Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
·
सूत्रकृतात्रे 'क' कर्म 'परित्राय' परिज्ञाय - जलस्नाने कृते सति कर्मबन्धनं भवतीति विज्ञाय 'आदिमोकja' आदिमोक्षम् आदिः संसारस्तस्मान्मोक्षो विरामः इति आदिमोक्षः तम् । संसारविरामपर्यन्तम्- यावज्जीवनमित्यर्थः, 'वियडे' विक टेन - तिलखण्डको धूमादिघावनजलेन तथा अचित्तोष्णोदकेन प्राणधारणं निर्वदेव । पुनः किं कुर्वन् 'वीयकंदाइ' बीज कन्दान् वीज कन्दमूलहरित -शाकफलादीन् सचिचान् 'अभुंजमाणे' अभुंज्ञानः एतेषां वीजादीनां भोजनमकुर्वाणः । तथा 'सणाणासु इत्थिवासु विरते' स्नानादिषु स्नानाऽभ्यङ्गोद्वर्त्तनादिशास्त्रनिषिद्धक्रियासु तथा 'इस्थियासु' स्त्रीषु 'विरते' विरतः, एतेभ्यः सर्वथैव निवृत्ति कुर्वाणः, यश्वंभूतः सर्वेभ्योऽपि श्राद्वारेभ्यो विरतः असौ साधुः विलक्षणः कुशीलदोषैः न संस्पृष्टो भवति । तदसावान्न संसारचक्रे परिभ्रमति कारणाभावात् । विराम न हो जाय तब तक अर्थात् जीवन पर्यन्त तिल तंदुल गेहूँ आदि के धोवन से या अचित्त जल से प्राण धारण करे । तथा बीज, .कन्द, मूल, हरित, शाक फल आदि सचित्त वनस्पति का सेवन न करता हुआ स्नान उबटन मालिश आदि शास्त्रनिषिद्ध क्रियाओं से एवं स्त्रियों से विरत रहे। जो ऐसा होता है अर्थात् समस्त आश्रव द्वारों से विरत होता है वह विलक्षण साधु कुशील दोपों से स्पृष्ट नहीं होता और दोषों के अभाव से लंसार चक्र में नहीं घूमता, संसार का 4 अभाव हो जाने से दुःख का अनुभव नहीं करता, दुःखित होकर रोता नहीं है और नाना प्रकार के उपायों से विनष्ट नहीं होता है । जो
1
ઉપાર્જન થાય છે, તેથી જ્યાં સુધી સંસારમાં ભ્રમણ બધ ન થાય ત્યાં સુધી એટલે કે મેક્ષપ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી એવા ધીર પુરુષ પેાતાનાં પ્રાણા ટકાવવાને માટે જ પ્રામુક જળના ઉપભાગ કરે છે. એવા પુરુષ ભાતનું ધાવણુ, तनु घोष, घोष सहित पीवा भाटे उपयोग करे छे तथा ते भी उन्ह, भूण, हरित, शार्ड, इ माहि सत्ति વનસ્પતિયૈાનું પણ સેવન કરતા નથી, સ્નાન કરતા નથી, ઉબટન (શરીરે यथाना बोट अहिनु भर्हन) पशु उस्तो - नथी भने-, भासिश याशु ४रते નથી, કારણ કે આ બધી ક્રિયાઓના શાસ્ત્રોએ નિષેધ ફરમાન્ય છે. વળી તે સ્ત્રીઓથી દૂર રહીને ખ્રહ્મચર્ય વ્રતનું ખરાખર પાલન કરે છે. જે સાધુ આ પ્રકારે સમસ્ત આશ્રવ દ્વારાથી વિરત થઇ જાય છે, એવે વિલક્ષણુ સાધુ કુશીલથી (દોષથી) પૃષ્ટ થતા નથી એટલે કે કાઇ પણ દોષ કરતો નથી.
3
આ પ્રકારે દોષાના અભવ થઇ જવાને કારણે તેને સસાર ચક્રમાં ભ્રમણુ ફેરવું પડતું નથી. એવા પુરુષના સસારના અભાવ થઇ જવાને કારણે તેને