . . . धीत इत्यादिवच्च कार्यस्य सत्यत्वे.
No. 4955. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-तत्त्वटीका. BRAHMASŪTRABHASYAVYĀKAYA :
___ TATTVATIKA . Substance, palm-leaf. Size, 194X1inehes. Pages, 360. Lines, 8
ou a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old. Incomplete. Same work as the abovo.
No. 4956. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-तत्त्वटीका. BRAHMASŪTRABHĀŞYA VYÄKHYA :
TATTVATIKA. Substance, palm-leat. Size, 123x11 inches. Pages, 82. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, fair. Appearance, new. Incomplete. Same work,as the above.
No. 4957. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-तत्त्वटीका. BRAHMASŪTRABHASYAVYĀKHYA :
TATTVATIKA. Pages, 6. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 88a of the MS. described under No. 2765. Incomplete. Same work as the above.

Page #184

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3745
No. 4958. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-नयप्रकाशिका. BRAHMASŪTRABHÄŞYA VYAKHYA:
NAYAPRAKÄSIKĀ. 3ubstance. paper. Size, 13 x 8 inches. Pages, 1213. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Adhyāyas 1 and 4 complete.
A commentary on the Srībháşya ; by Mēghanādāri, son of Nātha (Nāthamuni) and Adhvaranāyikā of Atrēyagotra. The names of his brothers are Hastyadrinātha, Varadarāt and Rămamisra.
Beginning:
श्रीमदात्रेयनाथार्यान् गुरून् नः परमान् गुरून् । श्रीरामप्रमुखान् सर्वान् श्रीमद्रामानुजं मुनिम् ।।
प्रणम्य लक्ष्मणार्यस्य भाण्ये त्रय्यन्तगोचरे । गम्भीरेऽतिनिगूढानां नयानां तु प्रकाशने ॥ प्रयत्नः क्रियते बुद्धया तत्प्रसादसमुत्थया । यथाश्रुतं यथाशक्ति मेघनादारिणा मया ॥ आचार्याणां निबन्धेषु प्राचां प्रौढेषु सत्वपि । विवृतौ भाष्यशब्दानां यतस्तेषामुपक्षयः || भाष्यस्यापि च सूत्राणां पाठगत्यनुधावनात् । शङ्कोत्तरत्वात्तेषां च पूर्वराद्धान्तपक्षयोः ।। व्यामिश्रत्वादुपन्यासो मन्दधीभिर्न शक्यते । तेषां चाप्य(ति)सङ्कोचाद्दीपग्रन्थेऽपि कृत्स्नशः ।।

Page #185

3746
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
अत्यन्तगहनं भाष्यमुपादायापि शब्दतः । अन्यत्रापि यथायोग्यं तद्व्याख्या क्रियते स्फुटम् ।। कर्ममीमांसानभिज्ञज्ञापनाय यथोचितम् । तत्र तत्र प्रदृश्य(दW)न्ते न्यायास्तत्रोदिता अपि । अन्या अपि च वैचित्र्यो निरीक्ष्या ग्रन्थ एव तु । प्रणम्य याचे भूयोऽपि प्राज्ञानस्य निरीक्षणम् ॥
प्रणिपातप्रसन्ना हि साधवोऽभीष्टदायिनः । ग्रन्थस्योपक्रमे निर्विघ्नपरिसमाप्तयर्थ प्रचयगमनार्थ च स्वाभीष्टपरदेवतानुस्मृतिरूपां भक्तिं शब्दाप्रार्थयमाना भाष्यकृत(:) श्रोतृशिष्य बुद्धिसमाधानाय चार्थाच्छास्त्रप्रतिपाद्यार्थ सङ्ग्रहन्त्यखिलेतिश्लोकेन । प्राचामाचार्याणां ग्रन्थारम्भे स्वेष्टदेवताविषयनमस्काराद्यन्यतमाचारात् तदनुष्ठेयता सिद्धा ।
एवं जगतस्तदधीनत्वतत्कार्यत्वादिप्रतिपादनमुखेनातादधीन्यातत्कायत्वव्युदासाद्ब्रह्मैककार्यत्व स्थिरीकृतं चतुर्थपादेनेति । अयं च विभागस्सम्प्रदायसिद्धत्वादुपपन्नत्वाच्चानुसन्धेयः ।। Colophon:
इति प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ।
. . . . . . . द्धारभेदात्कार्यपरान्वितस्वार्थाभिधाने अन्येषाम् ; लिङादे(दि)स्तु कार्याभिधाने व्युत्पद्यत इति चेत् निष्कृष्याभिधानप्र. दर्शनपरत्वात्तद्रन्थस्य.
End:
तदैश्वर्यस्य परमात्मगुणानुभवमात्रविषयत्वमित्येतत्सर्व निरवद्यत्वेन सर्वत्र प्रसिद्धम् ॥

Page #186

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3747 श्रीलक्ष्मणार्यो जयताद्यतीन्द्रः खिलीकृतं यः खलु युक्तिगुल्मैः । दात्रैस्समीचीननयाभिधानैराम्नायमार्ग सुगमं चकार ।।
यत् . . . सिद्धेति सूत्रभाष्ये कृता कृतिः । परप्रेरणयैवाद्या सर्वत्रासौ प्रसिध्यति ॥ यस्यातिप्रथितः पितात्रिकुलजो नाथाह्वयो भूतले विख्यातोऽध्वरनायिकी(के)ति जननी हस्त्यद्रिनाथाह्वयः । ज्येष्ठ(:) श्रेष्ठगुणोऽनुजो वरदराट् श्रीराममिश्रानुजः
तेनाकारि नयप्रकाशकमिदं नाम्नेन्द्रजिद्वैरिणा ।। Colophon:
इति श्रीमदात्रेयनाथसूरिसूनुना मेघनादारिना(ना) विरचितायां नयप्रकाशिकायां चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः ॥
No. 4959. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-मूलभावप्रकाशिका. BRAHMASUTRABHĀŞYAVYĀKHYA :
MŪLABHAVAPRAKĀŠIKĀ. Substance, (Śrītāla) palm-leaf. Size, 193 x 24 inches. Pages, 68.
Lines, 15 on a page. Character, Telngu. Condition, good. Appearance, old. Jijnasādhikarna. incomplete. This cominentary on the Srībbāşya is called Malabhavaprakäsiks.
By Rangarāmānuja. Beginning :
अतसीगुच्छसच्छायमञ्चितोरस्स्थलं श्रिया। अञ्जना(च)लशृङ्गारमञ्जलिं (लि)मम गाहताम् ॥ वरदं द्विरदाद्रीशं श्रीनिधिं करुणानिधिम् । शरण्यं शरणं यामि प्रणतार्तिहरं हरिम् ।।

Page #187

8748.
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
बहिरन्तस्तमश्छेदि ज्योतिर्वन्दे सुदर्शनम् । येनाव्याहतसङ्कल्पं वस्तु लक्ष्मीधरं विदुः ॥ सम्यङ्न्यायकलापेन महता भारतेन च । . उपबृंहितवेदाय नमो व्यासाय विष्णवे ।। तस्मै रामानुजार्याय नमः परमयोगिने । यः श्रुतिस्मृतिसूत्राणामन्तवरमशीशमत् ।। प्रपद्ये प्रणवाकारं भाष्यं रङ्गमिवापरम् । परस्य ब्रह्मणो यत्र शेषित्वं स्फुटमिष्यते ।। अविस्मृतास्सुगम्भीरा रामानुजमुनेर्गिरः ।
दर्शयन्तु प्रभावेण स्वभावमखिलं दृढम् ।। इह खलु भगवान् भाष्यकारः कुमतिकलुषितं शारीरकं शास्त्रं लोकानुजिघृक्षया पूर्वाचार्यमतानुसारेण व्याचिख्यासुर्भाष्यनिर्णयम(यौ)पयिकशारीरकार्थतत्त्वज्ञानस्य
यस्य देवे परा भक्तिर्यथा देवे तथा गुरौ । तस्यैते कथिता ह्याः प्रकाशन्ते महात्मनः ।। भक्त्या त्वनन्यया शक्यः अहमेवंविधोऽर्जुन ।
ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परं तपः ॥ इत्यादिप्रमाणैर्भगवद्भक्तिसाध्यत्वं मन्वानः प्रारिप्सितग्रन्थस्याविघ्न परिसमाप्तिप्रचयगमनाय शिष्टाचारप्राप्तं भगवद्भक्त्याशीरूपं मङ्गलमाचरतिअखिलेत्यादिना ।
भगवबोधायनवृत्तिसङ्ग्रहात्मकटङ्कद्रमिडादिपूर्वाचार्यग्रन्थमूलकत्वेन खभाष(ष्य)स्य अतथाभूतशङ्करभाष्यादिभ्यो वैलक्षण्यप्रदर्शनमुखेन खक

Page #188

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3749
तिसाफल्यं प्रदर्शयन् चिकीर्षितं प्रतिजानीते-भगवद्बोधायनेति । वि. स्तीर्णामित्यनेन बोधायनरत्तेराधुनिकजनानुपयुक्तत्वं सूचितम् ।
End:
यदि च ज्ञातृज्ञेयरूपसम्बन्धिव्यङ्ग्यमात्रेण ज्ञानस्य भेदस्सम्बन्धिभेदकृत इत्यौपाधिकस्स्यात् ; संयोगादेरपि सम्बन्धिव्यङ्गचमात्रेण घटकरकावच्छिन्नाकाशवदेकत्वं प्रसज्येत । सम्बन्धि(न्धः) द्विधा-सत्ताहेतुर्व्यक्तिहेतुश्चेति । यस्य संयोगादेस्सम्बन्धिव्यतिरेकेण स्वरूपे प्रमाणं नास्ति, तस्य सम्बन्धि(न्धः)सत्ताहेतुः । यस्य त्वाकाशादेरस्ति, . तस्य तदुपाधितो भेदा.
No. 4960. ब्रह्मसूत्रभाष्य व्याख्या-मूलभावप्रकाशिका. BRAHMASŪTRABHĀSYAVYĀKIIYA :
MŪLABHĀVAPRAKĀŠIKĀ.
Substance, paper. Size, 11 X 83 inches. Pages, 111. Lines, 20
on a page. Character, Dēvanāyarī. Condition, good. Appearance, new. Incompleto. Same work as the above.
No. 4961. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-श्रुतप्रदीपिका. BRAHMASŪTRA BHĀŞYAVYĀKHYA :
ŚRUTAPRADIPIKĂ.
Substance, paper. Size, 13 x 8 inches. Pages, 372. Lines, 22
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Incomplete.
A commentary on the Srībhāşya; by Sudarśanasūris, on of Visvajayī of Harita family and disciple of Varadácārya.

Page #189

3760
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
वरदं द्विरदाद्रिशेखरं कमलाया दयितं दयानिधिम् । सकलार्थिजनार्थितप्रदं प्रणमामि प्रणतार्तिहारिणम् ।।
आरिप्सितग्रन्थस्याविघ्नपरिसमाप्तिप्रचयगमनार्थमिष्टदेवतोपासनरूपं मगळं श्रुत्या कुर्वन्नार्थ प्रतिपाद्यं सङ्केपतश्श्रोतृबुद्धिसमाधित्सया दर्शयतिअखिलेति । प्रथमेन पादेन प्रथमद्विकार्थसङ्केपः । भवतीति भुवनं कार्यजातम् ; कतिपयकारणचतुर्मुखादिव्याटत्त्यर्थमखिलशब्दः । प्रायिकत्वनिवृत्यर्थ सकलेत्यनुक्तिः ।
अन्वहं भोग्यातिशयात् गभीरत्वाच्च पूर्वाचार्यग्रन्थाः प्रवर्तन्तां किं ग्रन्थान्तरनिर्माणतत्प्रवर्तनयत्नगौरवेणेत्यत्राह -- भगवदिति । पूर्वाचार्यशब्दो विवृतः । शङ्करादिभ्योऽपि ज्ञानाधिक्यपरो भगवच्छब्दः । द्रमिडाचायादिग्रन्थोऽतिसङ्किप्तः । तन्मतानुसारेण न तु खोत्प्रेक्षया । सूत्राक्षराणि यथाकथञ्चिद्योजयितव्यानीति भावः । व्याङ्भ्यां विवक्षितविस्तरानपेक्षितसङ्कोचौ विवक्षितौ । व्याख्येयमुपादत्ते ----अथेति । पूर्वप्रवृत्ताप्रति. पत्तिरूपापवादेन प्रसिद्धिप्रकर्षस्याकिञ्चित्करतया संशयविपर्ययौ स्त इति तयुदासायाथशब्दं व्याचष्टे-अत्रेति । अथशब्द आनन्तर्य इति । प्रतिज्ञा भवतीति स्वारस्यं सूचितम् ।।
See under the next number for the end.
No. 4962. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-श्रुतप्रदीपिका. BRAHMASÚTRA BHĂŞYAVYÁKHYÄ:
ŚRUTAPRADIPIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 161 x 11 inches. Pages, 354. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old. Commentary on the 4th Adhyāya incomplete,

Page #190

Same work as the above.
See under the previous number for the beginning.
米
End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
誰
Colophon :
इति हरितकुल (तिल) कविश्वजयिसूनुना श्रीर(ज) राजदिव्याज्ञालब्धवेदव्यासापरनामधेयेन श्रीमहरदाचार्यपादसेवासमधिगतभगवद्रामानुजविरचितशारीरकम मिांसाभाष्यहृदयेन श्रीसुदर्शनसूरिणा विलिखितायां श्रुतप्रदीपिकायां प्रथमस्याध्यायस्य प्रथमः पादः ॥
इति श्रुतमदीपिकायाश्चतुर्थस्य तृतीयः पादः ॥
*
Beginning :
अविभागेन दृष्टत्वात् । सङ्गतिः स्पष्टा । साम्यसाधर्म्यशब्दौ वचनस्थत्वादुपात्तौ नार्थभेदात् । सर्वश्रुत्या साम्यसाधम्र्यो (प) चारम.
No. 4963. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या - श्रुतप्रकाशिका.
BRAHMASUTRABHĀṢYAVYĀKHYA : ŚRUTAPRAKAŚIKA.
3751
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 23 inches. Pages, 94. Lines, 16 Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
on & page.
new.
Incomplete.
An exhaustive commentary on the Sri-bhasya of Rāmānuja called Śrutaprakāśikā; by Sudarsanasuri, the author also of the Śrutapradipika.
वरदं द्विरदाद्रशिं श्रीनिधिं करुणानिधिम् । शरण्यं शरणं यामि प्रणतार्तिहरं हरिम् ||

Page #191

3752
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF बहिरन्तस्तमश्छेदि ज्योतिर्वन्दे सुदर्शनम् । येनाव्याहतसङ्कल्पं वस्तु लक्ष्मीधरं विदुः ।।
श्रीरङ्गेशाज्ञया लब्धव्याससंज्ञं सुदर्शनम् । वाचा विजयिनः पुत्रं भाष्यभक्तिरचूचुदत् ।। गुरुभ्योऽर्थश्श्रुतश्शब्दैस्तत्प्रयुक्तैश्च योजितः । सौकर्याय बुभुत्सूनां सङ्कलय्य प्रकाश्यते ।।
सर्वेषां पुरुषाणां प्रमाणाधीनप्रमेयनिश्चयानामुपादित्सितजिहासितेष्टानिष्टसाधनानामलौकिकपुरुषार्थे तत्साधने च वस्तुनि . . . . . . . . . सदसद्विवेचनचतुरपूर्वाचार्यपरिचितं प्राचीनमेव समीचीनमध्वानं निष्कण्टकीकृत्य परमपुरुषार्थाभ्यर्थिजनसार्थ कृतार्थयितुं भवभयाभितप्तजनभागधेयवैभवभावितावतरणेन परमकारुणिकेन भगवता भाष्यकारेण शारीरकं शास्त्र व्याचिख्यासितम् ।
See under the pext number for the end.
No. 4964. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-श्रुतप्रकाशिका. BRAHMASŪTRABHĀŞYAVYĀKHYA:
ŚRUTAPRAKÄSIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 191 x 1 inches. Pages, 688.
8 on a page. Character, Telugu. Condition, good. ance, old. Same work as the above. See under the previous number for the beginning.
Lines, Appear
End:
सर्वशब्देन अनुदाहृतश्रुतिस्मृतीतिहासपुराणवचांसि, तदनुग्राहकतर्कजातं च विवक्षितम् । तेषामाम्नायादीनां सामञ्जस्यं द्रष्टव्यम् ।

Page #192

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3763
उक्तार्थबाधकत्वेन ये प्रमाणतर्का(:) परैः प्रयुक्ताः, तेषां सर्वेषां परिहारोऽत्रास्त्येव । एतदनन्तर्भूतोऽर्थो नास्ति ; तस्मादुक्तप्रकारेण बाधकप्रमाणतर्कपरिहारश्चानुसन्धेय इत्यभिप्रायेण इति सर्व समञ्जसम् इत्यु. क्तम् ॥ Colophon:
इति हारीतकुलतिलकवाग्विजयिसूनुना श्रीरङ्गराजदिव्याजालब्धवेदव्यासापरनामधेयेन श्रीमद्वरदराजार्यपादसेवासमधिगतभगवद्रामानुजविरचितशारीरकमीमांसाभाष्यहृदयेन श्रीसुदर्शनसूरिणा विरचितायां श्रुतप्रकाशिकायां चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः । अध्यायश्च समाप्तः ।।
No. 4965. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-श्रुतप्रकाशिका. BRAHMASUTRABHĀŞYAVYÄKHYA:
SRUTAPRAKASIKA.
Substance, palm-leaf. Size, 17 x 1} inches. Pages, 324. Lines, 9
on a page. Character, Telagu. Condition, good. Appearance,
new.
Same work as the above.
Contains commentarios on the second Sūtra of the first Pada and 24 Sutras of the second Pada of the first Adhyaya.
No. 4966. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या-श्रुतप्रकाशिका. BRAHMASŪTRABHASYAVYAKHYA :
___SRUTAPRAKASIKA. Snbstance, palm-leaf. Size, 18 x 13 inches. Pages, 579. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. Commentary on the first Sūtr: complete. Same work as the above.

Page #193

3754
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4967. 24271590916- Jagan T. BRAUMASŪTRABHASYAVYĀK HYA :
ŚRUTAPRAKASIKA. Substance, palm-leaf. Size, 163 X 1 inches. Pages, 65. Lines, 8
on a page. Character, Telugu Condition, injureil. Appearance, old.
Commentary on the portion from the Mithyatvānu mānabhanga to the Suşuptāvabamarthasphurana in the Jijñásādhikarana.
Same work as the above.
No. 4968. TH16771641-9199llfTefal. BRAHMASUTRABILISYAVYĀKHYA :
SRUTAPRAKÄSIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 174 X 1 inches. Pages, 316, Lines, 7
on a page. Character, Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, new.
The commentary on Pädas 1 to 3 in the 2nd Adhyaya complete, commentary on the 4th Päda incomplete.
Same work as the above.
No. 4969. a gouT91641621-99TFT. ŚRUTAPRAKÄSIKÄVYAKHYA:
BHAVAPRAKASIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 18% Xij iucles. l'ages, 24. Liudo, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, • new
Commentary on the portion beginning with the second Päda of the first Adhyüya and ending with the fourth Pada of that Adhyāya.
A glosy explanatory of Sudarsana's commentary on the Šribhāșya (Srutaprakasika): it is called Bhävaprakasikä.
The author is Varadavisnasuri.

Page #194

TJIE SANSKRIT MANUSORIPTS.
3765
The transcription of this manuscript was finished by Désikadása, on the 2 Ith day of Vršcika in the year Virõdhikrt. Beginning :
सर्वत्र प्रसिद्धोपदेशात् । पादानुयायिनोऽर्थस्येति । चिदचिद्विलक्षणकारणास्तित्वस्येत्यर्थः । नन्वर्थभेदादेव पादक्रमोपपतौ सङ्गतिः कुतस्सूत्रकाराभिमतेत्याशङ्कयाहपादभेदो ह्यर्थभेदादिति । न तु क्रमविशेष इति भावः । End: ___ अनुदाहृतवाक्यानामतत्परत्वमिति । अनुदाहृतवाक्यानां परमाण्वादिपरत्वाभाव इत्यर्थः । इन्द्रियाणामपि तच्छरीरत्वमुक्तमिति । स्थानादिव्यपदेशाचेति सूत्र इति भावः ॥ Colophon:
इति श्रीमत्तातार्यचरणारविन्दचञ्चरीकस्य श्रीमद्वरदविष्णुसूरेः कृतौ श्रुतप्रकाशिकाव्याख्यायां भावप्रकाशिकायां प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्चाध्यायः ॥
No. 4970. श्रुतप्रकाशिकाव्याख्या-गुरुभावप्रकाशिका.
SRUTAPRAKISIKIVYĀKILA:
GURUBHĀVAPRAKÄSIKĀ. Substanca, paper. Size, 9 x 7 inches. Piges, 86). Lunes, 16 on
it page. Character, Dovanagari. Condition, good. Appearance, new. Incomplete.
A commeutary on the Śruta prakasika of Sudarśanasuri; by Suddhasativa-Laksmandurya. Beginning:
भगवान् भाष्यकारो भगवता बादरायणेन प्रणीतानां ब्रह्मसूत्राणामर्थ भाष्यमुखेन व्यवृणुत ।

Page #195

3756
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
अयमत्राक्षेपप्रकारः--
प्रबन्धमारभमाणैः प्रबन्धारम्भे हेतुप्रयोजने प्रतिपादनीये । हेतुप्रयोजनविरहे प्राज्ञानां प्रबलयत्नसाध्यप्रबन्धप्रणयनानुपपत्तेः । तच्चोभय. मत्र न सम्भवति । तथा हि--प्रयोजनं द्विविधम् - स्वप्रयोजनं परप्रयोजनं च ।
श्रीमान् रामानुजाचार्यो जगज्जीवातुरेधताम् । श्रीयादवाद्रिमाहात्म्ये साक्षाच्छेष इति श्रुतः ।। तस्य मातृष्वसुः पुत्रो विख्यातनिजवासभूः । तदाज्ञाफलिताचार्यसिंहासनधुरन्धरः ॥ ज्ञानभक्तिविरक्त्युक्तिवृत्तिशुद्धमनश्चणैः । अस्मदाचार्यपर्यन्तैरष्टादशभिरद्भुतैः । औरसैरेव तनयैरेधमाननिजान्वयः ।। मूलं जीयात्कौशिकानां बालधन्विगुरुत्रयः । तदादिगुरुरत्नानामुत्तमो वेङ्कटाह्वयः ।। श्रीमद्राविडवेदान्तदोशकत्वाधिराज्यभाक् । श्रीसौम्यवरयोगीन्द्रप्रसादादन्यदुर्लभाम् ।। रजस्तमोविहीनात्मगुणज्ञगुरुगुम्भिताम् । शुद्धसत्त्वाभिधां भव्यां भजन विजयते गुरुः ॥
शुद्धसत्त्वाचार्यनामा तत्पुत्रो मे महागुरुः । अयनसिद्धसद्वृत्त्या ख्यातो विजयते तराम् ।। श्रीवैष्णवं पुरस्कुर्वन् पूजां प्राप्नोति यस्सदा । न तिरस्कुरुते वापि प्रमादादपि वैष्णवम् || वेदान्तद्वयसारार्थान् विशदीकुरुते च यः ।. स्वाचार्यपादाब्जयुगं ध्यायन् प्रतिपदं मुदा ॥

Page #196

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3757
महर्षेः कीर्तनात्तस्येत्युक्त्वा(क्त्या) म(य)न्नाम्नि कीर्तिते । नमस्कुर्वन्ति सत्त्वस्था विमतस्थाश्च विन्दते ॥ तस्य श्रीपादयोन्य॑स्य स्वस्य बुद्धिं तदात्मजः । कुरुते लक्ष्मणो हृद्यां गुरुभावप्रकाशिकाम् ।। चम्पकेशार्यकलितां गुरुतत्त्वप्रकाशिकाम् । सद्भिराज्ञापिता शश्वत्समारब्धा बुधैर्मुहुः ।। श्रुतप्रकाशिकाव्याख्या तत्प्रसादात्समाप्यताम् ।
यत्रास्ते तूलिकासूक्तिक्कुर्वे तत्र तन्मुखात् ।। अथ व्याख्यानभूततूलिकासूक्तिर्व्याख्यायते ।
अत्र तावडरदमित्यादिप्रथमश्लोकावतारिका महागुरुभिरित्थमनुगृहीतावाग्विजयिसूनुस्सुदर्शनापरनामा भट्टार्यवर्यः श्रीमच्छाररिकं भाप्यं व्या. चिख्यासुः प्रारिप्सितस्य ग्रन्थस्य अविघ्नपरिसमाप्तिप्रचयगमनार्थमिष्टदेवतोपासनात्मकं मङ्गलमाचरतीति ।
End :
__ज्ञानी त्वात्मैव मे मतमित्यत्र मतशब्दे नपुंसकलिङ्गस्यार्षत्वेन निर्वाहसम्भवादितिशब्दाध्याहारो न युक्त इत्याशङ्कयाध्याहारं समर्थ. यिष्यन् तन्मूलभूतानुपपत्तिप्रदर्शनमुखेन परकीयनिर्वाहं तावन्निरस्यति---- मतमिति नपुंसकत्वादिति । अप्रसिद्ध इति । सर्वजनीनगीतोपनिषदध्येतृसंप्रदायविरुद्ध इत्यर्थः । किं च मत इति पाठकल्पने छान्द.
No. 4971. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या.
BRAHMASŪTRABHĀŞYAVYÄKHYĀ. · Substance, palm-loaf. Size, 165 X 14 inches. Pages, 333. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. To the end of Jyotiradhikarana in the first Adhyâya.
A commentary on the Srībbáşya of Rāmānujācārya; by Sundararajadesika.
382

Page #197

3758
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning:
अखिलभुवनहेतो मोक्षदे संतत्रदा(नता)नां निखिलनिगमवेद्ये(ब्रह्म)शब्दाभिधेये । भवतु विहितलोकत्राणया नित्यरक्षाव्रतजुषि मम मात्रा पद्मया सन्नतिर्ने । तैस्तैर्गोमुखदुमु(म)गैर्विमतिभिर्मुष्टां बहु . . . . (पा)राशर्यवचस्सुधां यतिपतेः श्रीभाष्यवेदात्मनः । श्रीमत्सुन्दरराजदेशिकवचोगुम्भप्रसन्नात्मना प्रत्यानीय समर्पितास्सुमनसो भ(ौमाः)पिबन्त्वन्वहम् ।। श्रुतप्रकाशिकातत्त्वटीकादिषु तु विस्तरः । निपुणास्तत्र कुर्वन्ति परपक्षापनोदनम् ।। पदच्छेदः पदार्थोक्तिर्विग्रहो वाक्ययोजना । अन्येषां सुखबोधार्थ क्रियतेऽत्र यथामति ।। तेषु सम्भावितो दोषः क्षन्तव्यस्समबुद्धिभिः ।
पित्रादिभिर्यथापत्यजल्पितेषु दयाधनैः ॥ इह खलु परमकारुणिकः पाराशर्यः कृष्णद्वैपायनः संसारसागरान्त. र्निममानां भविनामुद्दिधीर्षया सर्वाणि शास्त्राण्यालोड्य अशिथिलगतिभिर्युक्तिवगैर्विचार्य मोक्षोपायभगवद्भक्तिप्रपत्तिसाधनीभूतार्थपञ्चकप्रतीति - सिद्ध्यर्थ शारीरकचतुरध्यायी निरमिमीत । टङ्कद्रमिडकुहदेवबोधायनादयः पूर्वाचार्यास्सङ्ग्रहविस्ताररूपेण व्याचख्युः । अर्वाचीनास्तद्विपती(री)ततया व्याचख्युः । तन्निराकरणपूर्वकं तैर्व्याख्यातमेवार्थ नातिसङ्ग्रहविस्ताररूपेण व्याचिख्यासुभगवान् भाष्यकारो निर्विघ्नसमाप्तये कृतं मङ्गळं शिष्यशिक्षायै ग्रन्थतो निबध्नाति-अखिलेत्यादिना । अखिलानि समस्तानि । भुव- . नानि भवन्तीति व्युत्पत्त्या कार्यजातानि । तेषां जन्म उत्पत्तिः, स्थेम(1) स्थितिः, भङ्गः लयः ; ते आदयः येषां ते । आदिशब्देन अन्तःप्रविश्यनियमनादिकं गृह्यते ।

Page #198

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS,
3759
व्याख्येयं सूत्रमुपादत्ते-अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अथशब्दस्यानेकार्थत्वं व्याचष्टे-~~-अत्रेति । सामान्यत्वादतश्शब्दं व्याचष्टे-~-अत
इति ।
End:
__ अत एव(स) प्रमाणः । विषयवाक्यमाह----इदमाम्नायत इति । प्रस्तोतः इति सम्बुद्धिः । . . . . . . . . . पूर्ववदेव प्रश्नप्रतिवचनरूपेण साध्यहेत्वोर्निर्देशः । कृतकत्वशङ्कां परिहतु प्रसिद्धवन्निर्देशेति । अदर्शनादिति । पूर्वाधिकरणविषयवाक्ययोरिव परमात्मव्याप्तलिङ्गाभावात्.
No 4972. ब्रह्मसूत्रभाष्यसङ्ग्रहविवरणम्. BRATIMASÚTRABHĂŞYASANGRAHAVIVARAŅAM. Substanco, paper. Size, 13 X 8 inches. Pages, 306. Lines, 28
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new. Complete.
A short exposition of the Śrī-bhâsya. The author is not known. Beginning:
_ अखिलेति । आदिपदेन अन्त प्रवेशनियमनादिकं गृह्यते । विनतेति भूतविशेषणम् । रक्षायां प्रधानदीक्षे । दीक्षा व्रतम् । शेमुषी मोक्षोपयोगिज्ञानम् । सुधेव वच इत्युपमितसमासः । . . . -
सूत्रस्य पदार्थ व्याख्याय वाक्यार्थमाह ---मीमांसेति । ज्ञातव्यं विचारयोग्यम् । बोधायनवृत्तिग्रन्थेन तन्मतानुसारं संवादयति-तदाहेति । कर्माधिगमस्यैव पूर्ववृत्तत्वं न केवलं कण्ठोक्तम् ।
End:
__एतदनन्तर्भूतार्थो नास्ति । तस्मादुक्तप्रकारेण बाधकप्रमाणतर्कपरिहारशानुसन्धेय इत्यभिप्रायेण इति सर्व समञ्जसमित्युक्तम् ।।
332-A

Page #199

3760
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
इति श्रीभाष्यसङ्ग्रहविवरणे चतुर्थाध्याये चतुर्थः पादः ॥ चतु. र्थाध्यायस्समाप्तः ॥
समाप्तं श्रीभाष्यसङ्ग्रहविवरणम् ॥
No. 4973. ब्रह्मसूत्रभाष्यसङ्ग्रहविवरणम्. BRAHMASŪTRABHĀŞYASANGRAHAVIVARANAM. Substance, palm-leaf. Size, 141 x 1 inches. Pages, 118. · Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 1a. The other work herein is Brahmasutrabhāsyāpanyasa 60a.
Incomplete. Same work as the above.
No. 4974. ब्रह्मसूत्रभाष्यस्थपूर्वपक्षसङ्ग्रहकारिका. BRAHMASÜTRABHĀŞYASTHAPŪRVAPAKŞA
SANGRAHAKARIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 158 x 1} inches. Pages, 4. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 5a. The other works herein are--Bhigolanirnaya. la, Vaditrayakhandana Ta, Naracakra 15a, Samvidekatvānumānanirāsavādārtha 16a.
Complete.
A summary in verse giving the various points in the objections held to be raised by opponents in the Sri-bhāsya ; by Vērkațārya. Beginning:
चिन्मानं ब्रह्म सत्यं तदितरदखिलं दोषतस्तत्र कृप्तं मिथ्याभूतं वरूपावरणबहुविधाश्चर्यविक्षेपहेतुः ।

Page #200

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3761
दोषवानाधविद्याखिलसदसदनिर्वाच्यरूपाथ तस्याः ब्रह्मात्मैकत्वबुद्ध्या निरसनमिति चाशेषवेदान्तसिद्धम् ॥
End:
चिन्मात्रात्मन्यसत्यो यदयकमहमर्थोऽत एवास्य मुक्तिः खापादौ नानुवृत्तिस्स पुनरनुभवात्मैव तत्रावभाति । एवम्भूतैव संविद्भमति घटपटाद्यात्मनेत्यस्य मुक्तयै
ब्रह्मात्मैकत्वविद्याप्रतिपदविधये सर्ववेदान्तसिद्धिः ।। · Colophon: इति पूर्वपक्षः ॥
श्रीभाष्यादिमसूत्रोक्तपूर्वपक्षस्य सङ्ग्रहः । सुग्रहत्वाय सङ्गृह्य वेङ्कटार्येण निर्मितः ।।
No. 4975. ब्रह्मसूत्रभाष्यारम्भप्रयोजनसमर्थनम्. BRAHMASŪTRABHASYĀRAMBHA
PRAYOJANASAMARTHANAM. Pages, 6. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 171a of the MS. described under No. 3978. Complete.
This deals with the need for the study of the Brahmasútrabhāsya and the benefit to be derived there from. Beginning :
भगवद्भाष्यकारो भगवता बादरायणेन प्रणीतानां ब्रह्मसूत्राणामर्थ भाष्यमुखेन व्यवृणुत । तत्र प्रबन्धारम्भाक्षेपशङ्कापरिहारप्रकारस्सर्वेषां पुरुषाणामित्यादिना शारीरकं शास्त्रं व्याचिख्यासितमित्यन्तेन श्रुतप्रकाशिकायाः प्रथमग्रन्थेनाभिप्रेतः । स तावत्प्रदृश्य(दय)ते--अयमत्राक्षेपप्रकारः-प्रबन्धमारममाणैः प्रबन्धारम्भे हेतुप्रयोजने प्रतिपादनीये ।

Page #201

3762
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF प्रयोजनविरहे प्राज्ञानां प्रबन्ड्रयत्नसाध्यप्रबन्धप्रणयनानुपपत्तेः । तच्चोभयमत्र न संभवति ; तथा हि
प्रयोजनं हि द्विविधम् - स्वप्रयोजनं परप्रयोजनचेति । पुनस्तत् द्विविधम्दृष्टमदृष्टञ्चति । दृष्टं तावत् ख्यातिलाभपूजादिकं भाष्य - कारस्य न प्रयोजनीभवितुमर्हति । तस्य वीतरागैर्मुमुक्षुभिरुपेक्षणीयत्वात् ।
End:
नापि सप्तमः भाष्यान्तराणामार्षव्याख्यानातिलचित्वस्य तेषु तेषु प्रदेशेषु सुस्पष्टत्वेन असाम्प्रदायिकाथप्रतिपादकत्वेन अनादरणीयत्वात् । अतस्तत्त्वज्ञानोत्पादनमुखेन परोज्जीवनमेव प्रबन्धप्रणयनप्रयोजनम् । तदुजिजीवयिषैव हेतुः । अतो हेतुप्रयोजनसद्भावात् भाष्यारम्भ उपपन्न इति परैरपरिशीलितः पन्थाः ॥
No. 4976. ब्रह्मसूत्रभाष्योपन्यासः.
BRAHMASUTRABHASYOPANYASA H. Pages, 68. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 60a of the MS. described under No. 4973.
A dissertation on the Śrī-bhāsya of Rámännja; by Mahācārya of Vadhulagötra. Wanting in the beginning and breaks off in the 4th Pāda of the 4th Adhyāya. Beginning:
पुरुषार्थत्वाद्ब्रह्मणश्शास्त्रप्रमाण कत्वं सम्भवतीत्युक्तम् । एवं चतुस्सूत्र्या वेदान्तवाक्यानां ब्रह्मप्रामाण्यरूपपरीक्ष्यतापरिकरस्थापनमुक्तम् । अथाप्रमेयविशेषणपरीक्षा क्रियते । तत्रेक्षत्यधिकरण(रणेन) सदेव सौम्येदमग्र आसीदित्यत्र सच्छब्दवाच्यस्येदंशब्दवाच्यमचेतनं प्रति कारणत्वात् कार्यसाजात्यावश्यम्भावाच्चाचेतनं प्रधानमेव सच्छब्दप्रतिपाद्यं कारण

Page #202

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3763
मित्याशङ्कयेक्षणश्रवणात् चिदाचच्छरीरकस्य परस्य सर्वसालक्षण्यसम्भवाच्च सच्छब्दवाच्यः परमात्मेति सिद्धान्तः ॥ Colophon:
इति वाधूलश्रीमहाचार्यविरचिते श्रीभाष्योपन्यासे तृतीयस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्चाध्यायः ॥
End:
सङ्कल्पादेव तच्छ्रतेरित्यत्र सत्यसङ्कल्पत्वेन वर्ण्यमानानां राज्ञां कार्यनिष्पत्तादन्ने(प्पादने)प्रयत्नसापेक्षत्वदर्शनान्मुक्तस्य सत्यसङ्कल्पस्यापि पितृलोकादि सृष्टं (ष्टिः) प्रयत्नसापेक्षेत्याशङ्कय सङ्कल्पादेव पितरस्समुत्तिष्ठन्तीत्यवधारणात्.
___No. 4977. ब्रह्मसूत्राधिकरणसूत्रकारिका.
BRAHMASUTRADHIKARANAKARIKA Pages, 8. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 110 of the MS. describe ander No. 4056. Complete.
This work gives in verse the topical division and arrangement of the aphorisms in the Brahmasutra as adopted by the followers of Riminuja's Visistidvaita-Veilinta. Beginning:
प्रपद्ये प्रणवाकारं भाष्यं रङ्गमिवापरम् ।। परस्य ब्रह्मणो यत्र शेषित्वं स्फुटमीक्ष्यते ॥ शारीरकाधिकरणसूत्रसङ्ख्या प्रकीर्त्यते । रामानुजार्यभाप्योक्तरीत्या पादेष्वनुक्रमात् ।। अथातो ब्रह्मजन्मादिशास्त्रतत्तुसमन्वये । चतुष्के धिकृतीनां स्यात्सूत्रमेकैकमीरितम् ।।

Page #203

3764
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
ईक्षत्यधिकृतावष्टौ तथानन्दमयेऽपि च । अन्तरादित्यधिकृतौ सूत्रद्वयमुदाहृतम् ।।
End:
ब्राह्मण जैमिनौ त्रीणि सङ्कल्पादौ द्विसूत्रकम् । सप्ताभावं बादरी तु जगद्यापारवर्जके ॥ षट्सूत्रमन्तिमे पादे तुरीयाध्याय उच्यते ।
रससङ्ख्याधिकरणो रेफसङ्ख्याकसूत्रकः ।। अध्यायचतुष्टयस्य सूत्राणि षट्चत्वारिंशदुत्तरशतानि, अधिकरणानि षट्पञ्चाशदुत्तरशतम् , पादाः षोडश . . . . . . . . चतुर्थस्य तृतीयपादस्य सूत्राणि १५, अधिकरणानि ५, चतुर्थपादस्य सूत्राणि २२, अधिकरणानि ६, चतुर्थाध्यायसूत्राणि ७६, अधिकरणानि ३३ ॥
No. 4978. ब्रह्माज्ञाननिरासः.
BRAHMAJÑĀNANIRÁSAH. Pages, 14. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 39a of the MS. described under No. 4939. Complete.
A criticism of the view of the Advaita school that the universe comes into existence by the association of Avidyā or nescience with the Brahman.
By Srinivasasudhi. Beginning:
श्रीमत्कृष्णमहीमहेन्द्रसदसि श्रीदेशिकानुग्रहात् भट्टव्यम्बकपण्डितेन महता वादे समुज्जृम्भिते । ब्रह्माज्ञानमतव्युदासनिपुणाः स्वप्रोक्ततर्कच्छटाः सङ्ग्रहाति मुदे समस्तविदुषां श्रीश्रीनिवासः सुधीः ।

Page #204

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3765
बहिरन्तस्तमस्स्तोमविध्वंसिनखरांशुभिः । द्योतमानौ श्रीमदार्यचरणौ शरणं भजे ।। आश्रयत्वविषयत्वभागिनी निर्विभागचितिरेव देवता ।
पूर्वसिद्धतमसोऽपि पश्चिमो नाश्रयो भवति नापि गोचरः ।। इति शुद्धचिद्रूपं ब्रह्मैव प्रपञ्चमूलभूतस्याज्ञानस्याश्रयो विषयश्चेति मृषावादिवेदान्तिनः सङ्गिरन्ते । तत्र
ज्ञानरूपं परं ब्रह्म तन्निवयं मृषात्मकम् ।
अज्ञानं चेत्तिरस्कुर्यात् कः क्षमस्तन्निवर्तने ।। इत्यादिभगवन्नाथमुनिप्रोक्तकारिकोदाहरणमुखेन भगवद्भाष्यकारैरुपपादिता एव दोषा ग्रन्थान्तरेप्वपि प्रपचिताः ।
End:
तस्मात् ब्रह्मण एवाज्ञानाश्रयत्वाभ्युपगमे ऽहं ब्रह्मेति वाक्यप्रामाण्यं दुर्वारमिति ।
एवमेकादशे तत्र पर्यायेऽस्माभिरीरिते ।
कथाया विश्रमस्तावत् कृतः प्रभुनिदेशतः ॥ इत्थं श्रीमच्छतदूषण्यां सत्त्वाश्रयः किं ब्रह्मस्वरूपम् ? उत तदेवोपहितम् ? अथवा स्वतन्त्रोऽन्यः ? न प्रथमः--
नित्यशुद्धिविरोधात् इति भगवन्निगमान्तदेशिकानुगृहीतदोषेणैव ब्रह्माश्रिताज्ञानवादो निरस्तो न त्वस्माकं तत्र निर्भरः ॥ Colophon:
श्रीश्रीनिवाससुधिया त्र्यम्बकनैयायिकस्य सति वादे । ब्रह्माज्ञाननिरासः कृत इह सन्तः प्रसीदन्तु ।।

Page #205

3766
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4979. भर्गशब्दार्थविचारः.
BHARGASABDARTHAVICĀRAH. Substance, palm-leaf. Size, 15} x 13 inches. Pages, 11. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 25a. The other works herein are Ktiresavijayavyākhyā 1a, Kūrēša vijaya 30a,
Incomplete.
An investigation into the meaning of the word Bharga occurring in the Gayatri-mantra. Beginning :
श्रीमन्नारायणस्यैव गायत्रीप्रतिपाद्यताम् ।
तं नत्वा स्थापयिष्यामि भर्गशब्दस्य वाच्यताम् ।। तथाहि
तत्स . . . दयादित्यत्र नः धियः देवः श्रीमान्नारायणः प्रचोदयात प्रेरयेत् च्यु(चुद) प्रेरण इति धातोः प्रेरणमर्थः । तस्य देवस्य सवितुः वरेण्यं तत् भगः तेजः धीमहि ध्यायामः ध्यै चिन्तायाम् । ब्रह्मणो वा एतत्तेज उपास्मह इति यावत् । तस्य देवस्येत्यत्र यत्तदोर्नित्यसंबन्धात् ।
End:
अत्र व्यासः - -
प्रसूते सकलांश्चेष्टान् प्रसूते सकलं जगत् । तरतेर्गतिसान्तत्वादमतेर्दानकर्मणः(?) ।। गीतो ह्यवति सर्वत्र पद्धिः क्रान्तो गुणैस्सह ।
भोगापवर्गदाता च सवितेति निरुच्यते ।। इत्थश्च सवितृशब्दवाच्यः श्रीमन्नारायणः स एव " सविता प्रपितामहः सविता रविलोचनः” इति भारते सहस्रनामपाठात् तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहीत्यत्र यो देवः श्रीमन्नारायण इत्यध्याहर आवश्यकः । गायत्रीप्रतिपाद्यत्वं तस्य विष्णोरदुष्टमिति सिद्धान्तार्थः ।।

Page #206

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3767
_No. 4980. भेददर्पणः.
BHEDA DARPANAL. Substance, paper. Size, 11 x 8} inches. Pages, 132. Lines, 19
on a page. Character, Pelugu. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. la. An other copy of this worls is found commencing on fol. 67a.
Complete.
A treatise maintaining the distinction between the individual soul and the Supreme Brahman to be essential. ___By Srisaila Srinivisi.chrya. Beginning :
चिदचिद्विसजातीयमद्वितीयं गुणार्णवम् । अशेषशेषिणं शेषशायिनं तमुपास्महे ।। भेदाभेदश्रुतिव्रातजातसन्देहसन्तताः ।
भेददर्पणमादाय निश्चिन्वन्तु विपश्चितः ।। शब्दैकसमधिगम्ये वस्तुनि यच्छब्द आह, तदेव तत्त्वमिति प्रामाणिकानां पन्थाः । अलौकिके ब्रह्मणि शास्त्रमेव प्रमाणयन् सूत्रकारोऽपि शास्त्रयोनित्वादित्याह । शास्त्रं च नाम अनादिनिधनाविच्छि. न्नपाठसम्प्रदायानाघ्रातप्रमादादिदोषगन्धवेदाख्याक्षरराशिः । तद्योनित्वं च ब्रह्मणः ज्ञप्तिद्वारकमिति शास्त्रप्रमाणकत्वं तदर्थः पर्यवस्यति । अवधारणगर्भं चैतदब्भक्षादिवत् । End:
भेदस्तु प्रत्यक्षादिबहुप्रमाणसिद्धश्रुतिस्मृतिशतावगतस्सूत्रपादैरापादचूडमवगतो मुक्तिहेतुज्ञानविषयतया परमार्थ एवेति सर्वमव दातम् ।।
विशिष्टाभेदस्था श्रुतिरगणि तत्त्वम्पदयुता विमुक्त्यर्थाभेदप्रमितिरुपगीता श्रुतिशतैः ।

Page #207

3768
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
स्वरूपाभेदोक्तिं तदिदमुपरुन्धेऽखिलतनुः परखात्मा मुक्त्यै सुमतिभिरुपास्यश्शुभगुणः || भेदं निरूप्य कतिचित्कतिचित्त्वभेदं तत्सिद्धयेऽखिलशरीरशरीरिभावम् । तादात्म्यमस्य च फलं कतिचिद्वदन्तीत्येवं त्रयी भवति सार्थपदा समर्था ||
Colophon :
इति श्रीशैलश्रीनिवासाचार्यविरचितं भेददर्पणं नाम प्रकरणं समा
प्तम् ॥
श्रीमत्रय्यन्त सीमायुगळविभजनाखण्डपाण्डित्यभूमा षट्तन्न्रोदन्तदन्तावळदळनसृणीबोभुवत्सूक्तिदामा । श्रीशैलाख्यान्वयेन्दुस्सुगुणगणनिधि र सर्वतन्त्रखतन्त्रः कारुण्यात्सन्निधत्तां मम हृदि सततं श्रीनिवासार्यवर्यः ॥ जयति श्रीनिवासार्थ ( : ) श्रीशैल कुलदीपकः । कुहनासिद्धसिद्धान्तदुस्तर प्रस्तराशनिः ॥
No. 4981. भेददर्पणः.
BHEDADARPANAH.
Pages, 32. Lines, 18 on a page.
Begins on fol. 67a of the MS. described under No. 4980
Incomplete.
Same work as the above.

Page #208

THE BANSKRIT MANUSCRIPTS.
3769
No. 4982. महाभारततात्पर्यरक्षा.
MAHABHÄRATATĀTPARYARAKSĀ.
Substance, palm-leaf. Size, 173 X 11 inches. Pages, 153. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appear. ance, new.
Begins on fol. la. The other work herein is Bálarā mā.yaņa 78a.
Seems to be complete : consists of three chapters.
An interpretation of the Mahābhārata so as to bring out the superiority of Vişnu as the Supreme Being of the Vedānta ; by a Vēdāntācārya, disciple of Adivarāhārya. Beginning:
आम्नायशिखरश्लाघ्यषाडण्यपरिपूरितः । ..
देवकीपुण्यसङ्घातः पातु नः पार्थसारथिः ।। संरक्षणाय जगतामितिहासरत्नं यो दर्शयन्निरमिमीत परं मुकुन्दम् । द्वैपायनस्स भगवानमलां मनीषां तन्वीत नो मधुरिपोरपरावतारः ॥
प्रपद्ये पञ्चमाम्नायदुग्धाम्बुधिमिवापरम् । यत्र भाति त्रयीमौलिभूषणं रत्नमद्भुतम् ॥ उपाकृत(त)मोऽस्माकं शठकोपदिवाकरः । निधूतास्तगति(:) श्रीमान्नित्यविष्णुपदाश्रयः ।। श्रीमल्लक्ष्मणमिश्रेभ्यो नमोवाकमधीमहि(हे)। यत्सूक्तिनावमाश्रित्य तरन्ति भवसागरम् ।। यन्नामश्रवणात्सद्यः कवितार्किकवारणाः । भग्नगर्वाः प्रधावन्ति तं देशिकमुपास्महे ॥ यमाहुर्निगमान्तार्यमवतीर्ण मुहुर्भुवि । तं मङ्गळगुणोपेतं परवस्तुगुरुं भजे ॥

Page #209

3770
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
श्रीमदादिवराहार्यान् परवस्तुगुरोस्सुतान् । वन्दे येषां पदाम्भोजं शरणं मम निस्समम् ।। लीलादूतप्रसादाय विदुषां हृदयङ्गमा ।
महा(भा)रततात्पर्यरक्षास्माभिर्विधीयते ॥ ननु पिष्टपेषणवदयमारम्भो निष्फलः भगवतो महाभारततात्पर्यविषयत्वस्याचार्यवाक्यशतसिद्धत्वात् ; तथा हि महाभारतोपक्रमेनिर्विघ्नप्रारिप्सितपरिसमाप्त्यादिसिद्धयै
आद्यं पुरुषमीशानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम् । प्रतमेकाक्षरं ब्रह्म व्यक्ताव्यक्तं सनातनम् ॥ असच्च सच्चैव यद्विश्वं सदसतं(तः)परम् । परावराणां स्रष्टारं पुराणं परमव्ययम् ॥ मङ्गळयं मङ्गळं विष्णुं वरेण्यमनघं शुचिम् । नमस्कृत्य हृषीकेशं चराचरगुरुं हर(रिम् ।। (मह)र्षेस्सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ।। इति इष्टदेवतानमस्काररूपमङ्गळं कृत्वाचार्येणैवोपक्रान्तग्रन्थस्य विषये . . . भगवानिति दर्शितम् ।
End:
नारायणो महातेजा इत्यादिना भोक्ता महेश्वरो देव इत्यत्र महेश्वरशब्दो भगवत्परः । एवमुपरितनो महादेवशब्दोऽपि भगवत्परः । तथा च न विरोधः । एवं च न रुद्रस्य भगवता भेदः प्रामाणिक इति कृतं प्रसक्तानुप्रसक्तया । गीतोपनिषत्तु भगवत्पारम्यपरेत्येतदनवद्यमतश्शिवपारम्याभ्युपगमे तद्विरोधो दुष्परिहरः ॥

Page #210

THK SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3771
तथा च पञ्चमाम्नायस्सकलो भगवत्परः । स एवातः परोऽस्माकमिति सर्व समन्जसम् ।।
No. 4983. मोक्षकारणतावादः,
MOKŞAKĀRANATĀVĀDAH. Pages, 35. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 3121. Complete. By Anantācărya.
A discussion relating to what constitutes the chief moans leading to the final salvation of the soul.
Beginning : मुक्तिप्रदं मुररिपुं मुनिवृन्दबन्धं मोहच्छिदं यतिपतिं च मुदाभिवन्द्यम् । श्रीमाननन्तगुरुरुज्ज्वलयुक्तियुक्तं मोक्षैकहेतुविषयं तनुते विचारम् ॥ इह तावन्मोक्षस्य मुख्यसाधनं विचार्यते । मोक्षो नाम
खसामानाधिकरण्यस्वसमानकालीनत्वोभयसम्बन्धेन कर्मप्रागभाव. विशिष्टान्यो यः कर्मध्वंसः स्वसामानाधिकरण्यखोत्तरत्वोभयसम्बन्धेन तद्वि. शिष्टानन्दः । केवलानन्दस्य उक्तसम्बन्धेन कर्मध्वंसविशिष्टानन्दस्य च बद्धदशायामपि सत्त्वात्तदानीं मोक्षव्यवहारवारणाय कर्मप्रागभावविशिष्टान्यत्वं ध्वंसविशेषणम् । उक्तं च–अत्ता चराचरग्रहणात् इत्यधिकरणभाष्ये । End:
अनवरतभावनावशात् ध्यानव्यक्तिषु लौकिकविषयता सम्भवतीति पूर्वमेवोक्तम् । तथा च विशिष्टविषयकध्यानत्वेन हेतुत्वे न काप्यनुपपत्तिरित्यन्यत्र विस्तरः ॥

Page #211

3772
Colophon ;
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् || इति मोक्षकारणतावादः ॥
No. 4984. मोक्षकारणतावादः.
MOKṢAKĀRANATAVADAḤ.
Pages, 20. Lines, 18 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 4885.
Complete.
Same work as the above.
No. 4985. यतीन्द्रमतदीपिका.
YATINDRAMATADĪPIKĀ.
Substance, palm-leaf. Size, 15 x 13 inches. Pages, 62. Lines, 8 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
Begins on fol. 172a. The other works herein are Tattvadipa 1a, Stātrabhāsya 940, Vedantavicāra 203.
Complete.
A brief work in 10 chapters embodying the main principles of Visistadvaita-Vedanta as taught by Ramanuja; by Srinivasadasa, son of Govindarya and disciple of Mahācārya.
Beginning :
श्रीवेङ्कटेशं करिशैलनाथं श्रीदेवराज घटिकाद्रिसिंहम् ।
कृष्णेन साकं यतिराजमीडे स्वप्ने च दृष्टान् मम देशिकेन्द्रान् ॥ यतीश्वरमहं वन्दे वेदान्तायै महागुरुम् ।
करोमि बालबोधार्थ यतीन्द्रमतदीपिकाम् ॥
श्रीमन्नारायण एवं चिदचिद्विशिष्टाद्वैतं तत्त्वम् । भक्तिप्रपत्तिभ्यां

Page #212

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3773
प्रसन्नस्स एवोपायः । अप्राकृतदेश(ह)विशिष्टस्स एव प्राप्य इति वेदान्तवाक्यैः प्रतिपादयतां व्यासबोधायनगुहदेवभारुचिब्रह्मानन्दिद्रविडाचार्यश्रीपराङ्कुशनाथयामुनयतीश्वरप्रभृतीनां मतानुसारेण बालबोधनार्थ वेदान्तानुसारिणी यतीन्द्रमतदीपिकाख्या शारीरकपरिभाषा महाचार्यकृपावलम्बिना मया यथामति सङ्ग्रहेण प्रकाश्यते ---- ___ सर्व पदार्थजातं प्रमाणप्रमेयभेदेन द्विधा भिन्नम् । प्रमाणानि त्रीण्येव । प्रमेयं द्विविधम्-द्रव्याद्रव्यभेदात् । द्रव्यं द्विविधम्-~~-जडमजडं चेति । जडं द्विविधम्-प्रकृतिः कालश्चेति । प्रकृतिश्चतुर्विंशात्मिका । कालस्तूपाधिभेदात्रिविधः । अजडं च द्विविधम् ---पराक् प्रत्यगिति । अजडं परागपि तथा । End:
अतश्चिदचिद्विशिष्टो ब्रह्मशब्दवाच्यो विष्ण्वाख्यः परवासुदेवो नारायण एवैकं तत्त्वमिति विशिष्टाद्वैतवादिनां दर्शनमिति सिद्धम् ॥
इति विविधविचित्रं मानमेयप्रकाशं धनगुरुवरदानेनोक्तमादाय शास्त्रात् । यतिपतिमतदीपं वेदवेदान्तसारं
न भवति मतिमान्यस्सत्कटाक्षैकलक्ष्यः ।। Colophon:
इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीमन्महाचार्यस्य प्रथमदासेन श्रीनिवासदासेन श्रीमद्वेकटगिरिनाथपदकमलसेवापरायणस्वामिपुष्करिणीगोविन्दार्यसूनुना विरचितायां यतीन्द्रमतदीपिकायामद्रव्यपरिच्छेदो नाम दशमोऽ. वतारः ।।
स्वप्ने श्रीवेङ्कटेशस्य सन्निधौ कृपया स्वयम् । सश्रीगन्धाभयं हस्तं प्रादान्मम महागुरुः ।।
333

Page #213

8774
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4986. यतीन्द्रमतदीपिका.
YATIND RA MATADIPIKA. Substance, palm-leaf. Size, 13 x 13 inches. Pages, 122. Lines, 4
on a page. Character, Kanarese. Condition, good. Appear. . ance, new. Complete. Same work as the above.
No. 4987. रामानुजसिद्धान्तविजयः.
RĀMĂNUJASIDDHANTA VIJAYAW. Substance, paper. Size, 12 x 92 inches. Pages, 349. Lines, 18
on a page. Character, l'elugu. Condition, good. Appearance, new.
Incomplete. Padas 3 and 4 of the first Adhyaya.
An interpretation of the Brahinasūtras so as to establish the superiority of the Rāmánuja-siddhānta over other systems of the Vedanta.
Beginning: ____ यस्मिन् द्यौरित्यादिनोक्तं धुभ्वाद्यायतनं किं रुद्रादिः उत परमात्मा वेति संशयः । पूर्वपक्षस्तु युभ्वाद्यायतनं रुद्रः प्रधानं वायुः जीवो वावलोकाधारः, प्राणानां ग्रन्थिरसि रुद्रः, भूतं च भव्यं च भविष्यच्चेत्याच. क्षते, आकाश एव तदोतं च प्रोतं च, वायुना वै गतौतमसूत्रेण(?) अयं च लोकः परश्य लोकः, सर्वाणि च भूतानि सन्द्रब्धादित्यादिसमाख्यानात् जायमानत्वरूपजीवलिङ्गाच्च । Colophon:
इति श्रीकाञ्चीवरवरमुनिविलिखित श्रीभगवद्रामानुजसिद्धान्तविजये प्रथमस्याध्यायस्य तृतीयः पादः ॥

Page #214

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3775
End:
___अन्तर्यामिब्राह्मणेषु निखिलचेतनाचेतनानां भगवच्छरीरत्वप्रतिपादनेन देवो जातो मनुष्यो जात इत्यादौ शरीरवाचकशब्दानां शरीरिपर्यन्तत्वस्य च दर्शनेन शरीरभूतचेतनाचेतनवाचिशब्दानां शरीर(रि)भूतपरमात्मपर्यन्तत्वस्य युक्तत्वात् । अत एव प्रतर्दनविद्यादौ इन्द्रप्राणादिशब्दानां तच्छरीरपरमात्मपर्यन्तत्वमङ्गीकृत्य शरीरभूतेन्द्रादिद्वारा तद्धमत्वाष्ट्रवधादिरूपलि.
No. 4988. रामानुजसिद्धान्तसङ्ग्रहः. RĀMÁNUJASIDDHANT.
RAHAH. Pages, 41. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 102a of the MS. described under No. 4905. Complete.
A brief statement of the accepted conclusions of the Visistadvaita-Vēdānta as explained by Rāmánuja. Beginning:
वाधूलवरदाचार्यवात्स्यश्रीनिधिदेशिकौ । संश्रये श्रीवराहं नश्श्रितकल्पकशाखिनम् ॥ रामानुजार्यसिद्धान्तसङ्ग्रहोऽयं प्रकाश्यते ।
तत्त्वबोधाय बालानां गुरूक्तेलेक्ष्यलक्षणैः ।। ब्रह्मविदामोति परं, ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवतीत्यादिभिब्रह्मज्ञानान्मोक्ष इति सिद्धम् । तादृशब्रह्मज्ञानं च प्रमाणाधीनमिति आदौ प्रमाणं निरूप्यते--प्रमितिः प्रमाकरणं च प्रमाणम् । तत्र यथावस्थितवस्तु. व्यवहारमात्रानुगुणं ज्ञानं प्रमितिः । End:
ननु कथं प्रमेयत्रौवध्यानिरूपणम् ? सामान्यविशेषसमवायानां विद्यमानत्वादिति चेन्न ; संस्थानातिरिक्तजातेनिराकृतत्वात् , नित्यद्रव्याणामपि स्वसाधारणधर्मेनैव परस्परव्यावृत्त्युपपत्तौ तद्गतविशेषाख्यपदार्थान्तराङ्गीकारे
333-A

Page #215

3776
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
प्रमाणाभावात्, समयस्य निराकृतत्वाच्च त्रिविधमेव प्रमेयमिति निरव धम् ॥ Colophon: इति रामानुजसिद्धान्तसङ्ग्रहे प्रमेयपरिच्छेदः ॥
रामानुजार्यसिद्धान्तसङ्ग्रहोऽयं कृतो मया । शोधकाः क्षन्तुमर्हन्ति स्खलितं वीतमत्सराः ॥
No. 4989. रामानुजसिद्धान्तसङ्ग्रहः.
RAMANUJASIDDHANTASANG RA HAH. Substance, palm-leaf. Size, 132x11 inches. Pages, 154. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old. Incomplete. By Candamárutain Srinivasarágbava of Alaśūr. Similar to the above.
Beginning:
वरदं द्विरदादशिं . . प्रणतार्तिहरं हरिम् ॥ श्रीमानेव शरण्य इत्यनुपदं जोघुष्यतेऽनुश्रवस्मृत्याचार्यपरम्परोक्तिभिरथाप्येतढिम्ने स्वयम् । अङ्के पङ्कजवासिनी स्वसदृशीं बिभ्रज्जगद्रक्षणालङ्कर्माणविहारभेदरसिको जीयान्नृकण्ठीरवः ।।
यहाग्झरीभिर्वादेऽदाच्छ्रीनिवासमहामुनिः । चण्डमारुतसंज्ञां हि यस्मै तं पितरं श्रये ।। श्रीवासराघवेणाद्य क्रियते विदुषां मुदे । रामानुजार्यसिद्धान्तसङ्ग्रहस्साधुसम्मतः ।।

Page #216

3777
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS. न्यायसिद्धाञ्जने सर्वमाचार्येण निरूपितम् । तत्रापि मन्यमानानां दुर्ग्रहत्वमियं कृतिः ॥ द्रव्याद्रव्यप्रभेदेन तत्त्वयाथात्म्यरूपणम् ।
परपक्षप्रतिक्षेपपूर्वकं क्रियतेऽधुना ॥ नन्वपवर्गसिद्धौ यदपेक्षितं तदेव विशदं तदर्थिभिज्ञातव्यम् ।
See under the next number for the end.
No. 4990. रामानुजसिद्धान्तसङ्ग्रहः. RAMANUJASIDDHANTASANGRAHAR. Substances, palm-leaf. Size, 10 x 17 inches. Pages, 241. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old. Incomplete. Samc work as the above. Sec under tho previous number for the begivning.
End:
आक्षेपस्यैवानुत्थितौ परिहारानुत्थानात् । अतो योऽस्ति, स सिद्धान्ता(द)तिरिच्यत इति पूर्वोक्तरीत्यैघार्थस्स्वीकरणीय इति सर्व रमणीयम् ॥ Colophon:
इति श्रीवत्सकुलतिलक श्रीकृष्णसूरिचरणार(वि)न्दसेवासम्पादिताशेषविद्याविलासेन तत्पौत्रेण चण्डमारुतापरनामधेय श्रीवेङ्कटार्यतनूजेन श्रीनिवासराघवदासेन विरचिते श्रीरामानुजसिद्धान्तसङ्घहे अद्रव्यपरिच्छेदरसंपूर्णः ॥
श्रीरामानुजसिद्धान्तसङ्ग्रहस्साधुसंमतः । वात्स्यश्रीशैलदासेन समग्रं समलिख्यत ॥

Page #217

3778
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4991. वादाद्रिकुलिशम्.
VĀDĀDRIKULISAM.
Substance, palm-leaf. Size, 163 x 14 inches. Pages, 24. Character, Grantha. Condition, injured.
on a page.
End:
ance, new.
Begins on fol. 23a. The other work herein is Siddhantasañigraha 15.
Complete.
An unfavourable criticism of Advaita-Vedanta: by Srinivasadasa, a disciple of Venkatacarya.
Beginning:
कपर्दि मदकर्दमं कपिलकल्पनावागुरां दुरत्ययमतीत्य यहिणतन्त्रयन्त्रोदरम् ।
कुदृष्टिकुहनामुखे निपततः परब्रह्मणः करग्रहविचक्षणो जयति लक्ष्मणोऽयं मुनिः ॥ श्री श्रीनिवासदासेन नत्वा वेङ्कटदेशिकम् । केवलाद्वैतशिखरिहादिनीयं विरच्यते ॥ ऋते ज्ञानान्न मुक्तिः स्यादित्येवं श्रूयते किल । तन्मोक्षसाधनं ज्ञानं कीदृशं तद्विचार्यते ॥ परमा (जीवात्मनोर्भेदज्ञानं मोक्षस्य साधनम् । ज्ञात्वा तं मृत्युमत्येति नान्यः पन्था विमुक्तये | ब्रह्मविदाप्नोति परं स खराडवतीति च । तमेवं विद्वानमृतः पृथगात्मानमित्यतः || तेनामृतत्वमेतीति चान्तेन ब्रह्मवित्तदा । इत्याद्याः श्रुतयो मानं भेदे जीवपरेशयोः ||
आविर्भावगुणस्त्वत्र ब्रह्मानुभवति स्वयम् । उत्तरावधिराहित्यज्ञानानन्दोदधिस्स्वराट् ||
Lines, 7 Appear

Page #218

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3779
इत्येवं केवलाद्वैतवादाद्रिकुलिशं कृतम् ।
श्रीश्रीनिवासदासेन लक्ष्मणार्याङ्ग्रिसेविना ।।. Colophon:
इति श्रीम(न्ना रावणचरणनलिनद्विरेफाणां प्रतिवादीभकेसरिणां श्रीमढेङ्कटाचार्याणां चरणारविन्दमधुपेन श्रीनिवासदासेन कृतं वादाद्रिकुलिशं समाप्तम् ॥
No. 4992. वादित्रयखण्डनम.
VĀDITRAYAKHANDANAM. Pages, 16. Lines, 7 on il page.
Begins on fol. 7 of the MS. described under No. 4974. Completc.
A work criticising unfavourably the Vedāntic views of Sankara, Bhaskara and Yādavaprakasa : by Vēdāntadéšika. Beginning:
श्रीमान्वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किककेसरी । वेदान्ताचार्यों मे सन्निधत्तां सदा हृदि । प्रदिशतु परिहृतदोषं प्रज्ञानन्दादिगुणगणोपेतम् ।
कमलाभूषितवक्षः कल्याणं वश्चिरन्तनं धाम ।। परावरतत्त्वयाथात्म्यवेदनपूर्वकस्वाधिकारानुष्ठानपरिकरपरिकर्मिततैल - धारावदविच्छिन्नस्मृतिसन्तानरूपो विभूतिद्वयविशेषणावच्छिन्नमनवच्छिन्नानन्दरूपं परमात्मानं प्रापयतीति पराशरपाराशर्यशुकशौनकप्रभृतयो निर्धारयन्ति । अत्र केचित् अन्तिमयुगतत्त्वचिन्तकाश्शङ्करादयस्सर्वमप्यर्थजातमन्यथयन्ति---" निर्विशेषचिन्मात्रं ब्रह्मैव तत्त्वम् । तद्व्यतिरिक्तं सर्व मिथ्याभूतम्" इति । भास्करमतानुसारिणस्तु खस्मात्स्वभावतो वि. भक्ता विभक्तेनाचिद्रूपेणोपाधिना विभक्तरूपं ब्रह्मैव जीवभावमनुभवतीति देहोपाधिविलये जीवविलयात् स्वाभाविकेन ब्रह्मात्मनावतिष्ठते ।

Page #219

3780
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF यादवप्रकाशीयास्तु चिदचिदीश्वरात्मनावस्थितस्य तत्त्वत्रयस्य चिन्मात्रब्रह्मपरिणामरूपत्वात्सर्वात्मना सर्वमभिन्नं चिदचिदीश्वरात्मना भिद्यते ।
End:
ततश्च निखिलजगदेककारणं निरस्तसमस्तविरोधगन्धमनालोचितविशेषाशेषलोकशरण्यमपगळितनिखिलसांसारिकसकलदुःखैर(कसम)धिगम्यचरणारविन्दं निरतिशयानन्दमरविन्दलोचनं परं ब्रह्म वेदान्ताः प्रतिपादयन्तीति वैदिकनाथशिखामणीनां वकुळाभरणनाथमुनियामुनरामानुजाचायाणामार्यजनसम्मतानां तन्मतानुसारिणां निखिलपाषण्डवैतण्डिकवेतण्डषण्डखण्डनप्रचण्डविक्रमाणां पुरुषसिंहानां सिद्धान्त इति सकलोपनिषइंहितमिदमनुसरन्तो विहरन्तस्सर्वत्र विजयध्वम् ॥
इत्थं त्रय्यन्तसिद्धान्तदुग्धसिन्धुसुधामिमाम् ।
मतिमन्थानमाविध्य ममन्थुर्महितौजसः । Colophon:
इति कवितार्किकसिंहस्य कृतिषु वादित्रयखण्डनं समाप्तम् ||
No. 4993. वादित्रयखण्डनम्.
VADITRAYAKHANDANAM. Substance, palm-leaf. Size, 16. X 1 inches. Pages, 140. Lines, 6
on a. page. Oharacter, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Begins on fol. 78a. The other works herein are Visnupăramyastötra la, Alavandārstātra 2a, Stotrabhāşya 8a.
Complete. Same work as the above.

Page #220

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
No. 4994. विजयीन्द्रपराजयः.
VIJAYİNDRAPARAJAYAH.
Substance, paper.
Size, 137 x 8 inches. Pages, 203. Lines, 25 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
Begins on fol. 17la. The other works herein are Siddhantaratnavali la, Srutyarthanirnaya 730.
Au unfavourable criticism of the Dvaita view of the Vedanta as expounded by Vijayindra: by Kumbhakōṇa Tātācārya.
The subjects dealt with herein are given below :
१. द्रव्याद्रव्यभेदवादभङ्गः.
२. गुणगुण्यभेदवादभङ्गः
३. भेदाभेदवादभङ्गः
४. मुक्त्यानन्दतारतम्यस्य श्रुत्यादिप्रमाणसमधिगतत्ववादभङ्गः
५. मुक्त्यानन्दतारतम्यानुमानभङ्गः.
६. जीवस्वरूपतारतम्यकृतानन्दतारतम्यवादभङ्गः.
७. मुक्तानन्दतारतम्यवादभङ्गः.
८. जीवस्वरूपतारतम्यकृतमुक्तानन्दतारतम्यवादभङ्गः.
९. विशेषे प्रत्यक्षप्रमाणभङ्गः.
१०. विशेषसाधनभङ्गः
११. विशेषश्रौतार्थापत्त्यादिप्रमाणकत्ववादभङ्गः. १२. विशेषसाधकानुमानवादभङ्गः.
१३. वर्णात्मकशब्दद्रव्यत्ववादभङ्गः
१४. अव्याकृताकाशरूपषद्रव्यातिरिक्तद्रव्यान्तरवादभङ्गः.
१५. अन्धकारस्य द्रव्यान्तरत्ववादभङ्गः
१६. अखण्डकालानभ्युगमवादभङ्गः १७. धर्मज्ञानानभ्युपगमवादभङ्गः.
१८. शुद्धसत्त्वरूपद्रव्यानभ्युपगमवादभङ्गः.
3781

Page #221

3782
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
१९. सत्त्वादेव्यत्ववादभङ्गः. २०, उपादेयोपादानभेदवादभङ्गः. २१. जगद्ब्रह्मणोरुपादेयोपादानभावासहनवादभङ्गः.
२२. प्रपत्तेर्मोक्षसाधनत्वासहनवादभङ्गः. Beginning:
___ इन्दिरामन्दिरोरस्कमिन्द्रनीलनिभं शुभम् ।
__ भावये कुमतिध्वान्तं सनिवर्तकभावनम् ॥ जयति विविधविद्वद्र्वभङ्गप्रचण्डः कविकथकमृगेन्द्रः सर्वतन्त्रखतन्त्रः । शमितविमतभावग्रन्थसन्दर्भवीर्यः फणितिभिरचलाभिर्मद्गुरुर्देशिकेन्द्रः ।।
तत्त्वे हिते पुमर्थे(च)माध्वा(ध्व )ध्वान्तभेदताम् ।
देवः प्रदर्शयत्यस्मद्धित्या(:)पश्यन्तु साधवः ।। इह खलु परमपुरुषार्थार्थिजनानुजिवृक्षुर्बादरायणः अखिलहेयप्रत्य नीककल्याणगुणाकरः कार्यकारणोभयावस्थस्थूलसूक्ष्मचिदचिच्छरीरकः जगतः अभिन्ननिमित्तोपादानभूतः परम्ब्रह्म श्रीमन्नारायण एव तत्त्वम् । तस्यैवावि(च्छि)न्नस्मृतिसन्ततिरूपं विशदतमप्रत्यक्षोपपन्नं निरन्तरध्यानमेवोपायः । तदुपासनया निश्शेषनिवृत्ताखिलकर्मबन्धानां भगवता परमसाम्यं प्राप्तानां जीवात्मनामविशेषेण परिपूर्णनिरतिशयब्रह्मानन्दानुभव एव पुरुषार्थ इति अथातो ब्रह्मजिज्ञासा, जन्माद्यस्य यतः, प्रकृतिश्च प्रतिज्ञादृष्टान्तानुपरोधात् , पुरुषार्थोऽतश्शब्दादिति बादरायणः, आवृत्तिरसकृदुपदेशात्, तदधिगम उत्तरपूर्वाधयोरश्लेषविनाशौ, तद्व्यपदेशात्, इतरस्याप्येवमसंश्लेषः, पाते तु जगद्व्यापारवर्जम, भोगमात्रसाम्याल्लि(म्यलि)गाच इत्यादिसूत्रैस्तत्त्वहितपुरुषार्थान् सम्यक् प्रति(त्य)पादयत् । Colophon: _____ इति कवितार्किककण्ठीरवगुरुवरपदकमलविनिस्सृतमधुकरमानसस्य श्री. शैलपूर्णमू(कु)लजलधिकौस्तुभस्य श्रीमदनन्तगुरुचरणपरिचरणलब्धपरावर

Page #222

End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
याथात्म्यविवेकस्य
शैवमाचावादिगर्वसर्वस्वहरणधुरणिप्रग्रन्थिनिबर्हणवि
ख्यातप्रज्ञाविलासस्य कुम्भघोणताताचार्यस्य कृतिषु विजयीन्द्रपराजये द्रव्याद्रव्यभेदवादभङ्गः प्रथमः ॥
निरस्तान्यमतध्वान्तप्रौढालोकसुधाकरे । विशिष्टाद्वैत सिद्धान्ते मन्मनस्त्वं सुनिर्विश ||
यदि मद्गुरुवरव्याख्यायामतिविश्वसने ( सिषि) तर्हि तदा गद्य अधिकारिविशेषे स्यास्साक्षान्मोक्षसाधनत्वाभिधानेन लब्धोपदेशस्त्वम् । अद्य तदीयशिष्यभावमुपेत्य कदाचिदुज्जीवयसि न चेन्मृतिमेव बहुतरनरकप्रवेशोचितप्राप्यपुनः पुनर्यावदात्मभाविसंसरणभाक् भवसीत्यलमवैदिकासन्मतपुरस्करणतस्तन्निरसनेन ||
अत्यन्त हेयमाध्वानां सिद्धान्ते मानवाधिते । निर (1) साय विचारेण विरमस्वा (त्व) थ मन्मनः ॥
यतिना परकालेन विजयीन्द्रः पराजितः । रामानुजमतेऽप्येवमसारत्वोक्तिगर्वितः ॥
लय्यन्तदेशिक कृपाभरितावलोकलब्धोभयागमशिरोनिहितार्थतत्त्वम् ।
प्रत्यर्थिवादिमददन्तिघटामृगेन्द्रं
पश्य त्वमत्र परकालममास्म ( मुनिं म ) दीया (यम् ) ।
जय (ति) विविध (विद्वद्भर्वभङ्ग) प्रचण्डः कविकथक मृगेन्द्रस्सर्वतन्त्र स्वतन्त्रः ।
शमितविमतभाविग्रन्थसन्दर्भवीर्यः फणितिभिरचलाभिर्मगुरुर्देशिकेन्द्रः ||
3783
-

Page #223

3784
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 4995. विजयीन्द्रपराजयः.
VIJAYINDRA PA RAJA YAH. Substance, paner. Size, 134 x 83 inches. Pages, 316. Lines, 18
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, not new.
Begins on fol. la. The other work herein is Bhattāji-Nāganathoktidhik kara 161a.
Contains only Bhangas 1 to 20. Incomplete. Same work as the above.
No. 4996. विरोधनिरोधः-भाष्यपादुका. VIRODHANIRODIAL : BHASYAĽADUKA. Substance, paper. Size, 13 x 83 inches. Pages, 365. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other work herein is Virödhavarüthinipramāthini 1851.
Complete in 27 Nirodhas.
An exhaustive treatise in support of the Sri-bhäsya of Ramånuja, criticising and explaining away the various faulis pointed out therein by the Advaitins : hy Śrīnivåsa of Srisaila family, son of Śrīnivāsatātācārya and Lakşmyainbā, and pupil of his own elder brother Angayācārya. Beginning :
प्रत्यस्तहेयं प्रणतैरुपेयं श्रुत्यन्तगेयं सुरभागधेयम् । श्रेयोऽभ्युपेयं चिदचित्वकायं ब्रह्माद्वितीयं प्रणतोऽस्मि नित्यम् ॥ . तत्तन्मतोद्वर्तनसूत्रधारं गुणैरुदारं कुमनीषिदूरम् ।
त्रय्यन्तपर्यन्तलसहिलासं व्यासं तमासं प्रणतः प्रसत्त्यै ।। श्रुत्यन्तभाष्यं सुगुणैकभूष्यं सर्वैरदूष्यं सहसापि(नुभाष्य) । शिष्यान्स्त(शिष्यं विशिष्याच्युत)मन्वशाद्यस्तोष्यामि तं भाष्यकृतं कृतार्थः ।।

Page #224

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3785
अधीत्य तन्त्रं सकलस्वतन्त्रादध्यैषि भाष्यं विबुधाप्रधृष्यम् । यस्मादकस्मात्कृपया प्रसन्नं तं श्रीनिवासाध्वरिणं नमामि ॥ मदग्रजानुग्रहलब्धबुद्धिः विविच्य रुच्या परिभाष्य भाष्यम् । विरोधिनात्रोद्गळितान्विरोधान् धुनोमि तेनाशु धिनोमि साधून् ।
इह खलु भगवान् कारणब्रह्मैकविषयकं प्रदिदर्ष(श)यिषुब्रह्म जिज्ञास्यं प्रतिज्ञाय तल्लक्षणं च जगत्कारणत्वमुपादिक्षत् ।
__ अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । बृहत्त्वब्रह्मत्वयोरुद्देश्यतावच्छेदकविधेयते समदीदृशच्च । एवं का. रणं तु ध्येय इति श्रुत्यभिहितापवर्गहेतुानविषयः । End:
तत्र तद्धर्माणां शब्दान्तराणामवस्थाभेदेनान्यथासिद्धत्वात् तेषां भेदतः प्रमाणतापि युक्तेति सर्वमनवद्यम् ॥ Colophon: इति श्रीशैलश्रीनिवासविरचिते विरोधनिरोधे सप्तविंशो निरोधः ।।
दोषगवेषणशीला भाष्ये भाष्ये परैरदूष्ये च ।
आदित्य इव दिवान्धारसद्गुणविद्भिः परं बाहिष्कार्याः ॥ त्रयीवधूहृद्दवधूय(व्य)थाकथाविधूननाबाधसमेधितोक्तिषु । विरोधमाधातुमुशन्ति ऐह ये भृशं प्रशान्तरेष(णू )त्कटकण्टकेष्विव ।। प्रच्छन्नबौद्धजन(जात)विरोधयूथं(थ)दुष्कण्टकौघमुखभङ्गकृते कृतिौ । श्रीभाष्यरत्नमयचित्र पदत्रया(भा)वमासाद्य सम्प्रति मुदं प्रददातु सद्भयः ।
त्रय्यन्तोदन्तदन्तावळमलघुबलं यो(ये) प्रसह्याधिरुह्य श्रीमद्भाष्याभिधानं सृणिमणिमितरप्रश्रयं नाश्रयन्ते ।

Page #225

3786
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीशैलकुलतिलकसर्वतन्त्रस्वतन्त्रश्रीनिवासताताचार्यतनूभवेन लक्ष्म्यम्बागर्भशुक्तिमुक्तामणिना कौण्डिन्यश्रीनिवासदीक्षितकृपाकटाक्षवीक्षासमासादितमीमांसादिद्वन्द्वनिईन्द्विना निजाग्रजाण्णयाचार्यदीक्षितनिरव हानुग्रहलब्धचतुस्तन्त्रीतन्त्रितमानसेन श्रीनिवासविदुषा समर्थिता श्रीभाष्यपादुका समाप्ता ॥
No. 4997. विरोधनिरोधः-भाष्यपादुका. VIRODHANIRODHAH : BHASYAPADUKA. Substance, palm-leaf. Size, 181 x 13 inches. Pages, 141. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appear. ance, not new.
Begins on fol. 1a. The other work herein is Raghuvarinsa 72a.
Complete in 27 Nirodhas. Same work as the above.
No. 4998. विरोधवरूथिनीप्रमाथिनी.
VIRODHAVARŪTHINİPRAMĀTHINĪ. Pages, 147. Lines, 20 on a page. ___Begins on fol. 185a of the MS. described under No. 4996
A work in support of the Virõdhanirõdha and the Śrībhāsya : by Śrīnivāsadikşita, son of Srinivasatātārya, son of Annāyācārya and disciple of Aoáryadīkşita. Boginning:
श्रीशेषक्ष्माभृदीशे स्थिरचररचनास्थापनाक्षेपदक्षे श्रुत्यन्तात्यन्तदीप्ते भगवति विनतवातरक्षकदीक्षे ।

Page #226

End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
विद्यापद्या (तिहृद्या) नुभव शुभगुणग्राम निस्सीम भूमन् वस्तुप्रस्तुत्युदस्तप्रतिहतिरतुला भक्तिरात्यन्तिकी नः ||
व्यासस्सूत्राणि बोधायनया नृपती भाष्यंतद्व्ययेतत् श्रिये (वृत्तिभाप्ये) च (टीकां) व्यासार्थो वेदचूडागुरुवरदमहादेशिका तन्नि (ये न्य) बन्ध(घ्नन् । श्रीमान् श्रीरङ्गरामावरजमुनिवरो वेङ्कटायण्णयार्यौ कौण्डिन्यश्रीनिवासाध्वरिगुरुरपि मे सुप्रसन्ना भवन्तु ॥
श्रीशैलबुक्कपट्टणकुलकलशपयोधियामिनीनाथौ । नरसिंहताताण्ण(त) यार्य श्रीनिधितातार्यदेशिको कलये || दुर्मेधोग्रथिताय (1) च विरोधानां वरूथिनी । तस्याः प्रमाथिनीं कुर्वे सिद्धान्तार्थप्रबोधिनीम् ॥
यक्षानुरूपो बलिरित्यवेक्ष्य पक्षस्य शत्रोः क्षपणाय कांचित् । वक्ष्येऽत्र युक्तिं क्षमया निरीक्ष्य रक्षन्तु सन्तो हि नवां कृतिं मे ॥ इह खलु कश्चिदनिश्चितविपश्चिदपश्चिम श्रीमद्रामानुजमुनिप्रणीतशारीरकमहाभाष्यतात्पर्य: प्राह
“ एतच्छतं विरोधानां भाष्ये रामानुजेरिते |
दुरुद्धरं हरेणापि हरिणापि निरूप्यते ।। " इति । तद्विरुद्धवचन दुरध्वनिबद्धखमतभाष्यवैदुष्यलब्धदौर्भाग्यात् । तदुक्तमाचार्यपादैः
" कृतिश्रेणीचूडापदबहुमते लक्ष्मणमते स्वपक्षस्थान्दोषान्वितथमतिरारोपयति यः । स्वहरतेनोक्षिप्तैस्सकलनिजगात्रेषु बहुळं गळद्भिर्जम्बाळैर्गगनतलमालिम्पति जडः ॥
3787
इति ।
विस्तरेणास्मत्कृत
प्रध्वंसिन्यां कृतमिति तत्रैव द्रष्टव्यम् । एतेन तदेवमित्याद्युपसंहारग्रन्थोऽपि सङ्गच्छत इति सुव्यक्तमेव सर्वेषाम् ॥

Page #227

3788
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
विरोधो योऽतिबलवान् जगत्कारणताश्रितः । दुरुच्छेद्यश्चतुर्वक्त्रवयसेति परेरितः ।। विनिर्धूतक्षणेनैव मया बालेन साहसात् । श्रीमतां चरणाम्भोजद्वन्हनिर्द्वन्द्वचेतसाम् ।। सन्तो भवन्तः पश्यन्तु क्षान्त्या स्खालित्यमस्ति चेत् । निरीक्ष्य शिक्षया रक्षां कुर्वन्तु कृपया मयि ।।
Colophon:
इति श्रीशैलबुक्कपट्टणकुलतिलक श्रीमदण्णयाचार्यगर्भशुक्तिमुक्ताफलस्य श्रीनिवासतातार्यस्य नन्दनेन श्रीमदाचार्यदीक्षितगुरुचरणारविन्दद्वन्द्वसेवासमधिगतश्रीमच्छारीरकभाष्यतात्पर्येण श्रीमद्वेदान्तदेशिककृपाकटाक्षवीक्षालब्धपरावरतत्त्वयाथार्थ्यज्ञानेन श्रीनिवासदीक्षितेन रचितायां विरोधवरूथिनीप्रमाथिन्यां प्रथमविरोधोडारः ।।
No. 4999. विशिष्टाद्वैतसिद्धान्तः.
VIŠISTĀDVAITASIDDHANTAĦ. Pages, 32. Lines, 18 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4842.
A short summary of the doctrines of the Višistādvaita Vēdānta as given by Ramanuja : by Srinivasadasa, a disciple of Pratividibhayankara-Venkatarya. Beginning :
श्रीश्रीनिवासदासेन प्रणम्याचार्यसन्ततिम् ।
विशिष्टाद्वैतसिद्धान्तः सत्प्रमाणैस्समर्थ्यते ॥ अत्रायं वेदविदग्रेसराणां पन्थाः
सर्वाबस्थचिदचिद्वस्तुविलक्षणस्तदात्मभूतस्तच्छरीरको साधारणपुरुष • नारायणविष्णुवासुदेवनृसिंहभगवदादिशब्दवाच्यो निखिलहेयप्रत्यनीकस्व

Page #228

THE BANSKRIT MANUSCRIPTS.
3789
रूपः स्वाभाविकानन्दादिकल्याणगुणाकरः परमात्मैव मुमुक्षुभिर्येयः ; कारणन्तु ध्येय इत्यादिश्रुतेः ।
मुमुक्षवो घोररूपान् हित्वा भूतपतीनथ । नारायणकलाश्शान्ता भजन्ति ह्यनुरूपवः(तः) ।।
End:
लभ्यो मुमुक्षुणा श्रीमद्यतीन्द्राम्नायतः क्रमः । श्रुत्यादिसत्प्रमाणैर्हि देशिकैरुपदिश्यते ॥ विशिष्टाद्वैतराद्धान्तः प्रसिद्धः शिष्टसम्मतः ।
श्रीनिवासाभिदासेन त्वनुभूतः सनातनः ।। Colophon: .. इति श्रीमन्नारायणचरणनलिनद्विरेफाणां प्रतिवादीभकेसरिणां श्री. मद्वेङ्कटाचार्याणां चरणारविन्दमधुपेन श्रीनिवासदासानुदासेन सङ्ग्रहीतो विशिष्टाद्वैतसिद्धान्तः ॥
No. 5000. विषयतावादः.
VIŞAYATAVĀDAĦ. Substance, palm-leaf. Size, 16x14 inches. Pages, 26. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, not old.
Begins on fol. 319. The other works herein are Samăsavåda 1a, Sariravada. 19a, Cakrarikanadivaibhavapratipadakapadya (Tamil) 44a.
A disquisition on the nature of the objectivity of the Brahman in relation to the brahman-knowledge forming the means for the final deliverance of the soul from all bondage : by Anantācārya of Śēşărya family. Beginning:
जननावनलयहेतुं जगत(:) श्रीशं समाराध्य । नन्ता गुरुचरणाब्जेऽनन्तार्यो वक्ति विषयतावादम् ।। 334

Page #229

3790
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
इह खलु ब्रह्मविषयज्ञानस्य मोक्षहेतुत्वेन ब्रह्मण इव विषयताया भपि अवच्छेदकत्वादवश्यं ज्ञातव्यति सा विचार्यते
विषयता नाम ज्ञानविषययोस्सम्बन्धविशेषो ज्ञानविषयो घटः ज्ञातो घट इत्यादिप्रतीतिसाक्षिको दुरपह्नवः । ननु सा किंरूपेति चेत् अत्र बमानन्दः-विषयता हि विषयेषु ज्ञानस्य तादात्म्यम् । ज्ञानं च वृत्त्य. वच्छिन्नचैतन्यम् । असत्यापादकाज्ञानाविषयत्वप्रयोजकत्वविशिष्टं वा चैतन्यम् । End:
एतेन सर्वज्ञत्वस्य सर्वविषयकज्ञानवत्त्वरूपत्वे सर्वपदजन्यबोधवति बद्धपुरुषेऽतिप्रसक्तिः । प्रमेयत्वव्याप्यतत्तव्यक्तित्वावच्छिन्नविषयिताकज्ञान. वत्त्वरूपत्वे प्रमेयत्वव्यापकतत्तव्यक्तित्वावच्छिन्नेत्यायुक्तवाक्यजन्यबोधवत्यतिप्रसक्तिरिति परास्तमिति प्राहुरिति निरवद्यम् ॥ Colophon:
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना ।
अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ॥ इति विषयतावादः ॥
No. 5001. विषयवाक्यदीपिका.
VIŞAYAVĀKYADIPIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 181 x 1 inches. Pages, 476. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old.
Breaks off in the first Sūtra of the first Päda of the fourth Adhyaya.
This is a commentary on the various scriptural passages referred to in the Vēdānta aphorisms as explained in the Sri-bhāşya of Rāmānuja : by Rangarāmānuja-Svāmin. Beginning:
अतसीगुच्छसच्छायमञ्चितोरस्स्थलं श्रिया । अञ्जनाचलशृङ्गारमञ्जलिमम गाहताम् ।।

Page #230

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3791
व्यासं लक्ष्मणयोगीन्द्रं प्रणम्यान्यान् गुरूनपि । भाष्योदाहृतवेदान्तवाक्यार्थस्सम्प्रकाश्यते ॥ विस्तृतोपनिषद्भाष्यप्रवेशाक्षमचेतसाम् । अनुग्रहेण साफल्यं कृतिरेषा प्रपत्स्यते ।।
. जन्माद्यस्य यतः । भृगुवयां श्रूयते
" यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते । येन जातानि जीवन्ति । यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति । तद्विजिज्ञासस्व । तद्ब्रह्म”—इति । जीवन्ति येनात्मभूतेन जीवन्तीत्यर्थः । प्रयन्ति सन्ति । यदभिसंविशन्ति लीयमानानि सन्ति तदभिसंविशन्ति यत्र लीयन्ते । समित्येकीकरणे ; एकीकृततया प्रवेशस्संवेशः ॥
See under the next number for the end.
No. 5002. विषयवाक्यदीपिका.
VIŞAYAVĀKYADIPIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 19; X 14 inches. Pages, 346. Lines, 6
on a page. Character, Teluru. Condition, injured. Appearance, old. Complete. Same work as the above.
See under the previous number for the beginning. End:
एकत्वादेव विवृद्धा नाभवत् । तच्छ्योरूपमत्यसृजत्क्षत्रम् । क्षत्रियाख्यं श्रेष्ठ शरीरमसृजत् । तदेव प्रपञ्चयति-यान्येतानि क्षत्रियाणि इन्द्रो वरुण इत्यादि । देवत्रा देवेष्वित्यर्थः । देवमनुष्येत्यादिना सप्तम्यास्त्राप्रत्ययावि(यः । शि)ष्ट स्पष्टम् ॥
क्षेमाय यः करुणया क्षितिनिर्जराणां भूमावजृम्भयत भाष्यसुधामुदारः । वामागमाध्वगवदावदतूलवातो रामानुजस्स मुनिराद्रियतां मदन्ते ।।
334-A

Page #231

3792
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
इति श्रीरामानुजमुने(:) भाष्योपयुक्तोपनिषद्वाक्यविवरणं समाक्तः(प्तम् ) ॥
No. 5003. विषयवाक्यदीपिका.
VIŞAYAVÁKYADĪPIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 161 x 1} inches. Pages, 200. Lines, 8
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new..
Begins on fol. 144a. The other works herein are Vēdārthasangraha la, Vēdäntadīpa 50a.
Contains the commentary up to 40 Sūtras in the 3rd Pada of the 1st Adhyaya.
Same work as the above.
___No. 5004. वेदान्तकण्टकोद्धारः.
VEDĀNTAKANȚAKODDHĀRAH. Substance, paper. Size, 115 X 9 inches. Pages, 170. Lines, 21
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appear. ance, new. Incomplete. By Campakēśācārya.
Herein the author explains a way the various defecta and difficulties pointed out in the Visiştādvaita-Vēdânta by opponents. Beginning:
आनन्दसिन्धुमवधीरितदोषगन्धमापन्नबन्धुमनुरूपदयानुबन्धम् । आपादचूडमनुभूय तुरङ्गवक्तूम् आकल्पवेलममृताप्लुतमस्तु चेतः ॥
वरदगुरुमुखानां देशिकानां प्रसादात् करबदरसमानं प्राप्य वेदान्तसारम् । कलयति निगमान्ते मन्दशङ्कानिरासं विबुधजनमुदे श्रीचम्पकेशो विप
[श्चित् ॥

Page #232

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3793
रामानुजार्यराद्धान्तपरिष्कारहृदम्बुजाः ।
वेदान्तकण्टकोद्धारमनुगृह्णन्तु सज्जनाः ।। अधीतसाङ्गशिरस्कस्वाध्यायापातप्रतीतानन्तस्थिरफलकम ब्रह्मावबोध : कर्ममीमांसासमधिगतकर्मफलं(ल)फल्गुभावसमासादितनिर्वेदः कश्चिद्विप - श्चित् कर्मब्रह्ममीमांसायामधिकरोतीति महानयं घण्टापथः । End :
परस्परविरोधे किं केन बाध्यताम् ? सर्वज्ञप्रणीतत्वावगमरय वेदा(बौद्धा)हततन्त्राणामविशेषात् । तदेवम्
वेदाहवे सत्यतया समौ मतौ प्रमाणभावोऽपि तथा समोऽनयोः । प्रणीतबुद्धी च समे तयोरतस्स तान्त्रिकस्याजनि बुद्धसङ्करः ॥
अस्माकं पुनराम्नायस्यापौरुषेयतया बोधकत्वाविरोधिदोषशून्यस्य संवादानपेक्ष्यस्य बाधकाभावात् सिद्धं निर्विशेषवस्तुनि तात्त्विकं प्रामाण्यमिति प्रत्यक्षादिविरोधोऽकिञ्चित्कर इति अत्रेयं कण्टकोद्धारसरणिः.
कवितार्किकसिंहं देशिकदासेन लिखिता ॥
No. 5005. वेदान्तकारिकावली.
VEDÃNTAKĀ RIKĀVALĪ. Substance, palm-leaf. Size, 178 x 1 inches. Pages, 15. Lines, 11
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. 63a. The other work herein is Siddbāntasiddhāñjana la.
Complete.
A summary in verse enumerating the various categories and conclusions in accordanze with the Visistadvita-Vedanta of Rāmānuja : by Bucci Vēnkatācārya, third son of Aņņayācārya.

Page #233

3794
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
The subject treated herein are given below : -
१. प्रत्यक्षप्रमाणनिरूपणम्. ६. नित्यविभूतिनिरूपणम्. २. अनुमाननिरूपणम्. ७. बुद्धिनिरूपणम्. ३. शब्दप्रमाणनिरूपणम्. ८. जीवस्वरूपनिरूपणम्. ४. प्रकृतिनिरूपणम् ९. ईश्वरनिरूपणम्.
५. कालनिरूपणम्. १०. गुणनिरूपणम्. Beginning:
श्रीमद्रमाधवोपज्ञं नत्वाचार्यपरम्पराम् । कुर्वे लक्ष्मणसिद्धान्तकारिकां कारिकावलीम् ।। मानमेयविभेदेन पदार्थो द्विविधो मतः । मानं प्रत्यक्षानुमानशब्दभेदात्रिधा मतम् ॥ प्रमेयं द्विविधं प्रोक्तं द्रव्याद्रव्यप्रभेदतः । जडाजडत्वभिन्नेऽत्र द्रव्ये तदिविधं जडम् ॥ प्रकृतिः काल इत्याद्या चतुर्विंशतिधा मता । कालस्तूपाधिभेदेन त्रिविधः परिकीर्तितः ।।
End:
कर्मणामपि शक्तित्वं केचिदाहुर्मनीषिणः । पदार्थान्तरतामन्ये प्राहुर्वेदान्तवेदिनः ॥ प्राचीनग्रन्थपदवीमनुसृत्य यथामति । विशिष्टाद्वैतसिद्धान्तफकिकेत्थं निदर्शिता ॥ अण्णयार्याध्वरीन्द्रस्य तार्तीयीकतनूभुवा । श्रीमद्वेङ्कटदासेन निर्मिता कारिकावली ।। निरमायि रमायत्तपरमाद्भुततेजसा ।
मुदमादातुकामेन मयेयं कारिकावली ।। भक्तिप्रपत्त्योरधिदेवताभ्यामिवाब्जनाभस्य पदाम्बुजाभ्याम् । समर्पयेऽस्मन्मतकारिकावळी तदङ्गुळीसङ्ख्यनिरूपणाढचाम् ।।

Page #234

TAE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3795
यश्श्रीमच्छठमर्षणान्वयपयस्सिन्धोरिवेन्दुमहानण्णार्यस्समभूदभूषि च चतुस्तन्त्री वचःक्रान्तिभिः । तस्यासौ तनयस्समार्जितनयश्श्रीवेङ्कटार्यस्सुधीः
श्रुत्यन्तान्वयकारिकाळिमतनोत्प्रीत्यै महत्यै सताम् ॥ Colophon:
इति श्रीमच्छठमर्षणान्वयपयोधिचन्द्रमसष्षड्दर्शनीपारदृश्वनोऽण्णयार्यसोमपीथिनस्तृतीयसुतेन बुच्चिवेङ्कटाचार्येण विरचितायां वेदान्तकारिकावल्यां गुणानरूपणं नाम दशमं प्रकरणम् ॥
शृणु वेङ्कटशैलशेखराने कृतवासं नृहरे भवन्तमद्य । निशितेन मदात्मना शरेण प्रणिविद्धा(ध्या)मि हृदन्तरेऽवधेहि ॥
No. 5006. वेदान्तकारिकावली.
VĒDĀNTAKĀRIKÁVALÌ. Pages, 23. Lines, ő on a page.
Begins on fol. 17a of the MS. described under No. 4877. Complete. Same work as the above.
No. 5007. वेदान्तकारिकावली.
VEDĀNTAKĀRĪKĀVALI Substance, palm-leaf. Size, 9 x 14 inches. Pazes, 24. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Incomplete. Up to Prakxtinirupana. Same work as the above.

Page #235

3796
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5008. वेदान्तकौस्तुभः.
VĒDĀNTAKAUSTUBHAH. Substance, palm-leaf. Size, 201X18 inches. Pages, 188. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, old.
A work on Visişțădvaita-Vēdānta pointing out that all authoritative scriptural passages denote Nārāyaṇa as the Supreme Brabman: by Paravastu Védántācārya, son of Adivarāhācārya and brother of Vēdāntācārya of Śrīvatsa family.
Beginning:
प्रणामा मम गाहन्तां श्रीरङ्गगृहमेधिनम् । लक्ष्मीः प्रियतमा यस्य पुत्रा विधिशिवादयः ॥ अन्यत्रेश्वरताम्रान्ति वारयन्तमिवात्मनाम् । पाणिं श्रीरङ्गराजस्य स्मराम्यभयमुद्रितम् ॥
सत्तर्काद्रिप्रवरमथितादागमान्ताम्बुराशेर्जातः श्रीमान् प्रशमिततमाः कौस्तुभो वाङ्मयोऽयम् । जीयालक्ष्मीरमणहृदयं रञ्जयन्नायुगान्तं
प्रीयन्तां मे यतिपतिमुखा देशिकाश्चास्मदीयाः ॥ इह खलु भगवान् श्रिय पतिः स्वभावतो निरस्तनिखिलदोषोऽनवधिकातिशयासङ्ख्येयकल्याणगुणगणः सर्वेश्वरः परमकारुणिकः अपारदुस्तरभवपयोधिनिममान् पुरुषानुद्दिधीर्घः अतिगहनगम्भीरवेदान्तबृन्दोपदर्शितपरतत्त्वपरमहितपरमपुरुषार्थगोचरविशदप्रतिपत्तिं प्रापय्य ताननुग्रहीतुकामः श्रीमतः पराशरात् कृष्णद्वैपायनरूपेणावतीर्य वेदोत्तंसेति. कर्तव्यताभूतं शारीरकशास्त्रं निबबन्ध । तत्र च मुमुक्षुभिज्ञेयस्य परस्य ब्रह्मणः लक्षणमुपदिशन्तीं यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते, येन जा.

Page #236

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3797
तानि जीवन्ति, यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति, तद्विजिज्ञासस्व, तद्ब्रह्म इति श्रुतिं जन्माद्यस्य यत इति सूत्रेण व्याचख्यौ । एवं च श्रुतिसूत्राभ्यां जगजन्मादिकारणं यत्तद्ब्रह्मेति विज्ञातव्यमित्येतत्सर्वसंमतम् । तच्च जगज्जन्मादिकारणं किमित्यपेक्षायां तत्प्रापकवाक्यान्तरान्वेषणेन तन्निर्धारणीयम् ।
See under the next number for the end.
No. 5009. वेदान्तकौस्तुभः.
VEDANTAKAUSTU BHAH. Substance, paper. Size, 13 X 8 inches. Pages, 237. Lines, 28 on
a page. Character, Telogo. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. 81a. The other works herein are Vedantavijaya la, Vēdāntakaustubha 250a.
Adhikāras 1 to 3. The 2nd Adhikāra is incomplete (24 leaves are left unwritten).
See under the previous number for the begioning. Same work as the above.
End:
तस्मात्तत्र प्रागुपदर्शितैः प्रबलैयायैरुदाहृतप्रबलानेकस्मृतीतिहासपुराणभगवच्छास्त्राद्युपबृंहणैश्च सर्वासामुपनिषदां नारायणपरभाव एव विश्रान्तेर्वज्रलेपायितत्वात् देवतान्तरपरभावो वैदिकैर्वहिप्कार्य इति सिद्धम् ॥ Colophon:
इति श्रीवत्सकुलजलधिकौस्तुभवैदिकसार्वभौमवेदान्तदेशिकसम्प्रदाय. प्रवर्तकवेङ्कटदेशिकसुकृतपरिपाकसर्वतन्त्रस्वतन्त्रवेदान्ताचार्यानुजश्रीमदादि. वराहाचार्यतनयस्य तच्चरणारविन्दचञ्चरीकस्य तत्प्रसादलब्धब्रह्मविद्यावैशद्यस्य निजहृदयकमलविहरमाणश्रीरङ्गराजप्रेरितस्य कोनट्यम्बागर्भसम्भ

Page #237

3798
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF वस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु वेदान्तकौस्तुभे उपबृंहणाधिकारस्तृतीयस्समाप्तः ॥
No. 5010. वेदान्तकौस्तुभः.
VĒDĀNTAKAUSTUBHAĦ. Pages, 221. Lines, 28 on a page.
Begins on fol. 250a of the MS, described under No. 5009. Incomplete. Similar to the above.
By Śrīśaila-Rāghavācārya. Beginning :
श्रीकामश्श्रितवत्सलस्सुरवरश्रेणीकिरीटस्फुरन्माणिक्यद्युतिरञ्जिताङ्घ्रियुगळव्याख्यातसर्वोन्नतिः । सौन्दर्यामृतवारिधिः शुभगुणस्तोमाभिरामः पुमान् श्रेयो मे वितनोतु गौतमसतीदाम्पत्यसन्धायकः ।। यतिपतिनिगमान्तगुरू प्रणम श्रुतिशिखरवर्तनी याभ्याम् । निष्कण्टकघण्टापथभावं गमिता सुखं ददात्यमृतम् ॥ श्रीमद्देङ्कटदेशिकमपरं यतिसार्वभौममिव मह्यम् । श्रुतिशिखररूपमर्थ प्रकाशयन्तं प्रकृष्टगुणमीडे || तिरुमलदेशिकमस्मत्तातं श्रीवेङ्कटार्यगुरुतनयम् । वेदान्तयुगळसन्त(त)तव्याख्याविख्यातवैभवं वन्दे ॥ मतिमथितनिगमजलधेलब्ध्वा वेदान्तकौस्तुभाख्यमणिम् । श्रीशैलराघवार्पितमनुगृह्णातु श्रिया समं शौरिः ॥ मीमांसाया विधिप्राप्तरागप्राप्तत्वसंशयम् । छेत्तुं विचारयामोऽद्य विधिमध्ययनान्वितम् ॥

Page #238

3799
किमध्ययनविधिरर्थज्ञानपर्यवसाय्याहोस्विदक्षरराशिग्रहणमात्र पर्यवसायीति ? किं युक्तमर्थज्ञानमात्रपर्यवसायीति ? तथाहि
अर्थावबोधमुद्दिश्य शब्दोच्चारणेन हि लोके वाक्यानां तात्पर्यमव - धार्य (म्); तन्निर्वाहार्थे मुख्यासम्भवे लक्षणादिकल्पना ; न तूच्चारणमात्रेण । अयं गौरश्वः पुरुषो हस्तीतिपदानामुच्चारणमात्रेण न लक्षणादि कल्प्यते । यदा तु विशिष्टार्थबोधमुद्दिश्य तेषामुच्चारणमिति तात्पर्यावगमः, तथै ( दै) व तन्निर्वाहार्थमयं गौर्बलीवर्दः, अश्वो वेगवान्, पुरुषो नियतचेष्टः, हस्तीति बलवानिति गवादिपदानामध्याहारलक्षणादि कदप्यते ।
End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Beginning :
सच्छब्दप्रत्ययमात्रभाजः परस्य ब्रह्मणोऽपि हन्ताहमिमास्तिस्रो देवताः, अनेन जीवेनात्मनानुप्रविश्य नामरूपे व्याकरवाणि, बहु स्यां प्रजायेयेति, स ऐक्षत, लोकान्नु सृजा इति.
No. 5011. वेदान्तदीपः. VÉDĀNTADÍPAH.
Pages, 188. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 50a of the MS. described under No. 5003. Complete.
A work explaining the main lessons taught in the Brahmasutras according to the Visiṣṭadvaita view of the Vedanta: by Rāmānujamuni.
श्रियः कान्तोऽनन्तो वरगुणगणैकास्पदवपुहताशेषावद्यः परमखपरो (दो) वाङ्मनसयोः ।
अभूमिर्भूमिर्यो नतजनदृशामादिपुरुषो मनस्तत्पादाब्जे परिचरणयुक्तं भवतु मे ॥

Page #239

8800
A DEBÒRIPTIVÈ CATALOGUE OF प्रणम्य शिरसाचार्यास्तदादिष्टेन वर्त्मना ।
ब्रह्मसूत्रपदान्तस्थवेदान्तार्थः प्रकाश्यते ॥ अत्रेयं वेदवेदा(न्त)प्रक्रिया
अचिवस्तुनः खरूपतस्स्वभावतश्चात्यन्तविलक्षणस्तदात्मभूतश्चेतनः प्रत्यगात्मा तस्माद्बद्धान्मुक्तान्नित्याञ्च निखिलहेयप्रत्यनीकतया कल्याणैकतानतया च सर्वावस्थचिदचियापकतयाधारतया नियन्तृतया शेषितया चात्यन्तविलक्षणः परमात्मा । End: ___ यदि नियन्तृत्वं परस्यैव, एवं तर्हि स्वतन्त्रत्वेन मुक्तं परः कदाचित्पुनरावर्तयिष्यतीत्याशङ्कयाह - अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दा(तू) । अस्य मुक्तस्यानावृत्तिः शब्दादवगम्यते । यथा-यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते । सोऽकामयत । बहु स्यां प्रजायेयेति । यः पृथिव्या(वी)मन्तरो यमयति । य आत्मानमन्तरो यमयति इति शब्दात्परमपुरुषस्य स्रष्टुत्वं नियन्तृत्वं चावगम्यते, तथा एतेन प्रतिपद्यमाना इम मानवमावतै नार्वर्तन्ते । स खल्वेवं वर्तयन् यावदायुषं ब्रह्मलोकमभिसम्पद्यते न च पुनरावर्तते न च पुनरावर्तते ।
मामुपेत्य पुनर्जन्म दु:खालयमशाश्वतम् । नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥ मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते । इदं ज्ञानमपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रळये न व्यथन्ति च ॥ इति शब्दादेवैनं कदाचिदपि नावर्तयतीत्यवगम्यते । सूत्रावृत्तिस्तु शास्त्रसमाप्तिं द्योतयतीति सर्व समञ्जसम् ॥

Page #240

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3801
Colophon:
इति श्रीभगवद्रामानुजमुनिविरचिते वेदान्तदीपे चतुर्थस्याध्यायस्य age: q: 11
No. 5012. agraata:.
VĒDĀNTADĪPAĦ. Sabstance, palm-leaf. Size, 175 x 18 inches. Pages, 235. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. Begins on fol. la. The other work herein is Yogasăra 120a. Complete Same work as the above.
10. 5013. agracia:.
VĒDĀNTADĪPAÐ. Substance, palun-leaf. Size, 21 x 1} inches. Pages, 146. Lines, 7
on a page. Charact-r. Telogu. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other works herein are Vēdāntasăra 74a, Vişņusahasrauāmabbáşya 103a, Gadyatrayavyākhyāna 109a, Tiruppåvaivyākhyāna (Tamil) 199a.
Complete. Same work as the above.
No. 5014. aaraat:.
VĒDĀNTADĪPA. Pages, 260. Lices, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under Nc. 2851. Complete. Same work as the above,

Page #241

3802
A DESORIPTIYE OATALOGUE OB
No. 5015. aaruit:.
VEDÄNTADIPAŢ. Substance, palm-leaf. Size, 18} x 1 inches. Pages, 522. Lines, 4
on a page. Character, Grantha. Condition, injured, Appear&nce, new. Complete. Same work as the above.
No. 5016. agingini.
VĒDĀNTADIPAĦ. Sabstance, palm-leaf. Size, 164 x 13 inches. Pages, 259. Lines, 6
on a page. Character, Telugu, Condition, injured. Appearance, new. Complete. Same work as the above.
No. 5017. agliata:
VĒDĀNTADĪPAĦ. Snbstanga, palm-leaf. Size, 153 x 14 inches. Pages, 234. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, injured. Appearance, old. Wants beginning and end. Same work as the above.
No. 5018. aclarian:.
VEDĀNTADĪPAŅ. Substanca, palm-leaf. Size, 15% x 14 inchos. Pages, 150. Lines, 9
on a page. Character, Telagu. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. la. The other works herein are Vedärthasangraba 77a, Vēdāntasára 109a.
The last Pada incomplete. Same work as the above.

Page #242

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3803
No. 5019. वेदान्तविजयः (गुरूपसदनविजयः). VĒDÂNTAVIJAYAH (GURŪPASADANAVIJAYAĦ). Substance, paper. Size, 11 x 83 inches. Pages, 273. Lines, 21
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. First Ullăsa complete.
Deals with the manner in which a disciple desirous of knowing the Brahman should conduct himself towards his Guru. This is in fact a sub-division of the work called Vēdānta-vijaya which consists of 5 Ullāsas : by Rāmānujadāsa alias Mahācārya, a disciple of Śrīnivāyācārya of the Vadhūla-gotra. Beginning:
वक्ताम्भोजान्मुरारेरुदयमधिगतां सम्यगद्वैतविद्या दिव्यां सिन्धुं ध्रुवाद्या इव परसरितं व्यस्तृणन्ये धरायाम् । व्यासो नाथो यतीन्द्रश्रुतिशिखरगुरू श्रीमहाचार्यवर्यो
वाधूल श्रीनिवासो गुरुरिति महितांस्तानिमानाश्रयामः ।। त्रैविक्रमं दितिजनिर्जयमाप्तहर्षस्सूनुर्यदाम्बुजभुवः प्रथयाम्बभूव । सानन्दमौपनिषदं तदुदारभावप्रत्यर्थिनिर्जयमहं प्रथयामि तद्वत् ॥
त्रिविक्रमजयो यथा जलजजन्मनस्सूनुना जितं भगवता जगन्निखिलमित्यजोघुष्यत । तथोपनिषदामिदं कुमतिगर्वमर्मच्छिदा विनिर्जययशो रमानिधिसुतेन जोघुष्यते ।। परस्परनिरोधेन निरस्ताः प्रतिवादिनः ।
तेन वेदान्तसिद्धान्तस्सम्पन्नो निरुपद्रवः ॥ स्वाध्यायोऽध्येतव्य इत्यध्ययनविधेरध्ययनगृहीताङ्गपरिकर्मितस्वाध्यायस्य समधिगतानन्तस्थिरफलकर्मब्रह्मावबोधस्य तत्प्रसूतवेदान्तार्थश्रवणाभिलाषस्य मीमांसितपूर्वभागस्य तत्सम्पादिताल्पास्थिरस्वर्गपश्वादिफलकाव. बोधस्य ब्रह्मजिज्ञासोत्पत्तिं पूर्वभागार्थनिर्णयसहितापरभागार्थापातप्रतीति

Page #243

3804
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
प्रसूतां समीक्ष्य ब्रह्मजिज्ञासोर्गुरूपसदननियमं विदधाति-परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् ब्राह्मणो निर्वेदमायान्नास्त्यकृतः कृतेन । तद्विज्ञानार्थ स गुरुमेवाभिगच्छेदिति । End:
इतरे पुनः प्रमाणशब्देन । ते हि शैलूषवद्वैदिकभूमिकां परिगृह्य वेदप्रामाण्यं वदन्त इव प्रविश्य वेदस्य व्यावहारिकार्थविषयत्वेनाप्रामाण्यापरपर्यायं प्रामाण्यमुक्त्वा कास्येन तथोक्तौ वैदिकैः बहिष्कारो भवितेति बुद्ध्या कस्यचित्तत्त्वावेदकत्वं वदन्त इव वैदिकगोष्ठीमध्यारूढस्यापि नत्त्ववेदकतया अभिमततत्त्वमस्यादेस्संसर्गबोधकत्वमप्यपहृत्य पदार्थस्यैव वाक्यार्थतां वदन्तः पौनरुक्तयप्रसङ्गेन तदपि त्याजयन्तो बोधकत्वमेव नास्ति, कुतः प्रामाण्यमिति व्यञ्जयन्ति । तत्र पूर्वनिरासः पूर्वकाण्डे वि. स्तृतोऽनुसन्धेयः ॥ इति प्रथमविजये ब्रह्मणः अवाच्यत्वभङ्गः ॥
इत्थं स्वानुचरैयार्निराकृत्य विरोधिनः ।
तद्विज्ञानश्रुतिस्सार्ध तैर्जयत्यक्षरादिभिः ॥ Colophon:
इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनिवासाचार्यपादसेवासमधिगतपरावरतत्त्व. याथार्थ्ये (त्म्ये)न तदेकदैवतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विरचिते वेदान्तविजये गुरूपसत्तिवि. जयः प्रथमः ॥
श्रीमहाचार्यकृतः गुरूपसदनविजयस्सम्पूर्णः ॥
No. 5020. वेदान्तविजयः (विजयोल्लासः).
VĒDĀNTAVIJAYAH (VIJAYOLLĀSAH). Pages, 168. Lines, 28 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 5009.

Page #244

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3805
Contains the 5th Ullasa alone.
A work on Visiştādvaita-Vēdānta pointing out Narāyaṇa to be the Supreme Rrahman: hy Rāmánujadāsa alias Mahăcărya, disciple of Śrīnivāsa of the Vadhūlavamsa. Beginning :
इत्थं वेदान्ततात्पर्य देशिकानां प्रसादतः ।
वर्णितं मुनिमुख्यानां मतं तदनुकम्प्यताम् ।। तथापि(हि)
तद्भावो(व) ग्राहिणीभिरते श्रुतिभिायबन्धुभिः ।
श्रुतीनां पुरुषे भावं निरणैषुस्समन्ततः ॥ ते मुनयः श्रुतीनां भावं विजयचतुष्टये प्रदर्शितैायैायान्तरसचिवैरुपोहलिताभिस्सर्वासां श्रुतीनां भगवति तात्पर्यबोधिकाभिश्श्रुतिमिनिरचिन्वन् । स्वर्णधर्मानुवाकस्तावदादित्यमण्डलसमुद्रान्तर्वर्तिपरत्वात् पूर्वोक्तविनियोगानुसार . . भगवत्परः । तत्रेदं श्रूयते-सर्वे वेदा यत्रैकं भवन्तीति । अत्र “रामसुग्रीवयोरैक्यं देव्येवं समजायत ।" इतिवत् एकशब्दस्सौहार्दपरः । अनेन वाक्येन पूर्वोत्तरभागात्मकस्य कुमस्यापि वेदस्य भगवत्येव परमतात्पर्यमिति स्पष्टमवगम्यते । End: श्रीभागवते
"निन्दन्ति ये भगवतश्चरणारविन्दचिन्तावधूतसकलाशुभकल्मषौघान् । तेषां यशोधनसुखायुरपत्यबन्धुः।
क्षेत्रादयः स्थिरतरा अपि यान्ति नाशम् ॥" इत्यादि ॥ श्रीप()श्चरात्रे
“वासुदेवं तत्प्रपन्नं निन्दन्तं हि द्विजाधमम् । विवासयन् खरारोहं कृत्वा भूपो न पापभाक् ॥"
336

Page #245

8806
इत्यादि बहु द्रष्टव्यम् || इति विजयोल्लासे सतां लक्षणम् ||
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Complete.
Colophon :
इति वाधूलकुलतिलक श्रीनिवासाचार्यपादसेवासमधिगतपरावरतत्त्वयाथात्म्येन तदेकदैवतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विरचिते वेदान्तविजये विजयोल्लासः
पश्चमः ॥
सम्पूर्णो वेदान्तविजयः ||
No. 5021. वेदान्तविजयव्याख्या - मङ्गलदीपिका. VEDANTAVIJAYAVYAKHYA: MANGALADIPIKĀ.
Substance, paper. Size, 11 x 8 inches Pages, 225. Lines, 22 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
A commentary on the Vedantavijaya of Mahācārya: by Sudarsanaguru.
Beginning:
महाचार्यदयापात्र मनीषाभूषमानसम् । सौदर्शनगुरुं वन्दे सौशील्यादिगुणोज्ज्वलम् ॥ भक्तापेक्षितसर्वकामफलदं सर्वापदां वारकं
सत्सन्त्राणविभासिताब्जनयनं सम्फुल्लपद्माननम् । जानुद्वन्द्वसमुल्लसत्करयुगं व्यत्यस्तपादद्वयं जन्मस्थेमल पादिलीलघटिकाशैलादिनाथं भजे || श्रेयो देयान्ममाचार्यो विद्याविनयवारिधिः । परवादिमतध्वान्तदिवाकरमहागुरुः ||

Page #246

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3807
वेदान्तानां विजयमधुना देशिकानां प्रसादात् वेदान्तार्थान् विशदमधुना क्षालयित्वा हि सर्वान् । सद्भिायैर्विविधकुशलैप्ससूत्राधिरूढः वाधूलश्रीघनगुरुरसौ व्याकरोद्देशिकेन्द्रः ।।
विजये निगमान्तानां शुभां मङ्गलदीपिकाम् ।
तनुते तत्प्रकाशाय सुदर्शनगुरुस्सुधीः ।। इह खलु वाधूलश्रीधनगुरुः . . . . . . वेदान्त. विजयाख्यप्रबन्धं प्रणिनाय । तत्र तदर्थानामतिविततगहनतया मन्दमतिदुरवबोधानां सकलविद्वज्जनसुखबोधाय तदर्थान् प्रधानप्रतिपाद्यान् (समय) वेदान्तविजयमङ्गलदीपिकाख्यप्रबन्धमुखेनोपन्यासः क्रियते ।
तत्र प्रथममन्येषां संशयादिनिवृत्तये । श्रवणादेविधेयत्वनिरासः क्रियतेऽधुना ॥ वेदान्तवाक्यविहितश्रवणादेर्न युक्तिमत् ।
विधेयत्वं परोक्तं तु सिद्धेनिविधानतः ॥ वेदान्ते तावत् द्रष्टव्यश्श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्य इत्यादीनि दर्शनादीनां विधायकवाक्यानि श्रूयन्ते । तत्र किं सर्वाणि वाक्यानि विधायकानि? उत कानिचिद्वाक्यानि? इति विचार्यते । End :
तस्मात् श्रीमन्नारायण एव सर्वस्मात्परः जगत्कारणभूतो मोक्ष . . . . जगच्छरीरः जगत्पतिश्चेति सिद्धान्तस्सुप्रतिष्ट(ठि)त इति ॥
385-A

Page #247

3808
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
श्रीमद्रामानुजार्यप्रमुखगुरुवरप्राप्तवेदान्तासद्धान् सर्वश्रुत्यन्तपाठ्यानुरुगुणसुल . . . . . सर्वान् । अर्थी(र्था)नाचार्यवर्यश्शुभगुणजलधिस्सर्वविद्वत्प्रबुद्ध्यै व्याकुर्वन् वेदमौलेर्विजयफणितिना(मा)वर्धते श्रीमहार्यः ।।
विजयमङ्गलदीपिका समाप्ता ।।
No. 5022. वेदान्तसारः.
VEDĀNTASĀRAĦ. Substance, palm-leaf. Size, 133 x 14 inches. Pages, 123. Lines, 8
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, not new. Complete
An easy and very brief commentary on the Brahmasūtras : by Rāmánujācarya. Beginning:
समस्तचिदचिवस्तुशरीरायाखिलात्मने ।
श्रीमते निर्मलानन्दोदन्वते विष्णवे नमः ॥ परमपुरुषत्रसादाद्वेदान् सारार्थ उद्भियते
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अथशब्द आनन्तर्ये वर्तते, अतश्शब्दशिरस्कत्वात् । अतश्शब्दः पूर्ववृत्तस्य हेतुभावे । पूर्ववृत्तं च कर्मज्ञानामति ज्ञायते । आरिप्सितस्य ब्रह्मज्ञानस्य वेदार्थविचारैकदेशत्वादधीतवेदस्य पुरुषस्य कर्मप्रतिपादनोपक्रमत्वाद्वेदानां कर्मविचारः प्रथमं कार्य इत्यथातो धर्मजिज्ञासेत्युक्तम् । कर्मणां च प्रकृतिविकृतिरूपाणां धर्मार्थकामपुरुषार्थसाधनतानिश्चयः प्रभु त्वादाविज्यमित्यन्तसूत्रकलापेन सकर्षणेन कृतः ।

Page #248

End :
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दात् ।
स खल्वेवं वर्तयन्यावदायुषं ब्रह्मलोकमभिसम्पद्यते न (च) पुनरावर्तत इति शब्दान्निवृत्तस ( मस्तति) रोधानाविर्भूतापहतपाप्मत्वादिगुणगणानवधिकातिशयानन्दं परं ब्रह्मानुभवति । न च पुनरावर्तत इति निश्चीयत इति सर्वे समञ्जसम् ॥
स्वाधीनयति यो नित्यं पराकृत्य मनो मम । तस्मै रामानुजार्वाय नमस्स्ताद्ब्रह्मयोगिने ||
Colophon :
इति श्रीपरमहंसपरिव्राजकाचार्य श्रीमद्भगवद्रामानुजयोगीन्द्रविरचिते श्रीमद्वेदान्तसारे चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ||
Complete.
Same work as the above.
3809
No. 5024. वेदान्तसारः. VEDANTASÄRAḤ.
No. 5023. वेदान्तसारः. VEDANTASĀRAH.
Substance, palm-leaf. Size, 15 x 1 inches. Pages, 118. Lines, 8 on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured.
Appearance, not new.
-
Pages, 58. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 74a of the MS. described under No. 5013.
Complete.
Same work as the above.

Page #249

3810
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5025. वेदान्तसारः.
VEDANTASARAḤ.
Substance, palm-leaf.
Size, 15 x 12 inches. Pages, 84. Lines, 7 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
The other works herein are Śrīguṇa
Begins on fol. 37a. ratnakōsa la, Prabodhacandrōdaya 6a.
Breaks off in the 4th Páda of the 4th Adhyāya. Same work as the above.
No. 5026. वेदान्तसारः. VEDANTASARAḤ.
Pages, 66.
Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 15a of the MS. described under No. 4656. Incomplete.
Same work as the above.
No. 5027. वेदान्तसारः. VEDÄNTASÄRAḤ.
Pages, 7. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 109a of the MS. described under No. 5018. Incomplete.
Same work as the above.
No. 5028. वेदार्थविचारः. VĒDĀRTHAVICARAḤ.
Pages, 35. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 203a of the MS. described under No. 4985. Complete.
This work interprets certain Upanisadic passages so as to support the Visis tadvaita view of the Vedanta.

Page #250

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3811
Beginning :
निसर्गभिदुरोऽपि सन्नखिलचेतनाचेतनात् समस्तजगदात्मकरसकलशब्दवाच्यस्वयम् । अशेषवपुरुज्वलो हतसमस्तहेयाकृतिः स ते भवतु केशवः शुभगुणाश्रयश्श्रेयसे ।। जगद्ब्रह्माद्वैतं जलहुतवहाद्वैतसदृशं प्रकृत्या भिद्यन्ते प्रकृतिपुरुषेशास्त्रय इति । त्रिदण्डव्याजेन स्थितिमभिदधत्तत्त्वविषयान्
जगत्या जीवातुस्स जयति यतीनां परिबृढः ॥ सर्वेषां वेदान्तवाक्यानां विशिष्टाद्वैते तात्पर्यम् । कानि चिच्छास्त्राणि स्वरूपभेदं प्रतिपादयन्ति । प्रधानक्षेत्रज्ञपतिर्गुणेशः क्षरं प्रधानममृताक्षरं हरः । क्षरात्मना विशते देव एकः । द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते । तयोरन्यः पिप्पलं स्वाहत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति । समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नोऽनीशया शोचति मुझ. मानः । जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिाते वीतशोकः । . . . . यदा ह्येवैष एतस्मिन्नु दरमन्तरं कुरुते । अथ तस्य भयं भवति । नास्त्यत्र काचन भिदेति भेदनिषेधात् ।
विभेदजनकेऽज्ञाने नाशमात्यन्तिकं गते ।
आत्मनो ब्रह्मणोऽभेदमसन्तं कः करिष्यति ॥ इति मुक्तिदशायां भेदनिवृत्तिस्मरणात् ।
एवं द्वैताद्वैतशास्त्राणां विरोधे सति न तावत्तेषां विकल्पः ; वस्तुनि विकल्पायोगात् । नापि समुच्चयः ; भेदाभेदस्य नैकस्मिन्नसम्भवादिति सूत्रकृतैव प्रतिक्षिप्तत्वात् । End :
तस्मानिर्विशेषस्वरूपाभेदकमानाभावात् बाधकप्रमाणसद्भावाच्च सजातीयविजातीयसकलभेदविशिष्टं ब्रह्मैव तत्त्वमिति सिद्धम् ॥

Page #251

8812
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OP
पूर्वाचार्यतृणीकृते बलवता प्राप्तोपरोधश्चिरं मिथ्यावादिजनेन माधवकृपारूपैस्तदुच्छेदकैः । श्रीरामानुजविष्णुचित्तवरदव्यासादिभिर्देशिकैः तत्त्वज्ञैरुपदर्शितोऽयमधुना त्रय्यन्तघण्टापथः ।। श्रीगोविन्दगुरोश्शिष्यं श्रीवत्सकुलभूषणम् । वरदाचार्यतनयं वन्दे सौम्यवरं गुरुम् ॥
No. 5029. वेदार्थसङ्ग्रहः.
VÉDĀRTHASANGRAHA”. Pages, 95. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 5003. Complete.
An elaborate essay on the teachings of the Upanişads : by Rāmānajācārya. Beginning:
अशेषचिदचिद्वस्तुशेषिणे शेषशायिने । निर्मलानन्तकल्याणनिधये विष्णवे नमः || परं ब्रह्मैवाझं भ्रमपरिगतं संसरति तत्परोपाध्यालीढं विवशमशुभस्यास्पदमिति । श्रुतिन्यायापेतं जगति विततं मोहनमिदं
तमो येनापास्तं स हि विजयते यामुनमुनिः ॥ अशेषजगद्धितानुशासनश्रुतिशिखराशरसि समधिगतोऽयमर्थः जीवपरमात्मयाथात्म्यज्ञानपूर्वकवर्णाश्रमधर्मेतिकर्तव्यताकपरमपुरुषचरणयुगलध्यानार्चनप्रणामादिरत्यर्थप्रियस्तत्प्राप्तिफलकः . . . . . . . देहातिरिक्तात्मस्वरूपतत्स्वभावतदन्तर्यामिपरमात्मस्वरूपस्वभावतदुपासनतफलभूतात्मस्वरूपाविर्भावपूर्वकानवधिकातिशयानन्दब्रह्मानुभवज्ञाने प्रवृत्तं

Page #252

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3813
हि वेदान्तवाक्यजातम्---तत्त्वमसि, अयमात्मा ब्रह्म, य आत्मनि तिछन् , आत्मनोऽन्तरो यमात्मा न वेद, यस्यात्मा शरीरम् , य आत्मानमन्तरो यमयति, स आत्मान्तर्याम्यमृतः . . . . नान्यः पन्था अयनायेत्यादिकम् ।
End:
भक्त्या त्वनन्यया शक्य इत्यनेनैकार्थ्यात् भक्तिश्च ज्ञानविशेष एवेति सर्वमुपपन्नम् ॥
सारासारविवेकज्ञा गरीयांसो विमत्सराः ।
प्रमाणतन्त्रास्सन्तीति कृतो वेदार्थसङ्ग्रहः ।। Colophon:
इति श्रीमद्रामानुजाचार्यविरचितो वेदार्थसङ्ग्रहोऽयं समाप्तः ॥
No. 5030. वेदार्थसङ्ग्रहः.
VEDARTHASANG RAHAH. Pages, 63. Lines, 10 on a page.
Begins on fol. 77a of the MS. described under No. 5018. Complete. Same work as the above.
No. 5031. वेदार्थसङ्ग्रहः.
VĒDĀRTHASANGRAHAŅ. Substance, palm-loaf. Size, 179 x 1} inches. Pages, 116. Lines, 7
on a page. Character, Grantha... Condition, good. Appeax .
ance, old. · Begins on fol. la. The other work herein is Vēdárthasangrahavyākhyā (Tātparyadīpikā) 59a.
Complete. Same work as the above,

Page #253

3814
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5032. वेदार्थसङ्ग्रहः.
VÉDĀRTHASANGRAHAH.
Pages, 72. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 3118.
Incomplete.
Same work as the above.
Beginning :
No. 5033. वेदार्थसङ्ग्रहव्याख्या - तात्पर्यदीपिका.
VEDARTHASANGRA HAVYAKHYA :
TĀTPARYADIPIKA.
Substance, palm-leaf. Size, 15 x 14 inches. Pages, 230. Lines, Character, Telugu. Condition, good. Appear
7 on a page. ance, old.
Complete.
A commentary on the Vedarthasaugraha of Bhagavat Rāmānujacārya: by Sudarśnasuri alias Vēlavyasa, son of Vagvijayin of the Hārītagōtra and a disciple of Varadarajaguru.
वरदं द्विरदाद्रिशेखरं कमलाया दयितं दयानिधिम् । सकलार्थिजनार्थित प्रदं प्रणमामि प्रणतार्तिहारिणम् ॥
कृत्वानवद्यं निगमान्तभाष्यं निराकृतं येन भयं श्रुतीनाम् । प्रतारितानामबहुश्रुतैस्तं रामानुजं योगिनमाश्रयामः ॥ अशेषेत्यादि श्लोकद्वयेन प्रारिप्सितप्रकरणाविघ्नपरिसमाप्तयर्थे तत्र विप्रतिपत्तिविषयस्य तत्त्वमसीतिवाक्यस्यार्थनिष्कर्षणमुखेन लीलावि - भूतिविशिष्टत्वमुच्यते । अशेषचिदचिद्वस्तुशेषिण इति प्रथमपदेन जगह्मणोरसामानाधिकरण्यं शरीरिशरीरभावनिबन्धनम् । शरीरत्वश्व चेतनं प्रत्यनन्यार्हशेषत्वम् । एवं सामानाधिकरण्यस्य शरीरशरीरिभावनिबन्धनवे सति चाभेदश्रुतिभिः घटकश्रुतिभिश्चास्य वाक्यस्याविरोधः ।

Page #254

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3815
End:
उक्तविशेषणत्रयफलमाह-प्रमाणतन्त्रा इति । ये प्रमाणानुसा. रिणस्तदनुगुणैस्तकऽरर्थ निरूपयन्ति, न तु स्वापेक्षितार्थे प्रमाणजातं क्लेशं नयन्ति; ते प्रमाणतन्त्राः । कालो ह्ययं निरवधिविपुला च पृथ्वीति प्रकारेण यत्र कुत्र चिद्यदा कदाचिदेवंविधाः पुरुषा अपि संभविष्यन्तीति मत्वा तेषामभिमतिविषयत्वेन वेदार्थसङ्ग्रहः कृत इत्यर्थः ॥
वेदार्थसङ्ग्रहसुधां वेदान्तार्थे(ब्धे)र्य आच(ह)रत् । रामानुजाय मुनये तस्मै भगवते नमः ।। वेदार्थसङ्ग्रहव्याख्या विहितेयं यथाश्रुतम् ।
वेदव्यासापराह्न श्रीसुदर्शनसूरिणा ॥ Colophon :
इति हारीतकुलतिलकवाग्विजयिसूनुना श्रीरङ्गराजदिव्याजालब्धवेदव्यासापरनामधे(येन)श्रीमद्वरदराजपादसेवासमधिगतवेदार्थसङ्ग्रहतात्पण श्रीसुदर्शनसूरिणा विलिखि(रचि)ता तात्पर्यदीपिका समाप्ता ।।
यादवतृणवत्कारी शङ्करभास्करतिरस्क्रियाकारी । वैदिककुलोपकारी रामावरजोऽयमधिकरणकारी ॥
No. 5034. वेदार्थसङ्ग्रहव्याख्या-तात्पर्यदीपिका. VÉDÄRTHASANGRAHAVYÁKHYĀ :
TĀTPARYADIPIKĀ. Substance, palm-leat. Size, 172 x 1 inches. Pages, 126. Lines
6 on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured. Appearance, new. In the beginning 118 leaves are wanting.
The copyist who transcribed this manuscript is a Virarāghavăcārya of Pillaipakkam.
Complete. Seme work as the above.

Page #255

3816
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5035. ASTSTAGE 1971-agetai1997. VÉDĀRTHASANGRAHAVYĀKHYĂ :
TĀTPARYADIPIKĀ Substance, palm-leaf. Size, 15 x 13] inches. Pages, 84. Lines, 8
0.1 a page. Character, Granta. Condition, slightly injured. Appearance, old, Incomplete. Same work as the above.
No. 5036. Cretagebar6a1-aralineit. VEDARTHASANGRAHAVYAKHYA:
TĀTPARYADIPIKĀ.
TATPARY Pages, 118. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 59a of the MS. described under No. 5031. Incomplete. Same work as the above,
No. 5037. Tacguft.
ŚATADÜŞANİ. Substance, paper. Size, 13 x 83 inches. Pages, 817. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appear. ance, new. 66 Bhangas complete.
A work which unfavourably criticises the Advaitic and some other views of the Vēdānta which differ from Ramanuja's Visistadvaita : by Vedānta-Dosika. Beginning:
श्रीमान्वेङ्कटनाथार्यः कवितार्किककेसरी । वेदान्ताचार्यवों मे सन्निधत्तां सदा हृदि ।।

Page #256

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
समाहारस्साम्नां प्रतिपदमृचां धाम यजुषां लयः प्रत्यूहानां लहरिविततिर्बोधजलधेः । कथादर्पक्षुभ्यत्कविकथककोलाहलभवं हरत्वन्तर्ध्वान्तं हयवदन हेपाहलहलः ||
इदम्प्रथमसम्भवत्कुमतिजालकूलङ्कषा मृषामतविषानलज्वलितजीवजीवातवः ।
तत्र तावच्छास्त्रारम्भे
क्षरन्त्यमृतमक्षरं यतिपुरन्दरस्योक्तयचिरन्तनसरस्वतीचिकुरबन्धसैरन्धिकाः ||
प्राचीमुपेत्य पदवीं यतिराजजुष्टां तत्सन्निकृष्टमपि वा मतमाश्रयन्तः । प्राज्ञा यथोदितमिदं शुक्रवत्पठन्तः प्रच्छन्नबौद्धविजये परितो यतध्वम् || वादाहवेषु निर्भेत्तुं वेदमार्गविदूषकान् ।
प्रयुज्यतां शरश्रेणी निशिता शतदूषणी ||
विचारविषयत्वेन सूत्रकृद्यदसूत्रयत् । परोक्ता ब्रह्मशब्दस्य वृत्तिरत्र निरस्यते ||
3817
निर्विशेषब्रह्मवादे ब्रह्मशब्दस्य क्वचिन्मुख्यत्वमस्ति न वा ? न चेदसाधुत्वापत्तिः । साधुत्वस्य मिथ्यात्वमभ्युपगच्छतामसाधुत्वमिष्टमिति चेद्धन्त सर्वशब्दासाधुत्वम्; साध्वसाधुविवेकाभावे च कृतं वेदान्तैस्साङ्गोपाङ्गैर्वेदः । मुख्यार्थशून्यस्य तन्मूलवृत्त्यन्तरे लिङ्गत्वे चासम्भवति कथं क्वचिद्बोधकत्वमपि ? न च साङ्केतिकोऽयमपभ्रंशो वा; येन वाचकत्वाभिमानाद्बोधकत्वं स्यात् ।
End :
न चासौ विभ्रम इति शङ्कितुमपि शक्यम्; सकलवेदशाखाप्रवर्तनाधिकृतत्वात्, कचिदपि प्रमाणविरुद्धार्थादर्शनात्, परिग्रहातिशयाच्च ।

Page #257

3818
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OP
अतस्तदुक्तेषु सूत्रेषु यत्र कचित्प्रमाणविसंवादे यथाकथञ्चित्समाधातव्यम् । न चास्ति विसंवाद इति दर्शितमिति ॥ Colophon: ___ इति कवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदा न्ताचार्यस्य कृतिषु शतदूषण्यामद्वैतिमते सूत्रस्वारस्यभङ्गवादप्षट्षष्टितमः ।।
No. 5038. शतदूषणी.
SATADÜŞANI. Substanize, palm-leaf. Size, 17 x 18 inches. Pages, 250. Lines, 7
on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearaney, old. Con:ains the Bhangas 24 to 38. Con plete. Same work as the above.
No. 5039. शतदूषणी.
SATADŪSANİ. Substance. palm-leaf. Size, 161x11 inches. Pages, 136. Lines,b
on a page. Character, Telugu. Condition, much injured. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other work herein is Śrirangarājastavavyikhyā 79a.
There are many omissions in this manuscript. It commenoes with the 3rd Bhanga and breaks off in the 54th Bhanga.
Sama work as the above.
No. 5040. शतदूषणी.
SATADÜŞANİ. Substance, palm-leaf. Size, 194 X1 inches. Pages, 388. Lines, 10
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new. 66 Bhangas complete. Same work as the above.

Page #258

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3810
No. 5041. शतदूषणीव्याख्यानम्-चण्डमारुतः. SATADOSANIVYA KHYAN.AM : CANDAMĀRU TAH. Substance, palm-leaf. Size, 17 x 14 inches. Pages, 221. Lines,
6 on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old. Contains Skand has 1 to 15 complete. Four leaves are wanting in the beginning.
A commentary on the Satadūşaņi of Vēdāntācārya : by Rámānujadāsa alias Mahārārya, a disciple of Srinivāsārya of the Vadhilagātra. Beginning: ___ रुचकाकृतिमुपमृद्य स्वस्तिकाः क्रियन्ते । पुनरावृत्तस्वर्णपिण्डः खदिराङ्गारसवर्णे कुण्डले भवतः । आठतिरन्या चान्या च भवति द्रत्यं पुनस्तदेव ; आकृत्युपमर्दैन द्रव्यमेवावशिष्यत इत्यादिना संस्थानस्यानित्यत्वेपि द्रव्यस्य स्वरूपतो नित्यत्वप्रतिपादनात् । मतभेदेऽपि तदपि नित्यत्वमनुशासननिमित्तमिति प्रतीयते ।
Colophon :
इति श्रीवाधूलकुलतिलक श्रीनिवासार्यपादसेवासमधिगतपरावरतत्त्वयाथात्म्येन तदेकदे(द)वतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विचितायां शतदूषणीव्याख्यायां चण्डमारुताख्यायां ब्रह्मशब्दप्रवृत्तिनिरूपणं नाम प्रथमस्कन्धः ॥
See under the next number for the end.
__No. 5042. शतदूषणीव्याख्यानम्-चण्डमारुतः. SATADOSANIVYAKHYANAM : CANDAMARUTAH. Substance, paper. Size, 134 x 8 inches. Pages, 368. Lines, 30
on a page. Character, Granthar. Condition, good. Appearance, new. C. ntains Bhangas 33 to 53. Same work as the above. See under the previous number for the beginning.

Page #259

3820
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
न च यथा सौम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्व मृण्मयं विज्ञातं स्यात् इत्यनुषज्यते, तस्योपपादकं वाचारम्भणमितीति वाच्यम् ; अनुषङ्गस्यैव दोषत्वात् । अनुषङ्गेऽपि पिण्डमणिपदानन्वयाच्च नखनिकृन्तनेन कार्णायसमित्येतदत्यन्तासङ्गतम् । तस्माच्छूत्यैव सर्ववादिनो निरस्ताः ॥
श्रुत्यैवैवं समस्ताश्च निरस्ताः प्रतिवादिनः ।
तथैव हृदयं सम्यग्बोधिता मम देशिकाः ॥ एवं माध्वमते सूत्रव्याघातोऽपि स्पष्टः ।। Colophon:
श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनिवासाचार्यपादसेवासमधिगतपरावरतत्त्वयाथा म्येन तदेकदैवतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहाचार्यापर नामधेयेन रामानुजदासेन विरचितायां शतदूषणीव्याख्यायां चण्डमारुताख्यायां ब्रह्मोपादानत्वान्यथानुपपत्तिभङ्गस्त्रिपञ्चाशस्कन्धः ॥
यापत्तिं विनेति । अनेन भगवत्प्रसादैकनिवर्त्यतया ज्ञाननिवर्त्यत्वाभावप्रतीतेर्जगदुपादानस्य मिथ्यात्वाभावसिद्ध्या वादार्थस्सङ्ग्रहीतः । मायां त्विति । प्रकृतिशब्दे जगदुपादानं निर्दिश्य तस्य मायाशब्देन मिथ्यात्वं विधीयत इति भावः.
No. 5043. शतदूषणीव्याख्या-नृसिंहराजीया. SATADÜŞANIVYĀKHYĂ: NRSIMHARĀJIYĀ Substance, palm-leat. Size, 18} x It inches. Pages, 268. Lines, s
on a page. Character, Telngu. Condition, good. Appearance, old. Bbangas 4 to 38. Some leaves are lost in the codex. A commentary on the Satadūşaņī: by Nrsimharâja.

Page #260

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3821
Beginning:
दनमिति वाच्यम् । चोदनाद्यविशेषादित्यादिशब्दसंयोगरूपा चोदनाख्याविशेषादिपा]रापेक्षत्वादेकमिति साध्यानिर्देशश्च तन्नायोवजव(न्मायोपजन)नेन तत्साध्यलाभादेव । तथा गुणश्चापूर्वसंयोगे वाक्ययोस्समत्वादित्यधिकरणव्युत्पादितो गुणा दो.
Colophon:
इति शतदूषणीव्याख्यायां चतुर्थः ।।
End:
न चेत्कार्येषु भूतेषु वर्तमानो विधिः कथम् । कर्माद्युपाध्यभावेऽपि मुक्तादीनां प्रवर्तते ॥ इच्छासङ्कल्पदेहादिरीश्वरेच्छाविशेषतः । शे(खीये)च्छायास्तु वैषम्यं व्यु(व्य)ष्टौ(क)मविशेषतः ॥ समष्टौ गुणवैषम्यात् . . . . . . ।
No. 5044. शतदूषणीव्याख्या-सहस्रकिरणी. ŚATADÜŞAŅĪVYAKHYA : SAHASRAKIRANI. Substance, paper. Size, 12 x 93 inches. Pages, 181. Lines, 21
on a page. Character, Talugu. Condition, good. Appearance, new. Wants beginning
A different commentary on the Satadūşaņī: by Śrīnivāsācārya. Beginning:
तिरूपदोषतादवस्थ्यात् । एवं प्रातिभासिकत्वस्य ब्रह्मज्ञानेतरध्वा. (ज्ञा)नध्वंसप्रतियोगित्वरूपत्वे उत्तरज्ञाननाश्यपूर्वज्ञानतदभावव्यक्त्योस्त्वन्मतरीत्या स्वसमानाधिकरणस्वान्यूनसत्ताकपरस्परात्मकाभावप्रतियोगित्वज्ञानदशायां मिथ्यात्वव्यवहारानापत्तिः ।
336

Page #261

३822
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
वस्तुगत्या तादृशज्ञानविशेष्यं तु तज्जनकप्रमाणानुरोधेन प्रपश्चो वा बझ वा उभयदा(था)पि न किञ्चिद्वाधकमित्याशयः ; तद्वयतिरेकस्साध्यत इत्यत्रापि सामान्यत इत्यनुषज्यते । समान्यतस्तव्यतिरेकस्सामान्यस्सत्यमेदः । सत्य.
No. 5045. शरीरवादः.
SARIRAVĀDAH. Pages, 24. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 19a of the MS. described under No. 5000. Complete.
An unfavourable criticism of the theory of the Naiyāyika sohool that the soul booomes possessed of the perceptive faculty only when in association with the body; by Anantārya, of the Śõşārya family and a resident of Yadavādri. Beginning :
श्रीकान्तकान्तपदपङ्कजसौरभश्रीपारीणचित्तनिभषट्चरणः प्रवीणः । श्रीलक्ष्मणार्यमभिवन्द्य शरीरवादं सारार्थसङ्गतमनन्तसुधीर्विधत्ते ।।
इह तावच्छरीरशब्दप्रवृत्तिनिमित्तं विचार्यते --शरीरपदप्रवृत्तिनिमित्तभूतं शरीरत्वं हि न तावज्जातिः; तत्साधकप्रमाणाभावात् । न चेदं शरीरमिदं शरीरमित्यनुगतप्रतीतिरेव तत्साधिका, अनुगतप्रतीतेर्बाधकविरहे जातिसाधकत्वादिति वाच्यम् ; सिद्धान्तेऽनुगतप्रतीतेस्संस्थानविषयकत्वेन तदतिरिक्तजातिसाधकत्वासम्भवात् । End :
नैयायिकादिनये उत्क्रान्त्यादिकाले शरीराभावेन निष्कामतीत्यादिना रथो मच्छतात्यादाविव क्रियाश्रयत्वस्यैव बोधावश्यकतया क्रियावत्त्वरूपहेतोरात्मनि सिद्धेरिति सूत्राघभिप्रायात् । अधिकमन्यत्र विवेचितम् ।।

Page #262

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
9828
Colophon: इति शरीरवादः ॥
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ॥
No. 5046. शारीरकशास्त्रदीपिका.
ŚĀRĪRAKAŚĀSTRADĪPIKĀ. Substance, paper. Size, 18 X 83 inches. Pages, 337. Lines, 27
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new.
Begins in the 1st Adhyāya and breaks off in the 4th Pada of the 4th Adhyaya.
An explanatory commentary on the important Vişayavākyas of the Brahmasūtras : by Rangarāmānujamuni. Beginning :
अतसीगुच्छसच्छायमञ्चितोरस्स्थलं श्रियम्(या)।
अञ्जनाचलशृङ्गा(र)मञ्जलिमम गाहताम् ॥ परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् ब्राह्मणो निर्वेदमायात् नास्त्यकृतः कृतेन । तद्विज्ञानार्थ स गुरुमेवाभिगच्छेत् समित्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम् ।। तस्मै स विद्वानुपहिता(सन्ना)य सम्यक् प्रशान्तचित्ताय शमान्विताय ।
येनाक्षरं पुरुषं वेद सत्यं प्रोवाच तां तत्त्वतो ब्रह्मविद्याम् ॥ (व्या)
अस्मिन् वाक्ये परब्रह्मप्राप्तिसाधनज्ञानेच्छोः न्यायसिद्धानुवादेन गुरूपसदनं विधीयते । कर्मचितान् कर्मसञ्चितान् कर्मसम्पाद्यान् । लोकान् फलानि । परीक्ष्य मीमांसान्यायनिर्धार्य । बाह्मणः अधीतसाङ्गसशिरस्कवेदः । य इत्यध्याहार्यः । स इत्युत्तरत्र श्रवणात् ।
336-A

Page #263

3824
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
इति शारीरकशास्त्रदीपिकायां चतुर्थस्याध्यायस्य तृतीयः पादः ॥ End:
एतेभ्यो भूतेभ्यः समुत्थाय तान्येवानुविनश्यन्तीतिश्रुतिभ्यामाविप्कृतत्वात् । न विनश्यति न पश्यतीत्यर्थः । मुक्तस्य मनसैवैतान् कामान् पश्यन् रमत इति सार्वग्यस्य आविष्कृतत्वाच्च धर्मभूतज्ञानव्याप्ती न किञ्चिद्बाधकम्.
___No. 5047. शारीरकशास्त्रार्थसङ्ग्रहः.
ŚĀRĪRAKAŚĀSTRĀRTHASANGRAĦAĦ. Substance, paper. Size, 12 x 9 inches. Pages, 210. Lines, 7 on a
page. Character, Dēvanāgarī and Teluga. Condition, good. Appearance, new. Complete.
A brief summary of Rāmānuja's commentary on the Brahmasūrras.
Beginning:
श्रीश्रीनिवासगुरुवर्यकटाक्षलब्धजन्मात्ममन्त्रनिगमान्तयुगार्थतत्त्वम् । रामानुजार्यकृपया परिदृद्धबोधं श्रीशैलशेषवरदार्यगुरुं प्रपद्ये ॥
ब्रह्मसूत्रविवेकार्थाः प्रवृत्ता भाष्यकृद्रिः । तत्र सूत्रक्रम()र्थादेस्सङ्ग्रहो लिख्यते मया ॥
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा । अत्राथशब्द आनन्तर्ये भवति । अतश्शब्दो वृत्तस्य हेतुभावे । यदनन्तरमित्यपेक्षायां कर्मविचारानन्तरम् । अतः कर्मविचारस्य वृत्तत्वाद्धेतोः ब्रह्मजिज्ञासा क्रियत इत्यन्वयः । ब्रह्मणो जिज्ञासा ब्रह्मजिज्ञासा । ब्रह्मण इति कर्मणि षष्ठी । कर्तृकर्मणोः कृतीति विशेषविधानात् । यद्यपि

Page #264

THE SANSKRIT MANUSCRIP18.
3825
सम्बन्धसामान्यपरिग्रहेऽपि जिज्ञासायाः कर्मापेक्षत्वेन कर्मार्थत्वसिद्धिः, तथाप्याक्षेपतः प्राप्तादप्याभिधानिकस्यैव ग्राह्यत्वात् कर्मणि षष्ठी गृह्यते ।
End:
यदि परमपुरुषायत्तं मुक्तैश्वर्यम्, तर्हि तस्य खतन्त्रत्वेन तत्सङ्कल्पान्मुक्तस्य पुनरावृत्तिसम्भवाशङ्केत्यत्राह
___ अनावृत्तिश्शब्दादनावृत्तिश्शब्दात् ।
यथा निखिलहेयप्रत्यनीककल्याणगुणैकतानो जगजन्मादिकारणं समस्तवस्तुविलक्षणस्सर्वज्ञस्सत्यसङ्कल्प आश्रितवात्सल्यैकजलधिः
स्वयाथात्म्यानुरूपानवधिकातिशयानन्दं प्रापय्य पुनर्नावर्तयतीत्यपि शब्दादेवावगम्यते ।
य एवमाह
“प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः । उदारास्सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ॥ आस्थितस्स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् । बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ॥ वासुदेवस्सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ।" इति ॥ सूत्राभ्यासश्शास्त्रपरिसमाप्तिं द्योतयति ॥
इति सर्व समञ्जसम् ॥ Colophon; इति शारीरकसूत्रार्थसङ्घहे चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
समाप्तश्चाध्यायः ।। शास्त्रं च परिसमाप्तम् ।।

Page #265

8826
A DESCRIPTIVE CATALOGUE O
__No. 5048. शास्त्रारम्भसमर्थनम्.
ŚĀSTRĀRAMBHASAMARTHANAM. Substance, palm-leaf. Size, 161x11 inches. Pages, 113. Lines, 6
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. 16a. The other works herein are Kurangi. pañcaka la, Kuca pañcaka 16, Kūrēšavijñåpana 2a, Kapyāsasrutyartha 3a, Catusloka ba.
Inoomplete.
On the need and importance of the study of the VēdāntaŠāstra : by Anantācārya, of the Sēşārya family, & resident of Yadavādri. Beginning:
हेतवे सर्वजगतां हेयपापाब्धिसेतवे । शान्ताय यादवगिरौ कान्तायास्तु नमः श्रियः ॥ श्रीमद्रामानुजार्य श्रुतिशिखरशिखाधाविमेधाविलासैः प्रोद्ययाहारशम्भैर्विदळितकुमताडम्बरं तं भजामि । यद्भाष्याम्भोधिगर्जप्रसृमरसुमहायुक्तिवीचीविहारा वेलान्ते विक्षिपन्ति प्रतिकथकघटादूषणाळीतृणानि ।। नत्वा पूर्वगुरूणां सरणिं शेषार्यवंशवा/न्दुः ।
शास्त्रारम्भविचारं तनुते कुतुकादनन्तार्यः । शास्त्रारम्भार्था चतुस्सूत्रीति सिद्धान्तः । अत्र शास्त्रशब्देन मीमांसाशास्लैकदेशरूपशारीरकमीमांसा विवक्षिता । तेन चतुस्सूच्या विंशतिलक्षणीपूर्वत्वाभावेन विशिष्टशास्त्रारम्भार्थत्वासम्भवेऽपि न क्षतिः । तत्रापि ईक्षते शब्दमित्यादिकमेव विवक्षितम् । तेन चतुस्सूत्रीजन्यज्ञानस्य चतुस्सूत्रीविषयकप्रवृत्तिसाध्यस्य तत्र प्रवर्तकत्वानीकारेऽन्योन्याश्रयापत्तावपि न.क्षतिः । आरम्भशब्देन प्रवृत्तिसामान्यं विवक्षितम् । न त्वायप्रवृत्तिः ।
See under the next number for the end.

Page #266

THB SANSKRIT MANUSÖRIPTS.
3827
No. 5049. शास्त्रारम्भसमर्थनम्.
SĀSTRĀRAMBHASAMARTHANAM. Substance, palm-leaf. Size, 164 x 14 inches. Pages, 39. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance,
new.
Incomplete. Same work as the above.
See under the previous number for the beginning. End :
कालसम्बन्धित्वघटितहेतुत्वं तस्या नोपपद्यत इति भाव इत्याहुः । तस्मान्निष्प्रपञ्चीकरणनियोगवादस्यायुक्तत्वात् तादृशकार्यान्विततया वेदान्तानां ब्रह्मणि प्रामाण्यमिति न युक्तमित्यादिकमन्यत्र प्रपञ्चितमिति दिक् ॥
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना ।
अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ॥ Colophon:
इति शेषार्यवंशमुक्ताफलस्य यादवाद्रिनिवासरसिकस्य अनन्ताचा. यस्य कृतिषु शास्त्रारम्भसमर्थनवादस्समाप्तः ॥
No. 5050. शास्त्रारम्भसमर्थनम्.
ŚĀSTRĀRAMBHASAMARTHANAM. Substance, palm-leaf. Size, 16 x 14 inches. Pages, 90. Lines, 9
on a page. Character, Grantha. Condition, much injured. Appearance, old. Incomplete. Same work as the above.

Page #267

3828
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5051. शास्त्रैक्यवादः.
ŚĀSTRAIKYAVĀDAH. Substance, palm-leaf. Size, 133 x 14 inches. Pages, 32. Lines, 7
on a page. Character, Grantha. Condition, Blightly injured. Appearance, new. Complete.
Establishes the oneness of the Pūrvamīmāmgå and the Uttaramimåmsä as a Šāstra : by Anantācārya. Beginning:
निखिलभुवनहेतुं नित्यसेतुं भवाब्धेः मुररिपुमभिवन्द्य श्रीयतीन्द्रं च नत्वा । परिचितगुरुवाराधी(गाशी)रनन्तार्यवर्यः
प्रथितविमलयुक्तिं वक्ति शास्त्रैक्यवादम् ।। पूर्वोत्तरमीमांसयोरैकशास्त्रचमिति तावत्सम्प्रदायः । ऐकशास्त्रयं चैकग्रन्थत्वमेकवाक्यतापर्य(व)सितम् । तच्च साकाङ्कत्वे सत्येकार्थप्रतिपत्तिपरत्वम् । तथा च जैमिनिसूत्रम्--अर्थैकत्वादेकं वाक्यं साकाई चेद्वि. भागे स्यात् इति । तदुत्थाप्याकाङ्क्षानिवर्तकत्वतन्निवर्तनीयाकाङ्कोत्थापकत्वान्यतररूपवत्त्वमेव तत्साकाङत्त्वम् ।। End:
तद्धर्मावच्छिन्नविशेष्यकप्रतियोगिप्रकारकजानोत्पत्तिदर्शनादित्यर्थः । तस्मादुक्तरीत्या वाक्यजन्यज्ञानस्य हेतुत्वासम्भवात् कर्माङ्गकस्योपासनस्यैव मोक्षहेतुत्वेन ब्रमकाण्डप्रतिपाद्योपासनाङ्गभूतकर्मप्रतिपादकत्वात् कमकाण्डस्य ब्रह्मकाण्डेनैकशास्त्रयं सिध्यतीति दिक् ॥ Colophon:
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विज़म्भताम् ॥

Page #268

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3829
No. 5052. श्रीभाष्याद्यन्तभागः.
ŚRÍBHĀŞYĀDYANTABHĀGAÐ. Pages, 12. Lines, 6 on a page..
Begins on fol. 31a of the MS. described under No. 2853. Complete.
Contains the beginning and the end of the Śrī-bhāșya. Beginning:
अखिलभुवनजन्मस्थेमभङ्गादिलीले विनतविविधभूतवातरक्षकदक्षेि । श्रुतिशिरसि विदीप्ते ब्रह्मणि श्रीनिवासे भवतु मम परस्मिन् शेमुषी भक्तिरूपा ।।
भगवबोधायनकृतां विस्तीर्णी ब्रह्मसूत्रवृत्तिं पूर्वाचार्यास्संचिक्षिपुः ॥
End:
वासुदेवस्सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥ इति सूत्राभ्यासश्शास्त्रपरिसमाप्तिं द्योतयतीति सर्व समञ्जसम् ॥ Colophon:
इति भगवद्रामानुजविरचिते शारीरकमीमांसाभाष्ये चतुर्थस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥ अध्यायश्च समाप्तः ॥ शास्त्रं च परिसमाप्तम् ।।
___No. 5053. श्रुत्यर्थनिर्णयः.
ŚRUTYARTHANIRŅAYAW. Pages, 194. Lines, 27 on a page.
Begins on fol. 73a of the MS. described under No. 4994. Complete.
A treatise on Visiştādvaita-Vēdānta pointing out that Nārāyana is according to the Srutis the Supreme Brahman.

Page #269

A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
3830 Beginning :
श्रीमान्नारायणोऽशेषजगजन्मादिकारणम् । अन्तरात्मा शिवादीनामव्यादव्याजवत्सलः ।। प्रमाणं लोकानां प्रणयपदमप्राकृतगिरां परं वक्षश्श्यामापरिणतपयोराशिसुकृतम् । . . . . . . तेजःकलिकमरुणाम्भोजनयनं मनो मेघश्यामं यदुशिखरिधाम प्रणमति ॥ नारायणः परं ब्रह्म न ब्रह्मा न च शङ्करः ।
शास्ता जनानां सर्वात्मा ततो ज्यायांश्च पूरुषः ॥ तथाहि
तद्विज्ञानार्थमिति वाक्ये विधीयते गुरूपसत्तिनियमो ब्रह्मज्ञानाय । तत्र हि अक्षरं पुरुषं वेदेत्यत्र वेद्यस्य वस्तुनः नारायणत्वं पुरुषपदश्रुत्यावधारितम् । End:
तस्मान्मनुव्यासप्राचेतसपरमपिवचनशतोपबंहितसर्वश्रुत्यैकरस्यात् सर्वस्मात् सर्वकारणं सर्वान्तर्याम्यनन्यनियाम्यमपहतपाप्मत्वा(द्य)नन्तकल्याणगुणाकरं परं ज्योतिः परं तत्त्वं परमात्मा परं ब्रह्म श्रीमान्नारायण एव अनन्तस्थिरफलप्रेप्सुभिः प्रतिबुद्धैरुपास्य इति सिद्धम् ॥
Colophon:
श्रुत्यर्थनिर्णयस्समाप्तः ॥
No. 5054. षष्ठ्यर्थनिर्णयः.
SASTHYARTHANIRŅAYAH. Pages, 44. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 66 of the MS. described under No. 4869. Complete.

Page #270

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3881
An investigation into the meaning of the elided genitive termination of Brahman in the word Brahmajijñāsā as found in the very first aphorism of the Brahmasūtras.
Beginning:
.
लक्ष्मीचरणलाक्षैकलक्षणं शुभवीक्षणम् । शेषक्षितिघराध्यक्षमम्बुजाक्षमुमास्महे
||
जिज्ञासादर्पणे चोक्तो जिज्ञासार्थविनिर्णयः । षष्ठीदर्पणमादाय कुर्वे षष्ठयर्थनिर्णयम् ॥
इह तावत् ब्रह्मजिज्ञासेत्यत्र ब्रह्मणो जिज्ञासा ब्रह्मजिज्ञासेति षष्ठीसमासो भाष्ये दर्शितः । तत्र नेयं सम्बन्धसामान्ये षष्ठी किन्तु कर्तृकर्मणोः कृतीति कृद्योगविहिता षष्ठी । न च विनिगमनाविरहः आमिधिककर्मत्वप्रतिपत्तिमपेक्ष्याक्षेपककर्मत्वप्रतिपत्तेः जघन्यत्वात् । विशेषविषया सामान्यविधेर्बाधाच्च । तथाच श्रीमद्भाष्यम् ।
End:
तेन विना तदनिष्पत्तेस्तद्वदिद्दापीति सर्वमवदातम् ॥
अतस्तदविषये वैदिकीं प्रवृत्तिमुपजीव्य प्रवर्तमाना वैदिकाश्च
ति यथा शास्त्रीययणादिकार्यवर्जितोऽपि वर्णनिर्देशो नापराध्यति
No. 5055. षष्ठ्यर्थनिर्णयः.
ŞASTHYARTHANIRNAYAH
Pages, 33. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 37a of the MS. described under No. 4929.
Incomplete.
Same work as the above.
-

Page #271

8832
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5056. संविदेकत्वानुमाननिरासवादार्थः. SAÚVIDĚKATVĀNUMĀNANIRĀSAVĀDĀRTHAĦ. Pages, 18. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 16a of the MS. described under No. 4974. Complete.
An unfavourable criticism of the logical reasoning adopted by the Advaitins to establish the oneness of the principle of consciousness.
By Anantārya of Śēşar ya family. Beginning :
श्रीमद्यादवशैलशृङ्गनिलयं नारायणं श्रीपतिं श्रीमन्तं यतिनां पतिं च निखिलश्रुत्यन्तमन्थाचलम् । वन्दित्वा विशदीकरोति कुतुकाच्छ्रीभाष्यलेशाशयं
श्रुत्वानन्तसुधीर्गुरोर्वदनतश्शेषार्यवंशोद्भवः ॥ महासिद्धान्ते तावन्नानात्वनिरासकानुमानस्य प्रतिक्षेपकाणि श्रीभाष्याक्षराणि दृश्यन्ते । तद्व्याख्यानायेदमारभ्यते । अत्राद्वैतिनो वदन्तिपदार्थो द्विविधः-दृग् दृश्यश्चेति । End:
एकस्या एव प्रकृतेरवस्थाभेदेन महदहङ्कारादिभेदस्य स्वाभाविकतावत् धर्मभूतज्ञानस्यापि अवस्थाभेदेन घटपटजानादिभेदस्य खाभाविकत्वोपपत्तेरिति ॥ Colophon:
इति श्रीशेषकुलतिलकस्यानन्तार्यस्य कृतिषु संविदेकत्वानुमाननिरासवादः ॥
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विज़म्भताम् ।।

Page #272

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
No. 5057. सहिद्याविजयः.
Beginning:
SADVIDYĀVIJAYAH.
Substance, paper. Size, 10 x 8 inches. Pages, 206. on a page. Character, Dāvanagari. Condition, good. ance, new.
Complete.
अविद्याश्रयभङ्गः. अविद्यालक्षणभङ्गः.
अविद्याप्रकाशभङ्गः.
This work denies and disproves the existence of an entity called Avidya: by Rāmānujadāsa alias Mahācārya. The subjects treated herein are---
अविद्यानिवर्तकभङ्गः. अविद्यानिवृत्तिभङ्गः.
वाधूल श्रीनिवासार्यतनयं विनयाधिकम् । प्रज्ञानिधिं प्रपद्येऽहं श्रीनिवासमहागुरुम् ॥
वेद्यता [ब्रह्मविद्या] ब्रह्मविद्याभिर्हरेरिति निरूपितम् तेन तत्रैव जिज्ञासा सद्विद्या लक्ष्यशोधिनी ॥
3835
Lines, 16 Appear.
उक्तं भगवतस्सर्वविद्याचेद्यत्वम् । अतस्स एव जिज्ञास्यः । जिज्ञास्यलक्षणमुक्तम् — यतो वा इमानीति । सत्र च जगत्कारणत्वं लक्षणमभिसंहितम् । तच्च सद्विद्यायां प्रतिपन्नम् । तत्र चोपोद्घातेन प्रथमखण्डेन पितापुत्राख्यायिकया प्रतिपिपादयिषितार्थोऽवतार्यते । अनन्तरं षडि खण्डैः प्रतिपिपादयिषितार्थः प्रतिपाद्यते । अनन्तरञ्च नवभिः स एवार्थः स्थाप्यते । केन सिद्धोऽयं विभागः ? उच्यते - सद्विद्यान्त इव सप्तमखण्डेऽपि तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति पित्रा पुत्रस्योत्पिपादयिषितं ज्ञानं सम्यगेव निर्वृत्तमिति यवगम्यते ।

Page #273

3834
A DESCRIPTIVE CATALOGUB or
End:
न च ब्रह्मखरूपमनादितस्संसाराविनाभूतं कस्यापि विरोधीति वक्तुं शक्यम् । अन्त्ये कथं चोद्यस्य परिहार इति यदुक्तं निवृत्तेरतिरिक्त भावविकारत्वान्न चिरनिवृत्तेऽपि घटे निवर्तत इति व्यवहारप्रसङ्ग इति तन्न; धात्वर्थविशिष्टे कर्तरि धात्वर्थरूपफलोपहिते व्यापारे वर्तमानत्वाद्यन्वयादिति ॥
इति सद्विद्याविजयेऽविद्यानिवृत्तिभङ्गः ॥ Colophon:
इति श्रीवाधूलकुलतिलकश्रीनिवासाचार्यपदसेवासमधिगतपरावरतत्त्वयाथात्म्येन तदेकदैवतेन तच्चरणपरिचरणपरायणेन तत्प्रसादलब्धमहा चार्यापरनामधेयेन रामानुजदासेन विरचिते वेदान्तविजये सद्विद्याविजयो नाम तृतीयः ॥
No. 5058. सद्विद्याविजयः. SADVIDYAVIJAYAH.
Substance, palm-leaf. Size, 18 x 14 inches. Pages, 140. Lines,
6 on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old. Complete. Same work as the above.
No. 5059. समासवादः.
SAMĀSAVĀDAH. Pages, 36. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 14 of the MS. described under No. 5000. Complete.
On the significance of the grammatical composition in the pompound word Brabmajijñāsā: by Anantārya of the Sēşāryavamsa.

Page #274

THB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3895
Beginning:
मुररिपुचरणसरोजे नत्वा स्तुत्वा च लक्ष्मणमुनीन्द्रम् ।
तनुते समासवादं विशदं कुतुकादनन्तार्यः ।। इह तावदाद्यसूत्रघटकीभूतस्य ब्रह्मजिज्ञासेतिसमासस्य प्रतिपाद्यार्थो विशदीक्रियते
तत्र ब्रह्मजिज्ञासेति समासस्थले ब्रह्मपदस्य ब्रह्मविषयके लक्षणामभ्युपगम्य निर्वाह)पक्ष एकः, लक्षणाया अभावेऽपि लुप्तषष्ठीविभक्तिस्मरणमभ्युपगम्य, विषयविषयिभावस्य संसर्गतया भानमभ्युपेत्य, समासे
शक्तिमभ्युपेत्य वा निर्वाहपक्षास्त्रयः । एतत्पक्षचतुष्टयमपि श्रुतप्रकाशि. कायां स्थितम् । तत्र कस्मिन्पक्षे भाष्यादिखारस्य, कस्मिंश्च पक्षे नेत्य
यमंशो विवेचनीयः । . End:
नन्वेवं ब्रह्मजिज्ञासेत्यादौ सनर्थप्रकारकधात्वर्थविशेष्यकबोधव्यवस्थापनमिच्छाया इष्यमाणप्रधानत्वादिति भाष्यस्य इष्यमाणधात्वर्थप्रधानकत्वात् धात्वर्थविशेष्यकत्वादित्यर्थकथनं च दर्पणकृतां विरुध्यत इति चेत् न; पूर्व सनर्थविशेष्यतापक्षं प्रतिपाद्य तदनन्तरं धात्वर्थविशेष्य. तापक्षस्य प्रतिपादनेन प्रथमकल्प एव तेषां निर्भराङ्गीकारादिति सर्वमवदातम् ।।
शेषार्यवंशरत्नेन यादवाद्रिनिवासिना । अनन्तार्येण रचितो वादार्थोऽयं विजृम्भताम् ।
No. 5060. सामानाधिकरण्यवादः.
SĀMĀNĀDHIKARANYAVĀDA”. Substance, palm-leaf. Size, 151 x 1 inches. Pages, 72. Lines, 8
on a paga. Character, Grantha. Condition, slightly injured.
Appearance, old.
Begins on fol. la. The other work herein is Šāmānādbikaranyavadatippani 360.

Page #275

3836
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
By Anantācārya.
A discussion on the nature and the significance of grammatical equations wherein words having the same number, gender, and case are made to be syntactically in concord.
Beginning:
श्रीमद्यादव भूधराङ्कणलसन्मन्दारमिन्दीवरश्रेणीकान्तिझरीपरीतवपुषं निध्याय नारायणम् । श्रीरामानुजसूचितश्रुतिशिखासिद्धान्तबद्धादरः
Colophon :
सामानाधिकरण्यसद्धमनिकां ग्रन्नात्यनन्तस्सुधीः ॥
इह खलु सर्वं खल्विदं ब्रह्म अयमात्मा ब्रह्म तत्त्वमसीत्यादिसमानाधिकरणपदघटितवाक्यार्थो विचार्यते । तत्पदप्रयोज्यविशेष्यताविशिष्टाभेदसंबन्धावच्छिन्नप्रकारताप्रयोजकत्वं तेन समं सामानाधिकरण्यम्.
End:
नन्वेवं छन्दोऽभिधानादित्यत्रापि तच्छरीरकपरमात्मपरत्वेन मुख्यत्वसम्भवात् गौणपरत्वाश्रयणं व्यर्थमिति चेन्न ; चतुष्पदा षड्विधेति चतुष्पात्त्वषडिधत्वकीर्तनाषैयर्थ्याय तत्सादृश्येन गौणवृत्तेरेव तत्राश्रयणा दिति दिक् ॥
इति सामानाधिकरण्यवादः ||
No. 5061. सामानाधिकरण्यवाद टिप्पणी.
SĀMĀNĀDHIKARAṆYAVADAȚIPPAŅĪ.
Pages, 18. Lines, 5 on a page.
Begins on fol. 366 of the MS. described under No. 506).
Incomplete.
A brief commentary on the Samānādhikaranyavāda.

Page #276

TRE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3837 Beginning:
सम्बोधनान्तपदप्रयोज्यविषयताव्यापकविषयताप्रयोजकत्वस्यैव युष्मच्छब्दे सम्बोधनान्तपदसमानार्थकत्वरूपत्वात् चैत्र त्वं पचसीत्यादौ चैत्र त्वत्पितेत्यादिसमासस्थले तत्त्वमसीत्यादौ च उक्तनियमनिर्वाहात् तत्प्र. योज्यविषयता(स)मनियतविषयताप्रयोजकत्वस्यैव तत्समानार्थकत्वरूपत्वे चैत्र त्वत्पितेत्यादिसमासस्थले तादृशनियमस्य व्यभिचारापत्तेः । End:
वस्तुतो जलादिनिरूपिताधेयतया वह्वेस्सेककरणत्वे भानदशायां सेककरणत्वनिष्ठविषयतानिरूपितसांसर्गिकविषयताश्रयजलनिरूपिताधेयत्वीयप्रतियोगित्वानुयोगित्वान्यतरवत्त्वस्य वह्नौ बाधात्.
No. 5062. सारार्थचतुष्टयम्.
SĀRĀRTHACATUSTAYAM. Pages, 5. Lines, 6 on a page.
Begins on fol, 102a of the MS. described under No. 4898. Complete.
This is a work on Višiştādvaita-Vēdānta : by Varadārya, a nephew of Rāmānujārya. The subjects treated herein are
1. Svarūpajñāna. I 3. Sēşatvajñāna. 2. Virodhijinna.
4. Phalajñāna.
Beginning:
वरदाचार्यमुद्दिश्य विष्णुचित्तोऽब्रवीन्मतम् । प्राचामाचार्यवर्याणां यतीन्द्रपदसेविनाम् ।। उपदेशार्हतां यातास्तेषां धारकपोषकाः । अर्थास्सन्त्यष्ट(ध) भिन्ना हृदये चिन्तितास्सदा ॥ 337

Page #277

3838
End:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
स्वरूपं च विरोधी च फलञ्चोपायसम्मितम् । याथात्म्येनापि चैतेषामित्येषां बुद्धयोऽष्टधा ॥ नित्यं बाह्यदळीकुर्वन् ज्ञानमानन्दरूपकम् । श्रीशानन्यार्हशेषत्वं स्वरूपं केवलं मम || इत्येवमनुसन्धानं स्वरूपं ज्ञानमीरितम् । अनन्यार्हं हि शेषत्वमवाच्यस्य श्रुतं पुरा ॥
Colophon :
नारायणपदेनैष नमसा चार्थ उच्यते ॥
समन्वयाविरोधिभ्यां फलं तस्य च साधनम् । वदद्भिरंशैर्भाष्यस्य व्यज्यन्तेऽर्था अमी स्फुटम् ॥
इति वात्सल्यगुरुणा वरदार्येण वाग्मिना । रामानुजार्यस्वस्त्रीय पौत्रेणार्थाः प्रकाशिताः || इति सारार्थचतुष्ट (यं) सम्पूर्णम् ॥
No. 5063. सिद्धान्तरत्नावलिः.
SIDDHANTARATNĀVALIḤ.
Pages, 144. Lines, 27 on a page.
Begins on fol. 14 of the MS. described under No. 4994. First Pariccheda complete.
On the accepted conclusions of the Visiṣṭadvaita-Vedanta. By Venkaṭācārya, a disciple of Venkata-Desika and son of Tatācārya.
Beginning :
वज्रध्वजाङ्कुश (रथाङ्ग) सरोजमुख्यसाम्राज्यचिह्नलसिते निजहस्तपद्मे । अध्यक्षयन् जगत ईश्वरतामभीतिमुद्राश्विते दिशतु रङ्गपतिर्मुदं नः ॥

Page #278

THE SANSKRIT MANUSORIPTS.
3839
चूडालकृतिविभ्रमं कलयते वाणी पुराणी यया भोग्यत्वं विबुधवजस्य भजति श्रीरङ्गचन्द्रो यतः । आलोको न चिरेण मन्थरतरं यस्या निरुन्धे तम
स्सा मे चन्द्रकला तनोतु कुतुकं श्रीरङ्गशृङ्गारिणी ॥ श्रुतिशिखररहस्यव्याक्रियाकर्मनर्मवृष (प्रवि)मलशशिबिम्बसिग्धदिव्याङ्गका
न्ति । अखिलचिदचिदन्तर्यामि भेदैकवेद्यं हयवदनमुदारं ब्रह्म मे सन्निधत्ताम् ।।
पराङ्कशपदाम्भोजद्वन्दं मनसि भावये । धत्ते यत्सुमनश्श्रेष्ठयमपि भावयतां सताम् । अमृतप्रदो जगद्गुरुरामन्त्रय मुदा वृषाद्रिगृहमेधी । तातेत्यमृतं यस्मादर्थितवान् स गुरुचन्द्रमा जयति ॥ अष्टमूर्तिरणिमा छाणुरेव श्रीसखस्य महिमानमपेक्ष्य ।
इत्यदः प्रकटयन् हृदये स्ताब्य(I) क्रियाश्चितकरेण यतीन्द्रः ॥ शमितकुमतचारश्शौरिघण्टावतारः कलिविमथनशूरः कामकोपातिदूरः । अवतु जगदुदारो ऽनन्तसूरेः कुमारः प्रणतसुकृतसारः प्रौढविद्याविहारः॥
भाति स्मेरयशोविभाग्यवलितत्रैलोक्यविद्वत्सभालङ्कारो हि विशुद्धवृत्तगुरुराण्मुक्ताफलोत्पत्तिभूः । विख्यातो भुवि बुक्कपट्टणमहावंशक्षमालाकृतिश्लाघाकर्मसुपर्वनन्दितलसच्छाखाकृताभ्युन्नतिः ॥ . तत्राभूत्कथकौघसिन्धुरघटाकण्ठीरवप्रक्रियाविख्यातान्वयदेशिकेन्द्रविलसद्गर्भाब्धिशीतद्युतिः । श्रीशैलान्ययमौळिमण्डनमणियः कुण्डलीग्रामणी वाचस्पत्यभिनन्दनीयफणिति(:) श्रीतातयार्याग्रणीः ॥
337-A

Page #279

3840
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
तत्सूनुः पदवाक्यमानपदवीतत्त्वार्थ सर्वस्व वित् श्रीमद्वेङ्कटदेशिकात्त निगम श्रेणीशिखार्थस्थितिः । कुर्वे भागवताग्रगण्यहृदयालङ्कारसन्दायिनीं तत्कारुण्यबलेन वेङ्कटसुधीस्सिद्धान्तरत्नावळीम् ॥
इह खलु भगवान् बादरायणः परमकारुणिकः परमपुरुषार्थार्थिजनानुजिघृक्षया मानान्तरागोचरं वेदान्तैकवेद्यं परं ब्रह्म जन्माद्यस्य यत इति सूत्रेण यतो वा इमानीत्यादिश्रुत्यर्थाविष्करणमुखेन निर्धारयाञ्चकारजगत्कारणं ब्रह्मेति ।
Colophon:
इति शठमर्पणकुलतिलकनिखिलवेदान्तविद्यानिषद्यायितहृदयकमलश्रीतात याचार्यनन्दनस्य हयवदनकरुणाकटाक्षवीक्षालब्धपदवाक्यप्रमाणखारस्य
श्रीमन्निगमान्तगुरुचरणसरसीरुहचश्चरीकायमाणमानसस्य श्रीवेङ्कटदेशिक पादसेवासमधिगत श्रीमच्छारीरक मीमांसाभाष्यहृदयस्य वेङ्टाचार्यस्य कृतिषु सिद्धान्तरत्नावळयां प्रथमः परिच्छेदः ॥
See under the ne、t number for the end.
No. 5064. सिद्धान्तरत्नावलिः. SIDDHANTARATNĀVALIH.
Substance, palm-leaf. Size, 13 x 8 inches. Pages, 267. Lines, 24 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
Second Paricchēda complete.
Same work as the above.
See under the previous number for the beginning.
End:
तस्मादेतादृश कुशकाशावलम्बनेन शिवपारम्ये रामायणस्य तात्पर्य - मस्तीति वर्न (र्ण) यितुमशक्यत्वात् पूर्वोदाहृतभूयस्तरवचनानुरोधात् भगव•

Page #280

THE SANSKRIT MANUSORIPTS.
3841
त्पारम्यतात्पर्यकत्वमेवेति सकलमहाजनपरिग्रहावगतप्रमाणमूर्धन्यभाव श्रीमद्रामायणानुसारित्वात् सात्त्विकपुराणानां प्राबल्यमिति तैरेवोपनिषदुपबृंहणस्य कर्तव्यतया तदनुसारेण श्रुतीनां भगवत्येव तात्पर्यमिति शिवहिरण्यगर्भादिविभूतिकश्रीमन्नारायण एव जगत्कारणं ब्रह्मेति सिद्धम् ॥
Colophon:
इति श्रीशठमर्षणकुलतिलकनिखिलवेदान्तविद्यानिषद्यायितहृदयकमलश्रीताताचार्यनन्दनस्य हयवदनकरुणाकटाक्षवीक्षालब्धपदवाक्यप्रमाणसा - रस्य श्रीमन्निगमशिखरगुरुचरणसरसीरुहचञ्चरीकायमाणमानसस्य श्रीवेङ्कटदेशिकपादसेवासमधिगतश्रीमच्छाररिकमीमांसाभाष्यहृदयस्य वेङ्कटाचार्यस्य कृतिषु सिद्धान्तरत्नावळयां द्वितीयः परिच्छेदः ॥
No. 5065. सिद्धान्तरत्नावलिः. SIDDHANTARATNĀVALIH.
Sabstarse, palm-leaf. Size, 18 x 1 inches. Pages, 158. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, not new. First Paricohēda incomplete. Same work as the above.
No. 5066. सिद्धान्तरत्नवलिः.
SIDDHĀNTARATNĂVALIH. Substance, palm-leaf. Size, 168 x lm inches. Pages, 48. Lines, 10
on a page. Character, Grantha. Condition, slightly injured, Appearance, old. Incomplete. Same work as the above.

Page #281

3842
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5067. सिद्धान्तवैजयन्ती.
SIDDHĀNTAVAIJAYANTI. Substance, palm-leat. Size, 183 x 13 inches. Pages, 150. Lines, 11
on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old. Prakaranas 3 to 6 complete.
A treatise on Visistādvaita-Védánta establishing that the word Brahman denotes the Supreme Self.
By Vonkāțacārya. Beginning:
. . त्वा . . . त्वाच्च यो ब्रह्मेत्यभिधीयते । अनवद्यगुणो नुद्यादवद्या . . . . . . . . ॥
त्वं च खरूपेण गुणैश्च यत्रानवधिकातिशयं सोऽस्य मुख्यार्थः । स च सर्वेश्वर एव । अतो ब्रह्मशब्दस्तत्रैव मुख्यवृत्त . . . तस्मादन्यत्र ।
ब्रह्मेति श्रीमद्भाष्यम् । नन्वेतदयुक्तमिव भाति ; ब्रह्मशब्दवाच्यानां प्रधानादीनां बृहत्त्वादिगुणयोगाविशेषेऽपि परमात्मन एव मुख्यार्थत्वमित्यत्र प्रमाणाभावात् । Colophon:
इति श्रीशठमर्षणकुलतिलकनिखिलवेदान्तप्रमुखविद्यानिषद्यायितहृदयकमलश्रीतातयाचार्यनन्दनस्य श्रीमद्वेकटाम्बागर्भशुक्तिमौक्तिकमणेः हयवदनकरुणाकटाक्षवीक्षालब्धरहस्यप्रमाणसारस्यसारस्य निगमशिखरगुरु(वरचरण)सरसीरुहचञ्चरीकायमाणमान(स)स्य श्रीवेङ्कटदेशिकपादसेवासमधिगतश्रीमछा(च्छा)रीरकमीमांसाभाष्यहृदयस्यामिष्टोमवाजपेययाजिनो वेङ्कटाचार्यस्य कृतिषु सिद्धान्तवैजयन्त्यां ब्रह्मशब्दार्थनिरूपणं नाम तृतीयं प्रकरणम् ॥

Page #282

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3843
End:
. . . . . तथा कुब्जं खञ्जकं वामनं तथा ।
मूकं न बधिरं चैव सन्न्यासं नैव कारयेत् ॥" इति निषेधात् सकलकर्मध्यानसङ्कल्पात्मकस्य सन्न्यासस्या.
No. 5068. सिद्धान्तसङ्ग्रहः.
SIDDHANTASANGRAHAH. Pages. 44. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4991. Complete.
A summary of the accepted conclusions of the VisiştādvaitaVēdānta : by Śrīśailadāsa, son of Srirangarājamahādēsiķa alias Tiruvarangamandan. Beginning:
श्रीभाष्यकारसिद्धान्तरत्नाकरसुधांशवे । नमो वेदान्तगुरवे दुर्मतध्वान्तभानवे ।। श्रीमत्सर्वार्थसिद्ध्यादिप्रबन्धेषु प्रपश्चितः । सगृह्यतेऽत्र सिद्धान्तः प्रसादाय विपश्चिताम् ॥ द्रव्याद्रव्यप्रभेदेन द्विधा तत्त्वमुदीरितम् । तत्र द्रव्यमवस्थावदन्यदद्रव्यमुच्यते ॥ आगन्तुरपृथसिद्धो धर्मोऽवस्थेति कीर्त्यते ।
मूर्ते चलति संयोगाद्ब्रह्मणो लक्षणान्वयः ॥ End:
आत्मानात्मविभेदेन द्वैविध्य कचिदुच्यते । तत्त्वत्रयं च निपुणैरर्थपञ्चकमेव च ॥ ज्ञानोपचयसिद्ध्यर्थ यथाशयमुदाहृतम् । विभागांशे प्रकाराणां भेदे सत्यपि तत्र नः ॥

Page #283

3844
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
न्यूनताधिकता वापि तत्त्वेषु न च विद्यते । न्यायसिद्धाञ्जनन्यायपरिशुच्योरशेषतः ॥ सर्वार्थसिद्धावपि च परिश्रमजुषां सताम् । विदुषां परितोषाय कृतस्सिद्धान्तसङ्ग्रहः ॥ Colophon :
इति श्रीमाडभूषितिरुवरङ्गमाण्डान् श्रीशैल श्रीरङ्गराजमहादेशिकतनूजेन तदेकदैवतेन तत्प्रसादलब्धवाजपेयाद्यनेकक्रतुयजनधन्यतावता श्रीशैलदासेन विरचितस्सिद्धान्तसङ्ग्रहः संपूर्णः ॥
No. 5069. सिद्धान्तसिद्धाञ्जनम्.
SIDDHANTASIDDHANJANAM.
Pages, 123. Lines, 9 on a page.
Begins on fol. 1a of the MS. described under No. 5005.
Complete.
An exhaustive treatise on the doctrines of the VisistadvaitaVedanta.
By Anantarya of the Seṣarya family and a resident of Yadavagiri in Mysore.
The work is divided into the following four Paricchēdas :--
(१) जडनिरूपणपरिच्छेदः.
(२) जीवनिरूपणपरिच्छेदः.
(३) ईश्वरनिरूपणपरिच्छेदः. (४) नित्यविभूतिपरिच्छेदः.
Beginning :
श्रीयादवाद्विनिलयं श्रितकल्पवृक्षं नारायणं निखिललोकनिदानभूतम् । निस्सीमनिर्मलगुणं निरवद्यरूपं नित्यं नमामि शिरसा सकलार्थसिद्ध्यै ॥

Page #284

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3845
जयन्तु श्रीमन्तश्श्रुतिशिखरसारस्यमधुरास्सुधासध्रीचीनाः कुटिलमतकोलाहलमुषः । स्फुरद्युक्तयासक्तया द्रुहिणरमणीश्लाध्यविभवा यतिक्षोणीभर्तुनिरुपमवचोगुम्भविसराः ।। शेषार्थवंशाम्बुधिशीतरश्मिस्सुधीरनन्तार्य इति प्रतीतः । सिद्धान्तसिद्धाञ्जननामधेयं प्रबन्धमेनं प्रकटीकरोति ॥ येऽर्था दुर्बोधतां प्राप्ता गम्भीराचार्यसूक्तिषु ।
ताहशार्थप्रकटनात् सफलोऽयं श्रमो मम ॥ चिदचि(दी)श्वरतत्त्वज्ञानसहकृतभगवदुपासनस्य मोक्षहेतुतया तादृशतत्त्वज्ञानार्थ प्रमेयं निरूप्यते
ज्ञेयत्वं प्रमेयसामान्यलक्षणम् । ज्ञेयत्वं च विषया(यता)सम्बन्धेन ज्ञानमेव । तेन विषयत्वमात्रस्य लक्षणत्वसम्भवात् तत्र ज्ञाननिरूपितत्वांशवैयर्थ्यमिति शङ्कानवकाशः ।
End:
प्रमाणतदाभासान्यतरजन्यज्ञानत्वविशिष्टनिरुक्तसाध्यव्यापकत्वस्य बा. धितत्वादिरूपोपाधौ सत्त्वेन वैधाच्चेत्यस्याषि न विरोध इत्याहुः । सा च पञ्चोपनिषत्प्रतिपाद्यानि पञ्चमहाभूतानि एकादशेन्द्रियाणीति षोडश. तत्त्वात्मिका ॥ Colophon:
श्रीमदनन्तकुलतिलकस्य श्रीमदनन्तार्यस्य कृतिषु सिद्धान्तसिद्धाअने नित्यविभूतिपरिच्छेदश्चतुर्थस्समाप्तः ॥

Page #285

3846
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5070. सिद्धान्तसिद्धानम्.
SIDDHĀNTASIDDHĀNJANAM. Substance, palm-leaf. Size, 13 x 1 inches. Pages, 20.
9 on a page. Character, Grantha. Condition. good. ance, not old. The first Pariochēda incomplete. Same work as the above.
Lines, Appear
___No. 5071. सिद्धान्तसिद्धाञ्जनम्.
SIDDHANTASIDDHĀNJANAM. Substance, palm-leaf. Size, 161 x 1 inches. Pages, 50. Lines, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, much injured. Appearance, not old. . The first Pariccheda incomplete. Same work as the above.
No. 5072. सिद्धित्रयम्.
SIDDHITRAYAM. Pages, 36. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 22a of the MS. described under No. 4730. Incomplete.
An original work on Visiştādvaita-Vēdānta proving the reality of the three great principles, viz., soul, God and consoiousness : by Yamunācārya. Beginning:
यत्पदाम्भोरुहध्यानं(न)विध्वस्ताशेषकल्मषः । वस्तुतामुपयातोऽहं यामुनेयं नमामि तम् ।। प्रकृतिपुरुषकाल(ला)व्यक्तमुक्ता यदिच्छा. मनुविदधति नित्यं नित्यसिद्धैरनेकैः । स्वपरिचरणभोगै(:) श्रीमति प्रीयमाणे भवतु मम परस्मिन् पूरुषे भावबन्धः ॥

Page #286

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
(विरुद्धमतयोऽ)नेकास्सन्त्यात्मपरमात्मनोः । अतस्तत्परिशुद्ध्यर्थमात्मसिद्धिर्विधीयते ॥
सम्मतं हि सर्वसमयेष्वात्मज्ञानं निश्श्रेयसहेतुरिति । श्रूयते च -
प्रत्य (पृथ) गात्मानं प्रेरितारं च मत्वा जुष्टस्ततस्तेनामृतत्वमे । आत्मानं चेद्विजानीयात्तरति शोकमात्मवित् । ब्रह्मविदाप्नोति परम इत्यादि । परावरात्मतत्त्वज्ञानस्यापवर्गसाधनत्वं प्रतिपादयेद्वेदान्तवाक्यगणः ।
End:
स्वापादौ भासते नैवमर्थस्संवेदना (त् ) पृथक् । तेन संवेदनं सत्यं संवेद्यो ऽर्थ [[व] स्त्वसन्निति ॥ तदेत (द) परामृष्टस्ववाग्बाधस्य जल्पितम् । सहोपलम्भनियमो येनैवं स महीयते ॥
No. 5073. सूत्रमुक्ताकलापः.
SUTRAMUKTĀKALĀPAH.
Substance, palm-leaf. Size, 11 x 14 inches. 6 on a page. Character, Grantha.
Appearance, old.
3847
Pages, 222. Lines, Condition, much injured.
Incomplete.
A treatise recapitulating some of the important conclusions of the Viśistādvaita-Vedanta.
Beginning :
गुरुभ्यस्तद्गुरुभ्यश्च यतीन्द्राय सम ( शठ ) द्विषे । सेनेशाय श्रियै देव्यै श्रीशाय च नमोऽस्तु ते ॥ नमो नमस्समस्तात्मसमुज्जीवनजन्मने । रङ्गमङ्गळधुर्याय रम्यजामातृयोगिने ||

Page #287

3848
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF उजिजीविषतां पुंसामुचितोपायनिश्चयः । श्रुतिस्मृतिपुराणादि शोधयित्वा विधीयते । श्रुतार्थमनु(न)नायैव सोऽयं मम समुद्यमः । सोढव्यमत्र स्खलितं सद्भिर्विषयगौरवात् ।। सूत्रसङ्ग्रह एव स्यात्प्रयोक्तृणां मनोमुदे । रत्नैः किमुदयाकीर्णैः परिष्कारार्थिनां फलम् ॥ सूत्रमुक्ताकलापोऽयं सुहृदां हृदयङ्गमः । नादीयेत न तज्ज्ञैश्चेन्नात्र चित्रं न च क्षतिः ॥ प्रकाशयति यत्सोऽयं भगवत्प्रियवैभवम् । वरं हितमिदं हीति प्राज्ञैस्सह्यते तराम् ।। प्रामाण्यमादौ शास्ताना(स्त्राणां)पश्चादात्मनिरूपणे । ततस्संसृतिहेतुश्च ततस्संसरणक्रमः ॥ मनुष्यस्त(त्व)स्य दौर्लभ्यमस्थैर्य कर्मवश्यता । सङ्गस्य शोकहेतुत्वमुभे साध्यत्वमेव च ॥ श्रीशस्य तदुपायत्वं तत्स्वरूपनिरूपणम् ।
इति प्रकरणान्यत्र ज्ञातव्यानि यथाक्रमम् ।। विस्तरस्सचन्हश्चात्र विद्यते रुचिभेदतः ।
सर्वेषां सुलभत्वाय सङ्ग्रहस्तत्र लिख्यते ॥ अत्र प्रथमं तावत्प्राप्तुः प्रत्यगात्मनः प्राप्तस्य परमात्मनः प्रापका दीनां च शास्त्रैकसमधिगम्यत्वात् सर्वव्यवहारकारणस्य शास्त्रस्य प्रामाण्यमभिधीयते । आश्वमेधिके
धर्म जिज्ञासमानानां प्रमाणं प्रथमं श्रुतिः । द्वितीयं धर्मशास्त्रं च तृतीयं लोकसङ्ग्रहः ॥

Page #288

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3849
याज्ञवल्क्यः --
वेदोऽखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचारश्चैव साधूनामात्मनस्तुष्टिरेव च ।।
End :
सदतिक्रमहीनोऽपि सत्तया नैव हीयते । सदतिक्रमदग्धानां सर्व . . . . . . निष्फलम् ॥ समूलशुष्कसस्यानां सेकायैः किं फलं भवेत् । सर्वसहोदयासि . . . . . . . नपि जगत्पतिः ॥ खभक्तया(क्त्या)पि(हि) भक्तेषु द्वेषिणो मञ्जु कुप्यति । दग्धः खलु प . . . . . . . . . . ॥

Page #289

3850
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Beginning :
4. ŚAIVA-VEDĀNTA.
No. 5074. अनुभवसूत्रम्. ANUBHAVASUTRAM.
Pages, 87. Lines, 14 on a page.
Begins on fol. 134a of the MS. described under No. 2710.
Contains 8 Adhikaranas.
On the realization of Siva as the Supreme Being in selfrealization. This is a part of an exhaustive Agama treatise called
Vatūlatantra.
जयति षडध्वविशुद्धिर्जयति श्रीमत्षडक्षरीविद्या | जयति षडङ्गसुभक्तिर्जयति स्वत एव षट्स्थलब्रह्म ॥
अवाच्यात्मस्वरूपाय शिवभावप्रदायिने नमस्सद्गुरुनाथाय षट्स्थलब्रह्ममूर्तये ॥
नमश्शिवाय स्वयमाप्तनाम्ने स्वभावसंसिद्धिमहामहिम्ने । स्वलीनषट्त्रिंशदखण्डधान्ने स्वमायया कल्पितभूत (घा) ने || नमरिशवायै शिववल्लभायै शिवानुभूतिप्रतिबोधिकायै ॥ शिवप्रसादामलविग्रहाये शिवप्रदायै भवतादुमायै ॥
यस्या मात्रात्रयं नाम व्यत्यस्तं प्रणवात्मकम् । भौ स्वयं दीर्घं द्विमात्रत्वादुमैव सा ॥
तयोमया सार्धमुपासितत्वाच्छिवस्सदानन्दचिदात्मसंज्ञः । प्रशस्यते सोम इति प्रतीत्या तमैपुराधीश्वरमानतोऽस्मि ||
*
अयं शिवाद्वैतपरो महात्मा परम्परापावनसम्प्रदायः । शिवेन देव्यै कथितं रहस्यं ततान यप्षट्स्थलनिर्णयं तत् ॥
*
*

Page #290

TAB SANSKRIT MANUSCRIPTS,
3851
धातूलान्स्याः कामिकाद्याः शिवनोक्ताः शिवागमाः । तेषु वातूलसंज्ञोऽयं सर्वोत्कृष्टो महागमः ॥
श्रीलिङ्गार्पणसद्भावसंज्ञं सप्तममिप्यते ।। क्रियाविश्रान्तिसंज्ञाधिकरणश्चाष्टमं भवेत् । एवमष्टाधिकरणं शिवसिद्धान्ततम्रकम् ॥ एतयो वेद सोऽविद्याग्रन्थि विक(कि)रति प्रभुः ।
शिवसिद्धान्तकं तत्रं शिवाद्वैतं शिवं पदम् ॥ Colophon: इत्यनुभवसूत्रे षट्स्थलनिर्णये पारम्पर्यक्रमो नाम प्रथमाधिकरणम् ॥
तदिदानी प्रवक्ष्यामि स्थलनिर्देशमादितः । यदुक्तं देवदेवेन रहस्यार्थ समासतः ॥ एकमेव परबम सच्चिदानन्दलक्षणम् । शिवतत्त्वं शिवाचार्यस्थलमित्याहुरादरात् ॥
End :
लिङ्गाङ्गैक्यस्खलिङ्गाय नमस्ते लिङमूर्तये । नमश्शब्द उमा साक्षात् शिवशब्दश्शिवः स्वयम् ।। आयश्शब्दस्तयोर्योगः सोमतत्त्वमुपास्महे । शिवो लिङ्गमुमैवाङ्गमनयोस्सहितः स्वयम् ॥ सोमस्सम्बन्ध इत्येवं पदत्रयमुपास्महे । अवाच्यात्मवरूपाय शिवभावप्रदायिने । नमस्सद्गुरुनाथाय षट्स्थलब्रह्ममूर्तये ॥ खानुभूतिविभवावगाहिना मायिदेवविभुना महात्मना । श्रीशिवानुभवसूत्रमुत्तरं तन्त्रमुक्तमतिशोधनं परम् ॥

Page #291

3852
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
एतद्यो वेद सोऽविद्याग्रन्थि विकिरति प्रभुः । शिवसिद्धान्तकं तन्त्रं शिवाद्वैतं शिवं परम् ||
Colophon :
इति श्रीवातूलोत्तरतन्त्रे शिवानुभवसूत्रे षट्स्थलनिर्णये क्रियाविश्रान्तिर्नामाष्टमाधिकरणं सम्पूर्णम् ||
No. 5075. अनुभवसूत्रम्. ANUBHAVASÚTRAM.
Substance, palm-leaf. Size, 17 x 13 inches. Pages, 47. Lines, 6 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
new.
Begins on fol. 1a. The other works herein are Viseṣarthaprakāśa. 250, Caturvedatatparyasangraha (with commentary) 47a.
Incomplete.
Same work as the above.
No. 5076. कालहस्तीशविलासः. KĀLAHASTĪŠAVILASAH.
Substance, palm-leaf. Size, 133 x 14 inches. Pages, 168. Lines, 4 on a page. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old.
Incomplete.
First Vilasa complete.
A treatise ascribing all the attributes of the Supreme Brahman to Śiva as Paramēśvara.
Beginning:
श्रीकालहस्तीश विलासपुस्त
ब्राह्मणत्वजात्यादावनुगमाभावेन शक्यतावच्छेदकत्वासम्भवात् लाघवाब्राह्मणत्वजातेरेव प्रवृत्तिनिमित्तत्वाच्च अवयवार्थादन्यस्य शब्दादप्रतीयमानस्य वा शक्यतावच्छेदकत्वे अश्वपदगोपदादावपि तथा वक्तुं शक्य

Page #292

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3858
त्वेन नानार्थोच्छेदापत्तेः । वस्तुतस्तु अथ कस्मादुच्यते तारा ? अथ कस्मादुच्यते प्रणवः ? अथ कस्मादुच्यते ब्रह्म ? इति प्रणवप्रकरणस्थेषु प्रश्नोत्तरेषु वाच्यवाचकयोरभेदसम्बन्धमादाय परब्रह्मणि परमेश्वरे विद्यमानं निरतिशयबृहत्त्वं प्रणवे आरोप्यते । End:
वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः श्रेष्ठाय नम इति सामान्येन ज्येष्ठत्वश्रेष्ठत्वप्रतीत्या सिद्धं सर्वापेक्षया आधिक्यं सदाशिवस्येति सर्वमवदातम् ॥
ब्रह्मत्वं कारणत्वं विधिहरिजननं धारणं हैमवत्या रक्षा वाणस्य शिक्षा पशुपतिविषये रामनामाभिधा च । निर्माल्यस्योपयोगः शिवपरवचसां तामसत्वोक्तिभङ्गो
भङ्गो मूतॊ विधातुः स्थिरतरपरता . . . पस्याप्युपेक्षा । दैत्यादीत्यापयानं भृगुमुनिविषये कोप इत्यादयस्ते सर्वोत्कर्षाय शम्भो न तु हतमतिभिः कल्पिताभासवादाः । श्रीकाळहस्तीशविलासपुस्ते सिद्धे पुरस्सन्निधिदेवतायाः ।
चण्डेश्वरीपादसमीपदेशे सिंहारुणेऽभूत्प्रथमो विलासः ॥ जयति विमलबुद्धिः षण्मतस्थापनार्यः सकलबुधजनेड्यस्सर्वविद्याभिरामः । कुवलयततिविद्वत्पूर्णिमाश्लिष्टचन्द्रः सरसगुणयुतः श्रीचारुकीर्तिर्यतीन्द्रः ॥
प्लवसंवत्सरे मार्गशीर्षे . . . . . . . . . वेङ्कटेशेन लिखितं काळहस्तीशपुस्तकम् ॥
No. 5077. चतुर्वेदतात्पर्यसङ्ग्रहः. CATURVĒDATĀTPARYASANGRAHAụ. Substance, palm-leaf. Size, 194 x 1} inches. Pages, 200. Lines,
7 on a page. Character, Telugu and Kanarese. Condition, much
injured. Appearance, old. · Wants beginning and end.
338

Page #293

3854
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
A treatise purporting to give briefly the essence of the four Vēdas and in praise of the worship of Siva as the Supreme God: by Haradattācārya. Beginning:
नमो गणपते तुभ्यं ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पते । उमाकोमळहस्ताब्जसम्भावितललाटिकम् । हिरण्यकुण्डलं वन्दे कुमारं पुष्करस्रजम् ॥
Colophon:
इति सर्वज्ञशिरोमणिपरमशिवयोगिहरदत्ताचार्यकृतचतुर्वेदतात्पर्यसशाह(हे)श्रुतिसूक्तिविला(सः) ।।
। . . . . . . . . साक्षादिन्द्रादयस्सुराः । अथापि यजमानस्य यज्ञस्य च सहविजः ॥ सद्य एव शिरश्छेदस्साधु सम्पद्यते फलम् । तस्मान्नावेदनिर्दिष्टं न चेश्वरबहिष्कृतम् ॥ नासत्परिगृहीतञ्च कर्म कुर्या . . . . . । • . . . . . . . . . . . . ययौ ।
शिवभक्ति(क्ते)वैपरीत्ये चण्डदक्षौ निदर्शनम् । तथाहि शिवपुराणवचनम्त्वत्किङ्कराणां सुकृताय पापमकिङ्कराणां दुरिताय पुण्यम् ।
सम्पद्यते पश्य कृतापराधी चण्डेशदक्षौ तरुणेन्दुमौले ।। End: महेश्वरः क इत्याकाकायाम् --
यद्वेदादौ स्वरः प्रोक्तो बेदान्ते च प्रतिष्ठितः । तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परस्स महेश्वरः ॥ इति ।

Page #294

TAE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3855
वेदादौ वेदान्ते च स्वरः प्रणवः । तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परः परमार्थतः साक्षाढाच्यः स महेश्वर इति ॥ Colophon:
इति श्रीमत्सर्वज्ञशिरोमणिपरमशिवयोगिहरदत्ताचार्यकृतचतुर्वेदतात्प - यसद्धहे . . . . मालायां शताधिकैकादशश्लोकविलासः ॥
सूतः
यो नैव कुरुते पूजां पूजार्हाणां महात्मनाम । स वै सर्वगुणाढ्योऽपि न श्रियं समवाप्नुयात् ।। अस्मिन्नर्थे पुरावृत्तमाख्यानं प्रवदामि च । पुरा स्वायम्भुवे . . . . . . . . . || . . . . . . भागः पुत्रार्थमनुचिन्तयन् । ततश्च भगवान्विष्णुदेवदारुवने शुभे ।। सह लक्ष्म्या महाभाग चचार सुचिरं तपः । पुत्रकामस्तमुद्दिश्य ध्यायमानो महेश्वरम् ॥ संस्थाप्य . . . . . . . . . . . . । . . . . . . . . . वर्षात्स्वागारमाश्रितः ।। जलाश्रयश्च हेमन्ते स ध्यायति महेश्वरम् । ततो वर्षसहस्रान्ते तस्य तुष्टो महेश्वरः ।। प्रत्यक्षोऽभूत्समं गौर्या गणसङ्घस्समावृतः ।
. . . . . . . शिवस्यैव प्रसादतः । अश्वमेधायुतं पुण्यं विश्वसेत्स लभेन्नरः ॥ तिलषोडशभागश्च तृणाङ्गाम्बु . . . . ।
388-A

Page #295

3856
Beginning :
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5078. चतुर्वेदतात्पर्यसङ्ग्रहः:- सव्याख्या.
CATURVÉDATATPARYA SANGRAHAḤ WITH
COMMENTARY.
Pages, 24. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 47a of the MS. described under No. 5075. Incomplete (25 Slokas).
Similar to the above.
Contains also a commentary.
यस्मै नमो भवति यस्य गुणास्समग्रा नारायणोपनिषदा यदुपासनोक्ता ।
यो नः प्रचोदयति बुद्धिमधिक्रतौ यः तं त्वामनन्यगतिरीश्वर संश्रयामि ॥
*
;
यस्मै नम इति । नमो नमस्कारो यस्य सम्बन्धी भवति नमस्कारक्रिययास्यैवाभिप्रेतत्वात् नमसस्तत्सम्बन्धित्वम् । यस्मै नमः तसै (स्मै त्वा जुष्टं नियुनज्मि इति मन्त्रानुकरणार्थत्वादनुकार्यानुकरणयोरभेदविवक्षया यस्मै इति चतुर्थी ; अनेन नमश्शेषित्वं लक्ष (ण) मुक्तम् । समग्रास्सकलगुणा ऐश्वर्यादयो यस्य सम्बन्धिनः अनेन ऐश्वर्यादिगुणकत्वं लक्षणमुक्तम् । नारायणोपनिषदा उप समीपे ईश्वरस्य प्रतीकत्वेन निषदिति इति उपनिषत् वेदान्तविभागः उपनिपूर्वात्सदेस्सत्सूद्विषेति किपि सदिरप्रतेरिति षत्वम् । नारायणेन महर्षिणा दृष्टा उपनिषन्नारायणोपनिषत् तया यस्योपासनोक्ता । अनेन नारायणोपनिषदुदीरितोपास्यत्वं लक्षणमुक्तम् ।
*
वेदेषु वा तदनुयायिषु वा विचार्य तन्त्रेषु वाक्यमखिलं प्रतिपादकं ते । तात्पर्यसङ्घ (हम) हं विदधे महेश मां प्रसीद नय मामृजुना पथा त्वम् ॥

Page #296

'THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3857
End: ___ इति हेतोरमिं रुद्रशब्दवाच्यमवैति ; तथाच श्रुतिः-देवासुरास्संयत्ता आसन् ते देवा विजयमुपयन्तोऽनौ वामं वसु संन्यदधतेदमु नो भविष्यति यदि नो जेप्यन्तीति तदग्नियकामयत तेनापाक्रामत्तद्देवा विजित्यावरुरुसमाना अन्वायन्तदस्य सहसादित्सन्त सोऽरोदीद्यदरोदीत्तद्रुद्रस्य रुद्रत्वमिति ।
No. 5079. नक्षत्रवादावलिः.
NAKŞATRAVĀDĀVALIÆ. Substance, paper. Size, 13 x 8 inches. Pages,351. Lines, 20
on a page. Character, Grantha. Oondition, good. Appearance, new. Complete.
A refutation of some of the views of the followers of the Mimāṁsā school, written chiefly with a view to support the SaivaVēdānta of Śrīkanthācārya : by Appayadikşita.
The work is also called Vádanaksatramālikā. Beginning : यस्याहुरागमविदः परिपूर्णशक्तेरंशे कियत्यपि निविष्टममुं प्रपञ्चम् । तस्मै तमालरुचिभासुरकन्धराय नारायणीसहचराय नमश्शिवाय ॥ यत्सिद्धवयवहृतं ध्वनितं च भाष्ये तन्त्रान्तरेष्वनुपपादितमर्थजातम् । तस्य प्रसाधनमिह क्रियते नयोक्त्या बालप्रियेण मृदुवादकथाप्रसङ्गः ॥
कुण्डपायिनामयनाख्ये सत्रे श्रूयते उपसद्भिश्चरित्वा मासमग्निहोत्रं जुहोतीति । तन्मासाग्निहोत्रं नैयमिकामिहोत्राद्भिद्यते न वेति जरन्मीमांसकमतानुसारिणः पूर्वपक्षिणः । श्रीकण्ठाचार्यमतानुसारिणः सिद्धान्तिनश्च विप्रतिपत्त्या संशये सति सिद्धान्तानुसारिणो वादिनः प्रथमकक्ष्या-मासाग्निहोत्रं नैयमिकामिहोत्रान्न भिद्यते श्रुतामिहोत्रनामकत्वात् ।

Page #297

3858
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
न खलु ब्रह्मानन्दमनुभवन् मुक्तः कश्चिन्मनुष्यगन्धर्वानन्दमात्रमनुभवन्नास्ते । सर्वेषां . मुक्तानां निरतिशयब्रह्मानन्दानुभवसत्त्वा(त्त्व)दनुमानं बाधितविषयं न तु मदनुमानमिति सर्ववैषयिकानन्दावेशा ब्रह्मानन्दस्येति सिद्धम् ॥ __ इति ब्रह्मानन्दवैषयिकानन्दाभेदसमर्थनवादः ॥ Colophon:
श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमदद्वैतविद्याचार्यश्रीविश्वजिद्याजि - श्रीरङ्गराजाध्वरिवरसूनोरप्पयदीक्षितस्य कृतिर्वादनक्षत्रमालिका सम्पूर्णा ॥
इदं शास्त्रं मीमांसानक्षत्रमालिकाग्रन्थं लोकनाथशास्त्रेण (स्त्रिणा) लिखितम् ॥
No. 5080. नन्दीश्वरकारिकाव्याख्या-तत्त्वविमर्शनी. NANDĪŠVARAKÁRIKĀVYAKHYA: TATTVA
VIMARSANI. Substance, palm-leaf. Size, 15 x 13 inches. Pages, 12. Lives, 8
on a page. Character, Grantha. Condition, good. Appearance, old.
Begins ou fol. 49a. The other work herein is Lilavativyākhyā la.
Complete.
A commentary on the Nandīśvarakärikās, which are a collection of stanzas, iuterpretiug the 14 alphabetic Sūtras of Mahēśvara as in the Vyakaraṇa of Pāṇini so as to lend support to the doctrines of Saiva-Vedanta : by Upamanyu. Beginning:
नमश्शिवाय देवाय सर्वज्ञाय परात्मने । यस्योन्मेषनिमेषाभ्यां व्यक्ताव्यक्तमिदं जगत् ।।

Page #298

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
*श्रीशं गुरुं कुमारं च शैवतत्त्वविशारदम् । प्रणम्य नन्दिकेशादीन् शिवभक्तान्मुहुर्मुहुः || काश (रि) कामादिसूत्राणां नन्दिकेशकृतां शुभाम् । लोकोपकारिणीं दिव्यां व्याकरोमि यथामति ॥
इह खलु सकललोकनायकः परमेश्वरः परमशिवः सनकसनन्दनसनत्कुमारादीन् श्रोतॄन् नन्दिकेश्वरपतञ्जलिव्याघ्रपादवसिष्ठादींश्च उद्धर्तुकामो ढक्कानिनादव्याजेन चतुर्दशसूत्र चात्मकं तत्त्वमुपदिदेश । तदनु ते सर्वे मुनीन्द्रवर्याश्चिरकालमाश्रितानामस्माकं चतुर्दशसूत्रात्मकं तत्त्वमुपदिदेशेति मत्वा अस्य सूत्रजालस्य तत्त्वार्थ नन्दिकेश्वरो जानातीति नन्दिकेश्वरं प्रणिपत्य पृष्टवन्तस्तेषु पृष्टवत्सु षड्विंशतिकारिकारूपेण तत्त्वं सूत्राणामुपदेष्टुमिच्छन्निदमाचक्षे (ष्टे) – नृत्तेति ।
नृत्तावसाने नटराजराजो ननाद ढक्कां नवपञ्चवारम् | उद्धर्तुकामस्सनकादिसिद्धानेतद्विमर्शे शिवसूत्रजालम् ||
*
नृत्तेति । अहमिति शेषः । नटराजराज इत्यनेन मङ्गळादीनि दर्शितानि । विश्वरूपविलासवैचित्रचचमत्कारप्रवीणत्वान्नटराजराजः ।
*
3859
अकारो ब्रह्मरूपस्स्यान्निर्गुणस्सर्ववस्तुषु । चित्कलामिं समाश्रित्य जगद्रूप उरीश्वरः ॥
तत्राद्येन सूत्रेण सर्ववर्णानां समस्तभुवनानां च समुद्भवरूपं खात्मतत्त्वमुपदिष्टमित्याह -- अकार इति ।
अकार इति । [ अन्येन] अः परमेश्वरः निर्गुणः इं मायामाश्रित्य उः व्यापकस्सगुण आसीदिति सूचितः सूत्रार्थः ।
* श्रीशङ्करमिति पाठान्तरम् ।

Page #299

3860
End:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
सर्वतत्त्वजनकः स्वयं तत्त्वातीत इति ज्ञापनार्थमेतत्सूत्रं चकारे
त्याह-- तत्त्वातीत इति ।
तत्त्वातीतः परस्साक्षी सर्वानुग्रहविग्रहः ।
अहमात्मा परो हल् स्यादिति शम्भुस्तिरोदधे ||
इति नन्दीश्वरकारिका समाप्ता ॥
तत्त्वातीत इति । सर्वानुग्रहविग्रहः साक्षी तत्त्वातीतो हल् स्यादिति ढक्कानिनादव्याजेन सर्वेषां मुनीनां तत्त्वमुपदिशन् तिरोदध इत्यर्थः । हकारश्शिववर्णस्स्यादिति शैवागमस्मृतिरिति । इति शिवम् ॥ Colophon:
इति श्रीउपमन्युकृतादिसूत्रनन्दिकेश्वरकाशि (रि) कायास्तत्त्वविमर्शिनी सम्पूर्णा ॥
वटस्य मूलमासीनं मेधामूर्तिं नमाम्यहम् । अज्ञानतिमिरं घोरं यस्य स्मृत्या विनश्यति ॥
No. 5081. नवकोटि:.
NAVAKOTIH.
Pages, 11.
Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4887.
Complete.
A controversial pamphlet interpreting the word Narayana as referring to Siva and thus ascribing to Him the creatorship of the universe.
Beginning :
शर्वाण्याश्लिष्टकर्माणं जगज्जन्मादिकारणम् । विष्ण्वाद्यर्चितपादाब्जं वन्देऽहं सर्वदा शिवम् ||
तत्र शिवस्य जगत्कारणत्वसिद्धेः कारणवाक्यघटकनारायणशब्दस्य शिवपरत्वसिद्ध्यधीनत्वात् नारायणशब्दस्य शिवपरत्वमेव प्रथममुपपादनी

Page #300

End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3861
यम् । उपपादनञ्च स्वपक्षस्थापनपरपक्षनिराकरणाभ्यां भवति । तदुभयं वादजल्पवितण्डानामन्यतमां कथामाश्रित्य सम्पादनीयम् । तत्र विप्रतिपत्तिजन्यसंशयस्य विचाराङ्गत्वान्मध्यस्थेनादौ विप्रतिपत्तिः प्रदर्शनीमा । त्रेयं विप्रतिपत्तिः -- नारायणशब्दः शिवपरो न वेति विधिकोटिः सामानाधिकरण्येन निषेधकोटिरवच्छेदकावच्छेदेन ।
एवंप्रकारेण प्रकारान्तराण्यपि बहूनि प्राचीनोक्तानि वेदितव्यानि । एवञ्च कारणवाक्यघटेकनारायणशब्दस्य शिवपरत्वव्यवस्थितौ कारणवाक्यानां सर्वेषामेव शिवपरत्वसम्भवात् शिवस्य जगज्जन्मादिकारणत्वं नानुपपन्नमिति ॥
नवकोटिरयं ग्रन्थः शिवपादाम्बुजेऽर्पितः । निर्मत्सराणां विदुषां सन्तोषं तनुताच्चिरम् ॥
No. 5082. नवकोटि.. NAVAKOTIH.
Substance, palm-leaf. Size, 14 x 11 inches. Pages, 15. Lines, 7 on a page. Character, Grantha. Condition, much injured.
Appearance, new.
Begins on fol. 36a. The other works herein are Abhilasitārthacintāmani 1a, Samudrikaśāstra 17a.
Complete.
Same work as the above.
No. 5083. नवकोटि:.
NAVAKŌTIH.
Pages, 11. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 13a of the Ms. described under No. 4890.
Incomplete.
Same work as the above.

Page #301

3862
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5084. नारायणपदनिर्वचनम्.
NĀRĀYAŅAPADANIRVACANAM Puged, 12. Lines, 8 on a page.
Begins on fol. 12a of the MS. described under No. 4909. An interpretation of the word Nārảyaņa as denoting Siva.
Beginning :
शिष्यगोविन्दहृत्पद्मभास्करं करुणाकरम् ।
सूर्यग्र्यवन्द्यपादाब्ज नौमि पापयरिणम् ।। कार्यतः रुद्ररूपेण धर्माख्यऋषिरूपेण वा चतुर्मुखस्य पुत्रत्वान्मत्स्यसिंहावतारभूतत्वाच्च रायणः, अजातत्वात् चतुर्मुखादीनां कारणत्वाच स न भवतीति नरायणः । सेतुबन्धनकाले रायणस्समुद्रः तद्विरोधी श्रीरामः--
चापमानय सौमित्रे शरांश्चाशीविषोपमान् । इति श्रीमद्रामायणे । नरसिंहावतारस्य विरोधित्वाच्छरभो वा, चतुर्मुख ब्रह्मदक्षिणपादाङ्गष्ठजन्यत्वाद्ब्रह्मपुत्रो दक्षः तद्विरोधी वा, रायणस्सूर्यः तस्याङ्गवैकल्यकारित्वात्तद्विरोधी वीरभद्रो वा नरायणः । End:
रुद्रः प्रचण्डे फालाक्षे निर्दुःख ज्ञानिसूर्ययोः । इति नानार्थशब्दरत्ने । सन्त्यन्यानि बहूनि ग्रन्थविस्तरभिया न लिखितानि । तस्मात्सङ्कोचतयैव कोशकृद्भिरुक्तानीति विचार्य अनुक्तमन्यतो ग्राह्यमेव । असङ्कोचलेखने सर्वज्ञो भवितुमर्हति । तस्मात्सर्वेषां कोशानां प्रामाण्यमेवेति ग्राह्यम् ॥

Page #302

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3863
No. 5085. नारायणशब्दनिर्वचनम्.
NARAYAŅASABDANIRVACANAM. Pages, 34. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 4909. Incomplete.
Deals with the etymology and meaning of the word Nārāyaṇa from the Saiva standpoint. Beginning:
शिप्यगोविन्दहृत्पद्मभास्करं करुणाकरम् ।
सूर्यग्र्यवन्द्यपादाब्जं नौमि पापयशाश्रि(स्त्रि)णम् ।। विलासार्थ नरत्वं जीवत्वमयते प्राप्नोतीति नारायणः । अय पय गतौ नन्द्यादिभ्यो ल्युः, कृत्यल्युटो बहुलमिति वा कर्तरि ल्युट् । नर इत्यत्र भावप्रधानो निर्देशः; प्रज्ञादित्वात् स्वार्थे अण् ।
मनसैतानि भूतानि प्रणमेद्वहुमानयन् । ईश्वरो जीवकथया प्रविष्टो भगवानिति ।। इति भागवते । उपाधिभिर्यथाकाशो भिन्नत्वेन प्रतीयते ।
अविद्योपाधिभेदेन तथेदमखिलं जगत् ॥ इति नारदीयेऽपि च ।
अरेरिदमारं शत्रुकृतपूजनं तद्विरुद्धं नारं भक्तरूतपूजनं तदयते प्राप्नोतीति वा ।
अण्वप्युपहृतं भक्तैः प्रेम्णा भूर्येव मे भवेत् ।
भूर्यप्यभक्तोपहृतं न मे तोषाय कल्प्य(ल्प)ते ॥ इति भागवते । न विद्यन्ते आरा दोषा येषां ते नारा भक्ताः तान् आययते मुक्तिं प्रापयति इति वा; अन्तर्भावितणिच् ; नञर्थस्य नशब्दस्य सुप्सु. पेति समासः ।
ध्यातः स्मृतः पूजितो वा स्तुतो वा नमितोऽपि वा । स्वं पदं सन्ददातीशस्तं वन्दे पुरुषोत्तमम् ।। इति नारदीये ।

Page #303

3864
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
निद्रालस्यप्रमादादि(द्याः)पञ्च निन्द्यास्तु तामसाः । निद्रालस्यप्रमादाद्याः तद्गुणाः परिकीर्तिताः ॥ कृष्णो विष्णुः स्मृतः शेषशायी भक्तविमोहकः ।
तेषु च क्षत्रियाणाञ्च धर्मा विप्रैरुदाहृताः ।। इति स्कान्दे । ब्राह्मणानां शिवो ध्येयः क्षत्रियाणां हरिस्स्मृतः। हिरण्यगर्भो वैश्यानामुपास्यः सदृशस्स्मृतः ॥ इत्युमासंहितायाम् । अतस्सर्वेषां नहिनिन्दान्यायेनेतरप्रशंसार्थत्वात् प्रामाण्यमिति.
No. 5086. न्यायसारः.
NYAYASARAH. Sabstance, palm-leaf. Size, 54 X 1} inches. Pages, 90. Lines, 8
on a page. Character, Malayālam. Condition, injured. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other work herein is Mayūrasataka 43a.
Complete.
This treatise relates to Saiva-Vēdānta and is intended to prove that salvation is attainable only through the realisation of Siva.
By Bhāvajña. Beginning:
यत्तद्ब्रह्म जगबीजमामनन्त्यागमोक्तयः ।
श्रीमच्छिवकरग्रामवास्तव्यं वस्तु तं (तत् )स्तुमः ।। प्रणम्य शम्भु जगतः पतिं परं समस्ततत्त्वार्थविदं खभावतः । शिशुप्रबोधाय मयाभिधास्यते प्रमाणतद्भेदतदन्यलक्षणम् ।।
सम्यगनुभवसाधनं प्रमाणं सङ्ग्रहणम् ; संशयविपर्ययापोहाथै तत्रानवधारणज्ञानं संशयः ; स च समानधर्मानेकधर्म . . . . . . . .

Page #304

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3865
पलब्ध्यनुपलब्धिरूपकारणभेदात्पञ्चधा भिद्यते । तद्यथा समानधर्मात् किमयं स्थाणुः पुरुषो वेति । अनेकधर्मात् आकाशविशेषगुणक(म)त किमयं शब्दो नित्यः स्यादनित्यो वेति ।
यदा चर्मवदाकाशं वेष्टयिष्यति मानवः ।।
तदा देवमविज्ञाय दुःखस्यान्तो भविष्यति ॥ इति तमेव विदित्वातिमृत्युमेति इत्यादि च; तस्माच्छिवदर्शनादेव मोक्ष इति । कः पुनरयं मोक्ष इति ? एके तावद्वर्णयन्ति–समस्तविशेष. च्छेदे संहारावस्थायामाकाशवदात्मनोऽवस्थानं गुणो मोक्ष इति ।
End:
तस्मात्कृतकत्वेऽपि नित्यसुखसंवेदनसम्बन्धस्य विनाशकारणाभावात् नित्यत्वं स्थितं तत्सिद्धमे(व)। नित्यसंवेद्यमानेन सुखेन विशिष्टात्यन्तिकी दु: खनिवृत्तिः पुरुषस्य मोक्ष इति ॥ Colophon:
इति भावज्ञविरचिते न्यायसारे तृतीयः परिच्छेदः ॥ शिवकरगतधाम्ना रामनाम्ना विपश्चिज्जनमहितमहिम्ना भूसुरेन्द्रेण सोऽयम् । विनयसुभगविद्यारत्नरत्नाकरेण प्रगुणतरमलेखि न्यायसारः प्रबन्धः ॥
No. 5087. पञ्चरत्नव्याख्या-तन्त्रसारप्रकाशिका. PAÑCARATNAVYĀKHYĂ: TAVTRASĀRA
PRAKĀŠIKĀ. Substance, palm-leaf. Size, 103 x 1 inches. Pages, 58. Lines, 3
on a page. Character, Kanarese. Condition, injured. Appear. ance, old.
Begins on fol. 10 ha. The other works herein are Smaratattvaprakasika (a commentary of Smararahasyapancaratna) la, Sivatattva prakāśikā (a commentary of Sivarahasya pañcaratna) 32a,

Page #305

3866
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Srutyarthapradipikā (a commentary of Śrutisāra pañcaratna) 45a, Tarakadipika. (a commentary of Tarakapancaratna) 134a, Sivajñānatārāvalī 150
Complete.
A commentary on the Tantrasāra pañcaratna of Sõsali. Viranărādhya : bf his grandson Rēvaņārădhya.
Beginning:
शिवं श्रीवीरणाराध्यं नत्वा कुर्वे समासतः । व्याख्यां श्रीपञ्चरत्नस्य तन्त्रसारप्रकाशिकाम् ।। नत्वा पति तत्समवेतशक्तिं षडध्व(हे)तुं परमां पराञ्च ।
वक्ष्ये त्रयाणां पशुसञ्चयानां पाशात्मनां लक्षणमध्वनाञ्च ।। अथास्य तन्त्रसारपञ्चरत्नस्य व्याख्यां तन्त्रसारप्रकाशिकाख्यां सङ्केपतश्चिकीर्षुः प्रथमं पतिलक्षणमाह नत्वेति । एवं पतिपदार्थरूपं परशिवं नत्वा । तदुक्तं नारायणोपनिषाद--
पतिं विश्वस्यात्मेश्वरं शाश्वतं शिवमच्युतमिति । End:
दर्शनादर्चनात्तस्य त्रिसप्तकुलसंयुताः ।
जना मुक्तिपदं यान्ति किं पुनः तत्परायणाः ।। इत्यादि विस्तरभयान्न लिखितम् । इदन्तु तन्त्रसारपञ्चरत्नमपि वीरणदेशिकेन्द्रैः श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यनामाचार्यसार्वभौमैः कृतं विरचितम् ॥
व्याख्या श्रीपञ्चरत्नस्य समस्तागमसम्मिता ।
अकारि रेवणाराध्यैः तन्त्रसारप्रकाशिका ।। Colophon:
इति श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यस्य कृतेः तन्त्रसारपञ्चरत्नस्य व्याख्या रेवणाराध्यविरचिता तन्त्रसारप्रकाशिकाख्या परिसमाप्ता ॥

Page #306

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3867
No. 5088. पञ्चरत्नव्याख्या-तारकदीपिका. PAÑCARATNAVYĀKHYĀ: TĀRAKADĪPIKĀ. Pages, 32. Lines, 4 on a page.
Begins on fol. 134a of the MS. described under No. 5087. Complete.
A commentary on the Tārakapañcaratna of Sõsali-Vīraņārāddhya : by his grandson Rēvaņārädhya. Beginning:
शिवं श्रीवीरणाराध्यं नत्वा तारकदीपिकाम् । कुर्वे तारकपूर्वस्य पञ्चरत्नस्य पञ्चिकाम् ।। आपो ज्योतिश्श्रुतिसुजननी ह्यग्निमीळेऽग्र्यवेदः पद्माकोशं यजुरपि तथा चैष आत्मेति नाम । चूडाथर्वा प्रथमकथिता तारकाख्यं शिवं यं
प्राहुः सर्वोपनिषद इमं सर्वसिद्धान्तमीडे ।। अथास्य तारकपञ्चरत्नस्य तारकप्रदीपिकाव्याख्यां सड़ेपतः चिकीर्षुः देशिकसार्वभौमोपदेशगम्यं वेदवेदशिरोगायत्रीस्तोत्रपात्रं तारकब्रह्मस्वरूपं दर्शयति--आपेति । . . . . . . . . . . . तारकाख्यं यं शिवं प्राह अग्निाळे पुरोहितमिति अग्र्यवेद ऋग्वेदः ।
End :
सञ्जाते परमज्ञाने ब्रह्मात्मैकत्वगोचरे ।
सिध्यत्येव सदा मुक्तिः सन्देहो नास्ति कश्चन ।। इत्यादि ग्रन्थविस्तरभयान्न लिखितम् ।
एतत् तारकं पञ्चरत्रं श्रीवीरणाराध्यगुरुवरैः श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यदेशिकसार्वभौमैः प्रोक्तं भाषितम् ॥
वीरणाराध्यशिष्यश्रीरेवणाराध्ययोगिना । व्याख्या श्रीपञ्चरत्नस्य कृता तारकदीपिका ।।

Page #307

3868
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीमद्वेदवेदशिरश्शिवागमपुराणप्रभृतिप्रवीणश्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यस्य कृतेः तारकपञ्चरत्नस्य व्याख्या रेवणाराध्यविरचिता तारकप्रदीपिकाख्या परिसमाप्ता ॥
पार्थिवे श्रावण शुक्लदशम्यां लिखितन्त्विदम् ||
No. 5089. पञ्चरत्नव्याख्या - शिवतत्त्वप्रकाशिका.
PAÑCARATNAVYĀKHYĀ : ŚIVATATTVA
PRAKĀŚIKA.
Pages, 26. Lines, 4 on a page.
Begins on fol. 32a of the MS. described under No. 5087.
Complete.
A commentary on Sosali Viraņārādhya's Sivarahasyapañcaratna : by Revanārādhya.
Beginning:
शिवं श्रीवीरणाराध्यं नत्वा कुर्वे समासतः ।
व्याख्यां श्रीपञ्चरत्नस्य शिवतत्त्वप्रकाशिकाम् ॥
वन्दे ह्यनाख्यं परिशेषसिद्धं कलिङ्गरूपौ परम शिवौ तौ । कलिङ्गरूपाद्यशिवाशिवौ तौ कलिङ्गरूपानलरूपमीशम् ॥
अथास्य शिवरहस्यपञ्चरत्नस्य व्याख्यां शिवतत्त्वप्रकाशिकाख्यां सलेपतश्चिकीर्षुः प्रथममनामधेयं वस्तुस्वरूपमाह --- वन्द इति । परिशेषसिद्धं परिशेषप्रमाणसिद्धम् । अनाख्यम् भवामनसगोचरम् । परं वस्तु वन्दे नमामि । अहमिति शेषः । तत्र श्रुतिः - यतो वाचो निवर्तन्ते । अप्राप्य मनसा सह । नेति नेत्यस्थूलमनण्वहस्वादीर्घमिति ।
·

Page #308

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3869
End :
श्रेयसे त्रिषु लोकेषु न वेदादधिकं परम् । विद्यते नात्र सन्देह इति दत्तवरो मया ॥ इत्यादि विस्तरभयान्न लिखितम् ।।
इदं तु शिवरहस्यपञ्चरत्नं वीरणदेशिकेन्द्रैः श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यनामाचार्यसार्वभौमैः कृतं विरचितम् ॥
वीरणाराध्यशिष्यश्रीरेवणाराध्यनिर्मिता ।
व्याख्या श्रीपञ्चरत्नस्य शिवतत्त्वप्रकाशिका ।। Colophon:
इति श्रीमद्वेदशिरश्शिवागमपुराणप्रभृतिप्रचुरशास्त्र प्रवीणश्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यदेशिककुअरस्य कृतेः शिवरहस्यपञ्चरत्नस्य व्याख्या रेवणाराध्यविरचिता शिवतत्त्वप्रकाशिकाख्या परिसमाप्ता ।।
No. 5090. पञ्चरत्नव्याख्या-श्रुत्यर्थप्रदीपिका. PAÑCARATNAVYĀKHYĂ: ŚRUTYARTHA
PRADIPIKĀ Pages, 118. Lines, 4 on a page.
Begins on fol. 45a of the MS. described under No. 5087. Complete.
A commentary on the Srutisāra pañcaratna of Sõsali-Viraņāradhya: hy Rõvaņārādhra, son of Révaņasiddhēśvara and grandson of Sõsali- Viraạärādhya.
It is alsn called Śrutyarthaprakāśikā Beginning:
श्रुतिश्रुतिशिरोरत्नगायत्रीशिरसि स्थितम् । अग्निमीळेपयोज्योतिस्तारकं भवतारकम् ॥ वन्दे सर्वेश्वराचार्यसार्वभौमतनूभवम् । सोसलीवीरणाराध्यं लोकाराध्यं यमीश्वरम् ।।
339

Page #309

3870
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
रेवणाराध्यनामाहं कुर्वे श्रुत्यर्थदीपिकाम् । श्रुतिश्रुतिशिरोरत्नपञ्चरत्नस्य पञ्चिकाम् ॥
तत्र तावदाचार्यः श्रुतिसारपञ्चरत्नस्यास्य श्रुत्यर्थप्रकाशिकाख्यां व्याख्यां सड़ेपतश्चिकीर्षुः प्रथमं श्रुत्यर्थसाधनं पुराणमिति दर्शयति स्कान्दे सूतसंहितायाम्
यश्चतुर्वेदविद्विप्रः पुराणं वेत्ति नार्थतः । तं दृष्ट्वा भयमाप्नोति वेदो मां प्रतरिष्यति ।।
या
End:
वेदान्तश्रवणान्नैव तत्त्वमस्यवबोधनात् । न वाच्यान्न च सन्न्यासात् नचैवाश्रमपालनात् ॥ न षड्दर्शनवेषादिधारणान्न च मुण्डनात् । नानन्तोपाययज्ञेभ्यः प्राप्यते परमं पदम् ।। गुरुदृक्पातपात्राणां दृढानां सत्यवादिनाम् । कथनादृष्टिपाताबा सान्निध्याद्वावलोकनात् ॥ अवाच्यन्तु गुरोस्सम्यक्प्राप्यते परमं पदम् ।
अत एव शिवेनोक्तं न गुरोरधिकं परम् ।। इत्यादि ग्रन्थविस्तरभयान्न लिखितम् । सकल श्रुतिशिरो रत्नवत् ।
जाती जाती यदुत्कृष्टं तद्रनमिति गीयते । इति विश्वः । तदस्यास्तिता(स्त्य)स्मन्निति मतुप्प्रत्ययः । सकलवेदोपनिषत्सु श्रेष्ठवाक्ययुक्तं पञ्ज(च)रत्नं व्यधत्त अकरोत् ।।
श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यनामाराध्यकुञ्जरः श्रुतिसारपञ्चरत्नं व्यधत्तेत्यन्वयोऽन्वेष्टव्यः ।
व्याख्या श्रीपञ्चरत्नस्य समस्तश्रुतिसम्मि(म्म)ता । अकाार रेवणाराध्यनाम्ना श्रुत्यर्थदीपिका ॥

Page #310

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
श्रीमदै तरेयोपनिषदि -
व्याख्यां पठित्वाशु पाठ्यमन्यन्न विद्यते । ज्ञात्वा ज्ञेयं नोपदेश्यं देशिकैर्भुक्तिमुक्तिदम् ॥
ता एतास्संहिता नानन्तेवासिने प्रब्रूयात् । नासंवत्सरवासिने नाप्रचक्षे इत्याचार्याचार्यः । श्रीमद्योगसारे—
पाण्डित्यादर्थलोभाद्वा प्रमादाद्यः प्रयच्छति । तस्यावश्यं महाघोरो डाकिनीशाप आपतेत् |i द्वादशाब्दन्तु शुश्रूषां यः कुर्यादप्रमत्तधीः । तस्मै शिष्याय शान्ताय दातव्यं ब्रह्मचारिणे ॥
वृद्धजाबालोपनिषदि
सर्वज्ञः
Colophon :
इति श्रीमद्वेदवेदशिरश्शिवागमपुराणप्रभृतिप्रवीण श्रीमत्सोसलिवीरणाराध्यस्य कृति (ते): श्रुतिसारपञ्चरत्नस्य व्याख्या तत्तनयश्रीमद्रेवणसिद्धेश्वरात्मजश्रीरेवणाराध्यविरचिता श्रीमद्वेदवेदशिरश्शिवागमपुराणप्रभृतिप्रचुरशास्त्रप्रख्यात श्रीमहृषेन्द्रप्रमुखमुखोद्गीतारहस्यार्थसमाख्यश्रुत्यर्थ प्रकाशिका - ख्या परिसमाप्ता ॥
स्वाधीनमनसां पुंसां गृहमेव तपोवनम् । अतिराज्यथितो योगी जनकस्सनकाधिकः ॥
---
ः पञ्च कृत्यसम्पन्नः सर्वेश्वरः
3871
शैवतन्त्रे समासतः |
-
No. 5091. बसवराजीयम्. BASAVARĀJĪYAM.
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 13 inches. Pages, 545. Lines, 7 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance,
Cold.
A Vira-Saiva work: by Basavaraja with a commentary by Somanatha. Both the original work and the commentary have their meaning given in Telugu by one Manohara.
339-A

Page #311

3872
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Complete in 26 Prakaranas.
The transcription of this manuscript was completed on Thursday the 13th day of Vaišākha-Suddha in the year Vijaya. Beginning:
भाषाभूषाबुभूषावनस(सु)जननतादीनविद्यान्नदानः कान्ताकान्तारकान्तभ्रमणविरमणस्वान्तविभ्रान्तचिन्तः । लोकालोकातिलोकच्छिदुरितदुरितश्लोकलीलाकलापः सोमस्सोमस्य नाम प्रणमति मयि सद्भूतिलाभाय भूयात् ।। अस्य श्रीपार्वतीशस्य लोकानुग्रहकारणाः । भक्तिमाहात्म्यवक्तारः सन्तस्सन्ति सहस्रशः ।। पाल्कूरिसोमनाथार्यः तेषु भाष्यमुवाच यः । तद्वत्पदार्थमाख्यातुं न भूतो न भविष्यति ।। मनोहरेण श्रीकण्ठभक्ताज्ञावशवर्तिनः(ना) ।
तच्छीबसवराजीयमान्ध्रदेशीयमुच्यते । श्लोकः--
जयतु बसवराजः स्थौल्यनैर्मल्यपूजः प्रमथगणसमाजः प्रोल्लसद्भक्तिनैजः । प्रहृतदि(वि)नमतार्थे(दार्तिः) खायदाम्नायपूर्तिः
स्थिरदिगमितकीर्तिः श्रीवृषाधीशमूर्तिः ।। । बसव इति । इदानी कलियुगे शिवभक्तिमुद्धर्तु वृषभ एवाजायत । वृषभस्य एषा प्रक्रिया । वृता(षा)द्भवात् । कृत्वा कामेन हृत्वा हनो ण इति लक्षणात् वृकारस्य वकारादेशो भवति । वबयोरभेद इति वकारस्य बकारः । शपोस्स इति सूत्रात् षकारस्सकारो भवति ।
अत एव पशुपेत्यक्षरत्रयम् । तद्भवात् बसवेत्यक्षरत्रयसिद्धिर्भवति । तस्य वृषभस्य माहात्म्यं किमित्यत उच्यते ।

Page #312

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3878
स्कान्दे ग्रन्थः
धर्मस्त्वं वृषरूपेण जगदानन्दकारकः । अष्टमूर्तेरधिष्ठानमतः पाहि सनातन ।। पृथिव्यां यानि तीर्थानि सागरान्तानि यानि तु । अण्डमाश्रित्य तिष्ठन्ति प्रदोषे गोवृषस्य तु ।। वृषस्य वृषणं स्पृष्ट्वा शङ्करस्यावलोकनात् । सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणार्धे विनश्यति ।।
End:
आदित्यपुराणे
ब्रह्मविष्णुसुरेशानां स्रष्टा यः प्रभुरव्ययः ।
ब्रह्मादयः पिशाचान्ता यस्य किङ्करवादिनः ।। विष्णुवाक्यप्रमाणादपि
विष्णुगुरुश्च कर्ता च शिवः, सोऽपि विष्णुस्तस्य शिवस्य शिष्यश्च किङ्करश्चेत्यादि । __अत एव श्रुतिस्मृतिपुराणेतिहासवचनप्रमाणात् ब्रह्मविष्णुप्रभृतयो देवाः परमेश्वरो महादेवः । तस्मात्कारणान्नैघण्टि(ण्टु)का वामदेवो महादेव इत्यादि पठन्ति । तथैव शास्त्रकर्तारः ----
___ भवश्शर्यो रुद्रः पशुपतिरथोग्रस्स ह महं(हान् ) इत्यादि पठन्ति । षड्विंशतिप्रकरणानि प्रदर्शितानि ।।
एकैकाक्षरमध्वरायुतफलं पापौघतापापहं श्रोतृणां पठतामभीष्ट फलदं विद्वत्सभामण्डनम् । भाष्ये तच्छ्रतिस्मृति(धर्म)सम्मतमिदं श्रीसोमनाथप्रभोरेतत्तुल्यमहारुत(हो तरो)श्शिवमयं काण्डप्रकाण्डं भुवि ॥

Page #313

3874
A DESCRIPTİVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीवीरमाहेश्वराचारसारोद्धारे श्रीबसवराजीये श्रीसोमनाथभाष्ये मनोहरीयमन्त्र(मान्ध्र)भाषाविवृतं पशुपतिशब्दनिर्वचनमहादेवशब्दनिर्वचनं पञ्चविंशतिप्रकरणषड्विंशतिप्रकरणं सम्पूर्णम् ।।
इक्षुभिक्षुतिल . . . . पर्वतार ! विजयनामसंवत्सर . . . . कामय्य ॥
No. 5092. ब्रह्मसूत्रभाष्यम्.
BRAHMASŪTRABHĀŞYAM. Substance, palm-leaf (Śrītāla). Size, 134 X 24 inches. Pages, 228.
Lines, 10 on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, oid. Complete.
A Saiva commentary on the Brahmasútras of Bădarāyaṇa : by Srikantha-Sivācārya. Beginning:
ओंनमोऽहंपदार्थाय लोकानां सिद्धिहेतवे । सच्चिदानन्दरूपाय शिवाय परमात्मने । निजशक्तिभित्तिनिर्मितनिखिलजगज्जालचित्रनिकुरम्बम् । स जयति शिवः परात्मा सकलागमसारसर्वस्वम् ।। भवतु स भवतां सिद्ध्यै परमात्मा सर्वमङ्गळोपेतः । चिदचिन्मयः प्रपञ्चः शेषोऽशेषोऽय(म)स्यैषः ॥ नमः श्वेताभिधानाय नानागमविधायिने । कैवल्यकल्पतरवे कल्याणगुरवे नमः ॥ श्रीमतां व्याससूत्राणां श्रीकण्ठीयः प्रकाशते । मधुरो भाष्यसन्दर्भो महार्थो नातिविस्तरः ।।

Page #314

End:
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
व्याससूत्रमिदं नेत्रं विदुषां ब्रह्मदर्शने । पूर्वाचार्यैः कलुषितं श्रीकण्ठेन प्रसाद्यते ॥
सर्ववेदान्तसारस्य सौरभास्वादमोदिनाम् । आर्याणां शिवनिष्ठानां भाष्यमेतन्महानिधिः ॥
saौपनिषदी मीमांसा समारभ्यते—तदारम्भोऽत्र किंपुरुषार्थः ? पुरुषार्थो हि निरुपाधिक प्रेमविद्वेषास्पदयोः सुखदुःखयोः प्राप्तिरत्यन्तनिवृत्तिर्वा । हाधिकारी ? यस्यार्थित्वादयो धर्माः । किमस्य विषयः ? यत्प्रसिद्धमनतिप्रसिद्धञ्च सन्देहडोलासमारूढं वर्तते । कस्यानन्तरमस्यारम्भः ? यस्य नियतप्रयोजकतया पूर्व भावित्वमवगम्यते इति श्रोतृजनमनइशङ्काशूकसमुन्मूलनाय सर्वज्ञशिखामणिना भगवता व्यासेन समवतारितमिदं सूत्रम् अथातो ब्रह्मजिज्ञासेति । इदमेकमधिकरणं विषयसंशयपूर्वपक्षसिद्धान्त निर्णयसङ्गतीनामाधारत्वमिहाधिकरणत्वम् । अत्राथशब्दोऽयमानन्तर्यार्थः ; न त्वथ योगानुशासनमित्यादाविवाधिकारार्थः ।
3875
सर्वज्ञस्य सर्वशक्तेस्सर्वैश्वर्यसम्पन्नस्य सर्वानुग्राहकस्य सर्वकर्मसमा राध्यस्य निरस्तसमस्तदोषकळङ्कस्य निरतिशयमङ्गळगुणरत्नाकरस्य विरूपाक्षस्य परब्रह्मण उमापतेर्लोकं पदं निरवधिकानन्दप्रकाशं नित्यमक्षय(म) भिसम्पन्नास्सर्वज्ञत्वादियोगिनोऽनावृत्तिभया वर्तन्ते । एतदुक्तं भवति । यत्र देवा अमृतमानश (1) नाः तृतीये धामान्यभ्ये (भ्यै) रयन्तेत्यादिषु श्रुता (नि) निरतिशयानन्दप्रकाशधने ब्रह्मणि ( शिवे सा ) मरस्यमुपागता मुक्ता ( : ) प्रकाशवपुषः सर्वज्ञास्सर्वगताश्शाता (न्ता) नित्य परमैश्वराराध (र्याधारा)[या]निश्शेषविगळितमलावरणास्सर्वत्र तद्दर्शिनः तदात्मानः तदीये परमाकाशलक्षणे धामानि स्वाभिमतानि प्राप्य स्वेच्छोपगतसकलकामास्तेन सह सर्वत्र विद्योतन्त इति सर्वे समञ्जसम् (मेव ) |

Page #315

3876
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीकण्ठशिवाचार्यविरचिते ब्रह्ममीमांसाभाष्ये चतुर्थस्याध्यायस्य
चतुर्थः पादः ॥
श्वेताचार्यपद द्वन्द्वशुश्रूषाद्योतिताध्वना ।
कृतमेतन्मया भाष्यं केवलं भक्तिमात्रतः ॥
No. 5093. ब्रह्मसूत्रभाष्यव्याख्या - शिवादित्यमणिदीपिका.
BRAHMASŪTRABHAṢYAVYAKHYA:
ŚIVĀDITYAMANIDIPIKĀ.
Substance, palm-leaf. Size, 153 x 1 inches. Pages, 264. Lines, 6 on a page. Character, Grantha. Condition, much injured. Appearance, old.
The fourth Pada of the first Adhyaya complete. Breaks off in the first Pada of the second Adhyāya.
The first leaf is lost.
A commentary on Srikantha's Bhasya on the Brahmasutras : by Appayadiksita.
..
Beginning:
साङ्खय
वचनं युक्तम् । तस्य निरालम्बनत्वात् । महतः परमव्यक्तमित्यत्र महच्छब्दस्य बुद्धेरात्मा महान्पर इति स्मृतिप्रसिद्धतत्त्वविशेषपरत्वाशङ्कानास्पदतया स्मार्तक्रमप्रत्यभिज्ञानासिद्धेः । साङ्ख्यपरिभाषासिद्धा अव्यक्तपदरूढैः नैयायिककल्पितायाः पक्षसपक्षादिपदरूढेरिव शब्दार्थनिर्णयानुपयोगित्वादित्यभिप्रायेण
अन्यत्र
•
पृच्छति कथमिति । महदव्यक्तपुरुषाणामिति ।
End:
साक्षात्परम्परया वेति विशेषणमपहाय लाघवेन शब्दानामपृथक्सिद्धप्रवृत्तिनिमित्ताश्रयवाचकत्वकल्पनस्योचितत्वात् । तथा च तेषां साक्षा

Page #316

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3877
प्रवृत्तिनिमित्ताश्रयेषु चिदचिद्वस्तुषुपि शक्ति . . . . . वेदेऽपि तैस्तबोधने न काचिदनुपपत्तिः । प्रत्युत साक्षात्त्वस्यौत्सर्गिकत्वाद्वेदेऽपि तबोधन एव खारस्यम् । अत(एव) . . . . . करणादिपूर्वपक्षेषु भूताकाशादिविषय श्रुत्युपन्यास इति भावः । यदि प्रधानकारणवादो वेदान्तार्थोऽभविष्यत् तदा वे . . . . . . . . .
. पि निबन्ध उपालप्स्यत । न चोपलभ्यते । Colophon:
इति शिवातिवादिमूर्धन्यशिवदर्शनस्थापनधुरन्धरसकलदेवभूदेवप्रति. ष्ठापक श्रीमच्चिन्नबोम्मभूपालहृदयकमलकुहरविहरमाणश्रीमत्साम्ब . . . . श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमदद्वैतविद्याचार्यश्रीविश्वजिद्याजिश्रीरङ्ग - राजाध्वरिवरसूनोरप्पयदीक्षितस्य कृतौ श्रीकण्ठाचार्यविरचितब्रह्ममीमांसाभाष्यव्याख्यायां शिवादित्यमणिदीपिकाख्यायां प्रथमस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥
अध्यायश्च समाप्तः ॥ स्मृत्यनवकाशदोष इतिचेन्नान्यस्मृत्यनवकाशदोषप्रसङ्गात् ॥
कर्मानुष्ठानव्यग्र()[हणां मन्वादीनाम्.
No. 5094. ब्रह्ममीमांसाभाष्यव्याख्या-शिवादित्यमणिदीपिका. BRAHMAMĪMĀMSĀBHĀSYAVYĀKHYA: ·
SIVADITYAMANIDIPIKA. Substance, } aper. Size, 111 x 8 inches. Pages, 178. Lines, 18
on a page. Character, Dovanācari. Condition, good. Appearance, new.
There are many lacunæ in the original from wbich this MS. bas been transcribed.
The fourth Päda of the first Adhyāya ; wants the first Sutra. Same work as the above.

Page #317

3878
la.
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5095. भारत सारसङ्ग्रहः - सव्याख्यः.
BHARATASARASANGRAHAH WITH
COMMENTARY.
Substance, palm-leaf. Size, 16 x 1 inches. Pages, 32. Character, Grantha. Condition, injured.
on a page.
ance, new.
Begins on fol. 22a. The other work herein is Sivakarṇāmṛta
८८
Complete.
A commentary on a work called Bharatasarasangraha, which interprets the Mahabharata so as to support the superiority of Śiva to Visnu.
Both the original and the commentary are by Appayadīkṣita. Beginning :
अथ श्रीमहाभारतस्य शिवपारम्य प्रख्यापनपरतामाविष्कर्तुं कृतस्य स्तोत्रस्यायमाद्यश्लोकः ।
Lines, 7 Appear
श्रीबादरायणमुनिस्स्वयमेव विष्णुः पार्थच्छलात्तमधिकृत्य कृते प्रबन्धे । तस्यापि नित्यमहितं शशिभूषणत्वमाम्रेडयन् गुरुरदर्श यदादितत्त्वम् || श्रीबादरायणनामा प्रसिद्धो मुनिः स्वयमेव विष्णुः—
कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं स्वयम् ।
को ह्यन्यः पुण्डरीकाक्षात् महाभारतकृद्भवेत्” इतिवचनात् । स च श्रीमहाभारताख्यं प्रबन्धं पार्थचरितवर्णनात्मकं तदनुषक्त श्रीकृष्णचरितान्तर्गततन्माहात्म्य वर्णनात्मकच निर्ममे ।
66
' वासुदेवस्य माहात्म्यं पाण्डवानाञ्च सत्यताम् । दुष्टतां धार्तराष्ट्राणामुक्तवान् भगवानृषिः " || इतिवचनात् । अत्र च प्रबन्धे पार्थानां नायकीकरणं व्याजमात्रं तत्संरक्षणजागरूक श्रीकृष्णमाहात्म्य वर्णनात्मकमेव तत्प्रवृत्तं तद्बाहुल्यात्, तदधीनत्वाच्च पाण्डवानां

Page #318

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3879
राज्यलाभस्य । भारतस्यादौ एवंभूतं श्रीमहाभारतं कुर्वाणः सर्वेषां ब्रह्मावेदां गुरुभगवान् व्यासः श्रीकृष्णमाहात्म्यवर्णनद्वारा शिव एव परं ब्रह्मेति शिष्येभ्यः परं तत्त्वं दर्शयामास । . . . . एवंभूतं शिवमानेडयन् पुनः पुनः कथयन् सन् प्रायः सर्वत्रापि हि महाभारते श्रीकृष्णस्य शिवपूजानिष्ठत्वं तत्प्रसादलब्धसकलप्रभाववत्त्वञ्च वर्ण्यते । End : ___मोहोत्सन्नस्तु कौन्तेय रथोपस्थ उपाविशम् ।
इति आरण्नपर्वणि साल्वयुद्धे श्रीकृष्णस्य मोहाज्ञानवचनेनापि जीवविशेषः स्यात् । तस्मात् कृत्स्नमपि भारतं गीतानुगीतामोक्षधर्मवैष्णवधर्मशास्त्रसहितं विशेषध्वनिवृत्त्या शिवपारम्यविश्रान्तं तत्प्रधानमेव भगवता श्रीवेदव्यासेन कृतमित्येतत् सुप्रतिष्ठितमिति सर्व समञ्जसम् ॥ अथ कृतस्य स्तोत्रस्य प्रचयगमनार्थ मङ्गलादीनीत्याप्तवाक्यप्रामाण्यात् स्तोत्रसमाप्तौ शिवपारम्योपदेष्टगुरुनमस्काररूपं मङ्गलमाचरति ।
इत्थं चक्रे भारतं यः प्रबन्धं भक्तया व्यासश्शाम्भवोत्कर्षवर्षी । ध्वन्यध्वन्यध्वन्यमूर्धन्यधन्यस्तं(शौ)रिं तत्साक्षिणञ्चानतोऽस्मि ।। Colophon:
श्रीमद्भरद्वाजकुलजलधिकौस्तुभश्रीमदप्पयदीक्षितकृतं भारतसारस्तोत्रविवरणं संपूर्णम् ॥
No. 5096. भारतसारसङ्ग्रहः-सव्याख्यः. BHĀRATASARASANGRAHAH WITH
COMMENTARY. Sabstance, palm-leaf. Size, 158 x 17 inches. Pages, 43. Lines, 6
on a page. Character, Telugu. Condition, slightly injured. Appearance, old.
Begins on fol. la. 'l he other work herein is Rāmāyaṇatātparyanirņaya 23a.

Page #319

3880
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Complete. Same work as the above.
इति श्रीमदुद्भटाराध्यवंशार्णवपूर्णचन्द्राखिलशिष्याज्ञानतमोनिषूदनभास्कराघोरशरभसाल्वाद्यणुजातकवीरणाराध्यसूनुना सकलशिवभक्ताभिपद्मपरागलेशसमानेन मल्लिकार्जुनाख्येन सूरिणा भारतसारसङ्ग्रहस्तोत्रं लिखितम् ॥
No. 5097. भूतसृष्टिः .
BHUTASRSTIH. Substance, palm-lsaf. Size, 111 X 2 inches. Pages, 4. Lines, 9
on a page. Character, Kanarese. Condition, slightly injured Appearance, old.
Begins on fol. 18a. The other works herein are Sivõtkarşapratipadanagrantha 1a, Tryambakādisaktavivarana 20a, Vaidyavisaya (Kanarese) 24b, Khilark 26a, Sastrasanmangaladitvavicāra
30a.
Incomplete. A tract to show that the universe emanated from Siva.
Beginning :
तैत्तिरीये
यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते । येन जातानि जीवन्ति । यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति . . . . . . . . . . . यस्माद्ब्रह्मा विष्णुर्जातवेदाः । नमस्तस्मै रुद्ररूपाय तुभ्यं तन्मे मनः शिवसङ्कल्पमसु । श्वेताश्वतरे
यो देवानां प्रभवश्वोद्भवश्च विश्वाधिको रुद्रो महर्षिः । हिरण्यगर्म जनयामास पूर्वम् ।

Page #320

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3881
End: शब्दस्तवायमभिधानमनन्यशब्दो नैघण्टुकाः शिवपदादिवदेनमाहुः । वस्तुस्वभावकृतमेव तु पूज्यभावं ब्रूते महेश्वर महान् परमश्च शब्दः ।।
ईश ऐश्वर्य इत्यस्य धातोरीशपदश्रुतिम् ।। श्रुतिलिङ्गवाक्यप्रकरणस्थानसमाख्यानां समवाये परदौर्बल्यमर्थविप्रकर्षात् . . . . . . . प्रमाणम् । तस्मादीशे ऐश्वर्यवहस्तुनि.
No. 5098. रत्नत्रयपरीक्षा-सव्याख्या. RATNATRAY APARIKŞÀ WITH COMMENTARY. Pages, 3. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. la of the MS described under No. 854. Incomplete.
A collection of 8 stauzas with a commentary, establishing the superiority of Siva as the Supreme Lord : by Appnyadīksita. Beginning :
श्रीवीतानन्दचरणं ध्यात्वा दीक्षितसत्कृतिम् ।
रत्नत्रयपरीक्षाख्या सव्याख्यां विलिखाम्यहम् ।। अथ रत्नत्रयपरीक्षाख्यामष्टश्लोकी सङ्केपेण व्याकुर्महे
नित्यं निर्दोषगन्धं निरतिशयसुखं ब्रह्म चैतन्यमेकं धर्माधर्मेति भेदद्वयमयति पृथग्भूय मायावशेन । धर्मस्तत्रानुभूतिस्सकलविषयिणी सर्वकार्यानुकूला
शक्तिश्वेच्छादिरूपा भवति गुणगणश्चाश्रयस्यैक एव ।। नित्यं दोषगन्धेनापि रहितं निरतिशयसुखात्मानमद्वितीयं ब्रह्म चैतन्यं मायया कल्पितभेदं सत् धर्माधर्मविभागं प्राप्नोति । जीवब्रह्मविभागवदयं । धर्मधर्मिविभागोऽपि । तत्र धर्मः स्वरूपमात्रप्रकाशरूपस्य धर्मिणः परब्रह्मणः सकलप्रपञ्चविषयानुभूतिर्भवति ।

Page #321

3882
A DESORIPTIVE CATALOGUE OF
तदुक्तं कूर्मपुराणे शिवेनैव
तयाहं संगतो देव्या केवलो निषूळ ङ्काः परः ।
पश्याम्यशेषमेवेदं यस्तद्वेद समुद्यतः ।। इति । End: ___अतो धर्मज्ञानरूपा चिदम्बरशक्तिरेव आकाश इत्यवसीयते । तत्र आ समन्तात्काशयति सर्व प्रपञ्चमवभासयतीति परब्रह्मणः सर्वविषय(क)ज्ञानरूपे तस्मिन्नवयवार्थानुगतिसद्भावात् ।
यस्य सा परमा देवी शक्तिराकाशसंज्ञिता ।
अनन्तैश्वर्ययोगात्मा महेशो दृश्यते हि सः || इति श्रीकूर्मसूक्तया तस्याकाशशब्दवाच्यत्वावगमात् । छान्दोग्योपनिषदि मन्त्रभाष्ये
ऋतं सत्ये प्रतिष्ठितं भूतं भविष्यता सह ।। इति भूतभविष्यद्वर्तमानसकलप्रपञ्चाधारत्वेन प्रकृते सत्ये आकाश उपनिरज्यतु मह्यमथो श्रियमिति आकाशशब्दप्रयोगेण अक्षरधर्मिको बृहदारण्यकोक्ताकाश एव अयं जगदाधार इत्यवसितम् । अत्र ऋतशब्देन अविथ(त)थवाचिना तादृग्विषयतया निश्चितत्वात्पारिशेष्याच्च वर्तमानत्वमुक्तमेव स्पष्टीकृतम् ।
No. 5099. रामायणतात्पर्यनिर्णयः.
RĀMĀYANATĀTPARYANIRŅAYAĦ. Pages, 42. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 23a of the MS. described under No. 5096.
An interpretation of the Rāmāyaṇa in accordance with the view that Siva is the Supreme Brahman : by Appayadīkṣita,

Page #322

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3883
Beginning: ___ इह खलु भगवान् प्राचेतसो मुनिवरः कमलासनवरलब्धसकलार्थवेदनः श्रीरामचरितवर्णनात्मकं श्रीरामायणाख्यं महदादिकाव्यं निर्मिमाण एव तत्र तत्र निबद्धैः श्रीरामचन्द्रवचनैस्तच्चरितविशेषैर्मुखान्तरवचनैश्च शिवस्यैव सकलदेवतातिशायित्वं व्यञ्जयामासेति एतदर्थप्रतिपादकं शिवस्तोत्रमारभमाणः प्रतिपाद्यमर्थ तावप्रतिजानीतेवाल्मीकिरादिकविराडखिलार्थदर्शी साक्षाद्विरिश्चिरिव सम्प्रतिपन्नभावः । विश्वेशविष्णुमधिकृत्य कृते प्रबन्धे व्यक्तया तथैव निबबन्ध परं परत्वम् ॥
व्यक्तया व्यञ्जनाख्यया वृत्त्या । तत्र तावदगस्त्याश्रमप्रवेशसमये श्रीरामचन्द्रवचनैः कविवचनैश्च शिवमहिमातिशयमाविष्करोतिरामायणे हि कलशप्रभवाश्रमस्था देवादयोऽपि तमुपासत इत्युदीर्य । स्थानानि धातृमधुजिन्मघवन्मुखानां तस्याश्रमे निगदितानि न ते कपर्दिन् ।
End:
तस्माद्विभीषणप्रपदनस्य फलगौरवकृतं पारिभाषिकमपि प्रधानप्रतिपाद्यत्वं न सम्भवतीति पूर्वोक्तरीत्या रामायणे प्रायस्सर्वत्र ध्वन्यमानं शिवपारम्यमेव तस्य प्रधानप्रतिपाद्यमिति सिद्धम् । यद्यपि ध्वन्यमानत्वाविशेषाद्रामायणे तत्र तत्र व्यञ्जितः शृङ्गारवीरकरुणाद्भुतरौद्रादिको रसः देवतागुरुनृपपितृपुत्रादिविषयो रत्यादिरूपो भावोऽपि प्राधान्यमर्हति, तथापि श्रीमद्रामायणे सर्वत्र प्रतीतिः(तः) शिवपारम्यरूप एव वस्तुध्वनिः प्राधान्यमभुत इति अत्र नास्ति विमत्यवकाशः । अतो रामायणं शिवमहिमप्रख्यापनप्रधानं भवत्ये वे)ति सिद्धम् । कृतस्तोत्रस्य प्रचयगमनार्थ समाप्तौ गुरुदेवतानमस्कारात्मकम् --- प्राचेतसाय कवये प्रथमाय तस्मै तत्काव्यहारतरळाय च राघवाय । विश्वात्मने तदुभयस्थिरभावलक्ष्मीमुख्यास्पदाय विभवे च नमश्शिवाय ॥

Page #323

3884
-
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
इति श्रीमद्भारद्वाजगोत्रपवित्रसकलविद्वदग्रगण्यविश्वजिद्याजिरङ्गराजाध्वरीन्द्रसूनोरप्प(य)दीक्षितस्य कृतौ श्रीरामायणतात्पर्यनिर्णयात्मिका स. म्पूर्णा ॥
No. 5100. विशेषार्थप्रकाशः.
VIŠEŞĀRTHAPRAKĀŠAĦ. Pages, 45. Lines, 6 on a page.
Begins on fol. 25a of the MS. described under No. 5075. Complete in 5 Adhikaranas.
A work in the form of a dialogue in metre bringing out the meaning and aim of the Siva-siddhāntu-tuntra.
The transcription of this manuscript was completed on Sunday the 15th of Āsādha Sukla in the year Ananda. Beginning:
श्रीमदैपुरसोमेशलिङ्गायालिङ्गरूपिणे । लिङ्गाङ्गैक्यस्खलिङ्गाय नमस्ते लिङ्गमूर्तये ॥ नमश्शब्द उमा साक्षाच्छिवशब्दश्शिवः स्वयम् । अयशब्दस्तयोर्योगः सोमतत्त्वमुपास्महे ॥ शिवो लिङ्गमुमैवाङ्गमनया सहितः स्वयम् । सोमस्सम्बन्ध इत्येवं पदत्रयमुपास्महे ।। ततः परं प्रवक्ष्यामि विशेषार्थप्रकाशकम् । शिवसिद्धान्ततन्त्रोक्तं संवादं गुरुशिष्ययोः । तत्रादौ षट्स्थलब्रह्मोपदेशविधिरुच्यते ।। द्वितीये कथ्यते सम्यक्छिवलिङ्गार्चनक्रमः । श्रीमत्प्रसादसद्भावस्तृतीये परिगीयते ।। चतुर्थे षट्स्थलब्रह्मपुरश्चरणमुच्यते । अवसानविधानं यत्पञ्चमे परिकीर्त्यते ।।

Page #324

गुरुः
एवं पञ्चाधिकरणं विशेषार्थप्रकाशकम् । शिवानुभवसूत्रार्थं क्रमादेव निरूप्यते ॥
*
THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
अथ ते षट्स्थलब्रह्माख्योपदेशविधिं परम् । प्रवक्ष्यामि विशेषेण शिवसिद्धान्ततन्त्रजम् ।। पुरा यथोपदिश्योक्तं षट्स्थलब्रह्म शम्भुना । षण्मुखायोपदिष्टार्थस्तदेवेहाधुनोच्यते ॥ षडध्वशुद्धिर्या प्रोक्ता षट्स्थलब्रह्म शाम्भवम् । उपदेशं षडध्वानो मन्त्राध्वाद्यादयः क्रमात् ॥ मन्त्राध्वा च पदाध्वा च वर्णाध्वा चेति शब्दतः । भुवनाध्वा च तत्त्वाध्वा कळाध्वा चार्थतः स्मृताः ॥ कृत्वा सर्वं यथाकालं यथाशक्ति यथाविधि ।
यथोचितं विधातव्यं तत्र भक्तया समाहितः ॥
·
340
·
米
Colophon :
इति श्रीविशेषार्थप्रकाशके षटस्थलब्रह्मोपदेशविधिर्नाम प्रथमाधिकरणम् ॥
इति श्रीशिवसिद्धान्ततन्त्रविशेषार्थप्रकाशके गुरुशिष्यसंवादे शिवलिङ्गार्चनक्रमो नाम द्वितीयाधिकरणम् ॥
इति श्री
संवादे प्रसादसद्भाव निरूपणं नाम तृतीयाधि
करणम् ॥
इति श्रीसंवादे षट्स्थलपुरश्चरणविधिर्नाम चतुर्थाधि
करणम् ॥
End :
एत एवादिश स्वामिन् सोमेश्वर निरन्तरम् ।
कृपालय कृपाराम कृपाकर कृपानिधे ||
3885

Page #325

8886
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF कृपासिन्धो कृपाबन्धो कृपाभरण पाहि माम् । संसारबन्धनच्छेदकरज्ञानास्त्रद प्रभो ॥
श्रीमदैपुरसोमेश नमस्ते षट्स्थलात्मने । इति पूर्वोत्तरभागद्वयसमुचितमेतदभिहितं विहितम् ॥
शिवसिद्धान्ततन्त्रं शिवानुभवसूत्रं सम्पूर्णम् ।। स्वानुभूतिविभवावगाहिना मायिदेवविभुना महात्मना । श्रीशिवानुभवसूत्रमुत्तरं तन्त्रमुक्तमतिशोभनं परम् ।।
य एतदाचरत्येवं स आचार्यवरो विभुः ।
परानुभवसूत्रोक्तं परमार्थं परं पदम् ।। Colophon:
इति श्रीशिवसिद्धान्ततन्त्रे विशेषार्थप्रकाशके गुरुशिष्यसंवादे अवसानविधानं नाम पञ्चमाधिकरणम् ।। बाललिडेन रचितं पद्यम्----
श्रीशैलोपरि संस्थितं परतरं चियक्तवर्ण महद्भावादित्रिविधप्रभावविभवैराकर्षितं देशिकैः । यल्लिङ्गं शिवयोगिहृन्मुखमुखै ते पदार्थान्सदा
तद्वन्दे बसवाभिधं पुरहरव्याप्तप्रपञ्चं महः ।। आनन्दनामसंवत्सरआषाडशुद्ध १५ आदिवारे प्रतिस्थक्रमेण अनु. भवसूत्रं विशेषार्थप्रकाशिकाञ्च व्यलिखम् ॥
No. 5101. विशेषार्थप्रकाशः.
VIŠEŞĀRTI APRAKĀŠAH. Sabstance, paper. Size, 11: x7 inches. Pages, 59. Lines, 19
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new.
Begins on fol. la. The other works hercin are Vātúlatantra 306, Virasaiva-siddhānta. 660, Silusarmpadamakrama 880, Agama

Page #326

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Adhikaranas five complete. Same work as the above.
sāraśatakatraya 101a, Antyestividhi 119a, Viraśaiva-siddhāntāt
tarakaumudi 85a and 147a.
No. 5102. बिशेषार्थप्रकाशः.
340-A
VISESĀRTHAPRAKASAḤ.
Substance, palm-leaf. on a page. Character, Telugu. Condition, good.
old.
Second Adhikarana only complete. Same work as the above.
Size, 13 x 14 inches. Pages, 10. Lines, 5
Appearance,
3887
No. 5103. वीरशैवसिद्धान्तः. VIRASAIVASIDDHANTAḤ.
Substance, palm-leaf. Size, 17 x 14 inches. Pages, 280. Lines, 7 on a page. Character, Kanarese. Condition, slightly injured. Appearance, old.
17 Nirnayas complete.
On the doctrines of the Vira-saivas: by Sivayōgindra. The Lingayats are understood to be the Vira-saivas.
This manuscript contains certain Kanarese notes. Beginning :
तत्र तत्करुणावाप्तविवेकविकसन्मनाः । कुलदीप[क]सिरीयाक(?) त्रिपुरारिवरात्मजः || भक्तया स पर्वतः श्रीमान् परिपूर्णगुणोदयः । प्रणम्य दण्डवत्प्राज्ञो विनयेन व्यजिज्ञपत् ॥ श्रीवीरशैवसिद्धान्ते एकोत्तरशतस्थली । (प्रसिद्धा) सद्गुरो तस्यास्त्वत्तो विविदिषास्ति नः ॥ इति विज्ञप्तिमाकर्ण्य तस्य वाराणसीश्वरः । स्वान्तेवासिनमग्रण्यं श्रीगिरीन्द्रं
·

Page #327

3888
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
सर्वेषु सर्वदा व्याप्तः सर्वबन्धविवर्जितः । एकरूपो महादेवः स्थितस्सोऽहं परावृतः ।। आत्मानं यदि निन्दन्ति स्वयमेव हि मानवाः ।
. . रं यदि निन्दन्ति सहायास्ते जना मम || अहं मनुरभवं सूर्यश्च । Colophon:
इति श्री . . . . . . शिवयोगीन्द्रविरचितवाक्ये अखण्डब्रह्माण्डैक्योपदेशप्रकरणं नाम सप्तदशक निर्णयः समाप्तः ॥
जीवन्मुक्तिप्रकरणं कथ्यते बालबुद्धये । यथाङ्गीकुर्वते सख्यो यथावति(दि) . . . . || आनन्दं ब्रह्मणो विद्वानित्येतच्चेति सम्मतम् । ब्रह्मानन्दं प्रवक्ष्यामि ज्ञानिनां चित्तशुद्धये ॥
No. 5104. वैदिकविजयध्वजः.
VAIDIKAVIJAYA DHVAJAH. Pages, 54. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 7a of the MS. described under No. 854. Incomplete.
A work in support of the view that Sankarācārya was an incarnation of Siva and that his commcutary on the Brabmasūtras is therefore fully authoritative. Beginning : श्रीभगवत्पादावतारप्रमाणानि सौरपुराणे
व्याकुर्वन्व्याससूत्राणि श्रुतेरथ यथोचितम् । स एवार्थः श्रुतेाह्यः शङ्करस्सविता न नु(ना) ।।

Page #328

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3889
न (ना) न मनुष्यः ; किन्तु शिव एवेत्यर्थः । तथाच कौर्मपूर्वाध सप्तविंशाध्याये--
करिष्यत्यवताराणि शङ्करो नीललोहितः । श्रौतस्मार्तप्रतिष्ठार्थ भक्तानां हितकाम्यया ॥ उपदेक्ष्यति तच्छास्त्रं यज्ज्ञानं ब्रह्मसंज्ञितम् । (इति)।
उपदेक्ष्यति शिष्याणामिति स्मृत्यन्तरे . . । भविष्यत्पुराणेऽपि
द्वापरे द्वापरे विष्णुासरूपी महामुने ।
चतुर्भिस्सह शिप्यैस्तु शङ्करोऽवतरिष्यति ।। (इति)। विष्णुधर्मोत्तरे पुष्करोपाख्यानेऽपि !
End:
देवदेव महादेवो यथा सर्वैः प्रपूज्यते । तथैव वैदिको मर्त्यः पूज्यस्सर्वजनैरपि । आदित्येन विहीनन्तु जगदन्धं यथा भवेत् । तथा वैदिकहीनन्तु जगदन्धं न संशयः ।। अहो वैदिकमाहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते । प्राणेन्द्रियविहीनन्तु शरीरं कुणपं यथा ॥ तथा वैदिकहीनन्तु जगद्व्यर्थ न संशयः । वेद एव तु माहात्म्यं वैदिकस्याब्रुवन्मुदा ॥ स्मृतयश्च पुराणानि भारतादीनि सुव्रताः । वैदिकस्य तु माहात्म्यं प्रवदन्ति सदा मुदा ॥ वेदोक्तं तात्रिकास्सर्व कुर्वन्तिहि(न्तीह) द्विजर्षभाः ।
नोपजीवन्ति तन्त्रोक्तं . . . . . . . . || इत्यलम् ।
वक्तव्यं सकलं . . . वेदान्तमतनिर्णये । इतः परञ्च वक्तव्यं न किञ्चिदिह विद्यते ॥

Page #329

3890
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
पञ्चानामपि भाप्याणां मूल एव न दृश्यते । शास्त्रषट्कोक्ततन्त्र . . . . . पञ्च च ॥ स्मृतिष्वष्टादशस्वत्र . . . . स्मृतिष्वपि । 'पुराणोपपुराणेषु ख्यातेष्वष्टादशस्विह । अथर्वणेतिहासेषु तन्नेष्वष्टादशस्वपि ।। अन्येष्वपि च . . . . . . . . ।
No 5105. शास्रसन्मङ्गलादित्वविचारः. ŚĀSTRASANMANGALĂDITVA VICĂRAH. l'ages, 4. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. 30a of the MS. described under No. 5097. Complete.
On the necessity of using expressions signifying Śiva as the supreme abode of all auspiciousness, in the beginning of all scientific and philosophical treatises : by Sarvajñag argadhara. The word Atha is itself made to mean Siva. Beginning:
अथोच्यमानशास्त्रस्य मङ्गलं मूल(मुच्यते)। अतस्तन्मङ्गलं वक्ष्ये शास्त्रवेदोदितं पुरा ॥ वस्तुनिर्देश आशीर्वा नमस्कारश्च तन्मुखम् ।
निर्दिष्टवस्तुकथनं वस्तुनिर्देश उच्यते ॥ End:
वाच्यस्य गुणदोषाभ्यां सुष्टुता दुष्ठुता गिरः ।। कारणान्न स्वतस्तस्मादथ वाच्यः शिवस्मृतः । अथार्थस्सकलकल्याणगुणैकपु(ता)न ईश्वरः ॥ शिव इत्युच्यते सर्वैः शिवतत्त्वार्थवेदिभिः । सर्वमङ्गलरूपं तहस्तुरूपं परं शिवम् ।। निर्दिशेद्यस्स्वशास्त्रादावथशब्दः प्रभाषितः । ततः सकलशास्त्राणि मङ्गलादीकृतानि वै ।।

Page #330

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3891
गुरुणा सर्वज्ञगङ्गाधरनाम्नोदिते शुभे । शास्त्रे सन्मङ्गलादित्वमुक्तं शास्त्रोक्तवर्त्मना ।
No. 5106. शिखरिणीमाला-शिवतत्त्वविवेकसहिता. SIKHARINIMĀLĀ WITH ŚIVATATTVAVIVEKA. Substance, paper. Size, 148 x 91 inches. Pages, 133. Lines, 37
on a page, Character, Telugu. Condition, good. Appearance, not old. Complete.
A short work consisting of 60 stanzas on the greatness of Śiva. It is called Sikhariņīmälà because the verses are composed in the Sikhariņi metre. Thu commentary called Sivatattvaprakāśikā is by Appayadikṣita. Beginning : यस्याहुरागमविदः परिपूर्णशक्तरंशे कियत्यपि निविष्टममुं प्रपञ्चम् । तस्मै तमालरुचिभासुरकन्धराय नारायणीसहचराय नमश्शिवाय ।। भाकर्णकृष्टधनुराहितमोहनास्त्रमारान्निरीक्ष्य मदनं कुपितस्य किश्चित् । शम्भोस्समाधिसमये विकसत्कशानुज्वालाकलापजटिलं नयनं स्मरामि ॥
सर्वविद्यालतोपनपारिजातमहरुिहान् । महागुरून् नमस्यामि सादरं सर्ववेदसः ॥ निगमशिरसि निष्ठा नित्यवस्तुन्यभीप्सा भवचरणसरोजे भक्तिरव्याजसिद्धा । त्रयमपि हृदि येषां त्रातृ संसारशोकात् सहजमुपगतं ते सन्तु सन्तस्समृद्धाः ।। पद्यैष्षष्टया पशुपतिमहं देवमस्ताविषं यैरन्तस्सारैरखिलजगतामन्तरात्मानमेकम् । भावं तेषां प्रविशदयितुं भग्नवाचाटवाचां वृत्तिं कुर्वे विषमविवृतिं वृद्धवानुगानाम् ॥

Page #331

3892
यद्यपि निष्कळं निष्क्रियं शान्तं निरवद्यं निरञ्जनम् । यत्र नान्यत्पश्यति नान्यच्छृणोति नान्यद्विजानाति स भूमा यत्र त्वस्य सर्वमात्मैवाभूत् तत्केन कं पश्येत् - इति श्रुतिः ।
张
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
प्रत्यस्तमितभेदं यत् सत्तामात्रमगोचरम् । वचसामात्मसंवेद्यं तज्ज्ञानं ब्रह्मसंज्ञितम् ॥
इत्यादिस्मृतिसन्दोह सन्दर्भसम्प्रतिपन्नं निरस्तसमस्त कर्तृकर्मादिभेदप्रपञ्चमखिलवाङ्मनसपथातीतं निर्गुणं शिवतत्त्वं न स्मृतिगोचरीकर्तुं शक्यम् ; तथापि मायान्तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनन्तु महेश्वरम् ।
•
इत्यादिश्रुतिस्मृतिशत प्रतिपन्नं
*
*
तमालश्यामलगलं लसत्फालविलोचनम् ।
स्वाधिष्ठितानिर्वचनीयमायाकल्पितगुणा
भोगं
उमासहायं परमशिवशब्दितं तस्यैव सगुणं रूपं गौतमदधीच्यादिशापनिर्मूलितपरमशिवपद नळिनभक्तिलेशकलिमलमलीमसहृदय कुहर विश्रान्तदुरन्तदुरितानुबन्धितं निन्दा मुखर मुखबिल कुमति कुलप्रलापदूरीकरणेन विश्वाधिकत्वविश्वसेव्यत्वव्यवस्थापन परैः चतुष्षष्ट्या पद्यैः स्तोतुकामः परमशिवस्वरूपमहिमविषयग्रन्थनिर्माणे तदवबोधं विनानधिकारात् तस्य यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु । ईश्वरात् ज्ञानमिच्छेत् । इत्यादिश्रुतिस्मृतिभिः तत्प्रसादैकलभ्यत्वप्रतिपादनात् । तत्र
च -
यथान्तरोपचारेण नरः स्त्रीषु प्रसीदति । तथान्तरेण ध्यानेन प्रसीदति महेश्वरः ॥
इत्यादिस्मृतिभिः अन्तरनुसन्धानस्यान्तरङ्गोपायत्वोपदेशादिदमेव सर्वोत्कृष्टं मङ्गलमिति हृदयेनादौ कृतं ध्यानं श्लोकेन निबध्नन् आरिप्सितस्त्रोत्रव्यवस्थापनीयमप्यर्थं सूचयति -

Page #332

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3893
श्रीकान्तद्रुहिणोपमन्युतपनस्कन्देन्द्रनन्द्यादयः प्राचीना गुरवोऽपि यस्य करुणालेशाद्गता गौरवम् । तं सर्वादिगुरुं मनोज्ञवपुषं मन्दस्मितालङ्कतं चिन्मुद्राकृतमुद्रपाणिनळिनं चित्ते शिवं कुर्महे ॥
तस्मात्सह तया शक्तया . . . . गुणालयम् । इत्यादिपुराणवचनानुरोधात् ब्रह्मविद्याधिदेवतया सदाशिवाङ्कमारूढशक्तिरिच्छाह्वया शिवा । इति शिवपुराणोक्तेः भगवत इच्छाशक्तिरूपया.
एवंभूतं शिवं चित्ते कुर्महे ध्यायामः । अत्र श्रीकान्तेत्यादिना विशेषणेन स्तोत्रेण व्यवस्थापयिष्यमाणं शिवस्य विश्वाधिकत्वं विश्वसे. व्यत्वञ्चोपक्षिप्तं मन्तव्यम् । एवं परदेवतामनुसन्धाय व्यवस्थापयिष्यमाणसकलार्थप्रमाणभूतां परविद्यामनुसन्धत्ते---- परशिवपरोत्कर्षप्रख्यापनैकपरायणा पवनतपनव्यासाद्युक्त्युत्करैरुपबंहिता। कुमतिपरिषच्चेतःकीलायितार्थनिबन्धना जयतु नितरामाद्या विद्या जनस्य
हितैषिणी ॥ मूर्तित्रयातीतो मायाशिवः परमशिवः । तदीयनिरतिशयो . . . . . . . . . परब्रह्मणः स्तुतौ स्वस्य नाधिकार इत्याक्षिप्य समाधत्ते-~
प्रभावं ते नालं परशिव परिच्छेत्तुममरा नरः स्तोतुं वाञ्छन् न कथमपहास्यत्वमयताम् । तथापि त्वन्नामस्मृतिगुणनिकापुण्यभजनं
कुतोऽप्यस्तु द्वारादिति मतिरिह प्रेरयति माम् ॥ . एवं मूर्खाणां शिवभजनवैमुख्यस्य पापपरिपाकरूपत्वं प्रदर्शितम् । तद्वैमुख्यस्य पापसाध्यत्वे दृष्टद्वारोपन्यासेन तदेव दृढीकृत्य स्वस्य शिवभजनैकान्त्यसम्पादनेन सकलभयसन्तारकस्य निरतिशयपुरुषार्थरत्नाकरस्य बोधस्य स्थैर्य प्रार्थयते
End:

Page #333

3894
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
भ्रमान्मोहाल्लोभान्मत दुरभिमानादथ (प) मुधा नयन्त्यायुर्नाशं शिव तव पदाम्भोजविमुखाः । वयं तावत्सर्वे सह सुतकळत्रादिभिरिमे भवामस्ते दासा इति मतिरिगं मेऽस्तु सुदृढा ॥
भ्रमः शास्त्रसिद्धदेवता परापरभावादिविपर्ययज्ञानम् । मोहः तदज्ञानम् । लोभः आभिमानिकसम्प्रीणनेनोदरभरणदुराशा । मतदुरभिमानः प्राक्स्वीकृतकुमतदुराग्रहः । अपिशब्देन प्राचीनदुर्वासनानुवृत्तिः [व्याजशिवमेकं ] समुच्चीयते । शिवदास्यस्यानादिसिद्धत्वेनाप्रार्थनीयत्वात् तत्स्थैर्यमेव प्रार्थितम् ।
माह -
अथैवमारचितं स्तोत्रमुपहारमालारूपणेन भगवत्पादाम्बुजयोस्समर्पणेन भगवन्तं प्रसादयन् एतत्स्तोत्रप्रचारमुपायमुखेन प्रार्थयते—
इति विरचिता पद्यैष्पष्टचा पदाम्बुरुहद्वयेऽपिच शिखरिणीमाला लीलाकिरातसमर्पिता । अनुदिनमिमामित्थं सद्यः (परं) पठति प्रभो स तव लभतां साकं कुरुयैः कटाक्षकृपामृतम् ॥
अथैवं स्तोत्ररचनायां मन्दमतेः भ्रान्त्यादिकृतस्य तस्य तत्त्वार्थे स्खालित्यस्यावर्जनीयत्वापचारः प्रार्थ (नीय ) इति भीतस्तदपनयार्थ
काहं मूढः क्व तव महिमा निर्जरैरप्यमेयः
स्तोत्र व्याजादयमपि महान् केवलं मेऽपचारः ।
किन्तु स्वामिन् सदसदपि वा भक्तिपूर्वं कृतं यत् भक्तिग्राह्यस्तदखिलमपि क्षाम्यसीति श्रमोऽयम् ॥
वेदाहमेतमिति यन्महिमावबोधं नारायणस्स भगवानवदत्स्ववाचा । स्वस्यातिगौरवकरं तव शेषमूलं कोऽन्यः परं शिवमिहार्हतु नाम बोद्धुम् ||

Page #334

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
Beginning :
End:
Colophon:
इति श्रीशिखरिणीमालाव्याख्याने शिवतत्त्वविवेकाख्याने श्रीसदाशि वस्य विश्वसेव्यत्वव्यवस्थापनपरिच्छेदः ||
सदाशिवपदाम्भोजसक्तधीरप्पदीक्षितः । समग्रहीत्समस्तानां सारमेकं (तं) त्रयीगिराम् ॥ विभक्तार्थं विश्वेश्वरमहिमपारायणमिदं गभीरैमीमांसाइयनयनिबन्धेस्सुघटितम् । धिया किञ्चित्पूर्वापर गतिविचारावग[ति तया हवि ( न मुञ्चन्तस्सन्तः सुचिरमनुगृह्णन्तु विबुधाः ॥
No. 5107. शिवज्ञानतारावली. SIVAJÑANATĀRĀVALI.
Pages, 8. Lines, 4 on a page.
Begins on fol. 150a of the MS. described under No. 5087, Complete.
A pamphlet proving Siva to be the Supreme God: by SōsaliViraņārādhya.
गुरुं सर्वेश्वरं वन्दे वारणानी (सी) श्वरात्मजम् । भवद्रुमाग्निर्ज्ञानाब्धिचन्द्रमन्तस्तमोरविम् ॥ षट्त्रिंशत्तत्त्वमूर्धा यस्सो ऽगम्यो निगमागमैः । चिद्रूपो व्यापको नित्य एकोऽस्ति परमश्शिवः ||
तपोर्ध्वं तेन किं सौख्यम द्वैतात्परमं सुखम् 1 एतदाब्रह्मपशुपं सिद्धं शास्त्रगणैः किमु || मूढाः पश्यन्ति शास्त्रेषु दर्पणे कङ्कणं यथा । संयुक्तं शिवयोर्लिङ्गं सृष्टिस्थितिलयालयम् ||
*
3895

Page #335

3896
À DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon:
वंशे श्रीरेणुकस्यामितकृतनिलयो वीरणाराध्यनामा पुत्रस्तस्य व्यधत्तागमनिगमपरां देशिकेन्द्रोपदेश्याम् ।
. . . मनुगां ज्ञानतारावलिं ताम् ।। इति श्रीमद्वेदवेदशिर(शिशवागमपुराणप्रभृतिप्रवणि श्रीमत्सोसलि)वीरणाराध्यकृता श्रीशिवज्ञानतारावलिः परिसमाप्ता ।।
No. 5108. शिवज्ञानदीपिका.
SIVAJNANADIPIKA. Substance, paper. Size, 13 x 84 inches. Pages, 100. Lines, 23
on a page. Character, Dēvanāgarī. Condition, good. Appearance, new. Contains Patalas 1 to 25 in the first Kanda.
On the means conducive to the attainment of salvation tbrough the realization of Siva : by Adināthamahāyôgin Beginning :
ऐश्वरं परमं तत्त्वमादिमध्यान्तवर्जितम् । आधारं सर्वलोकानामनाधारमावक्रियम् ।। अनन्तानन्दबोधाम्बुनिधिमद्भुतविक्रमम् । अम्बिकापतिमीशानमनिशं प्रणमाम्यहम् ।। एकदा योगिनः केचिच्छिवज्ञानपरायणाः । कैलासं प्राप्य शैलेन्द्रं ददृशुश्चन्द्रशेखरम् ।।
मनो भवति डम्भात्मा साध्ये कर्मण्यसाधकः । तं प्राहू राजसं प्राज्ञोऽकालक्षेपगुणान्तरम् ॥ कर्मण्यसाध्ये यो(चो)द्युक्तो मोहाद्युक्तो जडाशयः । असाधको यदि पुनस्तं प्राहुस्तामसं जडम् ।।

Page #336

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3897
असाध्यमपि यत्कर्म यो(यः)साधयति यत्त(न)तः ।
तं प्राहुस्सात्त्विकं प्राज्ञास्सर्वकार्यगुणोत्तरम् । End:
योगमार्गस्य का सिद्धिः कथं सत्त्वगुणोद्भवः ।
ब्रूहि मे विस्तराद्ब्रह्मन् संशयस्तत्र बाधते ॥ श्रीभगवानुवाच
योगानां बहुरूपाणां सिद्धयः कोटिकोटयः । हठादीनां सुदुर्गाणां कथ्यते श्रूयतां शिवे ।।
विरूपाक्षादियोगीन्द्राः साधु साध्वित्यपूजयन् । Colophon:
इति श्रीपरमरहस्यतन्त्रे शिवज्ञानदीपिकायामुमामहेश्वरसंवादे परमहंसपरब्रह्मविद्यायां महाविश्वरूपनिसर्गमहाविभूतिदर्शनं नाम पञ्चविंश ति]: पटलः ॥
इति परमहंसपरिव्राजकाचार्येण अष्टाङयोगविलसत्कलावलयितेन आदिनाथमहायोगिना प्रस्तारितः प्रथमः काण्डः समाप्तः ॥
No. 5109. शिवज्ञानबोधः.
SIVAJNANA BODHAH. Substance, palm-leaf. Size, 12 x 13 inches. Page, i. Lines, 11
on a page. Character,Grantha. Condition, good. Appearance, not old.
Begins on fol. la. The other work is Sivajñānabodhalaghutika 16.
Complete.
The Pāśavimõcana-Patala of the Rauravāgama. Beginning :
स्त्रीपुंनपुंसकादित्वाज्जगतः कार्यदर्शनात् । . अस्ति कर्ता स हृत्वैतत् सृजत्यस्मात्प्रभुर्हरः ॥

Page #337

3898
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OT
अन्यस्सन् व्याप्तितोऽनन्यः कर्ता कर्मानुसारतः । करोति संमृतिं पुंसामाज्ञया समवेतया । नेतितो ममतोद्रेकादक्षोपरतिबोधितः । स्वापे निर्भोगतो बोधे बोद्धृत्वादस्त्यणुस्तनौ ।। भात्मान्तःकरणादन्योऽप्यन्वितो मन्त्रिभूपवत् । अवस्थापञ्चकस्थोऽतो मलरुद्धस्वदृक्कियः ।। विदन्त्यक्षाणि पुंसार्थान् न स्वयं सोऽपि शम्भुना । तद्विकारी शिवश्वेन्न कान्तोऽयोवत् स तं नयेत् ॥ अदृश्यं चेदसद्भावो दृश्यं चेजडिमा भवेत् । शम्भोस्तव्यतिरेकेण ज्ञेयं रूपं विदुर्बुधाः ।। नाचित् चित्सन्निधौ वेत्ति न वित्तस्ते उभे मिथः । प्रपञ्चशिवयोर्वेत्ता यस्स आत्मा तयोः पृथक् ।।
End:
चिदृशात्मनि दृष्ट्वेशं त्यक्त्वा वृत्तिमरीचिकाम् । लब्ध्वा शिवपदच्छायां ध्यायेत् पञ्चाक्षरं सुधीः ।। शिवेनैक्यं गतस्सिद्धः तदधीनस्वत्तिकः । मलमायाद्यसंस्पृष्टो भवति खानुभूतिमान् ॥ दृशोर्दर्शयिता चात्मा तस्य दर्शयिता शिवः । तस्मात्तस्मिन् परां भक्तिं कुर्यादात्मोपकारके ।। मुक्तयै प्राप्य सतस्तेषां भजेद्वेषं शिवालयम् ।
एवं विद्याच्छिवज्ञानबोधे शैवार्थनिर्णयम् ॥ Colophon :
रौरवागमे पाशविमोचनपटलस्समाप्तः ।।

Page #338

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3899
No. 5110. शिवज्ञानबोधलघुटीका.
ŠIVAJÑĀNABODHALAGHUȚIKĀ. Pages, 11. Lines, 11 on a page.
Begins on fol. 16 of the MS. described under No. 5109.
A brief commentary on the work noticed under the previous number : by Siväśramayogin. Beginning: शिवज्ञानबोधलघुटीका
ज्ञानानन्दमयं शुद्धं हरणोत्पत्तिकारणम् ।
पाशविच्छेदकं वन्दे पशूनां पतिमव्ययम् ॥ अथ भगवान् श्रीकण्ठपरमेश्वरः धर्मार्थकाममोक्षेषु पशूनां पुरु - षार्थेषु परमप्रयोजनपूर्वमोक्षं तत्साधनपूर्वपदार्थत्रयविवेकं च पृष्टो नन्दिकेश्वराय समस्तागमसाररौरवागमान्तर्गतं द्वादशसूत्रात्मकं शिवज्ञानबो. धाख्यं शास्त्रमुपदिष्टवान् । तत्रादौ तावत् पतिपशुपाशेषु प्रधानभूततया पतिपदार्थ निरूपयिष्यन् तत्साधकमनुमानमादिमसूत्रेण निबध्नाति(म.)
स्त्रीपुंनपुंसकादित्वाज्जगतः कार्यदर्शनात् ।
अस्ति कर्ता स हृत्वैतत् सृजत्यस्मत्प्रभुर्हरः ॥ . (अस्यार्थः)
कार्यदर्शनात् कार्यत्वदर्शनात् जगतः महीतर्वादे कर्तास्ति । जगतः कार्यत्वं वा कुत इत्यत आह-स्त्रीपुंनपुंसकादित्वादि)ति । अत्र स्त्रीपुंनपुंसकशब्दे(न) तदेहा उच्यन्ते । आदिशब्देनेन्द्रियाणि तदादित्वात् तत्प्रकारकत्वात् तद्वत्सावयवत्वादित्यर्थः । स किं करोति ? तत्राह-सृजति । सः कर्ता एतत् जगत् हृत्वा उपसंहृत्य पुनः सृजतीत्येतेन संहारकतुरेव स्वामित्वमित्याह-अस्मादिति । अस्मादुक्तयुक्त्या हरः देहेन्द्रियादिरहितः सर्वोपसंहारशक्तिमानेव प्रभुरीश्वरः । अत्र चास्तीत्यनेन चैकत्वं

Page #339

3900
A DESCRIPTIVE CATALOGUE or
विवक्षितम् । तेन च समस्तोपसंहारकत्व एव सिद्धौ तस्यैव सृष्ट्यादिकर्तृत्वमुचितमिति प्रथमसृष्टौ शिव एव कर्ता तदनुग्रहेण चानन्तेश्वरेण हिरण्यगर्भादीनामवान्तरकर्तृत्वमिति तन्त्रान्तरेणाविरोधो द्रष्टव्यः ॥
End:
मुक्तये प्राप्य सतस्तेषां भजेद्वेषं शिवालयम् ।
एवं विद्याच्छिवज्ञानबोधे शैवार्थनिर्णयम् ।। एवमिति । शिवज्ञानबोधे शास्त्रे शैवार्थनिर्णयं शैवार्थस्य पूर्वोक्तस्य निर्णयम् एवं विद्यात् उक्तेनैव प्रकारेण जानीयात् ; न तु प्रकारान्तरेणेति सर्वमवदातम् ॥ Colophon:
इति श्रीमदतिवर्णाश्रमाचार्यवर्यशैवपरिपालकशिवाश्र(म)योगिविरचिता शिवज्ञानबोधलघुटीका संपूर्णा ॥
No. 5111. शिवतत्त्वरत्नाकरः.
ŚIVATATTVARATNĀKARAH. Substance, paper. Size, 105 X 8 inches. Pages, 622. Linos, 16
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, ner. To the end of the 12th Taratiga of the 6th Kallbla.
An exhaustive treatise on Saiva-Vedanta : by Keladi Basavaraja. Beginning :
श्रियै नः शिवलिङ्गं स्यात्सर्वादिगुरु निर्मलम् ।
अन्तर्याम्यखिलाधारः सच्चिदानन्दविग्रहः(म्) । भुजङ्गकलितस्रजं वरमतङ्गजत्वग्युज कपर्दधृतचन्द्रकं पदकमार्गकोपीन्द्रकम्(?) ।

Page #340

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3901
स्फुरद्विधिकपालकं ज्वलननेत्रयुक्फालक गळप्रकटमेचकं शिवमुपास्महे मोचकम् ।। त्रिलोकपरिरक्षिणी खलसमूहसंशिक्षिणी श्रिताभिमतपूरणी श्रुतिशिरोऽन्तसञ्चारिणी । जगत्प्रळयसाक्षिणी करुणगर्भितावेक्षिणी शिवस्य चरणाम्बुजे प्रि(प्र)यतमावतां नोऽस्य हि ।। यद्रूपमास्थाय शिलादनाम्ने तपोधनाय प्रससाद शम्भुः । यस्यानुगाच प्रमदास्समस्ता वन्दामहे नन्दिनमिन्दुगौरम् ।। दक्षाध्वरध्वंसनदक्षशक्तिः श्रितेष्टविश्राणनसानुरक्तिः । करान्तरान्दोळितचन्द्रहासः स वीरभद्रोऽस्तु मुदे सहासः ।।
जातस्तत्पुरुषायाद्वदनतो यो रेवणीसिद्धराट् किञ्चाघोरमुखाच्च यो मरुळसिद्धेशः प्रसिद्धोऽभवत् । जज्ञे कामदवामदेववदनाद्यः पूजिताचार्यकः सद्योजातमुखोदितोऽप्यवतु मां यश्चैकरामो गुरुः ॥ आसीदुज्जयिनीपतिर्मरुळसिद्धेशो गुरुप्रस्फुरत्पादेशोऽथ वसन्तदेवमहितश्रीमल्लिकाद्यार्जुनौ । वीरश्चीनपरस्ततो गुरुपदस्वामी वसन्तस्ततः
तस्मादुन्नतचेन्नवीरविभुरित्याचार्यपारम्परी ।। यत्कर्णताळप्रसरत्समीरवराङ्कुराप्ताभ्यवहारतृप्ताः । भूषाभुजङ्गा विलसन्ति यस्य सोऽयं दिशेद्विघ्नशमं गजास्यः ।।
शुभगुणनिकुरम्बामिन्दुचिदक्तूबिम्बां पुळिनजयिनितम्बां पल्लवाभोष्ठबिम्बाम् । कृतनमदवलम्बां दत्तसारोक्तिगुम्भां करसदमृतबिम्बां नौम्यहं शारदाम्बाम् ।।
341

Page #341

3902
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF गुणैरशैषैरवधूतदोषैरवाप्तपोषैर्जनदत्ततोषैः । या वासभूमिः परिचीयते स्म तां चेन्नमाम्बां जननी नतोऽस्मि ॥ सोमशेखरपदं स्फुटमुद्यत्सर्वमङ्गळतयाजनि यस्मिन् । काममाश्रितजनाय दिशन्तं कल्पसालमिव तं प्रणतोऽस्मि । नीति नीतिपरा विलोक्य सुकलाभेदान् विनोदार्थिनः तन्त्राण्यत्र च तान्त्रिकास्सुमहितान् भोगांश्च यो(भो)गेष(च्छ)वः । मोक्षश्चापि मुमुक्षवो द्वत(बुध)जना जानन्त्विति प्रेक्षया
ग्रन्थस्सोऽयमुदाररीतिरधुना निर्मातुमारभ्यते ॥ वृत्त्या सुयोजितपदाप्यपरिस्फुटापि सम्भिन्नवर्णरचनाप्यधिकार्थिकापि । एषा कृतिमधुरबालकगीरिवायैर्नेया विमृश्य विबुधैरनवद्यभावा ॥
निजफणितिविशेषैस्तोषयन्तोऽपि लोकान् न वचनरचनायां सादराः किं परेषाम् । खफलसलिलपूरैः प्रीणयन् सन्नपीक्षोः(ष्टो) न भवति जलसेकी किं न्वसौ की(के)
रक्षः ॥ आख्यान्तु दूषणगणानिह केऽपि लोकाः किं तावतास्य विदितास्सुगणा गळन्ति । चन्द्रः कळङ्कित इतीह गिरा तदीया
निश्शेषलोकपरितोषकता व्यपैति ॥ कामं वस(द)न्त्विह परश्शतदूषणानि सन्तस्तथापि सुगुणान्परमाद्रियन्ते । प्राहादिधातुकदुरासदसत्त्वपूर्ण रत्नाकरं जगति वार्धिमुदाहरन्ति ।
दोषालोकमुहुस्समाहितदृशः प्रायः परेषां कृतौ दृष्ट्वा तद्गुणजातमन्तरधिकं सन्तापमाबिभ्रतः । निन्दान्यद्य किमु स्तवानि किमिति प्रव्यक्तचिन्ताद्वयीसन्धिप्रस्फुटदौस्स्थ्यदूनहृदया ये सन्ति तेभ्यो नमः ॥

Page #342

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
लोकानान्तु हिताय सारकिळतीसिंहासनाधीश्वरो गौरीनाथकृपार्चिताखिलकलापाण्डित्यविभ्राजितः । कुर्वेऽहं बसवेन्द्रभूमिरमणो रत्नाकराख्यां कृतिं सर्व प्रेक्ष्य च वाक्प्रपञ्चमसकृत्पुत्र त्वमाकर्णय | सर्वज्ञसर्वविनियामकविश्वभर्तृभास्वन्महीश्वरसमन्वितशक्तिजातम् । जानीहि वर्णपदमन्त्रमयं च नामरूपं जगद्भुवनतत्त्वकलास्वरूपम् || नानाभूषाललीलाजयसमुपनतानेकलोकप्रतीत
341-A
3908
प्रौढ स्तोत्रकपात्रं बिरुदचयमतीवोन्नतं त्वं बिभर्षि । श्रीमद्राजाधिराज स्फुरदखिलकलासारवेदिन्निदानीं स्वामिन् प्रख्यातकीर्ते नृपकुलतिलक श्रोतुमिच्छामि शंस ॥ वस्तुजातं चक्षुरादिबहिरिन्द्रियगोचरम् । यदस्ति तत्समस्तञ्च कस्माज्जातं कियद्विधम् ॥ किम्प्रमाणञ्च किंरूपमेतन्मह्यं निरूपय ।
श्रीसोमशेखरकुमार कुमारभावं सौन्दर्यसन्मतिमुखैस्सुगुणैर्बिभर्षि । कोऽप्येष शङ्करकृपाकलितात्प्रभावादास्ते विदेकविभवस्तव मञ्जुठोऽयम् || सम्यक्पृष्टं त्वया पुत्र बुद्धिस्ते सूक्ष्मदर्शिनी । या पुनर्दुर्विबोधेऽस्मिन् विषये सम्प्रवर्तते ॥ आकर्णयोत्तरं तस्य यज्ज्ञातुमभिकाङ्क्षसि । विद्या:समस्तास्समवेक्ष्य भूयस्संसृश्य चार्थानिह पद्यरूपैः । वचोनिगुम्भैश्शिवतत्त्वरत्नाकराभिधानां कृतिमारचय्य ॥
स्वामिन् दृष्टाखिला विद्याः कृतिरेषा वितन्यते । इत्युदीरितमेतर्हि ता विद्या का वदस्व मे || समाकर्णय यत्पृष्टं तद्ब्रवीमि कुमार ते । अष्टादश महाविद्याः प्रथमं परिकीर्तिताः ||

Page #343

3904
Colophon:
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Colophon :
इति श्रीमद्नाद्यनन्तसकलतत्त्वोत्तीर्णषडध्वोपादानबिन्दुकारणचिदम्बरशक्तिसमन्वित परमेश्वरप्रसादासादितशिवाद्वैतविद्याविशारद श्रीमत्केळदीबसव - राजेन्द्रविरचित वेदागमान्तर्गतविविधविद्यातन्त्र सारभूत शिवतत्त्वरत्नाकरे प्रथमकल्लोले विराट्पुरुषादिमूर्तित्रयस्वरूपतत्त्वप्रभेदपश्वीकरणविभागप्रदर्शनं नाम सप्तमस्तरङ्गः ॥
एवं सप्ततरङ्गेषु भुवनोदयधामसु । नवोत्तरा पञ्चशती पद्यानामिह सङ्ख्यया || वेदागमपुराणानां सारसङ्ग्रहरूपकम् । वीरशैवशिखारत्नं शैवामृतपुराणकम् ॥ दशाङ्गसृष्ट्युद्धरणं वाक्यग्रन्थं विलोक्य च । तथैव चानादिवीरशैवाचारस्य सङ्ग्रहम् ॥ निर्मितोऽयमभूदाद्यः कल्लोलः सुधियां मुदे । श्रीमत्सद्गुणसोमशेखरलस चेन्नाम्बिकासू नुना श्रीदीक्षागुरुचेन्नवीरकरसखातेन गौरीपतेः । भूयः पूर्णकृपाजुषा बसवराजेन्द्रेण कुप्ते पुनः कल्लोलः परिपूरितः कृतु (ति) वरे तस्मिन्नभूदादिमः || हारीभूतफणीन्द्रमौळिमणिषु
समाप्तः प्रथमः कल्लोलः ॥
-
इति श्रीमदनाद्यनन्त शिवतत्त्वरत्नाकरे द्वितीयकल्लोले शाकद्वीपादिकटाहान्तवर्णनं नामाष्टमस्तरङ्गः ॥
ग्रन्थास्तु षट्शतान्येकचत्वारिंशच्च सङ्खयया । तरङ्गैरभिर्युक्ते कल्लोलेऽस्मिन् द्वितीयके ||
11

Page #344

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3905
महाभारतवाराहे कौम स्कान्दञ्च वैष्णवम् । कुमारीकाण्डशैवादि सङ्गृह्यायं कृतोऽभवत् । श्रीमत्सद्गुणसोमशेखरलसच्चेन्नाम्बिकासूनुना श्रीदीक्षागुरुचेन्नवीरकरसञ्जातेन लब्धश्रिया । गौरीभर्तुरनुग्रहाद्वसवराजेन्द्रेण कृप्ते पुनः
कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे तस्मिन् द्वितीयोऽभवत् । इति श्रीमत् . . शिवतत्त्वरत्नाकरे तृतीयकल्लोले शिवलोकादिकटाहान्तवर्णनं नाम सप्तमस्तरङ्गः ॥
तरङ्गैस्सप्तभिर्युक्ते कल्लोलेऽस्मिन् तृतीयके । ग्रन्थानां षट्शती पञ्चचत्वारिंशत्समन्विता ॥ महाभारतवाराहे कौम स्कान्दञ्च वैष्णवम् ।
कुमारीकाण्डशैवादि सङ्गृह्यायं कृतोऽभवत् ।। श्रीमत्सद्गुण . . कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे त्वस्मिन् तृतीयोऽभवत् ॥
इति श्रीमत् . . शिवतत्त्वरत्नाकरे चतुर्थकल्लोले नरपतिसिंहासनवृत्तान्तवर्णनं नाम द्वादशस्तरङ्गः ॥
द्विचत्वारिंशदधिकशतोत्तरसहस्रकम् । ग्रन्था रवितरङ्गाब्ये कल्लोलेऽस्मिंश्चतुर्थके । पुराणस्मृतिसिद्धान्तानितिहासविमिश्रितान् । विद्यारण्यकृतिश्चैव पितामहसुसंहिताम् ॥
विलोक्यायं विरचितः कल्लोलोऽभूञ्चतुर्थकः । श्रीमत्सद्गुण . . परिपूरितः कृतिवरे तस्मिंश्चतुर्थोऽभवत् ॥
इति श्रीमत् . . शिवतत्त्वरत्नाकरे पञ्चमकल्लोले राजसप्ताङकथनं नाम पञ्चदशस्तरङ्गः ॥

Page #345

3906
A. DESORIPTIVE CATALOGUE ON
End:
कामन्दकीयनीतिञ्च गुरुभार्गवयोर्मतम् । व(उ)ड्डामरेश्वरं तन्त्रं खण्डं सह्याद्रिनामकम् ।। निधिप्रदीपिकाचैव ज्योतिषार्णवमेव च । आगमं शिल्पशास्त्रञ्च शास्त्रं शकुनबोधकम् ।। आलोक्य सङ्ग्रहीतोऽयं कल्लोलः पञ्चमोऽभवत् । तर.रान्वितः पञ्चदशसङ्ख्यासमन्वितैः ॥ सैकत्रिंशत्पञ्चशताभ्याधिकन्तु सहस्रकम् । ग्रन्थानामत्र कल्लोले सङ्ख्या समवलोक्यताम् ।। श्रीमत् . . कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे तस्मिन्नभूत्पञ्चमः ॥ विस्तीर्णे ललिते सुधाधवळिते चित्रादिनालङ्कते रम्ये प्रोन्नतचत्वरेऽगरुमहाधूपादिपुष्पान्विते । सङ्गीताङ्गविराजिते खभवने दीपप्रभाभासुरे
निश्शत सुरतं यथाभिलषितं कुर्यात्समं कान्तया ॥ Colophon: .
इति श्रीमदनाद्यनन्तसकलतत्त्वोत्तीर्णषडध्वोपादानबिन्दुकारणचिद - म्बरशक्तिसमन्वितपरमेश्वरप्रसादासादितशिवाद्वैतविद्याविशारदश्रीमत्केळदी • बसवराजेन्द्रविरचितवेदागमान्तर्गतविविधविद्यातन्त्रसारभूतशिवतत्त्वरत्नाकरे षष्ठकल्लोले कामशास्त्रे जातिस्वभावगुणदेशधर्मचेष्टादिनिरूपणं नाम द्वादशस्तरङ्गः ॥
___No. 5112. शिवतत्त्वरत्नाकरः.
SIVATATTVARATNAKA RAIL. Substance, paper. Size, 103 x 88 inches. Pages, 645. Lines, 16
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, new.
From the 13th Taranga of the oth Kallőla to the end of the 9th Taranga of the 9th Kallöla.

Page #346

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3907
The second volume of the work noticed ander the previous number. Beginning:
षष्ठकल्लोले कामशास्त्रे जातिस्वभावगुणदेशधर्मचेष्टादिनिरूपणं नाम द्वादशस्तरङ्गः ॥
जातिस्वभावादिकमीरितं प्रागथोच्यते बाह्यरतोपयोगः । आदौ रतौ बाह्यमिह प्रयोज्यं तत्रापि चालिङ्गनपूर्वमेतत् ॥ अजातजातस्मरकेळिभेदाविधा पुनर्वादशधा च तत्स्यात् । यद्योषितस्संमुखमागताया अन्यप्रदेशाद्रजतो नरस्य ॥ गात्रेण गात्रं घटते रतज्ञा आलिङ्गनं स्पृष्टकमेतदाहुः ।
यद्गृती कञ्चन वञ्चिताक्षं स्थितोपविष्टं पुरुषं स्तनाख्यम् ।। Colophon:
इति श्रीमदनाद्यनन्तसकलतत्त्वोत्तीर्णषडध्वोपादानबिन्दुकारणचिदम्ब. रशक्तिसमन्वितपरमेश्वरप्रसादासादितशिवाद्वैतविद्याविशारदश्रीमत्केळदीबसवराजेन्द्रविरचितवेदागमान्तर्गतविविधविद्यातन्त्रसारभूतशिवतत्त्वरत्नाकरे षष्ठकल्लोले विषचिकित्सायां मन्नद्रव्यागदवीरभद्रनायकचरित्रवर्णनं नाम सप्त. विंशति स्तरङ्गः ॥
दत्तिलेन कृतं नन्दिभृङ्गिकोहलकादिभिः । भरतश्चादिभरतं गीतरत्नाकरं तथा ॥ उत्पलाद्यं परिमळं कृतं शार्ङ्गधरस्य च । विश्वकर्माख्यमययोर्मतञ्च वरुणार्गळम् ॥ वात्स्यायनीयं नन्दीशगोर्नि(णि)कापुत्रयोर्मतम् । मतं शुक्रबृहस्पत्योः रत्नशास्त्रञ्च सर्वतः ।। मतं नळस्य गौर्याश्च धन्वन्तर्यश्विनोस्तथा । रसरत्नाकरं तद्वत् रसादिहृदयं तथा ।

Page #347

3908
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
..
खनिशास्त्रं मन्त्रशास्त्रं योगरत्नावलिं तथा । प्रयोगसारञ्च तथा विहगेन्द्रस्य संहिताम् ॥ आलोक्याचं सङ्गृहीतः कल्लोलः परिपूरितः । त्रिसाहस्री सप्तशती द्वाविंशतिरतः परम् || ग्रन्थानां दृश्यतां सङ्ख्या षष्ठे कल्लोलके त्विह । विचित्रार्थाश्रयास्त्वत्र तरङ्गास्सप्तविंशतिः ॥ श्रीमत्सद्गुणसोमशेखरलसच्चेन्नाम्बिकासू नुना श्री दीक्षागुरुचेन्नवीरकरसञ्जातेन गौरीपतेः । वाकेन पदाम्बुजे च बसवक्षोणीभृता निर्मिते कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे त्वस्मिन्नभूत् षष्ठकः ॥
इति श्रीमत् शिवतत्त्वरत्नाकरे सप्तम कल्लोले योगोपदेशवर्णनं
नाम पञ्चदशस्तरङ्गः ॥
हरमेखलिकातन्त्रं मेरुतन्त्रं ततः परम् । मानसोल्लासमपि कौतुकचिन्तामणिन्तथा ॥ वाग्भटञ्चामृतानन्दं कृतिञ्च दशरूपकम् । विद्यानाथकृतिश्चैव पुराणानां समुच्चयम् ॥ सामुद्रतिलकं होराशास्त्रं वाराहसंहिताम् । बार्हस्पत्यं पालकाप्यं शालिहोत्रश्च गारुडम् ॥ नस्य नकुलस्यापि मतं पाराशरन्तथा । शिवयोगं शिवालोकं हठयोगप्रदीपिकाम् || एताः कृतीस्समालोक्य ग्रन्थान् सङ्गृह्य तद्गतान् । पूरितोऽयं समभवत् कल्लोलस्सप्तमस्त्वयम् || तरङ्गैः पञ्चदशभिः शोभमाने विशेषतः । एकाशीत्यभ्यधिकया चतुश्शत्या समन्वितम् ॥ सहस्रद्वितयं ग्रन्थाः कल्लोले त्वत्र सप्तमे ।

Page #348

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3909
श्रीमत्सद्गुण . . कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे त्वस्मिन्नभूत्सप्तमः ॥
इति श्रीमत् . . शिवतत्त्वरत्नांकरे अष्टमकल्लोले चेन्नाम्बिकाचरित्रमाहेश्वरमहिमतदानफलातिशयादिवर्णनं नामाष्टमस्तरङ्गः ॥
पाराशरं मानवश्च याज्ञवल्क्यसतिं तथा । मतं परशुरामस्य द्रोणाचार्यस्य चैव हि ॥ वाराही संहिताचैव वातुळं पारमेश्वरम् । आगमञ्चोपनिषदं जाबालाख्यां ततः परम् ॥ शिवागमञ्च सङ्गृह्य कल्लोलः [परिपूरितोऽष्टमः । एकादशाधिकं त्वत्र सहस्रं ग्रन्थसम्मितिः ॥
तरङ्गैरष्टसङ्ख्याकैरस्मिन् समुपलक्षिते । श्रीमत्सद्गुण . . कल्लोलः परिपूरितः कृतिवरे त्वस्मिन्नभूदष्टमः ॥
End:
तेषु श्रेष्ठा महाभाग महालिङ्गाङ्गसङ्गिनः । लिङ्गाङ्गसङिवाधिकः षट्स्थले ज्ञानवान्नरः ॥ तस्मादभ्यधिको नास्ति त्रिषु लोकेषु सर्वदा । एवं षट्स्थलभेदाश्च तत्स्वरूपञ्च कीर्तितम् । पूर्वोक्तानादिभक्तस्य सत्यनिर्मलताजुषः । एतानि षट्स्थलान्येव त्वं जानीहि पडङ्गकम् ।।
इदमेवं परं ब्रूमो हितं तव विशेषतः । .. एतादृशं मनसि तत्त्वमनादिभक्तशब्देन कीर्तितमुपास्य च सर्वकालम् । आचन्द्रतारमवनीपतिसेविताङ्ग्रिपङ्केरुहो ननु कुमार सुखी भव त्वम् । यत्पादपङ्कजमतीव सुदुस्तरं तत् निर्धूय बोधमयदीपमपि प्रबोध्य । निर्वापितामितमहाहृदयान्धकारविद्यासुखार्णवगुरो ध(श)रणं मम स्याः ।। दैत्याप्सरस्सुरनरोरगतर्कवेदनानागमानुगपुराणमतादिभिश्च । यन्मृग्यते जगति तादृशतत्त्वदर्शिन् विद्यासुखार्णवगुरो शरणं मम स्याः ।।

Page #349

3910
विषयसूचिका
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
पञ्चाध्वनामुपरि यास्ति कला तदूर्ध्वं विद्योतमानगगनामलशक्तचतीते । योगप्रदातरि विनीतपरखरूपे विद्यासुखार्णवगुरो शरणं मम स्याः ॥ Colophon :
इति श्रीमदनाद्यनन्तसकलतत्त्वोत्तीर्णषडध्वोपादानबिन्दुकारणचिदम्बरशक्तिसमन्वित परमेश्वरप्रसादासादित शिवा द्वैतविद्याविशारद श्रीमत्केळदी बसवराजेन्द्रावरचिते वेदागमान्तर्गतविविधविद्यासारभूते शिवतत्त्वरत्नाकरे नवमकल्लोले षट्स्थलज्ञाननिरूपणं नाम नवमस्तरङ्गः ॥
शरीराख्योपनिषदं गर्भोपनिषदं तथा । पुराणानि कृतिश्चैव शैवसिद्धान्तदीपिकाम् ॥ मीमांसान्याय काणादयोगवेदान्तसाङ्खचगाः । बौद्धचार्वाकजैनीयाः कृतीश्वागमविस्तरम् || आलोक्यायं सङ्गृहीतः कल्लोलो नवमोऽभवत् । तरङ्गैर्नवभिर्युक्ते ग्रन्थानां मितिरत्र तु ॥ पञ्चविंशत्यभ्यधिकशतोपेतसहस्रकम् । श्रीमत्सद्गुणसोमशेखरलसच्चेन्नाम्बिकासूनुना श्रीदीक्षागुरुचेन्नवीरकरसञ्जातेन विद्याब्धिना ।
गौरीभर्तृकृपास्पदेन बसवक्षोणीभृता निर्मिते कल्लोलो नवमः स्वयं कृतिवरे त्वस्मिन्नभूत्पूरितः ॥ शिवतत्त्वरत्नाकरस्समाप्तः ॥
विचित्र नानाविषयाभिरामे मनोज्ञबन्धेऽत्र महाप्रबन्धे । वेद्यावबोधार्थमहं प्रमेयसङ्क्षेपमुद्देशमुखेन कुर्वे || ग्रन्थेऽस्मिन् नव कल्लोलाः चित्रार्थरचनाश्रयाः । कल्लोलेषु तरङ्गास्तु नवस्वष्टोत्तरं शतम् ॥

Page #350

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
कल्लोले प्रथमे तत्र तरङ्गास्सप्तसम्मिताः । द्वितीयेऽष्टतरङ्गास्तु तृतीये सप्तसमिताः ॥ चतुर्थे द्वादशमिताः ते पञ्चदश पञ्चमे । कल्लोले त्वत्र षष्ठे तु तरङ्गास्सप्तविंशतिः ॥ सप्तमे पञ्चदश ते तेऽष्टसङ्ख्याः स्युरष्टमे । कल्लोले नवसङ्ख्याकास्तरङ्गे नवमे स्फुटाः ॥ इत्थमष्टोत्तरशतं तरङ्गा इह कीर्तिताः ।
*
वेदागमान्तर्गतसर्वविद्याः प्रोक्तास्तु नाम्ना प्रथमे तरङ्गे । उक्त द्वितीयेऽत्र समासतोऽर्थाः पूर्वोक्तविद्यासमुपाश्रयास्तु ॥
*
獎
तरङ्गेऽष्टोत्तरशततमे लिङ्गार्चनक्रमः । विहितो वीरशैवानां षट्स्थलोद्बोध एव च ॥ एवमष्टोत्तरशततरङ्गेष्वर्थसङ्ग्रहः ।
ग्रन्थेऽस्मिन् पद्यसङ्ख्या तु सहस्राणि त्रयोदश ॥
3911
Colophon :
श्री वीरभद्र करुणासमुपार्जित श्री साम्राज्यवैभवपराक्रमकीर्तिभावा (जा) । गोराष्ट्रय तौळवस केरळ मल्लराष्ट्रत्रैगर्तदेशपरिपालन दक्षिणेन ॥ परयडवमुरारीकोटिकोलाहलेन प्रविशवि (दि) तविशुद्धाद्वैत सिद्धान्तभून्ना । असियुगळभृताश्चद्वैरिसप्ताङ्गलक्ष्मीहर हरितपरोद्यत्केतनश्रीयुतेन ॥
चौडप्पनायकसमुन्मिषतान्वया (वा) यदुग्धाब्धिवृद्धिकरकैरवबान्धवेन एकाङ्गवीररणरङ्गविहारधीरदोनेजपश्चिमसरखदधीश्वरेण ॥
स्वाभीष्टदायिकेळदीस्थिरवीरभद्रमुद्राबलेन परिपालयता धरित्रीम् । राजाधिराजकेळदीबसवक्षितीन्द्ररलेन संविरचितेति कृतिः प्रपूर्णा || श्रीमत्युन्नतशालिवाहनशके चन्द्राग्न्यतुक्ष्मामिते वर्षे विश्रुतसर्वधारिण तथा मासे नभस्याहये ।

Page #351

8912
À DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
वारे निर्जरवैरिणामपि गुरोः श्रीपौर्णमासीदिने ग्रन्थोऽयं परिपूर्णतामवहत प्रख्यातसारार्थयुक् ।। अनुत्तरगभीरिमा बहुतरङ्गकल्लोलवान् उदित्वरकलाश्रयो महितरत्नलक्ष्म्यान्वितः । अयं जनितधीसुधस्स शिवतत्त्वरत्नाकरः क्षितौ विजयतां चिरं कृतिवरोऽखिलाश्चर्यकृत् ॥ शक्यस्तरीतुं न भवेत्परैर्य आदेयतामप्यखिलस्य धत्ते । स एष भूयश्शिवतत्त्वरत्नाकरस्सतां कौतुकमातनोतु ॥ दोषैरेष विवर्जितो बहुगुणैरालिङ्गितस्सप्रभः सद्वृत्तो बहुळार्थयुङ्कवलसत्कल्लोलरत्नान्वितः । ग्रन्थोऽयं मणिहारवत्तव शतेनाष्टोत्तरेणाधुना गौरीनाथ भवेत्तरङ्गमणिभिर्विभाजितो भूषणम् ।। एतच्छास्त्रं ये पठन्ति शृण्वन्ति विलिखन्ति वा । तेषामायुररोगत्वपुत्रपौत्रादिसम्पदः ।। धनधान्यसमृद्धिश्च सौभाग्यमपि चाधिकम् । प्रतिक्षणं सम्भवन्ति तरङ्गा इव वारिधेः ।। साम्राज्यादिसुखानीह समासाद्य ततः परम् । शिवलि.कसम्पत्त्या परानन्दं भजन्ति ते ॥
No. 5118. शिवाद्वैतम्.
ŚIVĀDVAITAM. Sabstance, palm-leaf. Size, 171 x 1 inches. Pages, 181. Lines, 7
on a page. Character, Ka. Tiras9. Condition, injured. Appearance, old.
Contains the following seven Patalas of which the first six are complete, and the 7th is incomplete.

Page #352

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
8918
१. तत्त्वभेदः
५. मन्त्रभेदः. . २. वर्णभेदः.
६. प्रणवभेदः. ३. चक्रभेदः.
७. ब्रह्मभेदः. ४. वर्गभेदः. In the beginning 3 leaves are lost. On the doctrines of the Saiva-Advaita religion and philosophy.
Deals elaborately with the Tattvas. Beginning:
तस्य चिन्ता परा शक्तिः सहस्रांशेन जायते । तच्छक्तिस्तु सहस्रांशे(आदिशक्ति)समुद्भवा । एषा वै पञ्चधा शक्तिः निषुळश्चे(ळा चे)ति कीर्तिता। पराख्यशक्तयादिशक्तयोस्सादाख्यस्य समुद्भवः ।। प्रथमं शिवसादाख्यममूर्धन्तु द्वितीयकम् । तृतीयं मूर्तिसादाख्यं चतुर्थ कर्तृनामकम् ।।
पञ्चमं कर्मसादाख्यं पञ्चसादाख्यमुच्यते । End:
एणाजिनसमायुक्तमघोरं रौद्ररूपकम् । चतुर्वक्त्रं चतुबोहुं जटामकुटमण्डितम् ।। द्वादशाक्षिसमायुक्तं दंष्ट्राकराळमास्यकम् । व्याघ्रचमोम्बरधरं व्याघ्रचर्मोत्तरीयकम् ।। पादनूपुरसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् ।।
अघोररूपमेवं मे सर्वशत्रुजयं भवेत् ॥
___No. 5114. शिवाद्वैतप्रकाशकः. .
SIVADVAITAPRA KASA KAH. Substance, palm-leaf. Size, 131 x 1} inches. Pages, 281. Lines, 8
on a paga. Character, Kanares4. Condition, slightly injured. Appearance, old, With brief notes in Kanarese.

Page #353

3914
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Incomplete. On Saiva-Vēdānta religion and philosophy. The subjects treated of herein are१. सर्वप्रपञ्चनिवृत्तिक्रमः. २. विभूतिरुद्राक्षधारणपञ्चाक्षरोच्चारणविश्वासलिङ्गादिस्थलनिश्चयक्रमः. ३. इतरदेवताशक्तिनिरासादिस्थलनिश्चयक्रमः. ४. भविसङ्गनिरासादीष्टलिङ्गार्पणक्रमः. ५. भक्तादिशरणान्तस्थलक्रमः. ६. ज्ञानशून्यक्रमः.
The transcription of this manuscript is said to have been completed on Monday the 10th of Jyöştha Krsna in the year Dhatu. Beginning:
तत्त्वमस्यर्थरूपात्मा निष्प्रपञ्चो निरञ्जनः । लोकानां कारणं कर्ता . . . . . . ॥ अनादिसिद्धसंस्कारकर्तृकर्मविवर्जितम् । खयमेव . . . खयमेव विलीयते ॥ अत(न्त)श्शून्यबहिश्शून्यशून्यशून्यदा(द)शा दिशः । सर्वशून्यनिराकारं निईन्दं परमं पदम् ॥ अस्तिनास्तिद्वयातीतमस्तिनास्तिसमन्वितम् । सर्वज्ञं सर्वरहितं तत्पदं विद्धि षण्मुक(ख) ॥
चैतन्यं शाश्वतं शान्तं व्योमातीतं निरञ्जनम् । नादबिन्दुकलातीतं तस्मै श्रीगुरवे नमः ।। अलक्षमद्वयं शून्यममूर्त परमव्ययम् । अनाममकुलं शुद्धमनाद्यं शिवमुच्यते ॥ न ब्रह्मायै(दिन विष्णुश्च न रुद्रो न रविर्विदु(धु): । नामिव्योमसमीराम्बु न भूमिर्न ग्रहोऽपि सः ।।

Page #354

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3915
न तत्त्वप्रचयं काले शिवमेकोऽस्ति केवलम् । शिवोऽस्ति सच्चिदानन्दपरिपूर्णो निरञ्जनः ।। अकारणमकार(र्य)ञ्च मनोवाचामगोचरम् । आदिरत्यञ्च(न्त) शून्यञ्च व्योमाव्योमविवर्जितः ॥
ध्यानज्ञानमयाहीनं शून्यलिङ्गमनाश्रयम् । Colophon:
इति सर्वशून्यस्थलं सम्पूर्णम् ॥ End :
सर्वाकारे चिदानन्दसच्चिद्रूपिणि शाश्वते । पराकाशमये तस्मिन् परब्रह्मणि लीयते ॥ एकीभूतमुपेतानां योगिनां परमात्मनाम् । परावरपरिज्ञानं परिहासकथा कुतः ॥ अप्रमेये चिदाकारे ब्रह्मणोऽद्वैतवैभवौ (वे)। विविन(च्य)किं न जानाति खात्मनः परमेव वा ॥ प्रतीयमानौ विद्यते भावाभावौ न कुत्रचित् । लि.क्ये सति यत्तस्मात् भावाभावलयस्तदा ॥ परस्पर(स्य)संमोक्षाभावाभावविमोचनम् । ज्ञानं ब्रह्मणि यन्नास्ति ज्ञानशून्यस्थलं विदुः ॥ ज्ञातेन ज्ञानमालोक्य ज्ञानं ज्ञेये विलीयते । लक्ष्यलक्षणयोरैक्यं ज्ञानशून्यमितीरितम् ॥
निर्विकल्पो निराधारो निर्गुणो निर(रु)पादि(धि)कः । प्रत्यक्षजगदाधारः पाहि(तु) मां शशिभूषणः ||

Page #355

3916
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
No. 5115. शिवोत्कर्ष प्रतिपादनग्रन्थः.
SIVÕTKARSAPRATIPADANAGRANTHAḤ.
Pages, 34. Lines, 9 on a page.
Begins on foi. la of the MS. described under No. 5097. Incomplete.
This work establishes the supremacy of Siva as the Highest Being with the aid of Upanisadic passages.
Beginning:
नादबिन्दुकलातीतं त्रिशक्त्यात्मत्रयाधिपम् । शब्दार्थात्मैकबीजं तं मेऽमितं नौमि शङ्करम् | वेदास्त्वादौ प्रणववाच्यं तं मङ्गलमीश्वरम् । ततः स्तुवन्ति तन्मूर्तीन (र) निसूर्यादिकान्सुरान् ॥ यो वेदादौ स्वरः प्रोक्तो वेदान्ते च प्रतिष्ठितः । तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परस्स महेश्वरः ॥ यजुषि तैत्तरीयशाखायां सर्वमोङ्कार ईरितः - ओमिति ब्रह्म । ओमितीदं सर्वम् । ओमित्येतदनुकृति - सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म ।
तत्रैव ब्रह्मस्तुति:
मुण्डके -
ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्योपाख्यानं ये तं भवद्भ
यस्तं न वेद वेदैर्ब्रह्मणोऽस्य भविष्यति ।
त्वमक्षरं परं ज्योतिरोङ्कारं परमेश्वरम् ।
ब्रह्म तेजोमयं विश्वं तस्मै सूर्यात्मने नमः ॥ इति ।
ऋचा करिष्यति ।
श्वेताश्वतरे - यो देवानां देव
अथर्वशिरसि
य ओङ्कारस्स ओङ्कारः ।
.
·
·
स महेश्वरस्स महादेव इति ।

Page #356

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3917
End:
विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां धमति सं पतत्रैावाभूमिञ्ज(मी ज)नयन्देव एकस्तदुपासितव्यम् । यो ब्रह्मा ब्रह्मण उज्जभार प्राणीश्व(णैश्शि)रः कृत्तिवासाः पिनाकी। ईशानो देवदेवस्तस्मै वै नमो नमः.
No. 5116. शैवपरिभाषा.
SAIV APARIBHĀSĀ. Pages, 38. Lines, 8 on a page. Character, Grantha.
Begins on fol. 85a of the MS. described under No. 3944. The first Paricchēda complete, the second incomplete.
Explains the meaning of certain technical words and expressions occurring in works on Saiva-Vedānta : by Sivāgrayõgin. Beginning :
वन्दे तं परमेशानं सच्चिदानन्दलक्षणम् । . सृष्ट्यादिपञ्चकृत्येशं पशूनां पतिमव्ययम् ॥ गणेशं षण्मुखं साम्बं चित्सभेशं गुरून्नमन् ।
शिवभक्तानुमोदाय शैवभाषां वदाम्यहम् ।। इह धर्मार्थकाममोक्षचतुर्विधपुरुषार्थानां मध्ये मोक्षस्य परमपुरुषार्थत्वात् तस्य च दीक्षादिना पाशापगमे पशौ शिवत्वाभिव्यक्तिरूपस्य पत्यनन्यतासाक्षात्कारेणैव प्राप्यत्वात् तादृशसाक्षात्कारस्यापि पातपशुपाशाख्यपदार्थत्रयपरिज्ञानसाध्यत्वात् तत्परिज्ञानस्य च प्रमाणाधीनत्वात् प्रथममुद्देशलक्षणपरीक्षाभिः प्रमाणं निरूप्यते । तत्र पदार्थानां वस्तुमात्रकीर्तनमुद्देशः, लक्षणमसाधारणो धर्मः, लक्षितस्य लक्षणमुपपद्यते न वेति विचारः परीक्षा । अत्र प्रमाणानामुद्देशः
प्रत्यक्षमनुमानञ्च सह शब्दन शाङ्करे । इति ।
342

Page #357

3918
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
End:
Colophon :
इति श्रीमदतिवर्णाश्रमाचार्यवर्यशैवपरिपालकशिवाग्रयाोगीवराचेतायां शैवपरिभाषायां प्रमाणनिरूपणं नाम प्रथमः परिच्छेदः ॥
द्वितीयपरिच्छेदारम्भः—
अथ प्रमेयं निरूप्यते । तच्च त्रिविधम् - पतिः, पशुः,
पाशश्चेति ।
नन्वनुमानं मानम् । तथाहि - जालसूर्यमरीचिसंस्थं सूक्ष्मं रजः स्वन्यूनपरिमाणद्रव्यारब्धं कार्यद्रव्यत्वात् घटवदिति परिदृश्यमानस्य सूक्ष्मरजसः कारणे त्वनुमिते तस्य महदारम्भकत्वेन च कार्यत्वे अनुमिते तेनैव हेतुना तस्यापि तथाविधद्रव्यारब्धत्वमनुमीयते । तथाच दृश्यमानस्य यत्परम्परयारम्भकं स एव परमाणुः । तथा अणुपरिमाणतारतम्यं क्वचिद्विश्रान्तं परिमाणतारतम्यत्वात् महत्परिमाणतारतम्यवत् इत्यनुमानेनापि परमाणुसिद्धिरिति । मैवम् - समानपरिमाणदुग्धारब्धैः दध्यादिभिः अधिकपरिमाणसर्पिराद्यारब्धैर्धृतादिभिश्चाद्यस्य
I
तत्रातदवयवारब्धत्वे प्रमाणाभावात् द्वितीयस्य च .
हेतोरनैकान्तिकत्वात्
No. 5117. शैवसञ्जीवनम् - SAIVASANJIVANAM.
Pages, 132.
Substance, palm-leaf. Size, 13 x 13 inches. on a page. Charaster, Telugu. Condition, good.
ance, new.
Lines, 7 Appear
Paricchedas 1 to 10 complete.
On the general doctrines and the various sectarian differences of Saivism as viewed from the standpoint of the Vira-Saiva religion by Tōṭada Siddhalinga Sivayōgīndra.

Page #358

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3919
Contains the following Paricchêdas :१. स्रोतोभेदः.
। ७. सामान्यवीरशैवभेदः. २. जातशैवभेदः.
८. विशेषवीरशैवमार्गे तारतम्य३. तन्त्रशैववर्णशैवभेदः.
भेदः. ४. सामान्यपूर्वमिश्रशुद्धशैवभेदः. ९. वीरशैवमार्गे पञ्चाचारनिरूप५. श्रौतशैवमार्गशैवभेदः. ६. वीरशैवनिर्णयः.
१०. निराधारिवीरशैवनिर्णयः. Beginning :
श्रीमत्षट्स्थलनिष्ठयोगिहृदये ध्येयं निजानन्ददं व्योमातीतमखण्डनित्यरुचि सच्चिद्रूपमेकं परम् । निईन्हें निरवद्यमोमिति लसन्मन्त्रात्मकं निष्कळं
ज्योतिर्मात्रनिरञ्जनाह्वयमहालिङ्गं जगद्रक्षते(तु)॥ बालभानुकोटिचारुनिष्कळं निरञ्जनं फाललोचनाम्बुजाक्षपद्मसम्भवाश्रितम् । कालकर्मपाशबद्धसर्वलोकरक्षकं बोळबस्वदेशिकाङ्घ्रिपद्मयुग्ममाश्रये ॥ विलोड्य शास्त्राणि मुहुर्मुहुर्मनोविक्षेपहेतुत्वमुपेत्य केवलम् । लोकान् समालोक्य निजैक्यचक्षुषा श्रीशि(सिद्धवीरेशगुरुं नतोऽस्म्यहम् ॥
देश आदिश्यते येन स देशिक इति स्मृतः ।
सर्वेभ्यश्च गुरुत्वाच्च गुरुरित्यभिधीयते ।। See under the next number for the end.
No. 5118. शैवसञ्जीवनम्.
SAIVASANJIVANAM. Substance, palm-leaf. Sizo, 17% 14 inches. Pages, 91. Lines, 7
on a puge. Character, Telugu. Condition, injured. Appearance, old.
Begins on fol. 24a. The other works herein are Virasaivagama la, Vīrāgama (Uttarabhāga) 70a. Complete.
342-A

Page #359

3920
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
Same work as the above.
See under the previous number for the beginning. End:
इमं शैवं महाधर्म सोऽपि मुक्तेषु नाप्नुयात् । शक्तो यस्स्थापितुं धर्ममुपेक्षां कुरुते नरः ।। सोऽसिपत्रवनं नाम नरकं प्रतिपद्यते । तस्माच्छिवकथां भक्त्या रक्षेत्सर्वप्रयत्नतः ॥ तद्रक्षणे भविष्यन्ति मा धर्मपरायणाः । रुद्रो भूत्वा यजेद्रुद्रं नारुद्रो रुद्रमर्चयेत् ॥
प्राणलिङ्गाङ्गसम्बन्धि(न्धी)स रुद्रो नात्र संशयः ।। ये रुद्रलोकादवतीर्य रुद्रा मानुष्यमाश्रित्य जगद्विताय । चरन्ति नानाविधचारुचेष्टास्तेभ्यो नमस्त्रयम्बकपूजकेभ्यः ।।
चिदम्बरप्रणवयोस्सङ्घटन् जगतीत्यटन् ।
दिशति ब्रह्मनिष्ठत्वं तोविदांह(टदाह्व)यदेशिकः ।। Colophon:
इति श्रीपरशिवयोगिराट्परिव्राजकाचार्यश्रीमत्तोटदसिद्धलिङ्गशिवयोगीन्द्रविरचिते शैवसञ्जीवने क्रियाशवविचारे वीरशैवनिर्णये निराधारिवीरशैवं नाम दशमपरिच्छेदः ॥
No. 5119. सिद्धान्तशिखामणिः.
SIDDHANTASIKHAM ANIH. Pages, 113. Lines, 7 on a page.
Begins on fol. la of the MS. described under No. 2313. Complete.
An authoritative account of the doctrines of Vira-Saiva religion given in the form of a discussion between Rēņuka and Agastya. The work is divided into 20 Paricohēdas and is by Rēvaņärya, son of Rēvanīsiddha.

Page #360

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
3921
This manuscript is said to have been transcribed by one Panditärādhya Basavaņņa from another manuscript belonging to one Sambhnlingayya. Beginning:
यस्सोमेश्वरलिङ्गभूस्त्रिजगतां यो देशिकेन्द्रो विभुः येनाबोधि स कु(म्भ)सम्भवमुनिः यस्मै नमस्कुर्वहे(ते)। यस्माद्दीव्यति वीरशैवसमयो यस्यामृतं पूजया
यस्मिन् लिङ्गनिजैक्यतत्त्वमवसन्मां रेणुकः पातु न(स): ।। त्रयीतन्त्रसत्पारदृश्वानमेनं शिवाद्वैतसाकारसिद्धान्तासद्धम् । स्फुरद्वीरशैवाभिधानन्ददं षट्स्थलस्थं यमीन्द्रं भजे रेणुकेन्द्रम् ॥ रेणुकेशमखिलार्थसिद्धिदं लिङ्गजङ्गमगुरुखरूपिणम् । चित्त वाणिसुतनो(D)भ(ज)स्व मे चिन्तनेन नुति(मत्)सुपूजया ॥
वन्दे सौख्यं परब्रह्म शिवलिङ्गाख्यमीश्वरम् । शान्तमल्लेश्वरं वेदागमषट्स्थलरूपिणम् ॥ नमाम्यहममायाश्च चिच्छक्तयाख्यां चिदीश्वरीम् । शान्त्यतीतोत्तरां वेदतन्त्रषट्स्थलशीर्षगाम् ।। वीरभद्राय भद्राय वृषाय वृषभाय च ।
भृङ्गिणे तुङमतये प्रभुप्रभृतते(ये) नमः ॥ पिपीलिकामर्कटपक्षिगत्या स्नेहेन गोमत्स्यककच्छपास्याः । ये वीरशैवा भुवि षट्स्थलाढ्यलिङ्गाङ्गसम्बन्धयुजो स(न)मस्तान् ॥
श्रीरेणुक[]कुले ख्यातान् पश्चलिङ्गात्मकान् क्रमात् । श्रीविश्वनाथपौराणस्वेशसर्वेशदेशिकान् ॥ नमः(त्वा) श्रीवीरणाराध्यरेवणीसिद्धयोगिनौ । रेवणार्योऽकरोल्लेशं श्रीसिद्धान्तशिखामाणम् ।।

Page #361

3922
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
सकलसमयमूर्धाम्नायतन्त्रो+भागं परमच(नु)गतमेकं वीरशैवादिशास्त्रम् । यदिह समकरोच्छ्रीवीरणाराध्यपौत्रः शिवयमिषु सटीकं रेवणीसिद्धसूनुः ।।
भोगमल्लेशहस्ताब्जजन्मसिद्धवृषेश्वरम् । मया टीकां कारयते श्रीसिद्धान्तशिखामणेः ॥ त्रैलोक्यसंसदालेख्यसमुल्लेखनभित्तये । सच्चिदानन्दरूपाय शिवाय ब्रह्मणे नमः ॥ ब्रह्मेति व्यपदेशस्य विषयं यं प्रचक्षते । वेदान्तिनोऽजं तन्मूलं तं नमामि परं शिवम् ।।
सर्वेषां शैवतन्त्राणामुत्तमत्वान्निरुत्तरः ।
नाम्ना प्रतीयते लोके यस्सिद्धान्तशिखामणिः ।। अनुगतसकलाथैश्शवतन्त्रैस्समस्तैः प्रकटितशिवबोधाद्वैतभावप्रसादि । विदधतु मतिमस्मिन् वीरशैवा विशिष्टास्सकलनिगमतन्त्रान्तार्थविज्ञाननिष्ठाः ।। Colophon:
इति श्रीवीरशैवधर्मनिर्णये रेणुकागस्त्यसंवादे सिद्धान्तशिखामणौ अनुक्रमणप्रसङ्गो नाम प्रथमः परिच्छेदः ॥
सच्चिदानन्दरूपाय सदसद्यक्तिहेतवे । नमः शिवाय साम्बाय सगणाय स्वयम्भुवे ।।
अस्ति सच्चित्सदाकारमलक्षणपदास्पदम् । निर्विकल्पं निराकारं निरस्ताशेषकल्मषम् ।
शिवरुद्रमहादेवभवादिपदसंज्ञिकम् । अद्वितीयमनिर्देश्यं परं ब्रह्म सनातनम् ॥

Page #362

THE SANSKRIT MANUSCRIPTS.
1928
तत्र लीनमभूत्पूर्व चेतनाचेतनं जगत् । स्वात्मलीनजगत्कार्य स्वप्रकाशं तदद्भुतम् ।।
स शम्भुर्भगवान् देवस्सर्वज्ञस्सर्वशक्तिमान् । जगत्सिसृक्षुः प्रथमं ब्रह्माणं सर्वदेहिनाम् ।
कर्तारं सर्वलोकानां विदधे विश्वनायकः ॥ Colophon:
इति श्रीवीरशैवधर्मनिर्णये सिद्धान्तशिखामणौ रेणुकदारुककथनं नाम द्वितीयः परिच्छेदः ॥ ___इति श्रीवीर . . सिद्धान्तशिखामणौ कैलासवर्णनं नाम तृतीयः परिच्छेदः ॥ ___इति श्री . . मणौ रेणुकोत्पत्तिकलशोद्भवदर्शनतत्कृतप्रश्नप्रसङ्गो नाम चतुर्थः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तस्थले पिण्डतापिण्ड(विज्ञान)सं(सा)र. हेयताप्रसङ्गो नाम पञ्चमः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तस्थले गुरुकारुण्यलिङ्गधारणप्रसङ्गो नाम षष्ठः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तस्थले विभूतिरुद्राक्षधारणप्रसङ्गो नाम सप्तमः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तस्थले पञ्चाक्षरीप्रसङ्गो नाम अष्टमः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तयादिसप्तस्थलप्रसङ्गो नाम नवमः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ महेश्वरनवविधस्थलप्रसङ्गो नाम दशम : परिच्छेदः ॥

Page #363

3924
A DESCRIPTIVE CATALOGUE OF
इति श्री . . मणौ प्रासादिनस्सप्तस्थलप्रसङ्गो नाम एकादश तम]: परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ प्राणलिङ्गिनः पञ्चस्थलप्रसङ्गो नाम द्वादशः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ शरणचतुर्विधस्थलप्रसङ्गो नाम त्रयोदशः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ ऐक्यचतुर्थस्थलप्रसङ्गो नाम चतुर्दशः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ भक्तस्थलविषयनवलिङ्गप्रसङ्गो नाम पञ्चदशः परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ महेश्वरस्थलाश्रितनवलिङ्गस्थलप्रसङ्गो नाम षोडशपरिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ प्रासादिस्थलाश्रयनवलिङ्गप्रसङ्गो नाम सप्तदश[तम]: परिच्छेदः ॥
इति श्री . . मणौ प्राणलिङ्गस्थलविषयनवलिङ्गस्थलप्रसङ्गो नाम अष्टादश तम]: परिच्छेदः ॥
. इति श्री . . मणौ शरणस्थलविषयद्वादशलिङस्थलप्रसङ्गो नाम एकोनविंशतितमः परिच्छेदः ॥
End:
इत्युक्त्वा पश्यतस्तस्य पुरस्तादव(थ)रेणुकः । अन्तर्दधे महादेवं चिन्तयन्नन्तरात्मना ॥ अन्तर्हिते तथा तस्मिन् मुनिराश्चर्यसङ्कुलः । तच्छास्त्रप्रमदो भूत्वा समवर्तत संयमी ॥ य इदं शिवसिद्धान्तं वीरशैवमतं परम् । शृणोति शुद्धमनसा स याति परमां गतिम् ।।

Page #364

TAB SANSKRIT MANUSCRIPTS.
8925
Colophon : ___ इति श्रीवीरशैवधर्मनिर्णये सिद्धान्तशिखामणौ ऐक्यस्थलविषयनवलिङ्गप्रसङो नाम विंशतितमः परिच्छेदः ॥
No. 5120. सिद्धान्तशिखामणिः.
SIDDHĀNTASIK HĀMANIH. Pages, 160. Lines, 18 on a page.
Begins on fol. 16 of the MS. described under No. 581. Complete.. Same work as the above.
No. 5121. हरिहरतारतम्यम्.
HARIHARATĀRATAMYAM. Pages, 4. Lines, 26 on a page.
Begins on fol. 53a of the MS. described under No. 27. Incomplete.
A work in verse by Haradattācārya on the superiority of Siva to Visnu. Beginning: वृद्धान् श्रुतिस्मृतिपुराणविशेषभाषानिश्शङ्कबुद्धिकुशलान् प्रणिपत्य नित्यम् । अद्वैतमेकमजडं श्रितभेदबुद्धिः पृच्छाम्यहं हरिहरस्थिरतारतम्यम् ॥ एकस्समुद्रसलिले वटपत्रशायी चान्यस्समुद्रशरधिस्त्रिपुरप्रभेदे । को वानयोरधिक इत्यनुचिन्त्य वृद्धाः सत्यं ब्रुवन्तु तमिमं वयमाश्रयामः ।। ___ अत्र द्वितीयार्थः सर्वत्र अनुषज्यते । तस्मादत ऊर्ध्वं पूर्वार्धमात्रमेव लिखितम्-इति ज्ञेयम् ।
एको भुजङ्गशयने स्वपितीह नित्यं चान्यो भुजङ्गकटको नटतीह नित्यम । को वानयोरधिक इत्यनुचिन्त्य वृद्धाः सत्यं ब्रुवन्तु तमिमं वयमाश्रयामः ।।

Page #365

3926
A DESCRIPTIVE CATALOGUI 09
सूनुञ्चकार चतुराननमेवमेकः सूतञ्चकार चतुराननमेवमन्यः ।
को वानयोरधिक इत्य . . . . वयमाश्रयामः ॥ End: एको मुमूर्छ गहने स किरातबाणादन्यो ह्यमूर्छयदुरुत्रिपुरस्य दैत्यान् । को वानयोरधिक इत्यनुचिन्त्य वृद्धाः सत्यं ब्रुवन्तु तमिमं वयमाश्रयामः ॥
No. 5122. हरिहरतारतम्यम्.
HARIHARATARATAMYAM.. Substance, palm-leaf. Size, 9 X 15 inches. Pages, 3. Lines, 5
on a page. Character, Telugu. Condition, good. Appearance, old.
Begins on fol. 2a. The other works herein are Sadvarnamantråstaka la, Sarabhasāluva pakşirājakavaca 31, Sarabhakavacabhasmoddhālanamantra 14b.
Incomplete. Same work as the above.

Page #366

INDEX.
NOTM. -The names printed in italics are those of the works described.]
PAGE
PAGE Abhēdakhandana
3651, 3652 Anandatirthavara
3630, 3652 Abhilaşitarthacintamani. 3861Anantacarya
3728, Acarys dikşita ... ... 3786, 3788
3731, 3771, Adhikaranasangraha ... 3664
3828 to 2828. Adhikaranasárărthadīpi.
3832, 3836, ka ... ... ...
3642
| Anantācārya of Seșarya Adhikarana sārā vali ... 3644 to 3647
family ...
3789, 3822 Adhikanaņasárā valivyakhyā :
Adantagura
... 8715, 378 Adhikaranacintā mani. 3647, 3650
Anantäryn ... 3665, 3674, 3675, ddhikaranayuktivilāsg ...
3641
3729, 3730 to 3732 Adhvaranyika ... 3745, 3747
3772, 3822, 3823 Adhyatmacintă ... ...
3650
3828 to 3828, 3832, Adibharata
3907
3834, 3836, 3844, 3845 Ādināthamahayogin
3896 Anantasüri
... 3688, 3839 Adivara hacārya ...
3796, 3797 Annayåcårya
... 3673, 3784, Adivaraharya ... 3710, 3769
3786 to 8788, Advaitakdi linala ... 3637
3793 to 3795 Advaitakhandana
3638
Anyayadikșitu. .. 3060, 3683 Advaitavidyāvijaya
3631, 3637, Annayarya
... 3887, 3880 3639, 3640
to 3852, 3886, Agaroasa rasata katraya... 3886
3675, 3727 Agastyo .. 3920 Antyēștividhi ...
3887 Ahobilācārya ...
3707
Anubhavasutra ... 3856 to 3852, 3886 Aitarėyöpanişad ... 3665 Anasmrti ...
3646 Alavandārstotra ... 3780 Anuvyakhyāna ... ...
3611 Amrtanandiu ...
3908
Anuvyakhyananya yaviAnandatāratamyakhan
varana ... ... ... 3611 to 3613 dinu ... ... ... 3657, 3658
Anuvyákhyānațīkā Nya ya. Anandatirtha ... ... 3571 to 3573, audhā ... .. ...
3009 3575 to 3582, 3584, 3589 to Appalacārya
3692 3592, 3595 to 3599, 3601 to Appayadikşita
... 3701, 8857, 3603, 3605, 3607 to 3611,
3858, 3876 to 3879, 3613 to 3617, 3619, 3620,
3881, 3882, 3984, 3891 3622, 3621, 3625, 3629, 3633 Arabanipala ..
3705 t5 8636, 3655 Arund dhikaranamañjari.
3666

Page #367

INDEX.
PAGE 3653, 3555.
3653, 3655
Arunādhikaranasarani ... Arunadhikaranasaranidi.
varani ... ... Aştādaśarahasyārthavi.
varana ... ... astādhyāyi Astibrahmētisrutyarthavi.
cāra ... ... Aupasanamantra
3671 3571
3556 3646
Badarayana
3607, 3610, 3705, 3725, 3726, 3742,
3755, 3761,
3840, 3874, 3878 Bälarāmāyaṇa ..
3769 Basavarāja
... 3871 3872,
3886, 3903, 3908 Basavarāgiya
3871,
3872, 3874 Bhagavadgita ... ...
3665 Bhagavatatatparyanirnaya 3613, 3614 Bhaktavaibhava
3665 Bhāmati ... .. *
3623 Bharata ... ... ...
3907 Bharatasärasungruha ...
3880 Bhāratasarasangraha:
Satyakhya ... ... 3878, 3879 Bharatasarastotravivarana 3879 Bharatatātparyanirnaya. 3600, 3615 to
3618, 3620 to 3622 Bhāratatātparyanirnayatīká 3619, 3621 Bharatatātparyanirnaya
tippani ... ... 3617 to 3620
PAGE Bhaskara
3779,
3615, 3880 Bhattanathasūri
3696 Bhattoji-Naganathoktidhikkara
3784 Bhāvajña
3864, 3866 Bhävaprakāśikā
3620, 3754 Bhēdadarpana
3767, 3768 Bhrngi ...
3907 Bhügölanirnaya ...
3760 Bhūmi
3698 Bhūtasrsti
3880 Bimbatuttraprakisikii 3729, 3730 Bodhāyaua
3737, 3748, 3749, 3758, 3759, 3773,
3787, 3829 Brakmujñunanirusu ... 3732,
3761, 3765 Brahmulaksanavākyartha. 3732, 3733 Brahmaiakamanirapana.
3659,
3731, 3732 Brah maminariisabhäsya.
3876 Brahmamīmansabhasyu
vyakhya : Sivadityamanidipika ... ...
3877 Brahmamımānsādbikaranārthasangraha
3383 Brahmanandin ...
3773 Brahmanyatirtha ... 3585, 3587 Brahmapadaéakta vada
3722,
3730, 3731 Brahmausayunyanirupana,
3735 Brahmuaútrabhusya ... 3584, 3598 to
3603, 3606, 3736, 3739
to 3741, 3761, 3874 Brahmasutrabhágyadusaniddhāra ... ...
3741 Brahmasutrabhá&yarambhaprayojanasamarthana...
3761 Brahmasútrabhâsyasangru. hadivorana
... 3759, 3760
Do.
3619, 3620
Βhαναρτακάέικα
Do. Padārthaviorti Bhargaśabdárthavicara ... Bharuci ... ...
3618, 3619
3766, 3773

Page #368

Brahmasutrabhasyasthapurvapakṣasangraha
kärikā
Brahmasutrabhāṣyavya
khya
***
Brahmasutrabhāṣyavyākhya: Dipika ...
Brahmasütrabhāṣyavyā
khya: Mulabhavaprakasikā
...
Brahmasutrabhāṣyavyā
khya: Nayaprakāśikā.
khya: Sivadityamanidipika
Brahmasütrabhasyavya
Brahmasütrabhāṣyavyā
yasa
Brahmasutrabhāṣyavyā
***
Brahmasüträdhikaranarthasangraha
Brahmasutradhikarana
Brahmasutravṛtti
Brahmavidyavijaya
Brhaspati
Bucci Venkatacārya
Brahmasutrabhagyavya
khya: Srutapradipika. 3749 to 3751
khya: Srutaprakāśikā. 3751 to 3754
khya: Tattvaprakāśikā.
Brahmasutrabhasyavyakhya: Tattvaṭīkā Brahmasutrabhasyōpan
Cakrik ana divaibhavapratipadakupadya Camapkesacārya
b
INDEX.
...
PAGE
3760
3757
3574, 3603, 3604
3747, 3749
3745
3876
3601
sūtrakārikā
3763
Brahmasutraṇubhāṣya
3604, 3605
Brahmasutranuvyakhyāna. 3607, 3608
3737, 3829
3734, 3735
3742, 3744
3760, 3762
3606
3907 3793, 3795
3789 3757, 3729
Caturvedata tparyasangraha
Caturvēdatatparyasan
graha: Savya khya Caturvy ühapuja... Catuslōka
Cennabommabhupāla
Cennāmbikā
pana
Dasarathi
Dasarupaka Dattila
Desika
Devaraja
Doddayacarya Dramida
Cilacidisvaratattvaniru
Ekarama ...
...
Ghatambu
Girindra
Gitabhaṣya
***
Gadyatrayavyäkhya
Garbhōpanisad
Ghantaravaviṣaya
...
...
Dramiḍopanisadbhāṣya... Draviḍabhaṣadhyayanakartavyatavicara Drōnācārya Durvadatulavátula Dvadasanamastōtra
3856
3665
3826
3877, 3901,
3904, 3905, 3908
3904, 3905, 3908
iii
***
PAGE
3852 to 3855
⠀⠀⠀⠀
3692, 3708, 3710, 3729, 3730, 3738
3719, 3720 3748, 3750,
3758, 3773 3697
3671, 3672
3698
3908
3907
3677, 2689
3755, 3793 3681, 3682
3690 3909
3699 3574
3901
3801
3910
3605
3705
3887
3669

Page #369

INDEX
Jayayogin Jiná sadarpana ... ... Jñanaratnaprakā siká ... Jñanayátharthyaváda ... Jyautişārņava ...
PAGE 3585, 3623 3872, 3673 3675, 3676 3674, 3675
3906
PAGE Gitabhasyavyakhya :. Tātparyacandrika
3660,
3661, 3663 Gitaratnakara ...
3907 Gitärthasangraha
3663, 3661,
3667 to 3669 Gitarthasangraha:
Bhagavadgitávyakhyā... 3665, 3667 Gitārthasangraharuksa ... 3668, 3670 Gönikāputra ... ...
3907 Gopalakrsnacārya ...
3583,
3584, 3606 Govinda... ... . 3772, 3773,
3812, 3862, 3863 Gurubhavaprakasika ...
3757
Haradattācārya ...
...
Haramokhalikātantra Hariharată ratamya Hastyadrinātha ... Hathayogapradipikā
.3854, 3855, 3925
3908 3925, 3926 3745, 3747
3908
Kalahastīšavili sa
3852, 3853 Kamalū ... ...
3698 Kāmandakiyaniti
3906 Kāmika ... ...
3851 Kāñci ...
3588, 3705 Kapyāsasrutyartha
3826 Kasakstena ..
3644, 3725 Kathalaksana ..
3574, 3635 Kathālaksana pañcika .. 3573, 3574 Kaundinya-Srinivasa ... 3678, 3679 Kaundinya-Srinivāsadıkşita 3653,
*055, 3659,
3660, 3672, 3673 Kautukacintamani
3908 Keladi Basavaraja
... 3900, 3904
to 3907, 3910 Khilask ...
3880 Kohala
3907 Konatyamba
3797 Kotiramaụācarya
3619,
3021, 3622 Krsnadvaipayana
3599, 3605, 3608, 3758,
3796, 3878 Krsna mahimahendra
3764 Krşqamaryn
3667 Krenasuri
3777 Kucapancaka
3826 Kuhadeva
3758, 3773 Kumbhakõna Tātacārya
3781 Kurangipancaka
3528 Küreba vijaya ...
3700, 3766 Kūrēšavijayavyākhyā
3766 Kūrēšavijñāpana
3826 Kūrmādidhyāna ...
3665
Jābāla ...
3909 Jagannathayati ... ... 3603, 3604 Jaimini ...
3644, 3686, 3706, 3724, 3725,
3742, 3764, 3828 Jambukhandi Lakşminarasimha
3618,
3619, 3621 Jayarya ... ... ... 3582, 3594,
3602 to 3604, 3631 Jayatirtha
... 3572, 3573, 3576 to 3579, 3581, 3582, 3590 to 3594, 3596,
3597, 3601, 3602, 3609,
3611, 3625, 3626, 3629 Jayavara ... ... ... 3684

Page #370

INDEX.
PAGE Laksmambã ... ... 3655, 3659,
3660, 3672, 3673 Laksmanarya
... 8614, 3698,
3701, 3745, 3747,
3778, 3779, 3794, 3822 Laksınanayógindra : 3649, 3728,
3769, 3791, 3835 Lakşmi ... ..
3726 Lakşminatha ...
3603 Lakşmyambā
3727,
3784, 3786 Lalitābhasya
3726 Lilavativyakhya ...
3858 Lokanathaśāstrin
3858
PAGE Máyá vádakhandana
3571,
3624 to 3626 Mayāvādakhandanatika.
3574 Mayxvadakhandanavivarana. 3577 Mayá vádakhandanavyákhyā. 3572,
3625, 3626 Mayideva
3886 Mayurasataka ...
3864 Meghanadäri
3701,
3745, 3747 Melköta ... ... ...
3674 Mērutantra
3908 Mimarisanaksatramalika.
3858 Mökakaranatá váda
3675,
3771, 3772 Mūlabhāvaprakasikā
3747 Mysore ..... ...
3844
3857
Māca-Sega
3600 Madabusi-Venkatācāryn.
3728 Madhava ... ... ...
3709 Madhva ... ... ... 3608, 3612,
3618, 3623,
3631 to 3633 Madhyabhasya ... ...
3585 Madhvacarya ... ... 3571, 3630 Madhvatantranavamanjari
3622 Mahabhārata ... ... 3615, 3878 Mahabharataparradhyayasuol. 3646 Mahābharatatātparyanirraya. Mahabharatatatparyanirnayatippaņi... ..
3610 Mahabharatatātparyaraká 3769, 3770 Mahācārya
.. 8637, 3639, 3719, 3721, 3722, 3734, 3762, 3783, 3772, 3773, 3803 to 3806, 3819,
3820, 3833, 3834 Mahapurana
3738 Mallikarjuna
.. 3880, 3901 Manasõllasa
3908 Manava
3909 Mangūcārya-Srinivåsasūri. 3642, 3643 Manohara
3871 Marulasiddhess ...
3901 Maya C.
3907
Naişadhavyakhya
3571 Nakşatravadā vali Nakula ...
3908 Nala
3907, 3908 Nandikesvara
3859, 3907 Nandikēsvarakārikā 3858, 3860 Nandisvarakarikavyakhya : Tattvavimarsani
3858 Naracakra
3760 Nurahari
3693 Narasimhatātayārya ...
3787 Narayana ... ... ... 8588, 3593,
3594, 3600,
3614, 3632 Narayaramuni ... .
3665 Nārāyanapadanirvacana. 3702, 3862, Nārāyanapadasvaranir. vacana ...
3702 Narayanapandita
3634 Nārāyanasabdanirvacana. 3702, 3863 Nathamani
... 3650, 3669, 3745, 3747, 3766
3778, 3780, 3808 Natvaoandrika ...
3676 Natvadarpana ... ... 8878, 8679

Page #371

INDEX.
1
PAGE Navakofi ... ...
3676,
3679, 3860, 3861 Nayady umani ... ... 3700, 3701 Nayamayūkhamálikā
3701 Nidhipradipika ...
3906 Nikşėparaksa
3670 Nșsimhadeva
3692, 3693 Nrsimhagara
3695, 3699 Vreinharaja
3820 Nrsimharya
8594,
3632 3667 Nșsinhastotatrašatanamivali
3665 Nydyadhvadipiki
3585 Nyāyakalpala tá ...
3573 Nyāyakarikávali ...
3583, 3584 Nyāyakulisa
...3703 to 3705 Nyāyā mrta
3588,
3587, 3588 Nyāyamuktāvalt ...
3583, 8584 Nya yaparisuddhi...
3705 to
3708, 3713, 3844 Nyāyaparisuddhivyakhyd : Mikasa
... ... 3707, 3708 Nyāyaparisuddhivyakhya : Nya yasara ... ... . 3707,
3708, 3710 Nydyaratnavali ...
3710, 3711 Nyāyasára
3864, 3865 Nyāyasiddhāñjana
3712 to
3714, 3844 Nyāyasiddhañjanavyakhya 3714, 3716 Nya yasiddhañjanavyákh. yána ...
***
3715 Nyüyasudha ... ...
3811 Nyayasudhavyakhyāna : Parimala
3610
PAGE Padmanabharya ...
$705 PAlakapya ... ..
3908 Pancakosavicára
3718, 3717 Pancaratnavyákhya : Tantrashraprakāśikā
3865 Pancaratnavyakhya : Tarakadipökā .. ..
3867 Pañcaratnavyåkhyā : Sivatattvaprakafika
3868 Pañcaratnavyākhyā : Srutyarthaprudipika
3869 Pancaratraraksā...
3670 Panditārādh ya basavanna.
3921 Panini ...
3858 Papaya ... .
3862, 3863 Para kala :
3684, 3783 Paramośvara
3909 Paramukhacapētika
3678,
3718, 3719 Parankuta
3707,
3773, 3839 Parabara
3908, 3909 Parasarya
3645, 3648,
3649, 3721,
3736, 3758, 3779 Pārāśaryavijaya ... ... 3721, 3722 Parasurama
3909 Paratattvanirnaya ... 3879, 3717 Para vadibhayankarirya,
3651 Paravastu Vedāntācárga
3796 Parikaravijaya ... ... Patañjali
8850 Pelapur Diksita ... ... 3681 to 3883 Prabödbacandrõdaya ...
3810 Pramanalaksana ... ... 3571, 3592
3595 to 3597 Pramanalaksanafika : Nyd yakalpalată
..
8596, 3597
590, Pramūnapaddhati
3572,
3592 to 3594, Prama napaddhativyakhya 3593, 3594 Praņapratisthamantra ... 3665 Pranavadarpaņa ... 3726 to 3728
onkiravādārtha
3659, 3860
3665
Padarthasangraha Padmākṣatulasimālikā.
pratistka
3866

Page #372

INDEX.
PAGE Pranavadarpanakhandana. 3583, 3588 Prapañcamithyātvänumánakhandana ... ... 3671, 3589
to 3591 Prapañcamithyåtvånamāna
khandana pañcika ... 3574, 3690 Prapañamithyatvānumāna.
khandana vyakhya ... 3572 Prapancamithyátvánumána
khandanavyakhya : Pañciko ... ... ... 3590, 3591 Pratijñā vādartha
3728, 3729 Pratisthakrama
3665 Prativādibhayankara Venkatarya ...
3788 Prayõgasära
3908 Pucchabrahmavádanira sa 3722, 3723 Pajāvaikalyaprayascitta...
3665 Pūjitåcåryaka
3901 Pundarikadřk ...
3650 Pundarikaksa ... ...
3688 Purno prajñia ...
3605 Pūrvõttaramīmanisaikakanthya 3723,
3725
PAGE Rāmānujacārya
... 3701, 3703, 3704, 3705, 3713, 3733, 3736, 3738,
3756, 3757, 3808,
3812, 3814 to 3816 Ramännjadäga ... 3639, 3719, 3722,
3728, 3734, 3803, 3805, 3819, 3820,
3833, 3834 Ramanujarnuni ... ... 3799, 3801 Ramānujärya ...
8655, 3684, 3688, 3691, 3748, 3763, 3809, 3826,
3836 to 3838 Rá mánujasiddhantasan.
graha .. . 3697, 3775 to 3777 Ramanujasiddhantavijaya.
3771 Rāmāyanatiitparyanirnaya 3879, 3882,
3884 Ranganathe ... ... 3628, 3881 Rangarājadhvarin ... 3858, 3877,
3884 Rangarāmānuja
3744 Rangaramānnjamani ...
3714)
3787, 3823 Rangaraunánujasvamin
3790 Rasaratnakara ... ..
3907 Ratnatrayaparikså : Savyakhya 3881 Raura vāgama ... ... 8807, 3898 Renuka ... ... ... 3896, 3920 Rovanärädhya .. ... 3866 to 3871 Rēvanarya
3920 Ravanasiddhesvara
3869, 3871 Rovanisiddha
3901, 3920 Rgbhasya ...
3636
...
dana
...
Raghavárya
3665, 3735 Raghavendrayati
3584, 3611 Raghunatha tirtha
3603 Raghnvarba
3786 Rahasyaraksa
3670 Rahasyatrayasäravali
3090 Ramacandra
3603 Råmamiéra
3650, 3669,
3745, 3747 Ramanuja
3644, 3653, 3863, 8665, 3668, 3680, 3682,
3683, 371.5, 3716, 3718, 3720, 3741, 3742, 3745, 3751, 3772, 3775,53780, 3784, 3787, 3788,
3790 to 3793
Sadvarnamantrastaka Sadvidyārijaya ... Sahasranáinävali Saivaparibhasd ... Saivasanjīvana ...
3926 3833, 3834
3664 3917, 3918 ... 9918 to 89B0

Page #373

dizz
INDEX.
...
PAGE Sakrodamaskarasamarthana ... ...
3638
. Salihotra ... ...
8908 Sámānedhikarany avada ... 3835, 3836 Sämānádhikaranyavá datippani
3835, 8836 Samarapurgavācārya ... 3842, 3643 Samiisavada
3789,
3834, 3835 Samāsavādartha ...
3638 Sambbulingayya
3921 Samprokşaņavidhi
3665 Samadratilaka ...
8908 Samudrikabastra
3861 Sariwidē katvānumünanira
savādārtha ... . 3760. 3832 Sangraharamāyaṇa ...
32034 Sangraharāmāyaṇatippani. 3619 Sangrahară mă yanaţippani : Bhāvaratnapradipti.
3634 Sankara
... ... 3689, 3743, 3750, 3779, 3815,
3888, 3889 Sarkarācārya ... ..
3888 Sarabhakavacabhasmod. dhalanamantra ..
8926 Surabhasāluvapakṣirāja. kavaca ... ...
3926 Saraṇāgativişaya
3665 Särdrthacatustaya
3690, 3837 Särirakasástradīpika
3823, 3824 Sarirakasā strārthasangraha. 3824, 3825 Sariravāda ... ..
3789,
3822, 3823 Sariròpanipad .. .
3910 Śārigadhara
2907 Sarvajñagangadhara ... 3890, 8891 Sarvamülüdyantaalikasangraha ... ... ..
3635 Sarvårthasiddhi ... ... 3688, 3692,
3844 Sarvárthasiddhivyakhya : Anandavallari
3692
PAGE Sarvekvar&carya
3869 Sastoldarpana ...
3657, 3881 Şaşthyarthanirnaya
3722,
3830, 3831 Sastradipika
... 3586 Sastraikyavada ...
,3828 Sastrărambhasamarthana, 3826, 3827 Sastrasanmangaladitvavicāra
... ... ... 3880, 3890 Satadūşani ... .. 3743, 3765,
3816 to 3821 Satadusanīvyakhyana. Candamáruta
... 3819, 3820 Do. Nrsimharājīya ...
3820 Do. Sahasrakirani ... 3821 Sathaköpamuni ... .. 3650, 3732,
3733, 3769 Satharisori
3732, 3733 Sattarkasiddhanjano ...
3713 Sattattvaratnamála
3630, 3632 Sattattvaratnamālaţika... 3680, 3682 Saumyajamatrmuni
3650, 3651, 3756,
3812, 3847 besarya ...
3875, 3728, 3731, 3772, 3790, 8823, 3826, to 3828, 3832, 3834, 3835,
3844, 3845 Sáddhantaratndivali
3781, 3838,
3840, 3841 liddhantasangraha .. 3778, 3848 Siddhantasiddhanjana ...
3793,
3844, 3846 Siddhantasikhamani ... 3920 to 3925 Siddhāntavaijayanti ...
3842 Siddhitraya ... ...
3846 Sikharinimāla ... ... 3891, 3894 Sikhariņāmälá : Sivutattvavivēkasahită ...
3891 Silasampådanakrama
3886 Śitapalavadha ...
3679 Sivd dvaita
3913

Page #374

INDEX.
PAGE Sivadvaitaprakasuka .
3913 Sivågrayogin
... ... 3917, 3918 Sivajñānabödha ... .. 3897 to 3900 Sivajñanabodhalaghuţikā... 3897, 3899,
3900 Sivajñana dipika ...
3896, 3897 Sivajñānatārāvali
3866,
3895, 3896 Sivakarna morta ...
3878 Sivasramnyögin
3899, 3900 Siyatattvaprakäsikā
3865, 3869 Sivatattvaratnākara
3900, 3903
to 3910, 3912 Śivayoga
3908 Sivayogindra
... 3887, 3888. Šivõtkarga pratipadanagrantha 3880,
3916 Smaratattvaprakasika
3865 &omanatha
3871 to 3874 Sõsaliviramaradhya ... 3866 to 8871,
3880, 3895, 3896 Sribhagavata
3613 Sribhasya ..
... 3644, 3653, 3683, 3698, 3727, 3741, 3712, 3745, 3749, 3751, 3754,
3757 to 3762, 3784 to
3786, 3829 8831, 3832 ŚrībhAşyadůşaņõdahara
3687 Srābhāryādyantabhāga
3829 Srigunaratnakośn ...
3810 Srikantha ... ...
3876 Srikanthacarya
3857 ŚMkanthasiçãoarya ...
3874 Srinidhidikşita
3653 Srinidhitatarya
3787 Srinivasa
3641, 365, 3655, 3658 to 3660, 3072, 3673, 3876, 3679, 3683
to 3687, 3692,3894 Srinivasa of Srisailu family 3727,
3784, 3785, Srinivasa of Vädhülayötra 3721, !
3722, 3805
PAGE Srinivasacarya
3657, 3659, 3600, 3675, 3678, 3726,
3727, 3734, 3767, 3768, 3821 Srinivasacarya of Vadhalagötra 3803,
3804, 3806, 3819,
3820, 3833, 3834 Srinivāvadāsa ... ... 3708 to 3710,
3772, 3773, 3778,
3779, 3788, 3789 Srinivasadhvarin of Kaundinya. gotra
3655, 3726,
3727, 3785 Srinivasadikşita
3786 Srinivasarāghava
3776, 3777 Srinivasasathakāpayati
3707 Srinivasasudhi
3764, 3765 Srinivasatatācāry&
3784, 3786 Srinivasatatarya
3653, 3655, 3660,
3672, 3683,
3687, 3786, 3788 Sriprapatti ...
3739 Sri-Ramanujācārya ...
3660 Srirangarajamahadesika8843, 3844 Srirangarājastava vyakhya 8818 Srisailadása
3777,
3843, 3844 Srisaila-Krsna
3718, 3719 Srisailaporņa
3782, Srisaila-Raghavacáry
3798 Srisaila-sêşavaradarya ...
3€ 24 Srisaila-Tatayacarya
3726 Srivicāra
3679 Sruta pradipika
3751 Sruta prakāśika ... 3441, 3751,
3753 to 3755 3758, sutaprakisikivyakhya : Bhāvaprakāśika
3754, 3755 Do. Gurubahava. prkaéika ...
3755 Srutisára pañcaratna ... 8866, 8869
to 3871

Page #375

INDEX.
PAGE Śrutyantalakṣmana ..
3645 Srutyarthanirnaya 3781, 3829, 3830, Srutvarthapradipika
3866 Srutyarthaprakasikā ... 3869, 3871 Stotrabhaşya ..
3772, 3780 Sub5abhatta ...
3588 Sudaréanaguru
3806, 3807 Sudarsanasūri
3683, 3749, 3751 to 3755
3757, 3815 Sadarbanasuri alias Vedavyāsa
3751,
3753, 3814, 3815 Suddhasattvalakṣmanarya 3755
to 3757 Sudhindra
3584, 3611 Sukhatirtha
3634 Sakra
3907 Bundararajadogika
3757, 3758 Surendra
3586, 3623 Sutramuktakalāpa
3847, 3848 Svētācārya
3876
FAGE Tattvamuktákalupa
3688 to
3691, 3693 T'attramuktákalā pavyá khyā : sarvarthasiddhi
3690, 3691 Tattvanirnaya
3679, 3681 Tattvaprakasikā
3572 Tattvaprakāśikāvivaraya
.3573 Tattvaprakāśikávyakhya
3572 Tattvaratnakara
3644 Tattvasañlchyāna
3571.
3577, 3578 Tattvasankhyanavivarana
3577
to 3579 Tattva sankhyanavyakhyå
3572,
3578 Tattvasara
3690, 3693
to 3695,
3698, 3699 Do. Ratnasarinisahita 3695, 3697 Tattvatika
3656,
3743, 3758 Tattvavivēka ... ..
3571,
3575, 3576 Tattvavivekavivarana.
3577 Tattvavivēkavyākhyā ...
3572,
3576, 3577 Tattvôdyota
3571,
3579, 3581 Tattvôdyōtatika
3582 Tattvödyötavivarana ... 3574, 3581 Tirumalad efika
8798 Tiruppavaivyakhyāna
3801 Tiruppatkuli Krsnatataparya 3677 Tiruvarangamåndān
3843, 3844 Totada Siddhalingasiva. yógindra ...
3918, 3920 Totaramba ...
3692 Trivikramapandita ..
3631 Tryambaka ...
3764, 3765 Tryambakadisuktavivarana 3880 Tolikā ...
3767
Tanka
3748, 3758 Tantrasärapancaratna
3866 Tara kadipikā ...
3866 Taraka paicaratna
3867, 3868 Tarkacandrikā
... . 3726 Tatacarya ...
3660 3665, 3673, 3714,
3839 to 3842 Tatayadesika ...' ... 3655, 3675,
3715, 3727, 3755 Tātpiryacandrikā
3588 Tattvabldskära ... 3681 to 3683 Tattvadipa ...
3772 Tattvamartanda ... 3884, 3687 Tattvamärtände-Bruhnuusutra. vyükhya
3683

Page #376

INDEX.
...
Udbhațaradhya Uddanarēsvara Ujjayini ... Upadhikhandana ... Upadhikhandanaţikā Upamanyu
PAGE 3880 3906
3901 3571,3572 3572, 3573
3858, 3860, 3893
3907
...
Utpalaparimala
Vādādrikulisa ... .... 3778, 3779 Vadana ksatramala
3682 Vādanak atramalikā ... 3857, 3858 Vadāvali ... ... ... 3583, 3626 Vadihamsambavahācārya 3045, 3649,
3703 to 3705, 3743 Vadihamngambuvähácaryastotra
3703 Vadirajatirtha ...
3620 Văditrayakhandana
3760, 3779,
3780 Vägbhata
3908 Vägvijayin
3752, 3757,
3814, 3815 Vaidikavijayadhvaja
3888 Vaidyavisaya
3880 Vaikuntha
3583 Vaišvadēva vidhāna
3646 Vakulabharana
3780 Valmiki ...
3883 Varadăcărya ... ... 3743, 3749,
3751, 3812, 3837 Varadacărya alias Nadadarammal ...
3693 Varadaguru
. 3648, 3649, 3672, 3688, 3683,
3695, 3698,
3699, 3792, 3812 Varadanatha or Kumāra
Vedantácarya ... ... 3647, 3749 Varadanaya kasuri
3671, 3672
PAGE Varadaraja
... 3763, 3815 Varadarajaguru ...
3814 Varadarat
... 3745, 3747 Varadarya
3849, 3671 3680, 3681, 3694,
3699, 3713,
3837, 3838 Varadavişnusuri
3754, 3755 Varahasar bita
3908, 3909 Varāhāştaka
3703 Vara varamuni
3774 Varuņārgala
3907 Vasantadeva
8901 Våtsyāyana
8907 Vatūlatantra
3850, 3851,
3886, 8909 Vēdäntācārya ... ... 3645, 3647
to 3649, 3663, 3668, 3670, 3684, 3688, 8689, 3691,
3692, 3703, 3706 3708 to 3710, 3715,
3743, 3769, 3779, 3797, 3798, 3816,
3818, 3819 Vēdāntācārya of Srivatsa family...
3796 Vedantadēsika ... ... 3651, 3660,
3668, 3684, 3680, 3692, 3705, 3711 3712, 3714, 3742, 3779, 3788,
8797, 8816 Vedāntadipa
8792, 3799, 3801,
3802, Vedantakantakoddhara ... 3792, 3793 Vēdántakārikā vali
3664,
3793, 3795 Vēdāntakaustubha ... 3796 to 3798 Vēdāntasära ..
... 8801, 8802,
3808 to 3810 I Vedanta violra ... ...
3772

Page #377

INDEX.
PAGE Vēdantavijaya ... .. 3735, 3797,
3806 Vedantavijaya : Gurupasadana vijaya ...
3803 Vedāntavijaya : Vijayollása
3804, 3806 Vēdantavijayavyákhyā : Mangaladīpika
3806 Dodárthasangraha ... 3792, 3802,
3812 to 3814 Vādārthasangrahavyakhyā:
Tátparyadāpika ... 3813 to 3816 Vēdārtharicára ... ...
3810 Vengaka Räma ... ..
3594 Venkatācārya ...
... 3705, 3756, 3778, 3779, 3794,
3838, 3840 to 3842 Venkatadesika ... ... 3693, 3798,
3838, 3840 to 3842 Venkatadhvarin
3685 Venkatakreņäcarya ... 3583, 3584,
3606 Venkatamba
38-12 Věnkatanatha
... 3644, 3645, 3661, 3663, 3668, 3070, 3689, 3691, 3705, 3706, 3709 3713, 3715, 3779,
3816, 3818 Venkatarya
... 8699, 3735, 3760, 3761, 8777, 3787, 3795, 3798,
3840 to 3842 Voňkatavaradăcărya ..
3666 Venkatavirärya,
3657 Venkatesa ...
3711, 3853 Venkatöbāştöttaragatanamavali ... ...
3665 Venkatesvarakavi
3669 Vidyanātba ...
3908 Vigraham Desika:
3656, 3657 Vihagendrasamhita
3908
PAGE Vijaya-nangaladıpikā ...
8808 Vijayindra
3585)
3586, 3781 Vijayindraparāja ya
3781,
3783, 3784 Vijayındratirtha
3588,
3623, 3783 Virāgama
3919 Vira rāghavacārya of Pil. laipakkam ...
. 3815 Virarāghavadasa
3695, 3699 Viraraghavadegika
3684 Virasaivagama
3919 Varasaivasiddhanta
3888, 3887 Virasaivasiddhantottarakan oudi
3887 Visādhaniridha! : Bhagyapădukā .. ...
3784, 3786 Virõdhavaruthinipramá. thini ... ... ..
3784,
3786, 3788 Virūpaksa
3897 Visayatavāda ...
3789, 3790 Visayavākyadīpika ... 3790 to 3792 Visosarthaprakása
3852,
3884 to 3887 Visistadvaitasiddanta ...
3671,
3788, 3789 Vişņuoitta
3696,
3812, 3837 Visņu paramya stotra ..
3780 Visņusahasranamabhaşya
3801 Vişnutattvanirnaya ... 3871, 3573,
3627 to 3629 Visnutattvanirnayavyakhyā. 3629 Viştiutirtha
3631 Visvajayin
3749, 3751 Vigvakarma
3907 Vitānanda
8881 Vitthalacarya
3593, 3594,
3630, 3632, 3634 Vivāhakāla
3666 Vyāghrapada
3859

Page #378

INDEX.
tiii
Vyass
...
...
Yadavaprakasa ... Yajñavalkya Yamunācāry
PAGE ... 3598, 3602, 3607, 3610, 3623, 3636, 3633, 3685, 3686, 3721, 3724, 3752, 3773, 3784, 3787,3791, 3803, 3812, 3874, 3875, 3878, 3879, 3888,
3883, 3893 3585, 3603 3588, 3683,
3686 3587, 3623
1 Yatindra
Vyagadesika Vyasatirthu
PAGR ....
3779
3939 ... 3663, 8664,
3668 to 3671, 3680, 3718, 3773, 3780, 8812, 3846 ... 3053, 8691, 3704, 3711, 3712, 3727, 3747, 3789, 3803, 3837, 3839,
3847 .., 3772 to 3774
... 3644, 3645, 3648, 3670, 3671, 3889, 3704, 3709, 3731, 3732, 3743, 3758, 3771, 3773, 3787, 3796, 8798
3649, 3697, 3698 3743, 3772, 3816
3908 3801
Yatandrmatadēpika Yatipati...
Vysayati...
Yadavādri
Yatiraja
...
...
... 3674, 3675, 3731, 3772, 3790, 3822, 3823, 3826 to 3828, 3832,
3835, 3844 ..
3756
Yogaratnāvali... Yogasara
Yada vädrimahatmya

Page #379

Page #380
AGENTS FOR TILE SALE OF MADRAS GOVERNMENT PUBLICATIONS IN THE EAST CALCUTT Sattoo BOOK AND USEFUL LITERATURE SUPTIL 1. Wellington Star Catent R. CAN 3 & 09., Calcutta. Советра в с., Madrus: 1. COOPOOS NATORTR 00., Mn . liegt 300, Non Rond, Mudrs. ALYATR E & Co. Dapitale, Madras. S. WURTHY &o., Kaalge Press, Madra, G. A. NATT &00., Madras P. R. Rama IYAR & Co., Madras RADITA BAT ATMAKAM SAGUN, Bombay. SARASVATI PUBLISHING House, Popham's Broadway, Matras TK. SAMA RAMA AIYAR, Kurbilkon.. D. B. TARAPOVALA Sors & Co., Bombay TEMPLE & Co., Georgetown, Mudur. TRACKER & Co. (Limited), Bombas THACKER, SPINK & Co., Calcuttu. THOMPSON & Co., Madras. IN ENGLAND. EA ART41 and 43, Maddos Street, Bond Street, W., London, B. H. BLACKL , 50 and 51. Brond Street, Oxford. CONSTABLB & Co., 10, Orange Street, Leiceste Squard, W.C., London, DEIGILION BELL & Co., Cambridge 1. FISH F I N. I Axielpii Terrace, W.0., London. GXINDLAY & Co.5+, Harliament Starget S.W., London, KEGAN PAUL, TRENCH, TRUMBU & Co. 3, Gerrard Streut, Soho, W., London, HENRY B. KING & Co., 85, Cornil, E.C., London P.S. KING & BON, 2 and 1, Great Smith Street, Westmi: S.W., London. LUZAO & Co., 46, Great Russell Street, W.O., London B. QUARITCH, 11, Grafton Street, Now Bond Street, W.; London. W. THACEK & Co., 3, Creed Lane , London. ON THE CONTINENT. FRIDLANDER & Bonn. 11, Our Serii. OTTO HAERA BSO WIT2, Leipzig KARL W. HIERSEMANN. Leipzig ERNEST LEROUX, 28, Rite Bonapa , Paris MARTINUS NIJHOFF, The Ilagna, holland - Agent for sale of the Leative Department publier 0:1 For Private and Personal Use Only