Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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समर्थबोधिनी टीका प्र. अ. अ. ३ उ. २ वादिशास्त्रार्थे समभावोपदेशः १३५
इमं वक्ष्यमाणम् 'धम्मं' धर्मम् - धरतिदुर्गतौ प्रपततः प्राणिनः शुभस्थाने च धत्ते इति धर्मस्तम् । अथवा - अभ्युदयनिःश्रेयससाधको धर्मः तादृशम् - धर्मम् श्रुतवा-' रित्राख्यम् 'आदाय' आदाय गृहीला 'समाहिए' समाहितचित्तः 'भिक्खु' भिक्षु: साधु: ' गिळाणस्स ' ग्लानस्य = ज्वरादि पीडितस्य साधोः 'अगिलाए' अग्लानःग्लानिरहितो भूत्वा 'कुज्जा' कुर्यात् वैयावृत्यादिकम् ॥२०॥ मूलम् - संखाय पेसलं धम्मं दिट्टिमं परिनिबुडे ।
उवर्सगे नियमित्ता आमोक्खीय परिवएजीसि ॥ २१ ॥ ॥ ततीय अज्झयणस्स तइओ उद्देसो समन्तो ॥ तिमि ॥ छाया -- संख्याय पेशलं धर्म दृष्टिमान् परिनिर्वृतः ।
उपसर्गान् संनियम्य आमोक्षाय परिव्रजेत् ||२१|| इति ब्रवीमि ।।. किया है वह 'धर्म' कहलाता है । अथवा जिससे अभ्युदय अर्थात् स्वर्ग और निश्रेयस अर्थात् मोक्ष की प्राप्ति होती है, वह धर्म कहलाता है । ऐसा धर्म श्रुतरूप और चारित्ररूप है । इस धर्म को धारण करके समाधियुक्त चितवाला मुनि ज्वर आदि से ग्रस्त दूसरे मुनि की ग्लानि से रहित होकर वैयावृत्य आदि करें ||२०||
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शब्दार्थ- 'दिडिमं दृष्टिमान्' जीवाजीवादि पदार्थ के स्वरूप को रूप से जानने वाला 'परिनिन्धुडे - परिनिर्वृतः 'राग द्वेषवर्जित शांत मुनि 'पेसलं धम्मं - पेशलं धर्मम्' उत्तर श्रुतचारित्ररूप धर्म को संखाय - संख्याग' जानकर' उवसग्गे -उपसर्गान्' अनुकूल प्रतिकूल उपसर्गी को'नियामित्ता- नियम्य' अपने वश में करके 'आमोक्खाय - आमोक्षाय' मोक्षापर्यन्त ' परिवए-परिव्रजेत्' संगमका अनुष्ठान करें ॥ २१॥
छे. अथवा लेना द्वारा अभ्युदय ( स्वर्ग भने निःश्रेयसनी - भोक्षनी) आि થાય છે, તેને ધર્મ કહે છે. એવા ધમ શ્રુત ચારિત્ર રૂપ ધર્મ છે. આ ધને ધ રણુ કરીને સમાધિયુક્ત ચિત્તવાળા મુનિએ ગ્લાનિના ત્યાગ કરીને -પ્રસન્ન ચિત્તે, ત વ આદિ ખીમારીથી પીડાતા મુનિની સેવા કરવી જોઇએ રા
शब्दार्थ - 'दिट्टिमं - दृष्टिमान्' वाव वगेरे पहार्थना स्व३पने यथार्थ ३५थी लघुवात्राणा 'परिनिब्बुडे - परिनिर्वृत' रागद्वेष व शांतभुनि 'पेसलं धम्म - पेशल धर्मम्' उत्तम श्रुत शास्त्रिय धर्मने 'संखाय - संख्याय' लगाने 'उसो- उपसर्गान्' अनुण प्रतिक्षण उपसगनि 'नियामित्ता- नियम्य' पोताने वशमां रीने 'आमोक्लाय - आमोक्षाय' भोक्षप्रासि पर्यंत (सुधि) 'परिव्वएपरिव्रजेत्' सयभनु अनुष्ठान रे ॥२१॥
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