Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थवाधिनी टोका प्र. श्रु. अ. ८ उ. १ वीर्यस्वरूपनिरूपणम् ६९१ 'सं-सम्यग् मतिः सा परोपदेशमन्तरेग समु-पन्ना मतिरित्यर्थः तया यद्वा श्रुतावधिज्ञानेन, ज्ञानं हि स्वपराऽबोध भवति, तेन ज्ञानेन सह 'धम्मसारं धर्मसारम्सर्वपाणत्राणलक्षणम् । 'गच्चा ज्ञात्वा-तीर्थकरादिभ्यो धर्मसारं ज्ञात्वा इलापुत्रवत् 'सुणे तु वा' अथवा-दिलानीपुत्रदत् श्रुत्वा धर्मसार धर्मसारप्रतिपत्त्यनन्तरं पूर्वभोपार्जितकर्मणः भगय पण्डिनीयसपमा स्वकारतकात्मकबन्धनविरहितो बालवीर्यविशुक्त उत्तरोत्तरगुणप्राप्त्यर्थ । 'ससुबहिर उ' समुप. स्थितः तु मोक्षमार्ग स्थितः 'अणगारे अनगार:-गृहादिग्यो रहितः मर्द्धमान-परिणामः। 'पच्चखायपार' प्रत्याख्यानपाका-प्रत्याख्यातं पाश्कं-माणातिषासादिलक्षणं कर्म येन म प्रत्याख्यातपापको सबनीति । स्वकीयनिर्मलबुद्ध या
टीनार्थ-लिदोंप धर्म का ज्ञान जिन उपायों में होता है, वह सूत्रकार कहते हैं-जो मति परोपदेश के बिना हमभावतः उत्पन्न होती है, उसे यहाँ 'लहसम्मति' कहा गया है,। अथवा विशिष्ट अतिज्ञान श्रुतज्ञान और अवधिज्ञाम 'लहनमनि' कहलाते हैं। इनले धर्म का सार समस्त प्राणियों की रक्षा रूपतत्त्व जाना जाता है। जैसे इलापुत्रं ने दूसरों से धर्म को जाना था, क्यों कि ज्ञान स्व और पर दोनों का शोधक होता है । अथवा चिलातीपुन्न रेलमान कोई-कोई अषण करके भी धर्मतत्त्व को जानते हैं। इनमें से किसी भी उपाय से धर्म के लार
को जान कर पूर्वभवों में उपास्ति कर्टी का क्षय करने के लिए पण्डि· तवीर्य से युक्त, सय प्रकार के कषाय बन्धन से रहित और बालवीर्य
से विमुक्त होकर उत्तरोत्तर गुणों की प्राप्ति के लिए बढते चलते - સૂત્રકાર કરે છે.જે મતિ પપદેશ વિના સ્વભાવથીજ ઉત્પન્ન થાય છે, તેને
महियां 'सह सन्मति' ४३ छ. मथवा विशेष प्रा२नु भतिज्ञान, श्रुतशान • मन अवधि ज्ञान' 'सहसन्मति' उपाय छे. तेनाथी धमना सा सघणा
પ્રાણિની રક્ષા રૂપ તત્વ જાણી શકાય છે જેવી રીતે ઇલાપુત્રે બીજાઓની પાસેથી ધર્મ જાર્યો હતો કેમકે જ્ઞાન સ્વ અને પર બનેને બધ કરાવવા વાળું હોય છે, અથવા ચિલાતીપુત્ર પ્રમાણે કઈ કઈ શ્રવણ કરીને પણ ધર્મ તત્વને જાણું લે છેઆમાંથી કોઈ પણ ઉપાયથી ધર્મના સારને જાણીને પૂર્વ ભમાં ઉપાર્જન કરેલા કર્મોને ક્ષય કરવા માટે પરિડતવીર્યથી યુક્ત, બધા
જ પ્રકારના કષાય બન્શનથી રહિત અને બાલવીર્યથી છૂટી જઈને ઉત્તરોત્તર ગુની પ્રાપ્તિ માટે વધતા એવા પરિણામેથી મુનિ મેક્ષમાર્ગને પ્રાપ્ત કરે, તે સઘળા પ્રાણાતિપાત વિગેરે પાપોને ત્યાગ કરનારા થાય
म०८६
