Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 02
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थबोधिनी नौका में ऐ. अ. ३ उ. ४ स्खलितस्य साधोरुपदेशः .. १८७ -- अन्वयार्थ:--(जेहिं) थैः - पुरुषैः, (नारीण संजोगा) नारीणां संयोगाः । संवन्धाः 'पूयणा' पूजनाकामविपा (पिटओ कया) पृष्ठतः कृताः परित्यक्ता (ते) ते पुरुषाः (एये सव्वं निराश्चिा ) एतत् सर्व निराकृत्य (सुसमाहिए) सुस... माधिना (ठिया) स्थिताः संसिनः स्थिता भवन्तीति ॥१७॥
टीका--'जेहि यैः विवेक्षिभिः स्त्रीसंबन्धी विषमफलकः इति विज्ञाय 'नारीण संजोगा' नारीणां संयोगा।। 'पिहलो कया' पृष्ठनः कृताः परित्यक्ताः। तथा 'पूण्णा' पूजना त्रिपमनुकूलयितु वस्त्रालंकारादिना स्त्रीणां पूजनमपि परि त्यक्तम् । 'सबसेयं निराकिच्चा' सर्वम्-एतत् ललनासंबन्धम् , क्षुत्पिपासादिकप्रतिकूलोपसर्गनियहं च निराकृत्य महापुरुषैरनुष्ठितं मार्गमाश्रित्य कृतगमनमः । तयः । ते ठिया सुसमाहिए' ते स्थिताः सुसमाधिना, ते स्वस्थचित्तवृत्तिरूपेण : । अन्वयार्थ जो पुरुष नारियों के संयोगों का तथा कामविभूषा का परित्याग कर चुके, वही यह सब त्याग करके उसमाधि में स्थित होते हैं ॥१७॥
टीकार्थ--जिन विवेकविभूषित पुरुषोंने स्त्रियों के सम्बन्ध को . विषम फलप्रद जानकर स्थान दिया है तथा जिन्होंने स्त्रीको अनुकूल बनाने के लिए बन अलंकार आदि से सत्कृत करने का त्याग कर, दिया है, वे इन सब नारी संबंधों को तथा क्षुधा पिपाप्ता आदि प्रतिः । कूल उपलगों को हटाकर महापुरुषों द्वारा आचीर्ण (स्वीकृत) मार्ग... का आश्रय लेलें हैं और उसी पर चलने का संकल्प करते हैं, वही सुसमाधि में स्थित होते हैं। उनकी चित्तवृत्ति शुद्ध' रहती है। अनुकूल उपसर्ग उपस्थित होने पर भी वे महारुद के लमान स्थिर ' સૂત્રાર્થ–જે પુરુષ નારીઓના સંગે તથા કામવિભૂષાને પતિ ત્યાગ કરી ચૂક્યા છે, તેઓ સઘળી વસ્તુઓને ત્યાગ કરીને સુસમાધિમાં સ્થિર રહી શકે છે. એટલે કે તેમનું ચિત્ત જ વિશુદ્ધ રહી શકે છે. (૧છા .
ટીકાર્થ–જે વિવેકવાન પુરુષોએ જિઓના સંબંધને વિષમ ફલપ્રદ જાણીને તેનો પરિત્યાગ કર્યો હોય છે, તથા જેમણે સ્ત્રિઓને વશ કરવાને માટે વસ્ત્ર, અલંકાર આદિથી તેને સત્કાર કરવાને અને તેને રિઝવવાને स्या ये-छ, पुरुषार प्रियिनी सिस्तिना, या ४शन तथा ભૂખ તૃષા આદિ ઉપસર્ગો પર વિજય પ્રાપ્ત કરીને મહાપુરુ દ્વારા આચીણું : સ્વિીકૃતી પામેલા) માર્ગને આશ્રય લે છે, અને તે માર્ગ ૪ આગંળ વધવાને ૮ સંકલ્પ કરે છે. તેઓ જ સુસમાધિમાં રિત–રહી શકે છે. તેમની ચિત્તવૃત્તિ શુદ્ધ રહે છે. અનુકૂળ ઉપસર્ગો આવી પડે ત્યારે પણ તેઓ મહા હદ (સરવરીના
