Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समर्थवोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ७ उ. १ कुशोलवतां दोषनिरूपणम्
2 ६३३
शब्दे णादि जविवमनोज्ञशब्दः रूपै मनोज्ञैः अवज्जन् आसक्तिमकुर्वन् (सव्वेहि) सर्वैः (कामेर्डि) कामैः - इच्छा मदनरूपैः (गेर्हि) वृद्धि मासक्तिम् ( विणीय) विनीय - अपनी सबसे पालयेदिति ||२७||
टीका- 'अण्णावपिंडेग' अज्ञातपिण्डेन=उडत्या लब्धेन अज्ञातवासी पिण्डः अन्तप्रान्तः पर्युपितः तेन, अज्ञातेभ्यः पूर्वाऽपरपरिचयरहितेभ्यः प्राप्तपिण्डः serज्ञात पिण्डस्तेन 'अहियासएज्जा' अधिसहेत - संयमयात्रां निहेत् । तथा'सा' तपसा तपसा - तपस्यया वा आत्मनः पूयर्ण' पूजनम् 'गो' न 'आवहेज्जा' आवहेद-न वा गच्छेत् । अन्तमान्तेन लब्धेनाऽलब्धेन दैन्यं न कुर्याद, नवा उत्क्र टेन लब्धाहारेण महमपि कुर्यात् । नवा आदरसत्कारार्थ तप कुर्यात् । अथवा-सान शब्दों और रूपों में आसक्ति न करता हुआ, समस्त कामयोगों की गृद्धि को दूर करके संयम का पालन करे ||२७||
टीकार्थ- जो पिण्ड अर्थात् आदार अन्त प्रान्त रूखा सूखा शीतल (वासी) हो वह अथवा जो पूर्वकालीन परिचित न हो, उससे ग्रहण किया हुआ हो वह अज्ञातपिण्ड कहलाता है । इस प्रकार साधु भिक्षावृत्ति से प्राप्त आज्ञातपिण्ड से अपनी संपलयात्रा का निर्वाह करें | तपश्चर्या करके उससे अपनी मान सन्मान की इच्छा क करें । यदि अन्तान्त आहार मिले अथवा न मिले तो भी दीनता धारण ने करें । उत्तम और पर्याप्त आहार पाकर अभिमान न करें । 'सत्कार सम्मान पाने की कामना से तप न करें जो तप मोक्ष की साधन
7
·
મનેાજ્ઞ શબ્દો અને રૂપે!માં તેણે આસક્ત થવુ' જોઇએ નહી. સમસ્ત કામलोगोनी गृद्धि (साससा) ने। त्याग उरीने, तेथे सयभनुं पासन ४वु' ले रंज टीअर्थ — ने पिंड अथवा आहार, अन्त, आन्त, सूजो, सूहौं, 831, વાસી હૉય તેને, અથવા પૂર્વકાલીન પરિચય ન હેાય એવા દાતા પાસેથી ગ્રહણુ કરવામાં આવ્યે હાય, તે આહારને અજ્ઞાતપિડ કહે છે. સાધુએ ભિક્ષાવૃત્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા, આ પ્રકારના અજ્ઞાતપિંડ દ્વારા પેાતાની સ યૂમયાત્રાના નિર્વાહ કરવા જોઇએ, સાધુએ તપસ્યાએ કરવી જોઇએ, પરંતુ તપસ્યા દ્વારા માન સન્માનની ઇચ્છા રાખવી જોઇએ નહી, અન્તપ્રાત આહારની પન્નુ કદાચ પ્રાપ્તિ થાય કે ન થાય, છતાં પણુ દૈન્યભાવ ધારણ કરવ જોઈએ નડી, ઉત્તમ અને પર્યાપ્ત આહાર મળી જાય, તેા અસિમાન કરવું જોઇએ નહી', સત્કાર અને સન્માન મેળવવાની ઈચ્છાથી તપ કંરવું નહીં.
सू० ८०