Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिप्रणीतं स्वोपज्ञलघुवृत्तिसंवलितं
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
द्वितीयो भाग:
सम्पादयिता आचार्यविजयचन्द्रगुप्तसूरिः ।
-: प्रकाशक :श्रीअनेकान्त प्रकाशन
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिप्रणीतं
स्वोपज्ञलघुवृत्तिसंवलितं श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ।
द्वितीयो भागः ।
सम्पादयिता आचार्य विजयचन्द्रगुप्तसूरिः ।
-: प्रकाशक :श्रीअनेकान्त प्रकाशन
-: आर्थिक सहकार :श्री साळवीना आदीश्वर भगवान जैन देरासर ट्रस्ट छापरीयाशेरी: महीधरपुराः
सुरत - ३
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ।
द्वितीयो भागः। आवृत्तिः - द्वितीया : प्रतय: - ७५०
मूल्यम् :- ८० रूप्यकाणि
वि.सं. २०५६ कार्तिक-शुक्ला - १०
★ प्राप्तिस्थानम् ★ शा. मुकुंदमाई रमणलाल विजयकर कांतिलाल झवेरी धरतीटेक्षटाइल्स
प्रेमवर्धक फ्लेट्स, २, वृन्दावन शोपिंग सेंटर नवाविकासगृह मार्ग, पानकोरनाका: रतनपोळ
पालडी, अमदावाद-७. अमदावाद - १.
शा. सूर्यकान्त चतुरलाल मु.पो. मुरबाड (जि. ठाणे)
जतीनभाई हेमचन्द शाह 'कोमल', छापरीया शेरी, महीधर पुरा, सुरत-३.
ॐ फोटोकम्पोझिंग ॐ
कुमार १३८-बी, चंदावाडी, २ माला, सी. पी. टेंक राड, मुंबई-४००००४. दूरध्वनि - ३८७ ९६५९/३८८ ६३२०
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अर्हम् [अथ पञ्चमोऽध्यायः, तत्र प्रथमपादः-]
आ तुमोऽत्यादिः कृत् ।५।११॥ धातोर्विधीयमानस्त्यादिव| वक्ष्यमाणः प्रत्ययस्तुमभिव्याप्य 'कृत्' स्यात् । घनघात्यः । अत्यादिरिति किम् ? प्रणिस्ते ।।१।।
बहुलम् ।५।१।२॥ 'कृत्' निर्दिष्टादर्यादन्यत्रापि 'बहुलं' स्यात् । पादहारकः, मोहनीयं कर्म, संप्रदानम् ॥२॥
कतरि ।५।१३॥ 'कृत्' अर्यविशेषोक्तिं विना ‘कर्त्तरि' स्यात् । कर्ता ॥३॥
व्याप्ये घुर-केलिम-कृष्टपच्यम् ।५।१।४॥ 'घुर-केलिमी प्रत्ययौ कृष्टपच्यश्च' व्याप्ये कर्तरि स्युः । भगुरं काष्ठम्, पचेलिमा माषाः, कृष्टपच्याः शालयः ॥४॥
___ संगतेऽजर्यम् ।५।११५॥ संगमनं संगतम्, तस्मिन् कर्तरि नपूर्वात् जूषो ‘यो' निपात्यते । अजयम् आर्यसंगतम् । संगत इति किम् ? अजरः पटः ॥५॥
रुच्या-ऽव्यथ्य-वास्तव्यम् ।५।१६॥ एते कर्तरि निपात्यन्ते । रुच्यः, अव्यथ्यः, वास्तव्यः ।।६।।
भव्य-गेय-जन्य-रम्या-5ऽपात्या-5ऽप्लाव्यं नवा 1५1१७॥ एते 'कर्तरि वा' निपात्यन्ते । भव्यः, गेयः साम्नाम, जन्यः, रम्यः, आपात्यः, आप्लाव्यः; पक्षे-भव्यम्, गेयानि सामानि, जन्यम्, रम्यम्, आपात्यम्,
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् आप्लाव्यम् ।।७॥
प्रवचनीयाऽऽदयः 1५1१1८॥ एते अनीयप्रत्ययान्ताः ‘कर्तरि वा' निपात्यन्ते । प्रवचनीयो गुरुः शास्त्रस्य, प्रवचनीयं गुरुणा शास्त्रम्; उपस्थानीयः शिष्यो गुरोः, उपस्थानीयः शिष्येण गुरुः ॥८॥
श्लिष-शीङ्-स्था-ऽऽस-वस-जन-रुह-जू-भजेः क्तः ।५।१।९॥ एभ्यः क्तो यो विहितः स 'कर्तरि वा स्यात् । आश्लिष्टः कान्तां चैत्रः , आश्लिष्टा कान्ता चैत्रेण; अतिशयितो गुरुं शिष्यः; अतिशयितो गुरुः शिष्यैः; उपस्थितो गुरुं शिष्यः; उपस्थितो गुरुः शिष्यैः; उपासिता गुरुं ते, उपासितो गुरुस्तैः, अनूषिता गुरुं ते, अनूषितो गुरुस्तैः; अनुजातास्तां ते, अनुजाता सा तैः; आरूढोऽश्वं सः, आरूढोऽश्वस्तैः; अनुजीर्णास्तां ते, अनुजीर्णा सा तैः, विभक्ताः स्वं ते, विभक्तं स्वं तैः ॥९॥
आरम्भे 1५1१1१०॥ आरम्भार्थाद् धातोभूतादौ यः क्तो विहितः स 'कर्तरि वा' स्यात् । प्रकृताः कटं ते, प्रकृतः कटस्तैः ।।१०।।
__ गत्यर्था-ऽकर्मक-पिब-भुजेः ।५।१।११॥ भूतादौ यः क्तो विहितः स एभ्यः 'कर्तरि वा' स्यात् । गतोऽसौ ग्रामम, गतोऽसौ तैः; आसितोऽसौ, आसितं तैः; पीताः पयः, पीतं पयः; भुक्तास्ते, इदं तैर्भुक्तम् ।।११।।
___ अपर्याचाऽऽधारे ।५।१।१२॥ आहारार्थात् धातोर्गत्यथदिश्च यः क्तः स 'आधारे वा' स्यात् । इदमेषां जग्धम, तैर्जग्धमः इदं तेषां यातम्, तैर्यातम् इदमेषां शयितम, तैः शयितमः इदं गवां पीतम्, गोभिः पीतम्। इदं तेषां मुक्तम्, तैर्मुक्तम् ॥१२॥
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
क्त्वा - तुमम् भावे 1५1१॥१३॥
एते धात्वर्थमात्रे स्युः । कृत्वा, कर्तुम्, कारं कारं याति ||१३|| भीमादयोऽपादाने ।५।१।१४ ॥
एतेऽपादाने' स्युः । भीमः, भयानकः ||१४|| संप्रदानाच्चान्यत्रोणादयः | ५|१|१५||
संप्रदानादपादानाच्चान्यत्रार्थे 'उणादयः' स्युः । कारुः कषिः ||१५|| असरूपोऽपवादे वोत्सर्गः प्राकू क्तेः |५|१|१६॥
३
इतः सूत्रादारभ्य “स्त्रियां क्ति:" [ ५,३,९१] इत्यतः प्राग् योऽपवादस्तद्विषयेऽपवादेनासमानरूप 'औत्सर्गिकः प्रत्ययो वा स्यात् । अवश्यलाव्यम्, अवश्यलवितव्यम् । असरूप इति किम् ? घ्यणि यो न स्यात् कार्यम् । प्राक् तेरिति किम् ? कृतिः, चिकीर्षा ॥१६॥
ॠवर्ण व्यञ्जनाद् ध्यण् | ५|१|१७||
ऋवर्णान्ताद् व्यञ्जनान्ताच्च धातो 'र्घ्यण्' स्यात् । कार्यम्, पाक्यम् ||१७|| पाणि - समवाभ्यां सृजः | ५|१|१८||
आभ्यां परात् सृजे 'र्घ्यण् स्यात् । पाणिसर्ग्या, समवसर्ग्या रज्जुः ॥१८॥ उवर्णादावश्यके | ५|१|१९ ॥
अवश्यम्भावे द्योत्ये धातोरुवर्णान्ताद् 'घ्यण् स्यात् । लाव्यम्, अवश्यपाव्यम् ||१९||
आसु-यु- वपि रपि-लपि-त्रपि - डिपि दभि -चम्यानमः | ५|१|२०|| आङ्पूर्वाभ्यां सुग्-नम्म्यां यौत्यादेश्च 'ध्यण्' स्यात् । आसाव्यम्, याव्यम्, वाप्यम्, राप्यम्, लाप्यम्, अपत्राप्यम्, डेप्यम्, दाभ्यम्, आचाम्यम्, आनाम्यम् ॥२०॥
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वाऽऽधारेऽमावस्या |५|१|२१॥
अमापूर्वाद् वसतेराधारे 'घ्यण्' धातोर्वा ह्रस्वश्च' निपात्यते । अमा
वस्या, अमावास्या ||२१||
संचाय्य - कुण्डपाय्य - राजसूयं क्रतौ |५|१|२२ ॥
एते क्रतावर्थे 'घ्यणन्ता निपात्यन्ते । संचाय्यः, कुण्डपाय्यः, राजसूयः क्रेतुः ॥२२॥
प्रणाय्यो निष्कामा - ऽसंमते ।५।१।२३॥
प्राद् नियो 'घ्यणायादेशी'
शिष्य वीरो वा ॥ २३॥
स्यातां, निष्कामेऽसंमते चार्थे । प्रणाय्यः
धाय्या - पाय्य - सान्नाय्य - निकाय्यमृङ्-मान- हवि - र्निवासे
।५।१।२४ ॥
एते ऋगादिषु यथासंख्यं 'घ्यणन्ता' निपात्यन्ते । धाय्या ऋक्, पाय्यं मानम्, सान्नाय्यं हविः, निकाय्यो निवासः ||२४||
परिचाय्योपचाय्या -ऽऽनाय्य - समूहा - चित्यमग्नौ ।५।१।२५॥ एतेऽग्नी निपात्यन्ते । परिचाय्यः, उपचाय्यः, आनाय्यः, समूहाः, चित्यो वाऽग्निः ||२५||
याज्या दानर्चि | ५|१|२६ ॥
यजेः करणे दानर्चि 'घ्यण्' स्यात् । याज्या ||२६|| तव्या - Sनीयौ 1५1१/२७॥ एतौ धातोः स्याताम् । कर्त्तव्यः करणीयः ||२७||
,
य एच्चाऽऽतः | ५|१|२८|
स्वरान्ताद् धातो - 'र्य:' स्यात्, आत 'एच' । चेयम्, नेयम्, देयम्, धेयम् ॥
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् शकि-तकि-चति-यति-शसि-सहि-यजि-भजि-पवर्गात्
1५1११२९॥ एभ्यः पवर्गान्ताच्च 'यः' स्यात् । शक्यम्, तक्यम्, चत्यम्, यत्यम्, शस्यम्, सह्यम्, यज्यम्, भज्यम्, तप्यम्, गम्यम् ॥२९॥
यमि-मदि-गदोऽनुपसर्गात् ।५।१।३०॥ एभ्योऽनुपसर्गेभ्यो 'यः' स्यात् । यम्यम्, मद्यम्, गद्यम् । अनुपसर्गादिति किम् ? आयाम्यम् ॥३०॥
चरेराङस्त्वगुरौ ।५।११३१॥ अनुपसर्गाच्चरेराङ्पूर्वात् तु अगुरौ 'यः' स्यात् । चर्यः, आचर्यो देशः ।। अगुराविति किम् ? आचार्यः ॥३१॥
वर्योपसर्या-ऽवय-पण्यमुपेयर्तुमती-गी-विक्रेये ।५।१।३२॥ एते उपेयादिषु यथासङ्ख्यं 'यान्ता' निपात्यन्ते । वर्या कन्या, उपसर्या गौः, अवद्यं गर्हाम, पण्या गौः ॥३२॥
स्वामि-वैश्येऽर्यः ।५।१३३॥ अर्तेः स्वामि-वैश्ययो-'र्यः' स्यात् । अर्यः स्वामी वैश्यो वा, आर्योऽन्यः ॥३३॥
वी करणे ।५।११३४॥ वहेः करणे 'यः' स्यात् । वा शकटम् ॥३४॥
नाम्नो वदः क्यप् च 1५1१1३५॥ अनुपसर्गानाम्नः पराद् वदेः 'क्यप-यो' स्याताम् । ब्रह्मोद्यम्, ब्रह्मवद्यम् । नाम्न इति किम् ? वाघम् । अनुपसर्गादित्येव- प्रवाधम् ॥३५॥
__ हत्या-भूयं भावे ।५।१॥३६॥ अनुपसर्गानाम्नः परौ हत्या-भूयौ भावे 'क्यबन्ती' साधू स्तः । ब्रह्महत्या,
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
देवभूयं गतः । भाव इति किम् ? श्वघात्या सा ॥३६॥ अग्निचित्या |५|१|३७॥
अग्नेः पराः स्त्रीभावे 'क्यप् स्यात् । अग्निचित्या ||३७|| खेय- मृषोये 1५1१1३८॥
एतौ 'क्यबन्ती' साधू स्तः । निखेयम्, मृषोद्यम् ||३८|| कुप्यभिद्योध्य-सिध्यतिष्य- पुष्य-युग्या - ऽऽज्य- सूर्यं नाम्नि |५|१|३९||
एते 'क्यबन्ताः' संज्ञायां निपात्यन्ते । कुप्यं धनम् भिद्यम्, ऊध्यो नदः, सिध्यः, तिष्यः, पुष्यः, युग्यं वाहनम्, आज्यं घृतम्, सूर्यो रविः ॥ ३९ ॥ दृ-वृग् - स्तु - जुषेति-शास: 1५|१|४०||
एभ्यः 'क्यप्' स्यात् । आदृत्यः प्रावृत्यः, अवश्यस्तुत्यः जुष्यः इत्यः, शिष्यः ||४०||
ऋदुपान्त्यादकृपि - वृचः | ५ | १ |४१ ॥
ऋदुपान्त्याद् धातोः कृषि-वृति-ऋचिवर्जात् 'क्यप् स्यात् । वृत्यम् | अकृपिवृदृच इति किम् ? कल्यम्, चर्त्यम्, अर्च्यम् ॥४१॥ कृ-वृषि- मृजि-शंसि - गुहि-दुहि जपो वा |५|१|४२ ॥
एभ्यः 'क्यप् वा' स्यात् । कृत्यम्, कार्यम् वृष्यम्, वर्ष्यम्; मृज्यम्, मार्ग्यम्; शस्यम्, शंस्यम्; गुह्यम्, गोह्यम्; दुह्यम्, दोह्यम्; जप्यम्, जाप्यम् ॥ ४२ ॥ जि-विपू-न्यो हलि-मुञ्ज-कल्के |५|१|४३||
जेर्विपूर्वाभ्यां च पू-नीभ्यां यथासङ्ख्यं हलि-मुञ्ज - कल्केषु कर्मसु 'क्यप्' स्यात् । जित्यो हलिः, विपूयो मुञ्जः, विनीयः कल्कः । हलि-मुञ्ज-कल्क इति किम् ? जेयम्, विपव्यम्, विनेयम् ॥ ४३ ॥
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पदा-ऽस्वैरि-बाह्या-पक्ष्ये ग्रहः ।५।११४४॥ एष्वर्येषु ग्रहे: 'क्यप्' स्यात् । प्रगृह्यं पदम्, गृह्याः परतन्त्राः, ग्रामगृह्या बाह्येत्यर्थः, गुणगृह्या गुणपक्ष्याः ॥४४॥
भृगोऽसंज्ञायाम् ।५।११४५॥ भृगोऽसंज्ञायां 'क्यप्' स्यात् । मृत्यः पोष्यः । असंज्ञायामिति किम् ? भार्या पत्नी ॥४५॥
समो वा 1५1१।४६॥ संपूर्वाद् भृगः 'क्यप् वा' स्यात् । संभृत्यः, संभार्यः ॥४६॥
ते कृत्याः ।५।११४७॥ ध्यण-तव्या-ऽनीय-य-क्यप्प्रत्ययाः ‘कृत्याः' स्युः ॥४७।।
णक-तृचौ 1५1११४८॥ धातोरेती कर्तरि स्याताम् । पाचकः, पक्ता ॥४८॥
अच् ।५।१।४९॥ धातोरच् स्यात् । करः, हरः ॥४९॥
लिहादिभ्यः ।५।१५०॥ एभ्यो-'ऽच्' स्यात् । लेहः, शेषः ॥५०॥
ब्रुवः 1५191५१॥ ब्रूगोऽचि 'ब्रुवः' स्यात् । ब्राह्मणब्रुवः ॥५१॥
नन्यादिभ्योऽनः ।५११५२॥ एभ्यो नामगणदृष्टेभ्यो-'ऽनः' स्यात् । नन्दनः, वासनः, सहनः, संक्रन्दनः, सर्वदमनः, नर्दनः ॥५२॥
ग्रहादिभ्यो णिन् ।५।११५३॥
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एभ्यो 'णिन्' स्यात् । ग्राही, स्थायी ॥५३॥
नाम्युपान्त्य-प्री-कृ-ग-ज्ञः कः ।५।११५४॥ नाम्युपान्त्येभ्यो धातुभ्यः, प्रयादिभ्यश्च 'कः' स्यात् । विक्षिपः, प्रियः, किरः, गिरः, ज्ञः ॥५४॥
गेहे ग्रहः ।५।१।५५॥ गेहेऽर्थे ग्रहेः 'कः' स्यात् । गृहम्, गृहाः ॥५५॥
उपसर्गादातो डोऽश्यः ।५।११५६॥ उपसर्गात् परात् श्यैङ्वर्जादाकारान्ताद् धातो-'ई:' स्यात् । आह्वः । उपसर्गादिति किम् ? दायः । अश्य इति किम् ? अवश्यायः ॥५६।।
व्याघ्रा-ऽऽने प्राणि-नसोः ।५।११५७॥ एतौ यथासङ्ख्यं प्राणिनि नासिकायां चार्थे प्रो डे निपात्येते । व्याघ्रः, आघ्रा ।५७।।
घ्रा-मा-पा-धे-दृशः शः ।५।११५८॥ एभ्यः 'शः' स्यात् । जिघ्रः, उद्धमः, पिबः, उद्धयः, उत्पश्यः ॥५८॥ साहि-साति-वेद्युदेजि-धारि-पारि-चेतेरनुपसर्गात
५११५९॥ एभ्योऽनुपसर्गेभ्यो ण्यन्तेभ्यः 'शः' स्यात् । साहयः, सातयः, वेदयः, उदेजयः, धारयः, पारयः, चेतयः । अनुपसर्गादिति किम् ? प्रसाहयिता ॥५९॥
लिम्प-विन्दः ।५।१।६०॥ आभ्यामनुपसर्गाभ्यां 'शः' स्यात् । लिम्पः, विन्दः ॥६०॥
नि-गवादेनाम्नि 1५1१।६१॥ यथासंख्यं निपूर्वाल्लिम्पेर्गवादिपूर्वाञ्च विन्देः संज्ञायां 'शः' स्यात् । निलिम्पा
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् देवाः, गोविन्दः, कुविन्दः । नाम्नीति किम् ? निलिपः ॥६१॥
वा ज्वलादि-दु-नी-भू-ग्रहा-ऽऽसोर्णः ।५।११६२॥ ज्वलादेर्धातोर्दुनोत्यादेराम्रोश्चानुपसर्गाण्-'णो वा' स्यात् । ज्वलः, ज्वालः; चलः, चालः; दवः, दावः; नयः, नायः; भवः, भावः; ग्राहो मकरादिः, ग्रहः सूर्यादिः; आम्रवः, आम्रावः । अनुपसर्गादिति किम् ? प्रज्वलः ॥१२॥
अवह-सा-संम्रोः ।५।११६३॥ अवपूर्वाभ्यां ह-साभ्यां संपूर्वाञ्च स्रो-'णः' स्यात् । अवहारः, अवसायः, संम्रावः ॥६३॥
तन-व्यधीण-श्वसातः ।५।११६४॥ एभ्य आदन्तेभ्यश्च धातुभ्यो ‘णः' स्यात् । तानः, व्याधः, प्रत्यायः, श्वासः, अवश्यायः ॥६४॥
नृत-खन्-रजः शिल्पिन्यकट् ।५।१।६५॥ एभ्यः शिल्पिनि कर्तर्यकट् स्यात् । नर्तकी, खनकः, रजकः । शिल्पिनीति किम् ? नर्तिका ॥६५॥
गस्थकः ।५।१६६॥ गः शिल्पिनि कर्तरि 'यकः' स्यात् । गायकः ॥६६॥
टनण ।५।११६७॥ ___ गः शिल्पिनि 'टनण' स्यात् । गायनी ॥६७॥
हः काल-व्रीयोः ।५।११६८॥ हाको हाङो वा काल-व्रीबोष्टनण् स्यात् । हायनो वर्षम्, हायना व्रीहयः, हाताऽन्यः ॥६॥
पु-सृ-ल्वोऽकः साधौ ।५।१।६९॥
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एभ्यः साध्वर्थेभ्यो' - Sकः' स्यात् । प्रवकः, सरकः, लवकः । साधाविति
किम् ? प्रावकः ॥६९॥
आशिष्यकन् |५|१|७० ॥
आशिषि गम्यायां धातोरकन् स्यात् । जीवकः । आशिषीति किम् ? जीविका ॥७०॥
तिक्कृतौ नाम्नि |५|१|७१ ॥
आशीर्विषये संज्ञायां गम्यमानायां धातोस्तिक् कृतश्च स्युः । शान्तिः, वीरभूः, वर्द्धमानः ॥७१॥
कर्मणोऽण् |५|१/७२ ॥
कर्मणः परात् धातोरण् स्यात् । कुम्भकारः ॥ ७२ ॥
शीलि - कामि भक्ष्याचरीक्षि-क्षमो णः | ५|१|७३॥
कर्मणः परेभ्य 'एभ्यो 'ण' स्यात् । धर्मशीला, धर्मकामा, वायुभक्षा, कल्याणाऽऽचारा, सुखप्रतीक्षा, बहुक्षमा ॥७३॥ गायोऽनुपसर्गादृक् | ५ | १|७४ ॥
कर्मणः परावनुपसर्गाद् गायतेष्टक् स्यात् । वक्रगी । अनुपसर्गादिति किम् ? खरुसंगायः ॥ ७४ ॥
सुरा - सीधोः पिब: 1५1१1७५ ॥
आभ्यां कर्मभ्यां परादनुपसर्गात् पिबतेष्टक् स्यात् । सुरापी, सीधुपी ॥७५॥ आतो डोडा-वा-मः | ५|१|७६॥
कर्मणः परादनुपसर्गाद् द्वा-वा-मावर्जादादन्ताद् धातो- र्ड: स्यात् । गोदः अह्ना-वा-म इति किम् ? स्वर्गह्वायः, तन्तुवायः, धान्यमायः ॥ ७६ ॥ समः ख्यः । ५।१।७७ ॥
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
कर्मणः परात् संपूर्वात् ख्यो 'डः' स्यात् । गोसङ्ख्यः ॥७७॥
दश्चाऽऽङः |५|१|७८ ॥
कर्मणः परादाङ्पूर्वाद् दागः ख्यश्च डः स्यात् । दायादः व्याख्यः ॥७८॥
११
प्राज्ञश्च |५|१|७९॥
कर्मणः परात् प्रपूर्वाद् ज्ञो दारूपाच्च 'डः' स्यात् । पथिप्रज्ञः प्रपाप्रदः ॥७९॥ आशिषि हनः | ५|१|८०|
कर्मणः पराद् हन्तेराशिषि 'ड' स्यात् । शत्रुहः ॥८०॥
शाऽऽदिभ्योऽपात् ।५।१।८१ ॥
क्केशादिकर्मणः परादपाद् हन्ते - 'र्डः' स्यात् । कुशापहः, तमोऽपहः ॥८१॥ कुमार- शीर्षाणिन् ।५।१।८२ ॥
आभ्यां कर्मभ्यां पराद् हन्ते - 'र्णिन्' स्यात् । कुमारघाती, शीर्षघाती ॥८२॥ अचित्ते टक् ।५।१।८३ ॥
कर्मणः पराद् हन्तेरचित्तवति कर्त्तरि 'टक्' स्यात् । वातघ्नं तैलम् । अचित्त इति किम् ? पापघातो यतिः ॥ ८३॥
जाया - पश्चिह्नवति |५|१|८४ ॥
आभ्यां कर्मभ्यां पराद् हन्तेश्चिह्नवति कर्त्तरि 'टक्' स्यात् । जायाघ्नो ब्राह्मणः, पतिघ्नी कन्या ॥ ८४ ॥
ब्रह्माऽऽदिभ्यः | ५|१|८५॥
एभ्यः कर्मभ्यः पराद् हन्तेष्टक् स्यात् । ब्रह्मघ्नः, गोघ्नः पापी ॥८५॥ हस्ति - बाहु - कपाटाच्छक्तौ |५|१|८६ ॥
एभ्यः कर्मभ्यः पराद् हन्तेः शक्तौ गम्यायां 'टक्' स्यात् । हस्तिघ्नः, बाहुघ्नः, कपाटघ्नः । शक्ताविति किम् ? हस्तिघातो विषदः ॥८६॥
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
नगरादगजे 1५1१1८७॥ नगरात् कर्मणः पराद् हन्तेरगजे कर्तरि 'टक् स्यात् । नगरनो व्याघ्रः अगज इति किम् ? नगरपातो हस्ती ।।८७॥
राजधः ।५।११८८॥ राज्ञः कर्मणः पराद् हन्ते-'टक् घाऽऽदेशश्च निपात्यते । राजघः ॥८॥
पाणिध-ताडयौ शिल्पिनि 1५1१1८९॥ एतौ शिल्पिनि 'टगन्तौ निपात्येते । पाणिघः, ताडघः । शिल्पिनीति किम् ? । पाणिघातः, ताडघातः ॥८९॥
कुल्यात्मोदराद् भृगः खिः ।५।१।९०॥ एभ्यः कर्मभ्यः पराद् भृगः 'खिः' स्यात् । कुतिम्भरिः, आसम्परिः, उदरम्भरिः ॥१०॥
अर्होऽन् ।५।११९१॥ कर्मणः परादर्हेरच् स्यात् । पूजाऽर्हा साध्वी ॥९॥ धनु-दण्ड-त्सरु-लागला-ऽङ्कुशर्टि-यष्टि-शक्ति-तोमर
घटाद् ग्रहः ।५।११९२॥ एभ्यः कर्मभ्यः पराद् ग्रहो'ऽच् स्यात् । धनुर्ग्रहः, दण्डग्रहः, त्सरुग्रहः, लागलग्रहः, अकुशग्रहः, ऋष्टिग्रहः, यष्टिग्रहः, शक्तिग्रहः, तोमरग्रहः, घटग्रहः ॥९॥
सूत्राद् धारणे ।५।१।९३॥ सूत्रात् कर्मणः पराद् ग्रहो ग्रहणपूर्वकधारणार्यादच् स्यात् । सूत्रग्रहः प्राज्ञः, सूत्रधारो वा । धारण इति किम् ? सूत्रग्राहः ॥१३॥
आयुधाऽऽदिभ्यो धृगोऽदण्डादेः ॥५॥१९॥
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१३
दण्डादिवर्जादायुधादेः कर्मणः पराद् धृगो-'ऽच्' स्यात् । धनुर्धरः, भूधरः । अदण्डादेरिति किम् ? दण्डधारः, कुण्डधारः ॥९४॥
हगो वयोऽनुयमे ।५।१।९५॥ कर्मणः पराद् हगो वयस्यनुद्यमे च गम्ये -ऽच्' स्यात् । अस्थिहरः श्वशिशुः; उद्यमः- उत्क्षेपणमाकाशे धारणं वा, तदभावे- अंशहरो दायादः, मनोहरा माला । वयोऽनुधम इति किम् ? भारहारः ॥१५॥
आङः शीले ।५।११९६॥ कर्मणः परादापर्वाद् हगेः शीले गम्ये -ऽच्' स्यात् । पुष्पाहरः । शील इति किम् ? पुष्पाहारः ॥१६॥
दृति-नाथात् पशाविः ।५।१।९७॥ आभ्यां कर्मभ्यां परात् हगः पशी कर्तरि 'इ:' स्यात् । दृतिहरिः श्वा, नाथहरिः सिंहः ॥९७॥
रजः-फले-मलाद ग्रहः ।५।११९८॥ एभ्यः कर्मभ्यः पराद् ग्रहेरिः स्यात् । रजोग्रहिः, फलेग्रहिः, मलग्रहिः ॥९८॥
देव-वातादापः ।५।१९९॥ आभ्यां कर्मभ्यां पराद् आपेरिः स्यात् । देवापिः, वातापिः ॥९९।।
शकृत्-स्तम्बाद् वत्स-व्रीहौ कृगः ।५।१।१००॥ आभ्यां कर्मभ्यां परात् कृगो यथासङ्ख्यं वत्स-व्रीह्योः कर्बोरिः स्यात् । शकृत्करिर्वत्सः, स्तम्बकरिनीहिः ॥१०॥
किम्-यत्-तद्-बहोरः ।५।१।१०१॥ एभ्यः कर्मभ्यः परात् कृगः 'अ' स्यात् । किंकरा, यत्करा, तत्करा, बहुकरा ॥१०१॥
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
सङ्ख्या -ऽह - दिवा - विभा - निशा प्रभा-माश्चित्र-कर्त्रायन्ताऽनन्त - कार - बाह्ररु-र्धनु- र्नान्दी-लिपि-लिवि-बलि-भक्तिक्षेत्र - जङ्घा-क्षपा- क्षणदा - रजनि-दोषा-दिन-दिवसाट्टः
।५।१।१०२॥
१४
सङ्ख्येत्यर्थप्रधानमपि, एभ्यः कर्मभ्यः परात् कृगष्टः स्यात् । सङ्ख्याकरः, द्विकरः, अहस्करः, दिवाकरः, विभाकर, निशाकरः, प्रभाकरः, भास्करः, चित्रकरः कर्तृकरः, आदिकरः, अन्तकरः, अनन्तकरः, कारकर, बाहुकरः, अरुष्करः, धनुष्करः, नान्दीकर, लिपिकरः, लिविकर:, बरिकरः, भक्तिकरः, क्षेत्रकरः, जङ्घाकरः, क्षपाकरः, क्षणदाकरः, रजनिकरः, दोषाकर, दिनकरः, दिवसकरः ||१०२ ॥
?
हेतु तच्छीलाऽनुकूलेऽशब्द - लोक-कलह-गाथा - वैर चाटुसूत्र-मन्त्र - पदात् |५|१|१०३ ॥
एषु कर्तृषु शब्दादिवर्जात् कर्मणः परात् कृगष्टः स्यात् । यशस्करी विद्या, श्राद्धकरः, प्रेषणकरः । शब्दादिनिषेधः किम् ? शब्दकार इत्यादि ॥१०३॥ मृतौ कर्मणः | ५|१|१०४ ॥
कर्मशब्दात् कर्मणः परात् कृगो भृतौ गम्यायां 'ट' स्यात् । कर्मकरी दासी ॥ १०४ ॥
क्षेम- प्रिय-मद्र भद्रात् खाऽण् |५|१|१०५ ॥
एभ्यः कर्मभ्यः परात् कृगः 'खाऽणी' स्याताम् । क्षेमङ्करः, क्षेमकारः; प्रियङ्करः, प्रियकार:; मद्रङ्करः, मद्रकारः, भद्रकुर, भद्रकारः ||१०५ ॥ मेघर्त्ति भया - ऽभयात् खः ।५।१११०६ ॥
एभ्यः कर्मभ्यः परात् कृगः 'खः' स्यात् । मेघकुरः, ऋतिङ्करः, भयङ्करः,
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अभयङ्करः ॥१०॥
प्रिय-वशाद् वदः ।५।१।१०७॥ आभ्यां कर्मभ्यां पराद् वदः 'खः' स्यात् । प्रियम्बदः, वशम्वदः ॥१०७॥
द्विषन्तप-परन्तपौ ।५।१।१०८॥ द्विषत्पराभ्यां कर्मभ्यां पराण्ण्यन्तात् तपेः खो इस्वो द्विषतोऽमश्च निपात्यते ॥ द्विषन्तपः, परन्तपः ॥१०८॥
परिमाणार्थ-मित-नखात पचः 1५1१1१०९॥ प्रस्थादि-मित-नखेभ्यः कर्मभ्यः परात् पचेः 'खः' स्यात् । प्रस्थम्पचः, मितम्पचः, नखम्पचः ॥१०९॥
कूलाऽप्र-करीषात् कषः ।५।१।११०॥ एम्यः कर्मभ्यः कषेः 'खः' स्यात् । कूलाषा, अभ्रषा, करीषषा ॥११०॥
सर्वात् सहश्च ।५।११११॥ सर्वात् कर्मणः परात् सहेः कषेश्च 'खः' स्यात् । सर्वसहः, सर्वकषः ॥१११॥
भृ-वृ-जि-तू-तप-दमेश्च नाम्नि ।५।१११२॥ कर्मणः परेभ्य एभ्यः सहेश्च संज्ञायां 'खः' स्यात् । विश्वम्भरा भूः, पतिश्वरा कन्या, शत्रुजयोऽद्रिः, रथन्तरं साम, शत्रुन्तपो राजा, बलिन्दमः कृष्णः, शत्रुसहो राजा । नाम्नीति किम् ? कुटुम्बमारः ॥११२॥
पारेर्धर्च 1५1१1११३॥ कर्मणः पराद् धारेः संज्ञायां 'खः' स्यात्, धारेश्च 'धर् । वसुन्धरा भूः ॥११३॥
पुरन्दर-भगन्दरौ ।५।१।११४॥ एतौ संज्ञायां खान्तौ निपात्येते । पुरन्दरः शक्रः, भगन्दरो व्याधिः ॥११४॥
वाचंयमो व्रते 1५1१1११५॥
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
त्रासदहपचन्द्रशन्दानुशासनम् व्रते गम्यमाने वाचः कर्मणः पराद् यमेः 'खो' वाचो-'ऽमन्तश्च' स्यात् वाचंयमो व्रती ॥११५॥
मन्याण्णिन् ।५।११११६॥ कर्मणः पराद् मन्यते-'र्णिन् स्यात् । पण्डितमानी बन्योः ॥११६।।
कर्तुः खश 1५1१1११७॥ प्रत्ययार्थात् कर्तुः कर्मणः पराद् मन्यतेः 'ख' स्यात् । पण्डितम्मन्यः कर्तुरिति किम् ? पटुमानी चैत्रस्य ।।११७॥
एजेः ।५।१।११८॥ कर्मणः परादेजयते. 'ख' स्यात् । अरिमेजयः ॥११८॥
शुनी-स्तन-मुज-कूला-ऽऽस्य-पुष्पादृधेः ।५।१११९॥ एभ्यः कर्मभ्यः घेः 'ख' स्यात् । शुनिन्धयः, स्तनन्धयः, मुझन्धयः कूलन्धयः आस्यन्धयः, पुष्पन्धयः ॥११९॥
नाडी-घटी-खरी-मुष्टि-नासिका-वाताद् भश्च 1५1१1१२०॥ एभ्यः कर्मभ्यः पराद् मः, धेश 'ख' स्यात् । नाडिन्धमः, नाडिन्धयः घटिन्धमः,घटिन्धयः; खरिन्धमः, खरिन्धयः; मुष्टिन्धमः, मुष्टिन्धयः; नासिकन्धमः नासिकन्धयः; वातन्धमः, वातन्धयः ॥१२०॥
पाणि-करात 1५1१1१२१॥ आभ्यां कर्मभ्यां पराद् भः 'खश्' स्यात् । पाणिन्धमः, करन्धमः ॥
कूलादुदुजोदहः ।५।१।१२२॥ कूमत् कर्मणः पराभ्यामाभ्यां 'बश्' स्यात् । कूलमुगुजः, कूल्मुद्वहः ।
वहा-प्रालिहः 1५1१1१२३॥ आम्यां कर्मभ्यां परालिहः 'ख' स्यात् । वहतिहः, अप्रतिहः ॥१२३॥
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१७
बहु-विध्वरुस्तिलात् तुदः ।५।१।१२४॥ एभ्यः कर्मभ्यः परात् तुदेः 'खश्' स्यात् । बहुन्तुदः, विधुन्तुदः, अरुन्तुदः, तिलन्तुदः ॥१२४॥
ललाट-वात-शर्टात् तपा-ऽज-हाकः ।५।१।१२५॥ एभ्यः कर्मभ्यः परेभ्यो यथासङ्ख्यं तपा-ऽज-हाग्भ्यः 'खश् स्यात् । ललाटन्तपः, वातमजः, शर्टअहः ॥१२५॥
असूर्योग्राद् दृशः ।५।१११२६॥ आभ्यां कर्मभ्यां पराद् दृशेः 'ख' स्यात् । असूर्यम्पश्यः, उग्रम्पश्यः ।।
इरम्मदः ।५।११२७॥ इरापूर्वाद् मदेः 'ख' स्यात् । इरम्मदः ॥१२७।। नग्न-पलित-प्रिया-ऽन्ध-स्थूल-सुभगा-ऽऽय-तदन्ताळ्य
घेऽच्चेर्भुवः खिष्णु-खुकञौ ।५।१।१२८॥ नग्नादिभ्यः केवलेभ्यस्तदन्तेभ्यश्चाळ्यन्तेभ्यश्व्यर्थवृत्तिभ्यः पराद् भुवः 'खिष्णुखुको स्याताम् । नग्नम्मविष्णुः, नग्नम्भावुकः; पलितम्भविष्णुः, पलितम्भावुकः; प्रियम्भविष्णुः, प्रियम्भावुकः; अन्धम्मविष्णुः, अन्धम्भावुकः; स्थूलम्मविष्णुः, स्थूलम्भावुकः; सुभगम्भविष्णुः, सुभगम्भावुकः; आयम्भविष्णुः, आयम्भावुकः; तदन्तः- सुनग्नम्मविष्णुः, सुनग्नम्भावुक इत्यादि । अच्वेरिति किम् ? आद्यी-भविता ॥१२८॥
कृगः खनट् करणे ।५।१।१२९॥ नग्नादिभ्योऽच्च्यन्तेभ्यश्व्यर्थवृत्तिभ्यः परात् कृगः करणे 'खनट्' स्यात् । नग्नकरणं घूतम्, पलितकरणम्, प्रियकरणम्, अन्धङ्करणम्, स्थूलङ्करणम्, सुभगङ्करणम्, आयकरणम्, सुनग्नङ्करणम् । व्यर्थ इति किम् ? नग्नं
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
करोति घूतेन ॥१२९॥
भावे चा-ऽऽशिताद् भुवः खः 1५1१1१३०॥ आशितात् पराद् भुवो भाव-करणयोः 'खः' स्यात् । आशितम्भवस्ते, आशितम्भव ओदनः ॥१३०॥
नाम्नो गमः खड्-डौ च, विहायसस्तु विहः 1५1१1१३१॥ नाम्नः पराद् गमेः 'खड्-ड-खाः' स्युः, 'विहायसो विहश्च । तुरङ्गः, तुरगः; विहाः, विहगः; तुरङ्गमः; विहामः, सुतामो मुनिः ॥१३१।।
सुग-दुर्गमाघारे 1५1१1१३२॥ सु-दुा पराद् गमेराधारे 'ड:' स्यात् । सुगः, दुर्गः पन्थाः ||१३२॥
निर्गो देशे 1५1१1१३३॥ निस्पूर्वाद् ममेराधारे देशे 'ड:' स्यात् । निर्गो देशः ॥१३३॥
शमो नाम्न्यः 1५1१1१३४॥ शमो नाम्नः पराद् धातोः संज्ञायाम् 'अ' स्यात् । शम्भवोऽईन् । नानीति किम् ? शहरी दीक्षा ॥१३४॥
पार्वाऽऽदिभ्यः शीडः ।५।११३५॥ एभ्यो नामभ्यः परात् शीङः 'अ' स्यात् । पार्श्वशयः ॥१३५॥
ऊर्वादिभ्यः कर्तुः ।५।१।१३६॥ एभ्यः कर्तृवाचिभ्यः परात् शीङः 'अ' स्यात् । ऊर्ध्वशयः, उत्तानशयः ॥१३६॥
आधारात 1५1१1१३७॥ आधारानाम्नः परात् शीङः 'अ.' स्यात् । खशयः ॥१३७॥
चरेष्टः 1५1१1१३८॥
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् आधारात् परात् चरेष्ट: स्यात् । कुरुचरी ॥१३८॥
भिक्षा-सेना-ऽऽदायात् ।५।१।१३९॥ एभ्यः परात् चरेष्टः स्यात् । भिक्षाचरी, सेनाचरः, आदायचरः ।।१३९॥
पुरो-ऽग्रतोऽग्रे सर्तेः ।५।१।१४०॥ एभ्यः परात् सर्तेष्टः स्यात् । पुरःसरी, अग्रतःसरः, अग्रेसरः ॥१४०।।
पूर्वात् कर्तुः ।५।१।१४१॥ पूर्वात् कर्तृवृत्तेः परात् सर्तेष्ट: स्यात् । पूर्वसरः । कर्तुरिति किम् ? पूर्वसारः ॥१४१॥
स्था-पा-स्ना-त्रः कः ।५1१1१४२॥ नाम्नः परेभ्य एभ्यः 'कः' स्यात् । समस्थः, कच्छपः, नदीष्णः, धर्मत्रम् ॥१४२॥ शोकापनुद-तुन्दपरिमृज-स्तम्बेरम-कर्णेजपं प्रियाऽलस
हस्ति-सूचके ।५।११४३॥ एते यथासंख्यं प्रियादिष्वर्येषु ‘कान्ता' निपात्यन्ते । शोकापनुदः प्रियः, तुन्दपरिमृजोऽलसः, स्तम्बेरमो हस्ती, कर्णेजपोऽतिखलः । एष्विति किम् ? शोकापनोदो धर्माचार्यः ॥१४३॥
मूलविभुजादयः ।५।११४४॥ एते ‘कान्ता' यथादर्शनं निपात्यन्ते । मूलविभुजो रयः, कुमुदं कैरवम् ॥
1५1१1१४५॥ नाम्नः पराद् दुहे'-दुघः' स्यात् । कामदुघा ॥१४५।।
मजो विण ।५।११४६॥ नाम्नः पराद् भजे- “विण् स्यात् । अर्घभाक् ॥१४६॥
मन्-वन-क्वनिप्-विच क्वचित् ।५।१।१४७॥
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
नाम्नः पराद् धातोरेते यथालक्ष्ये स्युः । मन्- इन्द्रशर्मा । वन्- विजावा क्वनिप्- सुधीवा । विच्- शुभंयाः ।।१४७।।
क्विप् ।५।१।१४८॥ नाम्नः पराद् धातोर्यथालक्ष्यं 'क्विप्' स्यात् । उखाम्रत् ॥१४८।।
स्पृशोऽनुदकात् ।५।१।१४९॥ उदकवर्जाद् नाम्नः परात् स्पृशेः 'क्विप्' स्यात् । घृतस्पृक् । अनुदकादिति किम् ? उदकस्पर्शः ।।१४९।।
अदोऽनन्नात 1५1१1१५०॥ अनवर्जाद् नाम्नः पराददेः 'क्विप्' स्यात् । आमात् । अनन्त्रादिति किम् ? अन्नादः ॥१५॥
क्रव्यात-क्रव्यादावाम-पक्वादौ ।५1१1१५१॥ एतौ यथासङ्ख्यमामात् पक्वादी 'क्विणन्तौ' साधू स्तः । क्रव्यात्आममांसभक्षः, क्रव्यादः- पक्वमांसभक्षः ॥१५॥ त्यदायन्य-समानादुपमानाद् व्याप्ये दृशः टक्-सको च
1५1१1१५२॥ एभ्य उपमानेभ्यो व्याप्येभ्यः पराद् दृशेाप्य एव 'टक्-सकौ क्विप् च' स्युः । त्यादृशः, त्यादृक्षः, त्यादृक् अन्यादृशः, अन्यादृक्षः, अन्यादृक्; सदृशः, सदृक्षः, सदृक् । व्याप्य इति किम् ? तेनेव दृश्यते ॥१५२॥
कर्तुर्णिन् ।५।११५३॥ कर्थादुपमानात् पराद् धातो-णिन्' स्यात् । उष्ट्रकोशी ॥१५३॥
अजातेः शीले 1५1१1१५४॥ अजात्याद् नाम्नः पराच्छीलार्याद् धातो- 'णिन्' स्यात् । उष्णभोजी,
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
२१
प्रस्थायी । अजातेरिति किम् ? शालीन् भोक्ता । शील इति किम् ? उष्णभोजो मन्दः ॥१५४॥
साधौ ।५।११५५॥ नाम्नः परात् साध्वर्याद् धातो- 'णिन्' स्यात् । साधुकारी ॥१५५॥
ब्रह्मणो वदः ।५।१११५६॥ ब्रह्मणः पराद् वदे-'णिन्' स्यात् । ब्रह्मवादी ॥१५६॥
व्रता-5ऽभीक्ष्ण्ये 1५1१1१५७॥ अनयोर्गम्यमानयोर्नाम्नः पराद् धातो -णिन्' स्यात् । स्थण्डिलवर्ती, क्षीरपायिण उशीनराः ॥१५७||
करणाद् यजो भूते ।५।१।१५८॥ करणार्थाद् नाम्नः पराद् भूतार्थाद् यजे-'र्णिन् स्यात् । अग्निष्टोमयाजी ॥१५८॥
निन्ये व्याप्यादिन विक्रियः 1५1१1१५९॥ व्याप्याद् नाम्नः परात् भूतार्थाद् विक्रियः कुत्स्ये कर्तरि 'इन्' स्यात् ।। सोमविक्रयी । निन्ध इति किम् ? धान्यविक्रायः ॥१५९॥
हनो णिन् ।५1१1१६०॥ व्याप्यात् पराद् भूतार्याद् इन्तेर्निन्धे कर्तरि 'णिन्' स्यात् । पितृघाती ॥१६०॥
ब्रह्म-भ्रूण-वृत्रात् क्विम् ।५।१।१६१॥ एभ्यः कर्मभ्यः पराद् भूतार्थाद् हन्तेः 'क्विप्' स्यात् । ब्रह्महा, भ्रूणहा, वृत्रहा ॥१६॥
कृगः सु-पुण्य-पाप-कर्म-मन्त्र-पदात् ।५।१।१६२॥ सोः पुण्यादेश्च कर्मणः परात् भूतार्यात् कृगः 'क्विप्' स्यात् । सुकृत, पुण्यकृत, पापकृत, कर्मकृत, मन्त्रकृत, पदकृत् ॥१६२॥
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
सोमात सुगः 1५1१1१६३॥ सोमाद् व्याप्यात् पराद् भूतार्थात् सुगः 'विप्' स्यात् । सोमसुत् ॥१६३॥
अग्नेश्वेः ।५।१।१६४॥ अग्नेप्प्यात् पराद् भूतार्थाच्चेः 'क्विप्' स्यात् । अग्निचित् ॥१६४।।
कर्मण्यग्न्यर्थे ।५।१११६५॥ कर्मणः पराद् भूतार्थाच्चेः कर्मण्यन्यर्थे 'क्विप्' स्यात् । श्येनचित् ।।१६५।।
दृशः क्वनिप् ।५1१1१६६॥ व्याप्यात् पराद् भूतार्थाद् दृशेः 'क्वनिप्' स्यात् ।बहुदृश्वा ॥१६६॥
सह-राजभ्यां कृग-युधेः ।५।१।१६७॥ आभ्यां कर्मभ्यां पराद् भूतार्थात् कृगो युधेश्च 'क्वनिप्' स्यात् । सहकृत्वा, सहयुध्वा, राजकृत्वा, राजयुध्या ॥१६७॥
अनोर्जनेर्डः ।५।१।१६८॥ कर्मणः परादनुपूर्वात् भूतार्थाद् जने-'ई:' स्यात् । पुमनुजः ॥१६८॥
सप्तम्या: 1५1१1१६९॥ सप्तम्यन्ताद् भूतार्याज्जने-'ई.' स्यात् । मन्दुरजः ॥१६९॥
अजातेः पञ्चम्याः 1५1१1१७०॥ पञ्चम्यन्तादजात्याद् भूतार्थाद् जने-'ई:' स्यात् । बुद्धिजः । अजातेरिति किम् ? गजात जातः ॥१७०॥
क्वचित् ।५।१।१७१॥ उक्तादन्यत्रापि ययालक्ष्यं 'ड:' स्यात् । किञः, अनुजः, अजः, स्त्रीजः, ब्रह्मज्यः, वराहः, आखः ॥१७१॥
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
सु-यजोनिप् ।५।१।१७२॥ आभ्यां भूतार्थाभ्यां 'ध्वनिप्' स्यात् । सुत्वानौ, यज्वा ॥१७२।।
जूषोऽतः 14191१७३॥ षेभूतार्थाद् ‘अतृः' स्यात् । जरती ॥१७३॥
क्त क्तवतू 1५1१1१७४॥ भूतार्थाद् धातोरेतौ स्याताम् । कृतः, कृतवान् ।।१७४॥ इत्याचार्यत्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपनशब्दानुशासन
लघुवृत्तो पचमस्याप्यायस्य प्रथमः पादः समाप्तः ॥५॥ अगणितपमेषु बलः पुरुषोत्तमचित्तविस्मयं जनपन् । रामोल्लासनमूर्तिः श्रीकर्णः कर्ण इब जयति ॥१७॥
[द्वितीयः पादः]
श्रु-सद-वस्भ्यः परोक्षा वा [५।२।१॥ एभ्यो भूतार्थेभ्यः 'परोक्षा वा' स्यात् । उपशुश्राव, उपससाद, अनूवास, पक्षे- उपाश्रौषीत्, उपाशृणोत्, उपासदत, उपासीदत, अन्ववात्सीत्, अन्ववसत् ॥१॥
तत्र क्वसु-कानौ तद्वत् ।५।२।२॥ परोक्षामात्रविषये धातोः परौ 'क्वसु-कानौ स्याताम्, तौ च परोक्षेव' । शुश्रुवान्, सेदिवान्, ऊषिवान्, पेचिवान्, पेचानः ॥२॥
वेयिवदनाश्वदनूचानम् ।५।२॥३॥ एते 'भूतेऽर्थे क्वसुकानान्ताः कर्तरि वा' निपात्यन्ते । समीयिवान, अनाश्वान, अनूचानः, पक्षे- अगात, उपैत, उपेयाय, नाशीत, नाश्नात्, नाश, अन्ववोचत्,
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४
श्रीसिटदेवकन्द्रसत्यनुशासनम्
-
अन्चवक्, अन्नद्रवीत्, अनूवाच ॥३॥
अद्यतनी ॥५॥२४॥ भूतार्याद्धातो - 'रद्यतनी' स्यात् । अकार्षीत् ॥
विशेषाऽविवक्षा व्यामिश्रे ।५।२।५॥ अनद्यतनादिविशेषाऽविक्वायां व्यामिश्रणे च सति भूतार्या-द्घातो 'रद्यतनी' स्यात् । रामो वनमगमत्, अद्य यो वाऽमुरुमहि ||५||
रात्रौ वसोऽन्त्ययामाऽस्वप्तर्यद्य 1५॥२६॥ रात्री भूतार्थकृतेर्वसते- 'रद्यतनी' स्यात्, स चेदर्थो यस्यां रात्री भूतस्तस्या एवान्त्ययामं व्याप्त्याऽस्वप्तरि कतीर स्यात, अघतनेनैवात्ययामेनावच्छिन्ने अद्यतने चेत् प्रयोगोऽस्ति नायतनान्तरे । अमुत्रावात्सम् । राज्यन्त्ययामे तु मुहूर्तमपि स्वापेऽमुत्रावसमिति ॥६॥
अनयतने प्रस्तनी ॥५॥२७॥ आ न्याय्याद् उत्यनादा याप्याच्च संवेशनाद्, अहरुमयतः सार्द्धरात्रं वाऽद्यतनः, तस्मित्रसति भूतार्याद् धातो- 'अस्तनी स्यात् । अकरोत् ॥७॥
ख्याते दृश्ये ५॥२८॥ लोकविझते प्रयोक्तुः शक्यदर्शन भूतानक्तने वर्तमानाद् धातो-स्तनी' स्यात् । अरुगत् सिद्धराजोऽक्तीम् । ज्यात इति किम् ? चकार कटम् । दृश्य इति किम् ? जपान कंसं किल वासुदेवः ॥८॥
अयदि स्मृत्यर्थे भविष्यन्ती ।५।२।९॥ स्मृत्यर्षे धातावुपपदे भूतानक्तनार्थवृत्तातो '-भविष्यती स्यात्, अयद्योगे । स्मरसि सायो ! स्वर्गे स्थास्यामः ? । अयदीति किम् ? अमिजानासि मित्र ! यत् कचिवसाम ? ॥९॥
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वाऽऽकाङ्क्षायाम् ।५।२।१०॥ स्मृत्यर्थे धातावुपपदे प्रयोक्तुः क्रियान्तराकाङ्क्षायां सत्यां भूतानद्यतनाद् धातो-'भविष्यन्ती वा' स्यात् । स्मरसि मित्र ! कश्मीरेषु वत्स्यामोऽवसाम वा, तत्रौदनं भोक्ष्यामहे, अभुमहि वा ? ॥१०॥
कृताऽस्मरणा-ऽतिनिहवे परोक्षा 1५।२।११॥ कृतस्यापि चित्तविक्षेपादिनाऽस्मरणेऽत्यन्तनिहवे वा गम्ये भूतानद्यतनार्थाद् धातोः 'परोक्षा' स्यात् । सुप्तोऽहं किल विललाप, कलिङ्गेषु ब्राह्मणो हतस्त्वया, नाऽहं कलिझान् जगाम ॥११॥
परोक्षे ।५।२११२॥ भूतानघतने परोक्षार्थाद् धातोः 'परोक्षा' स्यात् । धर्म दिदेश तीर्थङ्करः ॥
ह-शश्वद्-युगान्तःप्रच्छ्ये झस्तनी वा ५।२।१३॥ हे शश्वति च प्रयुक्ते पञ्चवर्षमध्यप्रच्छ्ये च भूतानद्यतने परोक्षेऽर्थे वर्तमानाद् धातो 'स्तिनी परोसे' स्याताम् । इति हाकरोत्, इति ह चकार, शश्वदकरोत्, शश्वञ्चकार, किमगच्छस्त्वं मथुराम् ? किं जगन्य त्वं मथुराम् ? ॥१३॥
अविवक्षिते ।५।२।१४॥ भूतानद्यतने परोक्षे परोक्षत्वेनाविवक्षितेऽर्थे वर्तमानाद् धातो 'हस्तिनी' स्यात् । अहन् कंसं किल वासुदेवः ॥१४॥
वाऽयतनी पुराऽऽदौ ।५।२।१५॥ भूतानघतने परोक्षे परोसत्वेनाविवक्षितेऽर्थे वर्तमानाद् धातोः पुरादावुपपदे 'अद्यतनी वा स्यात् । अवात्सुरिह पुरा छात्राः, पले- अवसन्, ऊषुर्वा; तदाऽभाषिष्ट राघवः, प- अमाषत; वभाषे ॥१५॥
स्मे च वर्तमाना ।५।२।१६॥
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् भूतानद्यतनेऽर्थे वर्तमानाद् धातोः स्मे पुराऽऽदी चोपपदे 'वर्तमाना' स्यात् । पृच्छति स्म पुरोधसम्, वसन्तीह पुरा छात्राः, अथाऽऽह वर्णी ॥१६॥
ननौ पृष्टोक्तौ सद्धत् ।५।२।१७॥ ननावुपपदे पृष्टप्रतिवचने मूतेऽर्थे वर्तमानाद् धातो-'वर्तमानेव वर्तमाना' स्यात् । किमकार्षीः कटं चैत्र ! ननु करोमि भोः, ननु कुर्वन्तं मां पश्य ॥
न-चोर्वा ।५।२॥१८॥ न-न्वोरुपपदयोः पृथक्तौ भूतेऽर्थे वर्तमानाद् धातो-' वर्तमाना' स्यात्, सा च 'सद्वत्' । किमकार्षीः कटं चैत्र ? न करोमि भोः, न कुर्वन्तं मां पश्य, नाकार्षम् नु करोमि भोः ! नु कुर्वाणं मां पश्य, न्वकार्षम् ॥१८॥
सति ।५।२॥१९॥ वर्तमानार्थाद् धातो '-वर्तमाना' स्यात् । अस्ति; करं पचति, मांसं न भक्षयति, इहाधीमहे, तिष्ठन्ति पर्वताः ॥१९॥
शत्रानशावेष्यति तु सस्यौ ।५।२।२०॥ सदर्थात् धातोः 'शत्रानशौ' स्याताम्, भविष्यन्ती विषयेऽर्थे "स्ययुक्तौ । यान्, शयानः, यास्यन्, शयिष्यमाणः ॥२०॥
तौ माझ्याक्रोशेषु ।५।२॥२१॥ माझ्युपपदे आक्रोशे गम्ये 'तौ शत्रानशावेव' स्याताम् । मा पचन् वृषलो ज्ञास्यति, मा पचमानोऽसौ मर्तुकामः ॥२१॥
वा वेत्तेः क्वसुः ।५।२।२२॥ सदर्यात् वेत्तेः 'क्वसुर्वा' स्यात् । तत्त्वं विद्वान, विदन् ॥२२॥
पूट - यजः शानः ।५।२।२३॥ आभ्यां सदाभ्यां परः 'शानः' स्यात् । पवमानः यजमानः ॥२३॥
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
% 3D
वयः शक्ति - शीले ।५।२।२४॥ एषु गम्येषु सदर्थाद् धातोः 'शानः' स्यात् । स्त्रियं गच्छमानाः, समश्नानाः , परान् निन्दमानाः ।५।२।२४॥
धारीङोऽकृच्छ्रेतृश् ।५।२।२५॥ सुखसाध्ये सत्यर्थे वर्तमानाद् धारेरिङश्च परो-'ऽतृश्' स्यात् । धारयन् आचारानम्, अधायन् द्रुमपुष्पीयम् ॥२५॥
सुग द्विषार्हः सत्रि-शत्रु-स्तुत्ये ।५।२।२६॥ सदर्थेभ्य एम्यो यथासङ्ख्यं सत्रिणि शत्रौ स्तुत्ये च कतरि 'अतृश्' स्यात् । सर्वे सुन्वन्तः, चौरं द्विषन्, पूजामर्हन् । एष्विति किम् ? सुरां सुनोति ॥२६॥
तृन शील-धर्म-साधुषु ।५।२।२७॥ शीलादिषु सदर्याद् धातो 'स्तृन्' स्यात् । कर्ता कटम्, वधूमूढां मुण्डयितारः श्राविष्ठायनाः, गन्ता खेलः ॥२७॥ प्राज्यलग-निराकृग-भू-सहि-रुचि-वृति-वृधि-चरि-प्रजना
ऽपत्रप इष्णुः ।५।२।२८॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्य 'इष्णुः' स्यात् । प्राजिष्णुः, अलङ्करिष्णुः, निराकरिष्णुः, भविष्णुः, सहिष्णुः, रोचिष्णुः, वर्तिष्णुः, वर्द्धिष्णुः, चरिष्णुः, प्रजनिष्णुः, अपत्रपिष्णुः ॥२८॥
- उदः पचि-पति-पदि-मदेः ।५।२।२९॥ उत्पूर्वेभ्य एभ्यः शीलादिसदर्येभ्य 'इष्णुः' स्यात् । उत्पविष्णुः, उत्पतिष्णुः, उत्पदिष्णुः, उन्मदिष्णुः ॥२९॥
भू-जेः ष्णुक् ।२।३०॥
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
आभ्यां शीलादिसदाभ्यां 'ष्णुक्' स्यात् । भूष्णुः, जिष्णुः ॥३०॥
स्था-ग्ला-म्ला-पचि-परिमृजि-क्षेः स्नुः ।५।२।३१॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यः 'स्तुः' स्यात् । स्थास्नुः, ग्लास्तुः, म्लास्नुः, पक्ष्णुः, परिमाणुः, क्षेष्णुः ॥३१॥
त्रसि-गृधि-धृषि-क्षिपः क्नुः ।५।२।३२॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यः ‘क्नुः' स्यात् । वस्तुः, गृनुः, धृष्णुः, क्षिप्नुः ॥
सन्-मिक्षा-5ऽशंसेरुः ।५।२।३३॥ शीलादिसदर्थात् सन्नन्ताद् भिक्षा-ऽऽशंसिभ्यां च 'उः' स्यात् । लिप्सुः, भिक्षुः, आशंसुः ॥३३॥
विन्दिछु ।५।२॥३४॥ शीलादिसदाभ्यां वेत्तीछतिभ्याम् - 'उ:' यथासंख्यं 'नुपान्त्य - छान्तादेशी च' निपात्येते । विन्दुः, इच्छुः ॥३४॥
श-वन्देरारुः ।५।२।३५॥ आभ्यां शीलादिसदाभ्याम् 'आरुः' स्यात् । विशरारुः, वन्दारुः ॥३५॥
दा-धे-सि-शद-सदो रुः ।५।२।३६॥ शीलादिसदर्थेभ्यो दारूप-ट्धे-सि-शद-सद्भ्यो 'रु' स्यात् । दारुः, धारुः, सेरुः, शदुः, सगुः ॥३६॥ शीट्-प्रद्धा-निद्रा-तन्द्रा-दयि-पति-गृहि-स्पृहेरालुः
1५॥२॥३७॥ एभ्यः शीलादिसतर्येभ्य 'आलुः' स्यात् । शयातुः, श्रद्धालुः, निद्रालुः, तन्द्रालुः, दयालुः, पतयालुः, गृहयालुः, स्पृहयालुः ॥३७॥
डौ सासहि-वावहि-चाचलि-पापतिः ।५।२॥३८॥
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
२९ शीलादिसदर्थानां सहि-वहि-चलि-पतां यङन्तानां डी सति यथासङ्ख्यमेते निपात्यन्ते । सासहिः, वावहिः, चाचलिः, पापतिः ॥३८॥
समि-चक्रि-दधि-जज्ञि-नेमिः ।५।२।३९॥ एते शीलादौ सदर्थाद् द्वयुक्तमन्तो ड्यन्ता निपात्यन्ते । सम्रिः, चक्रिः, दधिः, जज्ञिः, नेमिः ॥३९॥
श-कम-गम-हन-वृष-भू-स्थ उकण् ।५।२।४०॥ शीलादिसदर्थेभ्य एभ्य 'उकण्' स्यात् । शारुकः, कामुकः, आगामुकः, धातुकः, वय्कः, भावुकः, स्थायुकः ॥४०॥
लष-पत-पदः ।५।२।४१॥ शीलादिसदर्येभ्य एभ्य 'उकण्' स्यात् । अभिलाषुकः, प्रपातुकः, उपपादुकः ॥४१॥
भूषा-क्रोधार्थ-जु-स-गृधि-ज्वल-शुचचाऽनः ।५।२।४२॥ भूषार्थेभ्यः क्रोधार्येभ्यो ज्वादेर्लषादेश्च शीलादिसदर्येभ्यो-'ऽनः' स्यात् । भूषणः, क्रोधनः, कोपनः, जवनः, सरणः, गर्द्धनः, ज्वलनः, शोचनः, अभिलषणः, पतनः, अर्थस्य पदनः ॥४२॥
चल-शब्दाखंदकर्मकात् ।५।२।४३॥ चलार्थात् शब्दार्थाच्च धातोः शीलादिसददिकर्मकाद्-'अनः' स्यात् । चलनः, रवणः । अकर्मकादिति किम् ? पठिता विद्याम् ॥४३॥
इ-डितो व्यञ्जनाऽऽयन्तात् ।५।२।४४॥ व्यजनमादिरन्तश्च यस्य तस्मादिदितो तिश्च धातोः शीलादिसदर्याद्- 'अनः' स्यात् । स्पर्धनः, वर्तनः । व्यअनाघन्तादिति किम् ? एधिता, शयिता। अकर्मकादित्येव- वसिता वस्त्रम् ॥४४॥
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
न णिङ्-य-सूद-दीप- दीक्षः | ५|२| ४५ || णिङन्ताद् यन्तात् सूदादिभ्यश्च शीलादिसदर्थेभ्यो ऽनो न' स्यात् । भावयिता क्ष्मायिता, सूदिता, दीपिता, दीक्षिता ||४५ ॥ द्रम-क्रमो यः |५|२|४६ ॥
३०
शीलादिसदर्थाभ्यां यङन्ताभ्यामाभ्याम् 'अनः' स्यात् । दन्द्रमणः चङ्क्रमणः ॥ यजि-जपि दंशि-वदादूकः | ५|२|४७ ॥
एभ्यो यङन्तेभ्यः शीलादिसदर्थेभ्य 'ऊकः' स्यात् । यायजूकः, जअपूकः, दन्दशूकः, वावदूकः ॥४७॥
"
जागुः | ५|२|४८ ॥
शीलादिसदर्थाद् जागुरूकः स्यात् । जागरूकः ॥४८॥ शमष्टकाद् घिन |५|२|४९ ॥
शीलादिसदर्थेभ्यः शमादिभ्योऽष्टभ्यो 'घिनण्' स्यात् । शमी, दमी, तमी, श्रमी, भ्रमी, क्षमी, प्रमादी, कुमी ॥४९॥
युज - भुज-भज-त्यज-रज-द्विष-दुष- द्रुह दुहाऽभ्याहनः |५|२|५०||
शीलादिसदर्थेभ्य एभ्यो 'घिनण्' स्यात् । योगी, भोगी, भागी, त्यागी, रागी, द्वेषी, दोषी, द्रोही, दोही, अभ्याघाती । अकर्मकादित्येव - गां दोग्धा । आङः क्रीड - मुषः | ५/२/५१ ॥
शीलादिसदर्थाभ्यामाभ्यां आपूर्वाभ्यां 'घिनण् स्यात् । आक्रीडी, आमोषी ॥५१॥
प्राच्च यम-यसः | ५|२|५२॥
शीलादिसदर्थाभ्यामाङः प्राच्च पराभ्यामाभ्यां 'घिनण् स्यात् । प्रयामी, आयामी,
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् प्रयासी, आयासी ॥५२॥
मय-लपः २॥५३॥ प्रात् पराभ्यामाभ्यां शीलादिसदाभ्यां 'घिनण्' स्यात् । प्रमाथी, प्रलापी ॥५३॥
वेश्च द्रोः ।५।२१५४॥ वेः प्राच पराद् द्रोः शीलादिसदर्थाद् 'घिनण' स्यात् । विद्रावी, प्रद्रावी ॥५४॥
वि-परि-प्रात् सः ।५।२।५५॥ एभ्यः पराच्छीलादिसदर्थात् सर्ते-र्घिनण' स्यात् । विसारी, परिसारी, प्रसारी ॥५५॥
समः पृचैप्-चरेः ।५।२॥५६॥ शीलादिसदाभ्यां समः पराभ्यां पृणक्ति-ज्वरिभ्यां 'घिनण्' स्यात् । संपर्की, संज्वारी ॥५६॥
संवेः सृजः ।५।२।५७॥ शीलादिसदर्थात् संविभ्यां परात् सृजे '-र्घिनण्' स्यात् । संसर्गी, विसर्गी ॥
सं-परि-व्यनु-प्राद् वदः ।५।२।५८॥ शीलादिसददिभ्यः पराद् वदे र्धिनण् स्यात् । संवादी, परिवादी, विवादी, अनुवादी, प्रवादी ॥५८॥
वेर्विच-कत्य-सम्म-कष-कस-लस-हनः ।५।२।५९॥ शीलादिसवर्येभ्यो विपूर्वेभ्य एग्यो ‘घिनण् स्यात् । विवेकी, विकत्यी, वेसम्भी, विकाषी, विकासी, विलासी, विघाती ॥५९॥
व्यपाऊभेर्लषः ।५।२६०॥
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एभ्यः परात् लषेः शीलादिसदर्थाद् 'घिनण्' स्यात् । विलाषी, अपलाषी
अभिलाषी ||६०||
सम्-प्राद् वसात् |५|२|६१॥
आभ्यां पराद् वसतेः शीलादिसदर्थाद् 'घिनण्' स्यात् । संवासी प्रवासी ||६|| समत्यपाऽभि-व्यभेश्चरः | ५|२|६२ ||
एभ्यः परात् चरेः शीलादिसदर्थाद् 'घिनण्' स्यात् । सञ्चारी, अतिचारी अपचारी, अभिचारी, व्यभिचारी ॥ ६२ ॥
समनु - व्यवाद् रुधः | ५|२/६३ ॥
एभ्यः पराच्छीलादिसदर्थाद् रुधो 'घिनण्' स्यात् । संरोधी, अनुरोधी, विरोधी अवरोधी ||६३||
वेर्दहः |५|२|६४॥
विपूर्वात् शीलादिसदर्थाद् दहे ' - र्धिनण्' स्यात् । विदाही ||६४ || पर्देवि - मुहश्च |५|२|६५ ॥
परिपूर्वाभ्यां शीलादिसदर्थाभ्यामाभ्यां दहेश्च 'घिनण् स्यात् । परिदेवी, परिमोही परिदाही ||६५||
क्षिप - रटः |५|२|६६ ॥
परिपूर्वाभ्यामाभ्यां शीलादिसदर्थाभ्यां 'घिनण्' स्यात् । परिक्षेपी, परिराटी ॥ ६६ ॥
वादेश्च णकः | ५|२/६७॥
परिपूर्वात् शीलादिसदर्थाद् वादयतेः क्षिप-रटिभ्यां च 'णकः' स्यात् । परिवादक परिक्षेपकः, परिराटकः ॥६७॥
निन्द - हिंस-क्लिश-खाद- विनाशि-व्याभाषाऽसूयाऽनेक
P
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशदानुशासनम्
33
स्वरात् ।५।२।६८॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो ‘णकः' स्यात् । निन्दकः, हिंसकः, केशकः, खादकः, विनाशकः, व्याभाषकः, असूयकः, चकासकः ॥६८॥
उपसर्गाद् देव-देवि-क्रुशः ।५।२।६९॥ उपसर्गात् परेभ्यः शीलादिसदर्थेभ्य एभ्यो ‘णकः' स्यात् । आदेवकः, परिदेवकः, आक्रोशकः ॥६९।।
वृङ्-भिक्षि-लुण्टि-जल्पि-कुट्टाहाकः ।५।२१७०॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्य- 'टाकः' स्यात् । वराकी, भिक्षाकः, लुण्टाकः, जल्पाकः, कुट्टाकः ॥७॥
प्रात् सू-जोरिन् ।५।२७१॥ आभ्यां प्रात् पराभ्यां शीलादिसदाभ्याम्-'इन्' स्यात् । प्रसवी, प्रजवी ।।
जीण-दृ-क्षि-विश्रि-परिभू-वमा-ऽभ्यमव्यथः ।५।२।७२॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्य ‘इन्' स्यात् । जयी, अत्ययी, आदरी, क्षयी, विश्रयी, परिभवी, वमी, अभ्यमी, अव्यथी ॥७२।।
सृ-घस्यदो मरक् ।५।२।७३॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो ‘मरक्' स्यात् । सृमरः, घस्मरः, अमरः ॥७३॥
भजि-भासि-मिदो घुरः ।५।२।७४॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो 'धुरः' स्यात् । भगुरम्, भासुरम्, मेदुरम् ।।७४||
वेत्ति-च्छिद-भिदः कित् ।५।२७५॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यः 'किद् घुरः' स्यात् । विदुरः, छिदुरः, भिदुरः ।।
भियो रु-रुक-लुकम् ।५।२७६॥ एभ्यः शीलादिसदर्थाद् भियः "कित एते' स्युः । भीरुः, भीरुकः, भीलुकः ॥७६॥
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशदानुशासनम्
सू-जीण-नशष्ट्वरप् ।५।२७७॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यः "कित् ट्वरप्' स्यात् । सृत्वरी, जित्वरी, इत्वरः, नश्वरः ॥७७॥
गत्वरः ।५।२।७८॥ __ गमे- 'ष्ट्वरप, मश्च त्' निपात्यते । गत्वरी ॥७८||
स्म्यजस-हिंस-दीप-कम्प-कम-नमो रः ।५।२७९॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो 'रः' स्यात् । स्मेरम्, अजस्रम्, हिंस्रः, दीप्रः, कम्प्रः, कम्रः, नम्रः ॥७९॥
तृषि-घृषि-स्वपो-नजिङ् ।५।२।८०॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो 'नजिङ् स्यात् । तृष्णक्, धृष्णक्, स्वप्नजौ ॥८०॥
स्थेश-भास-पिस-कसो वरः ।५।२१८१॥ एभ्यः शीलादिसदर्थेभ्यो 'वरः' स्यात् । स्थावरः, ईश्वरः, भास्वरः, पेस्वरः, विकस्वरः ॥८॥
यायावरः ।५।२।८२॥ यातेर्यङन्तात् शीलादिसदाद् ‘वरः' स्यात् । यायावरः ।।८२।।
दियुद्-ददृद्-जगज्जुहू-वाक्-प्राट्-धी-श्री-दू-सू-ज्वायतस्तू
__ कटपू-परिखाट्-प्राजादयः क्वि ।५।२।८३॥ एते 'क्विबन्ताः' शीलादौ सत्यर्थे निपात्यन्ते । दिद्युत्, ददृत, जगत्, जुहूः, वाक्, तत्त्वप्राट्, धीः, श्रीः, शतद्रूः, खूः, जूः, आयतस्तूः, कटपूः, परिव्राट्, विभ्राट्, भाः ॥८॥
शं-सं-स्वयं-वि-प्राद् भुवो डुः ।५।२।८४॥ एभ्यः पराद् भुवः सदद् 'दुः' स्यात् । शम्मुः, सम्भुः, स्वयम्भुः, विभुः,
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३५
-
प्रभुः ॥८४॥
पुव इत्रो दैवते ।५।२।८५॥ सदर्थात् पुवो दैवते कर्तरि 'इत्रः' स्यात् । पवित्रोऽर्हन् ॥८५।।
ऋषि-नाम्नोः करणे ।५।२।८६॥ ऋषि-संज्ञयोः सदर्थात् पुवः करणे 'इत्रः' स्यात् । पवित्रोऽयमृषिः, दर्भः पवित्रः ॥८६॥
लू-धू-सू-खनि-चर-सहाऽर्तेः ।५।२।८७॥ एभ्यः सदर्येभ्यः करणे 'इत्रः' स्यात् । लवित्रम्, पवित्रम्, सवित्रम्, खनित्रम्, यरित्रम्, सहित्रम्, अरित्रम् ||८७।। नी-दाव-शस-य-युज-स्त-तुद-सि-सिच-मिह-पत-पा-नहस्रट
५।२१८८॥ एभ्यः सदर्येभ्यः करणे 'ट् स्यात् । नेत्रम्, दात्रम्, शस्त्रम्, योत्रम्, योक्त्रम्, स्तोत्रम्, तोत्रम्, सेत्रम्, सेक्त्रम्, मेद्रम्, पत्त्रम्, पात्री, नद्धी ॥८॥
हल-क्राडाऽऽस्य पुवः ।५।२।८९॥ सदर्यात् पुवो हल-क्रोडयोर्मुख करणे 'त्र' स्यात् । पोत्रम् ॥८९॥
दशेखः ।५।२।१०॥ सदर्याद् दंशेः करणे 'त्रः' स्यात् । इंट्रा ॥१०॥
धात्री 1५।२।९१॥ धेर्धागो वा कर्मणि 'त्रट् स्यात् । धात्री ॥९॥
ज्ञानेच्छाऽर्चाऽर्थ-जीच्छील्यादिभ्यः क्त: ।५।२।१२॥ ज्ञानेच्छाऽऽर्येभ्यो बीभ्यः शील्यादिभ्यश्च सदर्येभ्यः "क्तः' स्यात् । राज्ञां ज्ञातः, राज्ञामिट, राज्ञां पूजितः, मित्रः, शीलितः, रक्षितः ॥१२॥
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
उणादयः ।५।२।९३॥ सदद् धातोरुणादयो बहुलं स्युः । कारुः, ईडुः ॥९३॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासन
लघुवृत्तौ पचमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः समाप्तः ॥५॥२॥ अकृत्वाऽऽसननिर्वन्ध-मभित्त्वा पावनी गतिम् । सिद्धराजः परपुर- प्रवेशवशितां ययौ ॥१८॥
[तृतीयः पादः]
वर्त्यति गम्यादिः ।५।३१॥ गम्यादयो भविष्यत्यर्थे इन्नाद्यन्ताः साधवः स्युः । गमी ग्रामम्, आगामी ॥१॥
वा हेतुसिद्धौ क्तः ५३॥२॥ वर्त्यदर्थाद् धातोर्धात्वर्थहतोः सिद्धौ सत्यां 'तो वा' स्यात् । मेघश्चेद् वृष्टः सम्पन्नाः सम्पत्स्यन्ते वा शालयः ॥२॥
कषोऽनिटः ।५।३॥३॥ कषेः कृच्छ्र-गहनयोरनिड्धातोर्वर्त्यदर्थात् 'क्तः' स्यात् । कष्टम्, कष्टा दिशस्तमसा | अनिट इति किम् ? कषिताः शत्रवः ॥३॥
भविष्यन्ती ।५।३।४॥ वय॑दर्याद् धातो 'भविष्यन्ती' स्यात् । भोक्ष्यते ॥४॥
अनयतने श्वस्तनी ।५।३।५॥ नास्त्यघतनो यत्र तस्मिन् वय॑त्यर्थे वर्तमानाद् धातोः 'श्वस्तनी' स्यात् । कर्ता । अनयतन इति किम् ? अघ श्वो वा गमिष्यति ॥५॥
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३७
परिदेवने ।५।३।६॥ अनुशोचने गम्ये वय॑दाद् धातोः 'श्वस्तनी' स्यात् । इयं तु कदा गन्ता, यैवं पादौ निधत्ते ? ॥६॥
पुरा-यावतोर्वर्तमाना ।५।३७॥ अनयोरुपपदयोर्वर्ण्यदर्थाद् धातो- 'वर्तमाना' स्यात् । पुरा भुले, यावद् मुझे ॥७॥
कदा-कोर्नवा ।५।३८॥ अनयोरुपपदयोर्वर्ण्यदाद् धातो - 'वर्तमाना वा' स्यात् । कदा मुझे, कदा मोक्ष्यते, कदा भोक्ता; कर्हि मुझे, कर्हि भोक्ष्यते, कर्हि भोक्ता ||८||
किंवृत्ते लिप्सायाम् ।५।३।९॥ विभक्ति-डतर-डतमान्तस्य किमो वृत्तं किंवृत्तम्, तस्मिन्नुपपदे प्रष्टुर्लिप्सायां गम्यमानायां वर्त्यदर्थाद् धातो-'वर्तमाना वा' स्यात् । को भवतां भिक्षा ददाति, दास्यति, दाता वा ? एवं- कतरः कतमः । किंवृत्त इति किम् ? भिक्षां दास्यति । लिप्सायामिति किम् ? कः पुरं यास्यति ? ॥९॥
लिप्स्यसिद्धौ ।५।३।१०॥ लब्धुमिष्यमाणाद् भक्तादेः सिद्धौ- फलावाप्ती गम्यायां वर्त्यदर्थाद्धातो'वर्तमाना वा' स्यात् । यो भिक्षां ददाति, दास्यति, दाता वा, स स्वर्गलोकं याति, यास्यति, याता वा ॥१०॥
पञ्चम्यर्थहतौ ।५।३।११॥ पञ्चम्यर्थः प्रैषादिः, तस्य हेतुरुपाध्यायाऽऽगमनादिः, तस्मित्रर्थे वय॑ति वर्तमानाद् धातो-'वर्तमाना वा' स्यात् । उपाध्यायश्चेद् आगच्छति, आगमिष्यति, आगन्ता वा, अय त्वं सूत्रमधीष्व ।।११॥
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
सप्तमी चोर्ध्वमौहूत्तिक ।५।३॥१२॥ ऊर्ध्वमुहूर्ताद् भव ऊर्ध्वमौहूर्तिकः, तस्मिन् पञ्चम्यर्थहती वय॑त्यर्थे वर्तमानाद् धातोः 'सप्तमी वर्तमाना च'वा' स्यात् । ऊर्ध्व मुहूर्तादुपाध्यायश्चेदागच्छेत, आगच्छति, आगमिष्यति, आगन्ता वा, अथ त्वं तर्कमधीष्व ॥१२॥
क्रियायां क्रियार्थायां तुम् णकच भविष्यन्ती ।५।३।१३॥ यस्माद् धातोस्तुमादिविधिस्तद्वाच्या क्रियाऽर्थः- प्रयोजनं यस्यास्तस्यां क्रियायामुपपदे वर्त्यदर्याद् धातो- 'स्तुमादयः' स्युः । कर्तुम, कारकः, करिष्यामीति वा याति । क्रियायामिति किम् ? मिक्षिष्ये इत्यस्य जटाः । क्रियायामिति किम् ? धावतस्ते पतिष्यति वासः ॥१३॥
कर्मणोऽण् ।५।३॥१४॥ क्रियायां क्रियार्थायामुपपदे कर्मणः पराद् वय॑दाद् धातो -'रण' स्यात् । कुम्भकारो याति ॥१४॥
भाववचनाः ।५।३.१५॥ भाववचना- घञ्-त्यादयः, ते क्रियायां क्रियार्थायामुपपदे वय॑दर्याद् धातोः स्युः । पाकाय, पक्तये, पचनाय वा याति ॥१५॥
पद-रुज-विश-पृशो पञ् ।५।३।१६॥ एभ्यो कतरि 'पञ्' स्यात् । पादः, रोगः, वेशः, स्पर्शः ॥१६॥
सर्तेः स्थिर-व्याधि-बल-मत्स्ये ।५।३।१७॥ सत्तरेषु कर्तृषु 'घञ्' स्यात् । सारः स्थिरः, अतीसारो व्याधिः, सारो बलम् विसारो मत्स्यः ॥१७॥
भावा-ऽकोंः ।५।३१८॥ भावे कर्तृवर्जे च कारके धातो-'पञ् स्यात् । पाकः, प्राकारः, दायो
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
दतः ॥१८॥
इडोऽपादाने तु टिद् वा ।५।३।१९॥ इको भावा-ऽकों-'ज' स्यात् । स चापादाने 'वा टित' । अध्यायः उपाध्यायी, उपाध्यायः ॥१९॥
श्रो वायु-वर्ण-निवृत्ते ।५।३॥२०॥ श्रो भावा- कोरेष्वर्थेषु 'पञ् स्यात् । शारो वायुर्वर्णो वा, नीशारः प्रावरणम् ॥२०॥
निरमेः पू-ल्वः ५३॥२१॥ निरभिभ्यां यथासङ्ख्यमाभ्यां भावा-ऽकों-'' स्यात् । निष्पावः, अभिलावः ॥२१॥
रोरुपसर्गात् ॥५॥३॥२२॥ उपसर्गपूर्वाद् रौतेर्भावा-ऽकों-'ई' स्यात् । संरावः ॥२२॥
भूश्रयदोजल 1५।३॥२३॥ एग्य उपसर्गपूर्वेभ्यो भावा-5कत्रों-'रट् स्यात् । प्रभवः, संश्रयः, विघसः । उपसर्गादित्येव- भावः, श्रायः, घासः ॥२३॥
न्यादो नवा ॥५॥३॥२४॥ निपूर्वाददेरलि 'घस्लभावोऽतो दीर्घश्च वा स्यात् । न्यादः, निघसः ॥२४॥
सं-नि-युपाद् यमः ॥५॥३॥२५॥ एभ्य उपसर्गेभ्यः पराद् यमेावा-ऽकों-रल् वा' स्यात् । संयमः, संयामः; नियमः, नियामः; वियमः, वियामः; उपयमः, उपयामः ॥२५॥
नेद-गद-पठ-स्वन-क्वणः ।५।२६॥ निरुपसर्गात् परेभ्य एभ्यो भावाऽकत्रों-रल वा स्यात् । निनदः, निनादः;
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् निगदः, निगादः; निपठः, निपाठः; निस्वनः, निस्वानः; निक्वणः, निक्वाणः ॥२६॥
वैणे क्वणः 1५।३।२७॥ वीणायां भवो वैणः, तदर्थादुपसर्गपूर्वात् क्व र्भावा-ऽकों-'रल् वा' स्यात् । प्रक्वणः, प्रक्वाणो वीणायाः । वैण इति किम् ? प्रक्वाणः शृङ्खलस्य ॥२७॥
युवर्ण-वृ-दृ-वश-रण-गमृद्-ग्रहः ॥५॥३॥२८॥ इवर्णोवर्णान्तेभ्यो वादेरृदन्तेभ्यो ग्रहेश्च भावा-ऽकों-'रल्' स्यात् । चयः, क्रयः, रवः, लवः, वरः, आदरः, वशः, रणः, गमः, करः, ग्रहः ॥२८॥
वर्षादयः कीबे ५॥३॥२९॥ एतेऽलन्ताः कीबे यथादर्शनं भावा-ऽकोर्निपात्यन्ते । वर्षम्, भयम् ॥२९॥
समुदोऽजः पशौ ।५।३।३०॥ आभ्यां परादजः पशुविषयार्थवृत्तेर्भावा-ऽकों-रत्' स्यात् । समजः पशूनाम्, उदजः पशूनाम् । पशाविति किम् ? समाजो नृणाम् ॥३०॥
सू-ग्लहः प्रजना-ऽक्षे ।५।३॥३१॥ आभ्यां यथासंख्यं प्रजना-ऽक्षविषयार्थवृत्तिभ्यां भावाकों-'रल्' स्यात् । गवामुपसरः, अक्षाणां ग्लहः । प्रजनाक्ष इति किम् ? उपसारो भृत्यै राज्ञाम् ॥३१॥
पणेमाने ।५।३३२॥ पणेर्मानार्थाद् भावाकों-'रल्' स्यात् । मूलकपणः । मान इति किम् ? पाणः ॥३२॥
संमद-प्रमदौ हर्षे ।५३।३३॥ एतौ भावाकोहर्षेऽर्थेऽलन्तौ स्याताम् । संमदः, प्रमदो वा स्त्रीणाम् । हर्ष
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
४१
-
इति किम् ? संमादः, प्रमादः ॥३३॥
हनोऽन्तर्घनाऽन्तर्पणौ देशे ।५।३॥३४॥ अन्तः पूर्वाद् हन्ते-'रल्-घन्, घणादेशी च' निपात्येते, देशेऽर्थे भावा-ऽकोंः । अन्तर्घनः, अन्तर्घणो वा देशः । अन्तर्घातोऽन्यः ॥३४॥
प्रघण-प्रघाणौ ग्रहांशे ।५।३॥३५॥ प्रपूर्वाद् हन्तेर्गृहांशेऽर्य-'ऽल् घण-घाणादेशौ च' निपात्येते । प्रघणः, प्रघाणो वा द्वारालिन्दकः । प्रघातोऽन्यः ॥३५॥ निघोद्घ-सयोधना-ऽपघनोपघ्नं निमित-प्रशस्त-गणा-ऽत्या
धाना-ऽङ्गा -ऽऽसत्रम् ।५।३॥३६॥ हन्तेर्निधादयो यथासंख्यं निमिताधर्येषु 'कृतघत्वादयोऽलन्ता' निपात्यन्ते । समन्ततो मितम् निमितम्, - निघा वृक्षाः; उद्घः प्रशस्तः, सङ्कः प्राणिसमूहः, अत्याधीयन्ते छेदनार्थ कुट्टनार्थ वा काठादीनि यत्र तदत्याधानम्, उद्घनः, अपघनः शरीरावयवः, उपप्न आसनः ॥३६।।
मूर्ति-निचिताऽभ्रे घनः ॥५॥३॥३७॥ हन्तेर्मूादावर्थ-'ऽल् घनादेशश्च' निपात्यते । मूर्तिः काठिन्यम्- अभ्रस्य घनः, निचितम् निरन्तरम्,- घनाः केशाः; अभ्रम् मेघः घनः ॥३७॥
व्ययो-द्रोः करणे ५।३।३८॥ एभ्यः पराद् हन्तेः करणे 'इल, घनादेशश्च' निपात्यते । विघनः, अयोधनः, द्रुधनः ॥३८॥
स्तम्बाद् नश्च ।५।३॥३९॥ स्तम्बात् पराद् हन्ते-रद, न-घनादेशौ च' निपात्येते, करणे । स्तम्बघ्नो दण्डः, स्तम्बधनो यष्टिः ॥३९॥
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
परेघः ॥५॥३॥४०॥ परिपूर्वाद् हन्ते-'रल्, घादेशश्च' करणे निपात्यते । परिघोऽर्गला ॥४०॥
हः समाह्नया-ऽऽहयौ यूत-नाम्नोः ।५।३॥४१॥ घूते नाम्नि चार्थे यथासङ्ख्यं समाङ्पूर्वाद् आङ् पूर्वाञ्च हो-'ऽल, हयादेशश्च' निपात्यते । समायः प्राणिधूतम्, आयः संज्ञा ॥४॥
न्यभ्युप-वेर्वा श्चोत ५॥३॥४२॥ एभ्यः पराद् हो भावा-ऽकों-'रल्' स्यात्, तद्योगे 'वा उश्च' । निहवः अभिहवः, उपहवः, विहवः ॥४२॥
आडो युद्धे ५॥३॥४३॥ आडो को युद्धेऽर्थे भावाकों-'रल्' स्यात्, ‘वा उश्च' । आहवो युद्धम् युद्ध इति किम् ? आहायः ॥४३॥
आहावो निपानम् ॥५॥३॥४४॥ निपानं पश्वादिपानार्थो जलाधारः, तस्मित्रथै आइपर्वा हो भावा-उकों-'रल, आहावादेशश्च' निपात्यते । आहावो वीनाम् ॥४॥
भावेऽनुपसर्गात् ।५।३।४५॥ अनुपसर्गाद् भावे हो-'ऽल्' स्यात्, ‘वा उच्च । हवः । भाव इति किम् ? व्याप्ये हायः । अनुपसर्गादिति किम् ? आह्वायः ॥४५॥
हनो वा वधू च ५।३।४६॥ अनुपसर्गाद् हन्तेर्भाव-'ऽर वा' स्यात्, तधोगे च हनो 'व' । वधः घातः ॥४६॥
व्यध-जप-मद्भ्यः ॥५॥३॥४७॥ एभ्योऽनुपसर्गेभ्यो भावा-ऽकत्रों-'र' स्यात् । व्यधः, जपः, मदः ॥४७॥
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
४३
नवा क्वण-यम-हस-स्वनः ।५।३॥४८॥ अनुपसर्गेभ्य एभ्यो भावा-ऽकों-रल वा' स्यात् । क्वणः, क्वाणः; यमः यामः; हसः, हासः; स्वनः, स्वानः ॥४८॥
आडो रु-प्लोः 1५३।४९॥ आङः पराभ्यां रु-प्लुभ्यां भावा-ऽकों-'रल् वा' स्यात् । आरवः, आरावः, आप्रवः, आलावः ॥४९॥
वर्षविघ्नेऽवाद् ग्रहः ॥५॥३॥५०॥ अवपूर्वाद् ग्रहेवर्षविप्नेऽर्थे भावा-ऽकत्रों-रल् वा स्यात् । अवग्रहः, अवग्राहः । वर्षविने इति किम् ? अवग्रहोऽर्थस्य ॥५०॥
प्राद् रश्मि-तुलासूत्रे ।५।३।५१॥ प्रपूर्वाद् ग्रहे रश्मी तुलासूत्रे चार्थे भावा-ऽकों-'रल् वा' स्यात् । प्रग्रहः, प्रग्राहः ॥५१॥
वृगो वने ।५।३।५२॥ प्रपूर्वाद् वृगो वनविशेषेऽर्थे भावा-ऽकों-'रल् वा स्यात् । प्रवरः, प्रावारः; वस्त्र इति किम् ? प्रवरो यतिः ॥५२॥
उदः श्रेः ५३३५३॥ उत्पूर्वात् श्रेर्भावा-ऽकों-'रल् वा' स्यात् । उच्छ्रयः, उच्छ्रायः ॥५३॥
यु-पू-द्रोर्घ ।५।३।५४॥ उत्पूर्वेभ्य एभ्यो भावा-ऽकों-'' स्यात् । उधावः, उत्पावः, उद्मावः ॥
ग्रहः ।५।३॥५५॥ उत्पूर्वाद् ग्रहेर्भावा-ऽकों-'' स्यात् । उद्ग्राहः ॥५५॥
न्यवाच्छापे ।५।३१५६॥
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
आभ्यां पराद् ग्रहेराक्रोशे गम्ये भावा ऽकर्त्री- 'र्घञ् स्यात् । निग्राहः, अवग्राहो वा ते जाल्म ! भूयात् । शाप इति किम् ? निग्रहश्चौरस्य ||५६ || प्रालिप्सायाम् | ५|३|५७॥
૪
प्रपूर्वाद् ग्रहेर्लिप्सायां गम्यायां भावा- ऽकर्त्री 'र्घञ्' स्यात् । पात्रप्रग्राहेण चरति पिण्डपातार्थी भिक्षुः । लिप्सायामिति किम् ? सुवः प्रग्रहः शिष्यस्य || ५७ ॥ समो मुष्टौ |५|३|५८ ॥
संपूर्वाद् ग्रहेर्मुष्टिविषये धात्वर्ये भावा ऽकर्त्री- 'र्घञ् स्यात् । संग्राहो मल्लस्य । मुष्टाविति किम् ? संग्रहः शिष्यस्य ॥ ५८ ॥
यु-दु-द्रोः | ५/३/५९॥
संपूर्वेभ्य एभ्यो भावा- ऽकर्त्री - 'र्घञ्' स्यात् । संयावः, संदावः, संद्रावः ।। नियश्चाऽनुपसर्गाद् वा | ५|३|६०||
अनुपसर्गात् नियो यु-दु-द्रोश्च भावाकर्त्री- 'र्घञ् वा स्यात् । नयः, नायः; यवः, यावः; दवः, दावः; द्रवः, द्रावः । अनुपसर्गादिति किम् ? प्रणयः ||६० ॥ वोदः | ५|३|६१ ॥
उत्पूर्वात् नियो भावा - Sकर्त्री- 'र्घञ् स्याद् वा' । उन्नायः, उन्नयः ||६१ || अवात् |५|३|६२||
अवपूर्वात् नियो भावाकर्त्री- 'र्घञ्' स्यात् । अवनायः ॥ ६२ ॥ परेद्यूते |५|३|६३॥
परिपूर्वाद् नियो द्यूतविषयार्थाद् भावाकर्त्री- 'र्घञ्' स्यात् । परिणायेन शारीन् हन्ति । द्यूत इति किम् ? परिणयोऽस्याः || ६३ ॥
भुवोऽवज्ञाने वा | ५|३|६४ ॥
परिपूर्वाद् भुवोऽवज्ञानार्थाद् भावा- ऽकर्त्री - 'र्घञ् स्याद् वा । परिभावः,
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
४५
परिभवः । अवज्ञान इति किम् ? समन्ताद् भूतिः परिभवः ॥६४॥
यज्ञे ग्रहः ।५।३॥६५॥ परिपूर्वाद् ग्रहेर्यज्ञविषये भावा-ऽकों-'पञ्' स्यात् । पूर्वपरिग्राहः । यज्ञ इति किम् ? परिग्रहोऽर्थस्य ॥६५॥
___ संस्तोः ।५।३।६६॥ संपूर्वात् स्तोते वाकों- 'पञ्' स्यात्, यज्ञविषये । संस्तावः छन्दोगानाम् ॥६६॥
प्रात् सु-दु-स्तोः ।५।३।६७॥ प्रात् परेभ्य एभ्यो भावाकों-'घ' स्यात् । प्रनावः, प्रद्रावः, प्रस्तावः ।।६७।।
अयज्ञे स्त्रः ।५।३।६८॥ प्रपूर्वात् स्त्रो भावाकों- 'ई' स्यात् , न चेद् यज्ञविषयः । प्रस्तारः । अयज्ञ इति किम् ? बर्हिष्णस्तरः ॥६८||
वेरशब्दे प्रथने ।५।३।६९॥ वेः परात् स्रोऽशब्दविषये विस्तीर्णत्वेऽर्थे 'घञ्' स्यात् । विस्तारः पटस्य । प्रथन इति किम् ? तृणस्य विस्तरः । अशब्द इति किम् ? वाक्यविस्तरः ॥६९॥
छन्दो नाम्नि ५।३७०॥ विपूर्वात् स्त्रो गायत्र्यादिसंज्ञाविषये भावाकों-'पञ्' स्यात् । विटारपङ्क्तिः ॥७॥
क्षु-श्रोः ।५।३७१॥ विपूर्वाभ्यामाभ्यां भावाकों-'र्घञ्' स्यात् । विक्षावः, विश्रावः ॥७१।।
न्युदो ग्रः ॥५॥३॥७२॥
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रासदहमचन्द्रशब्दानुशासनम् आभ्यां पराद् ग्रो भावाकों-'' स्यात् । निगारः, उद्गारः ॥७२॥
किरो धान्ये ।५।३१७३॥ न्युत्पूर्वात् किरतेर्धान्यविषयार्थाद् मावाकों-'पञ्' स्यात् । निकारः, उत्कारो धान्यस्य । धान्य इति किम् ? फलनिकरः ॥७३॥
1५/३७४॥ निपूर्वाद् (वृणोतेर्तृणातेवा) धान्यविशेषेऽर्थे भावाकों -'पञ्' स्यात् । नीवारा व्रीहयः ॥७॥
इणोऽभ्रेषे ।५।३।७५॥ स्थितेरचलनमप्रेषः, तद्विषयार्थाद् निपूर्वादिणो भावाकों'' स्यात् । न्यायः । अप्रेष इति किम् ? न्ययं गतश्चौरः ॥७५||
परेः क्रमे ।५।३७६॥ क्रमः परिपाटिः, तद्विषयार्थाद् परिपूर्वादिणो भावाकों-'ज्' स्यात् । तव पर्यायो भोक्तुम् । क्रम इति किम् ? पर्ययो गुरोः ॥७६॥
व्युपात् शीङः ।५।३७७॥ आभ्यां परात् क्रमविषयार्थात् शीडो भावाकों-'धष् स्यात् । तव राजविशायः, मम राजोपशायः । क्रम इति किम् ? विशयः ॥७७॥
हस्तप्राप्ये चेरस्तेये ।५।३७८॥ हस्तेन प्राप्तुं शक्यम्-हस्तप्राप्यम्, तद्विषयात् विगो भावाकों-'पञ्' स्यात, न चेत् चेरर्यश्चौर्येण । पुष्पप्रचायः । हस्तप्राप्य इति किम् ? पुष्पप्रचयं करोति वृक्षाग्रे । अस्तेय इति किम् ? स्तेयेन पुष्पप्रचयं करोति ।।७।।
चिति-देहा-ऽऽवासोपसमाधाने कश्चाऽऽदेः ।५।३७९॥ एष्वर्येषु चेर्भावाकों- 'प्रज्' स्यात्, तद्योगे च घेरादेः 'कः' । चीयत इति
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
४७
चितिर्यज्ञेऽग्निविशेषस्तदाधारो वा- आकायमग्नि चिन्वीतः; कायो देहःऋषिनिकायः; उपसमाधानमुपर्युपरि राशीकरणम्- गोमयनिकायः ॥७९॥
सोऽनूः ।५।३।८०॥ नास्ति कुतश्चिद् ऊर्ध्वमुपरि किश्चिद् यस्मिन् सोऽनूलः, तस्मिन् प्राणिसमुदायेऽर्थे भावाकों-'पञ्' स्यात्, तद्योगे चाऽऽदेः 'कः' । तार्किकनिकायः । सय इति किम् ? सारसमुच्चयः । अनूद्ध इति किम् ? शूकरनिचयः ॥८॥
माने ।५।३१८१॥ माने गम्ये धातोर्भावाकों-'पञ् स्यात् । एको निष्पावः, समित्संग्राहः । मान इति किम् ? निश्चयः ॥८॥
स्थाऽऽदिभ्यः कः ।५३।८२॥ एभ्यो भावाकोंः 'कः' स्यात् । आखूत्यो वर्तते, प्रस्थः, प्रपा ॥२॥
वितोऽथुः ।५।३।८३॥ ट्वितो धातो वाकों-'रयुः' स्यात् । वेपथुः ॥८३॥
वितखिमक् तत्कृतम् ।५।३३८४॥ ड्वितो धातोर्भावाकों-'खिमक्' स्यात्, तेन धात्वर्थेन कृतमित्यर्थे । पवित्रमम् ।।८४॥
यजि-स्वपि-रक्षि-यति-प्रच्छो नः।५।३३८५॥ एभ्यो भावाकों-'नः' स्यात् । यज्ञः, स्वप्नः, रक्ष्णः, यलः, प्रश्नः ॥८५॥
विच्छो नङ् ५।३।८६॥ विच्छेवाकों-'नङ् स्यात् । विश्नः ॥८६॥
उपसर्गाद् दः किः ।५।३८७॥ उपसर्गपूर्वाद् दासंज्ञाद् भावाकोः “किः' स्यात् । आदिः, निधिः ॥८७॥
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रमन्दानुशासनम्
व्याप्यादाधारे ।५।३।८८॥ व्याप्यात् पराद् दासंबादाधारे 'किः' स्यात् । जलधिः ॥८८||
अन्तर्द्धिः ।५।३।८९॥ अन्तःपूर्वाद् धागो भावाकोंः 'किः' स्यात् । अन्तर्द्धिः ॥८९॥
अभिव्याप्तौ भावेऽन-जिन् ।५।३।९०॥ अभिव्याप्ती गम्यायां धातोर्मावे-'ऽन-जिनौ' स्याताम् । संरवणम्, सांराविणम् । अमिव्याप्ताविति किम् ? संरावः ॥९॥
त्रियां क्तिः ।५।३।९१॥ धातो वाकोंः स्त्रियां 'क्तिः' स्यात् । कृतिः । स्त्रियामिति किम् ? । कारः ।।९१॥
वादिभ्यः ।५।३।९२॥ एभ्यो धातुभ्यो भावाकोः स्त्रियां "क्तिः' स्यात् । श्रुतिः, प्रतिश्रुत,-संपत्तिः, संपत् ॥९२॥
समिणासुगः ।५।३।९३॥ संपूर्वादिण आयूर्वात् सुगश्च भावाकोंः त्रियां 'क्तिः' स्यात् । समितिः , आसुतिः ॥१३॥
___ साति-हेति-यूति-जूति-ज्ञप्ति-कीर्तिः ।५।३।९४॥ एते भावाकोंः 'क्यन्ता' निपात्यन्ते । सातिः, हेतिः, यूतिः, जूतिः, ञप्तिः, कीर्तिः ॥१४॥
गा-पा-पचो भावे ।५।३।९५॥ एभ्यो भावे स्त्रियां 'क्तिः' स्यात् । सङ्गीतिः, प्रपीतिः, पक्तिः ॥१५॥
स्थो वा ।५।३।९६॥
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
४९
स्थो भावे स्त्रियां 'क्तिर्वा' स्यात् । प्रस्थितिः, आस्था ॥९६॥
आस्यटि-व्रज्-यजः क्यप् ।५।३।९७॥ एभ्यो भावे स्त्रियां 'क्यप्' स्यात् । आस्या, अट्या, व्रज्या, इज्या ।।९७॥
भृगो नाम्नि 1५।३।९८॥ भृगो भावे स्त्रियां संज्ञायां 'क्यप्' स्यात् । भृत्या । नाम्नीति किम् ? भृतिः ॥१८॥ समज-निपन्-निषद्-शी-सुग-विदि-चरि-मनीणः
५।३१९९॥ एभ्यो भावाकोंः स्त्रियां नाम्नि 'क्यप्' स्यात् । समज्या, निपत्या, निषद्या, शय्या, सुत्या, विद्या, चर्या, मन्या, इत्या । नाम्नीत्येव- संवीतिः ॥१९॥
कृगः शच वा ।५।३.१००॥ कृगो भावाकोंः स्त्रियां 'शो वा' स्यात, 'क्यप् च' । क्रिया, कृत्या, कृतिः ॥१०॥ मृगयेच्छा-याञ्चा-तृष्णा-कृपा-भा-श्रद्धा-ऽन्ती
५।३।१०१॥ - एते स्त्रियां निपात्यन्ते ॥१०१॥
परेः स-चरेर्यः ।५।३।१०२॥ परिपूर्वाभ्यामाभ्यां भावाकोंः स्त्रियां 'यः' स्यात् । परिसर्या, परिचर्या ॥
वाऽटाट्यात् ५।३.१०३॥ अटेर्यङन्तात् स्त्रियां भावाकों-'यो वा' स्यात् । अटाट्या, अटाटा ॥
जागुरश्च ।५।३।१०४॥
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
जागुः स्त्रियां भावाकोंः 'अः, यश्च' स्यात् । जागरा, जागर्या ॥१०४॥
शसि-प्रत्ययात 1५/३१०५॥ शंसेः प्रत्ययान्ताच्च भावाकोंः स्त्रिया-'मः' स्यात् । प्रशंसा, गोपाया ॥
तेटो गुरोर्व्यञ्जनात् ।५।३।१०६॥ क्तस्येट् यस्मात् ततो गुरुमतो व्यजनान्ताद् धातोर्भावाकोंः स्त्रिया-'मः स्यात् । ईहा । क्तेट इति किम् ? मस्तिः । गुरोरिति किम् ? स्फूर्तिः व्यञ्जनादिति किम् ? संशीतिः ।।१०६॥
षितोऽङ् ।५।३।१०७॥ षितो धातोर्भावाकोंः स्त्रियाम् 'अ' स्यात् । पचा, जरा ॥१०७॥
भिदादयः ।५।३।१०८॥ एते भावाकोंः स्त्रिया-'मङन्ता' यथालक्ष्यं निपात्यन्ते । भिदा, छिदा ॥ भीषि-भूषि-चिन्ति-पूजि-कथि-कुम्बि-चर्चि-स्सृहि
तोलि-दोलिभ्यः ।५।३।१०९॥ - एभ्यो ण्यन्तेभ्यः स्त्रियां भावाकों-'रङ्' स्यात् । भीषा, भूषा, चिन्ता, पूजा कया, कुम्बा, चर्चा, स्पृहा, तोला, दोला ||१०९॥
उपसर्गादातः 1५।३।११०॥ उपसर्गपूर्वाद् आदन्तात् स्त्रियां भावाकों-'र' स्यात् । उपदा । उपसर्गादिति किम् ? दत्तिः ॥११०॥
णि-वेत्त्यास-श्रन्थ-घट्ट-वन्देश्नः ।५।३।१११॥ ण्यन्ताद् वेत्यादिभ्यश्च त्रियां भावाकों -'रनः' स्यात् । कारणा, वेदना आसना, श्रन्यना, घटना, वन्दना ॥१११॥
इषोऽनिच्छायाम् ।५।३।११२॥
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अनिच्छार्थाद् इषेः स्त्रियां भावाकों-'रनः' स्यात् । अन्वेषणा । अनिच्छायामिति किम् ? इष्टिः ॥११२॥
पर्यधेर्वा ।५।३।११३॥ आभ्यां परादनिछार्थाद् इषे वाकोंः स्त्रिया-'मनो वा' स्यात् । पर्येषणा, परीष्टिः; अध्येषणा, अधीटिः ॥११३॥
क्रुघ-संपदादिभ्यः क्विप् ।५।३।११४॥ क्रुधादिभ्योऽनुपसर्गेभ्यः, पदादिभ्यश्च समादिपूर्वेभ्यः स्त्रियां भावाकोंः 'क्विप्' स्यात् । क्रुत्, युतः संपत्, विपत् ॥११४॥
भ्यादिभ्यो वा ।५।३।११५॥ एभ्यः स्त्रियां भावाकोंः 'विप् वा' स्यात् । भीः, भीतिः; हीः, हीतिः ॥
व्यतिहारेऽनीहादिभ्यो नः ।५।३।११६॥ व्यतीहारविषयेभ्य ईहादिवर्जेभ्यो धातुभ्यः स्त्रियां 'नः' स्यात्, बाहुलकाद् भावे । व्यावक्रोशी । अनीहादिभ्य इति किम् ? व्यतीहा, व्यतीक्षा ॥११६॥
नञोऽनिः शापे ।५।३।११७॥ नमः पराद्धातोः शापे गम्ये भावाकोंः स्त्रियाम्-'अनिः' स्यात् । अजननिस्ते भूयात् । शाप इति किम् ? अकृतिः पटस्य ॥११७॥
ग्ला-हा-ज्यः ।५।३।११८॥ एभ्यः स्त्रियां भावाकों-'रनिः' स्यात् । ग्लानिः, हानिः, ज्यानिः ॥११८॥
प्रश्ना-ऽऽख्याने वेज ।५।३।११९॥ प्रश्ने आख्याने च गम्ये स्त्रियां भावाकोंर्धातो-'रिञ् वा स्यात् । कां कारिं, कारिका, क्रियां, कृत्यां, कृति वा अकार्षीः ? सा कारिं, कारिकां, क्रियां, कृत्यां, कृर्ति वा अकार्षम् ॥११९॥
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पर्यायाऽर्हर्णोत्पत्तौ च णकः |५|३|१२०॥
एष्वर्थेषु प्रश्ना- Sऽख्यानयोश्च गम्ययोः स्त्रियां भावाकर्घातो - 'र्णकः' स्यात् । भवत आसिका, भवतः शायिका, अर्हसि त्वमिक्षुभक्षिकाम्, ऋणे इक्षुभक्षिकां मे धारयसि, इक्षुभक्षिका उदपादि, कां कारिकामकार्षीः ? सर्वां कारिकामकार्षम् ॥१२०॥ नाम्नि पुंसि च । ५।३।१२१॥
धातोः परो भावाकर्त्रीः स्त्रियां संज्ञायां 'णकः' स्यात्, यथालक्ष्यं पुंसि च । प्रच्छर्दिका, शालभञ्जिका, अरोचकः ॥१२१॥
भावे |५|३|१२२॥
५२
धात्वर्थनिर्देशे स्त्रियां धातो- 'र्णकः' स्यात् । शायिका ॥ १२२ ॥ कुबे क्तः |५|३|१२३॥
नपुंसके भावे धातोः 'क्तः ' स्यात् । हसितं तव । क्लीबे इति किम् ? हासः ।।१२३॥
अनट् |५|३|१२४ ॥ क्कीबे भावेऽर्ये धातो- 'रनट्' स्यात् । गमनम् ॥ १२४|| यत्कर्मस्पर्शात् कर्त्रद्गसुखं ततः | ५|३|१२५ ॥
1
येन कर्मणा संस्पृष्टस्य कर्तुरङ्गस्य सुखं स्यात्, ततः पराद् धातोः कीबे भावे - 'ऽनट्' स्यात् । पयःपानं सुखम् । कर्मेति किम् ? तूलिकाया उत्थानं सुखम् । स्पर्शादिति किम् ? अग्निकुण्डस्योपासनं सुखम् । कर्त्रिति किम् ? शिष्येण गुरोः स्नापनं सुखम् । अङ्गेति किम् ? पुत्रस्य परिष्वञ्जनं सुखम् । सुखमिति किम् ? कण्टकानां मर्दनम् । नित्यसमासार्थमिदम् ॥ १२५ ॥ रम्यादिभ्यः कर्त्तरि |५|३|१२६॥
एभ्यः कर्तरि 'अनट्' स्यात् । रमणी, कमनी ॥ १२६ ॥
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
कारणम् ।५।३।१२७॥ कृगः कर्त-र्यनट, वृद्धिश्च' स्यात् । कारणम् ॥१२७।।
भुजि-पत्यादिभ्यः कर्मा-ऽपादाने ।५।३।१२८॥ भुज्यादेः कर्मणि, पत्यादेश्चाऽपादाने-'ऽनट्' स्यात् । भोजनम्, निरदनम्। प्रपतनः, अपादानम् ॥१२८।।
करणा-ऽऽधारे ।५।३।१२९॥ अनयोरर्थयोर्धातो-रनट् स्याद् । एषणी, सक्तुधानी ॥१२९॥
पुत्राम्नि घः ।५।३।१३०॥ पुंसः संज्ञायां गम्यायां धातोः करणा-ऽऽधारयो-':' स्यात् । प्रच्छदः, दन्तच्छदः, आकरः । पुमिति किम् ? विचयनी । नाम्नीति किम् ? प्रहरणो दण्डः ॥ गोचर-संचर-वह-व्रज-व्यज-खला-ऽऽपण-निगम-बक-भग
कषा-ऽऽकष-निकषम् ।५।३।१३१॥ एते करणा-ऽऽधारयोः पुन्नाम्नि 'घान्ता' निपात्यन्ते । गोचरः, संचरः, वहः, व्रजः, व्यजः, खलः, आपणः, निगमः, बकः, बाहुलकात् कर्तरि- भगः, बाहुलकाद्-भगम, कषः, आकषः, निकषः ॥१३१॥
व्यानाद् घञ् ।५।३।१३२॥ व्यञ्जनान्ताद् धातोः पुन्नाम्नि करणा-ऽऽधारयो-'पञ्' स्यात् । वेदः ॥
___ अवात् त-स्तृभ्याम् ।५।३।१३३॥ आभ्यामवपूर्वाभ्यां करणा-ऽऽधारयोः पुत्राम्नि'घञ्' स्यात् । अवतारः, अवस्तारः ॥१३३॥ न्याया-ऽवाया-ऽध्यायोयाव-संहारा-ऽवहारा-ऽऽधार-दार
जारम् ।५।३।१३४॥
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एते पुनाम्नि करणा-ऽऽधारयो-'र्घजन्ता' निपात्यन्ते । न्यायः, अवायः, अध्यायः, उद्यावः, संहारः, अवहारः, आधारः, दाराः, जारः ॥१३४॥
उदकोऽतोये ।५।३।१३५॥ उत्पूर्वादधेः पुत्राम्नि करणा-ऽऽधारयो-'पञ्' स्यात्, न चेत् तोयविषयो धात्वर्थः । तैलोदङ्कः । अतोय इति किम् ? उदकोदधनः ॥१३५॥
आनायो जालम् ।५।३।१३६॥ आपूर्वात् नियः करणा-ऽऽधारे पुन्नाम्नि जालेऽर्थे-'घञ्' स्यात् । आनायो मत्स्यानाम् ॥१३६॥
खनो उ-डरेके-कवक-धं च ।५।३।१३७॥ खनेः पुनाम्नि करणा-ऽऽधारयो-'रेते, घञ् च' स्युः । आखः, आखरः, आखनिकः, आखनिकवकः, आखनः, आखानः ॥१३७।।
इ-कि-श्तिव स्वरूपाऽर्थे ।५।३।१३८॥ धातोः स्वरूपेऽर्थे च वाच्ये “एते' स्युः । भञिः, क्रुधिः, वेत्तिः; अर्थेयजेरङ्गानि, भुजिः क्रियते, पचतिः परिवर्तते ॥१३८॥
दुः-स्वीषतः कृच्छा-ऽकृच्छ्रार्थात् खल् ।५।३।१३९॥ कृच्छ्रवृत्तेर्दुरोऽर्थादकृच्छ्रवृत्तिभ्यां च स्वीषद्भ्यां पराद् धातोः 'खल्' स्यात् ।। दुःशयम्, दुष्करः, सुशयम, सुकरः; ईषच्छयम्, ईषत्करः । कृच्छ्रार्थ इति किम् ? ईषल्लम्यं धनम् ।।१३९॥
च्यर्ये काप्याद् भू-कृगः ।५।३।१४०॥ कृच्छा-ऽकृच्छार्येभ्यो दुः-स्वीषद्भ्यः पराभ्यां व्यर्थवृत्तिकर्तृ-कर्मवाचिभ्यां यथासङ्ख्यं भू-कृग्भ्यां परः 'खर् स्यात् । दुरायंभवम्, स्वायंभवम्, ईषदायंभवं भवता; दुरायंकरः, स्वायंकरः, ईषदायंकरश्चैत्रस्त्वया ।
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
ज्यर्थ इति किम् ? दुरायेन भूयते ॥१४०॥
शासू-युधि-दृशि-धृषि-मृषा-ऽऽतोऽनः ।५।३।१४१॥ कृच्छ्रा-ऽकृच्छ्रार्थदुः-स्वीषत्पूर्वेभ्य एभ्य आदन्ताच्च धातो-‘रनः' स्यात् । दुःशासनः, सुशासनः, ईषच्छासनः; एवं दुर्योधनः, सुयोधनः, ईषद्योधनः; दुर्दर्शनः, दुर्घर्षणः, दुर्मर्षणः, दुरुत्यानम् ॥१४१॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपनशब्दानुशासन
लघुवृत्तौ पञ्चमस्याध्यायस्य तृतीयः पादः समाप्तः ॥५॥३॥ मात्रयाप्यधिक किञ्चित्र सहन्ते जिगीषवः । इतीव त्वं परानाप ! पारानाथमपाकृपाः ॥१९॥
[चतुर्थः पादः]
सत्सामीप्ये सद्वद् वा ।५।४।१॥ समीपमेव सामीप्यम्, वर्तमानस्य सामीप्ये भूते भविष्यति चार्थे वर्तमानाद् धातो-र्वर्तमाना इव प्रत्यया वा' स्युः । कदा चैत्र ! आगतोऽसि ? अयमागच्छामि, आगच्छन्तमेव मां विद्धि; पक्षे- अयमागमम्, एषोऽस्यागतः; कदा चैत्र ! गमिष्यसि ? एष गच्छामि, गच्छन्तमेव मां विद्धि; पक्षे- एष गमिष्यामि, गन्ताऽस्मि, गमिष्यन्तमेव मां विद्धि ॥१॥
भूतवचाऽऽशंस्ये वा ।५।४।२॥ अनागतस्यार्थस्य प्राप्तुमिच्छा-आशंसा, तद्विषयः-आशंस्यः, तदर्थाद् धातो. 'भूतवत् सद्वन्ध प्रत्यया वा' स्युः । उपाध्यायश्चेदागमत्, एते तर्कमध्यगीष्महि, उपाध्यायश्चेदागच्छति, एते तर्कमधीमहे; पक्षे- उपाध्यायश्चेदागमिष्यति, आगन्ता वा, एते तर्कमध्येष्यामहे, अध्येतास्महे वा । आशंस्य इति किम् ? उपाध्याय
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
५६
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
आगमिष्यति तर्कमध्येष्यते मैत्रः ॥२॥
क्षिप्रा-ऽऽशंसाऽर्थयो भविष्यन्ती-सप्तम्यौ ।५।४।३॥ क्षिप्रार्था-ऽऽशंसार्थयोरुपपदयोराशंस्यार्थाद् धातोर्यथासङ्ख्यं 'भविष्यन्ती -सप्तम्यौ स्याताम् । उपाध्यायश्चेदागच्छति, आगमत्, आगमिष्यति, आगन्ता वा, क्षिप्रमाश एते सिद्धान्तमध्येष्यामहे; उपाध्यायश्चेदागच्छति, आगमत, आगमिष्यति, आगन्ता वा, आशंसे संभावये युक्तोऽधीयीय ॥३॥
सम्भावने सिद्धवत् ।५।४।४॥ हेतोः शक्तिश्रद्धानम् सम्भावनम्, तस्मिन् विषयेऽसिद्धेऽपि वस्तुनि 'सिद्धवत् प्रत्ययाः' स्युः । समये चेत् प्रयलोऽभूद् उदभूवन् विभूतयः ॥४॥
नाऽनयतनः प्रबन्धा-ऽऽसत्त्योः ।५।४।५॥ धात्वर्थस्य प्रबन्धे आसत्तौ च गम्यायां धातो-'रनद्यतनविहितः प्रत्ययो न' स्यात् । यावज्जीवं भृशमन्नमदात्, दास्यति वा; येयं पौर्णमास्यतिक्रान्ता एतस्यां जिनमहः प्रावर्तिष्ट, येयं पौर्णमास्यागामिन्येतस्यां जिनमहः प्रवर्तिष्यते ॥५॥
एष्यत्यवधौ देशस्याऽर्वाग्भागे ।५।४।६॥ देशस्य योऽवधिस्तद्वाचिन्युपपदे देशस्यैवाग्भिागे य एष्यन्नर्थस्तद्वत्तेर्धातो-'रनद्यतनविहितः प्रत्ययो न' स्यात् । योऽयमध्वा गन्तव्य आ शत्रु यात्, तस्य यदवरं वलभ्यास्तत्र द्विरोदनं भोक्ष्यामहे । एष्यतीति किम् ? योऽयमध्या अतिक्रान्त आ शत्रुअयात्, तस्य यदवरं वलभ्यास्तत्र युक्ताद् द्विरध्यैमहि । अवधाविति किम् ? योऽयमध्या निरवधिको गन्तव्यः, तस्य यदवरं वलभ्यास्तत्र द्विरोदनं भोक्तास्महे । अर्वाग्भाग इति किम् ? योऽयमध्या गन्तव्य आ शत्रुजयात्, तस्य यत् परं वलभ्यास्तत्र द्विरोदनं भोक्तास्महे ॥६॥
कालस्याऽनहोरात्राणाम् ।५।४७॥
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
५७ कालस्य योऽवधिस्तद्वाचिन्युपपदे कालस्यैवार्वाग्भागे य एष्यन्नर्थस्तद्वत्ते- र्धातो'रनद्यतनविहितः प्रत्ययो न स्यात्, न चेत् सोऽर्वाग्भागोऽहोरात्राणाम् । योऽयमागामी संवत्सरस्तस्य यदवरमाग्रहायण्यास्तत्र जिनपूजां करिष्यामः । अनहोरात्राणामिति किम् ? योऽयं मास आगामी, तस्य योऽवरः पञ्चदशरात्रस्तत्र युक्ताद् द्विरध्येतास्महे ॥७॥
परे वा ५४१८॥ कालस्य योऽवधिस्तद्वाचिन्युपपदे, कालस्यैव परे भागेऽनहोरात्रसम्बन्धिनि य एष्यनर्थस्तवृत्तेर्धातो-रनद्यतनविहितः 'प्रत्ययो वा न' स्यात् । आगामिनो वत्सरस्याऽऽग्रहायण्याः परस्ताद् द्विः सूत्रमध्येष्यामहे, अध्येतास्महे वा ॥८॥
सप्तम्यर्थे क्रियाऽतिपत्तौ क्रियाऽतिपत्तिः ।५।४।९॥ सप्तम्या अर्यो निमित्तं हेतुफलकयनादिसामग्री, कुतश्चिद् वैगुण्यात् क्रियाया अनभिनिवृत्तौ क्रियातिपत्तौ सत्यामेष्यदर्थाद् धातोः सप्तम्यर्थे 'क्रियाऽतिपत्तिः' स्यात् । दक्षिणेन चेद् अयास्यत् न शकटं पर्याभविष्यत् ॥९॥
भूते ।५।४।१०॥ भूतार्याद् धातोः क्रियाऽतिपत्तौ सत्यां सप्तम्यर्थे 'क्रियाऽतिपत्तिः' स्यात् । दृष्टो मया तव पुत्रोऽनार्थी चक्रम्यमाणः, अपरश्चातिथ्यर्थी, यदि स तेन दृथेऽभविष्यदुतामोक्ष्यत, अप्पभोक्ष्यत ॥१०॥
वोतात् प्राक् ।५।४।११॥ "सप्तम्युताऽप्यो ढे" (५, ४, २१) इत्यत्र यदुतशब्दसंकीर्तनं ततः प्राक् सप्तम्यर्थे क्रियातिपत्ती भूतार्थाद् धातो ' क्रियाऽतिपत्तिः' स्यात् । कयं नाम संयतः सत्रनागाढे तत्रभवान् आधायकृतमसेविष्यत, धिग् गमिहे; पक्षे–कयं सेवेत ? कयं सेवते ? धिग गर्हामहे । उतात् प्रागिति किम् ? कालो यदभोक्ष्यत भवान् ॥११॥
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
क्षेपेऽपि-जात्वोर्वर्तमाना ।५।४।१२॥ क्षेपे गम्येऽपि-जात्वोरुपपदयोर्धातो-'वर्तमाना' स्यात् । अपि तत्रभवान् जन्तन हिनस्ति ?, जातु तत्रभवान् भूतानि हिनस्ति ?, धिग् गर्हामहे ॥१२॥
कथमि सप्तमी च वा ५४१३॥ कथं शब्दे उपपदे क्षेपे गम्ये धातोः 'सप्तमी वर्तमाना च वा' स्यात् । कयं नाम तत्रभवान् मांसं भक्षयेत् ?, भक्षयति वा?, गर्हामहे अन्याय्यमेतत्; पक्षे- अबभक्षत्, अभक्षयत्, भक्षयाञ्चकार, भक्षयिता, भक्षयिष्यति । अत्र सप्तमीनिमित्तमस्तीति भूते क्रियाऽतिपतने वा क्रियाऽतिपत्तिः- कयं नाम तत्रभवान् मांसममक्षयिष्यत् ?, पले- ययाप्राप्तमः भविष्यति तु क्रियातिपतने नित्यमेव सा- कयं नाम तत्रभवान् मांसमभक्षयिष्यत् ॥१३॥
किंवृत्ते सप्तमी-भविष्यन्त्यौ ।५।४।१४॥ किंवृत्ते उपपदे क्षेपे गम्ये धातोः 'सप्तमी-भविष्यन्त्यो' स्याताम् । किं तत्रभवाननृतं ब्रूयाद्, वक्ष्यति वा ?, को नाम, कतरो नाम, कतमो नाम यस्मै तत्रभवान् अनृतं ब्रूयाद्, वक्ष्यति वा ? ॥१४॥
अश्रद्धा-ऽमर्षेऽन्यत्रापि ।५।४।१५॥ अकिंवृत्ते किंवृत्ते चोपपदेऽश्रद्धा-ऽमर्षयोर्गम्ययोः 'सप्तमी-भविष्यन्त्यौ' स्याताम् । न श्रद्दधे, न सम्भावयामि तत्रभवान् नामाऽदत्तं गृहीयात, ग्रहीष्यति वा, न श्रद्दधे किं तत्रभवान् अदत्तमाददीत, आदास्यते वा ?; न मर्षयामि, न क्षमे तत्रभवान् नामादत्तं गृहीयात्, ग्रहीष्यति वा ॥१५॥
किकिलाऽस्त्यर्थयोभविष्यन्ती ।५।४।१६॥ किहिलेऽस्त्यर्थे चोपपदेऽश्रद्धा-ऽमर्षयोर्गम्ययो-'भविष्यन्ती' स्यात् । न श्रद्दधे, न मर्षयामि किदिल नाम तत्रभवान् परदारानुपकरिष्यते, न श्रद्दधे, न मर्षयामि, अस्ति नाम, भवति नाम तत्रभवान् परदारानुपकरिष्यते ॥१६॥
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
जातु-य-यदा-यदौ सप्तमी ।५।४।१७॥ एषूपपदेष्वश्रद्धा-ऽमर्षयोः 'सप्तमी' स्यात् । न श्रद्दधे, न क्षमे जातु तत्रभवान् सुरां पिबेत्, एवं-यत्, यदा यदि सुरां पिबेत् ॥१७॥
क्षेपे च यच यत्रे 1५।४।१८॥ यच्च-यत्रयोरुपपदयोः क्षेपेऽश्रद्धा-ऽमर्षयोश्च गम्ययोः 'सप्तमी' स्यात् । घिग। गमिहे यच्च यत्र वा तत्र भवानस्मान् आक्रोशेत, न श्रद्दधे, न समे यच यत्र वा तत्रभवान् परिवादं कययेत् ॥१८॥
चित्रे ।५।४।१९॥ आश्चर्ये गम्ये यच-यत्रयोरुपपदयोः 'सप्तमी' स्यात् । चित्रमाश्चर्य यच यत्र वा तत्रभवान् अकल्प्यं सेवेत ॥१९॥
शेषे भविष्यन्त्ययदौ ५॥४॥२०॥ यच्च-यत्राभ्यामन्यस्मिन्नुपपदे चित्रे गम्ये 'भविष्यन्ती' स्यात्, न तु यदिशब्दे । चित्रमाश्चर्यमन्धो नाम गिरिमारोक्ष्यति । शेष इति किम् ? यच्च-यत्रयोः पूर्वेण । सप्तम्येव । अयदाविति किम् ? चित्रं यदि स भुजीत ॥२०॥
सप्तम्यता-ऽप्योबढि ।५।४।२१॥ बाढार्थयोरुता-ऽप्योरुपपदयोः 'सप्तमी' स्यात् । उत अपि वा कुर्यात् । बाढे इति किम् ? उत दण्डः पतिष्यति, अपि धास्यति द्वारम् ॥२१॥
सम्भावनेऽलमर्थे तदर्थानुक्तौ ।५।४।२२॥ अलमोऽर्थे शक्तौ यत् सम्भावनं, तस्मिन् गम्येऽलमर्यार्थस्याऽप्रयोगे 'सप्तमी' स्यात् । अपि मासमुपवसेत् । अलमर्थ इति किम् ? निर्देशस्थायी मे चैत्रः प्रायेण यास्यति । तदानुक्ताविति किम् ? शक्तश्चैत्रो धर्म करिष्यति ॥२२॥
अयदि श्रद्धाधातौ नवा 1५।४।२३॥
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
६०
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
संभावनाऽर्थे धातावुपपदेऽलमर्थविषये संभावने गम्ये 'सप्तमी वा' स्यात्, न तु यच्छन्दे । श्रद्दधे, संभावयामि मुजीत भवान्; पक्षे- मोक्ष्यते, अभुत, अभुक्त वा । अयदीति किम् ? सम्भावयामि यद् भुजीत भवान् । श्रद्धाधाताविति किम् ? अपि शिरसा पर्वतं भिन्द्यात् ॥२३n
सतीच्छाऽर्थात् ।५।४।२४॥ सदादिच्छार्थात् ‘सप्तमी वा' स्यात् । इच्छेत्, इच्छति ॥२४॥
वय॑ति हेतु-फले ।५।४।२५॥ हेतुभूते फलभूते च वय॑त्यर्थे वर्तमानात् 'सप्तमी वा' स्यात् । यदि । गुरूनुपासीत शास्त्रान्तं गच्छेत्, यदि गुरूनुपासिष्यते शास्त्रान्तं सङ्गमिष्यते । वय॑तीति किम् ? दक्षिणेन चेद् याति न शकटं पर्याभवति ॥२५॥
कामोक्तावकचिति ।५।४।२६॥ इच्छाप्रवेदनगम्ये 'सप्तमी' स्यात्, न तु कच्चिायोगे । कामो मे मुजीत भवान् । अकच्चितीति किम् ? कच्चित् जीवति मे माता ॥२६॥
इच्छाऽर्थे सप्तमी-पञ्चम्यौ ।५।४।२७॥ इच्छाऽर्थे धातावुपपदे कामोक्तो गम्यायां 'सप्तमी-पञ्चम्यौ' स्याताम् । इच्छामि मुजीत, मुलां वा भवान् ॥२७।। विधि-निमन्त्रणा-ऽऽमन्त्रणा-ऽधीष्ट-सम्प्रश्न-प्रार्थने
५।४।२८॥ विध्यादिविशिष्टेषु कर्तृ-कर्म-भावेषु प्रत्ययार्थेषु 'सप्तमी-पञ्चम्यो' स्याताम् । विधिः= क्रियायां प्रेरणा-कटं कुर्यात, करोतु भवान् । प्रेरणायामेव यस्यां प्रत्याख्याने प्रत्यवायस्तन्त्रिमन्त्रणम् -द्विसन्ध्यमावश्यकं कुर्यात, करोतु । यत्र प्रेरणायामेव प्रत्याख्याने कामचारस्तदामन्त्रणम्-इहासीत, आस्ताम् । प्रेरणव
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
सत्कारपूर्विका अधीष्टम्, व्रतं रक्षेत्, रक्षतु । संप्रश्न: संप्रधारणा -किं नु खलु भो ! व्याकरणमधीयीय, अध्ययै, उत सिद्धान्तमधीयीय, अध्ययै ? । प्रार्थनम् याञ्चा- प्रार्थना मे तर्कमधीयीय, अध्ययै ॥२८॥
प्रैषा-ऽनुज्ञा-ऽवसरे कृत्य-पञ्चम्यौ ।५।४।२९॥ प्रैषादिविशिष्टे कळदावर्थे 'कृत्याः पञ्चमी च' स्युः । न्यत्कारपूर्विका प्रेरणा प्रेषः भवता खलु कटः कार्यः, भवान् कटं करोतु, भवान् हि प्रेषितोऽनुज्ञातो भवतोऽवसरः कटकरणे ॥२९॥
सप्तमी चोर्ध्वमौहर्तिके ।५।४।३०॥ प्रेषादिषु गम्येषु ऊर्ध्वमौहर्तिकेऽर्थे वर्तमानात् 'सप्तमी, कृत्य-पञ्चम्यौ च' । स्युः। ऊर्ध्वं मुहूर्तात् कटं कुर्यात् भवान्, भवता कटः कार्यः, कटं करोतु भवान्, भवान् हि प्रेषितोऽनुज्ञातो भवतोऽवसरः कटकरणे ॥३०॥
स्मे पञ्चमी ।५।४॥३१॥ स्मे उपपदे प्रैषादिषु गम्येषु ऊर्ध्वमौहूर्तिकार्थाद् धातोः ‘पञ्चमी' स्यात् । ऊर्ध्व मुहूर्ताद् भवान् कटं करोतु स्म, भवान् हि प्रेषितोऽनुज्ञातो भवतोऽवसरः कटकरणे ॥३१॥
अधीष्टौ ।५।४।३२॥ स्मे उपपदेऽध्येषणायां गम्यायां 'पञ्चमी' स्यात् । अङ्ग ! स्म विद्वन् ! अणुव्रतानि रक्ष ॥३२॥
काल-वेला-समये तुम्वाऽवसरे ।५।४॥३३॥ एकूपपदेष्ववसरे गम्ये धातो -'स्तुम् वा' स्यात् । कालो भोक्तुम्, वेला मोक्तुम्, समयो भोक्तुम, पक्षे- कालो भोक्तव्यस्य । अवसर इति किम् ? काल: पचति भूतानि ॥३३॥
सप्तमी यदि ।५।४३४॥
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
यच्छब्दप्रयोगे कालादिषूपपदेषु 'सप्तमी' स्यात् । कालो यदधीयीत भवान्, वेला यद् मुभीत समयो यत् शयीत ॥३४॥
शक्ताहे कृत्याश्च ।५।४॥३५॥ शक्तेऽर्हे च कर्तरि गम्ये 'कृत्याः सप्तमी च' स्युः । भवता खलु भारो वाह्यः, उह्येत, भवान् भारं वहेत्, भवान् हि शक्तः; भवता खलु कन्या वोढव्या, उह्येत, भवान् खलु कन्यां वहेत्, भवानेतदर्हति ॥३५॥
णिन् चाऽऽवश्यकाऽऽधमये ।५।४।३६॥ अनयोर्गम्ययोः कर्तरि वाच्ये "णिन् कृत्याश्च स्युः । अवश्यंकारी, अवश्यंहारी, अवश्यं गेयो गीतस्य, शतं दायी, गेयो गाथानाम् ॥३६॥
अहे तृच् ।५।४॥३७॥ अर्हे कर्तरि वाच्ये 'तृच' स्यात् । भवान् कन्याया वोढा ॥३७॥
आशिष्याशी:- पञ्चम्यौ ।५।४३८॥ आशीविशिष्टार्थाद्-'आशीः-पञ्चम्यौ' स्याताम् । जीयात, जयतात् । आशिषीति किम् ? चिरं जीवति मैत्रः ॥३८॥
मायद्यतनी ।५।४॥३९॥ माङि उपपदे-'ऽधतनी' स्यात् । मा कार्षीत् ॥३९॥
सस्मे ह्यस्तनी च ।५।४।४०॥ स्मयुक्ते माझ्युपपदे 'यस्तन्यद्यतनी च' स्यात् । मा स्म करोत् ,मा स्म कार्षीत् ॥४०॥
धातोः सम्बन्धे प्रत्ययाः ।५।४।४१॥ धात्वर्थानां संबन्धे विशेषणविशेष्यभावे सति 'अयथाकालमपि प्रत्ययाः साधवः' स्युः । विश्वदृश्वाऽस्य पुत्रो भविता, भावि कृत्यमासीत्, गोमानासीत् ॥४१॥
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
भृशाऽऽभीक्ष्ण्ये हि स्वौ यथाविधि त-ध्वमौ च तद्युपदि |५|४|४२ ॥
भृशा - SS भीक्ष्ण्ये सर्वकालेऽर्थे वर्त्तमानाद् धातोः सर्वविभक्तिवचनविषये 'हिस्वा' स्याताम्, यथाविधि धातोः संबन्धे यत एव धातोर्यस्मिन्नेव कारके हिस्वा तस्यैव धातोस्तत्कारकविशिष्टस्यैव सम्बन्धे अनुप्रयोगे सति तथा पञ्चम्या एव 'त-ध्वमी', तयोः सम्बन्धिनि बहुत्वविशिष्टे युष्मद्यर्थे 'हि- स्वी' च स्यातां यथाविधि धातोः सम्बन्धे । लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुनातीत्यादि, अधीष्वाधीष्वेत्येवायमधीते इत्यादि लुनीत लुनीतेत्येवं यूयं लुनीथ, लुनीहि लुनीहीत्येवं यूयं लुनीय, अधीध्वमधीध्वमित्येवं यूयमधीध्वे, अधीष्वाधीष्वेत्येवं यूयमधीध्वे । यथाविधीति किम् ? लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुनाति, छिनत्ति, लूयते वेति धातोः संबन्धे मा भूत् ॥ ४२ ॥
प्रचये नवा सामान्यार्थस्य |५|४|४३||
६३
"
धात्वर्थानां समुच्चये गम्ये सामान्यार्थस्य धातोः सम्बन्धे सति धातोः परौ 'हि- स्वौ, त-ध्वमौ च तद्युष्मदि वा' स्याताम् । व्रीहीन् वप, लुनीहि, पुनीहि, इत्येवं यतते यत्यते वा; पक्षे- व्रीहीन् वपति, लुनाति, पुनाति इत्येवं यतते, यत्यते वा; सूत्रमधीष्व, नियुक्तिमधीष्व भाष्यमधीष्वेत्येवमधीते, पठ्यते वा; पक्षे - सूत्रमधीते, निर्युक्तिमधीते, भाष्यमधीते, इत्येवमधीते, पठ्यते वा; व्रीहीन् वपत, लुनीत पुनीतेत्येवं यतध्वे, व्रीहीन् वप, लुनीहि, पुनीहीत्येवं चेष्टध्ये; पक्षे- व्रीहीन् वपथ, लुनीथ, पुनीथेत्येवं यतध्वे; सूत्रमधीध्वं नियुक्तिमधीध्वं भाष्यमधीध्वमित्येवमधीध्वे, सूत्रमधीष्व नियुक्तिमधीष्व भाष्यमधीष्वेत्येवमधीध्ये; पक्षे- सूत्रमधीध्ये निर्युक्तिमधीध्वे भाष्यमधीध्वे इत्येवमधीध्वे । सामान्यार्थस्येति किम् ? व्रीहीन् वप लुनीहि पुनीहि इत्येवं वपति लुनाति पुनातीति मा भूत् ||४३||
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
निषेधेऽलं-खल्चोः क्त्वा ।५।४।४४॥ निषेधार्थयोरलं-खल्वोरुपपदयो?तोः 'क्त्वा वा' स्यात् । अलं कृत्वा, खलु कृत्वा, पक्षे- अलं रुदितेन ॥४४॥
पराऽवरे ।५।४।४५॥ परे अवरे च गम्ये ‘क्त्वा वा' स्यात् । अतिक्रम्य नदीं गिरिः, अप्राप्य नदी गिरिः, नद्यतिक्रमणे गिरिः, नद्यप्राप्त्या गिरिः ॥४५।।
निमील्याऽऽदि-मेङस्तुल्यकर्तृके ।५।४।४६॥ तुल्यो धात्वर्थान्तरेण कर्ता यस्य तवृत्तिभ्यो निमील्यादिभ्यो मेडश्च धातोः सम्बन्धे ‘क्त्वा वा' स्यात् । अक्षिणी निमील्य हसति, मुखं व्यादाय स्वपिति, अपमित्य याचते, पक्षे- अपमातुं याचते । तुल्यकर्तृक इति किम् ? चैत्रस्याक्षिनिमीलने मैत्रो हसति ॥४६।।
प्राकाले ।५।४।४७॥ परकालेन धात्वर्थेन तुल्यकर्तृके प्राक्कालेऽर्थे वर्तमानाद् धातोः सम्बन्धे ‘क्त्वा वा' स्यात् । आसित्वा मुझे, आस्यते भोक्तुम् । प्राकाल इति किम् ? भुज्यते, पीयते वा ॥४७॥
णम् चाऽऽभीक्ष्ण्ये ।५।४।४८॥ आभीक्ष्ण्ये परकालेन तुल्यकर्तृके प्राकालेऽर्थे वर्तमानाद् धातोः सम्बन्धे 'ख्णम् क्त्वा च' स्यात् । भोजं भोजं याति, भुक्त्वा भुक्त्वा याति ॥४८॥
पूर्वाऽग्रे-प्रथमे ।५।४॥४९॥ एषूपपदेषु परकालेन तुल्यकर्तृके प्राक्कालेऽर्थे वर्तमानाद् धातोः सम्बन्धे 'ख्णम् वा' स्यात् । पूर्व भोज याति, पूर्व मुक्त्वा याति, एवम्- अग्रे भोजम, अग्रे मुक्त्वा प्रथमं भोजम्, प्रथम भुक्त्वा; पूर्व मुज्यते ततो याति ॥४९॥ ___ अन्यथैवं-कथमित्थमः कृगोऽनर्थकात् ।५।४।५०॥
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
६५
एभ्यः परात् तुल्यकर्तृकार्थात् कृगोऽनर्थकाद् धातोः सम्बन्धे 'ख्णम् वा' स्यात् । अन्यथाकारम्, एवङ्कारम्, कथङ्कारम्, इत्यङ्कारं भुङ्के, पक्षे अन्यथा कृत्वा । अनर्थकादिति किम् ? अन्यथा कृत्वा शिरो भुङ्क्ते ॥५०॥ यथा - तथादीर्य्योत्तरे | ५|४|५१॥
आभ्यां तुल्यकर्तृकार्थादनर्थकात् कृगो धातोः सम्बन्धे 'ख्णम् वा' स्यात्, ईर्ष्यचेदुत्तरयति । कथं त्वं भोक्ष्यसे ? इति पृष्टोऽसूयया तं प्रत्याहयथाकारमहं भोक्ष्ये तथाकारमहं भोक्ष्ये किं तवानेन ? । ईष्र्योत्तर इति किम् ? यथा कृत्वाऽहं भोक्ष्ये तथा द्रक्ष्यसि ॥ ५१ ॥ शापे व्याप्यात् । ५|४|५२ ॥
कर्मणः परात् तुल्यकर्तृकार्थात् कृगो धातोः सम्बन्धे 'ख्णम् वा' स्यात्, आक्रोशे गम्ये । चोरङ्कारमाक्रोशति । शाप इति किम् ? चोरं कृत्वा हेतुभिः कथयति ॥५२॥
-
स्वाद्वर्थाद् अदीर्घात् | ५|४|५३ ॥
स्वाद्वर्थाददीर्घान्ताद् व्याप्यात् परात् तुल्यकर्तृकार्थात् कृगो धातोः सम्वन्धे 'ख्णम् वा' स्यात् । स्वादुङ्कारं भुङ्क्ते, मिष्टङ्कारं भुङ्क्ते, पक्षे स्वादुं कृत्वा । अदीर्घादिति किम् ? स्वाद्वीं कृत्वा यवागूं भुङ्क्ते ॥ ५३॥
विद्-दृग्भ्यः कार्त्स्न्ये णम् | ५ | ४|५४ ||
कार्त्स्यवतो व्याप्यात् परेभ्यस्तुल्यकर्तृके प्राक्कालेऽर्थे वर्त्तमानेभ्यो विदिभ्यो दृशेश्च धातोः सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । अतिथिवेदं भोजयति, कन्यादर्श वरयति । कार्त्स्य इति किम् ? अतिथिं विदित्वा भोजयति ॥ ५४ ॥ यावतो विन्द - जीवः | ५|४|५५॥
कार्त्स्यवतो व्याप्याद् यावतः पराभ्यां तुल्यकर्तृकाभ्यां विन्दति - जीविभ्यां धातोः सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । यावद्वेदं भुङ्क्ते, यावज्जीवमधीते ॥ ५५ ॥
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
चर्मोदरात पूरेः ।५।४५६॥ आभ्यां व्याप्याभ्यां परात् तुल्यकर्तृकार्यात् पूरयतेर्धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । चर्मपूरमास्ते, उदरपूरं शेते ॥५६॥
वृष्टिमान ऊलुक् चास्य वा 1५।४।५७॥ व्याप्यात् परात् पूरयतेर्धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा स्यात् । पूरयते-'रूतो लुक् च वा' समुदायेन चेद् वृष्टीयत्ता गम्यते । गोष्पदप्रम्, गोष्पदपूरं वृधे मेघः ॥५७॥
चेलार्थात् क्नोपेः ।५।४।५८॥ चेलार्थाद् व्याप्यात् परात् क्नोपयतेस्तुल्यकर्तृकार्याद् वृष्टिमाने गम्ये धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । चेलक्नोपं वृष्टो मेघः ॥५८॥
गात्र-पुरुषात् स्नः ।५।४।५९॥ आभ्यां व्याप्याभ्यां परात् तुल्यकर्तृकार्यात् स्नातेवृष्टिमाने गम्ये धातोः । सम्बन्चे ‘णम् वा' स्यात् । गात्रस्नायं वृष्टः, पुरुषस्नायं वृष्टः ॥५९॥
शुष्क-चूर्ण-रूक्षात् पिषस्तस्यैव ।५।४।६०॥ एभ्यो व्याप्येभ्यः परात् पिषे-र्णम् वा' स्यात्, तस्यैव धातोः सम्बधे । शुष्कपेषं पिनष्टि, एवं- चूर्णपेषम्, रूक्षपेषम् ॥६०॥
कृग-ग्रहोऽकृत-जीवात् ।५।४।६१॥ आभ्यां व्याप्याभ्यां पराद् यथासङ्ख्यं कृगो ग्रहेश्च तस्यैव सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । अकृतकारं करोति, जीवग्राहं गृह्णाति ॥६॥
निमूलात् कषः ।५।४।६२॥ निमूलाद् व्याप्यात् परात् कषेस्तस्यैव सम्बन्चे ‘णम् वा' स्यात् । निमूलकाषं कषति, निमूलस्य काषं कषति ॥२॥
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
हनश्च समूलात 1५।४।६३॥ समलाद् व्याप्यात् पराद् हन्तेः कषेश्च तस्यैव सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । समूलघातं हन्ति, समूलकार्ष कषति ॥६३॥
करणेभ्यः ।५।४१६४॥ करणार्यात् पराद् हन्तेस्तस्यैव सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । पाणिघातं कुङ्यमाहन्ति ॥६४॥
स्व-स्नेहनार्थात् पुष-पिषः ।५।४॥६५॥ स्यशब्दार्थात् स्नेहनार्थाच्च करणार्थात् पराद् यथासङ्ख्यं पुषः पिषश्च तस्यैव सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । स्वपोषं पुष्णाति, एवम्- आत्मपोषम्: उदपेषं पिनष्टि, एवं- क्षीरपेषम् ॥६५॥
हस्ताद् ग्रह-वर्ति-वृतः ।५।४॥६६॥ हस्तार्थात् करणवाचिनः परेभ्य एभ्यस्तस्यैव सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । हस्तग्राहं गृह्णाति, एवं- करग्राहम, हस्तवतं वर्त्तयति, पाणिवतं वर्तते ॥
बन्धेनाम्नि ५/४६७॥ बन्धिः प्रकृति मविशेषणं च, बन्धेर्बन्धनस्य यन्नाम- संज्ञा, तद्विषयात् करणार्यात् पराद् बन्धेस्तस्यैव सम्बन्धे 'णम् वा स्यात् । क्रौञ्चबन्धम्बद्धः ॥६७।।
___आधारात् ।५।४।६८॥ आधारार्थात् पराद् बन्धेस्तस्यैव सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । चारकबन्धम्बद्धः ॥६॥
कर्तुर्जीव-पुरुषानश-वहः ।५।४।६९॥ आभ्यां कर्तृभ्यां पराद् यथासङ्ख्यं नशेवहश्च तस्यैव सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । जीवनाशं नश्यति, पुरुषवाहं वहति । कर्तुरिति किम् ? जीवेन
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
६८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
नश्यति ॥६९॥
ऊर्ध्वात् पू:-शुषः ।५।४७०॥ कर्तुरूवा॑त् परात् पूरः शुषश्च तस्यैव सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । ऊर्ध्वपूरं पूर्यते, ऊर्ध्वशोषं शुष्यति ||७०||
व्याप्याचेवात् ।५।४७१॥ व्याप्यात् कर्तुश्चोपमानात् पराद् धातोस्तस्यैव सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । सुवर्णनिधायं निहितः, काकनाशं नष्टः ॥७१॥
उपात् किरो लवने ।५।४७२॥ उपपूर्वात् किरतेलेवनार्थस्य धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । उपस्कारं मद्रका लुनन्ति । लवन इति किम् ? उपकीर्य याति ॥७२।।
दशेस्तृतीयया ।५।४७३॥ तृतीयान्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्थादुपपूर्वाद् दंशेर्धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । मूलकेनोपदंशं मूलकोपदंशम्, मूलकेनोपदश्य भुङ्क्ते ॥७३॥
हिंसाऽथदिकाऽऽप्यात् ।५।४७४॥ हिंसार्थाद् धातोर्धात्वन्तरेणैकाऽऽप्यात् तुल्यकर्तृकार्थात् तृतीयान्तेन योगे ‘णम् वा' स्यात् । दण्डेनोपघातं दण्डोपघातम्, दण्डेनोपहत्य च गाः सादयति । एकाप्यादिति किम् ? दण्डेनोपहत्य चौरं गोपालको गाः खेटयति ॥७४।।
उपपीड-रुध-कर्षस्तत्सप्तम्या ।५।४७५॥ तया तृतीया युक्ता सप्तमी तत्सप्तमी, तदन्तेन योगे उपपूर्वेभ्य एभ्यस्तुल्यकर्तृकार्थेभ्यो धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । पाण्यामुपपीडं पार्योपपीड शेते, पार्श्वयोरुपपीडं पायोपपीडं शेते; व्रजेनोपरोधं व्रजोपरोधम, व्रजे उपरोधं व्रजोपरोधं गाः स्थापयति; पाणिनोपकर्ष पाण्युपकर्षम्, पाणावुपकर्ष
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पाण्युपकर्षं गृह्णाति ।।७५॥
प्रमाण-समासत्त्योः ।५।४।७६॥ आयाममानं-प्रमाणम्, समासत्तिः संरम्भपूर्वकः सन्निकर्षः, तयोर्गम्ययोस्तृतीयान्तेन सप्तम्यन्तेन च योगे तुल्यकर्तृकार्थाद् धातोः संबन्धे ‘णम् वा' स्यात् । व्यालेनोत्कर्ष व्यगुलोत्कर्षम्, व्यगुले उत्कर्ष व्यङ्गुलोत्कर्ष गण्डिकाश्छिनत्ति; केशेग्रहिं केशग्राहम्, केशेषु ग्राहं केशग्राहं युध्यन्ते; पक्षे-युगुलेनोत्कृष्य गण्डिकाश्छिनत्ति ॥७६॥
पञ्चम्या त्वरायाम् ।५।४७७॥ त्वरायां गम्यायां पञ्चम्यन्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्थाद् धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । शय्याया उत्थायं शय्योत्यायं धावति, पक्षे- शय्याया उत्याय धावति । त्वरायामिति किम् ? आसनादुत्थाय याति ॥७७॥
द्वितीयया ।५।४७८॥ द्वितीयान्तेन योगे त्वरायां गम्यायां तुल्यकर्तृकार्थाद् धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । लोष्टान् ग्राहं लोष्टग्राहम्, लोटान् गृहीत्वा युध्यन्ते ॥७८॥
स्वाङ्गेनाऽध्रुवेण ।५।४७९॥ यस्मिन) च्छिन्ने भित्र वा प्राणी न म्रियते तदध्रुवं, तेन स्वाङ्गेन द्वितीयान्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्याद् धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । ध्रुवौ विक्षेप भूविक्षेपम्, ध्रुवौ विक्षिप्य वा जल्पति । स्वाड्रेनेति किम् ? कफमुन्मूल्य जल्पति । अध्रुवेणेति किम् ? शिर उत्क्षिप्य वक्ति ॥७९॥
परिकेश्येन 1५।४।८०॥ परिकेश्येन स्वाङ्गेन द्वितीयान्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्थाद् धातोः सम्बन्धे ‘णम् वा' स्यात् । उरांसि प्रतिपेषं उरःप्रतिपेषम्, उरांसि प्रतिपेष्य वा युध्यन्ते ॥८॥
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
विश-पत-पद-स्कन्दो वीप्सा-ऽऽभीक्ष्ण्ये ।५।४।८१॥ द्वितीयान्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्याद् विशादेवीप्सा-ऽऽभीक्ष्ण्ययोर्गम्ययोर्धातोः सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । गेहं गेहमनुप्रवेशं गेहानुप्रवेशमास्ते, गेहमनुप्रवेशमनुप्रवेशं गेहानुप्रवेशमास्ते; गेहं गेहमनुप्रपातं गेहानुप्रपातमास्ते, गेहमनुप्रपातमनुप्रपातं गेहानुप्रपातमास्ते, गेहं गेहमनुप्रपादं गेहानुप्रपादमास्ते, गेहमनुप्रपादमनुप्रपादं गेहानुप्रपादमास्ते, गेहं गेहमवस्कन्दं गेहावस्कन्दमास्ते, गेहमवस्कन्दमवस्कन्दं गेहावस्कन्दमास्ते; पक्षे- गेहं गेहमनुप्रविश्याऽऽस्ते, गेहमनुप्रविश्यानुप्रविश्याऽऽस्ते इत्यादि ॥१॥
कालेन तृष्यस्वः क्रियाऽन्तरे ।५।४१८२॥ क्रियाव्यवधायकार्याभ्यां तृष्यसूम्यां द्वितीयान्तेन कालार्थेन योगे धातोः सम्बन्ध 'णम् वा' स्यात् । यह तर्ष यहतर्ष गावः पिबन्ति । यहमत्यासं यहात्यासं गावः पिबन्ति । क्रियान्तर इति किम् ? अहरत्यस्येषन गतः ।।८२||
नाम्ना ग्रहा-ऽऽदिशः ।५।४।८३॥ नामशब्देन द्वितीयान्तेन योगे तुल्यकर्तृकार्थाद् ग्रहेरादिशेश्च धातोः सम्बन्धे 'णम् वा' स्यात् । नामानि ग्राहं नामग्राहमालयति, नामान्यादेशं नामा-ऽऽदेशं दत्ते, पक्षे-नाम गृहीत्वा दत्ते ॥३॥
कृगोऽव्ययेनाऽनिष्टोक्तौ क्त्वा-णमौ ।५।१८४॥ अव्ययेन योगे तुल्यकर्तृकार्थात् कृगोऽनियोक्ती गम्यायां धातोः सम्बन्धे 'क्त्वाणमौ' स्याताम् । ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जातः, किं तर्हि वृषर ! नीचैः कृत्वा, नीचैःकृत्य, नीचैःकारं कथयसि ? उच्चै म प्रियमाख्येयम् । अनिष्ोक्ताविति किम् ? उच्चैः कृत्वाऽऽचष्टे ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जात इति । अव्ययेनेति किम् ? ब्राह्मण ! पुत्रस्ते जातः, किं तर्हि वृषल ! मन्दं कृत्वा कथयसि ? ॥४॥
तिर्यचाऽपवर्गे ५४१८५॥
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
७१
क्रियासमाप्ती गम्यायां तिर्यचाऽव्ययेन योगे तुल्यकर्तृकार्थात् कृगो धातोः सम्बन्धे 'क्त्वा-णमौ' स्याताम् । तिर्यक् कृत्वा, तिर्यस्कृत्य, तिर्यकारमास्ते । अपवर्ग इति किम् ? तिर्यक् कृत्वा काष्ठं गतः ॥८५||
स्वागत्तव्यर्थे नाना-विना-धाऽर्थेन भुवश्च ।५।४।८६॥ तसन्तेन स्वाङ्गेन, च्य॑वृत्तिभिर्नाना-विनाभ्यां धाऽर्थप्रत्ययान्तैश्च योगे तुल्यकर्तृकार्याद् भुवः कृगश्च धातोः सम्बन्धे 'क्त्वा-णमी' स्याताम् । मुखतो भूत्वा, मूखतोभूय, मुखतोभावमास्ते; नाना भूत्वा, नानाभूय, नानाभावं गतः, विना भूत्वा, विनाभूय, विनाभावं गतः; द्विधा भूत्वा, द्विधाभूय, द्विधाभावमास्ते; एवं- पार्वतः कृत्वा, पार्वतःकृत्य, पार्वतःकारं शेते इत्यादि । च्यर्थ इति किम् ? नाना कृत्वा भक्ष्याणि मुझे ॥८६॥
तूष्णीमा ।५।४।८७॥ तूष्णीयोगे तुल्यकर्तृकार्याद् भुवो धातोः सम्बन्धे ‘क्त्वा-णमौ' स्याताम् । तूष्णीं भूत्वा, तूष्णीभूय, तूष्णींभावमास्ते ॥८७॥
आनुलोम्येऽन्वचा ।५।४।८८॥ अन्वचाऽव्ययेन योगे तुल्यकर्तृकार्याद् भुव आनुलोम्ये गम्ये धातोः सम्बन्धे 'क्त्वा-णमा' स्याताम् । अन्वग् भूत्वा, अन्वग्भूय, अन्वग्भावमास्ते । आनुलोम्य इति किम् ? अन्वम् भूत्वा विजयते, पश्चाद् भूत्वेत्यर्थः ॥८॥
इछाऽर्थे कर्मणः सप्तमी ।५।४।८९॥ इच्छाऽर्थे धातावुपपदे तुल्यकर्तृकार्यात् कर्मभूताद् धातोः ‘सप्तमी' स्यात् । भुञ्जीयेति इच्छति । इच्छार्य इति किम् ? भोजको याति । कर्मण इति किम् ? इच्छन् करोति ॥८९॥ शक-पुष-ज्ञा-रम-लभ-सहा-ऽर्ह-ग्ला-घटाऽस्ति-समर्थाऽर्थे
च तुम् ।५।१९०॥
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
शक्याद्यर्थेषु इच्छाऽर्थेषु च धातुषु, समर्थार्थेषु नामसूपपदेषु च कर्मभृताद धातो-'स्तुम्' स्यात् । शक्नोति पारयति वा भोक्तुम्, एवं- धृष्णोति जानाति, आरभते, लभते, सहते, अर्हति, ग्लायति, घटते, अस्ति, समर्थ इच्छति वा भोक्तुम् ॥१०॥
इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपजशब्दानुशासनलघुवृत्तौ पचमाध्यायस्यः चतुर्थः पादः समाप्तः ॥५॥४॥ क्षुण्णाः क्षोणिभृतामनेककटका भग्नाऽथ धारा ततः, कुण्ठः सिद्धपतेः कृपाण इति रे मा मंसत क्षत्रियाः ! ॥ आरुटबलप्रतापदहनः संप्राप्तधाराश्चिरात, पीत्वा मालवयोषिदश्रुसलिलं हन्ताऽयमेधिष्यते ॥२०॥
॥ इति पञ्चमोऽध्यायः ॥
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशदानुशासनम्
७३
॥ अहम्।। [अथ षष्ठोऽध्यायः, तत्र प्रथमः पादः-]
तद्धितोऽणादिः ।६।१।१॥ वक्ष्यमाणोऽणादि-'स्तद्धितः' स्यात् । औपगवः ॥१॥
पौत्रादि वृद्धम् ।६।१।२॥ परमप्रकृतेर्यत् पौत्रादि अपत्यं तद् ‘वृद्ध' स्यात् । गार्यः, पुत्रस्तु गार्गिः ॥२॥
वंश्य-ज्यायोप्रात्रोर्जीवति प्रपौत्रायत्री युवा ।६।१।३॥ वंश्यः- पित्राऽऽदिः स्वस्य हेतुः, वंश्ये ज्येष्ठभ्रातरि च जीवति प्रपौत्राधपत्यं स्त्रीवर्जं 'युवा' स्यात् । गाायणः ॥३॥
सपिण्डे वयः-स्थानाधिके जीवद् वा ।६।१।४॥ समानः पिण्डः सप्तमः पुरुषो यस्य तस्मिन् वयः-स्थानाभ्यामधिके जीवति प्रपौत्राधस्त्री जीवद् 'युवा वा' स्यात् । गाायणः, गार्यो वा ॥४॥
युव-वृद्धं कुत्साऽर्चे वा ।६।१।५॥ युवा वृद्धं चाऽपत्यं यथासायं कुत्सा-ऽर्चयोर्विषये 'युवा वा' स्यात् । गार्यः, गाायणो वा जाल्मः; वृद्धमर्चितम्, गार्यावणः, गार्यो वा ॥५।।
संज्ञा दुर्वा ।६।१।६॥ हठात् संज्ञा 'दुर्वा' स्यात् । देवदत्तीयाः, दैवदत्ताः ॥६॥
त्यदादिः ॥१७॥ असौ 'दुः' स्यात् । त्यदीयम्, तदीयम् ॥७॥
वृद्धिर्यस्य स्वरेष्वादिः ।६।१८॥ यस्य स्वराणामादिः स्वरो वृद्धिः, स 'दुः' स्यात् । आम्रगुप्तायनिः ॥८॥
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४
श्रीसियोपचन्द्रशदानुशासनम्
एदोद् देश एवेयादौ ।६।१।९॥ देशार्थस्यैव यस्य स्वराणामादिरेदोच, स ईयादौ विधेये 'दुः' स्यात् । सैपुरिका सैपुरिकी; स्कौनगरिका, स्कौनगरिकी ॥९॥
प्राग्देशे ।६।१।१०॥ प्राग्देशार्यस्य स्वरेष्वादिरेदोच स ईयादौ कार्ये 'दुः' स्यात् । एणीपचनीयः गोनर्दीयः ॥१०॥
वा-ऽऽयात् ।।१।११॥ वेति, आधादिति च द्वयमधिकृतं स्यात, तेन तद्धितप्रसो पक्षे वाक्यसमासावपि सूत्रादौ च निर्दिष्टात् प्रत्ययः ।।११।। गोत्रोत्तरपदाद् गोत्रादिवाऽजिलाकात्य-हरितकात्यात् ।६।१।१२।। गोत्रमपत्यम्, जिहाकात्य-हरितकात्यवर्जाद् गोत्रप्रत्ययान्तोत्तरपदाद् ‘गोत्रप्रत्ययान्तादिव तद्धितः' स्यात् । यथा चारायणीयास्तथा कम्बल्चारायणीयाः । अजिहेत्यादीति किम् ? ययेह ईयः- कातीयाः, न तथा जैहाकाताः, हारितकाताः ।।१२।।
प्राग जितादणू ।६।१।१३॥ प्राग जितोक्तेः पादत्रयं यावद् येऽस्तेि-'वण वा' स्यात् । औपगवः, माजिष्ठम् ।।१३॥
धनादेः पत्त्युः ।६।१।१४॥ धनादेः परो यः पतिस्तदन्तात् प्राग्जितीयेऽर्थे -ऽण् स्यात् । धानपतः, आश्वपतः ॥१४॥ अनिदम्यणपवादे च दित्यदित्यादित्य-यमपत्युत्तर
पदाऽयः ।६।११५॥
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
७५ एभ्यः प्रागजितीयेऽर्थे इदंवर्जेऽपत्याधर्थे योऽणोऽपवादस्तद्विषये च 'ज्यः' स्यात् । दैत्यः, आदित्यः, आदित्य्यः, याम्यः, बार्हस्पत्यः । अनिदमीति किम् ? आदित्यस्येदं आदितीयं मण्डलम् ॥१५॥
बहिषष्टीकण च ।६।१।१६॥ बहिषः प्राग्जितीयेऽर्थे 'टीकण् ज्यश्च' स्यात् । बाहीकः, बाह्यः ॥१६॥
कल्यग्नेरेयण ।६।१।१७॥ आभ्यां प्राग्जितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे च ‘एयण' स्यात् । कालेयम्, आग्नेयम् ॥१७॥
पृथिव्या जा-ऽ ।६।१।१८॥ पृथिव्याः प्राग्जितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे च-'आ-ऽऔ' स्याताम् । पार्थिवा, पार्थिवी ।।१८।।
उत्सादेर ।६।१।१९॥ अस्मात् प्राग्जितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे चा-'ऽञ्' स्यात् । औत्सः, औदपानम् ॥१९॥
बष्कयादसमासे ।६।१।२०॥ असमासवृत्तेर्बष्कयात् प्राग्जितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे चा'-ऽञ्' स्यात् । बाष्कयः । असमास इति किम् ? सौबष्कयिः ॥२०॥
देवाद् यञ् च ।।१।२१॥ देवात् प्राजितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे च 'यत्रऽऔ' स्याताम् । दैव्यम्, दैवम् ॥२१॥
अः स्थाम्नः ६१॥२२॥ स्थाम्नः प्रागजितीयेऽर्थे 'अ' स्यात् । अश्वत्थामः ॥२२॥
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
७६
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
लोग्नोऽपत्येषु ।६।१।२३॥ लोम्नः प्राजितीयेऽर्थे बह्वपत्याऽर्थे 'अः' स्यात् । उडुलोमाः । बहुवनं किम् ? औडुलोमिः ॥२३॥
द्विगोरनपत्ये य-स्वरा-ऽऽदे बदिः ।६।१।२४॥ अपत्यादन्यस्मिन् प्राग्जितीयेऽर्थे भूतस्य द्विगोः परस्य यादेः स्वरादेच प्रत्ययस्य "लुप्' स्यात्, 'न तु द्विः' । द्विरथः, पञ्चकपाल: । अनपत्य इति किम् ? द्वैमातुरः । अद्विरिति किम् ? पाञ्चकपालम् ॥२४॥
प्राग वतः स्त्री-पुंसात् नस्नञ् ।६।१।२५॥ वतोऽर्वागर्थेष्वनिदम्यणपवादे चाभ्यां यथासङ्ख्यं 'नञ् स्नञ् च' स्यात् । त्रैणः, पौंस्नः । प्राग् वत इति किम् ? स्त्रीवत् ॥२५||
त्वे वा ।६।१।२६॥ स्त्री-पुंसाभ्यां त्वविषये यथासङ्ख्यं 'नञ्-स्नो' वा स्याताम् । स्त्रैणम् स्त्रीत्वम्: पौंस्नम्, पुंस्त्वम् ।।२६॥
गोः स्वरे यः ।।१।२७॥ गोः स्वरादितद्धितप्राप्तौ 'यः' स्यात् । गव्यम् । स्वर इति किम् ? गोमयम् ॥२७॥
उसोऽपत्ये ।६।१।२८॥ षड्यन्तादपत्येऽर्थे यथाविहितमणादयः स्युः । औपगवः, दैत्यः ॥२८॥
आयात् ।६।११२९॥ अपत्ये यस्तद्धितः स परमप्रकृतेरेव स्यात् । उपगोरपत्यमौपगवः, तस्याप्यौपगविः, औपगवेरप्यौपगवः ॥२९॥
वृद्धाद् यूनि ।६।१।३०॥
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
७७
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् यूनि अपत्ये यः प्रत्ययः स आद्याद् वृद्धाद् यो वृद्धप्रत्ययस्तदन्तात् स्यात् । गार्ग्यस्यापत्यं युवा गार्यायणः ॥३०॥
अत इञ् ।६।१।३१॥ अदन्तात् षष्ट्यन्तादपत्ये 'इञ्' स्यात् । दाक्षिः ॥३१॥
बाहादिभ्यो गोत्रे ।६।१।३२॥ स्वापत्यसन्तानस्य स्वव्यपदेशहेतुर्य आद्यपुरुषस्तदपत्यं- गोत्रम्, एभ्यः षष्ट्यन्तेभ्यो गोत्रेऽर्थे 'इञ्' स्यात् । बाहविः, औपवाहविः ॥३२॥
वर्मणोऽचक्रात् ।६।१॥३३॥ चक्रवर्जात् परो यो वर्मा तदन्तादपत्येऽर्थे 'इ' स्यात् । ऐन्द्रवर्मिः ।। अचक्रादिति किम् ? चाक्रवर्मणः ॥३३।।
__ अजादिभ्यो धेनोः ।६।१।३४॥ एभ्यः परो यो धेनुस्तदन्तादपत्यार्थे 'इञ्' स्यात् । आजधेनविः, बाष्कधेनविः ॥३४॥
ब्राह्मणादा ।६।११३५॥ ब्राह्मणाद् धेनुस्तदन्तादपत्येऽर्थे 'इञ् वा' स्यात् । ब्राह्मणधेनविः, ब्राह्मणधेनवः ॥३५॥
भूयस्-सम्भूयो-ऽम्भो-ऽमितौजसः स्लुक् च ।६।१।३६॥ एभ्योऽपत्ये 'इञ्' स्यात्, ‘सो लुक् च' । भौयिः, साम्भूयिः, आम्भिः, आमितौजिः ॥३६॥
शालक्यौदि-षाडि-वाइलि ।६।११३७॥ एतेऽपत्ये 'इअन्ता' निपात्यन्ते । शालङ्किः, औदिः, पाडिः, वाड्वलिः ।।
व्यास-वरुट-सुधातृ-निषाद-बिम्ब-चण्डालादन्त्यस्य
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८
७८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
चाऽक १६१३८॥ एभ्योऽपत्ये 'इज्' स्यात्, तद्योगे चैषामन्तस्या-'क्' । वैयासकिः, वारुटकि सौधातकिः, नैषादकिः, बैम्बकिः, चाण्डालकिः ॥३८||
पुनर्भू-पुत्र-दुहित-ननान्दुरनन्तरेऽञ् ।६।१।३९॥ एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्योऽनन्तरेऽपत्ये 'ऽञ्' स्यात् । पौनर्भवः, पौत्रः, दौहित्रः, नानान्द्रः ॥३९॥
परस्रियाः परशुधाऽसावण्ये ।६।१४०॥ परस्त्रिया अनन्तरेऽपत्ये-'ऽञ् स्यात्, तद्योगेऽस्य 'परशुश्च न चेदसौ पुंसा । सजातीया । पारशवः । असावर्ण्य इति किम् ? पारस्त्रैणेयः ॥४०॥
बिदादेवृद्धे ।६।११४१॥ एभ्यो वृद्धेऽपत्ये-'ऽञ् स्यात् । बैदः, और्वः ॥४१॥
गगदिर्यञ् ।६।१।४२॥ एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यो वृद्धेऽपत्ये 'य' स्यात् । गार्यः । वात्स्यः ॥४२॥
मधु-बभ्रोब्राह्मण-कौशिके १६१४३॥ आभ्यां ययासंख्यं ब्राह्मणे कौशिके च वृद्धेऽपत्ये 'यञ् स्यात् । माधव्यो ब्राह्मणः, ब्राम्रव्यः कौशिकः ॥४३॥
कपि-बोधादाङ्गिरसे ।६।११४४॥ आभ्यामाङ्गिरसे वृद्धेऽपत्ये 'यञ्' स्यात् । काप्यः, बौध्य आङ्गिरसः ||४||
वतण्डात् ।६।१।४५॥ अस्मादागिरसे वृद्धे 'यजेव' स्यात् । वातण्ड्य आङ्गिरसः ॥४५॥
स्त्रियां लुप् ।६।१।४६॥ वतण्डादाङ्गिरसे वृद्धे स्त्रियां 'यो लुप्' स्यात् । वतण्डी आङ्गिरसी ॥
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
७९
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
कुजादेयिन्यः ।६।१।४७॥ कुमादेः षष्ठ्यन्ताद् वृद्धे 'आयन्यः' स्यात् । कौञ्जायन्यः, ब्राध्नायन्यः ॥
स्त्रीबहुष्वायनञ् ।६।१।४८॥ कुआदेः षष्ठ्यन्ताद् बहुत्वविशिष्टे वृद्धे स्त्रियां वाऽबहुत्वेऽ-'प्यायनञ्' स्यात् । कौशायनी, कौसायनाः ॥४८॥
अश्वादेः ।१।४९॥ अश्वादेर्वृद्ध 'आयनञ्' स्यात् । आश्वायनः शाजायनः ॥४९॥
शप-भरद्वाजादात्रेये ।६।१।५०॥ आभ्यामात्रेये वृद्धे 'आयनञ् स्यात् । शापायनः, भारद्वाजायन आत्रेयः ॥५०॥
भर्गात् त्रैगर्ते ।६।१।५१॥ मर्गात् गर्ने वृद्धे 'आयनञ्' स्यात् । भार्गायणस्वैगर्तः ॥५१॥
आत्रेयाद् भारद्वाजे ।६।१।५२॥ अस्माद् भारद्वाजे यूनि 'आयन' स्यात् । आत्रेयायणो भारद्वाजः ॥५२॥
नडादिभ्य आयनण् ।६।११५३॥ एभ्यो वृद्धे 'आयनण' स्यात् । नाडायनः, चारायणः ॥५३॥
यमिञः ।।११५४॥ वृद्धे यौ यजिजी तदन्ताद् यूनि 'आयनण्' स्यात् । गाग्र्यायणः, दाक्षायणः ॥५४॥
हरितादेरलः ।६।११५५॥ वृद्धे योऽञ् तदन्तात् हरितादेयूनि आयनण्' स्यात् । हारितायनः, कैन्दासायनः ॥५५॥
क्रोष्ट-शलकोठेक् च ।६।१५६॥
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
८०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् आभ्यां वृद्धे 'आयनण्' स्यात्, ‘लुक्' चान्तादेशः । क्रौष्टायनः, शालकायनः ॥५६॥
दर्भ-कृष्णाऽग्निशर्म-रण-शरद्वच्छुनकादाग्रायण-ब्राह्मण
__वार्षगण्य-वाशिष्ठ-भार्गव-वात्स्ये ।६।१।५७॥ एभ्यो यथासङ्ख्यमेषु वृद्धेष्वायनण् स्यात् । दार्भायण आग्रायणश्चेत्, काष्र्णायनो ब्राह्मणः, आग्निशर्मायणो वार्षगण्यः, राणायनो वाशिष्ठः, शारद्वतायनो भार्गवः, शौनकायनो वात्स्यः ॥५७||
जीवन्त-पर्वताद् वा ।६११५८॥ आभ्यां वृद्धे 'आयनण् वा' स्यात् । जैवन्तायनः, जैवन्तिः; पार्वतायन:, पार्वतिः ॥५८॥
द्रोणाद् वा ।६।११५९॥ द्रोणादपत्यमात्रे 'आयनण वा' स्यात् । द्रौणायनः, द्रौणिः ॥५९॥
शिवादेरण ।६।१।६०॥ शिवादेरपत्ये-'ऽण्' स्यात् । शैवः, प्रौष्ठः ॥६०॥
ऋषि-वृष्ण्यन्धक-कुरुभ्यः ।६।१।६१॥ ऋष्यादिवाचिभ्योऽपत्ये-'ऽण्' स्यात् । वाशिष्ठः, वासुदेवः, श्वाफल्कः, नाकुलः ॥६१॥
कन्या-त्रिवेण्याः कनीन-त्रिवणं च ६११६२॥ आभ्यामपत्ये-'ऽण्' स्याद्, यथासङ्घयं 'कनीन-त्रिवणौ चाऽऽदेशी' । कानीनः, वैवणः ॥६२॥
शुङ्गाभ्यां भारद्वाजे ।६।१।६३॥ शुङ्ग-शुङ्गाभ्यां पुं-स्त्रीशब्दाभ्यां भारद्वाजेऽपत्ये-'ऽण्' स्यात् । शौङ्गो
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
भारद्वाजः ॥६॥
विकर्ण-छगलाद् वात्स्या-ऽऽत्रेये ।६।१।६४॥ आभ्यां यथासायं वात्स्ये आत्रेये चापत्ये-'ऽण' स्यात् । वैकर्णो वात्स्यः, छागल आत्रेयः ॥६॥
णच विश्रवसो विश्लुक च वा ।६११६५॥ विश्रवसोऽपत्ये-'ऽण' स्यात्, तद्योगे च णः' णयोगे च विशो लुक च वा। वैश्रवणः, रावणः ॥६५॥
सया-सं-भद्रान्मातुर्मातुर्च ।६।१।६६॥ सध्याऽर्थात् सम्भद्राभ्यां च परो यो माता, तदन्तादपत्ये-'ऽण्' स्यात्, मातुश्च 'मातुर्' । द्वैमातुरः, सामातुरः, भाद्रमातुरः ॥६६॥ ।
अदोनदी-मानुषीनाम्नः ।६।१६७॥ अदुसंज्ञानदीनाम्नो मानुषीनाम्नश्चापत्ये-'ऽण् स्यात् । यामुनः प्रणेता, देवदत्तः । अदोरिति किम् ? चान्द्रभागेयः ॥६७।।
पीला-साल्वा-मण्डूकाद् वा ।६।१।६८॥ एभ्योऽपत्ये-'ऽण् वा' स्यात् । पैलः, पैलेयः; साल्वः, साल्वेयः; माण्डूकः, माण्डूकिः ॥६॥
दितेश्चैयण वा ।६।११६९॥ दितेर्मण्डूकाचाऽपत्ये 'एयण वा' स्यात् । दैतेयः, दैत्यः; माण्डूकेयः, माण्डूकिः ॥६९॥
याप्-त्यूङः ।६।१७०॥ ड्चन्ताद् आबन्तात् त्यन्ताद् ऊउन्ताघापत्ये “एयण' स्यात् । सौपर्णेयः, वैनतेयः, यौवतेयः, कामण्डलेयः ॥७०॥
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
____ ८२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
द्विस्वरादनयाः ।।१७१॥ द्विस्वराद् झ्याप्-त्यूङन्तादनद्यर्थादपत्ये 'एयण' स्यात् । दात्तेयः । अनद्या इति किम् ? सैप्रः ॥७॥
इतोऽनिञः ।६।१।७२॥ इञ्वर्जेदन्ताद् द्विस्वरादपत्ये 'एयण' स्यात् । नाभेयः । अनिञ इति किम् ? दाक्षायणः । द्विस्वरादित्येव- मारीचः ॥७२॥
शुभ्राऽऽदिभ्यः ।६।१७३॥ एभ्योऽपत्ये 'एयण' स्यात् । शौप्रेयः, वैष्टपुरेयः ॥७३॥
श्याम-लक्षणाद् वाशिष्ठे ।६।११७४॥ आभ्यां वाशिष्ठेऽपत्ये 'एयण' स्यात् । श्यामेयः, लाक्षणेयो वाशिष्ठः ॥७४।।
विकर्ण-कुषीतकात् काश्यपे ।६।१७५॥ आभ्यां काश्यपेऽपत्ये 'एयण् स्यात् । वैकर्णेयः, कौषीतकेयः काश्यपः ॥
च ।६१७६॥ ध्रुवोऽपत्ये 'एयण' स्यात्, ध्रुवश्च 'मृत्' । प्रौवेयः ॥७६॥
कल्याण्यादेरिन् चाऽन्तस्य ।६।१७७॥ एभ्योऽपत्ये 'एयण' स्यात्, अन्तस्य चेन्' । काल्याणिनेयः, सौभागिनेयः ॥७७॥
कुलटाया वा ।६.१७८॥ अस्मादपत्ये “एयण् स्यात्, तद्योगे 'चान्तस्येन् वा' । कौलटिनेयः, कौलटेयः ॥७॥
चटकाणैरः, स्त्रियां तु लुप् ।६।१७९॥ अस्मादपत्ये 'गैरः' स्यात्, ख्यर्यस्य च गैरस्य 'लुप्' । चाटकैरः, चटकाः ॥७९॥
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
क्षुद्राभ्य एरण वा | ६|१|८०||
अङ्गहीना अनियतपुंस्का वा स्त्रियः क्षुद्राः, क्षुद्रार्थेभ्यः स्त्रीभ्य 'एरण् वा ' स्यात् । काणेरः, काणेयः; दासेरः, दासेयः ||८० ॥
गोधाया दुष्टे णारच | ६ | १|८१॥
गोधाया दुष्टेऽपत्ये 'णार एरण् च' स्यात् । गौधारः, गौधेरो गोधायामहिजातः ॥८१॥
जण्ट -पण्टात् । ६।१।८२॥
आभ्यामपत्ये 'णारः' स्यात् । जाण्टारः, पाण्टारः ॥ ८२ ॥
चतुष्पाद्भ्य एयञ् |६|१|८३॥
चतुष्पाद्वाचिभ्योऽपत्ये 'एयञ्' स्यात् । कामण्डलेयः ॥ ८३ ॥
गृष्ट्यादेः | ६ |१|८४ ॥
एभ्योऽपत्ये 'एयञ्' स्यात् । गार्ष्टयः, हार्ष्टयः || ८४ ॥
वाडवेयो वृषे | ६|१|८५ ॥
वडवाया वृषेऽर्थे 'एयञ् एयण् वा' निपात्यते । वाडवेयः ||८५|| रेवत्यादेरिकण् | ६ | १९८६ ॥
एभ्योऽपत्ये 'इक' स्यात् । रैवतिकः, आश्वपालिकः ॥८६॥ वृद्धस्त्रियाः क्षेपे णश्च | ६ | १|८७ ॥
८३
वृद्ध्प्रत्ययान्तात् स्त्रियामपत्ये 'णेकणी' स्यातां क्षेपे गम्ये । गार्ग्या अपत्यं युवा गार्गः, गार्गिको वा जाल्मः ॥८७॥
भ्रातुर्व्यः | ६ |१|८८ ॥
भ्रातुरपत्ये 'व्यः' स्यात् । भ्रातृव्यः ॥८८॥ ईयः स्वसुश्च | ६ | १|८९ ॥
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
८४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशदानुशासनम् प्रातुः स्वसुश्चापत्ये 'ईयः' स्यात् । भ्रात्रीयः, स्वनीयः ।।८९॥
मातृ-पित्रादेर्डेयणीयणौ ।६।१।९०॥ मातृपितृशब्दावादी यस्य स्वतन्तस्य तस्मादपत्ये 'डेयणीयणी' स्याताम् मातृष्वसेयः, मातृष्वनीयः; पैतृष्वसेयः, पैतृष्वनीयः ॥१०॥
श्वशुराद् यः ।६।१।९१॥ अस्मादपत्ये 'यः' स्यात् । श्वशुर्यः ॥९१॥
जातौ राज्ञः ।६११९२॥ राज्ञोऽपत्ये जातो गम्यायां 'यः' स्यात् । राजन्यः, क्षत्रीया जातिश्चेत् ॥९२१
क्षत्रादियः ।६।१।९३॥ क्षत्रादपत्ये जातावियः स्यात् । क्षत्रियः, जातिश्चेत् ॥१३॥
मनोर्याऽणौ षश्चान्तः ।६।१।९४॥ मनोरपत्ये 'याऽणौ' स्यातां, तद्योगे 'पश्चान्तः' जातौ गम्यायाम् । मनुष्याः मानुषाः ॥१४॥
माणवः कुत्सायाम् ।६।१।९५॥ मनोरपत्येऽणि कुत्सायां नो 'णः' स्यात् । मनोरपत्यं मूढं माणवः ॥९५॥
कुलादीनः ।।१९६॥ कुलान्तात् केवलकुलाच्याऽपत्ये 'ईनः' स्यात् । बहुकुलीनः, कुलीनः ॥९६।।
यैयकत्रावसमासे वा ।६।१।९७॥ कुलान्तात् कुलाचापत्ये ‘य एयकञ् वा' स्यात्, न चेदसी समासे । कुल्यः, कौलेयकः, कुलीनः; बहुकुल्यः, बाहुकुलेयकः, बहुकुलीनः । असमास इति किम् ? आद्यकुलीनः ॥९७||
दुष्कुलादेयण वा ।६।१।९८॥
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
भस्मादपत्ये ‘एयण् वा' स्यात् । दौष्कुलेयः, दुश्कुलीनः ॥९८॥ महाकुलाद् वाऽजीनञौ ।६।१।९९॥
अस्मादपत्ये- 'ऽञ् ईनञ् च वा' स्याताम् । माहाकुलः, माहाकुलीनः,
महाकुलीनः ॥ ९९ ॥
कुवदिर्व्यः ।६।१।१००॥
एभ्योऽपत्ये 'ञ्यः' स्यात् । कौरव्याः शाङ्कव्याः ||१००|| सम्राजः क्षत्रिये | ६ |१|१०१॥
"
८५
अस्मात् क्षत्रियेऽपत्ये 'ञ्यः' स्यात् । साम्राज्यः क्षत्रियः ||१०१ || सेनान्त - कारु - लक्ष्मणादिञ् च | ६|१|१०२ ॥
सेनान्तात् कार्वर्थाल्लक्ष्मणाच्चाऽपत्ये 'इञ् ञ्यश्च' स्यात् । हारिषेणिः, हारिषेण्यः; तान्तुवायिः, तान्तुवाय्यः; लाक्ष्मणिः, लाक्ष्मण्यः ॥१०२॥ सुयाम्नः सौवीरेष्वायनिञ् |६|१|१०३ ॥
सुयाम्नः सौवीरेषु योऽर्थस्तद्वृत्तेरपत्ये 'आयनिञ्' स्यात् । सौयामायनिः ॥१०३॥
पाण्टाहृति - मिमताण्णश्च | ६ |१|१०४ ॥
आभ्यां सीवीरेषु योऽर्थस्तद्वृत्तिभ्यामपत्ये 'ण आयनिञ् च' स्यात् । पाण्टाहृतः, पाण्टाहृतायनिः, सौवीरगोत्रः । एवं मैमतः, मैमतायनिर्वा ॥ १०४ ॥ भागवित्ति-तार्णविन्दवा ऽऽकशापेयान्निन्दायामिक वा | ६|१|१०५ ||
एभ्यः सौवीरेषु यो वृद्धः, तद्वृत्तिभ्यो यूनि 'इकण् वा स्यात्, निन्दायां गम्यायाम् । भागवित्तिकः, भागवित्तायनो वा जाल्मः; तार्णविन्दविकः, तार्णविन्दविर्वा आकशापेयिकः, आकशापेयिर्वा ॥ १०५ ॥
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् सौयामायनि-यामुन्दायनि-वाायणेरीयश्च वा
1६1१1१०६॥ एभ्यः सौवीरवृद्धवृत्तिभ्यो यनि 'ईयेकणी वा' स्यातां निन्दायाम् । सौयामायनीयः; सौयामायनिकः, सौयामायनिर्वा निन्द्यो युवा; एवं-यामुन्दायनीयः, यामुन्दायनिकः, यामुन्दायनिर्वा; वार्ष्यायणीयः, वार्ष्यायणिकः, वार्ष्यायणि ॥१०६।।
तिकादेरायनि ।६।११०७॥ एभ्योऽपत्ये 'आयनिञ् स्यात् । तैकायनिः, कैतवायनिः ॥१०७॥
दगु-कोशल-कार-छाग-वृषाद् यादिः ।६।११०८॥ एभ्योऽपत्ये ‘यादिरायनिञ् स्यात् । दागव्यायनि., कौशल्यायनिः, कार्याियणिः, छाग्यायनिः, वार्ष्यायणिः ।।१०८॥
द्विस्वरादणः ।६।११०९॥ द्विस्वरादणन्तादपत्ये 'आयनिज् स्यात् । कायिणिः ॥१०९॥
__ अवृद्धाद् दोर्नवा 1६191११०॥ अवृद्धर्याद् दोरपत्ये 'आयनिञ् वा स्यात् । आम्रगुप्तायनिः, आम्रगुप्तिः ॥११०॥
पुत्रान्तात् ।६।१११११॥ पुत्रान्ताद् दोरपत्ये 'आयनिञ् वा स्यात् । गार्गीपुत्रायणिः, गार्गीपुत्रिः ।।१११॥ चर्मि-वर्मि-गारेट-कार्कट्य-काक-उहा-वाकिनाच कश्चा
न्तोऽन्त्यस्वरात 1६191११२॥ एभ्यः पुत्रान्ताच दोरपत्ये 'आयनिञ् वा स्यात्, तद्योगे 'कश्चान्तो'-ऽन्त्य
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
८७
स्वरात् । चार्मिकायणिः, चार्मिणः; वार्मिकायणिः, वार्मिणः; गारेटाकायनिः, गारेटिः; कार्कट्यकायनिः, कार्कट्यायनः; काककायनिः, काकिः; लाङ्ककायनिः, लाङ्केयः; वाकिनकायनिः, वाकिनिः; गार्गीपुत्रकायणिः, गार्गीपुत्रिः ।।११२।।
अदोरायनिः प्रायः ।६।१११३॥ अदोरपत्ये 'आयनिर्वा' स्यात् प्रायः । ग्लुचुकायनिः, ग्लौचुकिः । प्रायः किम् ? दाक्षिः ।।११३॥
राष्ट्र-क्षत्रियात् सरूपाद् राजाऽपत्ये दिरञ् ।६।११११४॥ राष्ट्र-क्षत्रियाभ्यां सरूपाभ्यां यथासङ्ग्यं राजा-ऽपत्ययो-'र' स्यात्, स च 'द्रिः' । विदेहा राजानः, अपत्यानि वा । सरूपादिति किम् ? सौराष्ट्रको राजा ।।११४॥
गान्धारि-साल्वेयाभ्याम् ।६।१।११५॥ आभ्यां राष्ट्र-क्षत्रियार्याभ्यां सरूपाभ्यां यथासङ्ख्यं राजा-ऽपत्ये च 'दिरज्' स्यात् । गान्धारयः, साल्वेया राजानोऽपत्यानि वा ।।११५।।
पुरु-मगध-कलिङ्ग-शूरमस-द्विस्वरादण ।६।११११६॥ एभ्यो द्विस्वरेभ्यश्च राष्ट्र-सत्रियार्थेभ्यः सरूपेभ्यो यथासङ्घयं राजा-ऽपत्ये च 'दिरण' स्यात् । पुरोरपत्यं पौरवः, मागधो राजाऽपत्यं वा, एवं कालिङ्गः, शौरमसः, आङ्गः ।।११६॥
साल्वांश-प्रत्यग्रय-कलकूटाऽश्मकादिन् ।६।१।११७॥ साल्वा जनपदः, तदंशेभ्यः प्रत्यग्रथादेश्च सरूपराष्ट्र-क्षत्रियार्थेभ्यो यथासंख्यं राजा-ऽपत्ये च 'द्रिरिज्' स्यात् । औदुम्बरिः राजाऽपत्यं वा, एवं-प्रात्यग्रथिः, कालकूटिः, आश्मकिः ॥११७।।
दु-नादि-कुर्वित्-कोशला- जादाज्यः ।६।१११८॥ दुभ्यो नादेः कुरोरिदन्तेभ्यः कोशला-ऽऽजादाभ्यां च सरूपराष्ट्र-क्षत्रियेभ्यो
.
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
८८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
यथासंख्यं राजा-ऽपत्ये च 'द्रियः' स्यात् । आम्बट्यो राजाऽपत्यं वा, एवंनैषध्यः, कौरव्यः, आवन्त्यः, कौशल्यः, आजाधः ॥११८॥
1919१९॥ पाण्डो राष्ट्र-सत्रियार्थात् सरूपाद् यथासंख्यं राजाऽपत्ये च 'द्रिड्यण' स्यात् । पाण्ड्यो राजाऽपत्यं वा ।।११९॥
शकादिभ्यो नेर्लुप् ।६।१।१२०॥ एभ्यः परस्य 'द्रिसंज्ञकस्य लुप्' स्यात् । शको राजाऽपत्यं वा, एवंयवनः ॥१२०॥
कुन्त्यवन्तेः स्त्रियाम् ।६।१।१२१॥ आभ्यां परस्य 'द्रेय॑स्य लुप्' स्यात्, स्त्रियामर्थे । कुन्ती अपत्यम्, एवम्अवन्ती । स्त्रियामिति किम् ? कौन्त्यः ।।१२१॥
कुरोर्वा ।६।१।१२२॥ कुरो-';य॑स्य स्त्रियां लुप् वा' स्यात् । कुरू: अपत्यम्, कौरव्यायणी ॥१२२।।
देरञणोऽप्राच्य-भगदिः ।६।१।१२३॥ प्राच्यान् भर्गादींश्च मुक्त्वाऽन्यस्मा- 'दञोऽणश्च द्रेः स्त्रियां लुप' स्यात् । शूरसेनी अपत्यम्, एवं- मद्री । प्राच्यादिवर्जनं किम् ? पाञ्चाली, भार्गी ॥१२३॥
बहुष्वस्त्रियाम् ।६।१।१२४॥ व्यन्तस्य बह्वर्थस्य यो 'द्रिस्तस्याऽस्त्रियां लुप्' स्यात् । पञ्चाला राजानोऽपत्यानि वा । अस्त्रियामिति किम् ? पाञ्चाल्यः ।।१२४||
यस्कादेोत्रे ।६।१।१२५॥ एभ्यो यः प्रत्ययस्तदन्तस्य बहुगोत्रार्थस्य यस्कादे-'र्यः प्रत्ययस्तस्याऽस्त्रियां
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
लुप्' स्यात् । यस्काः, लह्याः । गोत्र इति किम् ? यास्काः छात्राः ॥१२५॥
यज्ञोऽश्यापर्णान्त-गोपवनादेः ।६।१११२६॥ यजन्तस्य बहुगोत्रार्थस्य 'यः प्रत्ययस्तस्याऽस्त्रियां लुप्' स्यात्, न तु श्यापर्णान्तेभ्यो गोपवनादिभ्यः । गर्गाः, विदाः । अश्यापर्णेत्यादिति किम् ? गौपवनाः ॥१२६॥
कौण्डिन्या-ऽऽगस्त्ययोः कुण्डिना-ऽगस्ती च ।६।१।१२७॥ अनयोर्बहुगोत्रार्थयो-'योऽणाऽस्त्रियां लुप्' स्यात्, कुण्डिन्यगस्त्ययोः ‘कुण्डिनाऽगस्ती' चाऽऽदेशौ । कुण्डिनाः, अगस्तयः ॥१२७||
भृग्वङ्गिरस्-कुत्स-वशिष्ठ-गोतमाऽत्रेः ।६।१।१२८॥ एभ्यो यः प्रत्ययस्तदन्तस्य बहुगोत्रस्य 'यः प्रत्ययस्तस्याऽस्त्रियां लुप्' स्यात् । भृगवः, अङ्गिरसः, कुत्साः, वशिष्ठाः, गोतमाः, अत्रयः ॥१२८॥
प्रागभरते बहुस्वरादिजः ।६।१।१२९॥ बहुस्वराद् य इज, तदन्तस्य बहुप्राग्भरतगोत्रार्थस्य 'यः प्रत्ययः, तस्याऽस्त्रियां लुप्' स्यात् । क्षीरकलम्भाः, उद्दालकाः । प्राग्भरत इति किम् ? बालाकयः । बहुस्वरादिति किम् ? चैकयः ॥१२९॥
वोपकादेः ।।१।१३०॥ एभ्यो यः प्रत्ययस्तदन्तस्य बहुगोत्रार्थस्य 'यः प्रत्ययः, तस्याऽस्त्रियां लुप् स्याद् वा' । उपकाः, औपकायनाः; लमकाः, लामकायनाः ॥१३०॥
तिककितवाऽऽदौ द्वन्द्वे ।६।१।१३१॥ एषु द्वन्द्वेषु बहुगोत्रार्थेषु यः प्रत्ययस्तस्याऽस्त्रियां लुप्' स्यात् । तिककितवाः, उब्जककुभाः ॥१३१॥
यादेस्तथा ।६।१।१३२॥
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
व्यादिप्रत्ययान्तानां द्वन्द्वे बहये 'यः स व्यादिः, तस्य लुप्' स्यात, तथा यया पूर्वम् । वृक-लोहध्वज-कुण्डी वृशाः । तथेति किम् ? गार्गीवत्स-वाजाः । तत्राऽस्त्रियामित्युक्ते गार्गीत्यत्र न स्यात् ॥१३२॥
वाऽन्येन ।६।१।१३३॥ द्रयादेरन्येन सह द्रयादीनां दुन्द्रे बहर्ये 'यः स यादिस्तस्य तथा वा लप' स्यात्, यथा पूर्वम् । अन-वा-दाक्षयः, आज-वाङ्ग-दाक्षयः ॥१३३॥
ब्वेकेषु षष्ठ्यास्तसुरुषे यत्रादेर्वा ।६।१।१३४॥ षष्ठीतत्पुरुषे यत् पदं षड्या विषये द्वयोरेकस्मिंश्च स्यात्, तस्य यः स यादिः तस्य तथा वा लुप्' स्यात् । गर्गकुलम्, गार्यकुलम: विदकुलम्, वैदकुलम् । दयेकेष्विति किम् ? गर्गाणां कुलं गर्गकुलम् ।।१३४॥
न प्रागजितीये स्वरे ।६।११३५॥ गोत्रे उत्पन्नस्य बहुष्वित्यादिना 'या लुबुक्ता सा प्राजितीयेऽर्थे यः स्वरादिस्तद्धितः, तद्विषये न' स्यात् । गार्गीयाः आत्रेयीयाः । प्रागजितीय इति किम् ? अत्रीयः । स्वर इति किम् ? गर्गमयम् ॥१३५॥
गर्ग-भार्गविका ६११३६॥ द्वन्द्वात् प्राग्जितीये विवाहे योऽकल् तस्मि-'नणो लुबभावः' स्यात् । गर्गभार्गविका ॥१३६॥
यूनि लुप् ।६।१।१३७॥ यून्युत्पन्नस्य प्रत्ययस्य प्रागजितीयेऽर्थे स्वरादी प्रत्यये विषयभूते 'लुप् स्यात्, लुपि सत्यां यः प्राप्नोति स स्यात् । पाण्टाहतिः, तस्यापत्यं युवा पाण्टाहृतः, तस्य च्छात्रा इति प्रागजितीयेऽर्थे स्वरादौ चिकीर्षिते णस्य लुप, ततो "वृद्धेऽ" (६-३-२८) इत्यञ्- पाण्टाहताः ॥१३७।।
वायनणायनिजोः ।६।१।१३८॥
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अनयोयुवायोः प्राग्जितीये स्वरादी विषये 'लुब् वा' स्यात् । गार्गीयाः, गाायणीया वा; हौत्रीयाः, हौत्रायणीया वा ॥१३८॥
द्रीलो वा ।६।११३९॥ द्रीअन्तात् परस्य 'युवार्थस्य लुब् वा' स्यात् । औदुम्बरिः, औदुम्बरायणो वा ॥१३९॥
बिदा दणिोः ।६।१।१४०॥ जिद् आर्षश्च योऽपत्यप्रत्ययस्तदन्तात् परस्य यूनि 'अण इञश्च लुप्' स्यात् । तैकायनिः पिता, तैकायनिः पुत्रः, वाशिष्ठः पिता, वाशिष्ठः पुत्रः ॥१४०॥
अब्राह्मणात् ।६।१।१४१॥ अब्राह्मणाद् वृद्धप्रत्ययान्ताद् 'युवार्थस्य लुप् स्यात् । आगः पिता, आङ्गः पुत्रः । अब्राह्मणादिति किम् ? गार्यः पिता, गाायणः पुत्रः ॥१४१।।
पैलाऽऽदेः ।६।११४२॥ एभ्यो यूनि 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । पैल: पिता, पैल: पुत्रः; शालहिः पिता, शालहिः पुत्रः ॥१४२॥
___प्राच्येत्रोऽतौल्वल्यादेः ।६।१।१४३॥ प्राच्यगोत्रे इअन्तात् तौल्वल्यादिवर्जाद् यूनि 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । पानागारिः पिता, पानागारिः पुत्रः; मान्यरेषणिः पिता, मान्यरेषणिः पुत्रः । प्राच्य इति किम् ? दाक्षिः पिता, दाक्षायणः पुत्रः । तौल्वल्यादिवर्जनं किम् ? तौल्वलिः पिता, तौल्वलायनः पुत्रः ।।१४३॥ प्रत्याचार्यत्रीहेमवनाविरचितायां सिखारेमचनामिपानस्वोपनशब्दानुशासन
मुश्ती पठस्याप्यायल्प प्रमः पादः समासः ॥६॥ श्रीविक्रमादित्यनरेश्वरस्य, त्वया न किधित प्रकृतं नरेन्द्र ।।
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
९२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
यशांस्यहार्षीः प्रथमं समन्तात्, क्षणादभासीरय राजधानीम् ॥२१॥
- ० - [द्वितीयः पादः]
रागाहो रक्ते ।६।२।१॥ रज्यते येन कुसुम्भादिना तदर्थात् तृतीयान्ताद् रक्तमित्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । कौसुम्भं वासः ॥१॥
लाक्षा-रोचनादिकण ६२२॥ आभ्यां टान्ताभ्यां रक्तमित्यर्थे 'इकण्' स्यात् । लाक्षिकम्, रौचनिकम् ॥२॥
शकल-कदमाद् वा ॥६॥२३॥ आभ्यां टान्ताभ्यां रक्तमित्यर्थे 'इकण वा' स्यात् । शाकलिकम्, शाकलम्; कादमिकम्, कादमम् ॥३॥
नील-पीतादकम् ।६।२।४॥ आभ्यां टान्ताभ्यां रक्तमित्यर्थे यथासङ्ग्यम्-'अ-को' स्याताम् । नीलम्, पीतकम् ॥४॥
उदितगुरोर्भाद् युक्तेऽन्दे ।६।२।५॥ उदितो बृहस्पतिर्यत्र नक्षत्रे तदर्यातृतीयान्ताद् युक्तेऽब्दे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । पौषं वर्षम् ॥५॥
चन्द्रयुक्तात् काले, लुप् त्वप्रयुक्ते ।६।२६॥ चन्द्रेण युक्तं यत्रक्षत्रं तदर्याट्टान्ताद् युक्ते कालेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, अप्रयुक्ते तु कालार्थे 'लुप्' स्यात् । पौषमहः, अद्य पुष्यः ॥६॥
द्वन्द्वादीयः ।६।२७॥ चन्द्रयुक्तं यन्नक्षत्रं तदर्थाद् द्वन्द्वाट्टान्ताद् युक्ते कालेऽर्थे 'ईयः' स्यात् ।
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
राधानुराधीयमहः ॥७॥
श्रवणा-ऽश्वत्थानाम्न्यः ।६।२।८॥ चन्द्रयुक्तार्थात् श्रवणा-ऽश्वत्थाच टान्ताद् युक्ते कालेऽर्थे संज्ञायाम्-'अः' स्यात् । श्रवणा रात्रिः, अश्वत्या पौर्णमासी । नाम्नीति किम् ? श्रावणमहः । आश्वत्थमहः ॥८॥
षष्ठ्याः समूहे ।६।२।९॥ षष्ठ्यन्तात् समूहेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । चाषम्, स्त्रैणम् ॥९॥
मिक्षाऽऽदेः ।६।२।१०॥ एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यः समूहे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । भैक्षम्, गाभिणम् ॥१०॥
क्षुद्रकमालवात् सेनानाम्नि ।६।२।११॥ अस्मात् षष्ठ्यन्तात् समूहे-'ऽण्' स्यात्, सेनासंज्ञायाम् । क्षौद्रकमालवी सेना ॥११॥ गोत्रोक्ष-वत्सोष्ट्र-वृद्धा-ऽजोरभ्र-मनुष्य-राज-राजन्य
राजपुत्रादकञ् ।६।२।१२॥ गोत्रप्रत्ययान्तादुक्षादेश्च समूहे-'ऽकञ्' स्यात् । गार्गकम्, औक्षकम्, वात्सकम्,
औष्टकम्, वार्द्धकम्, आजकम्, औरप्रकम्, मानुष्यकम्, राजकम्, राजन्यकम्, राजपुत्रकम् ॥१२॥
केदाराण्ण्यश्च ।६।२।१३॥ केदारात् समूह 'ग्योऽकञ् च' स्यात् । कैदार्यम्, केदारकम् ॥१३॥
कवचि-हस्त्यचित्ताचेकण् ।६।२।१४॥ कवचि-हस्तिभ्यामचित्तात् केदाराच समूहे 'इकण्' स्यात् । कावचिकम्,
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
९४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् हास्तिकम्, आपूपिकम्, कैदारिकम् ॥१४॥
धेनोरनमः ।६।२।१५॥ धेनोरनञ्पूर्वात् समूहे 'इकण्' स्यात् । धेनुकम् । अनत्र इति किम् ? आधैनवम् ।।१५॥
ब्राह्मण-माणव-वाडवाद् यः ।६।२।१६॥ एभ्यः समूहे 'यः' स्यात् । ब्राह्मण्यम्, माणव्यम्, वाडव्यम् ॥१६॥
गणिकाया ण्यः ।६।२।१७॥ अस्मात् समूहे ‘ण्यः' स्यात् । गाणिक्यम् ॥१७॥
केशाद् वा ।६।२।१८॥ केशात् समूहे ‘ण्यो वा' स्यात् । कैश्यम्, कैशिकम् ॥१८॥
वाऽश्वादीयः ।६।२।१९॥ अश्वात् समूहे 'ईयो वा' स्यात् । अश्वीयम्, आश्वम् ॥१९॥
पर्वा डण ।६२।२०॥ पोः समूह 'ड्वण' स्यात् । पार्श्वम् ॥२०॥
ईनोऽह्नः क्रतो ।६।२।२१॥ अह्नः समूहे क्रता-'वीनः' स्यात् । अहीनः क्रतुः, आमन्यत् ॥२१॥
पृष्ठाद्यः ।६।२।२२॥ पृष्ठात् समूहे क्रती 'यः' स्यात् । पृष्ठ्यः क्रतुः ॥२२॥
चरणाद् धर्मवत् ६२॥२३॥ कठादेधर्म इव 'समूहे प्रत्ययाः स्युः । यथा कठानां धर्मः काठकं, तथा समूहेऽपि ॥२३॥
गो-रथ-वातात् त्रल्-कट्यलूलम् ।६।२।२४॥
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् एभ्यः समूहे ययासत्य-'मेते' स्युः । गोत्रा, रथकट्या, वातूलः ॥२४॥
पाशाऽऽदेश्व ल्यः ।६।२।२५॥ अस्माद् गवादेश्च समूहे 'ल्यः' स्यात् । पाश्या, तृण्या, गव्या, रथ्या, वात्या ॥२५॥
श्वादिभ्योऽज ।६।२॥२६॥ एभ्यः समूहे-'ऽञ्' स्यात् । शौवम्, आह्नम् ॥२६॥
खलाऽऽदिभ्यो लिन् ।६।२।२७॥ एभ्यः समूहे 'लिन्' स्यात् । खलिनी, ऊकिनी ॥२७॥
ग्राम-जन-बन्धु-गज-सहायात् तत् ।६२।२८॥ एभ्यः समूहे 'तर' स्यात् । ग्रामता, जनता, बन्धुता, गजता, सहायता ॥२८॥
पुरुषात् कृत-हित-वध-विकारे चैयञ् ।६।२।२९॥ एषु समूहे च पुरुषा-'देय' स्यात् । पौरुषेयो ग्रन्थः, पौरुषेयं पथ्यम्, पौरुषेयो वधो विकारो वा, पौरुषेयः समूहः ॥२९॥
विकारे ६३०॥ षष्ठ्यन्ताद् विकारे 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । आश्मनः, आश्मः ॥३०॥
प्राण्यौषधि-वृक्षेभ्योऽवयवे च ६॥२॥३१॥ एभ्यः षष्ठयन्तेभ्यो विकारेऽवयवे च 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । कापोतं सक्थि मांसं वा, दौन काण्डं भस्म वा, एवं- बैल्वम् ॥३१॥
तालाद् धनुषि ।।२।३२॥ तालाद् धनुषि विकारे-'ऽण् स्यात् । तालं धनुः । धनुषीति किम् ? तालमयं काण्डम् ॥३२॥
त्रपु-जतोः षोन्तश्च ।६।३३॥ आभ्यां विकारे-'ऽण् स्यात्, षान्तः । त्रापुषम, जातुषम् ॥३३॥
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
शम्या लः ।६२।३४॥ शम्या विकारेऽवयवे चा-'ऽण' स्यात्, तद्योगे 'लान्तः' | शामीलं भस्म शामीली शाखा ॥३४॥
पयो-द्रोर्यः ।६२॥३५॥ आभ्यां विकारे 'यः' स्यात् । पयस्यम्, द्रव्यम् ।।३५।।
उष्ट्रादकञ् ।६।२॥३६॥ उष्ट्राद् विकारेऽवयवे चा-'ऽकञ्' स्यात् । औष्ट्रकं मांसमझं वा ॥३६॥
उमोर्णाद् वा ।६।२।३७॥ आभ्यां विकारेऽवयवे चा -ऽकञ् वा' स्यात् । औमकम्, औमम् । और्णकम् और्णः कम्बल: ॥३७॥
एण्या एयञ् ।६।२।३८॥ एण्या विकारेऽवयवे चैयञ् स्यात् । ऐणेयं मांसमङ्गं वा ॥३८॥
कौशेयम् ।।२।३९॥ कोशाद् विकारे 'एयञ्' स्यात् । कौशेयं वस्त्रं सूत्रं वा ॥३९॥
परशव्याद् यलुक् च ।६।२।४०॥ अस्माद् विकारे-'ऽण्' स्यात्, 'यस्य लुक् च' । पारशवम् ॥४०॥
कंसीयाज्यः ।६।२।४१॥ अस्माद् विकारे 'ज्यः' स्यात्, तघोगे 'यलुक् च' । कांस्यम् ।।४१॥
हेमार्थान्माने ।६।२।४२॥ अस्मान्माने विकारे-'ऽण् स्यात् । हाटको निष्कः । मान इति किम् हाटकमयी यष्टिः ॥४२॥
द्रोर्वयः ।६।२।४३॥
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
द्रोर्माने विकारे 'वयः' स्यात् । द्रुवयं मानम् ॥४३।।
मानात् क्रीतवत् ।६।२।४४॥ मानं- सङ्ख्यादि, तदर्याद् "विकारे क्रीते इव प्रत्ययाः' स्युः । यथा शतेन क्रीतः शत्यः, शतिको वा, तथा तद्विकारेऽपि ॥४४॥
हेमाऽऽदिभ्योऽञ् ।६।२।४५॥ एभ्यो यथायोगं विकारेऽवयवे चा-'sञ्' स्यात् । हैमी यष्टिः, राजतः ॥४५॥
__ अभक्ष्या-ऽऽच्छादने वा मयट् ।६।२।४६॥ षष्ठ्यन्ताद् मक्ष्याऽऽच्छादनवर्जे यथायोगं विकारेऽवयवे च 'मयड् वा' स्यात् । भस्ममयम, भास्मनम् । अभक्ष्या-5ऽच्छादन इति किम् ? मौद्रः सूपः, कार्यासः पटः ॥४६॥
शर-दर्भ-कूदी-तृण-सोम-वल्वजात् ।६।२।४७॥ एभ्योऽभक्ष्या-ऽऽछादने विकारेऽवयवे च नित्यं मयट्' स्यात् । शरमयम्, दर्भमयम्, कूदीमयम्, तृणमयम्, सोममयम्, वल्वजमयम् ॥४७॥
एकस्वरात् ।६।२।४८॥ अस्माद् भक्ष्या-5ऽच्छादनवर्जे विकारेऽवयवे च नित्यं मयट्' स्यात् । वाङ्मयम् ॥४८॥
दोरप्राणिनः ।६।२।४९॥ अप्राण्याद् दोरभक्ष्या-ऽऽच्छादने विकारेऽवयवे च 'मयट्' स्यात् । आम्रमयम् । अप्राणिन इति किम् ? चाषम्, चाषमयम् ॥४९॥
गोः पुरीषे ।६।२।५०॥ गोः पुरीषेऽर्थे 'मयट्' स्यात् । गोमयम्, पयस्तु गव्यम् ॥५०॥
बीहेः पुरोडाशे ।६।२।५१॥
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
व्रीहेः पुरोडाशे विकारे 'नित्यं मयट् स्यात् । व्रीहिमयः पुरोडाशः । पुरोडाश इति किम् ? ढह ओदनः, ब्रैहं भस्म ॥५१॥
तिल-यवादनाम्नि ।६२।५२॥ आभ्यां विकारेऽवयवे चाऽनाम्नि 'मयट्' स्यात् । तिलमयम्, यवमयम् । अनाम्नीति किम् ? तैलम्, यावः ॥५२॥
पिष्टात् ।६।२।५३॥ पिष्टाद् विकारेऽनाम्नि 'मयट्' स्यात् । पिष्टमयम् ॥५३।।
नाम्नि कः ।६।२।५४॥ पिषाद् विकारे नाम्नि 'कः' स्यात् । पिष्टिका ॥५४॥
योगोदोहादीनञ् हियशधास्य ।६।२।५५॥ अस्माद् विकारे नाम्नि ईन' स्यात्, तद्योगे च प्रकृते-'हियगुः' । हैयङ्गवीनं नवनीतं घृतं वा । नाम्नीत्येव- ह्यौगोदोहं तक्रम् ॥५५॥
अपो यञ् वा ।६।२।५६॥ अपो विकारे 'यञ् वा' स्यात् । आप्यम्, अम्मयम् ॥५६॥
लुप् बहुलं पुष्प-मूले ।६।२।५७॥ विकारेऽवयवार्यस्य पुष्ये मूले चार्ये 'प्रत्ययस्य बहुलं लुप्' स्यात् । मल्लिका पुष्पम्, विदारी मूलम् । बहुलमिति किम् ? वारणं पुष्पम्, ऐरण्डं मूलम् ।।५७॥
फले ६२५८॥ विकारेऽवयवे चार्थे 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । आमलकम् ॥५८॥
पक्षाऽऽदेरण् ।६।२।५९॥ एभ्यो विकारेऽवयवे वा फले-'ऽण् स्यात् । पाक्षम्, आश्वत्थम् ॥५९।।
जम्बा वा ६२।६०॥
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
९९
जम्ब्वा विकारेऽवयवे वा फले- 'ऽण् वा' स्यात् । जाम्बवम्, जम्बु, जम्बू: ॥६०॥ न द्विदुवय-गोमय-फलात् | ६ |२| ६१ ॥
द्रुवय-गोमयी फलार्थं च मुक्त्वाऽन्यस्माद् विकारावयवयो- 'र्द्धिः प्रत्ययो न' स्यात् । कापोतस्य विकारोऽवयवो वेति मयट् न स्यात् । अद्रुवयेत्यादीति किम् ? द्रौवयं खण्डम्, गौमयं भस्म, कापित्यो रसः ||६१ ||
पितृ-मातुर्व्य-डुलं भ्रातरि |६|२२६२॥
आभ्यां भ्रातर्यर्थे यथासङ्ख्यं 'व्य- डुली' स्याताम् । पितृव्यः मातुलः ||६२|| पित्रोर्डामहट् |६|२|६३॥
पितृमातृभ्यां माता- पित्रो - 'महद्' स्यात् । पितामहः, पितामही; मातामहः, मातामही ॥६३॥
अवेर्दुग्धे सोट-दूस - परीसम् | ६ | २|६४ ॥
अवेर्दुग्धेऽर्थे 'एते' स्युः । अविसोढम्, अविदूसम्, अविमरीसम् ||६४|| राष्ट्रेऽनङ्गाऽऽदिभ्यः ॥६।२२६५ ॥
अङ्गादिवर्जात् षष्ठ्यन्ताद् राष्ट्रेऽर्थे ऽण् स्यात् । शैवम् । अङ्गादिवर्जनं किम् ? अङ्गानां वङ्गानां वा राष्ट्रमिति वाक्यमेव ॥ ६५ ॥
राजन्याऽऽदिभ्योऽञ् ॥६।२२६६॥
एभ्यो राष्ट्रे-'ऽकञ्' स्यात् । राजन्यकम्, दैवयातवकम् ॥६६॥ बसातेर्वा |६|२|६७॥
अस्माद् राष्ट्रे-'ऽकञ् वा' स्यात् । वासातकम्, वासातं राष्ट्रम् ॥६७॥ भौरिक्यैषुकायदिर्विध-भक्तम् |६|२२६८ ॥
भौरिक्यादे राष्ट्रे 'विद्यः' ऐषुकायदिश्च 'भक्तः' स्यात् । भौरिकिविधम्, भौलिकिविधम्; ऐषुकारिभक्तम्, सारस्यायनभक्तम् ॥६८॥
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००
श्रीसिद्हेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
निवासा-ऽदूरभव इति देशे नाम्नि ६२।६९॥ षष्ठ्यन्तानिवासा-5दूरभवयो-'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, तदन्तं चेद् रूढम् देशनाम । शैवम्, वैदिशं पुरम् ॥६९॥
तदत्राऽस्ति ।६।२७०॥ तदिति- प्रथमान्ताद, अत्रेति- सप्तम्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, प्रथमान्तं चेदस्तीति प्रत्ययान्तं चेद् देशनाम । औदुम्बरं पुरम् ॥७०॥
तेन निवृत्ते च ।६।२।७१॥ तेनेति- तृतीयान्तात् निवृत्तेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, देशनाम्नि । कौशाम्बी ॥७॥
नयां मतुः ।६।२।७२॥ निवासाद्यर्थचतुष्के यथायोगं 'मतुः' स्यात्, नद्यां देशनाम्नि । उदुम्बरावती ॥७२॥
मध्वादेः ।६।२।७३॥ एभ्यश्चातुरर्थिको देशनाम्नि ‘मतुः' स्यात् । मधुमान, विसवान् ॥७३॥
नड-कुमुद-वेतस-महिषाहित् ।६।२७४॥ एभ्यो ‘डित् मतुश्चातुरथिको' देशनाम्नि स्यात् । नड्वान्, कुमुद्वान्, वेतस्वान्, महिष्मान् ७४॥
नड-शादाद् वलः ६२७५॥ आभ्यां चातुरर्थिको 'डिद् वलो' देशनाम्नि स्यात् । नड्वलम्, शाद्वलम् ॥७५।।
शिखायाः ६२७६॥ अस्मात् चातुरर्थिको देशनाम्नि 'वल:' स्यात् । शिखावलं पुरम् ।।७६॥
शिरीषादिक-कणौ ।६।२७७॥
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१०१ अस्मात् चातुरर्थिका-'विक-कणी' स्याताम् । शिरीषिकः, शैरीषकः ।।७।।
शकराया इकणीया-ऽण च ।६।२७८॥ अस्माच्चातुरर्थिका देशनाम्नि 'इकणीया-ऽण्' चकारात् ‘इक-कण्' इत्येते स्युः । शारिकः, शर्करीयः, शार्करः, शरिकः, शार्करकः ॥७८||
रोऽश्मादेः ।६।२७९॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'रः' स्यात् । अश्मरः, यूषरः ॥७९॥
प्रेक्षादेरिन् ।६।२।८०॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'इन्' स्यात् । प्रेक्षी, फलकी ।।८०॥
तृणादेः सल् ६।२।८१॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि ‘सल्' स्यात् । तृणसा, नदसा ॥८॥
काशादेरिलः ।६२।८२॥ अस्माचातुरर्थिको देशनाम्नि 'इलः' स्यात् । काशिलम्, वाशिलम् ॥८२॥
अरीहणादेरकण ।६।२।८३॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि अकण्' स्यात् । आरीहणकम्, खाण्डवकम् ।।८३॥
सुपन्थ्यादेयः ।६।२।८४॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'ज्यः' स्यात् । सौपन्थ्यम्, सौवन्थ्यम् ॥८४।।
सुतङ्गमादेरिन् ।६।२।८५॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'इज्' स्यात् । सौतङ्गमिः, मौनिवित्तिः ॥८५॥
बलादेर्यः ।६।२।८६॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'यः' स्यात् । बल्यम्, पुल्यम् ॥८६॥
अहरादिभ्योऽञ्।६।२।८७॥ चातुरथिको देशनाम्नि 'अञ्' स्यात् । आह्नम्, लौमम् ॥८७॥
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
सख्यादेरेयण् ।६२१८८॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि ‘एयण' स्यात् । साखेयः, साखिदत्तेयः ।।८८॥
पन्थ्यादेरायनण् ।६।२।८९॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'आयनण्' स्यात् । पान्थायनः, पाक्षायणः ॥८९।।
कणदिरायनिञ् ।६२।९०॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'आयनिग्' स्यात् । कार्णायनिः, वासिष्ठायनिः ॥१०॥
उत्कारादेरीयः ।६२९१॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'ईयः' स्यात् । उत्करीयः, सकरीयः ॥९॥
नडादेः कीयः ।६।२।९२॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'कीयः' स्यात् । नडकीयः, पक्षकीयः ॥१२॥
कृशाश्वादेरीयण ।६।२।९३॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'ईयण' स्यात् । काश्विीयः, आरिष्टीयः ॥९॥
ऋश्यादेः कः ।६।२।९४॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'कः' स्यात् । ऋश्यकः, न्यग्रोधकः ॥९४॥
वराहादेः कण् ।६।२।९५॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'कण' स्यात् । वाराहकम, पालाशकम् ॥९५॥
कुमुदादेरिकः ।६।२।९६॥ चातुरर्थिको देशनाम्नि 'इकः' स्यात् । कुमुदिकम्, इक्कटिकम् ॥१६॥
अश्वत्थादेरिकण ।६।२।९७॥ चातुरथिको देशनाम्नि 'इकण्' स्यात् । आश्वत्यिकम्, कौमुदिकम् ।।९।।
साऽस्य पौर्णमासी ।६२।९८॥
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१०३
सेति- प्रथमान्तादस्येति- षड्यर्थे 'यथाविहितं नाम्नि प्रत्ययः' स्यात, प्रथमान्तं चेत् पौर्णमासी । पौषो मासोऽर्द्धमासो वा ॥९८||
आग्रहायण्यश्वत्यादिकण ।६।२।९९॥ आभ्यां प्रथमान्ताभ्यां षड्यर्थे 'इकण्' स्यात्, तच्चेत् पौर्णमासी नाम्नि । आग्रहायणिको मासोऽर्द्धमासो वा, एवमाश्वत्यिकः ॥९९।।
चैत्री-कार्तिकी-फाल्गुनी-प्रवणाद् वा ।६।२।१००॥ एभ्यः साऽस्य पौर्णमासीतिविषये नाम्नि 'इकण वा स्यात् । चैत्रिकः, चैत्रो मासोऽर्द्धमासो वा; एवं- कार्तिकिकः, कार्तिकः; फाल्गुनिकः, फाल्गुनः; श्रावणिकः, श्रावणः ॥१०॥
देवता ।।२।१०१॥ देवतार्यात् प्रथमान्तात् षष्ट्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । जैनः, आग्नेयः, आदित्यः ॥१०॥
पैङ्गाक्षीपुत्रादेरीयः ।६।२।१०२॥ एभ्यः साऽस्य देवतेतिविषये 'ईयः' स्यात् । पैनाक्षीपुत्रीयम, तार्णविन्दवीयं हविः ॥१०२॥
शुक्रादियः ।६।२।१०३॥ शुक्रात् साऽस्य देवतेतिविषये 'इयः' स्यात् । शुक्रियं हविः ॥१०३॥
शतरुद्रात् तौ १६२१०४॥ अस्मात् साऽस्य देवतेतिविषये 'ईय इयश्च' स्यात् । शतरुद्रीयम्, शतरुद्रियम् ॥१०४॥
अपोनपादपानपातस्तृचातः ।६२।१०५॥ आभ्यां साऽस्य देवतेतिविषये 'ती' स्याताम्, तद्योगे चा-'ऽऽतस्तृच' ।
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अपोनप्त्रीयम्, अपोनत्रियम्; अपानवीयम्, अपानत्रियम् ॥१०५॥
महेन्द्राद् वा ।६।२।१०६॥ अस्मात् साऽस्य देवतेतिविषये 'तौ वा' स्याताम् । महेन्द्रीयम्, महेन्द्रियम्, माहेन्द्रं वा हविः ॥१०६॥
क-सोमायण ।६।२।१०७॥ आभ्यां साऽस्य देवतेतिविषये 'ट्यण' स्यात् । कायम, सौम्यं हविः ।।१०७।। द्यावापृथिवी-शुनासीरा-ऽग्नीषोम-मरुत्वद्-वास्तोष्पति
गृहमेधादीय-यौ ।६।२।१०८॥ एभ्यः साऽस्य देवतेतिविषये 'ईय-यो' स्याताम् । द्यावापृथिवीयम्, द्यावापृथिव्यम्; शुनासीरीयम्, शुनासीर्यम्; अग्नीषोमीयम्, अग्नीषोम्यम्; मरुत्वतीयम्, मरुत्वत्यम्; वास्तोष्पतीयम्, वास्तोष्पत्यम्, गृहमेधीयम्, गृहमेध्यम् ॥१०८।।
वाप्यतु-पित्रुषसो यः ।६।२।१०९॥ एभ्यः साऽस्य देवतेतिविषये 'यः' स्यात् । वायव्यम्, ऋतव्यम्, पित्र्यम्, उषस्यम् ।।१०९॥
महाराज-प्रोष्ठपदादिकण ।६।२।११०॥ आभ्यां साऽस्य देवतेतिविषये 'इकण्' स्यात् । माहाराजिकः, प्रौष्ठपदिकः ॥११०॥
कालाद् भववत् ।६।२।१११॥ कालविशेषार्थेभ्यो 'यथा भवे प्रत्यया वक्ष्यन्ते, तथा साऽस्य देवतेतिविषयेऽपि' स्युः । यथा मासे भवं मासिकम, प्रावृषि प्रावृषेण्यम्, तथा मासप्रावृदेवताकमपि ।।१११॥
आदेः छन्दसः प्रगाथे ।६।२।११२॥
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१०५
प्रथमान्तादादेः छन्दसोऽस्येति षष्ठ्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, प्रगाथे वाच्ये । पाङ्गः प्रगाथः । आदेरिति किम् ? अनुष्टुब् मध्यमस्य प्रगाथस्य ।।११२॥
योद्धृ-प्रयोजनाद् युद्धे ।६।२।११३॥ प्रथमान्ताद् योद्धर्थात् प्रयोजनार्थाच्च षष्ट्यर्थे युद्धे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । वैद्याधरं युद्धम्, सौभद्रं युद्धम् ॥११३॥
भावधजोऽस्यां णः ।६।२।११४॥ भावे पजन्तात् प्रथमान्तादस्यामित्यर्ये ‘णः' स्यात् । प्रापाता तिथिः । भावेति किम् ? प्राकारोऽस्याम् ॥११४॥
श्यैनम्पाता-तैलम्पाता ।६।२।११५॥ श्येन-तिलयोर्भावे घान्ते पाते परे 'मोऽन्तः' स्यात् । श्यैनम्पाता, तैलम्पाता तिथिः क्रियाभूमिः क्रीडा वा ॥११५॥
प्रहरणात क्रीडायां णः ।६।२।११६॥ प्रहरणार्थात् प्रथमान्तादस्यामिति क्रीडायां 'णः' स्यात् । दाण्डा क्रीडा ।। क्रीडायामिति किम् ? खड्गः प्रहरणमस्यां सेनायाम् ||११६॥
तद् वेत्त्यधीते ।६।२।११७॥ तदिति- द्वितीयान्ताद् वेत्ति अधीते वा इत्यर्थयो-'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । मौहूर्तः, छान्दसः ॥११७॥
न्यायादेरिकण् ।६।२।११८॥ एभ्यो वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । नैयायिकः, नैयासिकः ॥११८॥ पद-कल्प-लक्षणान्त-क्रत्वाख्याना-ऽऽख्यायिकात्
।६।२।११९॥
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पदकल्पलक्षणान्तेभ्यः क्रत्वादेश्च वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकण' स्यात् । पौर्वपदिकः, मातृकल्पिकः, गौलक्षणिकः, आग्निष्टोमिकः, यावक्रीतिकः, वासवदत्तिकः ||११९॥
१०६
अकल्पात् सूत्रात् |६|२|१२०॥ कल्पवर्जात् परो यः सूत्रस्तदन्ताद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । वार्त्तिसूत्रिकः । अकल्पादिति किम् ? सौत्रः काल्पसौत्रः || १२०|| अधर्म-क्षत्र - त्रि-संसर्गाऽङ्गाद् विद्यायाः | ६ |२| १२१ ||
"
धर्मादिवर्जात् परो यो विद्याशब्दस्तदन्ताद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । वायसविधिकः । अधमदिरिति किम् ? वैद्यः, धार्मविद्यः, क्षात्रविद्यः, त्रैविद्यः, सांसर्गविद्यः, आङ्गविद्यः ॥ १२१ ॥
याज्ञिकौकुत्थिक- लौकायितिकम् | ६ |२| १२२ ॥
एते वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकणन्ता' निपात्यन्ते । याज्ञिकः, अत्यिकः, लौकायितिकः ॥ १२२॥
अनुब्राह्मणादिन् । ६।२।१२३॥
अस्माद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इन्' स्यात् । अनुब्राह्मणी ॥ १२३॥ शत-षष्टेः पथ इकटू |६|२|१२४ ॥
आभ्यां परो यः पन्यास्तदन्ताद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकट्' स्यात् । शतपथिकी, षष्टिपथिकः ||१२४||
पदोत्तरपदेभ्य इकः | ६ |२|१२५ ॥
पदशब्द उत्तरपदं यस्य तस्मात् पदात्, पदोत्तरपदाच्च वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'इकः' स्यात् । पूर्वपदिकः, पदिकः, पदोत्तरपदिकः ॥१२५॥
पद-क्रम - शिक्षा-मीमांसा - साम्नोऽकः | ६ |२| १२६ ॥
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१०७
एभ्यो वेत्यधीते वेत्यर्थे-'उकः' स्यात् । पदकः, क्रमकः, शिक्षकः, मीमांसकः, सामकः ॥१२६॥
स-सर्वपूर्वात् लुप् ।६।२।१२७॥ सपूर्वात् सर्वपूर्वाञ्च वेत्यधीते वेत्यर्थे 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । सवार्तिकः, सर्ववेदः ॥१२७॥
सङ्ख्याकात् सूत्रे ।६।२।१२८॥ सङ्ख्यायाः परो यः कस्तदन्तात् सूत्रार्थाद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । अष्टकाः पाणिनीयाः ॥१२८॥
प्रोक्तात् ।६।२।१२९॥ प्रोक्तार्यप्रत्ययान्ताद् वेत्त्यधीते वेत्यर्थे 'प्रत्ययस्य लुप्' स्यात् । गोतमेन प्रोक्तं गौतमम्, तद्वेत्त्यधीते वा गौतमः ।।१२९॥
वेदेनब्राह्मणमत्रैव ।६।२।१३०॥ प्रोक्तप्रत्ययान्तं वेदवाचि, इन्नन्तं ब्राह्मणवाचि चाऽत्रैव- वेत्यधीते वेति विषये एव प्रयुज्यते । कठेन प्रोक्तं वेदं विदन्त्यधीयते वा कठाः, ताण्ड्येन प्रोक्तं ब्राह्मणं विदन्त्यधीयते वा ताण्डिनः ॥१३०॥
तेन छन्ने रये ।६।२।१३१॥ तेनेति- तृतीयान्तात्, छन्ने रथे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । वास्त्रो रथः ।।१३१॥
पाण्डुकम्बलादिन् ।६।२।१३२॥ अस्मात् टान्तात्, छन्ने रथे 'इन्' स्यात् । पाण्डुकम्बली रथः ॥१३२॥
दृष्टे साम्नि नाम्नि ।६।२।१३३॥ तेनेति- टान्तात्, दृष्टं सामेत्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात्, संज्ञायाम् । क्रौञ्चं साम, कालेयम् ।।१३३॥
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
गोत्रादङ्कवत् ।६।२।१३४।। गोत्रवाचिनष्टान्ताद् दृष्टं सामेत्यर्थे - 'ऽङ्क इव प्रत्ययः स्यात् । औपगवकं
साम ॥१३४॥
१०८
वामदेवाद् यः ।६।२।१३५ ॥
अस्माट्टान्ताद् दृष्टे साम्नि 'यः' स्यात् । वामदेव्यं साम || १३५ || डिद्वाऽण् ॥६।२।१३६॥
दृष्टं सामेत्यर्थे ऽण् डिद् वा स्यात् । औशनम्, औशनसम् ॥१३६॥ वा जाते द्विः | ६ | २|१३७॥
जातेऽर्थे योऽण् द्विर्विहितः स 'डिद्वा' स्यात् । शातभिषः, शातभिषजः । द्विरिति किम् ? हैमवतः ॥ १३७||
तत्रोद्धृते पात्रेभ्यः । ६।२।१३८॥
तत्रेति - सप्तम्यन्तात् पात्रार्थादुद्धृतेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः स्यात् । शाराव ओदनः ॥१३८॥
स्थण्डिलाच्छेते व्रती | ६।२।१३९॥
स्थण्डिलात् सप्तम्यन्तात् शेते व्रतीत्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । स्थाण्डिलो भिक्षुः || १३९||
संस्कृते भक्ष्ये | ६ |२| १४० ॥
सप्तम्यन्तात् संस्कृते भक्ष्ये 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । भ्राष्ट्रा अपूपाः || १४० || शूलोखाद्यः | ६ |२| १४१ ॥
आभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां संस्कृते भक्ष्ये 'यः' स्यात् । शूल्यम्, उख्यं मांसम् ॥ १४१ ॥ क्षीरादेयण् | ६ |२| १४२ ||
क्षीरात् सप्तम्यन्तात् संस्कृते भक्ष्ये 'एयण्' स्यात् । क्षैरेयी यवागूः || १४२ ||
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१०९
दध्न इकण् ।६।।१४३॥ दनः सप्तम्यन्तात् संस्कृते भक्ष्ये 'इकण्' स्यात् । दाधिकम् ।।१४३।।
वोदश्वितः ।६।२।१४४॥ अस्मात् सप्तम्यन्तात् संस्कृते भक्ष्येऽर्थे 'इकण वा' स्यात् । औदश्वितिकम्, औदश्वितम् ॥१४४॥
क्वचित् ।६।२।१४५॥ अपत्यादिभ्योऽन्यत्रार्थे क्वचिद् 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । चाक्षुषं रूपम्, आश्वो रथः ॥१४५॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिटमचन्द्रामिपानस्वोपनशदानुशासन
रुपवृत्ती पाठस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः समाप्तः ॥१२॥ मृदित्वा दोःकण्डूं समरभुवि वैरिक्षितिभुजां, भुजादण्डे दधुः कति न नवखण्डां वसुमतीम् ॥ यदेवं साम्राज्ये विजयिनि वितृष्णेन मनसा, यशो योगीशानां पिबसि नृप ! तत् कस्य सदृशम् ॥२२॥
तृतीयः पादः ]
शेषे ६३१॥ अपत्यादिभ्योऽन्यस्मिन् प्राग्जितीयेऽर्थे 'इतोऽनुक्रम्यमाणं' वेदितव्यम् ॥१॥
नयादेरेयण ।६३॥२॥ एभ्यः प्राग्जितीये शेषेऽर्थे 'एयण' स्यात् । नादेयः, वानेयः । शेष इत्येवसमूहे- नादिकम् ॥२॥
राष्ट्रादियः ।६।३॥३॥
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
११०
श्रीसिटहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
राष्ट्रशब्दात् शेषप्राग्जितीयेऽर्थे 'इयः' स्यात् । राष्ट्रियः ॥३॥
दूरादेत्यः ।६।३।४॥ दूरात् शेषेऽर्थे 'एत्यः' स्यात् । दूरेत्यः ॥४॥
उत्तरादाहञ् ।६।३।५॥ उत्तरशब्दात् शेषेऽर्थे 'आहज्' स्यात् । औत्तराहः ॥५॥
पारावारादीनः ॥६॥३६॥ पारावारशब्दात् शेषेऽर्थे 'ईनः' स्यात् । पारावारीणः ॥६॥
व्यस्त-व्यत्यस्तात ।६३७॥ पारावारात् शेषे 'ईनः' स्यात् । पारीणः, अवारीणः, अवारपारीणः ॥७॥
यु-प्रागपागुदक्-प्रतीचो यः ॥६॥३८॥ दिवशब्दात् प्राच् अपाच उदच् प्रत्यच् इत्येतेभ्यश्चाव्ययाऽनव्ययेभ्यः शेषेऽर्थे 'यः' स्यात् । दिव्यम्, प्राच्यम्, अपाच्यम्, उदीच्यम्, प्रतीच्यम् ॥८॥
ग्रामादीनञ् च ।६।३॥९॥ ग्रामाच्छेषेऽर्थे 'ईना यश्च' स्यात । ग्रामीणः, ग्राम्यः ॥९॥
कन्यादेश्चयकञ् ।६।३।१०॥ कठ्यादिभ्यो ग्रामाच शेषे “एयकञ्' स्यात् । कात्रेयकः, पौष्करेयकः, ग्रामेयकः ॥१०॥
कुण्ड्यादिभ्यो यलुक् च ।६।३।११॥ कुण्ड्यादिभ्यः शेषेऽर्थे 'एयकञ्' स्यात्, तद्योगे च यो लुक्' । कौण्डेयकः, कोणेयकः ॥११॥
कुल-कुक्षि-ग्रीवाच्याऽस्यलझारे ।६।३।१२॥ एभ्यः शेषेऽर्थे यथासंख्य- मेयकम्' स्यात् । कौलेयकः श्या, कौशेय
याद
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१११
कोऽसिः, प्रैवेयकोऽलङ्कारः ॥१२॥
दक्षिणा-पश्चात-पुरसस्त्यण् ।६।३।१३॥ एभ्यः शेषेऽर्थे 'त्यण् स्यात् । दाक्षिणात्यः, पाश्चात्यः, पौरस्त्यः ॥१३॥
वल्यूर्दि-पर्दि-कापिश्याष्टायनण् ।६।३।१४॥ एभ्यः शेषेऽर्थे 'ययनण् स्यात् । वाहायनः, औयिनः, पार्दायनः, कापिशायनी द्राक्षा ॥१४॥
होः प्राणिनि वा ।६।३॥१५॥ रङ्कुशब्दात् प्राणिनि विशिष्टे शेषेऽथे 'टायनण वा' स्यात् । राष्ट्रवायणः, रावो गौः; कम्बलस्तु राश्वः ॥१५॥
क्वेहाऽमा-त्र-तसस्त्यन् ॥६॥३॥१६॥ 'क्व इह अमा' इत्येतेभ्यः, -तस्प्रत्ययान्तेभ्यश्च शेषेऽर्थे 'त्यच्' स्यात् । क्वत्यः, इहत्यः, अमात्यः, तत्रत्यः, कुतस्त्यः ॥१६॥
ने वे ॥६॥३॥१७॥ निशब्दाद् ध्रुवेऽर्थे 'त्यन्' स्यात् । नित्यं ध्रुवम् ॥१७॥
निसो गते ।६।३.१८॥ निस्शब्दाद् गतेऽर्थे 'त्यन्' स्यात् । निट्यश्चण्डालः ॥१८॥
ऐषमो-बस-बसो वा ६॥३१९॥ एभ्यः शेषेऽये 'त्यन् वा स्यात् । ऐषमस्त्यम्, ऐषमस्तनम्; हस्त्यम्, प्रस्तनमः श्वस्त्यम्, श्वस्तनम् ॥१९॥
कन्याया इकण ६॥३॥२०॥ कन्या- ग्रामविशेषः, कन्याशब्दाळेवेऽये 'इकण् स्यात् । कान्यिकः ॥२०॥
वर्णावकञ् ।६।३२२१॥
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
११२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
वर्णदेशे या कन्या ततः शेषेऽर्थे-'ऽकञ्' स्यात् । कान्थकः ॥२१॥
रूप्योत्तरपदा-रण्याण्णः ।।३।२२॥ रूप्योत्तरपदादरण्याच शेषेऽर्थे ‘णः' स्यात् । वार्करूप्यः, आरण्याः सुमनसः ॥२२॥
दिक्पूर्वादनाम्नः ।६।३।२३॥ दिक्पूर्वपदादनाम्नो- ऽसंज्ञाविषयात् शेषेऽर्थे ‘णः' स्यात् । पौर्वशालः । अनाम्न इति किम् ? पूर्वकाळ्मृत्तिका ॥२३॥
मद्रादञ् ।६।३॥२४॥ मद्रान्ताद् दिक्पूर्वपदात् शेषेऽर्थे-'ऽञ्' स्यात् । पौर्वमद्री ॥२४॥
उदगग्रामाद् यकृल्लोग्नः ॥६॥३॥२५॥ उदग्ग्रामवाचिनो यकृल्लोमन्शब्दाच्छेषेऽर्थे-'ऽञ्' स्यात् । याकृल्लोमः ।। उदग्ग्रामादिति किम् ? अन्यस्मादण्- याकृल्लोमनः ॥२५॥ गोष्ठी-तैकी-नैकेती-गोमती-शूरसेन-वाहीक-रोमक-पट
चरात् ।६।३।२६॥ एभ्यः शेषेऽर्थे-'ऽञ्' स्यात् । गौष्ठः, तैकः, नैकेतः, गौमतः, शौरसेनः, वाहीकः, रौमकः, पाटचरः ॥२६॥
शकलादेर्यजः ।६।३।२७॥ अस्माद् यअन्तात् शेषेऽर्थ-'ऽञ्' स्यात् । शाकलाः, काण्वाः ॥२७॥
वृद्धेनः ॥६॥३॥२८॥ वृद्धजन्तात् शेषेऽर्थे-ऽञ् स्यात् । दाक्षाः । वृद्धति किम् ? सौतङ्गमीयः ॥
न द्विस्वरात् प्राग-भरतात् ॥२९॥ प्राग्गोत्रार्थाद् भरतगोत्रार्याच द्विस्वराद् वृद्धेषन्ता-'दश् न' स्यात् । चैकीयाः,
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
११३
काशीयाः । द्विस्वरादिति किम् ? पानागाराः ॥२९॥
भवतोरिकणीयसौ ।६।३॥३०॥ भवच्छब्दाच्छेषेऽर्थे 'इकणीयसौ' स्याताम् । भावत्कम्, भवदीयम् ॥३०॥
पर-जन-राज्ञोऽकीयः ।६।३॥३१॥ एभ्यः शेषेऽर्थे-'ऽकीयः' स्यात् । परकीयः, जनकीयः, राजकीयः ॥३१॥
दोरीयः ॥६॥३॥३२॥ दुसंज्ञकाच्छेषेऽर्थे 'ईयः' स्यात् । देवदत्तीयः, तदीयः ॥३२॥
उष्णादिभ्यः कालात् ॥६॥३॥३३॥ उष्णादिपूर्वपदात् कालान्ताच्छेषेऽर्थे 'ईयः' स्यात् । उष्णकालीयम् ॥३३॥
व्यादिभ्यो णिकेकणौ ॥६३॥३४॥ एभ्यो यः कालस्तदन्ताच्छेषेऽर्थे "णिक इकण च' स्यात् । वैकालिका, वैकालिकी; आनुकालिका, आनुकालिकी ॥३४॥
काश्यादेः ६॥३॥३५॥ एभ्यो दुभ्यः शेषेऽर्थे 'णिकेकणी' स्याताम् । काशिका, काशिकी; चैदिका, चैदिकी ॥३५॥
वाहीकेषु ग्रामात् ॥६॥३॥३६॥ एषु ग्रामाद् दोः शेषेऽर्थे 'णिकेकणौ' स्याताम् । कारन्तपिका, कारन्तपिकी ॥३६॥
वोशीनरेष ३७॥ एषु ग्रामार्थाद् दोः शेषेऽर्थे 'णिकेकणी वा' स्याताम् । आह्वजालिका, आह्वजालिकी, आरजालीयः ॥३७॥
वृजि-मद्राद् देशात् कः ॥६॥३॥३८॥
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४
श्रीसिद्धहेपचन्द्रशब्दानुशासनम्
वृजि-मद्रशब्दाभ्यां देशवाचिभ्यां शेषेऽर्थे 'कः' स्यात् । वृजिकः, मद्रकः ।।
उवर्णादिकण् ।६।३॥३९॥ उवर्णान्ताद् देशाच्छेषेऽर्थे 'इकण' स्यात् । शाबरजम्बुकः ॥३९॥
दोरेव प्राचः ६३॥४०॥ प्राग्देशार्थादुवर्णान्ताद् ‘दोरेवेकण्' स्यात् । आषाढजम्बुकः ॥४०॥
इतोऽकञ् ।६।३१४१॥ ईदन्तात् प्राग्देशार्थाद् दोः शेषे-'ऽकञ्' स्यात् । काकन्दकः ॥४१॥
रोपान्त्यात् ।६।३॥४२॥ रोपान्त्यात् प्राचो दोः शेषे-'उकञ्' स्यात् । पाटलिपुत्रकः ॥४२॥
प्रस्थ-पुर-वहान्त-योपान्त्य-धन्वार्थात् ॥६॥३॥४३॥ प्रस्थ-पुर-वहान्तेभ्यो योपान्त्याद् धन्वार्थाच्च देशवृत्तेर्दोः शेषे-'ऽकञ्' स्यात् । मालाप्रस्थकः, नान्दीपुरकः, पैलुवहकः, साझाश्यकः, पारेधन्वकः ॥४३॥
राष्ट्रेभ्यः ।६।३।४४॥ राष्ट्राऽर्थेभ्यो दुभ्यः शेषे-'ऽकञ्' स्यात् । आभिसारकः ॥४४॥
बहुविषयेभ्यः ॥४५॥ राष्ट्रेभ्यो बहुविषयेभ्यः शेषे–'ऽकञ्' स्यात् । आङ्गकः ॥४५॥
धूमादेः ।६३।४६॥ अस्माद् देशवृत्तेः शेषे–'ऽकञ्' स्यात् । धौमकः, षाडण्डकः ॥४६॥
सौवीरेषु कूलात् ॥६॥३॥४७॥ सौवीरदेशार्थात् कूलात् शेषे-'ऽकञ्' स्यात् । कौलकः ॥४७||
समुद्रान्नृ-नावोः ॥६॥३॥४८॥
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
११५
समुद्राद् देशाच्छेषे-'ऽकञ्' स्यात्, नरि नावि चार्थे । सामुद्रको ना, सामुद्रिका नौः । सामुद्रमन्यत् ॥४८॥
नगरात् कुत्सा-दाक्ष्ये ।६३।४९॥ नगराद् देशार्थाच्छेषे-'ऽकञ्' स्यात, कुत्सायां दाक्ष्ये च गम्ये । चौरा हि नागरकाः, दक्षा हि नागरकाः ॥४९॥
कछा-ऽग्नि-वक्त्र-वोत्तरपदात् ।।३।५०॥ कच्छाधुत्तरपदाद् देशाच्छेषे-'उकञ्' स्यात् । भारुकच्छकः, काण्डाग्नकः, ऐन्दुवक्त्रकः, बाहुवर्तकः ॥५०॥
अरण्यात् पथि-न्यायाऽध्यायेम-नर-विहारे ।६।३।५१॥ अरण्याद् देशार्थात् पय्यादी शेषे-'उकञ् स्यात् । आरण्यकः पन्था न्यायोऽध्याय इभो नरो विहारो वा ॥५१॥
गोमये वा ॥६३॥५२॥ अरण्याद् देशाछेषे गोमयेऽर्थे-'ऽकञ् वा' स्यात् । आरण्यका गोमयाः, आरण्या वा ॥५२॥
कुरु-युगन्धराद् वा ।६।३॥५३॥ आभ्यां देशार्थाभ्यां शेषे-'उकश् वा स्यात् । कौरवकः, कौरवः, यौगन्धरकः, यौगन्धरः ॥५३॥
साल्वाद् गो-यवाग्वपत्तौ ।६।३॥५४॥ साल्वाद् देशाद् गवि यवाग्वां पत्तिवर्जे च मनुष्ये शेषेऽर्थे-'ऽकञ्' स्यात् । साल्वको गौः, साल्विका यवागूः, साल्वको ना ॥५४॥
कच्छादेर्नु-नृस्थे ।६।३।५५॥ कच्छादे देशार्यात् नरि नृस्ये च शेषेऽर्थ-'ऽक' स्यात् । काच्छको ना,
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
११६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
काच्छकमस्य स्मितम् ॥५५॥
कोपान्त्याचाऽण् ।६।३१५६॥ कोपान्त्यात् कच्छादेव देशाच्छेषे-'ऽण्' स्यात् । आर्षिकः, काच्छ:, सैन्धवः ॥५६॥
गतॊत्तरपदादीयः ।६३।५७॥ अस्माद् देशार्थाच्छेषे 'ईयः' स्यात् । श्वाविद्गीयः ॥५७॥
चः ।६।३१५८॥ कटपूर्वपदात् प्राग्देशार्थाच्छेषे 'ईयः' स्यात् । कटग्रामीयः ॥५८॥ क-खोपान्त्य-कथा-पलद-नगर-ग्राम-ह्रदोत्त
६३५९॥ कुपान्त्यात् खुपान्त्यात् कन्थाधुत्तरपदाच देशार्थाद् दोः शेषेऽर्थे 'ईयः' स्यात् । आरीहणकीयः, कौटशिखीयः, दाक्षिकन्थीयः, दाक्षिपलदीयः, दाक्षिनगरीयः, माहकिग्रामीयः, दाक्षिहूदीयः ॥५९॥
पर्वतात् ।६।३।६०॥ अस्माद् देशार्थाच्छेषे 'ईयः' स्यात् । पर्वतीयो राजा ॥६०॥
अनरे वा ।६३।६१॥ पर्वताद् देशार्थान्नृवर्जे 'ईयो वा' स्यात् । पर्वतीयानि, पार्वतानि फलानि ॥६१॥
पर्ण-कृकणाद् भारद्वाजात् ।६।३।६२॥ आभ्यां भारद्वाजदेशार्थाभ्यां शेषे 'ईयः' स्यात् । पर्णीयः, कृकणीयः ॥६२॥
गहादिभ्यः ।।३।६३॥ एभ्यो यथासम्भवं देशार्थेभ्यः शेषे 'ईयः' स्यात् । गहीयः, अन्तस्थीयः ।।
पृथिवीमध्यान्मध्यमचास्य ।६।३।६४॥
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
११७
अस्मात् देशार्थाच्छेषे 'ईयः' स्यात्, प्रकृतेश्च 'मध्यमादेशः' । मध्यमीयः ॥६४॥
निवासाचरणेऽण ।६३॥६५॥ पृथिवीमध्यात्रिवासदेशाचरणे निवस्तरि शेषेऽये-'ऽण् स्यात, 'मध्यम' श्वास्य । माध्यमाश्चरणाः ॥६५॥
वेणकादिभ्य ईयण ॥६॥३॥६६॥ एभ्यो यथायोगं देशार्थेभ्यः शेषेऽर्थे 'ईयण' स्यात् । वैणुकीयः, वैत्रकीयः ।। वा युष्मदस्मदोऽजीनी युष्माकाऽस्माकं चास्यैकत्वे
तु तवक-ममकम् ।६।३।६७॥ आभ्यां शेषेऽर्थ-'ऽजीनजी वा' स्याताम्, तद्योगे च यथासंख्यं 'युष्माकाऽस्माकी' एकार्थयोस्तु तवक-ममको' । यौष्माकी, यौष्माकीणः, आस्माकी, आस्माकीनः; युष्मदीयः, अस्मदीयः; तावकः, तावकीनः, मामकः, मामकीनः; त्वदीयः, मदीयः ॥६७॥
द्वीपादनुसमुद्रं ण्यः ।६।३।६८॥ समुद्रसमीपे यो. द्वीपः तदर्यात् शेषेऽर्थे ‘ण्यः' स्यात् । वैयो ना तद्वासो वा ॥६८॥
अर्थाद् यः ।६।३।६९॥ अर्धशब्दाच्छेथे 'यः' स्यात् । अयम् ॥६९॥
___ सपूर्वादिकम् ।६।३७०॥ सपूर्वपदादर्धाच्छेषेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । पौष्करर्धिकः ॥७०॥
दिक्पूर्वात् तौ ।६।३।७१॥ दिक्पूर्वपदादर्धाच्छेषेऽर्थे 'येकणौ' स्याताम् । पूर्वार्ध्यम्, पौर्वार्धिकम् ॥७१॥
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
११८
११८
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
ग्राम-राष्ट्रांऽशादणिकणौ ।६।३।७२॥ ग्राम-राष्ट्रयोर्भागार्थादर्धात् दिक्पूर्वाच्छेषे-'ऽणिकणौ' स्याताम् । ग्रामस्य राष्ट्रस्य वा पौर्वाधः, पौर्वार्धिकः ॥७२॥
परा-ऽवरा-ऽधमोत्तमादेर्यः ।६।३।७३॥ परादिपूर्वादर्धाच्छेषेऽर्थे 'यः' स्यात् । परार्ध्वम्, अवराय॑म् अधमार्यम्, उत्तमाय॑म् ॥७३॥
अमो-ऽन्ता-ऽवो-ऽधसः ।६।३।७४॥ अन्तादेः शेषेऽथै-'ऽमः' स्यात् । अन्तमः, अवमः, अधमः ॥७४||
पश्चादायन्ता-ऽग्रादिमः ।।३७५॥ एभ्यः शेषेऽर्थे 'इमः' स्यात् । पश्चिमः, आदिमः, अन्तिमः, अग्रिमः ॥७५॥
मध्यान्मः ६३७६॥ मध्यशब्दाच्छेषेऽर्थे 'मः' स्यात् । मध्ये जातो मध्यमः ॥७६||
मध्य उत्कर्षा-उपकर्षयोरः ६३७७॥ अनयोर्मध्यार्थयोर्मध्याच्छेषेऽर्थे 'अः' स्यात् । नात्युत्कृष्ो नात्यपकृष्टो मध्यपरिमाणो मध्यो विद्वान् ॥७७॥
अध्यात्मादिभ्य इकण् ।६।३७८॥ एभ्यः शेषेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । आध्यात्मिकम्, आधिदैविकम् ॥७८॥
समानपूर्व-लोकोत्तरपदात् ।६।३७९॥ समानशब्दपूर्वपदेभ्यो लोकशब्दोतरपदेभ्यश्च शेषेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । सामानग्रामिकः, ऐहलौकिकः ॥७९॥
वर्षा-कालेभ्यः ।६।३८०॥ वर्षायाः कालविशेषार्याध शेषेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । वार्षिकः, मासिकः ॥८॥
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
११९
शरदः श्राद्ध कर्मणि ६३८१1 अस्मात् पितृकार्ये शेषेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । शारदिकं श्राद्धम् ॥८१॥
नवा रोगा-ऽऽतपे ६३८२॥ शरदो रोगे आतपे च शेषेऽर्थे 'इकण वा' स्यात् । शारदिकः, शारदो रोग आतपो वा ॥२॥
निशा-प्रदोषात् ।६।३।८३॥ आभ्यां शेषेऽर्थे 'इकण वा स्यात् । नैशिकः, नैशः; प्रादोषिकः, प्रादोषः ॥८॥
श्वसस्तादिः ६३८४॥ श्वसः कालाच्छेिषेऽर्थे 'तादिरिकण वा स्यात् । शौवस्तिकः; श्वस्त्यः ।
चिर-परत-परारेस्नः ६३८५॥ एभ्यः शेषेऽये 'लो वा स्यात् । चिरलम, परुलम्, परारिलम: चिरंतनम्, परुत्तनम्, परारितनम् ॥८५॥
पुरो नः ६३८६॥ पुराशब्दात् कालार्याच्छेषेऽर्थे 'नो वा स्यात् । पुराणम्, पुरातनम् ॥८६॥
पूर्वाहणा-ऽपराह्णात् तनट् ।६।३१८७॥ आभ्यां शेषेऽर्थे 'तनड् वा' स्यात् । पूर्वाणेतनः, अपराहेतनः; पौर्वाणिकः, आपराणिकः ॥८७॥
सायं-चिरं-प्रार्थों-प्रगे-ऽव्ययात् ।।३।८८॥ एभ्योऽव्ययाच कालाच्छेषेऽर्थे 'तनड् नित्यं स्यात् । सायंतनम्, चिरन्तनम्, प्राणैतनम्, प्रगेतनम्, दिवातनम् ॥८८||
___ भर्तु-सन्ध्यादेरण ।६।३।८९॥ भं नक्षत्रम्, तदर्याद, ऋत्वर्यात्, सन्ध्याऽऽदेश्च कालार्याळेषे-'उण्' स्यात् ।
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् पौषः, ग्रैष्मः सान्ध्यः, आमावास्यः ॥८९॥
संवत्सरात् फल-पर्वणोः ।६।३।९०॥ अस्मात् फले पर्वणि च शेषेऽर्थे-'ऽण' स्यात् । सांवत्सरं फलं पर्व वा ।।
हेमन्ताद् वा, तलुक् च ।६।३।९१॥ अस्माच्छेषेऽथै-'ऽण् वा' स्यात्, तद्योगे च 'तो वा लुक्' । हैमनम्, हैमन्तम्, हैमन्तिकम् ।।९१॥
प्रावृष एण्यः ।६।३।९२॥ अस्माच्छेषेऽर्थे 'एण्यः' स्यात् । प्रावृषेण्यः ॥१२॥
स्थामा-ऽजिनान्ताल्लुपू ।६।३।९३॥ स्थामान्तादजिनान्ताच परस्य 'शैषिकस्य लुप्' स्यात् । अश्वत्थामा, सिंहाजिनः ॥१३॥
तब कृत-लब्ध-क्रीत-सम्भूते ।६।३।९४॥ तत्रेति- सप्तम्यन्तादेष्वर्थेषु 'यथायोगमणादय एयणादयश्च' स्युः । सौजः, औत्सः, बाह्यः, नादेयः, राष्ट्रियः ॥१४॥
कुशले ।६।३।९५॥ सप्तम्यन्तात् कुशलेऽर्थे 'यथाविहितमणेयणादयः' स्युः । माथुरः, नादेयः ।।
पयोऽकः ।३१९६॥ सप्तम्यन्तात् पथः कुशले-'ऽकः' स्यात् । पथकः ॥९६।।
कोऽश्मादेः ।६॥३॥१७॥ अस्मात् सप्तम्यन्तात् कुशले 'कः' स्यात् । अश्मकः, अशनिकः ॥९७।।
जाते ६३९८॥ सप्तम्यन्ताज्जातेऽर्थे 'यथाविहितमणेयणादयः' स्युः । माथुरः, औत्सः, बाह्यः,
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१२१
नादेयः राष्ट्रियः ॥ ९८॥
प्रावृष इकः | ६ | ३ |९९॥ अस्मात् सप्तम्यन्ताज्जाते 'इक: ' स्यात् । प्रावृषिकः ॥ ९९|| नाम्नि शरदोऽकञ् | ६ |३|१०० ॥
शरदः सप्तम्यन्ताज्जाते-‘ऽकञ्' स्यात्, नाम्नि । शारदका दर्भाः । नाम्नीति किम् ? शारदं सस्यम् ॥१००॥
सिन्ध्वपकरात् का-sit | ६ | ३|१०१ ॥
आभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां जाते 'कोऽण् च' स्यात्, नाम्नि । सिन्धुकः, सैन्धवः, अपकरकः, आपकरः ॥१०१॥
पूर्वाह्णाऽपराह्णाऽऽर्द्रा-मूल- प्रदोषा - ऽवस्करादकः
।६।३।१०२॥
एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो जाते- 'Sको' नाम्नि स्यात् । पूर्वाह्णकः, अपराह्णकः, आर्द्रकः, मूलकः, प्रदोषकः, अवस्करकः ||१०२ ॥
पथः पन्थ च |६|३|१०३॥
पथः सप्तम्यन्ताज्जाते- 'Sको' नाम्नि स्यात्, तद्योगे 'पन्यः' | पन्थकः || अश्च वाऽमावास्यायाः | ६|३|१०४ |
अस्मात् सप्तम्यन्ताज्जाते 'अः, अकश्च नाम्नि वा' स्यात् । अमावास्यः, अमावास्यकः, आमावास्यः ||१०४ ||
श्रविष्ठा - ऽषाढादीयण् च | ६ | ३|१०५ ॥
आभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां जाते 'ईयण् अश्व' नाम्नि स्यात् । श्राविष्ठीयः, श्रविष्ठः; आषाढीयः, अषाढः ॥ १०५॥
फल्गुन्याष्टः | ६|३|१०६ ॥
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अस्मात् सप्तम्यन्ताज्जाते 'टो' नाम्नि स्यात् । फल्गुनः ||१०६|| बहुला - ऽनुराधा - पुष्यार्थ- पुनर्वसु-हस्त-विशाखा-स्वातेलुप् |६|३|१०७॥
एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यः परस्य 'भाऽणो जातेऽर्थे लुप्' स्यात्, नाम्नि । बहुलः, अनुराधः पुष्यः, पुनर्वसुः, हस्तः, विशाखः, स्वातिः शिशुः ||१०७ ||
"
चित्रा - रेवती - रोहिण्याः स्त्रियाम् | ६ | ३|१०८ ॥
एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो 'भाऽणो जाते स्त्रियां नाम्नि लुप्' स्यात् । चित्रा स्त्री, रेवती, रोहिणी ॥१०८॥
बहुलमन्येभ्यः | ६ | ३|१०९॥
श्रविष्ठादिभ्योऽन्येभ्यो भाऽर्थेभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो 'भाऽणो जातेऽर्थे लुब् बहुलं नाम्नि' स्यात् ।अभिजित्, आभिजितः; अश्वयुक्, आश्वयुजः । क्वचिन्नित्यम्अश्विनः । क्वचित्र स्यात् - माघः ॥१०९ ॥
स्थानान्त - गोशाल - खरशालात् |६|३|११०॥
एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यः परस्य 'जाते प्रत्ययस्य नाम्नि लुप् स्यात् । गोस्थानः, गोशालः, खरशालः शिशुः ॥११०॥
वत्सशालाद्वा |६|३|१११॥
अस्मात् सप्तम्यन्ताज्जाते 'प्रत्ययस्य नाम्नि लुब् वा' स्यात् । वत्सशालः, वात्सशालः ॥ १११ ॥
सोदर्य - समानोदर्यो | ६ |३|११२ ॥
एती जातेऽर्थे 'यान्ती' निपात्येते । सोदर्यः समानोदर्यो भ्राता ॥ ११२ ॥ काला देये ऋणे | ६ |३|११३॥
सप्तम्यन्तात् कालार्थाद् देये ऋणेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययः स्यात् ।
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१२३ मासिकमृणम् ।।११३॥ ___ कलाप्यश्वत्थ-यवबुसोमाव्यासैषमसोऽकः ।६।३।११४॥ एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो देये ऋणे-'5कः' स्यात् । कलापकम्, अश्वत्थकम, यवबुसकम्, उमाव्यासकम्, ऐषमकमृणम् ।।११४॥
ग्रीष्मा-ऽवरसमादकञ् ।।३।११५॥ आभ्यां कालाभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां देये ऋणे-'ऽकञ्' स्यात् । श्रेष्मकम्, आवरसमकमृणम् ॥११५॥
संवत्सरा -5ऽग्रहायण्या इकण च ।६।३।११६॥ आभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां देये ऋणे 'इकण अकञ् च' स्यात् । सांवत्सरिकम्, सांवत्सरकं फलं पर्व वा, आग्रहायणिकम, आग्रहायणकम् ।।११६॥
__साधु-पुष्यत्-पच्यमाने ।६।३।११७॥ सप्तम्यन्तात् कालविशेषार्थाद् एषु 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । हैमनं, हैमन्तमनुलेपनम्; वासन्त्यः कुन्दलताः, शारदाः शालयः ।।११७॥
उपते ।६।३११८॥ सप्तम्यन्तात् कालार्थादुप्तेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । शारदा यवाः, हैमनाः ॥११॥
आश्वयुज्या अकञ् ।६।३।११९॥ अस्मात् सप्तम्यन्तादुप्तेऽथे-'ऽकञ्' स्यात् । आश्वयुजका माषाः ।।११९॥
ग्रीष्म-वसन्ताद् वा ।६।३।१२०॥ आभ्यां सप्तम्यन्ताम्यामुप्तेऽये-'ऽकञ् वा स्यात् । गृष्मकम्, गैष्मं सस्यम् । वासन्तकम्, वासन्तम् ॥१२०॥
व्याहरति मृगे ।६।३१२१॥
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
सप्तम्यन्तात् कालार्थाद् व्याहरति मृगेऽर्थे 'ययाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । नैशिको नैशो वा शृगालः, प्रादोषिकः, प्रादोषो वा । मृग इति किम् ? वसन्ते व्याहरति कोकिलः ||१२१॥
जयिनि च ।।३।१२२॥ सप्तम्यन्तात् कालार्थाज्जयिन्यर्ये 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । निशाभवमध्ययनं निशा, तत्र जयी नैशिकः, नैशः, प्रादोषिकः, प्रादोषः, वार्षिकः ॥१२२॥
भवे ।६।३।१२३॥ सप्तम्यन्ताद् भवेऽर्थे 'यथाविहितमणेयणादयः' स्युः । सौनः, औत्सः, नादेयः, ग्राम्यः ॥१२३॥
दिगादिदेहांशाद् यः ।६।३।१२४॥ दिगादेर्दैहावयवाच्च सप्तम्यन्ताद् भवे 'यः' स्यात् । दिश्यः, अपसव्यः, मूर्धन्यः ॥१२४॥
नाम्न्युदकात् ।६।३।१२५॥ उदकात् सप्तम्यन्ताद् भवेऽर्थे 'यो' नाम्नि स्यात् । उदक्या रजस्वला ॥
मध्याद् दिनण-णेया मोऽन्तश्च ।६।३।१२६॥ मध्यात् सप्तम्यन्ताद् भवे ‘एते' स्युः, तद्योगे च 'मोऽन्तः' । माध्यन्दिनाः, माध्यमः, मध्यमीयः ॥१२६॥
जिह्वामूला-ऽङ्गुलेधेयः ।६।३।१२७॥ आभ्यां सप्तम्यन्ताभ्यां मध्याच भवे 'ईयः' स्यात् । जिहामूलीयः, अशलीयः, मध्यीयः ॥१२७॥
वर्गान्तात् ।६।३।१२८॥ अस्मात् सप्तम्यन्ताद् भवे 'ईयः' स्यात् । कवर्गीयो वर्णः ॥१२८॥
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१२५
ईन-यौ चाशब्दे ।६।३।१२९॥ वर्गान्तात् सप्तम्यन्ताद् भवे ‘एतावीयश्च' स्युः, न तु शब्दे । भरतवर्गीणः, भरतवर्यः, भरतवर्गीयः । शब्दे तु कवर्गीयः ॥१२९॥
दृति-कुक्षि-कलशि-वस्त्यहेरेयण ।६।३।१३०॥ एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो भवे 'एयण' स्यात् । दार्तेयं जलम्, कौक्षेयो व्याधिः, कालशेयं तक्रम्, वास्तेयं पुरीषम्, आहेयं विषम् ॥१३०॥
आस्तेयम् ।६३१३१॥ अस्तेर्धन-विद्यमानार्थात् तत्र भवे 'एयण' स्यात्, असृजो वा 'अस्त्यादेशश्च' । आस्तेयम् ॥१३१॥
ग्रीवातोऽण च ।६।३।१३२॥ अतो भवे-'ऽणेयणी' स्याताम् । अवम्, ग्रैवेयम् ॥१३२।।
चतुर्मासानाम्नि ।६।३।१३३॥ अस्मात् तत्र भवे-'ऽण' स्यात्, नाम्नि । चातुर्मासी- आषायादिपौर्णमासी ॥१३३॥
यज्ञे ज्यः ।६।३।१३४॥ चतुर्मासात् तत्र भवे यज्ञे 'ज्यः' स्यात् । चातुर्मास्या यज्ञाः ॥१३४॥
गम्भीर-पञ्चजन-बहिर्देवात् ।६।३११३५॥ एभ्यस्तत्र भवे 'ज्यः' स्यात् । गाम्भीर्यः, पाञ्चजन्यः, बाह्यः, दैव्यः ॥१३५॥
परिमुखादेरव्ययीभावात् ।६।३।१३६॥ अस्मात् तत्र भवे 'ज्यः' स्यात् । पारिमुख्यः, पारिहनव्यः ॥१३६।।
अन्तःपूर्वादिकण् ।६।३।१३७॥ अन्तःपूर्वपदादव्ययीभावात् तत्र भवे 'इकण्' स्यात् । आन्तरगारिकः ॥
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
पर्यनोग्रामात् ।६।३॥१३॥ आभ्यां परो यो ग्रामस्तदन्तादव्ययीभावाद् भवे 'इकण्' स्यात् । पारिग्रामिकः, आनुग्रामिकः ॥१३८||
___उपान्जानु-नीवि-कर्णात् प्रायेण ।६।३।१३९॥ उपाद् ये जान्वादयस्तदन्तादव्ययीभावा-'दिकण' स्यात्, प्रायेण तत्र भवे । औपजानुकः सेवकः, औपनीविकं ग्रीवादाम, औपकर्णिकः सूचकः ।।१३९॥
रूढावन्तःपुरादिकः ।६।३।१४०॥ अस्मात् तत्र भवे 'इकः' स्यात्, रूढी गम्यायाम् । अन्तःपुरिका । रूढाविति किम् ? आन्तःपुरः ॥१४०॥
कर्ण-ललाटात् कल ।६।३१४१॥ आभ्यां तत्र भवे 'कल्' स्यात्, तदन्तस्य रूढी । कर्णिका- कर्णाभरणम्, ललाटिका- ललाटमण्डनम् ।।१४१॥
तस्य व्याख्याने च ग्रन्यात् ।।३।१४२॥ तस्येति- षड्यन्ताद् व्याख्यानेऽर्थे, सप्तम्यन्ताच भवे ग्रन्यार्थाद् 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । कार्तम्, प्रातिपदिकीयं व्याख्यानं, भवं वा ॥१४२॥
प्रायो बहुस्वरादिकम् ।६।३१४३॥ बहुस्वराद् ग्रन्थार्थात् तस्य व्याख्याने, तत्र भवे च प्राय 'इकण्' स्यात् । षात्वणत्विकम् । प्रायोग्रहणात् सांहितम् ॥१३॥
स्वर-यागेभ्यः ।।३.१४४॥ ऋच इत्येतस्माद् ऋदन्ताद् द्विस्वराद् यागार्थेभ्यश्च ग्रन्यवृत्तिभ्यस्तस्य व्याख्याने तत्र भवे चेकण् स्यात् । आर्चिकम्, चातु:तृकम, आङ्गिकम्, राजसूयिकम् ॥१४॥
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१२७
ऋषेरध्याये ।।३.१४५॥ ऋष्यर्थाद् ग्रन्थवृत्तेस्तस्य व्याख्याने तत्र भवे चाऽध्याये 'इकण्' स्यात् । वाशिष्ठिकोऽध्यायः । अध्याय इति किम् ? वाशिष्ठी ऋक् ।।१४५||
पुरोडाश-पौरोडाशादिकेकटौ ।६।३।१४६॥ आभ्यां ग्रन्थार्थाभ्यां तस्य व्याख्याने तत्र भवे 'इक इकट् च' स्यात् । पुरोडाशिका, पुरोडाशिकी; पौरोडाशिका, पौरोडाशिकी ।।१४६।।
छन्दसो यः ।६।३१४७॥ अस्माद् ग्रन्थार्थात् तस्य व्याख्याने तत्र भवे च 'यः' स्यात् । छन्दस्यः ।।१४७।।
शिक्षादेवाण ।६।३.१४८॥ एभ्यो ग्रन्थार्थेभ्यः छन्दसश्च तस्य व्याख्याने तत्र भवे चा-'ऽण्' स्यात् । शैक्षः, आर्गयनः, छान्दसः ।६।३।१४८||
तत आगते ।६।३।१४९॥ तत इति पञ्चम्यन्ताद् आगतेऽर्थे 'यथाविहितमण-ऐयणादयः' स्युः । सौजः, गव्यः, नादेयः, ग्राम्यः ॥१४९।।
विद्या-योनिसम्बन्धादक ।।३।१५०॥ विद्या-योनिकृतश्च सम्बन्धो येषां तदर्थात् पञ्चम्यन्तादाऽऽगतेऽर्थे-'ऽकञ्' स्यात् । आचार्यकम्, पैतामहकम् ॥१५०||
पितुर्यो वा ।६।३।१५१॥ पितुर्योनिसम्बन्धाऽर्थात् पञ्चम्यन्तादागते 'यो वा' स्यात् । पित्र्यम्, पैतृकम् ।।१५१॥
ऋत इकण् ।६।३।१५२॥ ऋदन्ताद् विद्या-योनिसम्बन्धार्थात् तत आगते 'इकण्' स्यात् । हौतृकम्,
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
मातृकम् ||१५२॥
आयस्थानात् ।६।३।१५३॥ स्वामिग्राह्यो भागो यत्रोत्पद्यते तदर्थात् तत आगते 'इकण्' स्यात् । आतरिकम् ।।१५३॥
शुण्डिकादेरण् ।६।३।१५४॥ एभ्यस्तत आगते-'ऽण्' स्यात् । शौण्डिकम्, औदपानम् ॥१५४॥
गोत्रादयत् ।६।३।१५५॥ गोत्रार्थात् तत आगते-'5) इव प्रत्ययः' स्यात् । बैदम्, औपगवकम् ॥
नृ-हेतुभ्यो रूप्य-मयटौ वा ।६।३।१५६॥ पुमर्थाद् हेत्वाच तत आगते 'एतौ वा' स्याताम् । चैत्ररूप्यम्, चैत्रमयम्, चैत्रीयम्; समरूप्यम्, सममयम्, समीयम् ॥१५६।।
प्रभवति ।६।३१५७॥ पञ्चम्यन्तात् प्रागुपलभ्ये 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । हैमवती गङ्गा ॥१५७॥
वैडूर्यः ।६३१५८॥ विडूरात् ततः प्रभवति 'ज्यः' स्यात् । वैडूर्यो मणिः ॥१५॥
त्यदादेर्मयट् ।६।३।१५९॥ एभ्यस्ततः प्रभवति 'मयट्' स्यात् । तन्मयम्, भवन्मयी ॥१५९।।
तस्येदम् ।६।३।१६०॥ तस्येति- षष्ट्यन्ताद् इदमित्यर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । मायुरम्, दैत्यम्, कालेयम्, नादेयम्, पारीणः, मानवीयः ॥१६०॥
हल-सीरादिकण् ।६।३।१६१॥ आभ्यां तस्येदमर्थे 'इकण् स्यात् । हालिकम्, सैरिकम् ॥१६॥
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२९
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
समिध आधाने टेन्यण ।६।३।१६२॥ समिधस्तस्येदमाधानमित्यर्थे 'टेन्यण' स्यात् । सामिधेन्यो मन्त्रः ॥१६२॥
विवाहे द्वन्द्वादकल् ।६।३।१६३॥ द्वन्द्वात् तस्येदमर्ये विवाहे-'ऽकर' स्यात् । अत्रिभरद्वाजिका ॥१६३॥
अदेवासुरादिभ्यो वैरे ।६।३।१६४॥ देवासुरादिवर्जाद् द्वन्द्वात् तस्येदमर्ये वैरे 'अकल्' स्यात् । बाभ्रवशालडायनिका | अदेवादीति किम् ? दैवाऽसुरम्, राक्षोऽसुरम् ॥१६४।।
नटान्नृत्ते ज्यः ।६।३।१६५॥ नटात् तस्येदमर्थे नृत्ते 'ज्यः' स्यात् । नाट्यम् ॥१६५।। छन्दोगौक्त्थिक-याज्ञिक-बचाच धर्मा-ऽऽम्नाय-संघे
६३।१६६॥ एभ्यो नटाच्च तस्येदमर्थे धर्मादी 'ज्यः' स्यात् । छान्दोग्यं धर्मादि, औविस्थक्यम्, याज्ञिक्यम्, बावृच्यम्, नाट्यम् ॥१६६॥
आयर्वणिकादणिकलक च ।६।३।१६७॥ अस्मात् तस्येदमर्थे धर्मादौ 'अण् स्यात्, 'इकलुक् च । आथर्वणः ।।
चरणादकञ् ।६।३।१६८॥ चरणः-कठादिः, तदर्यात् तस्येदमर्थे धर्मादा-'वकम् स्यात् । काठको धर्मादिः, चारककः ॥१६॥
गोत्राददण्डमाणव- शिष्ये ।६।३।१६९॥ गोत्रार्यात् तस्येदमर्ये दण्डमाणव-शिष्यवर्जे-'ऽकम्' स्यात् । औपगवकम् । अदण्डेत्यादीति किम् ? काण्वा दण्डमाणवाः शिष्या वा ॥१६९॥
रेवतिकादेरीयः ।६।३।१७०॥
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम् एभ्यो गोत्राऽर्थेभ्यस्तस्येदमर्थे 'ईयः' स्यात् । वितिकीयाः शिष्याः, गौरग्रीवीयं शकटम् ॥१७०॥
कौपिजल-हास्तिपदादण् ।६।३।१७१॥ आभ्यां गोत्राभ्यां तस्येदमित्यर्थे-'ऽण्' स्यात् । कौपिजलाः शिष्याः, हास्तिपदाः ॥१७॥
सह-घोषा-5-लक्षणेऽञ्-यजित्रः ।६।३।१७२॥ एतदन्ताद् गोत्रार्थात् तस्येदमर्थे सजादा-'वण्' स्यात् । बैदः सङ्घादिः, बैदं लक्षणम्, एवं- गार्गः, गार्गम्, दाक्षः, दाक्षम् ॥१७२॥
शाकलादकञ् च ।६।३।१७३॥ अस्मात् तस्येदमर्थे सहादा-'वकञ् अण् च' स्यात् । शाकलकः, शाकलः सादिः, शाकलकम्, शाकलं लक्षणम् ॥१७३॥
गृहेऽग्नीधो रण घश्च ।६।३१७४।। अग्नीधस्तस्येदमर्थे गृहे 'रण' स्यात्, धश्च । आग्नीध्रम् ।।१७४॥
रथात् साऽऽदेश्च वोदने ।६।३।१७५॥ रथात् केपलात् सपूर्वाच्च तस्येदमर्थे रथस्य वोटरि अङ्गे एव च प्रत्ययः स्यात् । रथ्योऽश्वः, रथ्यं चक्रम, द्विरथोऽश्वः, आश्वरथं चक्रम् ।।१७५।।
यः ।।३.१७६॥ रथात् केवलात् सादेश्च तस्येदमर्थे यः स्यात् । रथ्यः, द्विरथ्यः ॥१७६।।
पत्रपूर्वादऽञ् ।६।३।१७७॥ वाहनपूर्वाद् रथात् तस्येदमर्थे-'ऽञ्' स्यात् । आश्वरयं चक्रम् ॥१७७॥
वाहनात् ।६।३।१७८॥ वाहनात् तस्येदमर्ये-'ऽञ्' स्यात् । औष्ट्रो रथः, हास्तः ।।१७८॥
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१३१
वाह्य-पथ्युपकरणे ।६।३।१७९॥ वाहनादुक्तः प्रत्ययो वाह्यादावेव स्यात् । आश्वो रथः पन्या वा, आश्वं पल्ययनम्, आश्वी कशा । अन्यत्र तु वाक्यमेव, अश्वानां घासः ।।१७९॥
वहेस्तुरिश्चादिः ।६।३।१८०॥ वहेर्यस्तुशब्दस्तदन्तात् तस्येदमर्ये-'ऽञ्' स्यात्, ‘तुरादिरिश्च' । सांवहित्रम् ।।१८०॥
तेन प्रोक्ते १६३१८१॥ तेनेति- टान्तात् प्रोक्ते 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । भाद्रबाहवं शास्त्रम्, पाणिनीयम्, बार्हस्पत्यम् ॥१८१॥
मौदादिभ्यः ।६।३।१८२॥ एभ्यस्तेन प्रोक्ते 'यथाविहितमण्' स्यात् । मौदेन प्रोक्तं वेदं विदन्त्यधीयते वा मौदाः, पैष्पलादाः ॥१८॥
कादिभ्यो वेदे लुप् ।६।३।१८३॥ एभ्यः प्रोक्ते वेदे 'प्रत्ययस्य लुप् स्यात् । कठाः, चरकाः ॥१८३॥
तित्तिरि-वरतन्त-खण्डिकोखादीयण ।६३१८४॥ एभ्यस्तेन प्रोक्ते वेदे 'ईयण' स्यात् । तैतिरीयाः, वारतन्तवीयाः, खाण्डिकीयाः, औखीयाः ॥१८॥
छगलिनो यिन् ।।३।१८५॥ तेन प्रोक्ते वेदे 'णेयिन्' स्यात् । छागलेयिनः ॥१८५॥
शौनकादिभ्यो णिन् ।६।३।१८६॥ तेन प्रोक्ते वेदे "णिन्' स्यात् । शौनकिनः, शाहरविणः ॥१८॥
पुराणे कल्पे ।६।३।१८७॥
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् टान्तात् प्रोक्ते पुराणे कल्पे 'णिन्' स्यात् । पैङ्गी कल्पः ।।१८७॥
काश्यप-कौशिकाद् वेदवच ।६।३.१८८॥ आभ्यां तेन प्रोक्ते पुराणे कल्पे 'णिन्' स्यात, "वेदवच्च कार्यमस्मिन्' । काश्यपिनः, कौशिकिनः, काश्यपको धर्मः ॥१८॥
शिलालि-पाराशर्यानट-भिक्षुसूत्रे ६३१८९॥ आभ्यां तेन प्रोक्ते यथासंख्यं नटसूत्रे भिक्षुसूत्रे च 'णिन्' स्यात्, 'वेदवच्च कार्यमस्मिन् । शैलालिनो नटाः, पाराशरिणो भिक्षवः ।।१८९॥
कृशाश्व-कर्मन्दादिन् ।६।३।१९०॥ आभ्यां तेन प्रोक्ते यथासंख्यं नटसूत्रे भिक्षुसूत्रे च 'इन्' स्यात, 'वेदवच्च कार्यमस्मिन्' । कृशाश्विनो नटाः, कर्मन्दिनो भिक्षवः ॥१९०॥
उपज्ञाते ।६।३.१९१॥ प्रागुपदेशाद् विना ज्ञाते टान्ताद् 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । पाणिनीयं । शास्त्रम् ॥१९॥
कृते ।।३।१९२॥ टान्तात् कृतेऽर्थे 'यथाविहितं प्रत्ययाः' स्युः । शैवो ग्रन्थः, सिद्धसेनीयः स्तवः ॥१९२॥
नाम्नि मक्षिकादिभ्यः ।६।३.१९३॥ एभ्यष्टान्तेभ्यो 'यथाविहितं कृते प्रत्ययः' स्यात् । माक्षिकं मधु, सारघम् ॥१९३॥
कुलालादेरकञ् ।६।३।१९४॥ एभ्यस्तेन कृते-'उकञ्' स्यात्, नाम्नि । कौलालकं घटादिभाण्डम्, वारुटकं शूर्पपिटकादि ॥१९४॥
सर्वचर्मण ईनेनौ ।६।३।१९५॥
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१३३ तेन कृते नाम्नि स्याताम् । सर्वचक्षणः, सार्वचक्षणः ॥१९५।।
उरसो या-ऽणौ ।६।३।१९६॥ तेन कृते स्याताम्, नाम्नि । उरस्यः औरसः ॥१९६।।
छन्दस्यः ।६।३।१९७॥ छन्दसस्तेन कृते यो नाम्नि निपात्यः ॥१९७।।
अमोऽधिकृत्य ग्रन्ये ६३।१९८॥ द्वितीयान्तादधिकृत्य कृते ग्रन्ये 'यथाविहितं प्रत्ययः' स्यात् । भाद्रः ॥
ज्योतिषम् ।।३।१९९॥ ज्योतिषोऽमोऽधिकृत्य कृते प्रन्ये-'ऽण, वृद्ध्यभावश्च' निपात्यः ॥१९९॥
शिशुक्रन्दादिभ्य ईयः ६३॥२०॥ एभ्योऽमोऽधिकृत्य कृते ग्रन्ये 'ईयः' स्यात् । शिशुक्रन्दीयः, यमसभीयो ग्रन्यः ॥२०॥
द्वन्द्वात् प्रायः ।६।२०१॥ द्वन्द्वादमोऽधिकृत्य कृते ग्रन्ये प्राय 'ईयः' स्यात् । वाक्यपदीयम् । प्राय इति किम् ? दैवासुरम् ॥२०१॥
अभिनिष्कामति द्वारे ६३२२०२॥ अमन्ताद् द्वारे निर्गच्छत्यर्ये 'ययोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । माधुरम्, नादेयम्, राष्ट्रिय द्वारम् ॥२०२॥
गच्छति पथि दूते ।६।३।२०३॥ अमन्तात् पथि दूते च गच्छत्यर्ये 'ययोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । सौनः पन्या दूतो वा, ग्राम्यः ॥२०३॥
भजति ३३२२०४॥
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अमो भजत्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । सौनः, राष्ट्रियः ॥२०४॥
__ महाराजादिकण् ।६।३।२०५॥ अतोऽमो भजती-'कण्' स्यात् । माहाराजिकः ॥२०५।।
अचित्ताददेशकालात् ।६।३।२०६॥ देशकालवण यदचेतनं तदर्थादमो भजती-'कण' स्यात् । आपूपिकः ।। अचित्तादिति किम् ? देवदत्तः । अदेशेत्यादि किम् ? सौजः, हैमनः ।।२०६।।
वासुदेवा-ऽर्जुनादकः ।६।३।२०७॥ आभ्याममन्ताभ्यां भजत्यर्थे-'sकः' स्यात् । वासुदेवकः, अर्जुनकः ।।२०७॥
गोत्र-क्षत्रियेभ्योऽका प्रायः ।६।३।२०८॥ गोत्रार्थात् क्षत्रियार्थाच्चाऽमन्ताद् भज-'त्यकञ् प्रायः' स्यात् । औपगवकः, नाकुलकः । प्रायः किम् ? पाणिनीयः ॥२०८॥
सरूपाद् द्रः सर्व राष्ट्रवत् ।६।३।२०९॥ राष्ट्रक्षत्रियार्थात् सरूपाद् यो द्विरुक्तः तदन्तस्याऽमो भजत्यर्थे सर्व प्रकृतिः प्रत्ययश्च 'राष्ट्रस्येव' स्यात् । वाय, माद्रं, पाण्ड्यं वा भजति वृजिकः, मद्रकः, पाण्डवकः । सरूपादिति किम् ? पौरवीयम् ।।२०९॥
टस्तुल्यदिशि ।६।३।२१०॥ ट इति- तृतीयान्तात् तुल्यदिश्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । सौदामनी विद्युत् ॥२१०॥
तसिः ।२११॥ टाऽन्तात् तुल्यदिके 'तसिः' स्यात् । सुदामतो विद्युत् ॥२११॥
यधोरसः ६३३२१२॥ अतः टाऽन्तात्, तुल्यदिक य-तसी' स्याताम् । अस्यः, उरस्तः ॥२१२।।
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
सेर्निवासादस्य ।।३।२१३॥ सेरिति- प्रथमान्तानिवासादि, अस्येति- षष्ट्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । नौजः, नादेयः ॥२१३।।
आभिजनात् ।६।३।२१४॥ अभिजनाः-पूर्वबान्धवाः, तनिवासार्थात् स्यन्तात् षष्ट्यर्थे 'ययोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । सौनः, राष्ट्रियः ॥२१४||
शण्डिकादेर्व्यः ।६।३।२१५॥ अस्मात् स्यन्तादाभिजननिवासार्थाद् अस्येत्यर्थे ‘ण्यः' स्यात् । शाण्डिक्यः; कौचवार्यः ॥२१५॥
सिन्ध्वादेरञ् ।६।३।२१६॥ अस्मात् स्यन्तादाभिजननिवासार्याद् षष्ठ्यर्थे-'ऽञ्' स्यात् । सैन्धवः, वार्णवः ॥२१६॥
सलातुरादीयण ।६।३।२१७॥ अस्मात् स्यन्तादाभिजननिवासार्थात् षष्ठ्यर्थे 'ईयण' स्यात् । सालातुरीयः पाणिनिः ॥२१७॥
तूदी-वर्मत्या एयण् ।६।३।२१८॥ आभ्यां स्यन्ताभ्यामाभिजननिवासार्याभ्यां षष्ठ्यर्थे “एयण' स्यात् । तौदेयः, वामतेयः ॥२१८॥
गिरेरीयोऽम्राजीवे ।६।३२२१९॥ गिरिर्य आभिजनो निवासस्तदर्यात् स्यन्तात् षड्यर्थेऽस्त्राजीवे 'ईयः' स्यात् । हृद्गोलीयः ॥२१९॥
इत्याचार्यत्रीमान्नाविरचितायां सिखडेमचन्द्राभिषानस्वोपनशब्दानुशासन
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् रुषवृत्ती पठस्याप्यायस्य तृतीयः पादः समाप्तः ॥१३॥ जयस्तम्भान् सीमन्यनुजलपिवेलं निहितवान्, वितानशाणं शुचिगुणगरिहः पिहितवान् । पशस्तेजोरूपैरलिपत जगन्त्यर्षपुसृणः, कृते यात्रानन्दे विरमति किं सिद्धनृपतिः ? ॥२३॥
चतुर्थः पादः)
इकण ।६।४१॥ आ पादान्ताद् यदनुक्तं स्यात् तत्रा-'ऽयमधिकृतो' ज्ञेयः ॥१॥
तेन जित-जयद्-दीव्य-त्खनत्तु ।६।४।२॥ तेनेति- टान्तादेष्वर्य-विकण्' स्यात् । आक्षिकम्, आक्षिकः, आनिकः ॥२॥
संस्कृते ।६।४॥३॥
टान्तात् संस्कृते 'इकण् स्यात् । दाधिकम, वैधिकम् ॥३॥
कुलत्य कोपान्त्यादण् ।६।४॥४॥ कुलत्यात् कोपान्त्याच्च तेन संस्कृते-'ऽण्' स्यात् । कौलत्यम, तैत्तिडीकम् ॥४॥
__संसृष्टे ।६।४।५॥ टान्तात् संसृष्टेऽर्थे 'इकण' स्यात् । दाधिकम् ॥५॥
लवणादः ६४६॥ अस्मात् तेन संसृष्टेऽर्थे 'अः' स्यात् । लवणः सूपः ॥६॥
चूर्ण-मुद्राभ्यामिनणौ १६४७॥ आभ्यां तेन संसृष्टे यथासंख्य-'मिनी' स्याताम् । चूर्णिनोऽपूपाः, मौद्गी यवागूः ॥७॥
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
व्यञ्जनेभ्य उपसिक्ते |६|४|८||
व्यञ्जनं = सूपादि, तदर्थाट्टान्तादुपसिक्ते 'इकण्' स्यात् । तैलिकं शाकम् ॥८॥ तरति |६|४|९||
टान्तात् तरत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । औडुपिकः ॥ ९ ॥ नौ - द्विस्वरादिकः | ६|४|१०|
नावो द्विस्वराच्च टान्तात् तरत्यर्थे 'इकः' स्यात् । नाविका, बाहुका ॥१०॥ चरति |६|४|११ ॥
टान्ताच्चरती - 'कण्' स्यात् । हास्तिकः, दाधिकः ॥११॥
पपदिरिकटू |६|४|१२||
अस्माट्टान्ताच्चरति ‘इकट्' स्यात् । पर्पिकी, अविकी ॥ १२॥ पदिकः |६|४|१३||
पादाच्चरती - 'कटू' स्यात्, 'पच्चाऽस्य' । पदिकः ||१३||
श्वगणाद् वा | ६ | ४|१४॥
अस्माच्चरती - 'कट् वा' स्यात् । श्वगणिकी, श्वागणिकः || १४ || वेतनादेर्जीवति । ६ । ४ । १५ ॥
अस्माट्टान्ताज्जीवती - 'कण्' स्यात् । वैतनिकः, वाहिकः ||१५|| व्यस्ताच्च क्रय-विक्रयादिकः | ६|४|१६ ॥
१३७
अस्मात् समस्ताद् व्यस्ताच्च तेन जीवति 'इक:' स्यात् । क्रयविक्रयिकः, क्रयिकः, विक्रयिकः ॥१६॥
वस्नात |६|४|१७॥
वस्नात् तेन जीवती-'कः' स्यात् । वस्निकः ||१७|| आयुपादीयश्च | ६ |४|१८ ॥
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अस्मात् तेन जीवति 'ईय इकश्च' स्यात् । आयुधीयः, आयुधिकः
119411
व्रातादीनञ् | ६|४|१९||
व्रातात् तेन जीवति 'ईनञ् स्यात् । व्रातीनाभार्यः ॥१९॥ निर्वृत्तेऽक्षद्यूताऽऽदेः | ६|४|२०|
अस्माट्टान्तान्निर्वृत्ते 'इकण्' स्यात् । आक्षद्यूतिकम्, जाङ्घाप्रहतिकं वैरम् ॥२०॥
भावादिमः | ६ |४| २१॥
भावार्थात् तेन निर्वृत्ते 'इमः' स्यात् । पाकिमम् ॥ २१॥ याचिता-पमित्यात् कण् |६|४|२२||
आभ्यां तेन निर्वृत्ते 'कण्' स्यात् । याचितकम्, आपमित्यकम् ॥२२॥ हरत्युत्सङ्गादेः | ६|४|२३|
आस्माट्टान्ताद् हरति 'इकण् स्यात् । औत्सङ्गिकः, औत्रुपिकः ||२३|| भस्मादेरिकट् |६|४|२४||
अस्माट्टान्ताद् हरति 'इकट् स्यात् । भस्त्रिकी, भरटिकी ||२४|| विवध - वीवधाद् वा | ६|४|२५ ॥
आभ्यां तेन हरती - 'कट् वा स्यात् । विवधिकी, वीवधिकी, वैवधिकः ॥२५॥ कुटिलिकाया अणू |६|४|२६॥
अस्माट्टान्ताद् हरति 'अण्' स्यात् । कौटिलिकः कर्मारादिः ॥२६॥ ओजस् - सोऽम्भसो वर्तते ॥६॥४॥२७॥
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१३९
एम्यष्यन्तेभ्यो वर्तते इत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । औजसिकः, साहसिकः, आम्भसिकः ॥२७॥
तं प्रत्यनोर्लोमेप-कूलात् ।६।४।२८॥ तमिति- द्वितीयान्तात् प्रत्यनुपूर्वलोमेपकूलान्ताद् वर्तते इत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । प्रातिलोमिकः, आनुलोमिकः, प्रातीपिकः, आन्वीपिकः, प्रातिकूलिकः, आनुकूलिकः ॥२८॥
परेर्मुख-पार्वात् ।६।४।२९॥ परिपूर्वमुख-पार्वान्ताद् द्वितीयान्ताद् वर्तते इत्यर्थे 'इकण् स्यात् । पारिमुखिकः, पारिपार्श्विकः ॥२९॥
रक्षञ्छतोः ।६।४॥३०॥ द्वितीयान्तादनयोरिकण् स्यात् । नागरिकः, बादरिकः ॥३०॥
पक्षि-मत्स्य-मृगार्थाद् नति ।६।४॥३१॥ पक्ष्याधर्थाद् द्वितीयान्ताद् नत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । पाक्षिकः, मात्स्यिकः; मार्गिकः ॥३१॥
परिपन्यात तिष्ठति च ६४॥३२॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् तिष्ठति जति 'चेक' स्यात् । पारिपन्थिकचौरः ॥
परिपथात् ६४॥३३॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् तिष्ठत्यर्थे 'इकण् स्यात् । पारिपथिकः ॥३३॥
__ अवृद्धेति गर्ने ।६।४॥३४॥ द्वितीयान्ताद् वृद्धिवर्जात् निन्द्ये गृह्णति 'इकण्' स्यात् । द्वैगुणिकः ॥३४॥
कुसीदादिकट् ।६।४।३५॥ अस्माद् द्वितीयान्तानिन्ये गृह्णति 'इकट्' स्यात् । कुसीदिकी ॥३५॥
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४०
१४० -
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
दशैकादशादिकश्च ।६।४॥३६॥ अस्माद् द्वितीयान्तानिन्ये गृह्णति 'इक इकट् च' स्यात् । दशैकादशिका, दशैकादशिकी ॥३६॥
अर्थ-पद-पदोत्तर-ललाम-प्रतिकण्ठात् ६॥४॥३७॥ अर्थात्, पदात, पदशब्द उत्तरपदं यस्य तस्मात, ललाम-प्रतिकण्ठाभ्यां च द्वितीयान्ताभ्यां गृह्णति 'इकण' स्यात् । आर्थिकः, पादिकः, पौर्वपदिकः; लालामिकः, प्रातिकण्ठिकः ॥३७।।
परदारादिभ्यो गच्छति ६४॥३८॥ एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यो गच्छत्यर्थे 'इकण' स्यात् । पारदारिकः, गौरुदारिकः ॥३८॥
प्रतिपथादिकश्च ।६।४॥३९॥ अस्माद् द्वितीयान्ताद् गच्छति-'इक इकण च' स्यात् । प्रतिपथिकः, प्रातिपथिकः ॥३९॥
मायोत्तरपद-पदव्याक्रन्दाद् धावति ॥४॥४०॥ माय उत्तरपदं यस्य तस्मात, पदव्याक्रन्दाभ्यां च द्वितीयान्ताभ्यां च धावत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । दाण्डमाथिकः, पादविकः, आक्रन्दिकः ॥४०॥
पश्चात्यनुपदात् ।६।४॥४१॥ पश्चादयदनुपदाद् द्वितीयान्ताद् धावति 'इकण' स्यात् । आनुपदिकः ॥४१॥
सुस्नातादिभ्यः पृछति ॥२॥ एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यः पृच्छत्यर्थे 'इकण् स्यात् । सौस्नातिकः, सौखरात्रिकः ।।
प्रभूतादिभ्यो ब्रुवति ॥४३॥ एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यो ब्रुवत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । प्राभूतिकः, पार्याप्तिकः ॥४३॥
माशद इत्यादिभ्यः ॥४॥४॥
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१४१
एभ्यो ब्रुवति 'इकण' स्यात् । माशब्दिकः, कार्यशब्दिकः ॥४४॥
शाब्दिक-दादरिक-लालाटिक-कौक्कुटिकम् ।६।४।४५॥ 'एते इकणन्ता' निपात्यन्ते । शाब्दिको वैयाकरणः, दादरिको वादित्रकृत, लालाटिकः प्रमत्तः सेवाकृत, कौक्कुटिको भिक्षुः ॥४५॥
समूहात समवेते ।६।४।४६॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् समवेतेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । सामूहिकः, सामाजिकः ॥
पर्षदो ण्यः ।६।४।४७॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् समवेते ‘ण्यः' स्यात् । पार्षद्यः ॥४७॥
सेनाया वा ६।४॥४८॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् समवेते ‘ण्यो वा स्यात् । सैन्यः, सैनिकः ॥४८॥
धर्माऽधर्माचरति ।६।४४९॥ आम्यां द्वितीयान्ताभ्यां चरत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । धार्मिकः, आधर्मिकः ॥
षष्ट्या धर्ये ६५०॥ षड्यन्ताद् धर्मादनपेते 'इकण' स्यात् । शौल्कशालिकम् ॥५०॥
ऋचरादेरण ६४५१॥ ऋदन्तानरादेश्च षड्यन्ताद् धर्ये-'ऽण् स्यात् । नारम्, नरस्य धर्म्यम्-नारम्, माहिषम् ॥५१॥
विभाजयितृ-विशसितुर्णीड्लक च ६४॥५२॥ आभ्यां षड्यन्ताभ्यां धर्ये-'ऽण् स्यात्, तद्योगे विभाजयितु-'र्णिलुक्' विशसितुश्चे-'हूलुक् च । वैभाजित्रम्, वैशस्त्रम् ॥५२॥
अवक्रये ६४५३॥ षड्यन्तादवक्रये भाटकेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । आपणिकः ॥५३॥
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४२
श्रीसिटहेपचन्द्रशब्दानुशासनम्
तदस्य पण्यम् ।६।४॥५४॥ तदिति- प्रथमान्ताद् विक्रेयार्थाद् अस्येति- षड्यर्थे 'इकण् स्यात्, तप्रथमान्तं पण्यं चेत् । आपूपिकः ॥५४॥
किशरादेरिकटु ६४५५॥ एभ्यस्तदस्य पण्यमिति विषये 'इकट्' स्यात् । किशरिकी, तगरिकः ।
शलालुनो वा ।६।४५६॥ अस्मात् तदस्य पण्यमिति विषये 'इकट् वा' स्यात् । शलालुकी, शालालुकी ॥५६॥
शिल्पम् ॥४॥५७॥ प्रथमान्तादस्येत्यर्थे 'इकण्' स्यात्, तच्छिल्पं चेत् । नार्तिकः ॥५७॥
मड्डूक- झर्झराद् वाऽण् ।६।४।५८॥ आभ्यां तदस्य शिल्पमिति विषये-'ऽण् वा' स्यात् । माड्डुकः, माड्डुकिकः; झाझरः, झाझरिकः ॥५८||
शीलम् ।६।४।५९॥ प्रथमान्तात् शीलार्यात् षड्यर्थे 'इकण् स्यात् । आपूपिकः ॥५९॥
___ अस्थाछत्राऽऽदेर ४६०॥ अङन्तात् स्थः, वादेश्च तदस्य शीलमिति विषये-'ऽ' स्यात् । आस्था, छत्रः, तापसः ॥६०॥
तूष्णीकः ६६१॥ तूष्णीमस्तदस्य शीलमिति विषये 'को मूलुक्च' स्यात् । तूष्णीकः ॥६॥
प्रहरणम् ॥२॥ प्रथमान्तात् षड्यर्थे 'इकण् स्यात, तत् प्रहरणं चेत् । आसिकः ॥२॥
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
परश्वधाद्वाऽणु | ६ |४१६३ ॥
अस्मात् तदस्य प्रहरणमिति विषये - ' ऽण् वा स्यात् । पारश्वधः पार
श्वधिकः ||६३॥
१४३
शक्ति-यष्टेष्टीक | ६|४|६४ ॥
आभ्यां तदस्य प्रहरणमिति विषये 'टीक' स्यात् । शाक्तीकी, याष्टीकी ||६४|| वेष्ट्यादिभ्यः | ६ |४| ६५ ॥
एभ्यस्तदस्य प्रहरणमित्यर्थे 'टीकण् वा' स्यात् । ऐष्टीकी, ऐष्टिकी ऐषीकः, ऐषिकः ||६५||
नास्तिका-ऽऽस्तिक- दैष्टिकम् |६|४|६६ ॥
एते तदस्येत्यर्थे 'इकणन्ता' निपात्यन्ते । नास्तिकः, आस्तिकः, दैष्टिकः ॥ ६६ ॥ वृत्तोऽपपाठोऽनुयोगे | ६ |४| ६७ ॥
प्रथमान्तात् षष्ठ्यर्थे 'इकण्' स्यात् तच्चेदनुयोगविषये वृत्तोऽपपाठः । ऐकान्यिकः ॥६७॥
बहुस्वरपूर्वादिकः |६|४|६८॥
बहुस्वरं पूर्वपदं यस्य तस्मात् प्रथमान्तात् षष्ठ्यर्थे 'इक:' स्यात्, तच्चेत् परीक्षायां वृत्तोऽपपाठः । एकादशान्यिकः ||६८||
भक्ष्यं हितमस्मै | ६ | ४ | ६९ ॥
प्रथमान्ताद् अस्मै इति - चतुर्थ्यर्थे 'इकण्' स्यात्, तच्चेत् भक्ष्यं हितम् । आपूपिकः ॥ ६९ ॥
नियुक्तं दीयते |६|४|७० ॥
प्रथमान्तात् चतुर्थ्यर्थे 'इकण् स्यात्, तचेत् नियुक्तमव्यभिचारेण नित्यं वा दीयते । आग्रभोजनिकः ॥७०॥
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४४ 3E
श्रीसिद्भहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
श्राणा-मांसौदनादिको वा ।।४७१॥ आभ्यां तदस्मै नियुक्तं दीयते इति विषये 'इकः' प्रत्ययो वा' स्यात् । श्राणिका, श्राणिकी । मांसौदनिका, मांसौदनिकी ॥७१॥
भक्तौदनाद्वाऽणिकट् ।६।४७२॥ आभ्यां यथासंख्य-'मण-इकटौ वा' स्याताम्, तदस्मै नियुक्तं दीयते इति विषये । भाक्तः, ओदनिकी; भाक्तिकः, औदनिकः ॥७२॥
नवयज्ञादयोऽस्मिन् वर्तन्ते ।६।४७३॥ एभ्यः प्रथमान्तेभ्यो वर्तन्ते इत्युपाधिभ्योऽस्मिन्निति- सप्तम्यर्थे 'इकण्' स्यात् । नावयज्ञिकः, पाकयज्ञिकः ।।७३॥
तत्र नियुक्ते ।६।४७४॥ तत्रेति- सप्तम्यन्ताद् नियुक्तेऽर्थे 'इंकण्' स्यात् । शौल्कशालिकः ॥७४।।
अगारान्तादिकः ।।४७५॥ अस्मात् तत्र नियुक्ते 'इकः' स्यात् । देवागारिकः ॥७५॥
अदेश-कालादध्यायिनि ।६४७६॥ अध्ययनस्य यौ प्रतिषिद्धौ देश-कालौ तदर्थात् सप्तम्यन्तादध्यायिन्यर्थे 'इकण्' स्यात् । आशुचिकः, सान्ध्यिकः ॥७६॥
निकटादिषु वसति ।६।४७७॥ एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो वसत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । नैकटिकः, आरण्यिको भिक्षुः, वाक्षमूलिकः ॥७७॥
सतीर्थ: १६४७८॥ समानतीर्थात् तत्र वसत्यर्थे 'यो' निपात्यते, समानस्य च 'सभावः' । सतीर्थ्यः ||७८॥
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिटहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१४५
प्रस्तार-संस्थान-तदन्त-कठिनान्तेभ्यो व्यवहरति ।६।४।७९॥ प्रस्तार-संस्थानाभ्यां तदन्तेभ्यः, कठिनान्ताच्च व्यवहरत्यर्थे 'इकण' स्यात् । प्रास्तारिकः, सांस्थानिकः, कांस्यप्रस्तारिकः, गौसंस्थानिकः, वांशकठिनिकः ॥
संख्यादेवाऽऽहंदलुचः ।६।४।८०॥ अहंदर्थमभिव्याय या प्रकृतिर्वक्ष्यते तस्याः केवलायाः संख्यापूर्वायाश्च वक्ष्यमाणः प्रत्ययः' स्यादिति ज्ञेयम्, न चेत् सा लुगन्ता । चान्द्रायणिकः, वैचन्द्रायणिकः । अलुच इति किम् ? द्विशूर्पण क्रीतेन क्रीतं द्विशौर्पिकम् ॥८॥
गोदानादीनां ब्रह्मचर्ये ।६।४।८१॥ एभ्यः षड्यन्तेभ्यो ब्रह्मचर्येऽर्थे 'इकण् स्यात् । गौदानिकम, आदित्यव्रतिकम् ॥
चन्द्रायणं च चरति ।६।४।८२॥ अस्माद् द्वितीयान्ताद् गोदानादेश्च चरत्यर्ये 'इकण्' स्यात् । चान्द्रायणिकः, गौदानिकः ॥८२॥
देवव्रतादीन् डिन् ।६।४।८३॥ एभ्यो निर्देशादेव द्वितीयान्तेभ्यश्चरत्यर्थे "डिन्' स्यात् । देवव्रती, महाव्रती ॥
डकचाष्टाचत्वारिंशतं वर्षाणाम् ।६।४।८४॥ वर्षाणामष्टाचत्वारिंशतो द्वितीयान्ताधरत्यर्थे 'डको डिन् च' स्यात् । अष्टाचत्वारिंशकः, अधाचत्वारिंशी ॥४४॥
चातुर्मास्यं तौ यलुक च ६४८५॥ अस्माद् द्वितीयान्तात् चरत्यर्थे 'डक-डिनौ' स्याताम्, 'यलुक् च । चातुर्मासकः, चातुर्मासी ॥५॥
क्रोश-योजनपूर्वाच्छताद् योजनाचाऽभिगमाहे ।६।४।८६॥ क्रोशपूर्वाद् योजनपूर्वाञ्च, शताद् योजनाञ्च पञ्चम्यन्तादभिगमाहेऽर्थे 'इकण'
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४६
श्रीसिटदेपचन्द्रशन्दानुशासनम्
स्यात् । क्रौशशतिको मुनिः, योजनशतिकः, यौजनिकः ॥८६॥
तद् यात्येभ्यः ।६।४८७॥ तदिति- द्वितीयान्तेभ्य एभ्यः क्रोशशत-योजनशत-योजनेभ्यो याति- गच्छत्या 'इकण् स्यात् । क्रौशशतिकः, योजनशतिकः, योजनिको दूतः ॥८७॥
पर इकट् ६४८८॥ पथो द्वितीयान्ताद् यात्यर्वे 'इकट् स्यात् । पयिकी ||८||
नित्यं यः पन्च ६।१८९॥ पथो द्वितीयान्ताद् नित्यं यात्यर्थे 'पः' स्यात, 'पन्य-वास्य । पान्यः ।। शङ्क्त्तर-कान्तारा-ऽज-वारि-स्वर-जङ्गलादेस्तेनाऽऽहते च
९०॥ शक्वादिपूर्वपदात् पवित्रन्तात्, तेनेति- तृतीयान्तादाहते याति चार्ये 'इकण् स्यात् । शाकुपथिकः, औत्तरपथिकः, कान्तारपथिकः, आजपथिकः, वारिपथिकः, स्थापयिकः, जाल्पषिकः ॥१०॥
स्थलादेर्मधुक-मरिचे ॥११॥ स्थरपर्वपदात् पवित्रतादाइते मधुके मरिचे चा-'म् स्यात् । स्थानपथं मधुकम्, मरिचं वा ॥९॥
तुरायण-पारायणं यजमाना-ऽधीयाने ।।४।१२॥ आभ्यां द्वितीयान्ताभ्यां यथासंख्यं यजमाना-धीयानयो-रिकग् स्यात् । तौरायणिकः, पारायणिकः ॥१२॥
संशयं प्राप्ते जेये ॥१३॥ संशयमिति- द्वितीयान्तात् प्राप्ते येऽर्ये 'इकम् स्यात् । सांशयिकोऽर्थः ॥
तस्मै योगादे शक्ते ॥९॥
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१४७
एभ्यस्तस्मै इति - चतुर्थ्यन्तेभ्यः शक्तेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । यौगिकः,
सान्तापिकः ||१४||
योग- कर्मभ्यां योकञौ |६|४|१५||
आभ्यां चतुर्थ्यन्ताभ्यां शक्तेऽर्थे यथासंख्यं 'योकजी' स्याताम् । योग्यः, कार्मुकम् ॥९५॥
यज्ञानां दक्षिणायाम् | ६ | ४|९६ ॥
एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यो दक्षिणायामर्थे 'इकण्' स्यात् । आग्निष्टोमिकी ॥ ९६ ॥ तेषु देये |६|४|१७||
यज्ञार्थेभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो देयेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । वाजपेयिकं भक्तम् ॥९७॥ काले कार्ये च भववत् |६|४|१८||
कालार्थात् सप्तम्यन्ताद् देये कार्ये चार्थे 'भवे इव प्रत्ययाः' स्युः । यथा वर्षासु भवं वार्षिकम्, तथा कार्यं देयं च ॥ ९८ ॥
व्युष्टादिष्वण |६|४|१९||
एभ्यः सप्तम्यन्तेभ्यो देये कार्ये चा- 'ऽण् स्यात् । वैयुष्टम्, नैत्यम् ॥ ९९|| यथाकथाचाण्णः | ६|४|१००||
अस्माद् देये कार्ये चार्थे 'ण' स्यात् । याथाकथाचम् ||१०० || तेन हस्ताद् यः | ६ |४|१०१ ॥
तेनेति - तृतीयान्ताद् हस्ताद् देये कार्ये च 'यः' स्यात् । हस्त्यम् ॥१०१॥ शोभमाने |६|४|१०२॥
टान्ताच्छोममाने 'इकण्' स्यात् । कार्णवेष्टकिकं मुखम् ॥१०२॥
कर्म-वेषाद् यः | ६|४|१०३ ॥
आभ्यां टान्ताभ्यां शोभमानेऽर्थे 'यः' स्यात् । कर्मण्यं शौर्यम्, वेष्यो नटः ॥
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
___ कालात् परिजय्य-लभ्य-कार्य-सुकरे ।६।४।१०४॥ कालविशेषाहान्तात् परिजय्याऽऽदावर्ये 'इकण्' स्यात् । मासिको व्याधिः, पटः, चान्द्रायणं, प्रासादो वा ।।१०४।।
निवृत्ते ।६।४।१०५॥ कालार्थाद्वान्ताद् निर्वृतेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । आह्निकम् ।।१०५॥
तं भावि-भूते ।६।४।१०६॥ तमिति- द्वितीयान्तात् कालार्याद् भाविनि भूते चार्थे 'इकण्' स्यात् । मासिक उत्सवः ॥१०६॥
तस्मै भृता-ऽधीष्टे च ।६।४।१०७॥ तस्मै इति- चतुर्दान्तात् कालार्थाद् मृतेऽधीटे चार्थे 'इकण्' स्यात् । मासिकः, कर्मकरः, उपाध्यायो वा ॥१०७॥
। षण्मासादवयसि प्येकौ ।६।४।१०८॥ अस्मात् कालार्थात् तेन निवृत्ते, तं भाविनि भूते, तस्मै भृताऽधीरे चेति विषये ‘ण्य इकश्च' स्याद्, अवयसि गम्यमाने । पाण्मास्यः, षण्मासिकः ॥
समाया ईनः ।।१०९॥ अस्मात् तेन निवृत्ते इत्यादिपचकविषये 'ईनः' स्यात् । समीनः ।।१०९॥
राज्यहः-संवत्सराब द्विगोर्वा ६।४११०॥ राज्याधन्तात् समान्ताच दिगोस्तेन निवृत इत्यादिपञ्चकविषये 'ईनो वा स्यात् । द्विरात्रीणः, रात्रिका यहीनः, व्यक्षिकः; द्विसंवत्सरीणः, द्विसांवत्सरिकः; द्विसमीनः, समिकः ॥१०॥
वर्षादच वा ।।४19११॥ कालवाविवर्षान्ताद् द्विगोस्तेन निस्ते इत्यादिपञ्चकविषये 'ईनोऽश वा स्यात् ।
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४९
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् दिवर्षः, द्विवर्षीणः, द्विवार्षिकः ॥११॥
प्राणिनि भूते ।६।४।११२॥ कालार्थवर्षान्ताद् द्विगोभूते प्राणिन्यर्थे 'अ' स्यात् । द्विवर्षों वत्सः । प्राणिनीति किम् ? द्विवर्षः, द्विवर्षीणः द्विवार्षिकः, सरकः ।।११२॥
मासाद् वयसि यः ।।४।११३॥ मासान्ताद् द्विगोभूतेऽर्थे 'यः' स्यात्, वयसि गम्ये । द्विमास्यः शिशुः ।। वयसीति किम् ? द्वैमासिको व्याधिः ॥११३॥
ईनञ् च ।६।४।११४॥ मासाद् भूतेऽर्थे 'ईनञ् यश्च' स्यात्, वयसि गम्ये । मासीनः, मास्यः शिशुः ॥११४॥
षण्मासाद् य-यणिकण ।६।४।११५॥ अस्मात् कालार्थाद् भूतेऽर्थे 'एते' स्युः, वयसि गम्ये । षण्मास्यः, पाण्मास्यः, पाण्मासिकः शिशुः ॥११५॥
सोऽस्य ब्रह्मचर्य-तद्वतोः ।६।४।११६॥ स इति-प्रथमान्तात् कालादिस्येति-षड्यर्थे, ब्रह्मचर्ये, ब्रह्मचारिणि चे-'कण स्यात् । मासिकं ब्रह्मचर्यम्, मासिकस्तद्वान् ।।११६॥
प्रयोजनम् ।६।४।११७॥ प्रथमान्तात् षष्ठ्यर्थे 'इकण्' स्यात्, प्रथमान्तं चेत् प्रयोजनम् । जैनमहिकं देवागमनम् ॥११७||
एकागाराचौरे ।६४११८॥ अस्मात् तदस्य प्रयोजनमिति विषये चौरेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । ऐकागारिकः ॥११८॥
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
चूडादिभ्योऽण् ।६।४।११९॥ एभ्यस्तदस्य प्रयोजनमिति विषये-'ऽण् स्यात् । चौडं, श्राद्धम् ।।११९॥
विशाखा-ऽऽषाढान्मन्य-दण्डे ।६।४१२०॥ आभ्यां तदस्य प्रयोजनमिति विषये यथासंख्यं मन्ये दण्डे चाऽर्थे-'ऽन' स्यात् । वैशाखो मन्थः, आषाढो दण्डः ॥१२०॥
उत्थापनादेरीयः ।६।४।१२१॥ एभ्यस्तदस्य प्रयोजनमिति विषये 'ईयः' स्यात् । उत्यापनीयः, उपस्थापनीयः ।।१२१॥
विशि-कहि-पदि-पूरि-समापेरनात् सपूर्वपदात् ।६।४।१२२॥ एभ्योऽनान्तेभ्यः सपूर्वपदेण्यस्तदस्य प्रयोजनमित्यर्थे 'ईयः' स्यात् । गृहप्रवेशनीयम्, आरोहणीयम्, गोप्रपदनीयम्, प्रपापूरणीयम्, अङ्गसमापनीयम् ।।१२२॥
स्वर्ग-स्वस्तिवाचनादिभ्यो य-लुपौ ।।४।१२३॥ स्वगदिः स्वस्तिवाचनादेश तदस्य प्रयोजनमित्यर्ये ययासंख्यं यो एप च' स्यात् । स्वर्यम्, आयुष्यम्, स्वस्तिवाचनम्, शान्तिवाचनम् ॥१२३॥
समयात् प्राप्तः ६४१२४॥ समयात् प्रथमान्तात् षड्यर्थे 'इकण् स्यात, चेत् समयः प्राप्तः । सामयिक कार्यम् ॥१२४॥
ऋत्वादिभ्योऽण ६४१२५॥ एभ्यः प्रथमान्तेभ्यः सोऽस्य प्राप्त इत्यर्थे -'' स्यात् । आर्तवं फलम्, औपवस्त्रम् ॥१२५॥
काला यः ।131१२६॥
समयान
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् १५१ कालात् सोऽस्य प्राप्त इत्यर्थे 'यः' स्यात् । काल्या मेघाः ।।१२६।।
दीर्घः ।६।४।१२७॥ कालात् प्रथमान्तादस्येत्यर्थे 'इकण्' स्यात् । प्रथमान्तश्चेद् दीर्घः । कालिकमृणम् ॥१२७॥
आकालिकमिकञ्चायन्ते ।६।४।१२८॥ आकालिकाद् 'इक इकण च' भवत्यर्थे स्यात्, आदिरेव यदि अन्तः । आकालिकोऽनध्यायः, पूर्वेधुर्यस्मिन् काले प्रवृत्तोऽपरेधुरपि आ तस्मात् कालाद् भवतीत्यर्थः; आकालिकी, आकालिका वा विद्युत्, आजन्मकालमेव स्यात्, जन्मानन्तरनाशिनीत्यर्थः ॥१२८॥
त्रिंशद्-विंशतेर्डकोऽसंज्ञायामाऽर्हदथे ।६।४।१२९॥ आभ्यामा अर्हदयद् योऽर्थो वक्ष्यते तस्मिन् 'डकः' स्यात्, असंज्ञाविषये । त्रिंशकम्, विंशकम्, त्रिंशकः, विंशकः । असंज्ञायामिति किम् ? त्रिंशत्कम्, विंशतिकम् ॥१२९||
सङ्ख्या -डतेचाऽशत्-ति-प्टेः कः ।६।४।१३०॥ शदन्त-त्यन्त-ट्यन्तवर्जसंख्याया डत्यन्तात् त्रिंशविंशतिभ्यां चाऽहंदर्ये 'कः स्यात् । द्विकम्, कतिकम्, त्रिंशत्कम्, विंशतिकम् । अशत्तिथेरिति किम् ? चात्वारिंशत्कम्, साप्ततिकम्, षाष्टिकम् ।।१३०॥
शतात् केवलादतस्मिन् येकौ ।६।४।१३१॥ शतात् केवलादाऽहंदर्ये 'येको' स्याताम्, स चेदर्थः प्रकृत्यर्थाद् नाऽमित्रः । शत्यम्, शतिकम् । केवलादिति किम् ? द्विशतकम् । अतस्मिन्निति किम् ? शतकं स्तोत्रम् ॥१३॥
वाऽतोरिकः ।६।४।१३२॥
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अत्वन्तसंख्याया आर्हदर्थे 'इकोवा' स्यात् । यावतिकम्, यावत्कम् ॥१३२॥ कार्षापणादिकट् प्रतिश्चास्य वा १६ |४|१३३ ॥
अस्मादार्हदर्थे ‘इकट्’' स्यात्, अस्य च 'प्रतिर्वा' । कार्षापणिकी, प्रतिकी ॥१३३॥ अर्थात् पल - कंस - कर्षात् |६|४|१३४ ॥
अर्धपूर्वात् पलाद्यन्तादार्हदर्थे 'इकट्' स्यात् । अर्धपलिकम्, अर्धकंसिकम्, अर्धकर्षिकी ॥१३४॥
कंसा - ऽर्धात् ।६।४।१३५॥
आभ्यामाऽर्हदर्थे–‘इकट्' स्यात् । कंसिकी, अर्धिकी ॥१३५॥
सहस्र- शतमानादणू | ६ |४|१३६ ॥
आभ्यामाऽर्हदर्थे- 'ऽण् स्यात् । साहस्रः शातमानः ॥ १३६ ॥ शूर्पाद् वाऽञ् |६|४|१३७॥ आऽर्हदर्थे वा‘ऽञ्' स्यात् । शौर्पम्, शौर्षिकम् ॥१३७॥
वसनात् |६|४|१३८ ॥
आऽर्हदर्थे'ऽञ्' स्यात् । वासनम् ॥१३८॥
विंशतिकात् ।६।४।१३९॥
आऽर्हदर्थे-'ऽञ्' स्यात् । वैंशतिकम् ॥१३९॥
द्विगोरीनः | ६|४|१४०॥
विंशतिकान्ताद् द्विगोराऽर्हदर्थे 'ईनः' स्यात् । द्विविंशतिकीनम् ॥१४०॥ अनाम्यद्विः प्लुप् |६|४|१४१ ॥
द्विगोरार्हदर्थे जातस्य प्रत्ययस्य 'पित् लुप् स्यात्, 'न तु द्विः' अनाम्नि । द्विकंसम् । अनाम्नीति किम् ? पाञ्चलोहितिकम् । अद्विरिति किम् ? द्विशूर्पेण क्रीतं द्विशीर्पिकम् ॥ १४१ ॥
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१५३
नवाऽण: 11४1१४२॥ द्विगोः परस्याऽऽहंदर्थे-'ऽणः पित् लुब् वा' स्यात्, 'न तु द्विः' । द्विसहस्रम्, द्विसाहस्रम् ॥१४२॥
सुवर्ण-कार्षापणात् ।६।४।१४३॥ एतदन्ताद् द्विगोः परस्याऽऽहंदर्थे 'प्रत्ययस्य लुब् वा' स्यात्, 'न तु द्विः' । द्विसुवर्णम्, द्विसौवर्णिकम्: द्विकार्षापणम्, द्विकार्षापणिकम् ॥१४३॥
द्वि-त्रि-बहोर्निष्क-विस्तात् ।६।४।१४४॥ एभ्यः परौ यौ निष्क-विस्तौ तदन्ताद् द्विगोराऽहंदर्थे 'प्रत्ययस्य लुब् वा' स्यात्, 'अद्विः' । द्विनिष्कम्, द्विनैष्किकम्: त्रिनिष्कम्, त्रिनष्किकम्; बहुनिष्कम्, वहुनैष्किकम्: द्विविस्तम्, द्विवैस्तिकम्। त्रिविस्तम्, त्रिवैस्तिकम्; बहुविस्तम्, बहुवैस्तिकम् ॥१४॥
शताद् यः ।६।४।१४५॥ शतान्ताद् द्विगोराऽर्हदर्थे 'यो वा' स्यात् । द्विशत्यम्, द्विशतम् ॥१४५॥
शाणात ६०४१४६॥ शाणान्ताद् द्विगोराऽहंदर्ये 'यो वा' स्यात् । पञ्चशाण्यम्, पञ्चशाणम् ॥
द्वि-त्र्यादेर्याऽण् वा ।६।४।१४७॥ द्वित्रिपूर्वो यः शाणस्तदन्ताद् द्विगोराऽहंदर्थे 'या-ऽणी वा' स्याताम् । द्विशाण्यम्, वैशाणम्: द्विशाणम्, त्रिशाण्यम्, त्रैशाणम्, त्रिशाणम् ॥१४७॥
पण-पाद-माषाद् यः ।६।४।१४८॥ पणाधन्ताद् द्विगोराहदर्थे 'यः' स्यात् । द्विपण्यम्, द्विपाद्यम्, अध्यर्धमाष्यम् ॥१४८॥
खारी-काकणीभ्यः कच् ।६।४।१४९॥
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् एतदन्ताद् द्विगोराभ्यां चाऽऽहंदर्थे 'कच्' स्यात् । द्विखारीकम्, द्विकाकणीकम्, खारीकम्, काकणीकम् ॥१४९॥
मूल्यैः क्रीते ।६।४।१५०॥ मूल्यार्थाट्टान्तात् क्रीतेऽर्थे 'ययोक्तं प्रत्ययाः' स्युः । प्रास्थिकम्, त्रिंशकम् ॥
तस्य वापे १६४१५१॥ तस्येति- षड्यन्ताद् वापेऽर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययाः' स्युः । प्रास्थिकम्, खारीकम् ॥१५१॥
वात-पित्त-श्लेष्म-सनिपाताच्छमन-कोपने ६।४।१५२॥ एभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यः शमने कोपने चार्थे 'यथोक्तमिकण्' स्यात् । वातिकम्, पैत्तिकम्, श्लैष्मिकम्, सानिपातिकम् ॥१५२॥
हेतौ संयोगोत्पाते ।।४१५३॥ षष्ट्यन्ताद् हेतावर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, चेद् हेतुः संयोग उत्पातो वा । शत्यः शतिको दातृसंयोगः, सोमग्रहणिको भूमिकम्पः ।।१५३॥
पुत्राद् येयौ ।६।४।१५४॥ पुत्रात् षष्ठ्यन्ताद् हेतावर्थे 'येयौ' स्याताम्, चेद्धेतुः संयोग उत्पातो वा । पुत्र्यः, पुत्रीयः ॥१५४॥ द्विस्वर-ब्रह्मवर्चसाद् योऽसङ्ख्या-परिमाणा-ऽश्वादेः
।६।४१५५॥ संख्या-परिमाणा-ऽश्वादिवर्जात् द्विस्वराद् ब्रह्मवर्चसाच्च षड्यन्ताद् हेतौ संयोगे उत्पाते वा 'यः' स्यात् । धन्यः, ब्रह्मवर्चस्यः । संख्यादिवर्जनं किम् ? पञ्चकः, प्रास्थिकः, आश्विकः ॥१५५॥
पृथिवी-सर्वभूमेरीश-ज्ञातयोश्चाञ् ।६।४।१५६॥
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
१५५ आभ्यां षष्ट्यन्ताभ्यामीश-ज्ञातयोस्तस्य हेतुः संयोग उत्पात इति विषये चा'ऽञ्' स्यात् । पार्थिवः, सार्वभौम ईशो ज्ञातः संयोगोत्पातरूपो हेतुर्वा ।।१५६॥
लोक-सर्वलोकान्जाते ।।४।१५७॥ आभ्यां षड्यन्ताभ्यां ज्ञातेऽर्थे 'ययोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । लौकिकः, सार्वलौकिकः ॥१५७॥ तदत्राऽस्मै वा वृद्ध्याय-लाभोपदा-शुल्कं देयम् ।६।४१५८॥ तदिति- प्रथमान्ताद् अत्रेति- सप्तम्यर्थेऽस्मै इति-चतुर्थ्यर्थे वा 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, तच्चेत् प्रथमान्तं वृद्ध्यादि देयं च स्यात् । वृद्धिः- पञ्चकं शतम्, आयः- पञ्चको ग्रामः, लाभः- पञ्चकः पटः, उपदा-लञ्चः- पञ्चको व्यवहारः, शुल्कं- पञ्चकं शतम्, एवं शत्यं, शतिकम् ॥१५८॥
पूरणा-ऽर्धादिकः ।६।४।१५९॥ पूरणप्रत्ययान्तादर्धाच प्रयमान्ताद् अस्मिन् अस्मै वा दीयते इत्यर्थयो 'रिकः' स्यात्, प्रथमान्तं चेद् वृद्ध्यादि । द्वितीयिकः, अर्धिकः ॥१५९॥
भागाद् येकौ ।६।४१६०॥ भागात् तदस्मिन्त्रस्मै वा वृद्ध्याधन्यतमं देयमिति विषये 'येकी' स्याताम् । भाग्यः, भागिकः ॥१६॥
तं पचति द्रोणाद् वाऽञ् ।६।४।१६१॥ तमिति- द्वितीयान्ताद् द्रोणात् पचत्यर्थे 'वाऽञ्' स्यात् । द्रौणी, द्रौणिकी स्थाली ।।१६१॥
सम्भवदवहरतोश्च ।६।४।१६२॥ द्वितीयान्तात् पचत्- सम्मवदवहरत्सु 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । आधेयस्य प्रमाणानतिरेकेण धारणं सम्भवः, अतिरेकेणावहारः । प्रास्थिकी स्थाली ।
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पात्रा-ऽऽचिता-ऽऽढकादीनो वा ।६।४।१६३॥ एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यः पचदाद्यर्थे 'ईनो वा' स्यात् । पात्रीणा, पात्रिकी; आचितीना, आचितिकी; आढकीना, आढकिकी ॥१६३।।
द्विगोरीनेकटौ वा ।६।४१६४॥ पात्रा-ऽऽचिता-ऽऽढकान्ताद् द्विगोद्धितीयान्तात् पचदाद्यर्थे 'ईनेकटी वा' स्याताम्, पक्षे 'इकण', तस्य चानाम्नीत्यादिना 'प्लुप् न' अनयोर्विधानबलात् । द्विपात्रीणा, द्विपात्रिकी, द्विपात्री; याचितीना, याचितिकी, याचिता; याढकीना, याढकिकी, याढकी ॥१६४॥
कुलिजाद् वा लुप् च ।६४।१६५॥ कुलिजान्ताद् द्विगोद्धितीयान्तात् पचदाद्यर्थे 'ईनेकटौ वा' स्याताम्, पक्षे 'इकण' तस्य च 'वा लुप्' । द्विकुलिजीना, द्विकुलिजिकी, द्विकुलिजः, द्वैकुलिजिकी ॥१६५॥
वंशादेर्भाराद्धरद्-वहदावहत्सु ।६।४।१६६॥ एभ्यः परो यो भारस्तदन्ताद् द्वितीयान्तादेष्वर्थेषु 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । वांशभारिकः, कौटभारिकः ॥१६६॥
द्रव्य-वस्नात् केकम् ।६४१६७॥ आभ्यां द्वितीयान्ताभ्यां हरदाद्यर्थे यथासंख्यं 'क इकश्च' स्यात् । द्रव्यकः, वस्निकः ।।१६७॥
सोऽस्य भृति-वस्नांशम् ।६।४१६८॥ स इति- प्रथमान्ताद् भृत्याद्यर्याद् अस्येति- षष्ठ्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । पञ्चकः कर्मकृत् पटो ग्रामो वा, साहनः ॥१६८॥
मानम् ।६।४।१६९॥
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१५७
प्रथमान्तात् षड्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, स्यन्तं चेद् मानम् । द्रौणिकः, खारीको राशिः ॥१६९॥
जीवितस्य सन् ।६।४।१७०॥ जीवितमानार्यात् स्यन्तात् षड्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, तस्य च 'न लुप्' । द्विषाष्टिको ना ||१७०॥
सङ्ख्यायाः संघ-सूत्र-पाठे ।६।४।१७१॥ अस्मात् स्यन्ताद् अस्य मानमित्यर्थे 'ययोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, षड्ययश्चेत् सङ्घः सूत्रं, पाठो वा । पञ्चकः सङ्घः, अष्टकं पाणिनीयं सूत्रम्, अष्टकः पाठः ॥१७१॥
नाम्नि ६।४१७२॥ संख्यार्थात् तदस्य मानमित्यर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात्, नाम्नि | पञ्चकाः शकुनयः ॥१७२॥
विंशत्यादयः ।६।४।१७३॥ 'एते' तदस्य मानमित्यर्थे साधवः' स्युः, नाम्नि । द्वौ दशती मानमेषां विंशतिः, त्रिंशत् ॥१७॥
श-चात्वारिंशम् ।६।४।१७४॥ त्रिंशचत्वारिंशद्भ्यां तदस्य मानमित्यर्थे 'डण्' स्यात्, नाम्नि । शानि, चात्वारिंशानि ब्राह्मणानि ॥१७४॥
पञ्चद्-दशद् वर्ग वा ।६।४१७५॥ 'एती' तदस्य मानमितिविषये वर्गेऽर्थे- 'डदन्तौ वा' निपात्यौ । पञ्चत्, दशत्, पञ्चकः दशको वर्गः ॥१७५॥
स्तोमे डट् ।६।४।१७६॥
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
संख्यार्थात् तदस्य मानमिति विषये स्तोमेऽर्थे 'डट्' स्यात् । विंशः
स्तोमः ॥१७६॥
तमर्हति |६|४|१७७॥
तमिति - द्वितीयान्तादर्हदर्थे 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । वैषिकः, साहस्रः || दण्डादेर्यः | ६ |४|१७८ ॥
एभ्यो द्वितीयान्तेभ्योऽर्हदर्थे 'यः' स्यात् । दण्ड्यः, अर्ध्यः ॥१७८॥ यज्ञादियः | ६|४|१७९ ॥
द्वितीयान्ताद् यज्ञादर्हति 'इयः' स्यात् । यज्ञियो देशः || १७९ || पात्रात् तौ |६|४|१८० ॥
द्वितीयान्तात् पात्राद् अर्हति 'येयौ' स्याताम् । पात्र्यः पात्रियः ॥१८०॥ दक्षिणा - कडङ्गर - स्थालीबिलादीय-यौ |६|४|१८१ ॥
एभ्यो द्वितीयान्तेभ्योऽर्हत्यर्थे 'ईययौ' स्याताम् । दक्षिणीयो, दक्षिण्यो गुरुः; कडङ्गरीयः, कडङ्गर्यो गौः; स्थालीबिलीयाः, स्थालीबिल्यास्तण्डुलाः ||१८१ ॥ छेदादेर्नित्यम् |६|४|१८२ ॥
अस्माद् द्वितीयान्तान्नित्यमर्हति 'यथोक्तं प्रत्ययः' स्यात् । छेदिकः, भैदिकः ॥१८२॥ विरागाद् विरच | ६|४|१८३ ॥
अस्माद् द्वितीयान्तान्नित्यमर्हति 'यथोक्तं प्रत्ययः स्यात्, तद्योगे चास्य 'विरङ्गः' । वैरङ्गिकः ||१८३||
शीर्षच्छेदाद् यो वा | ६ |४|१८४ ॥
अस्माद् द्वितीयान्तान्नित्यमर्हति 'यो वा' स्यात् । शीर्षच्छेद्यः, शैर्षच्छेदिकःश्चौरः ||१८४॥
शालीन - कौपीना - ऽऽर्त्विजीनम् | ६ |४|१८५ ॥
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१५९ 'एते तमर्हतीत्यर्थे 'ईनजन्ता' निपात्याः । शालीनोऽधृष्टः, कोपीनं पापकर्मादि, आर्खिजीनो यजमान ऋत्विग् वा ॥१८५॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासनलघुवृत्तौ षष्ठस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः समाप्तः ॥६४॥
भूमि कामगवि ! स्वगोमयरसैरासिध रलाकरा !, मुक्तास्वस्तिकमातनुध्वमुडुप ! त्वं पूर्णकुम्भीभव । धृत्वा कल्पतरोर्दलानि सरलर्दिग्वारणास्तोरणा-, न्यायत्त स्वकरैर्विजित्य जगतीं नन्वेति सिद्धाधिपः ॥२४॥
॥ इति षष्ठोऽध्यायः ॥
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६० श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
॥ अहम् ॥ [अथ सप्तमाध्यायस्य प्रथमः पादः,
यः ७।११॥ यदित ऊर्ध्वमनुक्रमिष्यामस्तत्र ईयादर्वाग् 'य' इत्यधिकृतं ज्ञेयम् ॥१॥
वहति रथ-युग-प्रासङ्गात् ७/१२॥ तमिति वर्तते, एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यो वहत्यर्थे 'यः' स्यात् । द्विरय्यः, युग्यः, प्रासङ्गो-वत्स-दमन-स्कन्ध-काठम, प्रासङ्ग्यः ॥२॥
धुरो यैयण ७१३॥ धुरो द्वितीयान्ताद् वहत्यर्थे “एती' स्याताम् । धुर्यः, धौरेयः ॥३॥
वामायादेरीनः ७१।४॥ वामादिपूर्वाद् धुरन्तादमन्ताद् वहत्यर्थे 'ईनः' स्यात् । वामधुरीणः, सर्वधुरीणः ॥४॥
__ अकादेः १७१५॥ एकपूर्वाद् धुरन्तादमन्ताद् वहत्यर्थे 'अ ईनश्च' स्यात् । एकधुरः, एकधुरीणः ॥५॥
हल-सीरादिकण् ७।१६॥ आभ्यां तं वहत्यर्ये 'इकण् स्यात् । हालिकः, सैरिकः ॥६॥
शकटादण् ।७।११७॥ अस्मात् तं वहत्यर्थे-'उण्' स्यात् । शाकटो गौः ॥७॥
विध्यत्यनन्येन ७११८॥ द्वितीयान्ताद् विध्यत्ययें 'यः' स्यात्, न चेदात्मनोऽन्येन करणेन विध्येत् । पयाः-शर्कराः । अनन्येनेति किम् ? चौरं विध्यति चैत्रः ॥८॥
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१६१ धनगणालब्धरि ७१।९॥ आभ्याममन्ताभ्यां लब्धर्यर्थे 'यः' स्यात् । धन्यः, गण्यः ॥९॥
णोऽत्रात ७1१1१०॥ अत्राद् अमन्तात् लब्धरि ‘णः' स्यात् । आनः ॥१०॥ हृय-पय-तुल्य-मूल्य-वश्य-पथ्य-वयस्य-धेनुष्या-गार्हपत्य
जन्य-धर्म्यम् ७१११॥ एतेऽर्थविशेषेषु 'यान्ता' निपात्याः । हघमौषधम्, पधः पङ्कः, तुल्यं भाण्डं सदृशम्, मूल्यं धान्यं पटादिविक्रयाल्लभ्यं च, वश्यो गौः, पथ्यमोदनादि, वयस्यः सखा, धेनुष्या पीतदुग्धा गौः, गार्हपत्यो नामाग्निः, जन्या वरवयस्याः, धर्म्य सुखम् ॥११॥
नौ-विषेण तार्य-वध्ये ७।१।१२॥ आभ्यां निर्देशादेव तृतीयान्ताभ्यां ययासंख्यं तार्ये वध्ये चार्थे 'यः' स्यात् । नाव्या नदी, विष्यो गजः ॥१२॥
न्यायाऽर्थादनपेते ७।११३॥ आभ्यां पञ्चम्यन्ताभ्यामनपेतेऽर्थे 'यः' स्यात् । न्याय्यम्, अर्थ्यम् ।।१३॥
मत-मदस्य करणे ७११११४॥ आभ्यां षड्यन्ताभ्यां करणे 'यः' स्यात् । मत्यम्, मद्यम् ॥१४॥
तत्र साधौ ७१११५॥ तत्रेति-सप्तम्यन्तात् साधावर्ये 'यः' स्यात् । सभ्यः ॥१५॥
पथ्यतिथि-वसति-स्वपतेरेयण ७।१।१६॥ एभ्यस्तत्र साया-'वेयण' स्यात् । पाथेयम्, आतियेयम्, वासतेयम्,. स्वापतेयम् ॥१६॥
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
भक्ताण्णः ।७।१।१७॥ भक्तात् तत्र साधौ ‘णः' स्यात् । भाक्तः शालिः ॥१७॥
पर्षदो ण्य-णौ ७११८॥ तत्र साधी स्याताम् । पार्षद्यः, पार्षदः ॥१८॥
सर्वजनाण्ण्येनजौ 1७191१९॥ तत्र साधौ स्याताम् । सार्वजन्यः, सार्वजनीनः ॥१९॥
प्रतिजनादेरीनञ् ७।१।२०॥ तत्र साधौ स्यात् । प्रातिजनीनः, आनुजनीनः ॥२०॥
कथादेरिकण ७।१।२१॥ तत्र साधी स्यात् । कायिकः, वैकथिकः ॥२१॥
देवतान्तात् तदर्थे ।७।१।२२॥ देवतान्तात् तदर्थे 'यः' स्यात् । अग्निदेवत्यं हविः ॥२२॥
पाया-ऽध्ये ७१॥२३॥ एतौ तदर्थे 'यान्तौ' निपात्यौ । पाधं जलम्, अय रलम् ॥२३॥
ज्योऽतिथेः ७।१।२४॥ तदर्थेऽर्थे स्यात् । आतिथ्यम् ॥२४॥
सादेवा तदः ७।१।२५॥ "तद्" (७, १, ५०) इति सूत्रं यावत् केवलस्य सादेश्च वक्ष्यमाणो विधिज्ञेयः ॥२५॥
हलस्य कर्षे ७१।२६॥ हलात् षड्यन्तात् कर्षेऽर्थे 'यः' स्यात् । हल्या, द्विहल्या ॥२६॥
सीतया संगते ७।१।२७॥
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धडेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१६३ अस्माट्टाऽन्तात् सङ्गतेऽर्थे 'यः' स्यात् । सीत्यम्, त्रिसीत्यम् ॥२७॥
ईयः ।७।१।२८॥ आ तदो वक्ष्यमाणार्येषु 'ईयोऽधिकृतो' ज्ञेयः ॥२८॥
हविरनभेदा- पूपादेयों वा ७१।२९॥ हविर्भेदादत्रभेदादपूपादेश्वाऽऽतदोऽर्येषु ‘वा योऽधिक्रियते' । आमिक्ष्यम्, आमिक्षीयम्; ओदन्याः, ओदनीयास्तण्डुलाः; अपूप्यम्, अपूपीयम्; यवापूप्यम्, यवापूपीयम् ॥२९॥
उवर्ण-युगादेर्यः ।७।१॥३०॥ उवर्णान्ताद् युगाऽऽदेशाऽऽतदोऽर्येषु यः' स्यात् । शव्यं दारु, युग्यं, हविष्यम् ॥३०॥
नाभेर्नभू चादेहांशात् ।७।१।३१॥ अदेहांशात्रामेरा तदोऽर्थेषु 'यः' स्यात, 'नम्' चाऽस्य । नभ्योऽतः ।। अदेहांशादिति किम् ? नाभ्यं तैलम् ॥३१॥
न चोषसः ७१॥३२॥ आ तदोऽर्थेषु ऊधसो 'यः' स्यात्, न चान्तस्य । ऊधन्यम् ॥३२॥
शुनो वचोदूत ७१।३३॥ आ तदोऽर्थेषु शुनो 'यः' स्यात्, 'वश्व उपः' । शुन्यम्, शून्यम् ॥३३॥
कम्बलानाम्नि ७११॥३॥ अस्मादा तदोऽर्येषु नाम्नि 'यः' स्यात् । कम्बल्यम्, ऊर्णापलशतम् । नाम्नीति किम् ? कम्बलीया ऊर्णा ॥३॥
तस्मै हिते ७१॥३५॥ तस्मै इति- धतुर्य्यन्तात् हितेऽये 'यथाऽधिकृतं प्रत्ययः' स्यात् । वत्सीयः,
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् आमिक्ष्यः, आमिक्षीयः, युग्यः ॥३५॥
न राजा-ऽऽचार्य-ब्राह्मण-वृष्णः ७।११३६॥ एभ्यश्चतुर्थ्यन्तेभ्यो हिते-'ऽधिकृतः प्रत्ययो न' स्यात् । राज्ञे, आचार्याय, ब्राह्मणाय, वृष्णे वा हित इति वाक्यमेव ॥३६॥
प्राण्यङ्ग-स्व-खल-तिल-यव-वृष-ब्रह्म-माषाद् यः ७११॥३७॥ प्राण्यङ्गार्थेभ्यो रथादिभ्यश्चतुर्दान्तेभ्यो हिते 'यः' स्यात् । दन्त्यम्, रथ्या भूमिः, खल्यम्, तिल्यम्, यव्यम्, वृष्यं क्षीरम्, ब्रहाण्यो देशः, माष्यः, राजमाष्यः ॥३७॥
अव्यजात् थ्यप् ७१।३८॥ आभ्यां तस्मै हिते 'थ्यप्' स्यात् । अविथ्यम्, अजपा यूतिः ॥३८॥
चरक-माणवादीनञ् ७।११३९॥ आम्यां तस्मै हिते 'ईनञ्' स्यात् । चारकीणः, माणवीनः ॥३९॥
भोगोत्तरपदा-ऽऽत्मभ्यामीनः ।७।११४०॥ भोग उत्तरपदं यस्य तस्माद, आत्मनश्च तस्मै हिते 'ईनः' स्यात् । मातृभोगीणः, आत्मनीनः ॥४०॥
पञ्च-सर्व-विश्वाजनात कर्मधारये ७।१।४१॥ पञ्चादेः पराज्जनात् कर्मधारयवृत्तेः तस्मै हिते 'ईनः' स्यात् । पञ्चजनीनः, सर्वजनीनः, विश्वजनीनः । कर्मधारय इति किम् ? पञ्चानां जनाय हितः पञ्चजनीयः ॥४१॥
महत-सर्वादिकण ७११॥४२॥ आभ्यां पराज्जनात् कर्मधारयवृत्तेस्तस्मै हिते 'इकण्' स्यात् । माहाजनिकः, सार्वजनिकः ॥४२॥
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१६५
सर्वाण्णो वा ७।१।४३॥ अस्मात् तस्मै हिते ‘णो वा' स्यात् । सार्वः, सर्वीयः ॥४३॥
परिणामिनि तदर्थे ।७।१।४४॥ चतुर्दान्ताचतुर्थ्यर्थे परिणामिनि हेतावर्ये 'यथाऽधिकृतं प्रत्ययः' स्यात् । अङ्गारीयाणि काष्ठानि, शव्यं दारु ॥४४॥
चर्मण्य ७/११४५॥ चतुर्थ्यन्तात् तदर्थे परिणामिनि चर्मण्यर्थे- 'ऽञ्' स्यात् । वाधं चर्म ॥४५॥
ऋषभोपानहाध्यः १७.११४६॥ आभ्यां चतुर्थ्यन्ताभ्यां परिणामिनि तदर्थे 'ज्यः' स्यात् । आर्षभ्यो वत्सः, औपानह्यो मुझः ॥४६॥
छदिर्बलेरेयण ७।१।४७॥ आभ्यां चतुर्थ्यन्ताभ्यां परिणामिनि तदर्थे 'एयण' स्यात् । छादिषेयं तृणम्, बालेयास्तण्डुलाः ॥७॥
परिखाऽस्य स्यात् ।७।१।४८॥ अस्मात् स्यन्तादस्येति- षड्यर्थे परिणामि-'न्येयण' स्यात्, सा चेत् स्यादितिसम्भाव्या । पारिखेय्य इष्टकाः ॥४८॥
अत्र च ७११४९॥ परिखायाः स्यादितिसम्भाव्यायाः स्यन्ताया अत्रेति- सप्तम्यर्थे “एयण् स्यात् । पारिखेयी भूमिः ॥४९॥
तद् ७१।५०॥ तदिति-स्यन्तात्, स्यादिति- सम्भाव्यात्, षड्यर्थे परिणामिनि सप्तम्यर्थे च 'ययाऽधिकृतं प्रत्ययः' स्यात् । प्राकारीया इष्टकाः, परशव्यमयः, प्रासादीयो
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
देशः ॥५०॥
तस्याऽहे क्रियायां वत् ।७।११५१॥ तस्येति- षष्ठ्यन्तात् क्रियारूपेऽहऽर्थे 'वत्' स्यात् । राजवद् वृत्तं राज्ञः । क्रियायामिति किम् ? राज्ञोऽ) मणिः ॥५१॥
स्यादेरिवे ७।११५२॥ स्याद्यन्तादिवायें सादृश्ये क्रियाऽर्थे 'वत्' स्यात् । अश्ववद् याति चैत्रः, देववत् पश्यन्ति मुनिम् ॥५२॥
तत्र ७191५३॥ तत्रेति- सप्तम्यन्तादिवाथै 'वत्' स्यात् । मुघ्नवत् साकेते परिखा ॥५३॥
तस्य ।७।११५४॥ तस्येति- षड्यन्तादिवार्थे 'वत्' स्यात् । चैत्रवद् मैत्रस्य भूः ॥५४॥
भावे त्व-तल ७।११५५॥ षड्यन्ताद् भावे ‘एतौ' स्याताम्, शब्दस्य प्रवृत्तिहेतुर्गुणो भावः । गोत्वम्, गोता; शुकृत्वम्, शुकृता ॥५५॥
प्राक् त्वादगडुलादेः ७१५६॥ "ब्रह्मणस्त्वः" (७.१,७७) इत्यतोऽर्वाक् 'त्वतलावधिकृतौ' ज्ञेयो, न तु गडुलादेः, तत्रैवोदाहरिष्येते । गडुलादिवर्जनं किम् ? गाडुल्यम्, कामण्डलवम् ॥५६॥
नञ्तत्पुरुषादबुपादेः ७.१५७॥ प्राक् त्यानपूर्वात् तत्पुरुषाद् बुधायन्तवर्जात् 'त्वतलावेव स्यातामित्यधिकृतं' नेयम् । अशुक्रत्वम्, अशुकृता; अपतित्वम्, अपतिता । अबुधादेरिति किम् ? आबुध्यम्, आचतुर्यम् ॥५७॥
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१६७
-
पृथ्वादेरिमन् वा ७।१५८॥ एभ्यो भावे वा 'इमन्' स्यात् । प्रथिमा, पृथुत्वम्, पृथुता, पार्यवम्; म्रदिमा, मृदुता, मार्दवम् ॥५८॥
वर्ण-दृढादिभ्यष्ट्यण च वा ।७।१।५९॥ वर्णविशेषार्थेभ्यो दृढादेव तस्य भावे 'ट्यण् इमन् च स्याद् वा' । शौक्ल्यम्, शुक्किमा, शुकृत्वम्, शुकृता; शैत्यम्, शितिमा, शितित्वम्, शितिता, शैतम्। दार्यम्, ढिमा, दृढत्वम्, दृढता; वैत्यम्, विमतिमा, विमतित्वम्, विमतिता, वैमतम् ।।५९॥
पति-राजान्तगुणाङ्ग-राजादिभ्यः कर्मणि च ७११६०॥ पत्यन्तराजान्तेभ्यो गुणोऽ प्रवृत्तौ हेतुर्येषां तेभ्यो, राजादेश्व, तस्य भावे क्रियायां च 'ट्यण' स्यात् । आधिपत्यम्, अधिपतित्वम्, अधिपतिता; आधिराज्यम्, अधिराजत्वम्, अधिराजता; मौढ्यम्, मूढत्वम्, मूढता; राज्यम्, राजत्वम्, राजता; काव्यम्, कवित्वम्, कविता ॥६०॥
अर्हतस्तोन्त च ७।१।६१॥ अस्मात् तस्य भावे कर्मणि च 'ट्यण' स्यात्, तद्योगे च तस्य ‘न्तादेशः' । आर्हन्त्यम्, अर्हत्त्वम्, अर्हत्ता ॥६॥
सहायाद् वा ७११६२॥ अस्मात् तस्य भावे कर्मणि च 'ट्यण् स्याद् वा' । साहाय्यम्, साहायकम्, सहायत्वम्, सहायता ॥२॥
सखि-वणिग्-दूताद् यः १७११६३॥ एभ्यस्तस्य भावे कर्मणि च यः' स्यात् । सख्यम्, सखित्वम्, सखिता; वणिज्या, वणिक्त्वम्, वणिक्ता, वाणिज्यम्; दूत्यम्, दूतत्वम्, दूतता,
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
दौत्यम् ॥६३॥
स्तेनानलुक च ७१६४॥ स्तेनात् तस्य भावे कर्मणि च 'यः' स्यात्, तद्योगे च 'नस्य लुक्' । स्तेयम्, स्तेनत्वम्, स्तेनता, स्तन्यम् ।।६४।।
कपि-ज्ञातेरेयण ।७।११६५॥ आभ्यां तस्य भावे कर्मणि च 'एयण' स्यात् । कापेयम्, कपित्वम्, कपिता; ज्ञातेयम्, ज्ञातित्वम्, ज्ञातिता ॥६५॥
प्राणिजाति-वयोऽर्थादज ७१।६६॥ प्राणिजात्यर्थाद् वयोऽर्याच तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽज्' स्यात् । आश्वम्, अश्वत्वम्, अश्वता; कौमारम्, कुमारत्वम्, कुमारता ॥६६॥
युवादेरण ७।१।६७॥ एभ्यस्तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽण् स्यात् । यौवनम्, युवत्वम्, युवता; स्थाविरम्, स्थविरत्वम्, स्थविरता ॥६७।।
हायनान्तात ७११६८॥ अस्मात् तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽण् स्यात् । द्वैहायनम्, विहायनत्वम्, द्विहायनता ॥६८॥
वर्णालघ्वादेः ७१।६९॥ लघुरादिः समीपो येषामि-उ-ऋवर्णानां तदन्तेभ्यस्तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽण्' स्यात् । शौचम्, शुचित्वम्, शुचिता; एवं- हारीतकम्, पाटवम्, वाघवम्, पैत्रम् । लघ्वादेरिति किम् ? पाण्डुत्वम् ॥६९॥
पुरुष-हृदयादसमासे ७१७०॥ आभ्यामसमासविषयाभ्यां तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽण् स्यात् । पौरुषम्, पुरुषत्वम्, पुरुषता, एवं- हार्दम् । असमास इति किम् ? परमपुरुषत्वम्,
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम
_१६९
१६९ परमपौरुषमिति मा भूत् ॥७०॥
श्रोत्रियाद् यलुक च ७१७१॥ अस्मात् तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽण्' स्यात्, तद्योगे 'यस्य लुक्' च । श्रौत्रम्, श्रोत्रियत्वम्, श्रोत्रियता, श्रोत्रियकम् ॥७१।।
योपान्त्याद् गुरूपोत्तमादसुप्रख्यादकञ् ७१।७२॥ यादीनामन्त्यमुत्तमम्, तत्समीपमुपोत्तमम्, तद् गुरुर्यस्य तस्माद, युपान्त्यात्, सुप्रख्यवर्जात् तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽकम् स्यात् । रामणीयकम्, रमणीयत्वम्, रमणीयता; एवम्- आचार्यकम् । गुरूपोत्तमादिति किम् ? क्षत्रियत्वम्, कायत्वम् । असुप्रख्यादिति किम् ? सुप्रख्यत्वम्, सौप्रख्यम् ॥७२॥
चौरादेः ७११७३॥ एभ्यस्तस्य भावे कर्मणि चा-'ऽकञ्' स्यात् । चौरिका, चौरत्वम्, चौरता; एवं- धौर्तिका ॥७३॥
द्वन्दालित ७११७४॥ द्वन्द्वात् तस्य भावे कर्मणि च 'लिद् अकञ्' स्यात् । वैत्रिका, विनृत्वम्, विनृता ॥७४||
गोत्र-चरणासाघा-ऽत्याकार-प्राप्त्यवगमे ७११७५॥ गोत्रार्य-चरणार्याभ्यां तस्य भावे कर्माण च 'लिदकम् स्यात्, श्लाघाऽऽदिविषये । गार्गिकया श्लाघते, अत्याकुरुते वा, गार्गिकां प्राप्तोऽवगतो वा, एवंकाठिकयेत्यादि । श्लाघादिष्विति किम् ? गार्गम्, काठम् ॥७५॥
होत्राभ्य ईयः ७१७६॥ होत्रा- ऋत्विग्विशेषः, तदर्यात् तस्य भावे कर्मणि च 'ईयः' स्यात् । मैत्रावरुणीयम् । त्वतलावपि ॥७६॥
ब्रह्मणस्त्वः ७१७७॥
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अस्माद् ऋत्विगर्थात् तस्य भावे कर्मणि 'त्वः' स्यात् । ब्रह्मत्वम् ॥७७॥ शाकट - शाकिनौ क्षेत्रे | ७|१|७८ ||
षष्ठ्यन्तात् क्षेत्रेऽर्थे 'एती' स्याताम् । इक्षुशाकटम्, शाकशाकिनम् ||७८|| धान्येभ्य ईनञ् | ७|१|७९ ॥
धान्यार्थेभ्यः षष्ठ्यन्तेभ्यः क्षेत्रेऽर्थे 'ईनञ्' स्यात् । मौद्गीनम्, कौद्रवीणम् ॥ व्रीहि - शालेरेयण | ७|१|८०|
आभ्यां तस्य क्षेत्रे 'एयण्' स्यात् । त्रैहेयम्, शालेयम् ॥८०॥ यव - यवक - षष्टिकाद् यः | ७|१|८१ ॥
एभ्यस्तस्य क्षेत्रे 'यः' स्यात् । यव्यम् यवक्यम्, षष्टिक्यम् ||८१ || वाऽणु- माषात् ।७।१।८२ ॥
आभ्यां तस्य क्षेत्रे 'यो वा' स्यात् । अणव्यम्, आणवीनम्; माष्यम्, माषीणम् ॥ ८२ ॥
बोमा भङ्गा - तिलात् 1७1१1८३ ॥
एभ्यस्तस्य क्षेत्रेऽर्थे 'यो वा' स्यात् । उम्यम्, औमीनम् भङ्ग्यम्, भाङ्गीनम्, तिल्यम्, तैलीनम् ॥८३॥
अलाब्वाश्च कटो रजसि | ७|१|८४ |
अस्मादुमादेश्च तस्य रजस्यर्थे 'कटः' स्यात् । अलाबूकटम्, उमाकटम्, भङ्गाकटम्, तिलकटम् ॥८४॥
अह्ना गम्येऽश्वादीनञ् | ७|१/८५ ॥
षष्ठ्यन्तादश्वादेकेनाह्ना गम्येऽर्थे 'ईनञ्' स्यात् । आश्वीनोऽध्वा ॥ ८५ ॥ कुलाज्जल्पे | ७|१|८६ ॥ षष्ठ्यन्तात् कुलाज्जल्पेऽर्थे 'ईनञ्' स्यात् । कौलीनः ॥८६॥
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पीत्वादेः कुणः पाके | ७|११८७ ॥
एभ्यस्तस्य पाके 'कुणः' स्यात् । पीलुकुणः शमीकुणः ॥ ८७ ॥ कणदिर्मूले जाहः | ७|१|८८ ॥
१७१
एभ्यस्तस्य मूलेऽर्थे 'जाहः' स्यात् । कर्णजाहम्, अक्षिजाहम् ||८८|| पक्षात् तिः ।७।१।८९ ॥
पक्षात् तस्य मूलेऽर्थे 'तिः' स्यात् । पक्षतिः ॥ ८९ ॥ हिमालुः सहे |७|१|१०||
हिमात् तस्य सहमानेऽर्थे 'एल' स्यात् । हिमेलुः ||९० | बल - वातादूलः ।७।१।९१॥
आभ्यां तस्य सहेऽर्थे 'ऊल:' स्यात् । बलूलः, वातूलः ॥९१॥ शीतोष्ण - तृप्रादालुरस | ७|१।९२ ॥
एभ्यस्तस्यासहेऽर्थे 'आलुः' स्यात् । शीतालुः, उष्णालुः, तृप्रालुः ॥९२॥ यथामुख- संमुखादीनस्तद् दृश्यतेऽस्मिन् ॥७|१|९३॥ आभ्यां तदिति-स्यन्ताभ्याम्, अस्मिन्निति - ड्यर्थे 'ईनः' स्यात्, स्यन्तं चेद् दृश्यते । यथामुखं प्रतिबिम्बम्, यथामुखीन आदर्शः, एवं संमुखीनः ॥ ९३ ॥ सर्वादिः पथ्य-कर्म-पत्र - पात्र - शरावं व्याप्नोति | ७|१|९४ ॥ सर्वशब्दपूर्वेभ्य एभ्यो द्वितीयान्तेभ्यो व्याप्नोतीत्यर्थे 'ईनः' स्यात् । सर्वपथीनो
रथः सर्वाङ्गीणस्तापः सर्वकर्मीणो ना, सर्वपत्रीणो यन्ता, सर्वपात्रीणं भक्तम्,
•
P
सर्वशरावीणमोदनम् ॥९४॥
आप्रपदम् | ७|१|९५ ॥
आ पदाग्राद् आप्रपदम्, अस्मादमन्ताद् व्याप्नोतीत्यर्थे 'ईनः' स्यात् । आप्रपदीनः पटः || ९५||
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अनुपदं बद्धा ७११९६॥ अस्मादमन्ताद् बद्धेत्यर्थे 'ईनः' स्यात् । अनुपदीनोपानत् ॥१६॥
अयानयं नेयः ।७।१।९७॥ अस्माद् द्वितीयान्तात्रेयेऽर्थे 'ईनः' स्यात् । अयानयीनः शारः ॥१७॥
सर्वाऽन्नमत्ति ७/१९८॥ अस्मादन्नन्तादत्त्यर्थे 'ईनः' स्यात् । सर्वानीनो भिक्षुः ॥९॥
परोवरीण-परम्परीण-पुत्रपौत्रीणम् ।७।१।९९॥ एतेऽनुभवत्यर्थे 'ईनान्ता' निपात्याः । परोवरीणः, परम्परीणः, पुत्रपौत्रीणः ।
___ यथाकामा-ऽनुकामा-ऽत्यन्तं गामिनि ७191१००॥ एभ्योऽमन्तेभ्यो गामिन्यर्थे 'ईनः' स्यात् । यथाकामीनः, अनुकामीनः, अत्यन्तीनः ॥१०॥
पारावारं व्यस्त-व्यत्यस्तं च ७।१।१०१॥ अस्माद् समस्ताद् व्यस्ताद् व्यत्यस्ताधामन्ताद् गामिनि 'ईनः' स्यात् । पारावारीणः, पारीणः, अवारीणः, अवारपारीणः ॥१०१॥
___ अनुग्वलम् १७१।१०२॥ अस्मादमन्तादलशामिनि 'ईनः' स्यात् । अनुगवीनो गोपः ॥१०२॥
अवानं येनौ 1७191१०३॥ अस्मादमन्तादलङ्गामिनि 'येनी' स्याताम् । अध्वन्यः, अध्वनीनः ॥१०॥
अभ्यमित्रमीयश्च ७।११०४॥ अस्मादमन्तादलङ्गामिनि 'ईयो येनी च' स्याताम् । अभ्यमित्रीयः, अभ्यमित्र्यः, अभ्यमित्रीणः ॥१०४॥
समांसमीना-ज्यश्वीना-ऽयमातीना-ऽऽगवीन-साप्तपदी
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१७३
नम् ७191१०५॥ एते 'ईनान्ता' निपात्याः, साप्तपदीन-'स्त्वीनअन्तः' । समांसमीना गौः, अद्यश्वीना गौः, अघप्रातीनो लाभः, आगवीनः कर्मकृत्, साप्तपदीनं सख्यम् ॥१०५।। __ अषडक्षा-ऽऽशितंग्वला -ऽलंपुरुषादीनः ।७।१।१०६॥ एभ्यः स्वार्थे 'ईनः' स्यात् । अषडक्षीणो मन्त्रः, आशितंगवीनमरण्यम्, अलङ्कर्मीणः, अलंपुरुषीणः ॥१०६॥
अदिकस्त्रियां वाचः ।७।१।१०७॥ अञ्चत्यन्तात् स्वार्थे 'ईनो वा' स्यात्, न चेत् स दिशि स्त्रियाम् । प्राचीनम्, प्राक्; प्राचीना शाखा, प्राची । अदिस्त्रियामिति किम् ? प्राची दिक् ।।
तस्य तुल्ये कः संज्ञा-प्रतिकृत्योः ।७।१।१०८॥ तस्येति- षष्ठ्यन्तात् तुल्येऽर्थे 'कः' स्यात्, संज्ञायां प्रतिकृतौ च विषये । अश्वकः, अश्वकं रूपम् ।।१०८॥
न नृ-पूजाऽर्थे-ध्वज-चित्रे ७191१०९॥ नरि पूजार्थे ध्वजे चित्रकर्मणि चार्थे 'को न' स्यात् । चञ्चा ना, अर्हन्, ध्वजे सिंहः, चित्रे भीमः ॥१०९॥
अपण्ये जीवने ७१११११०॥ जीव्यते येन तस्मिन् पण्यवर्ने 'को न' स्यात् । शिवः । अपण्य इति किम् ? हस्तिकान् विक्रीणीते ॥११०॥
देव-पथादिभ्यः १७११११॥ एभ्यस्तुल्ये संज्ञा-प्रतिकृत्योः 'को न' स्यात् । देवपथः, हंसपथः ॥१११॥
बस्तरेयञ् ७११११२॥ बस्तेस्तस्य तुल्येऽर्थे 'एयञ्' स्यात् । बास्तेयी प्रणालिका ||११२।।
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
शिलाया एयच १७/१११३॥ अस्मात् तस्य तुल्येऽर्थे 'एयच् एयञ् च' स्यात् । शिलेयम्, शैलेयं दधि ॥
शाखादेयः ७191११४॥ एभ्यस्तस्य तुल्ये 'यः' स्यात् । शाख्यः, मुख्यः ॥११४।।
द्रोभव्ये ७।१।११५॥ द्रोस्तस्य तुल्ये भव्येऽर्थे 'यः' स्यात् । द्रव्यमयं ना, स्वर्णादि च ॥११५।।
कुशाग्रादीयः ७।१।११६॥ अस्मात् तस्य तुल्ये 'ईयः' स्यात् । कुशाग्रीया बुद्धिः ॥११६॥
काकतालीयादयः ।७।१।११७॥ एते तस्य तुल्ये 'ईयान्ताः' साधवः स्युः । काकतालीयम्, खलतिबिल्वीयम् ।।
शर्करादेरण् ।७।१।११८॥ एभ्यस्तस्य तुल्ये-'ऽण्' स्यात् । शार्कर दधि, कापालिकम् ।।११८॥
अः सपल्याः ७१1११९॥ अस्मात् तस्य तुल्ये 'अः' स्यात् । सपलः ॥११९॥
एकशालाया इकः ।७।१११२०॥ अस्मात् तस्य तुल्ये 'इकः' स्यात् । एकशालिकम् ॥१२०॥
गोण्यादेशेकण् ।७।१।१२१॥ एभ्य एकशालायाश्च तस्य तुल्ये 'इकण्' स्यात् । गौणिकम्, आगुलिकम्, ऐकशालिकम् ॥१२१॥
कर्कलोहिताट्टीकण च ७।१।१२२॥ आभ्यां तस्य तुल्ये 'टीकण इकण् च' स्यात् । कार्कीकः, कार्किकः, लौहितीकः, लौहितिकः ॥१२२॥
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
१७५
-
वेर्विस्तृते शाल-शङ्कटौ ७।१।१२३॥ वेर्विस्तृतेऽर्थे 'शाल-शङ्कटौ' स्याताम् । विशालः, विशङ्करः ॥१२३॥
कटः ७।१।१२४॥ वेर्विस्तृतेऽर्थे 'कटः' स्यात् । विकटः ॥१२४॥
सं-प्रोनेः संकीर्ण-प्रकाशा-ऽधिक-समीपे ७।१।१२५॥ एभ्यो यथासङ्ख्यमेष्वर्येषु 'कटः' स्यात् । सङ्कटः, प्रकटः, उत्कटः, निकटः ।।
अवात कुटारश्चावनते ७।१।१२६॥ अवादवनतेऽर्थे 'कुटारः कटश्च' स्यात् । अवकुटारः, अवकटः ॥१२६।।
नासानति-तद्धतोष्टीट-नाट-भ्रटम् ।७।१।१२७॥ अवान्नासानती तद्वति चार्थे ‘एते' स्युः । अवटीटम्, अवनाटम्, अवभ्रटं नासानमनम्, तद्वद् वा नासादि ॥१२७॥
नेरिन-पिट-काश्चिक-चि-चिकचाऽस्य ।७।११२८॥ ने सानतौ तद्वति चार्थे 'एते' स्युः, तद्योगे च नेर्यथासङ्ख्यं 'चिक्-चिचिकः' । चिकिनम्, चिपिटम्, चिकं नासानमनं नासादि च ॥१२८।।
बिड-बिरीसौ नीरन्प्रे च ७।१।१२९॥ नेीरन्ने नासानति-तद्वतोश्च ‘एती' स्याताम् । निबिडाः, निबिरीसाः केशाः, निबिडम्, निबिरीसं नासानमनं नासादि च ॥१२९॥
किनालश्चक्षुषि चित्-पिल्-चुर चास्य ।७।१।१३०॥ किनाच्चक्षुष्यर्थे 'ल:' स्यात्, तघोगे चास्य 'चिल्-पिल्-चुलः' । चिल्लम्, पिल्लम्, चुल्लं चक्षुः ॥१३०॥
उपत्यका-ऽपित्यके 1७1१1१३१॥ 'एतौ' निपात्येते । उपत्यका गिर्यासना भूः, अधित्यका पर्वताऽधिरूढा भूः ।।
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अवेः संघात-विस्तारे कट-पटम् ।७।१।१३२॥ अवेरर्थात् षष्ट्यन्तात् संघाते विस्तारे चार्थे ययासंख्यं 'कट-पटी' स्याताम् । अविकटः संघातः, अविपटो विस्तारः ॥१३२।।
पशुभ्यः स्थाने गोष्ठः ।७।११३३॥ पश्वर्येभ्यः षष्ट्यन्तेभ्यः स्थानेऽर्थे 'गोष्ठः' स्यात् । गोगोठम्, अश्वगोष्ठम् ।
द्वित्वे गोयुगः 1७191१३४॥ पश्वर्येभ्यस्तस्य द्वित्वेऽर्थे-'ऽयं' स्यात् । गोगोयुगम् ।।१३४॥
षट्त्वे षड्गवः ७१।१३५॥ पश्वर्थेभ्यस्तस्य षट्त्वे-'ऽयं' स्यात् । हस्तिषड्गवम् ||१३५।।
तिलादिभ्यः स्नेहे तैलः १७११३६॥ एभ्यस्तस्य स्नेहेऽर्थे 'तैलः' स्यात् । तिलतैलम्, सर्षपतैलम् ॥१३६।।
तत्र घटते कर्मणष्ठः ७१११३७॥ तत्रेति- झ्यन्तात् कर्मशब्दाद् घटते इत्यर्थे 'ठः' स्यात् । कर्मठः ॥१३७॥
तदस्य सज्जातं तारकादिभ्य इतः ७।१।१३८॥ तदिति- स्यन्तेभ्य एभ्योऽस्येति- षड्यर्थे 'इतः' स्यात्, स्यन्तं सज्जातं चेत् । तारकितं नमः, पुष्पितस्तरुः ॥१३८||
गर्भादप्राणिनि १७।१।१३९॥ गर्मात् तदस्य सञ्जातमित्यर्थे 'इतः' स्यात्, न तु प्राणिनि । गर्मिती व्रीहिः ॥
प्रमाणान्मात्रट् ७१।१४०॥ स्यन्तात् प्रमाणार्थात् षष्ठ्यर्थे 'मात्रट्' स्यात् । आयामः प्रमाणम् । जानुमात्रं जलम्, तन्मात्री भूः ॥१४०॥
हस्ति-पुरुषाद् वाऽण् ।७।१।१४१॥
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१७७ स्यन्ताभ्यां प्रमाणार्याभ्यामाभ्यां षड्यर्थे ऽण् वा' स्यात् । हास्तिनम्, हस्तिमात्रम्, हस्तिदघ्नम्, हस्तिद्वयसं जलम्, एवं- पौरुषम् ॥१४॥
वोर्ध्व दनट् द्वयसटू ।७।१।१४२॥ ऊर्ध्वं यत् प्रमाणं तदर्थात् स्यन्तात् षड्यर्थे 'वेतौ' स्याताम् । ऊरुदध्नम्, ऊरुद्वयसम्, ऊरुमात्रं जलम् । ऊर्ध्वमिति किम् ? रज्जुमात्री भूः ॥१४२॥
मानादसंशये लुप् ७।१।१४३॥ मानार्थ एव साक्षाद् यः प्रमाणशब्दो हस्त-वितस्त्यादिर्न तु रज्ज्वादिः, तस्माद् प्रस्तुतस्य मात्रडादेरसंशये गम्ये 'लुक' स्यात् । हस्तः, वितस्तिः । मानादिति किम् ? ऊरुमात्र जलम् । असंशय इति किम् ? शममा स्यात् ॥१४३॥
द्विगोः संशये च 19191१४४॥ मानान्ताद् द्विगोः संशयेऽसंशये च प्रस्तुतमात्राडादे-' प्' स्यात् । द्विवितस्तिः, द्विप्रस्थः स्यात् ।।१४४॥
मात्रट् ७।१।१४५॥ स्यन्तामानार्यात् षड्यर्थे 'मात्रट्' स्यात्, संशये । प्रस्थमात्रं स्यात् ॥१४५॥
शन्-शद्-विंशतः 1७1१1१४६॥ शनन्ताच्छदन्ताच्च सङ्ख्याद् विंशतेश्च मानवृत्तेः स्यन्तात् षड्यर्ये 'मात्रट् स्यात्, संशये । दशमात्राः स्युः, एवं- त्रिंशन्मात्राः, विंशतिमात्राः ।।१४६।।
डिन् ।७।१।१४७॥ शन्-शद्-विंशतिभ्यः स्यन्तेभ्यो मानार्थेभ्यः षड्यर्थे 'डिन्' स्यात् । पञ्चदशी अर्धमासः, त्रिंशी मासः, विशिनो भवनेन्द्राः ॥१४७।।
इदं-किमोऽतुरिय-किय चास्य ।७।१।१४८॥ आभ्यां मानाभ्यां षड्यर्थे मेये-'ऽतुः' स्यात्, तद्योगे चानयोर्ययासंख्य
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् 'मियकियो' स्याताम् । इयान्, कियान् पटः ॥१४८॥
पत्-तदेतदो डावादिः ।७।१।१४९॥ एभ्यः स्यन्तेभ्यो मानार्थेभ्यः षष्ट्यर्थे मेये-'ऽतु डबवादिः' स्यात् । यावान्, तावान्, एतावान् धान्यराशिः ॥१४९॥
यत् तत्-किमः सङ्ख्याया डतिर्वा ।७।१।१५०॥ संख्यारूपं यन्मानं तदर्थेभ्य एभ्यः स्यन्तेभ्यः षड्यर्थे संख्येये 'डतिर्वा' स्यात् । यति, यावन्तः, एवं- तति, तावन्तः; कति, कियन्तः ॥१५०॥
अवयवात् तयट् ।७।१।१५१॥ अवयववृत्तेः संख्यार्थात् स्यन्तात् षड्यर्थेऽवयविनि 'तयट्' स्यात् । पञ्चतयो यमः ॥१५१॥
द्वि-त्रिभ्यामयट् वा ७।१।१५२॥ आभ्यामवयवाभ्यां स्यन्ताभ्यां षड्यर्थे 'ऽयट् वा' स्यात् । द्वयम्, द्वितयम्; त्रयम्, त्रितयम् ||१५२॥
दयादेर्गुणान्मूल्य-क्रेये मयट् ।७।१।१५३॥ यादेर्गुणवृत्तेः स्यन्तात् षड्यर्ये ‘मयट्' स्यात्, दयादिश्चेन्मूल्यार्थः क्रयार्थो वा । द्विमयमुदश्विद् यवानाम्, एवं- त्रिमयम्; द्विमया यवा उदश्वितः, एवं- त्रिमयाः । गुणादिति किम् ? द्वौ व्रीहि-यवी मूल्यमस्य ॥१५३॥ . अधिकं तत्सङ्ख्यमस्मिन शत-सहने शति-शद्-दशा
ताया : ७1१1१५४॥ स्यन्तात् शत्याधन्तात् संख्यार्थादस्मिन्निति-झ्यर्थे, शत-सहने च 'ड:' स्यात्, स्यन्तं चेदधिकं शतादिसंख्यं च वस्तु स्यात् । विशं योजनशतं योजनसहनं वा, एवं- त्रिंशम्, एकादशम् । तत्संख्यमिति किम् ? विंशतिर्दण्डा अधिका
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अस्मिन् योजनशते ॥१५४॥
,
सङ्ख्यापूरणे डट् | ७|१|१५५ ॥
संख्या पूर्यते येन तत्रायें संख्याया 'डट्' स्यात् । एकादशी । संख्येति किम् ? एकादशानामुष्ट्रिकाणां पूरणो घटः || १५५ ॥ विंशत्यादेर्वा तमट् । ७।१।१५६ ॥
अस्याः संख्यायाः संख्यापूरणे 'तमद् वा' स्यात् । विंशतितमः विंशः त्रिंशत्तमः त्रिंशः ॥ १५६ ॥
शतादि- मासा - ऽर्द्धमास - संवत्सरात् | ७|१|१५७॥
१७९
शतादेः संख्याया मासादेश्च संख्यापूरणे 'तमट्' स्यात् । शततमी, सहस्रतमी, मासतमः, अर्धमासतमः, संवत्सरतमो दिनः ॥१५७॥
षष्ट्यादेरसङ्ख्यादेः ।७।१।१५८ ॥
संख्यादिरवयवो यस्य तद्वर्जात् षष्ट्यादेः संख्यापूरणे 'तमद्' स्यात् । षष्टितमः, सप्ततितमः । असंख्यादेरिति किम् ? एकषष्टः || १५८ ||
नो मट् | ७|१|१५९॥
असंख्यादेर्नान्तायाः संख्यायाः संख्यापूरणे 'मद्' स्यात् । पञ्चमी । असंख्यादेरित्येव - द्वादशः ॥ १५९ ॥
पित्-तिथटू बहु-गण-पूग-संघात् । ७१११६०॥
एभ्यः संख्यापूरणे 'तिथट् स्यात् पित् । बहुतिथी, गणतिथः पूगतिथः, सङ्घतियः || १६०||
"
"
अतोरिषट् |७|१|१६१॥
अत्वन्तात् संख्यापूरणे 'इयद् स्यात् पित् । इयतिथः तावतिथी ॥१६१॥ षट् कति-कतिपयात् घट् ।७।१।१६२ ॥
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एम्यः संख्यापूरणे 'थट्' स्यात् । षष्ठी, कतियः, कतिपयथी ॥ १६२॥ चतुरः | ७|१|१६३॥
अस्मात् संख्यापूरणे 'थट्' स्यात् । चतुर्थी ॥ १६३ ॥ येयौ च लुक् च | ७|१|१६४ ॥
चतुरः संख्यापूरणे 'एतौ' स्याताम्, चस्य 'लुक्' च । तुर्य:, तुरीयः ॥ १६४ ॥ द्वेस्तीयः |७|१|१६५॥
द्वेः संख्यापूरणे 'तीयः' स्यात् । द्वितीयः ॥ १६५ ॥ त्रेस्तु च |७|१|१६६ ॥
त्रेः संख्यापूरणे 'तीयः' स्यात् तद्योगे च 'तृ' । तृतीया ||१६६ || पूर्वमनेन सादेश्चेन् | ७|१|१६७ ॥
पूर्वमित्यमन्तात् केवलात् सपूर्वाच्चानेनेति टाऽर्थे कर्त्तरि 'इन्' स्यात् । कृतपूर्वी कटम्, पीतपूर्वी पयः ||१६७ ||
इष्टादेः |७|१|१६८ ॥
एम्योऽर्थात् स्यन्तेभ्यद्यर्ये कर्तरि 'इन्' स्यात् । इथे यज्ञे, पूर्ती श्राद्धे ॥ श्राद्धमद्यमुक्तमिकेनौ | ७|१|१६९ ॥
श्राद्धात् स्यन्तादद्यभुक्तादयें कर्त्तरि 'एतौ स्याताम् । श्राद्धिकः, श्राद्धी ॥ अनुपद्यन्वेष्टा |७|१|१७० ॥
एष 'इनन्तो निपात्यते, अन्वेथ चेत् । अनुपदी गवाम् || १७० ॥ दाण्डाजिनिकाऽऽयः शूलिक-पार्श्वकम् |७|१|१७१ ॥
एते यथायोग- 'मिकण्-कान्ता' निपात्या, अन्वेष्टर्ययें । दाण्डाजिनिको दाम्भिकः, आयः शूलिक. = तीक्ष्णोपायोऽर्थान्वेथ, पार्श्वकः - अनुजूपायः स एव ॥ १७१ ॥
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१८१
क्षेत्रेऽन्यस्मिन नाश्य इयः १७११११७२॥ क्षेत्रानिर्देशाद् ड्यन्तादन्योपाधिकानाश्येऽर्थे 'इयः' स्यात् । क्षेत्रियो व्याधिः, जारश्च ।।१७२॥
छन्दोऽधीते श्रोत्रश्च वा ७/१1१७३॥ अस्मादमन्तादधीतेऽर्ये 'इयो वा' स्यात, तद्योगे चास्य 'श्रोत्रः' । श्रोत्रियः, छान्दसः ॥१७३॥
इन्द्रियम् ७।१।१७४॥ इन्द्राद् ‘इयो' निपात्यः । इन्द्रस्य लिङ्गादि-इन्द्रियम् ॥१७४।।
तेन वित्ते चञ्चु-चणौ ।७।१।१७५॥ तेनेति-टान्ताद् वित्तेऽर्थे “एती' स्याताम् । विद्याचञ्चुः, केशचणः ॥१७५॥
पूरणाद् ग्रन्थस्य ग्राहके को लुक् चाऽस्य ७।१।१७६॥ पूरणप्रत्ययान्ताहान्ताद् ग्रन्यस्य ग्राहकेऽर्थे 'कः' स्यात्, तद्योगे च पूरणार्थस्य 'लुक् । द्विकः शिष्यः ॥१७६॥
ग्रहणाद् वा ७१११७७॥ गृह्यतेऽनेनेति ग्रहणम् रूपादि, ग्रन्थस्य ग्रहणार्यात् पूरणप्रत्ययान्तात् 'कः' स्वार्थे स्यात्, तद्योगे च पूरणार्थस्य 'लुग वा' । द्विकं, द्वितीयकं वा ग्रन्यग्रहणम् ॥१७७॥
सस्याद गुणात परिजाते ७१११७८॥ सस्याद् गुणार्याट्टान्तात् परिजातेऽर्थे 'कः' स्यात् । सस्यकः शालिर्देशो वा । गुणादिति किम् ? सस्पेन परिजातं क्षेत्रम् ॥१७८॥
धन-हिरण्ये कामे ७११।१७९॥ आम्यां झ्यन्ताभ्यां कामेऽर्थे 'कः' स्यात् । धनकः, हिरण्यको मैत्रस्य ।।
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
-
स्वाङ्गेषु सक्ते ७191१८०॥ स्वाङ्गार्थेभ्यो झ्यन्तेभ्यः सक्तेऽर्थे 'कः' स्यात् । नखकः, केशनखकः, दन्तीष्ठकः ।।१८०॥
उदरे विकणायूने ७।१।१८१॥ अस्माद् ड्यन्तात् सक्ते आघूनेऽर्थे 'इकण्' स्यात् । औदरिकः, उदरकोऽन्यः ।।१८१॥
___ अंशं हारिणि ।७।१।१८२॥ अंशादमन्ताद् हारिण्यर्थे 'कः' स्यात् । अंशको दायादः ॥१८२॥
तवादचिरोद्धते १७११८३॥ तन्त्रात् पञ्चम्यन्तादचिरोद्धृतेऽर्थे 'कः' स्यात् । तन्त्रकः परः ॥१८३॥
ब्राह्मणानाम्नि ७191१८४॥ अस्माद् इस्यन्तादचिरोद्धृतेऽर्थे 'कः' स्यात्, नाम्नि । ब्राह्मणको नाम देशः ॥१८४॥
उष्णात् 1७191१८५॥ उष्णाद् इस्यन्तादचिरोद्धृतेऽर्थे 'कः' स्यात्, नाम्नि । उष्णिका यवागूः ॥
शीताच कारिणि ७191१८६॥ शीतोष्णाभ्यामर्यादमन्ताभ्यां कारिण्यर्थे 'कः' स्यात, नाम्नि । शीतकोऽलसः, उष्णको दक्षः ॥१८॥
अधेरारुटे 1७191१८७॥ अधेरारूढार्यात् स्वार्थे 'कः' स्यात् । अघिको द्रोणः खार्याः, अधिका खारी द्रोणेन ॥१८७॥
अनोः कमितरि ७११८८॥
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अनोः 'कः' स्यात्, तदन्तश्चेत् कमितरि । अनुकः ॥ १८८ || अभेरीश्च वा | ७|१|१८९ ॥
१८३
अभेः 'कः' स्यात्, 'ईश्चाऽस्य वा' तदन्तश्चेत् कमितरि । अभिकः, अभीकः ॥ सोऽस्य मुख्यः | ७|१|१९०॥
स इति - स्यन्ताद् अस्येति षष्ठ्यर्थे 'कः' स्यात्, स्यन्तं चेन्मुख्यार्थम् । देवदत्तकः सङ्घः ॥ १९०॥
शृङ्खलकः करभे ।७।१।१९१॥
'कान्तो' निपात्यः । शृङ्खलकः करम उष्ट्र शिशुः || १९१ ॥
उदुत्सोरुन्मनसि | ७|१|१९२॥
आभ्यामस्येति - उन्मनस्यर्थे 'कः' स्यात् । उत्कः, उत्सुकः ॥१९२॥ काल - हेतु - फलाद् रोगे |७|१|१९३॥
कालविशेषार्थेभ्यो हेत्वर्थेभ्यः फलार्थेभ्यश्च स्यन्तेभ्योऽस्येति- रोगेऽर्थे 'कः ' स्यात् । द्वितीयको ज्वरः, पर्वतको रोगः, शीतको ज्वरः || १९३ || प्रायोऽन्नमस्मिन् नाम्नि | ७|१|१९४॥
स्यन्तादस्मिन्निति - ड्यर्थे संज्ञाविषये 'कः' स्यात्, स्यन्तं चेदन्नं प्रायेण । गुडापूपिका पौर्णमासी ॥१९४॥
कुल्माषादणू ।७।१।१९५॥
अस्मात् स्यन्तात् प्रायोऽनमस्मिन्नित्यर्थे ऽण् स्यात्, नाम्नि । कौल्माषी पौर्णमासी ।।१९५||
वटकादिन् |७|१|१९६॥
अस्मात् स्यन्तात् प्रायोऽन्नमस्मिन्नित्यर्थे 'इन्' स्यात् । वटकिनी पौर्णमासी ॥
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
साक्षाद् द्रष्टा ७191१९७॥ साक्षातो द्रष्टेत्यस्मिन्नर्थे 'इन्' नाम्नि स्यात् । साक्षी ।।१९७।। इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासन- लघुवृत्ती
सप्तमस्याध्यायस्य प्रथमः पादः समाप्तः ॥७॥ लब्धलक्षा विपक्षेषु विलक्षास्त्वयि मार्गणाः । तथापि तव सिद्धेन्द्र ! दातेत्युक्तिधरं यशः ॥२५॥
[द्वितीयः पादः]
तदस्याऽस्त्यस्मिनिति मतुः ७।२।१॥ तदिति-स्यन्ताद्, अस्येति-षध्यर्थेऽस्मिनिति-झ्यर्थे 'वा मतुः' स्यात्, चेत् स्यन्तमस्तीति । गोमान्, वृक्षवान् गिरिः । अस्तीति किम् ? गावोऽस्यासन् । इतः प्रायो भूमादौ मत्वादयः ।।१।।
आ यात् ।७।२।२॥ "रूपात् प्रशस्ताहतात्" (७,२,५४) इति आ यविधेर्वक्ष्यमाणप्रकृतिभ्यो 'मतुः' स्यात्, तदस्यास्ति तदस्मिन्नस्तीति विषये । कुमारीमान्, व्रीहिमान् ॥२॥
नावादेरिकः ७२३॥ एभ्यो मत्वर्थे 'इकः' स्यात् । नाविकः, नौमान् । एवं- कुमारिकः, कुमारीमान् ॥३॥
शिखादिभ्य इन् ।७।२।४॥ एभ्यो मत्वर्थे 'इन्' स्यात् । शिखी, शिखावान: माली, मालावान् ॥४॥
बीमादिभ्यस्तो ७२५॥
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१८५ एभ्यो मत्वर्थे 'इकेनौ' स्याताम् । व्रीहिकः, व्रीही, व्रीहिमान्; मायिकः; मायी, मायावान् ॥५॥
अतोऽनेकस्वरात् ७।२६॥ अदन्तादनेकस्वराद् मत्वर्थे 'इकेनौ' स्याताम् । दण्डिकः, दण्डी, दण्डवान; छत्रिकः, छत्री, छत्रवान् । अनेकस्वरादिति किम् ? खवान् ॥६॥
अशिरसोऽशीर्षश्च ७२७॥ अस्मान्मत्वर्ये 'इकेनौ स्याताम्, 'मतुश्च', तयोगे चास्या-'ऽशीर्षः' । अशीर्षिकः, अशीर्षी, अशीर्षवान् ॥७॥
अर्था-ऽर्थान्ताद् भावात् ७।२८॥ अर्थादर्थान्ताच भावायदिव मत्वर्ये 'इकेनावेव' स्याताम् । अर्थिकः अर्थी; प्रत्यर्थिकः, प्रत्यर्थी; मतुर्न स्यात् । भावादिति किम् ? धनार्थान् मतुरेवअर्थवान् ॥८॥
बीम-तुन्दादेरिलच ७।२।१॥ आभ्यां मत्वर्ये 'इल इकेनौ च स्युः । शालिलः, शालिकः, शाली, शालीमान् तुन्दिलः, तुन्दिकः, तुन्दी, तुन्दवान; उदरिलः, उदरिकः, उदरी, उदरवान् ॥९॥
स्वागाद् विवृद्धात ते ७।२।१०॥ अस्मान्मत्वर्ये 'इलेकेनाः' स्युः । कर्णिलः, कर्णिकः, कर्णी, कर्णवान् ॥१०॥
वृन्दादारकः ७।२।११॥ मत्वर्थे 'आरकः' स्यात् । वृन्दारकः, वृन्दवान् ॥११॥
शृङ्गात् ।७।२।१२॥ मत्वर्थे 'आरक: स्यात् । शुभारकः, शृङ्गवान् ॥१२॥
फल-बाँचेनः ७१२१३॥
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
आभ्यां शृङ्गाच्च मत्वर्थे 'इनः' स्यात् । फलिनः, फलवान; बर्हिणः, शृङ्गिणः ॥१३॥
मलादीमसश्च ७।२।१४॥ मलान्मत्वर्थे 'ईमस इनश्च' स्यात् । मलीमसः, मलिनः, मलवान् ॥१४॥
मरुत- पर्वणस्तः ७।२।१५॥ आभ्यां मत्वर्ये 'तः' स्यात् । मरुत्तः, मरुत्वान् पर्वतः, पर्ववान् ||१५||
वलि-वटि-तुण्डेभः ७।२।१६॥ एभ्यो मत्वर्थे 'मः' स्यात् । वलिमः, वटिभः, तुण्डिमः, वलिमान् ॥१६॥
ऊर्णा-ऽहं-शुभमो युस् ।७।२।१७॥ एभ्यो मत्वर्थे 'युः' स्यात् । ऊर्णायुः, अहंयुः, शुभंयुः ।।१७।।
कं-शंभ्यां युस्-ति-यस्-तु-त-व-भम् ।७।२।१८॥ आभ्यां मत्वर्थे 'एते' स्युः । कंयुः, शंयुः, कंतिः, शंतिः, कंयः, शंयः, कंतुः, शंतुः, कंतः, शंतः, कंवः, शंवः, कंमः, शंभः ॥१८॥
बल-वात-दन्त-ललाटादूलः ७।२।१९॥ एभ्यो मत्वर्थे 'ऊलः' स्यात् । बलूलः, वातूलः, दन्तूलः, ललाटूलः, बलवान् ॥१९॥
प्राण्यादातो लः ७।२।२०॥ प्राण्यगादादन्ताद् मत्वर्थे 'ल.' स्यात् । चूडालः, चूडावान् । प्राण्यङ्गादिति किम् ? जबावान् प्रासादः ॥२०॥
सिष्मादि-क्षुद्रजन्तु-रुग्भ्यः ७२२१॥ सिमादेः क्षुद्रजन्त्वद् रुगच्च मत्वर्थे 'लः' स्यात् । सिध्मलः, सिमवान्, वर्मलः, यूकालः, मूलिः ॥२१॥
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८७
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
प्रज्ञा-पर्णोदक-फेनालेलौ ।७।२।२२॥ एभ्यो मत्वर्थे 'लेलौ' स्याताम् । प्रज्ञालः, प्रज्ञिलः; पर्णलः, पर्णिलः; उदकल:, उदकिलः; फेनलः; फेनिलः, फेनवान् ॥२२॥
___काला-जटा-घाटात् क्षेपे ७।२।२३॥ एभ्यो मत्वर्ये 'लेली' स्याताम्, क्षेपे गम्ये । कालाल:, कालिल:; जटालः, जटिलः; घाटालः, घाटिलः । क्षेपे इति किम् ? कालावान् ॥२३॥
वाच आला-ऽऽटौ ७।२।२४॥ मत्वर्ये स्याताम, क्षेपे गम्ये । वाचालः, वाचारः ॥२४॥
ग्मिन् ।७।२।२५॥ वाचो मत्वर्थे 'ग्मिन्' स्यात् । वाग्मी, वाग्वान् ॥२५॥
___ मध्वादिभ्यो रः १७१२॥२६॥ मत्वर्थे 'र:' स्यात् । मधुरो रसः, खरो गर्दभः ॥२६॥
कृष्यादिभ्यो वलच ७।२।२७॥ मत्वर्ये 'वलच्' स्यात् । कृषीवल:=कुटुम्बी, आसुतीवलः कल्यपालः, आसुतिमान् ॥२७॥
लोम-पिच्छादेः शेलम् ।७।२।२८॥ लोमादेः पिच्छादेश्व मत्वर्थे यथासंख्यं 'श इलश्च' स्यात् । लोमशः, लोमवान्, गिरिशः; पिच्छिलः, पिच्छवान्, उरसिलः ॥२८॥
नोऽङ्गादेः ७।२।२९॥ एभ्यो मत्वर्थे 'नः' स्यात् । आना-चाङ्गी स्त्री, पामनः, पामवान् ॥२९॥
शाकी-पलाली-दवा हस्वश्च ७।२।३०॥ एण्यो मत्वर्ये 'नः' स्यात्, तद्योगे चैषां 'इस्वः' । महच्छाकं पलालं
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
% 3D
च-शाकी, पलाली; दयाधिः; शाकिनः, शाकीमान्, पलालिनः, दुर्गुणः ॥
विष्वचो विषुध ७२॥३१॥ अस्मात् मत्वर्थे 'नः' स्यात्, 'विषु'-श्वास्य । विषुणः रविर्वायुर्वा, विष्वग्वान् ॥३१॥
लक्ष्म्या अनः ७॥२॥३२॥ मत्वर्थे 'अनः' स्यात् । । लक्ष्मणः, लक्ष्मीवान् ॥३२॥
प्रज्ञा-श्रद्धा-ऽर्चा-वृत्तेर्णः ७१२॥३३॥ एभ्यो मत्वर्थे ‘णः' स्यात् । प्राज्ञः, प्रज्ञावान् श्राद्धः, श्रद्धावान; आर्चः, अर्चावान्; वार्त्तः, वृत्तिमान् ॥३३॥
ज्योत्स्नाऽऽदिभ्योऽण ७२॥३४॥ मत्वर्थे 'ऽण्' स्यात् । ज्योत्स्नी-रात्रिः, तामिनी ॥३४।।
सिकता-शर्करात ७।२।३५॥ आभ्यां मत्वर्थे-'ऽण्' स्यात् । सैकतः, सिकतावान्; शार्करः ॥३५॥
इलच देशे ७।२।३६॥ सिकता-शर्कराभ्यां देशे मत्वर्थे 'इला-ऽणी' स्याताम् । सिकतिलः, सैकतः, सिकतावान्; शरिलः, शार्करी देशः, शर्करावान् ॥३६॥
पु-द्रोर्मः ७॥२॥३७॥ आभ्यां मत्वर्ये 'मः' स्यात् । घुमः; द्रुमः ॥३७॥
काण्डा-ऽऽण्ड-भाण्डादीरः ७।२।३८॥ एभ्यो मत्वर्थे 'ईरः' स्यात् । काण्डीरः, काण्डवानआण्डीरः, भाण्डीरः ॥
कच्छ्वा डुरः ७।२।३९॥ मत्वर्य स्यात् । कच्छुरः, कच्छूमान् ॥३९॥
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिटहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१८९
दन्तादुन्नतात् १७१२॥४०॥ उन्नत्युपाधेर्दन्ताद् मत्वर्थे 'डुरः' स्यात् । दन्तुरः । उन्नतादिति किम् ? दन्तवान् ॥४०॥
मेघा-रथात्रवेरः ।७।२।४१॥ आभ्यां मत्वर्थे 'इरो वा' स्यात् । मेधिरः, मेघावान्, मेधावी, रथिरः, रथिकः रथी ॥४१॥
कृपा-हदयादालुः ७२४२॥ आभ्यां मत्वर्थे 'वाऽऽलुः' स्यात् । कृपालुः, कृपावान्ः हृदयालुः, हृदयी ॥
केशाद् वः ७२॥४३॥ मत्वर्थे 'वो वा स्यात् । केशवः, केशवान्, केशी ॥४३॥
मण्यादिभ्यः ७।२।४४॥ एभ्यो मत्वर्थे 'वः' स्यात् । मणिवः, मणिमान: हिरण्यवः, हिरण्यवान् ।।४४।।
हीनात स्वाङ्गादः ७२४५॥ हीनत्वोपाधेः स्वाङ्गार्थाद् मत्वर्थे 'अः' स्यात् । कर्णः । हीनादिति किम् ? कर्णवान् ॥४५॥
अभ्रादिभ्यः ७१२४६॥ एभ्यो मत्वर्थे 'अ' स्यात् । अश्र नमः, अर्शसो मैत्रः ॥४६॥
अस-तपो-माया-मेघा-मजो विन् ।७।२।४७॥ असन्तात्, तपसादेच मत्वर्थे 'विन्' स्यात् । यशस्वी, यशस्वान्; तपस्वी, मायावी, मायावान्, मेधावी, मग्वी ॥४७॥
आमयाद दीर्घश्च ७१२४८॥ अस्माद् मत्वर्थे 'विन्' स्यात्, 'दीर्घ--श्वास्य । आमयावी, आमयवान् ॥४८॥
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
स्वामिनीशे ७।२।४९॥ स्वाद् मत्वर्थे ईशे 'मिन्' स्यात्, 'दीर्घ श्वास्य । स्वामी, स्ववान् अन्यः ॥
गोः ७।२५०॥ गोर्मत्वर्थे 'मिन्' स्यात् । गोमी, गोमान् ॥५०॥
ऊर्जा विन-वलावश्चान्तः ।७।२।५१॥ ऊर्जा मत्वर्थे 'विन्-वलौ' स्याताम्, तद्योगे चोर्नो-'ऽसन्तः' । ऊर्जस्वी, ऊर्जस्वलः, ऊर्वान् ॥५१॥
तमिमाऽर्णव-ज्योत्स्ना ७।२।५२॥ एते मत्वर्थे 'निपात्याः' । तमिमा रात्रिः, तमिनाणि गुहामुखानि, तमस्वान्, अर्णवः समुद्रः, ज्योत्स्ना-चन्द्रप्रभा ॥५२॥
गुणादिभ्यो यः ७१२॥५३॥ एभ्यो मत्वर्थे 'यः' स्यात् । गुण्यो ना, हिम्यो गिरिः, हिमवान् ॥५३॥
रूपात प्रशस्ता-5ऽहतात् ७२।५४॥ प्रशस्तोपाधेराहतोपाधेश्च रूपाद् मत्वर्थे 'यः' स्यात् । रूयो गौः, रूप्यं कार्षापणम्, रूपवान् अन्यः ॥५४॥
पूर्णमासोऽण् ।७।२।५५॥ मत्वर्ये 'ऽण्' स्यात् । पौर्णमासी ॥५५॥
गोपूर्वादत इकण ७।२।५६॥ गोपूर्वाददन्ताद् मत्वर्थे 'इकण्' स्यात् । गौशतिकः । अत इति किम् ? गोविंशतिमान् ॥५६॥
निष्कादेः शत-सहवात् ।७।२।५७॥ निष्काघवयवात् परं यत् शतं सहस्रं च तदन्ताद् मत्वर्ये 'इकण् स्यात् ।
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१९१
नैष्कशतिकः, नैष्कसहस्रिकः । आदेरिति किम् ? स्वर्णनिष्कशतमस्यास्ति ॥ एकादेः कर्मधारयात् ।७/२/५८ ॥
अस्माददन्ताद् मत्वर्थे 'इकण्' स्यात् । ऐकगविकः ॥ ५८॥
सवदिरिन् |७|२|५९॥
सर्वाऽऽदेरदन्तात् कर्मधारयाद् 'इन्' स्यात् । सर्वधनी ॥५९॥ प्राणिस्थादस्वाङ्गाद् द्वन्द्व-रुग्- निन्यात् |७|२|६०॥ प्राणिस्थोऽस्वाङ्गार्थोऽदन्तो यो द्वन्द्वो, यश्च रुग्वाची, निन्द्यार्थश्च तस्माद् मत्वर्थे 'इन्' स्यात् । कटकवलयिनी, कुष्टी, ककुदावर्त्ती । प्राणिस्थादिति किम् ? पुष्पफलवान् वृक्षः । अस्वाङ्गादिति किम् ? स्तनकेशवती ॥६०॥
वाता - ऽतीसार-पिशाचात् कश्चान्तः | ७|२२६१ ॥
एभ्यो मत्वर्थे 'इन्' स्यात्, 'कश्चान्तः' । वातकी, अतिसारकी, पिशाचकी ॥ ६१ ॥ पूरणाद्वयसि |७|२|६२॥
पूरणप्रत्ययान्ताद् वयसि गम्ये मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात् । पञ्चमी बालः ॥ ६२ ॥ सुखादेः |७|२२६३॥
एभ्यो मत्वर्थे 'इनेव' स्यात् । सुखी, दुःखी ||६३||
मालायाः क्षेपे | ७ | २|६४॥
मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात् । माली । क्षेप इति किम् ? मालावान् ||६४|| धर्म-शील - वर्णान्तात् |७|२|६५॥
धर्माद्यन्ताद् मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात् । मुनिधर्मी, यतिशीली, ब्राह्मणवर्णी ॥६५॥ बाहूवदिर्बलात् ।७।२१६६॥
बाहूरुपूर्वाद् बलाद् मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात् । बाहुबली, ऊरुबली ॥ ६६ ॥
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
मन्-मा-5जादेनाम्नि ७।२।६७॥ मनन्ताद् मान्तेभ्योऽब्जादेश्च मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात्, नाम्नि । दामिनी, सोमिनी, अब्जिनी, कमलिनी ॥६७॥
हस्त-दन्त-कराज्जातौ ७।२।६८॥ एभ्यो मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात्, एतदन्तस्य जातावर्थे । हस्ती, दन्ती, करी ॥६८॥
वर्णाद् ब्रह्मचारिणि ७।२।६९॥ वर्णाद् मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात्, चेद् ब्रह्मचार्यर्थः । वर्णी ब्रह्मचारीत्यर्थः, वर्णवानन्यः ॥६९॥
पुष्करादेर्देशे ।७।२७०॥ एभ्यो मत्वर्थे 'इन्नेव' स्यात्, देशेऽर्थे । पुष्करिणी, पद्मिनी । देश इति किम् ? पुष्करवान् हस्ती ॥७०॥
सूक्त-साम्नोरीयः ७।२७१॥ सूक्ते साम्नि चार्थे मत्वर्थे 'ईयः' स्यात् । अच्छावाकीयं सूक्तम्, यज्ञायज्ञीयं साम ॥७॥
लुब् वाऽध्याया-ऽनुवाके ७।२।७२॥ अनयोर्मत्वर्थे ईयस्य “लुब् वा' स्यात्, लुविधेरेवेयः । गर्दभाण्डः, गर्दभाण्डीयोऽध्यायोऽनुवाको वा ॥७२॥
विमुक्तादेरण ७।२।७३॥ एभ्यो मत्वर्थेऽध्याया-ऽनुवाकयो- 'रण' स्यात् । वैमुक्तः, दैवासुरोऽध्यायोऽनुवाको वा ॥७३॥
घोषदादेरकः ७२।७४॥ एभ्यो मत्वर्येऽध्याया-ऽनुवाके 'ऽकः' स्यात् । घोषदकः, गोषदकोऽध्यायादिः॥
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१९३
-
प्रकारे जातीयर् ।७।२१७५॥ स्वन्तात् षष्ट्यर्थे- 'ऽयं स्यात्, चेत् स्यन्तं प्रकारार्थम्, सामान्यस्य विशेषो विशेषान्तरानुयायी प्रकारः । पटुजातीयः ॥७५॥
कोऽण्यादेः ७२७६॥ एभ्यस्तदस्य प्रकार इति विषये 'कः' स्यात् । अणुकः, स्थूलकः पटः ॥७६।। जीर्ण-गोमूत्रा-उवदात-सुरा-यव-कृष्णाच्छाल्याच्छादन
सुरा-ऽहि-व्रीहि-तिले ७।२७७॥ एभ्यो पयासंख्यमेष्वर्येषु तदस्य प्रकार इति विषये 'कः' स्यात् । जीर्णकः शालिः, गोमूत्रकमाच्छादनम्, अवदातिका सुरा, सुरकोऽहिः, यवको ब्रीहिः, कृष्णकास्तिलाः ॥७७॥
भूतपूर्वे घरट् ।७।२।७८॥ भूतपूर्वार्यात् स्वार्थे 'प्चरट्' स्यात् । आयवरी ॥७॥
गोष्ठादीन ७।२।७९॥ भूतपूर्व स्यात् । गौष्टीनो देशः ॥७९॥
षष्ट्या रूप्य-घरट् ।७।२।८०॥ भूतपूर्वेऽर्थे 'एती' स्याताम् । मैत्ररूप्यो गौः, मैत्रधरः ॥८॥
व्याश्रये तसुः ७।२।८१॥ षष्ठ्यन्ताद् नानापक्षाश्रये गम्ये 'तसुः' स्यात् । देवा अर्जुनतोऽभवन, रविः कर्णतोऽभवत् ॥८॥
रोगात प्रतीकारे ।७।२।८२॥ षड्यन्ताद् रोगादिपनयने 'तसुः' स्यात् । प्रवाहिकातः कुरु ॥२॥
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पर्यभेः सर्वोभये ७।२।८३॥ आभ्यां यथासंख्यं सर्वोभयाभ्यां 'तसुः' स्यात् । परितः, अभितः सर्वोभय इति किम् ? वृक्षं परि, अभि वा ॥८३॥
__आयादिभ्यः ७।२।८४॥ एभ्यः सम्भवत्स्यायन्तेभ्य- 'स्तसुः' स्यात् । आदितः, मध्यतः ।।४।।
क्षेपा-ऽतिग्रहा-ऽव्यथेष्वकर्तुस्तृतीयायाः ।७।२।८५॥ टान्तादकत्रर्थात् क्षेपादिविषये 'तसुः' स्यात् । वृत्ततः क्षिप्तोऽतिग्राह्यो न व्यथते वा । अकर्तुरिति किम् ? मैत्रेण क्षिप्तः ॥८५॥
पाप-हीयमानेन ।७।२।८६॥ आभ्यां योगे टान्तादकर्तु-'स्तसुः' स्यात् । वृत्ततः पापो हीयते वा ॥८६॥
प्रतिना पञ्चम्याः ।७।२।८७॥ प्रतिना योगे जातपञ्चम्यन्तात् 'तसुर्वा' स्यात् । अभिमन्युरर्जुनाद्, अर्जुनतो या प्रति ॥४७॥
अहीय-रुहोऽपादाने ७२१८८॥ अपादानपञ्चम्यन्तात् 'तसुर्वा' स्यात्, न चेत् तद् हीय-रुहोः । ग्रामाद् ग्रामतो वैति । अहीय-रुह इति किम् ? सायद् हीनो गिरेरवरोहति ||८||
किमयादिसर्वायवैपुल्यबहोः पित् तस् ।७।२।८९॥ किमो द्वयादिवर्जसर्वादिभ्योऽवैपुल्यार्थबहोश्च इस्यन्तात् 'तस् पित्' स्यात् । कुतः, सर्वतः, यतः, बहुतः । यादिवर्जनं किम् ? द्वाभ्याम् त्वत् । अवैपुल्येति किम् ? बहोः सूपात् ॥८९॥
इतोऽतः कुतः ७।२।९०॥ एते 'तसन्ता' निपात्याः ॥१०॥
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
भवत्वायुष्मद्-दीर्घायुर्देवानांप्रियैकार्थात् १७ २ ९१ ॥
भवत्वाद्यैस्तुल्याधिकरणात् किमयादिसर्वाद्यवैपुल्यबहोः सर्वस्याद्यन्तात् 'पित् तस् वा' स्यात् । स भवान्, ततो भवान्; ते भवन्तः, ततो भवन्तः, आयुष्मान्, तत आयुष्मान्; स दीर्घायुः, ततो दीर्घायुः तं देवानांप्रियम्, ततो देवानांप्रियम् ॥९१॥
एते 'बन्ता' निपात्याः || ९३ ॥
त्रप् च | ७|२|१२||
भवत्वाद्यैरेकार्थात् किमद्द्यादिसर्वाद्यवैपुल्यबहोः सर्वस्याद्यन्तात् 'त्रप् च वा' स्यात् । स भवान्, तत्र भवान्, ततो भवान्; तस्मिन् भवति, तत्र भवति, ततो भवति; आयुष्मदादिनाऽप्येवम् ॥ ९२ ॥
क्व - कुत्रा - त्रेह | ७|२|९३ ॥
१९५
सप्तम्याः | ७ | २|९४॥
|
सप्तम्यन्तात् किमद्द्यादिसर्वाथवैपुल्यबहोः 'त्रप्' स्यात् । कुत्र, सर्वत्र, तत्र बहुत्र ॥ ९४ ॥
सदा धुनेदानीं तदानीमेतर्हि |७/२/९६ ॥
किम्-यत्-तत्-सर्वैका -ऽन्यात् काले दा | ७|२|९५ ॥ एभ्यो ङ्यन्तेभ्यः कालेऽर्थे 'दा' स्यात् । कदा, यदा तदा, सर्वदा, एकदा,
अन्यदा ||१५||
एते कालेऽर्थे 'निपात्याः' ॥९६॥
स
सयो ऽद्य परेद्यव्यहि |७|२|९७॥
एतेऽह्नि काले 'निपात्याः ॥९७॥
पूर्वा ऽपरा-ऽधरोत्तरा ऽन्याऽन्यतरेतरादेद्युस् | ७|२|९८ ॥
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एभ्यो झ्यन्तेभ्योऽह्नि कालेऽर्थे 'एघुस्' स्यात् । पूर्वेषुः, अपरेधुः, अधरेयुः, उत्तरेयुः, अन्येयुः, अन्यतरेघुः, इतरेधुः ॥९८।।
उभयाद् युस् च ७।२।९९॥ अतोऽन्यर्थे 'घुसेधुसी' स्याताम् । उभययुः, उभयेधुः ॥१९॥
ऐषमः-परुत-परारि वर्षे ।७।२।१००॥ एते वत्सरेऽर्थे 'निपात्याः' । ऐषमः, परुत्, परारि ॥१००।।
अनयतने हिः ।७।२।१०१॥ झ्यन्तादनघतनकालार्थाद् यथासम्भवं किमयादिसर्वाधवैपुल्यबहोः 'र्हिः' स्यात् । कर्हि, यहि, अमुर्हि, बहुर्हि ॥१०१॥
प्रकारे था ।७।२।१०२॥ प्रकारार्थात् सम्भवत्स्यायन्तात् किमयादिसर्वाद्यवैपुल्यबहो-'या' स्यात् । सर्वथा, अन्यथा ॥१०२॥
कथमित्यम् ७।२।१०३॥ एती प्रकारे 'निपात्यौ' ॥१०३॥
सङ्ख्याया था ७।२।१०४॥ सङ्ख्यार्थात् प्रकारवृत्ते-'' स्यात् । एकथा, कतिधा ॥१०४॥
विचाले च ७।२।१०५॥ एकस्यानेकीभावोऽनेकस्य चैकीभावो-विचालः, तस्मिन् गम्ये सङ्ख्यार्थाद् 'धा वा' स्यात् । एको राशिर्वी द्विधा या क्रियते, अनेकमेकमेकथा वा करोति ।।१०५॥
वैकाद् थमञ् ७।२।१०६॥ एकेति सङ्ख्यार्थात् प्रकारवृत्तेर्विचाले च गम्ये 'ध्यमञ् वा' स्यात् ।
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१९७
ऐकध्यम्, एकधा भुते; अनेकमेकं करोति-ऐकध्यम्, एकधा वा करोति ॥१०६ ॥ द्वि-त्रेर्धमधौ वा |७|२|१०७ ॥
आभ्यां प्रकारार्थाभ्यां विचाले च गम्ये 'एतौ वा' स्याताम् । द्वैधम्: त्रैधम्; द्वेधा, त्रेधा; द्विधा; त्रिधा, भुङ्क्ते; एकराशि द्वौ करोति - द्वैधम्, त्रैधम्; द्वेधा, त्रेधा द्विधा, त्रिधा, करोति ॥१०७॥ तद्वति घणू |७|२|१०८ ॥
द्वित्रिभ्यां प्रकारवति विचालवति चार्थे 'धण्' स्यात् । द्वैधानि वैधानि ॥ वारे कृत्वस् |७|२|१०९ ॥
वारवृत्तेः संख्यार्थाद् वारवति धात्वर्थे 'कृत्वस्' स्यात् । पञ्चकृत्वो भुङ्क्ते ॥ द्वि- त्रि- चतुरः सुच् /७/२1११० ॥
एभ्यो वारार्थेभ्यस्तद्वति 'सुच् स्यात् । द्विः त्रिः, चतुर्भुजे ॥११०॥
"
एकात् सकृच्चास्य |७|२|१११॥
अस्माद् वारार्थाद् तद्वति 'सुच्' स्यात्, 'सकृच्चा' ऽस्य । सकृद् ॥ १११ ॥ बहोस | ७ | २|११२ ॥
I
बहोः संख्यार्थाददूरवारार्थात् तद्वति 'धा' स्यात् । बहुधा भुङ्क्ते ॥ ११२ ॥ दिक्शब्दाद् दिग्- देश - कालेषु प्रथमा - पञ्चमी - सप्तम्याः
।७।२।११३॥
दिशि दृष्टाद् दिगाद्यर्थात् सि ङसि यन्तात् स्वार्थे 'धा' स्यात् । प्राची दिग् रम्या- प्राग्रम्यम्, प्राग् देशः कालो वा रम्यः प्राग्रम्यम्, प्राच्या दिशो देशकालाभ्यां वा आगतः प्रागागतः प्राच्यां दिशि देश-कालयोर्वा वास:प्राग्वासः ।।११३।।
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
१९८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
ऊर्ध्वाद् रि-रिष्टातौ उपञ्चास्य ।७।२।११४॥ ऊर्ध्वाद् दिग-देश-कालार्थात् सि-उसि-झ्यन्ता-'देतो' स्याताम्, 'उपश्चोर्ध्वस्य' । उपरि, उपरिष्टाद् रम्यमागतो वासो वा ॥११४॥
पूर्वा-ऽवरा-ऽघरेभ्योऽसस्तातौ पुरवपश्चैषाम् ।७।२।११५॥ एभ्यो दिग्-देश-कालार्येभ्यः सि-उसि-झ्यन्तेभ्यो-'ऽस्, अस्तात् च' स्यात्, एषां च यथासंख्यं 'पुर, अव्, अध् च' । पुरः, अवः, अधः, पुरस्तात्, अवस्तात्, अधस्ताद् रम्यमागतो वासो वा ॥१५॥
परा-ऽवरात् स्तात् ।७।२।११६॥ आभ्यां दिगाधर्याभ्यां प्रथमाधन्ताभ्यां स्वार्थे “स्तात्' स्यात् । परस्तात्, अवरस्ताद् रम्यमागतो वासो वा ॥११६।।
दक्षिणोत्तराचाऽतस ७।२।११७॥ आभ्यां परावराभ्यां च दिगाधर्याभ्यां प्रथमाधन्ताभ्यां स्वार्थे-'ऽतस्' स्यात् । दक्षिणतः, उत्तरतः, परतः, अवरतो रम्यमागतो वासो वा ॥११७॥
अघरा-ऽपराचाऽऽत् ७।२।११८॥ आभ्यां दक्षिणोत्तराभ्यां च दिगाधाभ्यां प्रथमायन्ताभ्या-'मात्' स्यात् । अधरात्, पश्चात्, दक्षिणात्, उत्तराद् बम्यमागतो वासो वा ॥१८॥
वा दक्षिणात प्रथमा-सप्तम्या आः ७।२।११९॥ अस्माद् दिग्-देशार्थात् सि-ड्यन्ताद्, 'आ वा' स्यात् । दक्षिणा, दक्षिणतः, दक्षिणाद् रम्यं वासो वा ॥११९॥
आ-ऽऽही दूरे ७।२।१२०॥ दूरदिग्-देशात् सि-यन्ताद् दक्षिणाद् ‘आ, आहिच' स्यात् । ग्रामाद् दक्षिणा, दक्षिणाहि रम्यं वासो वा ॥१२०॥
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वोत्तरात् | ७|२|१२१॥
दिगाद्यर्थादस्मात् सि-यन्ताद् 'आ, आहिश्च वा' स्यात् । उत्तरा, उत्तराहि, उत्तरतः, उत्तराद् रम्यं वासो वा ॥ १२१ ॥ अदूरे एनः | ७|२११२२ ॥
दिक्शब्दाददूरदिगाद्यर्थात् सि ड्यन्ता-'देनः' स्यात् । पूर्वेणास्य रम्यं वसति
वा ।। १२२ ।।
१९९
लुबञ्चः ।७।२।१२३॥
अञ्चत्यन्ताद् दिक्शब्दाद् दिगादिवृत्तेः सिङसिङ्यन्ताद् विहितो 'यो धा, एनो वा, तस्य लुप् स्यात् । प्राग् रम्यमागतो वासो वा ॥ १२३॥ पश्चोऽपरस्य दिक्पूर्वस्य चाऽऽति |७|२|१२४||
अपरस्य केवलस्य दिगर्थपूर्वपदस्य चाऽऽति परे 'पश्चः' स्यात् । पश्चात्, दक्षिणपश्चात् रम्यमागतो वासो वा ।। १२४ ||
वोत्तरपदेऽर्धे | ७|२|१२५॥
अपरस्य केवलस्य दिक्पूर्वस्य चार्धे उत्तरपदे 'पश्चो वा' स्यात् । पश्चार्धम्, अपरार्धम् दक्षिणपश्चार्द्धः, दक्षिणापरार्द्धः ||१२५||
कृ-ध्वस्तिभ्यां कर्म-कर्तृभ्यां प्रागतत्तत्त्वे च्चिः | ७|२|१२६॥ कर्मार्थात् कृगा योगे, कर्त्रर्थाच्च भ्वस्तियोगे प्रागभूततद्भावे गम्ये 'च्विः' स्यात् । शुक्कीकरोति पटम्, शुक्कीभवति, शुक्कीस्यात् पटः । प्रागिति किम् ? अशुकं शुकं करोत्येकदा ॥ १२६ ॥
अरुर्मनश्चक्षुश्चेतो- रहो- रजसां लुकु च्चौ | ७|२|१२७||
| एषां च्ची 'अन्तस्य लुक् स्यात् । अरूस्यात्, महाऽरूस्यात्, मनीस्यात्, वक्षूस्यात्, चेतीस्यात्, रहीस्यात्, रजीस्यात् ॥ १२७||
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
२००
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
इसुसोर्बहुलम् ७।२।१२८॥ इसुसन्तस्य च्ची 'बहुलं लुक्' स्यात् । सपीकरोति नवनीतम्, धनूस्याद् वंशः । न च भवति- सर्पिर्भवति, धनुर्भवति ॥१२८||
व्यानस्यान्त ईः १७।२।१२९॥ व्यञ्जनान्तस्य च्ची बहुल- 'मीरन्तः' स्यात् । दृषदीभवति शिला । न च भवति- दृषद्भवति शिला ||१२९।।
व्याप्ती स्सात् ७।२।१३०॥ कृ-म्वस्तिभ्यां कर्म कर्तृभ्यां प्रागतत्तत्त्व इति विषये 'सादिः सात्' स्यात्, व्याप्ती- प्रागतत्तत्वस्य सर्वात्मना द्रव्येण सम्बन्धे गम्ये । अग्निसात् काष्ठं करोति, अग्निसाद्भवति, अग्निसात् स्यात् ॥१३०॥
जातेः सम्पदा च ७।२।१३१॥ कृ-भ्वस्तिभिः सम्पदा च योगे कृग्कर्मणो म्वस्तिसम्पत्कर्तुश्च प्रागतत्तत्त्वेन सामान्यस्य व्याप्ती ‘स्सात्' स्यात् । अस्यां सेनायां सर्व शस्त्रमग्निसात् करोति दैवम्, एवम्- अग्निसात् भवति, अग्निसात् स्यात्, अग्निसात् सम्पद्यते ।।१३१॥
तत्राऽधीने ७।२।१३२॥ तत्रेति- झ्यन्ताद् आयत्तेऽर्थे कृ-स्वस्ति-सम्पद्योगे 'स्सात्' स्यात् । राजसात् करोति, राजसाद् भवति, राजसात् स्यात्, राजसात् सम्पद्यते ॥१३२।।
देये त्रा च ७।२।१३३॥ ड्यन्ताद् देये आयत्तेऽर्थे कृ-म्वस्ति-सम्पद्योगे 'त्रा' स्यात् । देवत्रा करोति द्रव्यम्, देवत्रा भवेत, स्यात्, सम्पद्यते वा । देय इति किम् ? राजसात् स्यात् राष्ट्रम् ॥१३३॥
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२०१
सप्तमी-द्वितीयाद् देवादिभ्यः ।७।२।१३४॥ एभ्यो झ्यमन्तेभ्यः स्वार्थे 'त्रा' स्यात् । देवत्रा वसेत्, भवेत्, स्यात्, करोति वा, एवं मनुष्यत्रा ||१३४॥
तीय-शम्ब-बीजात् कृगा कृषौ डान् ।७।२।१३५॥ तीयान्ताच्छम्ब-बीजाभ्यां च कृयोगे कृषिविषये 'डाच्' स्यात् । द्वितीया करोति, शम्बा करोति, बीजा करोति क्षेत्रम् । कृषाविति किम् ? द्वितीयं पटं करोति ॥१३५॥
सङ्ख्यादेर्गुणात् १७।२।१३६॥ सङ्ख्याया आघवयवात् परो यो गुणस्तदन्तात् कृग्योगे कृषिविषये 'डाच् स्यात् । द्विगुणा करोति क्षेत्रम् ॥१३६।।
समयाद् यापनायाम् ७।२।१३७॥ अस्मात् कालक्षेपे गम्ये कृग्योगे 'डाच्' स्यात् । समया करोति, कालं क्षिपतीत्यर्थः ॥१३७॥
सपत्र-निष्पत्रादतिव्यथने ७।२।१३८॥ आभ्यां कृग्योगेऽतिपीडने गम्ये 'डाच्' स्यात् । सपत्रा करोति मृगम्, निष्पत्रा करोति । अतिव्ययन इति किम् ? सपत्रं करोति तरुं सेकः ॥१३८॥
निष्कुलानिष्कोषणे ७।२।१३९॥ अस्मात् कृग्योगे निष्कोषणेऽर्थे 'डाच्' स्यात् । निष्कुला करोति दाडिमम् । निष्कोषण इति किम् ? निष्कुलं करोति शत्रुम् ॥१३९॥
प्रिय-सुखादानुकूल्ये ७।२।१४०॥ आभ्यां कृग्योगे आनुकूल्ये गम्ये 'डाच्' स्यात् । प्रिया करोति, सुखा करोति गुरुम् । आनुकूल्य इति किम् ? प्रियं करोति साम, सुखं करोति
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पौषधव्रतम् ।।१४०॥
दुःखात् प्रातिकूल्ये ७।२।१४१॥ दुःखात् प्रातिकूल्ये गये कृग्योगे 'डाच्' स्यात् । दुःखा करोति शत्रुम् । प्रातिकूल्य इति किम् ? दुःखं करोति रोगः ॥१४१॥
शूलात् पाके १७२११४२॥ शूलात् पाके गम्ये कृग्योगे 'डाच्' स्यात् । शूला करोति मांसम् ।।१४२॥
सत्यादशपथे ७।२।१४३॥ अशपथात् सत्यात् कृग्योगे 'डाच्' स्यात् । सत्या करोति वणिग् भाण्डम् । अशपथ इति किम् ? सत्यं करोति, शपथमित्यर्थः ॥१४३॥
मद्र-भद्राद् वपने ७२१४४॥ आभ्यां मुण्डने गम्ये कृग्योगे 'डाच्' स्यात् । मद्रा करोति, भद्रा करोति नापितः । वपन इति किम् ? मद्रं करोति, भद्रं करोति साधुः ।।१४४॥ अव्यक्ताऽनुकरणानेकस्वरात् कृ-म्वस्तिनाऽनितौ द्विश्च
७।२।१४५॥ यस्मिन् ध्वनी वर्णा विशेषरूपेण नाभिव्यज्यन्ते सोऽव्यक्तः, तदनुकरणादनेकस्वराद् अनितिपरात् कृ-म्वस्तियोगे 'डाच् वा' स्यात्, 'द्विचास्य प्रकृतिः' । पटपटा करोति, भवेत्, स्याद् वा । अनेकस्वरादिति किम् ? खाट् करोति । अनिताविति किम् ? पटिति करोति ॥१४५॥
इतावतो लुक् ७।२।१४६॥ अव्यक्तानुकरणस्यानेकस्वरस्य योऽदिति तस्येतिशब्दे 'लुक्' स्यात् । पटिति ।।१४६॥
न द्वित्वे ७।२।१४७॥
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२०३
अव्यक्तानुकरणस्यानेकस्वरस्य द्वित्वे सति इतौ परेऽतो 'लुग् न' स्यात् । पटत्पटदिति ||१४७॥
तो वा ७।२।१४८॥ द्वित्वेऽव्यक्तानुकरणस्यानेकस्वरस्यात 'स्तो लुग् वा' स्यात्; इतौ परे । पटत्पटेति करोति, पटत्पटदिति वा ॥१४८॥
___डाच्यादौ ।७।२।१४९॥ अव्यक्तानुकरणस्यानेकस्वरस्याच्छब्दान्तस्य द्वित्वे सति आद्यतस्तो डाचि 'लुक्' स्यात् । पटपटा करोति । आदाविति किम् ? पतपता करोति ॥१४९॥
बहल्पात कारकादिष्टा-ऽनिष्टे शस् ७।२।१५०॥ बह्वल्पाभ्यां कारकवाचिभ्यां यथासंख्यमिष्टेऽनिष्टे च विषये 'शस् पिद् वा' स्यात्, इष्टं- प्राशिवादि, अनिष्टं- श्राद्धादि । ग्रामे बहवो बहुशो वा ददाति, एवम्- भूरिशः, अल्पमल्पशो वा धनं दत्ते श्राद्धे, एवं-स्तोकशः । इष्टानिष्ट इति किम् ? बहु दत्ते श्राद्धे, अल्पं प्राशिः ॥१५०॥
संख्यैकार्थाद् वीप्सायां शस् ।७।२११५१॥ संख्यकार्याभ्यां कारकार्थाभ्यां वीप्सायां द्योत्यमानायां 'शस् वा' स्यात् । एकैकमेकशी वा दत्ते, माषं माषं माषशो वा देहि । संख्यैकार्यादिति किम् ? माषौ माषौ दत्ते । वीप्सायामिति किम् ? द्वौ दत्ते ॥१५१॥ संख्याऽऽदेः पादादिभ्यो दान-दण्डे चाऽकर लुकु च
७।२।१५२॥ संख्यार्थादवयवात् परे ये पादादयस्तदन्ताद् दाने दण्डे वीप्सायां च विषये'ऽकल्' स्यात्, तद्योगे च 'प्रकृतेरन्तस्य लुक्' । द्विपदिकां दत्ते दण्डितो मुझे वा, एवं- द्विशतिकाम् ॥१५२॥
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
तीयाट्टीकण न विया चेत् ।७।२।१५३॥ तीयान्तादविद्यार्थात् स्वार्थे 'टीकण वा' स्यात् । द्वितीयम्, द्वैतीयीकम् । विद्या तु द्वितीया ||१५३॥
निष्फले तिलात पिञ्ज-पेजौ ७।२।१५४॥ निष्फलार्थात् तिला-‘देती' स्याताम् । तिलपिजः, तिलपेजः ॥१५४।।
प्रायोऽतोयसद-मात्रट ७।२।१५५॥ अत्वन्तात् स्वार्थे 'एतौ' स्याताम्, ययालस्यम् । यावद्वयसम्, यावन्मात्रम् ॥१५५।।
वर्णा-ऽव्ययात् स्वरूपे कारः ७।२।१५६॥ एभ्यः स्वरूपार्थेभ्यः 'कारो वा' स्यात् । अकारः, ॐकारः । स्वरूप इति किम् ? अ:- विष्णुः ॥१५६।।
रादेफः ७।२।१५७॥ वा स्यात् । रेफः । प्रायोऽधिकाराद् रकारः ॥१५७।।
नाम-रूप-भागाद् घेयः ७।२।१५८॥ एभ्यः स्वार्थे 'धेयो वा' स्यात् । नामधेयम्, रूपधेयम्, मागधेयम् ॥१५८॥
मादिभ्यो यः ७।२।१५९॥ एभ्यो ‘यः' स्यात् । मर्त्यः, सूर्यः ॥१५९॥
नवादीन-तन-नं च न चास्य ७।२।१६०॥ नवात् स्वार्थे 'एते यश्च वा' स्युः, तद्योगे च नवस्य "नूः' । नवीनम्, नूतनम्, नूलम्, नव्यम् ॥१६०॥
प्रात् पुराणे नव ७२११६१॥ पुराणार्थात् प्रात् 'न ईन-तन-लाश्च' स्युः । प्रणम्, प्रीणम्, प्रतनम्, प्रलं,
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२०५
पुराणम् ॥१६१॥
देवात् तल् ७।२।१६२॥ स्वार्थे वा स्यात् । देवता ॥१६२॥
होत्राया ईयः ।७।२।१६३॥ स्वार्थे वा स्यात् । होत्रीयम् ।।१६३।।
भेषजादिभ्यष्ट्रयण ७।२।१६४॥ स्वार्थे वा स्यात् । भैषज्यम्, आनन्त्यम् ॥१६४।।
प्रज्ञादिभ्योऽण् ।७।२।१६५॥ स्वार्थ-'ऽण् वा स्यात् । प्राज्ञः, वाणिजः ॥१६५।।
श्रोत्रौषधि-कृष्णाच्छरीर-भेषज-मृगे ७।२।१६६॥ एभ्यो यथासंख्यं शरीराद्यर्थेभ्यः स्वार्थे-'ऽण् वा' स्यात् । श्रौत्रं वपुः, औषधं भैषजम्, काष्र्णो मृगः ॥१६॥
कर्मणः सन्दिष्टे ।७।२।१६७॥ सन्दिष्टार्थात् कर्मणः स्वार्थे-'ऽण् वा' स्यात्, अन्येनान्योऽन्यस्मै यदाह त्वयेदं कार्यमिति तत्सन्दिष्टम् । कार्मणम् ।।१६७॥
वाच इकण ७।२।१६८॥ सन्दिष्टार्थाद् स्यात् । वाचिकं वक्ति ॥१६८।।
विनयादिभ्यः १७।२।१६९॥ स्वार्थे 'इकण वा' स्यात् । वैनयिकम्, सामयिकम् ।।१६९।।
उपायाध्रस्वश्च १७।२।१७०॥ स्वार्थे 'इकण वा' स्यात्, तद्योगे च 'इस्वः' । औपयिकम् ॥१७॥
मृदस्तिकः ।७।२।१७१॥
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०६
श्रीसिटहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
स्वार्थे वा स्यात् । मृत्तिका, मृत् ॥१७१॥
स-स्नौ प्रशस्ते ७।२।१७२॥ प्रशस्तार्थाद् मृदः ‘स-स्नी वा' स्याताम् । मृत्सा, मृत्स्ना ।।१७२॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासन- लघुवृत्ती
सप्तमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः समाप्तः ||७।२।। उत्साहसाहसवता भवता नरेन्द्र !
धाराव्रतं किमपि तद् विषमं सिषेवे । यस्मात् फलं न खलु मालवमात्रमेव,
श्रीपर्वतोऽपि तव कन्दुककेलिपात्रम् ॥२६॥
तृतीयः पादः]
प्रकृते मयट् ।७।३।१॥ प्राचुर्येण प्राधान्येन वा कृतं प्रकृतम्, तदर्यात् स्वार्थे 'मयट्' स्यात् । अनमयम्, पूजामयम् ॥१॥
अस्मिन् ।७३॥२॥ प्रकृतार्यादस्मिन्निति विषये 'मयट्' स्यात् । अपूपमयं पर्व ॥२॥
तयोः समूहवच बहषु ७॥३॥३॥ प्रकृतेऽस्मिन्निति च विषययोर्बह्वात् ‘समूह इव प्रत्ययः' स्यात्, ‘मयट् च' । आपूपिकम, अपूपमयम्, अपूपास्तत्पर्व वा ॥३॥
निन्ये पाशप् ७३॥४॥ निन्द्यार्थात् स्वार्थे 'पाशप् स्यात् । छान्दसपाशः ॥४॥
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२०७
-
प्रकृष्टे तमप् ७।३।५॥ प्रकृथर्थात् 'तमप्' स्यात् । शुलतमः, कारकतमः ॥५॥
द्वयोर्विभज्ये च तर १७॥३॥६॥ द्वयोर्मध्ये प्रकृष्ट विभज्ये च वर्तमानात् 'तरप्' स्यात् । पटुतरा स्त्री, साक्षश्यकेभ्यः पाटलिपुत्रका आयतराः ॥६॥
क्वचित् स्वार्थे ।७३।७॥ यथालक्ष्यं स्वार्थे 'तरप् स्यात् । अभिन्नतरकम, उच्चस्तराम् ॥७॥
किंन्त्यायेऽव्ययादसत्त्वे तयोरन्तस्या-ऽऽम् ७३८॥ किमस्त्याधन्तादेकारान्तादव्ययाच परयोस्तमप्-तरपोरन्तस्या-'ऽऽम्' स्यात्, न चेत् तौ सत्त्वे- द्रव्ये वर्तते । किन्तराम्, किन्तमाम्; पचतितराम्, पचतितमाम्। पूर्वाह्नतराम, पूर्वाह्णतमां मुझे, अतितराम, अतितमाम् । असत्त्व इति किम् ? किन्तरं दारु ॥८॥
गुणागाद् वेठेयसू ।७।३।९॥ गुणप्रवृत्तिहेतुकात् तमप्-तरपोर्विषये ययासंख्य-'मेती वा' स्याताम् । पटिष्ठः, पटुतमः; गरीयान्, गुरुतरः ॥९॥
त्यादेच प्रशस्ते रूप ७॥३॥१०॥ त्यायन्ताद् नाम्नश्च प्रशस्तार्थाद् 'रूप' स्यात् । पचतिरूपम्, दस्युरूपम् ॥१०॥
अतमबादेरीषदसमाप्ते कल्पप-देश्यप्-देशीयर् ।७।३।११॥ किञ्चिदसमाप्तार्यात् त्याधन्तात् नाम्नश्च तमवाधन्तवर्जा-'देते' स्युः । पचतिकल्पम्, पचतिदेश्यम्, पचतिदेशीयम्; पटुकल्पा, पटुदेश्या, पटुदेशीया ॥११॥
नाम्नः प्राग बहुर्वा ७३.१२॥ ईषदपरिसमाप्ताद् नाम्नः प्राग् 'बहुर्वा' स्यात् । बहुपटुः, पटुकल्पः ॥
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
२०८
श्रीसिद्महेमचनशब्दानुशासनम् न तमबादिः कपोऽच्छिन्नादिभ्यः ७।३१३॥ छिनादिवर्जाद् यः कप, तदन्तात् 'तमवादिन' स्यात् । अयमेषामनयो प्रकृष्टः पटुकः । अच्छिन्नादिभ्य इति किम् ? छिनकतमः ॥१३॥
अनत्यन्ते ।७।३।१४॥ अनत्यन्तार्यात् कबन्तात् 'तमवादिन' स्यात् । इदमेषामनयोर्वा प्रकृष्टं छिन्नकम् भित्रकम् ॥१४॥
यावादिभ्यः कः ७३१५॥ स्वार्थे 'कः' स्यात् । यावकः, मणिकः ॥१५॥
कुमारीक्रीउनेयसोः ७३॥१६॥ कुमारीणां यत् क्रीडनं तदर्यान, ईयस्वन्ताच स्यार्थे 'कः' स्यात् । कन्दुकः, श्रेयस्कः ॥१६॥
लोहितान्मणी ७।३१७॥ अस्माद् मण्यर्थात् स्वार्थे 'को या' स्यात् । लोहितको मणिः, लोहितो मणिः ॥१७॥
रक्ता-ऽनित्यवर्णयोः ७३॥१८॥ लामाविरक्तादिनित्यवर्णार्याच लोहितात् 'को वा' स्यात् । लोहितकः पटः, कोक्तिकमति कोपेन ॥१८॥
कालात् ॥७३॥१९॥ कजलादिरक्तेऽनित्यवर्णे च वर्तमानात् कालात् 'को वा स्यात् । कात एवकालकः पटः, कालकं मुखं शोकेन ॥१९॥
शीतोष्णादृतौ ७३॥२०॥ आभ्यामृत्वाभ्यां 'को वा' स्यात् । शीतकः, उष्णक ऋतुः ॥२०॥
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२०९ लून-वियातातू पशौ ७३॥२१॥ आभ्यां पश्वाभ्यां को वा' स्यात् । लूनकः, वियातकः पशुः ।।२१।।
स्नाताद् वेदसमाप्तौ ।७।३।२२॥ अस्यां गम्यायां स्नातात् 'कः' स्यात् । वेदं समाप्य स्नातः स्नातकः ॥२२॥ तनु-पुत्रा-ऽणु-बृहती-शून्यात् सूत्र-कृत्रिम-निपुणा-ऽऽच्छा
दन-रिक्त ७॥३॥२३॥ तन्वादिभ्यो यथासंख्यं सूत्राद्यर्थेभ्यः ‘कः' स्यात् । तनुकं सूत्रम्, पुत्रकः कृत्रिमः, अणुको निपुणः, बृहतिका आच्छादनम्, शून्यको रिक्तः ॥२३।।
भागेऽष्टमाञः १७।३॥२४॥ भागादिस्मात् 'जो वा' स्यात् । आष्टमो भागः ॥२४॥
षष्ठात् ७॥३॥२५॥ अस्माद् भागार्थात् 'ओ वा' स्यात् । पाठो भागः ॥२५॥
माने कश्च ।७।३।२६॥ मीयते येन तद्रूपभागार्यात् षष्ठात् 'को जश्च वा' स्यात् । षष्ठकः, षाष्ठो भागो मानं चेत् ॥२६॥
एकादाकिंचासहाये ७।३।२७॥ असहायादिकाद् ‘आकिन् कश्च' स्यात् । एकाकी, एककः ॥२७॥
प्राग नित्यात् कम् ।७।३।२८॥ नित्यशब्दसड़ीर्तनात् प्राग येऽस्तेिषु घोत्येषु 'कप् अधिकृतो' ज्ञेयः । कुत्सितोऽल्पोऽज्ञातो वाऽश्वः- अश्वकः ॥२८॥
त्यादि-सवदिः स्वरेष्यन्त्यात पूर्वोऽक ७।३।२९॥
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
त्याद्यन्तस्य सर्वादिश्व स्वराणां मध्ये योऽन्त्यस्वरस्तस्मात् पूर्वो- 'ऽक्' स्यात्, प्राग् नित्यात् । कुत्सितमल्पमज्ञातं वा पचति - पचतकि, सर्वके, विश्वके ॥ २९ ॥ युष्मदस्मदोऽसोभादिस्यादेः | ७|३|३०||
अनयोः सोभादिवर्जस्याद्यन्तयोः स्वरेष्वन्त्यात् पूर्वो- 'ऽक्' स्यात् । त्वयका, मयका । असोभादिस्यादेरिति किम् ? युष्मकासु, युवकयोः, युवकाभ्याम् ॥३०॥ अव्ययस्य को टु च |७|३|३१||
प्राग् नित्याद्येऽर्थास्तेषु द्योत्येष्वव्ययस्य स्वरात् पूर्वो- 'ऽक्' स्यात्, तद्योगे चाऽस्य 'को द्' । कुत्सिताद्युच्चैः उच्चकैः, एवं धिक् धकिद् ||३१|| तूष्णीका |७|३|३२||
,
तूष्णीमो मः प्राक् 'का' इत्यन्तो निपात्यः प्राक् नित्यात् । कुत्सितादि तूष्णींतूष्णीकामास्ते ||३२||
कुत्सिता - ऽल्पा -ऽज्ञाते | ७|३|३३ ॥
कुत्सिताद्युपाधिकार्थाद् यथायोगं 'कबादयः' स्युः । अश्वकः, पचतकि, उच्चकैः ॥३३॥
अनुकम्पा -तद्युक्तनीत्योः |७|३|३४||
अनुकम्पायां तद्युक्तायां च नीतौ गम्यायां यथायोगं 'कबादयः' स्युः । पुत्रकः, स्वपिषकि, पुत्रकः, एहकि, उत्सङ्गके उपविश, कदमकेनाऽसि दिग्धकः ||३४|| अजातेर्नृनाम्नो बहुस्वरादियेकेलं वा | ७|३|३५||
मनुष्यनाम्नो बहुस्वरादनुकम्पायां 'एते वा' स्युः, न चेत् नृनाम जात्यर्थम् । देवियः, देविकः, देविलः, देवदत्तकः । अजातेरिति किम् ? महिषकः ||३५|| वोपादेरडाऽकौ च |७|३।३६ ॥
उपपूर्वादजात्यर्थाद् बहुस्वराद् नृनाम्नोऽनुकम्पाया-'मडाकौ, इये केलाश्च वा '
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२११ स्युः । उपडः, उपकः, उपियः, उपिकः, उपिलः, उपेन्द्रदत्तकः ॥३६॥
ऋवर्णोवर्णात् स्वरादेरादेर्लुक् प्रकृत्या च ७।३।३७॥ ऋवर्णान्तोवर्णान्ताभ्यां परस्यानुकम्पोत्पन्नस्य स्वरादेः प्रत्ययस्या-'ऽऽदेलुक् स्यात्, लुकि तु सति 'प्रकृतेः प्रकृतिः' । मातृयः, मातृकः, मातृलः; वायुयः, वायुकः, वायुलः । स्वरादेरिति किम् ? मद्रबाहुकः ॥३७॥
लुक्युत्तरपदस्य कप्न् ।७।३।३८॥ नृनाम्नो यदुत्तरपदं तस्य, "ते लुग् वा" [३, २, १०८] इति लुकि सति ततः 'कपन्' स्यात्, अनुकम्पायां गम्यायाम् । देवदत्ता, लुकिदेवी, अनुकम्पिताऽसौ-देवका । उत्तरपदस्येति किम् ? दतिका ॥३८॥
लुक् चाजिनान्तात् ।७।३॥३९॥ अजिनान्तात् नृनाम्नोऽनुकम्पायां 'कपन्' स्यात्, तद्योगे च 'लुगुत्तरपदस्य' । व्याघ्रकः ॥३९॥
षड्व कस्वरपूर्वपदस्य स्वरे ७।३॥४०॥ षड्वर्जमेकस्वरं पूर्वपदं यस्य तस्योत्तरपदस्यानुकम्पार्थे स्वरादौ प्रत्यये 'लुक्' स्यात् । अनुकम्पितो वागाशी:- वाचियः । षड्वर्जेत्यादीति किम् ? उपेन्द्रेण दत्तः- उपेन्द्रदत्तः, सोऽनुकम्पितः- उपडः, षडङ्गुलिस्तु षडियः । स्वर इति किम् ? वागाशीर्दत्तकः ॥४०॥
द्वितीयात् स्वरादूर्ध्वम् ।७३॥४१॥ अनुकम्पार्थे स्वरादी प्रत्यये प्रकृतेर्द्वितीयात् स्वरादूर्ध्व 'लुक्' स्यात् । देवियः ॥४१॥
सन्ध्यक्षरात् तेन ७३॥४२॥ अनुकम्पार्थे स्वरादौ प्रत्यये प्रकृतेर्द्वितीयात् सन्ध्यक्षरस्वरादूचं तेन सन्ध्यक्षरेण सह 'लुक्' स्यात् । कुबियः, कहिकः ॥४२॥
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
शेवलायादेस्तृतीयात् ।७।३।४३॥ शेवलादिपूर्वपदस्य नृनाम्नोऽनुकम्पार्थे स्वरादी प्रत्यये तृतीयात् स्वरादूर्ध्वं ‘लुक्' स्यात् । शेवलियः, सुपरियः ॥४३॥
क्वचित् तुर्यात् ।७३।४४॥ अनुकम्पोत्पन्ने स्वरादौ प्रत्यये यथालक्ष्यं चतुर्थात् स्वरादूर्ध्वं 'लुक्' स्यात् । बृहस्पतियः । क्वचिदिति कम् ? उपडः ॥४४॥
पूर्वपदस्य वा ७३॥४५॥ अनुकम्पार्थे स्वरादौ प्रत्यये पूर्वपदस्य 'लुग् वा' स्यात् । दत्तियः, देवियः ॥
इस्वे ७।३।४६॥ इस्वार्थाद् यथायोगं 'कबादिः' स्यात् । पटकः, पचतकि ॥४६।।
कुटी-शुण्डाद् रः १७३।४७॥ आभ्यां ह्रस्वार्थाभ्यां 'र:' स्यात् । कुटीरः, शुण्डारः ॥४७॥
शम्या रु-रौ ७३१४८॥ अस्माद् इस्वार्था-'देती' स्याताम् । शमीरुः, शमीरः ॥४८॥
कुत्वा डुपः १७३।४९॥ अस्माद् ह्रस्वार्थात् 'डुपः' स्यात् । कुतुपः ॥४९॥
कासू-गोणीभ्यां तर ७१३॥५०॥ आभ्यां ह्रस्वार्याभ्यां 'तरट्' स्यात् । कासूतरी, गोणीतरी ॥५०॥
वत्सोक्षा-ऽश्वर्षभाधासे पित् १७३।५१॥ एभ्यः स्वप्रवृत्तिहेतोहसि गम्ये 'तरट् पित्' स्यात् । वत्सतरः, उक्षतरः, अश्वतर ऋषभतरः ॥५१॥
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वैकाद् द्वयोर्निर्धार्ये उतरः | ७|३|५२ ||
एकाद् द्वयोरेकस्मिन् निर्धार्येऽर्थे 'उतरो वा' स्यात् । एकतरः, एकको वा भवतोः कठः पटुर्गन्ता चैत्रो दण्डी वा ॥५२॥ यत् तत् किमन्यात् | ७|३|५३॥
२१३
एभ्यो द्वयोरेकस्मिन्निर्धार्येऽर्थे वर्त्तमानेभ्यो 'इतर' स्यात् । यतरो भवतोः कठादिस्ततर आगच्छेत्, एवं - कतरः, अन्यतरः ॥ ५३ ॥ बहूनां प्रश्ने उतमश्च वा | ७|३|५४ ||
यदादिभ्यो बहूनां मध्ये निर्धार्यार्थेभ्यः प्रश्ने 'डतमो उतरश्च वा स्यात् । यतमो यतरो वा भवतां कठस्ततरस्ततमो वा यातु, एवं - कतमः, कतरः, अन्यतमः, अन्यतरः, पक्षे- यको यो वा, सकः स वा भवतां कठ इत्यादि । वैका | ७|३|५५ ॥
एकाद् बहूनां मध्ये निर्धार्यार्थात् 'उतमो वा' स्यात् । एकतमः, एककः, एको वा भवतां कठः || ५५॥
क्तात् तमबादेश्चात्यन्ते |७|३|५६ ॥
क्तान्तात् केवलात् तमबाधन्ताच्चानत्यन्तार्थात् 'कप्' स्यात् । अनत्यन्तं भिनंभित्रकम्, भिन्नतमकम्, भित्रतरकम् ||५६ ॥
न सामिवचने | ७|३|५७॥
अर्धवचने उपपदेऽनत्यन्तार्थात् कान्तात् केवलात् तमबाधन्ताच 'कप् न' स्यात् । सामि अनत्यन्तं मित्रम्, अर्धमनत्यन्तं मित्रम् ॥५७॥ नित्यं अ - जिनोऽणू | ७|३।५८ ॥
अ-त्रिनन्तात् स्वार्थे 'नित्यमन्' स्यात् । व्यावक्रोशी साङ्कोटिनम् ॥५८॥ विसारिणो मत्स्ये | ७|३|५९॥
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अस्माद् मत्स्यार्थात् स्वार्थे-'ऽण् स्यात् । वैसारिणो मत्स्यः ॥५९।।
पूगादमुख्यकाघ्यो द्रिः ७।३।६०॥ नानाजातीया अनियतवृत्तयोऽर्थकामप्रधानाः सवाः पूगाः, तदर्थात् स्वार्थे 'ज्यो द्रिः' स्यात्, न चेत् पूगार्य मुख्यार्यकान्तम् । लौहध्वज्यः, लोहध्वजाः । अमुख्यकादिति किम् ? देवदत्तकः पूगः ॥६०॥
वातादस्त्रियाम् ।७।३।६१॥ नानाजातीया अनियतवृत्तयः शरीरायासजीविनः सवाः वाताः, तदर्थादस्त्रियां स्वार्ये 'ज्यो द्रिः' स्यात् । कापोतपाक्यः, स्त्री तु कपोतपाका ॥६१॥
शत्रजीविसहायडू वा ७।३।६२॥ एतदर्यात् स्वार्थे "द्रियॆड् वा' स्यात् । शाबर्यः, शबराः, पौलिन्यः, पुलिन्दाः; पक्षे- शबरः । सहादिति किम् ? वागुरः ॥६२॥
बाहीकेष्वब्राह्मण-राजन्येभ्यः १७३।६३॥ एषु यः शस्त्रजीविसको ब्राह्मणराजन्यवर्जस्तदर्थात् स्वार्थे 'द्रिय॑ट् स्यात् । कौण्डीविश्यः, कुण्डीविशाः । अब्राह्मणेत्यादि किम् ? गौपालिः, राजन्यः ॥
वृकाट्टेण्यण ७३६४॥ वृकात् शत्रजीविसदार्थात् स्वार्ये 'टेण्यण द्रिः' स्यात् । वार्केग्यः ॥६४॥
यौपेयादेर १७॥३॥६५॥ एभ्यः शस्त्रजीविसंघार्येभ्यो-'उज् द्रिः' स्यात् । यौधेयः, धार्तेयः ॥६५॥
पश्चदिरण ७३॥६६॥ एभ्यः शस्त्रजीविसंघार्येभ्यः स्वाथै-'ऽण् द्रिः' स्यात् । पार्शवः, राक्षसः ॥
दामन्यादेरीयः ७३६७॥ एभ्यः शस्त्रजीविसंघार्येभ्यः स्वार्थे 'ईयो निः' स्यात् । दामनीयः,
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
औलपीयः ॥६७॥
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२१५
श्रुमच्छमीवच्छिखावच्छालावदूर्णावद्-विदभृदभिजितो गोत्रेऽणो यत्र |७|३|६८ ॥
एम्यो गोत्राऽणन्तेभ्यः स्वार्थे 'यञ् द्रिः' स्यात् । श्रीमत्यः, शामीवत्यः, शैखावत्यः, शालावत्यः, और्णावत्यः, वैदभृत्यः, अभिजित्यः ||६८ || समासान्तः | ७|३|६९॥
अतः परं विधास्यमानं 'समासस्यावयवः' स्यात्, ततस्तस्य तत्तत्समाससंज्ञा । सुजम्भे, सुजम्भानी स्त्रियौ, उपधुरम्, द्विधुरी, प्रकृत्वचिनी ||६९ || न किमः क्षेपे |७|३|७०॥
निन्दार्थात् किमः परं यद् ऋगादि तदन्तात् समासात् समासान्तो न' स्यात् । किंधूः, किंसखा । क्षेप इति किम् ? केषां राजा किंराजः ||७० ||
नञ्तत्पुरुषात् ।७।३।७१ ॥
अस्मात् 'समासान्तो न' स्यात् । अनृक, अराजा । तत्पुरुषादिति किम् ? न विद्यते धूरस्याधुरं शकटम् ॥ ७१ ॥
पूजास्वतेः प्राक् टात् | ७|३|७२॥
पूजार्थस्वतिभ्यां परं यद् ऋगादि तदन्तात् 'टात् प्राग् यः समासान्तः स न' स्यात् । सुधूः, अतिधूरियम् । पूजेति किम् ? अतिराजोऽरिः । प्राक् टादिति किम् ? स्वगुलं काष्ठम् ॥७२॥
बहोर्डे | ७|३|७३॥
डस्य प्राप्तिर्यतस्ततः समासान्तो 'डः कच न' स्यात् । उपबहवो घटाः । ड इति किम् ? प्रियबहुकः ॥७३॥
इज् युद्धे |७|३|७४ ||
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
युद्धे यः समास उक्तस्तस्मा-'दिच् समासान्तः' स्यात् । केशाकेशि ॥७४॥
द्विदण्ड्यादिः ७।३।७५॥ एते 'इजन्ताः' साधवः स्युः । द्विदण्डि हन्ति, उभादन्ति ॥७५॥
अक्-पू:- पथ्यपोऽत् ७४३७६॥ ऋगायन्तात् समासा-'दत् समासान्तः' स्यात् । अर्धचः, त्रिपुरम्, जलपयः, द्वीपम् ॥७६॥
धुरोऽनक्षस्य ७४३७७॥. धुरन्तात् समासा-'दत् समासान्तः' स्यात्, चेद् धूर्नाऽक्षस्य । राज्यधुरा । अनक्षस्येति किम् ? अक्षधूः ॥७७॥
सङ्ख्या-पाण्डूदक्-कृष्णाद् भूमेः ७३७८॥ सङ्ख्याऽर्थात् पाण्ड्वादेश्च परो यो भूमिस्तदन्ता-'दत् समासान्तः' स्यात् । द्विभूमम्, पाण्डुभूमम्, उदग्भूमम्, कृष्णभूमम् ॥७८॥
उपसर्गादध्वनः ७३७९॥ उपसर्गाद् धातुयोग्यात् प्रादेः परादध्वनः 'अः समासान्तः' स्यात् । प्राध्वो रथः ॥७९॥
समवा-ऽन्यात तमसः ७३१८०॥ एभ्यः परो यस्तमास्तदन्ता-'दत् समासान्तः' स्यात् । सन्तमसम्, अवतमसम्, अन्धतमसम् ॥८॥
तप्ता-ऽन्ववाद् रहसः ७३१८१॥ तप्तादिपूर्वो यो रहास्तदन्ता-'दः समासान्तः' स्यात् । तप्तरहसम्, अनुरहसम्, अवरहसम् ।।८१॥
प्रत्यन्ववात् साम-लोम्नः ७३८२॥
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१७
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् एभ्यः परौ यौ सामलोमानी, तदन्ता-'दः समासान्तः' स्यात् । प्रतिसामम्, अनुसामम्, अवसामम्, प्रतिलोमः, अनुलोमः, अवलोमः ॥८२।।
ब्रह्म-हस्ति-राजपल्याद् वर्चसः १७३१८३॥ ब्रह्मादिपूर्वाद् वर्चसन्ता-'दत् समासान्तः' स्यात् । ब्रह्मवर्चसम्, हस्तिवर्चसम्, राजवर्चसम्, पल्यवर्चसम् ।।८३॥
प्रतेरुरसः सप्तम्याः ।७।३।८४॥ प्रतिपूर्वात् सप्तम्यन्तोरसन्ता-'ददन्तः' स्यात् । प्रत्युरसम् । सप्तम्या इति किम् ? प्रत्युरः ॥८४॥
अक्ष्णोऽप्राण्यङ्गे ७३८५॥ अप्राण्यङ्गादिश्यन्ता-'ददन्तः' स्यात् । लवणाक्षम् । अप्राण्यङ्ग इति किम् ? अजाक्षि ॥८५॥
संकटाभ्याम् ७३८६॥ आभ्यां परादक्ष्यन्ता-'ददन्तः' स्यात् । समक्षम्, कटाक्षः ॥८६॥
प्रति-परो-ऽनोरव्ययीभावात् ।७।३।८७॥ प्रत्यादिपूर्वादश्यन्तादव्ययीभावा-'दत्' स्यात् । प्रत्यक्षम्, परोक्षम्, अन्वक्षम् ।।८७॥
अनः ७३८८॥ अनन्तादव्ययीभावा-'दः' स्यात् । उपतक्षम् ।।८८॥
नपुंसकाद् वा ७३३८९॥ अनन्तं यत् क्लीवं तदन्तादव्ययीभावा 'दद् वा' स्यात् । उपचर्मम्, उपवर्म |८९॥ गिरि-नदी-पौर्णमास्याग्रहायण्यपञ्चमवाद् वा ७३९०॥
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
एतदन्तात् पञ्चमवर्जवर्गान्ताचाव्ययीभावा-'दद् वा' स्यात् । अन्तर्गिरम्, अन्तर्गिरि; उपनदम्, उपनदि; उपपौर्णमासम्, उपपौर्णमासि; उपाग्रहायणम्, उपाग्रहायणि; उपमुचम्, उपमुक् ॥१०॥
संख्याया नदी-गोदावरीभ्याम् ।७।३।११॥ संख्यार्थात् परौ यावेतौ तदन्तादव्ययीभावा-'दः' स्यात् । पञ्चनदम्, द्विगोदावरम् ॥९१॥
शरदादेः ७३९२॥ शरदायन्तादव्ययीभावा-'दत्' स्यात् । उपशरदम्, प्रतित्यदम् ॥१२॥
जराया जरस् च ७।३।९३॥ जरान्तादव्ययीभावा-'दत्' स्यात्, तद्योगे च 'जराया जरस्' । उपजरसम् ॥१३॥
सरजसोपशुना-ऽनुगवम् ७।३।९४॥ एतेऽव्ययीभावा 'अदन्ता' निपात्याः । सरजसं मुझे, उपशुनमास्ते, अनुगवमनः ॥१४॥
__ जात-महद्-वृद्धादुष्णः कर्मधारयात् ।७।३।९५॥ एभ्यः परो य उक्षा, तदन्तात् कर्मधारया-'दत्' स्यात् । जातोक्षः, महोक्षः, वृद्धोक्षः । कर्मधारयादिति किम् ? जातस्योक्षा जातोक्षा ।।९५॥
त्रियाः पुंसो द्वन्दाच ७३९६॥ स्त्रियाः परो यः पुमान्, तदन्तात् द्वन्द्वात् कर्मधारयाचा-'इत्' स्यात् । स्त्रीपुंसौ, स्त्रीपुंसः शिखण्डी ॥१६॥
ऋकसामर्यजष-धेन्वनइह-वाइमनसा-ऽहोरात्र-रात्रिदिव-नक्तंदिवा-ऽहर्दिवोर्वष्ठीव-पदष्ठीवा-ऽतिभूव-दार
गवम् ७३।९७॥
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२१९ एते द्वन्द्वा 'अदन्ता' निपात्याः । ऋक्सामे, ऋग्यजुषम्, धेन्वनडुहौ, वाङ्मनसे, अहोरात्रः, रात्रिंदिवम्, नक्तंदिवम्, अहर्दिवम्, ऊर्वष्ठीवम्, पदष्ठीवम्, अक्षिध्रुवम्, दारगवम् ॥९७||
चवर्ग-द-ष-हः समाहारे ।७।३।९८॥ एतदन्ताद् द्वन्द्वात् समाहारार्थ 'दत् स्यात् । वाक्त्वचम्, संपद्विपदम्, वाक्त्विषम्, छत्रोपानहम् । समाहार इति किम् ? प्रावृट्-शरद्भ्याम् ॥९८॥
द्विगोरत्रहोऽट् ।७३।९९॥ अनन्तादहन्नन्ताच्च समाहारार्थाद् द्विगो-'रट्' स्यात् । पञ्चतक्षी, पञ्चतक्षम्, यहः । द्विगोरिति किम् ? समह्नः ।।९९॥
दि-रायुषः ७।३।१००॥ आभ्यां परो य आयुष्, तदन्तात् समाहारार्थाद् द्विगो –'रट्' स्यात् । यायुषम्, व्यायुषम् ।।१००॥
वाऽञ्जलेरलुकः ।७।३।१०१॥ द्वित्रिभ्यां परो योऽनलिस्तदन्ताद् द्विगो-'रट् वा' स्यात्, न चेद् द्विगुस्तद्धितलुगन्तः । यजलम्, व्यञ्जलि अञ्जलमयम्, त्र्यञ्जलिमयम् । अलुक इति किम् ? यालिर्घटः ॥१०१।। ।
खार्या वा ७।३।१०२॥ खार्यन्ताद् द्विगोरलुको-'ऽट् वा' स्यात् । द्विखारम्, द्विखारि; पञ्चखारधनः, पञ्चखारीधनः ॥१०२॥
वाऽर्घाच ७।३।१०३॥ अर्धात् परा या खारी तदन्तात् समासादलुको-'ऽट् वा' स्यात् । अर्धखारम्, अर्धखारी ॥१०॥
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
नावः ।७३।१०४॥ अर्धात् परो यो नौस्तदन्तात् समासाद् द्विगोश्वाऽलुको-'ऽट् स्यात् । अर्धनावम्, अर्धनावी, पञ्चनावम् । अलुक इत्येव = द्विनौः ।।१०४।।
गोस्तत्पुरुषात् १७३।१०५॥ गवन्तात् तत्पुरुषादलुको-'ऽट्' स्यात् । राजगवी । तत्पुरुषादिति किम् ? चित्रुगुः । अलुक इत्येव = पञ्चगुः पट: ।।१०५।।
राजन-सखेः १७।३।१०६॥ एतदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । पञ्चराजी, राजसखः ।।१०६।।
राष्ट्राख्याद् ब्रह्मणः ७।३।१०७॥ राष्ट्रार्थात् परो यो ब्रह्मा, तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । सुराष्ट्रब्रह्मः । राष्ट्राख्यादिति किम् ? देवब्रह्मा नारदः ।।१०७||
कु-महद्भ्यां वा ७।३।१०८॥ आभ्यां परो यो ब्रह्मा तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट् वा' स्यात् । कुब्रह्मः, कुब्रह्मा, महाब्रह्मः, महाब्रह्मा ॥१०८॥
ग्राम-कौटात् तक्ष्णः ।७।३।१०९॥ आभ्यां परो यस्तक्षा तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । ग्रामतक्षः, कौटतक्षः ॥१०९॥
गोष्ठा-ऽतेः शुनः ७।३।११०॥ आभ्यां परो यः श्वा तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । गोष्ठश्वः, अतिश्वो वराहः ॥११०॥
प्राणिन उपमानात ७।३।१११॥ प्राण्यादुपमानात् परो यः श्वा तदन्तात् तत्पुरुषा-दट्' स्यात् । व्याघ्रश्वः ।
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२१
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् प्राणिन इति किम् ? फलकम्वा ॥११॥
अप्राणिनि ७।३।११२॥ अप्राण्यर्थ उपमानवाची यः श्वा तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । आकर्षश्वः । अप्राणिनीति किम् ? वानरया ॥११२॥
पूर्वोत्तर-मृगाच सक्नः ७।३।११३॥ एण्य उपमानार्याच परो यः सक्थिस्तदन्तात् तत्पुरुषा-'दद् स्यात् । पूर्वसक्थम्, उत्तरसक्थम्, मृगसक्थम्, फल्कसक्यम् ॥११३॥
उरसोऽग्रे ७३११४॥ अग्रं-मुखं प्रधानं वा, तदर्यो य उरस्, तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । अश्वोरसं सेनायाः, अश्वोरसं कविकम् ॥११४।।
सरो-ऽनो-ऽश्मा-ऽयसो जाति-नाम्नोः ७।३।११५॥ एतदन्तात् तत्पुरुषा-'दट् स्यात्, यथासम्भवं जातावर्थे संज्ञाविषये च । जालसरसम्, उपानसम, स्थूलाश्मः, कालायसम् । जाति-नाम्नोरिति किम् ? परमसरः ॥११५॥
अहः ७।३.११६॥ आचन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात् । परमाहः ॥११६॥
संख्यातादहन वा ७।३।११७॥ सङ्ख्यातात् परो योऽहा तदन्तात् तत्पुरुषा-'दट्' स्यात्, 'अहश्च वाऽ' । सङ्ख्यातासः, सङ्ख्याताहः ॥११७॥
सर्वा-ऽश-संख्या-ऽव्ययात् ।७३।११८॥ सर्वादशात् संख्यादिव्ययाच परो योऽहा, तदन्तात् 'तत्पुरुषा-दट्' स्यात, 'आमासः । सर्वाङ्गः, पूर्वाणः, यह पटः, अत्यही कया ॥१८॥
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
-
संख्यातैक-पुण्य-वर्षा-दीर्घाच रात्ररत् ।७।३।११९॥ एभ्यः, सर्वांशादेश्च परो यो रात्रिस्तदन्तात् तत्पुरुषा-'दत्' स्यात् । सङ्ख्यातरात्रः, एकरात्रः, पुण्यरात्रः, वर्षारात्रः, दीर्घरात्रः, सर्वरात्रः, पूर्वरात्रः, द्विरात्रः, त्रिरात्रः, अतिरात्रः ॥११९॥
पुरुषायुष-द्विस्ताव-त्रिस्तावम् ७।३।१२०॥ एते तत्पुरुषा 'अदन्ता निपात्याः' । पुरुषायुषम्, द्विस्तावा, त्रिस्तावा वेदिः ॥१२०॥
श्वसो वसीयसः ७।३।१२१॥ श्वसः परो यो वसीयान्, तदन्तात् तत्पुरुषा-'दत्' स्यात् । श्वोवसीयसम् ॥
निसश्च श्रेयसः ७।३।१२२॥ निसः, श्वसश्च परो यः श्रेयान्, तदन्तात् तत्पुरुषा-'दत्' स्यात् । निःश्रेयसम्, श्वःश्रेयसम् ॥१२२॥
नत्रव्ययात् संख्याया डः ७।३।१२३॥ आभ्यां परो यः सङ्ख्यार्थस्तदन्तात् तत्पुरुषाड् 'ड:' स्यात् । अदशाः, निस्त्रिंशः खड्गः ॥१२३॥
संख्या-ऽव्ययादगुलेः १७।३।१२४॥ आभ्यां परो योऽङ्गुलिस्तदन्तात् तसुरुषाड् 'ड' स्यात् । यङ्गुलम्, निरगुलम् ॥१२४॥
बहुव्रीहेः काष्ठे टः ७।३।१२५॥ काधादिगुल्यन्ताद् बहुव्रीहे: 'ट:' स्यात् । यगुलं काष्ठम् । काष्ठ इति किम् ? पञ्चाङ्गुलिहस्तः ॥१२५॥
सकृत्यक्ष्णः स्वाङ्गे ७।३।१२६॥
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् २२३ स्वाङ्गार्थी यौ सक्त्य्यक्षी, तदन्ताद् बहुव्रीहेः 'ट:' स्यात् । दीर्घसक्थी, स्वक्षी। स्वाङ्ग इति किम् ? दीर्घसक्थि अनः ॥१२६।।
द्वित्रेनों वा ७।३।१२७॥ आभ्यां परो यो मूर्धा तदन्ताद् बहुव्रीहे: 'टो वा' स्यात् । द्विमूर्धः, द्विमूर्धा । त्रिमूर्धः, त्रिमूर्धा ॥१२७॥
प्रमाणी-संख्याहः ७।३।१२८॥ प्रमाण्यन्तात् सङ्ख्याऽर्थाच्च बहुव्रीहे-':' स्यात् । स्त्रीप्रमाणाः कुटुम्बिनः, द्वित्राः ॥१२८॥ सुप्रात-सुश्व-सुदिव-शारिकुक्ष चतुरभैणीपदा-ऽजपद
प्रोष्ठपद-भद्रपदम् ।७।३।१२९॥ एते बहुव्रीहयो 'डान्ता निपात्याः' । सुप्रातो ना, सुश्वः, सुदिवः, शारिकुक्षः, चतुरमः, एणीपदः, अजपदः, प्रोष्ठपदः, भद्रपदः ॥१२९॥
पूरणीभ्यस्तव्याधान्येऽप् ७३।१३०॥ पूरणप्रत्ययान्ता या त्री, तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रप्' स्यात्, पूरण्याः प्राधान्ये समासार्यत्वे सति । कल्याणीपञ्चमा रात्रयः । तयाधान्य इति किम् ? कल्याणपञ्चमीकः पक्षः ॥१३०॥
नञ्-सु-युप-प्रेवतुरः ७३।१३१॥ एभ्यो यश्चत्वाः, तदन्ताद् बहुव्रीहे-रप्' स्यात् । अचतुरः, सुचतुरः, विचतुरः, उपचतुरः, त्रिचतुरः ॥१३॥
अन्तर्वहिया लोग्नः ७।३।१३२॥ आभ्यां परो यो लोमा, तदन्तात् बहुव्रीहे-'रप्' स्यात् । अन्तर्लोमः, बहिर्लोमः प्रावारः ॥१३२॥
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
भानेतुः ।७।३।१३३॥ नक्षत्रार्थात् परो यो नेता, तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रप्' स्यात् । मृगनेत्रा निशा ॥१३३॥
नाभेनाम्नि ७।३।१३४॥ नाभ्यन्ताद् बहुव्रीहेर्ना-'न्यप्' स्यात् । पद्मनाभः । नाम्नीति किम् ? विकसितवारिजनाभिः ।।१३४॥
न-बहोचो माणव-चरणे ७।३।१३५॥ आभ्यां परो य ऋक्, तदन्ताद् बहुव्रीहे-‘रप्' स्यात्, यथासंख्यं माणवे चरणे चार्थे । अनृचो माणवः, बचश्चरणः । माणव-चरण इति किम् ? अनुकं साम, बवृकं सूक्तम् ॥१३५॥
नज-सु-दुर्व्यः सक्ति-सक्थि -हलेर्वा ७।३।१३६॥ नआदेः परो यः सक्त्य्यादिस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-‘रप् वा' स्यात् । असक्तः, असक्तिः, सुसक्तः, सुसक्तिः, दुःसक्तः, दुःसक्तिः; एवम्- असक्स्थः, असक्थिः ; अहलः, अहलिः ॥१३॥
प्रजाया अस् ।७।३।१३७॥ नादिपूर्वपदात् प्रजान्ताद् बहुव्रीहे-'रस्' स्यात् । अप्रजाः, सुप्रजाः, दुष्प्रजाः ॥१३७॥
मन्दा-ऽल्पाच मेधायाः ७३१३८॥ आभ्यां नादिभ्यश्च परो यो मेधाशब्दस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रस्' स्यात् । मन्दमेघाः, अल्पमेधाः, अमेधाः, सुमेधाः, दुर्मेधा ना ॥१३॥
जातेरीयः सामान्यवति ।७३।१३९॥ जात्यन्ताद् बहुव्रीहे-'रीयः' स्यात्, सामान्याश्रयेऽन्यपदार्थे । ब्राह्मणजातीयः ।
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२५
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् सामान्यवतीति किम् ? बहुजातिमिः ।।१३९॥
भृतिप्रत्ययान्मासादिकः ७।३।१४०॥ भृत्याद् यः प्रत्ययस्तदन्तात् परो यो मासस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रिकः' स्यात् । पञ्चको मासोऽस्य पञ्चकमासिकः । मासादिति किम् ? पञ्चकदिवसकः ।।१४०॥
द्विपदाद् धर्मादन् ।७।३।१४१॥ धर्मान्ताद् द्विपदाद् बहुव्रीहे-'रन्' स्यात् । साधुधर्मा । द्विपदादिति किम् ? परमस्वधर्मः ॥१४॥
सु-हरित-तृण-सोमाज्जम्भात् ७।३।१४२॥ एभ्यः परो यो जम्भस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रन्' स्यात् । सुजम्मा, हरितजम्मा, तृणजम्मा, सोमजम्मा ना ||१४२॥
दक्षिणेर्मा व्याधयोगे ७३११४३॥ अयं बहुव्रीहिरनन्तो निपात्यः, व्याधेन योगे सति । ईम-बहु व्रणं वा, दक्षिणेर्मा मृगः । व्याधयोग इति किम् ? दक्षिणेर्मः पशुः ॥१४३॥
सु-पूत्युत-सुरभेर्गन्धादिद् गुणे ७।३।१४४॥ एभ्यः परो गुणार्थो यो गन्धस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रित्' स्यात् । सुगन्धि, पूतिगन्धि, उद्गन्धि, सुरभिगन्धि द्रव्यम् । गुण इति किम् ? द्रव्ये, सुगन्ध आपणिकः ॥१४॥
वाऽऽगन्तौ ७।३।१४५॥ स्वादिभ्यः पर आहार्यगुणार्थो यो गन्धस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रिद् वा' स्यात् । सुगन्धिः, सुगन्धो वा कायः; एवं- पूतिगन्धिः, पूतिगन्धः; उद्गन्धिः, उद्गन्धः; सुरभिगन्धिः, सुरभिगन्धः ॥१४५॥
वाल्ये ७३।१४६॥
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अल्पार्थे यो गन्धः, तदन्ताद् बहुव्रीहेरिद् वा स्यात् । सूपगन्धि, सूपगन्धं भोजनम् ||१४६॥
वोपमानात् ७।३।१४७॥ उपमानात् परो यो गन्धस्तदन्ताद् बहुव्रीहे-'रिद् वा' स्यात् । उत्पलगन्धि, उत्पलगन्धं मुखम् ॥१४७॥
पात पादस्याऽहस्त्यादेः ७।३।१४८॥ हस्त्यादिवर्जादुपमानात् परस्य बहुव्रीही पादस्य 'पात्' स्यात् । व्याघ्रपात् । अहस्त्यादेरिति किम् ? हस्तिपादः, अश्वपादः ।।१४८॥
कुम्भपयादिः ७।३।१४९॥ एते कृतपदन्ता झ्यन्ता एव बहुव्रीहयो निपात्याः । कुम्मपदी, जालपदी ॥
सु-संख्यात् ।७।३।१५०॥ सोः संख्यायाश्च परस्य पादस्य बहुव्रीही 'पात्' स्यात् । सुपाद्, द्विपात् ॥
वयसि दन्तस्य दतः ७।३।१५१॥ सुपूर्वस्य संख्यापूर्वस्य च दन्तस्य बहुव्रीही वयसि गम्ये 'दतृः' स्यात् । सुदन् कुमारः, द्विदन् बालः । वयसीति किम् ? सुदन्तः ॥१५१।।
त्रियां नाम्नि ७१३.१५२॥ बहुव्रीही त्रियां नाम्नि दन्तस्य 'दतः' स्यात् । अयोदती । स्त्रियामिति किम् ? वदन्तः ॥१५॥
श्यावा-रोकाद् वा ७।३।१५३॥ आभ्यां परस्य दन्तस्य बहुव्रीही 'दत स्यात, नाम्नि । श्यावदन, श्यावदन्तः । अरोकदन, अरोकदन्तः ॥१५३॥
वाऽग्रान्त-शुद्ध-शुभ-वृष-वराहा-ऽहि-मूषिक-शिखरात
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
|७|३|१५४॥
अग्रान्तात्, शुद्धादिभ्यश्च परस्य दन्तस्य बहुव्रीही 'दतृव' स्यात् । कुड्मलाग्रदन्, कुड्मलाग्रदन्तः; शुद्धदन्, शुद्धदन्तः शुभ्रदन्, शुभ्रदन्तः वृषदन्, वृषदन्तः; वराहदन्, वराहदन्तः; अहिदन्, अहिदन्तः; मूषिकदन्, मूषिकदन्तः शिखरदन्, शिखरदन्तः ॥ १५४॥
सं-प्राज्जानोर्जु ज्ञौ ।७।३।१५५॥
आभ्यां परस्य जानोर्बहुव्रीही 'तु-ज्ञी' स्याताम् । संज्ञः, संज्ञः प्रजुः, प्रज्ञः ॥ १५५ ॥
बोर्ध्वात् |७|३|१५६॥
ऊर्ध्वात् परस्य जानोर्बहुव्रीही 'हु-ज्ञौ वा' स्याताम् । ऊर्ध्वतुः ऊर्ध्वज्ञः, ऊर्ध्वजानुः || १५६ ॥
२२७
सुहृद् - दुर्हृन्मित्रा - मित्रे ॥७।३।१५७ ॥
सुदुर्थ्यां परस्य हृदयस्य बहुव्रीही यथासंख्यं मित्रेऽमित्रे चायें 'हद्' निपात्यः । सुहृन् मित्रम्, दुर्हृद् अमित्रः । मित्रा- ऽमित्र इति किम् ? सुहृदयो मुनिः, दुर्हृदयो व्याधः ||१५७||
धनुषो धन्वन् | ७|३|१५८ ॥
बहुव्रीहौ स्यात् । शार्ङ्गधन्वा ।। १५८||
वा नाम्नि | ७|३|१५९ ॥
धनुषो बहुव्रीही 'धन्वन् वा' स्यात्, नाम्नि । पुष्पधन्वा, पुष्पधनुः ॥१५९॥ खर - खुरानासिकाया नस् ।७।३।१६०॥
आभ्यां परस्या नासिकाया बहुव्रीही 'नस्' स्यात्, नाम्नि । खरणाः, खुरणाः ॥ १६० ॥
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
अस्थूलाच नसः ७।३।१६१॥ स्थूलवर्जात् खर-खुराभ्यां च परस्या नासिकाया बहुव्रीही 'नसः' स्यात् नाम्नि । गुणसः, खरणसः, खुरणसः । अस्थूलादिति किम् ? स्थूलनासिकः ॥१६॥
उपसर्गात् १७३।१६२॥ अस्मात् परस्य नासिकाया बहुव्रीही 'नसः' स्यात् । प्रणसं मुखम् ॥१६२।।
वे खु-ख-अम् ।७।३।१६३॥ वेरुपसर्गात् परस्या नासिकाया बहुव्रीहा-'वेते' स्युः । विखुः, विखः, विनः ॥
जायाया जानिः ७।३।१६४॥ जायाशब्दस्य 'जानि'- बहुव्रीही स्यात् । युवजानिः ॥१६४॥
व्युदः काकुदस्य लुक् ।७।३।१६५॥ आभ्यां परस्यास्य बहुव्रीही 'लुक्' स्यात् । विकाकुत्, उत्काकुत् ॥१६५।।
पूर्णाद् वा ।७३।१६६॥ पूर्णात् परस्य काकुदस्य बहुव्रीहौ 'लुग् वा' स्यात् । पूर्णकाकुत्, पूर्णकाकुदः ॥१६॥
ककुदस्याऽवस्थायाम् ७।३।१६७॥ अस्य बहुव्रीही वयसि गम्ये 'सुक् स्यात् । पूर्णककुद् युवा, अककुद् बालः ॥१६७॥
त्रिककुद् गिरी ७।३।१६॥ गिरावयें : परस्य ककुदस्य बहुव्रीही 'ककुनिपात्यः' । त्रिककुद् गिरिः ॥
नियामूषसो न १७३।१६९॥ व्यर्थस्योधसो बहुव्रीही 'न्' स्यात् । कुण्डोनी गौः ।।१६९॥
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
२२९
इनः कच् १७३।१७०॥ इन्नन्ताद् बहुव्रीहेः स्व्यर्थात् 'कच्' स्यात् । बहुदण्डिका सेना ॥१७०॥
ऋनित्यदितः ७।३।१७१॥ ऋदन्तात्, नित्यं दिदादेशो यस्मात् तदन्ताच बहुव्रीहे: 'कच्' स्यात् । बहुकर्तृकः; बहुनदीको देशः । नित्येति किम् ? पृथुश्रीः ॥१७॥
दध्युरः- सर्पिर्मघूपानच्छालेः ।७।३।१७२॥ एतदन्ताद् बहुव्रीहे: 'कच्' स्यात् । प्रियदधिकः, प्रियोरस्कः, बहुसर्पिष्कः, अमधुकः, बहूपानत्कः, अशालिकः ॥१७२॥
पुमनडुनौ-पयो-लक्ष्म्या एकत्वे ७।३।१७३॥ एका येऽमी, तदन्ताद् बहुव्रीहे: 'कच्' स्यात् । अपुंस्कः, प्रियानडुत्कः, अनौकः, अपयस्कः, सुलक्ष्मीकः । एकत्व इति किम् ? द्विपुमान् ॥१७३॥
_ नमोऽर्थात् ७।३।१७४॥ नञः परो योऽर्थस्तदन्ताद् बहुव्रीहे. 'कच्' स्यात् । अनर्थक वचः ॥१७४॥
शेषाद् वा ७१३१७५॥ उपर्युक्तातिरिक्ताद् बहुव्रीहे: 'कच् वा स्यात् । बहुखट्वकः, बहुखट्वः । शेषादिति किम् ? प्रियपथः ॥१७५॥
न नाम्नि ७।३।१७६॥ नाम्नि विषये 'कच् न' स्यात् । बहुदेवदत्तो नाम ग्रामः ॥१७६॥
ईयसोः ७।३।१७७॥ ईयस्वन्तात् समासात् 'कच् न' स्यात् । बहुश्रेयसी सेना ॥१७७॥
सहात तुल्ययोगे ७।३।१७८॥ तुल्ययोगार्थात् सहाद् (सामर्थ्यात् तदादेः] बहुव्रीहे: 'कच् न' स्यात् । सपुत्रो
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् याति । तुल्ययोग इति किम् ? सकर्मकः ॥१७॥
धातुः स्तुतौ ७।३।१७९॥ मात्रन्तात् समासात् 'कच् न' स्यात्, स्तुतौ गम्यायाम् । सुभ्राता ॥१७९।
नाडी-तन्त्रीभ्यां स्वाङ्गे ।७।३।१८०॥ स्वाङ्गार्थात् नाडीतन्त्र्यन्तात् समासात् 'कच् न' स्यात् । बहुनाडि: काय बहुतन्त्री ग्रीवा । स्वाग इति किम् ? बहुनाडीकः स्तम्बः ॥१८०॥
निष्यवाणिः ७।३।१८१॥ अस्मिन् 'कजभावो निपात्यः' । निष्प्रवाणिः परः ॥१८॥
सुभ्रवादिभ्यः ७।३।१८२॥ एभ्यः 'कच् न' स्यात् । सुभूः, वरोरूः ॥१८२॥
इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्रामिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासनलघुकृती सप्तमस्थाध्यायस्य तृतीयः पादः समासः ॥७३॥ अयमवनिपतीन्दो ! मालवेन्द्रावरोध
स्तनकलशपवित्रां पत्रवल्ली लुनातु । कथमखिलमहीभृन्मौलिमाणिक्यभेदे,
घटयति पटिमानं भग्नधारस्तवासिः ? ॥२७॥
[चतुर्थः पादः] वृद्धिः स्वरेष्वादेणिति तदिते ७४११॥ अिति णिति च तखिते परे प्रकृतेः स्वराणां मध्ये आधस्वरस्य 'वृद्धिः' स्यात् । दाक्षिः, भार्गवः । तद्धित इति किम् ? चिकीर्षकः ॥१॥
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२३१
केकय-मित्रयु-प्रलयस्य यादेरिय् च ७४॥२॥ एषां णिति तद्धिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य 'वृद्धिः, यादेश्वांशस्येय् स्यात् । कैकेयः, मैत्रेयिकया श्लाघते, प्रालेयं हिमम् ॥२॥
देविका-शिंशपा-दीर्घसत्र-श्रेयसस्तत-प्राप्तावाः ७४३॥ एषां स्वरेष्वादेः स्वरस्य णिति तद्धिते वृद्धिप्राप्ता-'वाः' स्यात् । दाविकं जलम, शांशपः स्तम्भः, दार्पसत्रम्, श्रायसं द्वादशाङ्गम् । तप्राप्ताविति किम् ? सौदेविकः ॥३॥
वहीनरस्यैत् ७४॥४॥ अस्य णिति तद्धिते स्वरेष्वादेः स्वरस्यैः स्यात् । वैहीनरिः ॥४॥
वः पदान्तात् प्रागैदौत् ।७४।५॥ णिति तद्धिते इव!वर्णयोवृद्धिप्राप्ती तयोरेव स्थाने यो य्वी पदान्ती, ताभ्यां प्राक् यथासङ्ख्य- मैदौती' स्याताम् । नैयायिकः, सौवश्वः । पदान्तादिति किम् ? यत इमे याताः ॥५॥
द्वारादेः ७४॥६॥ एषां यौ य्वी तयोः समीपस्य स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिप्राप्ती ताभ्यामेव प्रा'गैदीतो' स्यातां, णिति तद्धिते । दौवारिकः, सौवरो ग्रन्यः ॥६॥
न्यग्रोषस्य केवलस्य ७४७॥ अस्य केवलस्य यो यः, तत्सम्बन्धिनः स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिप्राप्तौ तस्मादेव यः प्रागैत्' स्यात, णिति तद्धिते । नैयग्रोधो दण्डः । केवलस्येति किम् ? न्यानोधमूलाः शालयः ॥७॥
न्यको ७४८॥ न्यदोस्तद्धिते णिति यः प्रा-'गला' स्यात् । नयहवम्, न्यायम् ॥८॥
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३२
श्रीसिटहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
न -स्वलादेः ७४९॥ आन्तस्य स्वादेश्च णिति तद्धिते य्वः प्रा-'गैदौती न' स्याताम् । व्यावक्रोशी, स्वादिः, व्याङ्गिः ॥९॥
श्वादेरिति ७४१०॥ श्वादिरवयवो यस्य, तस्येदादौ णिति तद्धिते वः प्रा-'गौन' स्यात् । श्वाभत्रिः । इतीति किम् ? शौवहानम् ।।१०॥
इञः ७।४११॥ इअन्तस्य श्वादेफ्रिति तखिते वः 'प्रा-गौन' स्यात् । श्वाभत्रम् ॥११।।
पदस्यानिति वा ७४१२॥ पदशब्दान्तस्य श्वादेरिदादिवर्जे णिति तद्धिते वः प्रा- 'गौद् वा' स्यात् । श्वापदम्, शौवापदम् । अनितीति किम् ? श्वापदिकः ॥१२॥
प्रोष्ठ-भद्राजाते ७।४।१३॥ आभ्यां परस्य पदस्योत्तरपदस्य स्वरेष्वादेः स्वरस्य जातेऽय णिति तद्धिते 'वृद्धिः' स्यात् । प्रोष्ठपादः, भद्रपादो बटुः ॥१३॥
अंशाढतोः ७४॥१४॥ अंशात् परस्य ऋत्वर्यस्योत्तरपदस्य स्वरेष्वादेः स्वरस्य णिति तखिते 'वृद्धिः' स्यात् । पूर्ववार्षिकः । अंशादिति किम् ? सावर्षिक: ॥१४॥
सु-सर्वाऽाद् राष्ट्रस्य ७४१५॥ एभ्यः परस्य राष्ट्रार्थोत्तरपदस्य णिति तखिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिः' स्यात् । सुपाचालकः, सर्वपाचालकः, अर्धपाचालकः ॥१५॥
अमवस्य दिशः ७४१६॥ दिगत् परस्य मद्रवर्जराष्ट्रपस्य णिति तसिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिः'
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२३३ स्यात् । पूर्वपाञ्चालकः । अमद्रस्येति किम् ? पौर्वमद्रः ॥१६॥
प्राग्ग्रामाणाम् ७४॥१७॥ प्रागदेशे ग्रामार्थानां योऽशो दिगर्थस्ततः परस्यांशस्य, दिशः परेषां च प्राग्ग्रामार्थानां ज्थिति तद्धिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिः' स्यात् । पूर्वकार्णामृत्तकः, पूर्वकान्यकुब्जः ॥१७॥
संख्या-ऽधिकाभ्यां वर्षस्याऽभाविनि ७४॥१८॥ संख्याऽर्यादधिकाच परस्य वर्षस्य णिति तद्धिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य वृद्धिः' स्यात्, न चेत् तद्धितो भाविन्यर्थे । द्विवार्षिकः, अधिकवार्षिकः । अभाविनीति किम् ? देवर्षिकं धान्यम् ॥१८॥
मान-संवत्सरस्याशाण-कुलिजस्याऽनाम्नि ७४१९॥ संख्याऽधिकाभ्यां परस्य शाणकुलिजवर्जस्य मानार्यस्य, संवत्सरस्य च णिति तद्धिते स्वरेष्वादेः स्वरस्य 'वृद्धिः' स्यात्, अनाम्नि । द्विकौडविकः, अधिककौडविकः, द्विसांवत्सरिकः । अशाणकुलिजस्येति किम् ? वैशाणम्, वैकुलिजिकः । अनाम्नीति किम् ? पाञ्चलोहितिकम् ॥१९॥
अर्थात् परिमाणस्याऽनतो वा त्वादेः ७४॥२०॥ अर्थात् परस्य परिमाणार्यस्य स्वरेष्वादेरद्वर्जस्वरस्य णिति तद्धिते 'वृद्धिः' स्यात्, “वा त्वर्धस्य' । अर्धकौडविकम्, आर्धकौडविकम् । अनत इति किम् ? अर्धप्रस्थिकम्, आर्धप्रस्थिकम् ॥२०॥
प्राद् वाहणस्यैये ७४॥२१॥ 'प्रात् परस्य वाहणस्य एये णिति तद्धिते स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात, 'प्रस्य तु वा' । प्रवाहणेयः, प्रावाहणेयः ॥२१॥
एयस्य ७४॥२२॥
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् .
एयान्तांशात् प्रात् प्ररस्य वाहणस्य णिति तद्धिते स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात्, 'प्रस्य तु वा' । प्रवाहणेयिः, प्रावाहणेयिः ॥२२॥
नञः क्षेत्रज्ञेश्वर-कुशल-चपल-निपुण - शुचेः ७।४।२३॥ नञः परेषामेषां गिति तद्धिते स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात्, 'नजस्तु वा' । अक्षेत्रज्ञम्, आक्षेत्रज्ञमा अनैश्वरम्, आनैश्वरम्; अकौशलम्, आकौशलम्। अचापलम्, आचापलम्; अनैपुणम्, आनैपुणम्: अशौचम्, आशौचम् ॥२३॥
जङ्गल-धेनु-वलजस्योत्तरपदस्य तु वा ७४॥२४॥ एतदुत्तरपदानामादेः पूर्वपदस्य स्वरेष्वादेर्नित्यं 'वृद्धिः' स्यात्, 'वा तूतरपदस्य' ञ्णिति तद्धिते । कौरुजाला, कोरुजालः । वैश्वधेनवः, वैश्वर्धेनवः । सौवर्णवलजः, सौवर्णवालजः ॥२४॥
हद्-भग-सिन्योः ७४॥२५॥ हृदाधन्तानां पूर्वपदस्योत्तरपदस्य च स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात्, णिति तद्धिते । सौहार्दम्, सौभाग्यम्, साक्तुसैन्धवः ॥२५॥
प्राचां नगरस्य ७४२६॥ प्राग्देशार्थस्य नगरान्तस्य णिति तद्धिते पूर्वोत्तरपदयोः स्वरेष्वादे-'वृद्धि:' स्यात् । सौह्ननागरः । प्राचामिति किम् ? माडनगरः ॥२६॥
अनुशतिकादीनाम् ७४॥२७॥ एषां णिति तद्धिते पूर्वोत्तरपदयोः स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात् । आनुशातिकम्, आनुहौडिकम् ॥२७॥
देवतानामात्वादौ ७२८॥ आत्वविषये देवतार्थानां पूर्वोत्तरपदयोः स्वरेष्वादे-'वृद्धिः' स्यात्, णिति तद्धिते । आग्नावैष्णवं सूक्तम् । आत्वादाविति किम् ? ब्राह्मप्रजापत्यम् ॥२८॥
आतो नेन्द्र-वरुणस्य ७॥२९॥
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धोमचन्नशब्दानुशासनम्
२३५
आदन्तात् पूर्वपदात् परस्येन्द्रस्य वरुणस्य चोत्तरपदस्य स्वरेष्वादे 'वृद्धिन' स्यात् । आग्नेन्द्रं सूक्तम्, ऐन्द्रावरुणम् । आत इति किम् ? आग्निवारुणम् ॥२९॥
सारवैश्वाक-मैत्रेय-धौणहत्य-धैवत्य-हिरण्मयम् ७४॥३०॥ एते-'ऽणाद्यन्ता अय्लोपादौ निपात्याः' । सारवं जलम्, ऐक्ष्वाकः, मैत्रेयः, प्रौणहत्यम्, धैवत्यम्, हिरण्मयम् ॥३०॥
वाऽन्तमा-ऽन्तितमा-ऽन्तितो-ऽन्तिया-ऽन्तिषत् ।७।४।३१॥ एते 'तमबाधन्ताः कृततिकादिलुको वा निपात्याः' । अन्तमः, अन्तिकतमः, अन्तितमः, अन्तिकतमः; अन्तितः, अन्तिकतः; अन्तियः, अन्तिक्यः; अन्तिषद्, अन्तिकसद् ॥३१॥
विन-मतोमष्ठेयसौ लुप् ७४॥३२॥ विन्मत्वोरेषु 'लुप्' स्यात् । मजयति, सजिष्टः, सजीयान्, त्वचयति, त्वचिष्ठः, त्वचीयान् ॥३२॥
अल्प-यूनोः कन् वा ७४॥३३॥ अनयोkठेयसुषु 'कन् वा स्यात् । कनयति, कनिष्ठः, कनीयान्; अल्पयति, अल्पिष्टः, अल्पीयान्; यवयति, यविष्ठः, यवीयान् ॥३३॥
प्रशस्यस्य श्रः ७४॥३४॥ अस्य ण्यादौ 'श्री' स्यात् । अयति, श्रेष्ठः, श्रेयान् ॥३४॥
वृद्धस्य च ज्यः ७४॥३५॥ अस्य प्रशस्यस्य च ण्यादौ 'ज्यः' स्यात् । ज्ययति, ज्येष्ठः ॥३५॥
ज्यायान् ७४॥३६॥ ज्यादेशात् परस्येयसो-रीत आ निपात्यः' । ज्यायान् ॥३६॥
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
बाढा-ऽन्तिकयोः साध-नेदौ ७।४।३७॥ अनयोादी यथासंख्य-'मेती' स्याताम् । साधयति, साधिष्ठः, साधीयान्; नेदयति, नेदिष्ठ: नेदीयान् ॥३७॥ प्रिय-स्थिर-स्फिरोरु-गुरु-बहुल-तृप्र-दीर्घ-वृद्ध-वृन्दारकस्येमनि च प्रा-स्था-स्फा-वर-गर-बह-त्रप-द्राघ-वर्ष-वृन्दम्
७४३८॥ प्रियादीनां यथासंभवमिमनि ण्यादौ च यथासंख्य-'मेते' स्युः । प्रेमा, प्रापयति, प्रेष्ठः, प्रेयान स्थेमा, स्थापयति, स्थेष्ठः, स्थेयान; स्फापयति, वरिमा, गरिमा, बंहिमा, त्रपिमा, द्राघिमा, वर्षिमा, वृन्दिमा ॥३८॥
पृथु-मृद्-भृश-कृश-दृढ-परिवृटस्य ऋतो रः ७१४॥३९॥ एषामृत इम्नि ण्यादौ च 'रः' स्यात् । प्रथिमा, प्रथयति, प्रथिष्ठः, प्रथीयान; एवं- म्रदिमा, प्रशिमा, क्रशिमा, द्रढिमा, परिवढिमा ॥३९॥
बहोर्णीठे भूयू ७४४०॥ भूययति, भूयिष्ठः ॥४०॥
भूलक चेवर्णस्य ७४४१॥ बहोरीयसाविम्नि च 'भू' स्यात्, 'लुक् चाऽनयोरिवर्णस्य' । भूयान् । भूमा ॥४१॥ स्थूल-दूर-युव-इस्व-क्षिप्र-क्षुद्रस्यान्तस्थादेर्गुणश्च नामिनः
७।४।४२॥ एषामिम्नि ण्यादी चान्तस्यादेशस्य 'लुक् स्यात्, नामिनश्च 'गुणः' । स्थवयति, स्थविष्ठः; स्थवीयान्; एवं- दवयति, यवयति, यविष्ठः, इसिमा, क्षेपिमा, क्षोदिमा ॥४२॥
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
२३७
अन्त्यस्वराऽऽदेः ७।४।४३॥ तुरन्त्यस्वरादेवांशस्येग्नि ण्यादौ च 'लुक् स्यात् । करयति, करिष्ठः, करीयान्; पटिमा, पटयति, पटिष्ठः, पटीयान् ॥४३॥
नैकस्वरस्य ।७।४।४४॥ एकस्वरस्य योऽन्त्यस्वरादिरंशः, तस्येन्नि ण्यादौ च 'लुक् न' स्यात् । मजयति, सजिष्ठः, सजीयान् ॥४४॥
दण्डि-हस्तिनोरायने ७४४५॥ अनयोरायनप्रत्ययेऽन्त्यस्वरादे-'लुंग न' स्यात् । दाण्डिनायनः, हास्तिनायनः ॥४५॥
वाशिन आयनौ ७४४६॥ अन्त्यस्वरादे- 'न स्यात् । वाशिनायनिः ॥४६॥
एये जिह्माशिनः ७४॥४७॥ अन्त्यस्वरादे-'लुंग न' स्यात् । जैह्याशिनेयः ॥४७॥
ईनडवा-ऽऽत्मनोः ७४॥४८॥ अन्त्यस्वरादे-'लुंग न स्यात् । अध्वनीनः, आत्मनीनः ॥४८॥
इकण्यथर्वणः ७४४९॥ अन्त्यस्वरादे-लुंग न स्यात् । आयर्वणिकः ॥४९॥
यूनोऽके ७४१५०॥ अन्त्यस्वरादे-लुंग न स्यात् । यौवनिका ॥५०॥
अनोऽट्ये ये ७॥५१॥ अनन्तस्य ट्यवर्जे यादावन्त्यस्वरादे-लुंग न' स्यात् । सामन्यः, वेमन्यः, मूर्धन्यः । अट्य इति किम् ? राज्यम् ॥५१॥
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अणि ७४१५२॥ अनन्तस्याऽणि अन्त्यस्वरादे-लुंगु न स्यात् । सौत्वनः ॥५२॥
संयोगादिनः १७४५३॥ संयोगात् परो य इन्, तदन्तस्याऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुंग न' स्यात् । शातिनः ॥
गाथि-विदथि-केशि-पणि-गणिनः ७।४।५४॥ एषामण्यन्त्यस्वरादे-टुंग् न' स्यात् । गाथिनः, वैदथिनः, कैशिनः, पाणिनः, गाणिनः पुत्रः ॥५४॥
अनपत्ये ७४१५५॥ इन्नन्तस्यानपत्यार्थेऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुंग न स्यात् । सांराविणम् ॥५५॥
उक्ष्णो लुक् ७४५६॥ उक्ष्णोऽनपत्येऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुक्' स्यात् । औक्षं पदम् । अनपत्य इत्येव-औक्ष्णः ॥५६॥
ब्रह्मणः ७४१५७॥ अस्यानपत्येऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुक्' स्यात् । ब्राह्ममत्रम् ॥५७॥
जातौ ७१४५८॥ ब्रह्मणो जातावर्थेऽनपत्येऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुक्' स्यात् । ब्राह्मी औषधिः । अपत्ये तु ब्राह्मणः । जाताविति किम् ? ब्राह्मो नारदः ॥५८॥
अवर्मणो मनोऽपत्ये ७४५९॥ वर्मन्वर्जमन्नन्तस्यापत्यार्थेऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुक्' स्यात् । सौषामः । अवर्मण इति किम् ? चाक्रवर्मणः ॥५९॥
हितनाम्नो वा ७४१६०॥ अस्यापत्यार्थेऽण्यन्त्यस्वरादे-'लुंग वा' स्यात् । हैतनामः, हैतनामनः ॥६०॥
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२३९
नोऽपदस्य तद्धिते ७।४।६१॥ नन्तस्यापदस्य तद्धिते परेऽन्त्यस्वरादे-'लुक् स्यात् । मैधावः । अपदस्येति किम् ? मेधाविरूप्यम् ॥६॥ कलापि-कुथुमि-तैतलि-जाजलि-लाङ्गलि-शिखण्डि-शिलालि
सब्रह्मचारि-पीठसर्पि-सूकरसम-सुपर्वणः ७४६२॥ एषामपदानां तद्धितेऽन्त्यस्वरादे- 'लुक्' स्यात् । कालापाः, कौथुमाः, तैतलाः, जाजलाः, लागलाः, शैखण्डाः, शैलालाः, साब्रह्मचाराः, पैठसाः, सौकरसग्राः, सौपर्वाः ॥२॥
वाऽश्मनो विकारे ७४॥६॥ अस्यापदस्य विकारार्थे तद्धितेऽन्त्यस्वरादे-'लुक्' स्याद् वा । आश्मः, आश्मनः ॥६॥
चर्म-शुनः कोश-सोचे ७४६४॥ अनयोरपदयोर्यथासंख्यं कोशे सोचे चार्थे तद्धितेऽन्त्यस्वरादे-'ठेक्' स्यात् । चार्मः कोशः, शीवः सोचः ॥६४॥
प्रायोऽव्ययस्य ७४१६५॥ अपदस्यास्य तद्धितेऽन्त्यस्वरादेः 'प्रायो लुक् स्यात् । सौवः । प्रायः किम् ? आरातीयः ॥६५॥
अनीना-उदयकोऽतः ७४॥६६॥ ईना-ऽदर्जे तद्धितेऽपदस्याऽहो 'ऽतो लुक् स्यात् । आरुम् । अनीनादटीति किम् ? यहीनः, प्रत्यहम, यहः ॥६६॥
विंशतेस्तेडिति ७४६७॥ अस्यापदस्य तेडिति तद्धिते 'लुक् स्यात् । विंशकः पटः ॥६७॥
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अवर्णवर्णस्य |७|४|६८॥
एतदन्तस्यापदस्य तद्धिते 'लुक्' स्यात् । दाक्षिः, चौडिः, नाभेयः, दौलेयः । अपदस्येति किम् ? ऊर्णायुः ||६८ ||
अकद्रू - पाण्ड्वोरुवर्णस्यैये |७|४|६९॥
एतद्वजवर्णान्तस्य एये तद्धिते 'लुक्' स्यात् । जाम्बेयः । कद्र्वादिवर्जनं किम ? काद्रवेयः पाण्डवेयः ||६९||
अस्वयम्भुवोऽव् |७|४|७०||
स्वयंभूवर्जोवर्णान्तस्यापदस्य तद्धिते ऽव्' स्यात् । औपगवः । अस्वयम्भुव इति किम् ? स्वायम्भुवः ॥७०॥
ऋवर्णोवर्ण-दोसिसुसशश्वदकस्मात्त इकस्येतो लुक्
|७|४|७१॥
ऋवर्णोवर्णान्ताभ्यां दोसिसुसन्ताभ्यां शश्वदकस्माद्वर्जतान्ताच्च परस्येकस्थस्येतो 'लुक्' स्यात् । मातृकम्, नैषादकर्षुकः, दौष्कः, सार्पिष्कः, धानुष्कः, औदश्वित्कः । शश्वदकस्माद्वर्जनं किम् ? शाश्वतिकम्, आकस्मिकम् ॥७१॥ असकृत् संभ्रमे |७|४|७२ ॥
भयादिभिः प्रयोक्तुस्त्वरणे द्योत्ये 'पदं वाक्यं वाऽसकृत् प्रयोज्यम्' । अहिरहिरहिः, हस्त्यागच्छति हस्त्यागच्छति, लघु पलायध्वं लघु पलायध्वम् ॥७२॥
भृशा - SS भीक्ष्ण्या-विच्छेदे द्विः प्राक् तमबादेः | ७|४|७३ ॥ क्रियायां अवयवक्रियाणां कात्स्यं भृशार्थः, पौनःपुन्यमाभीक्ष्ण्यम्, क्रियान्तराव्यवधानमविच्छेदः, एषु द्योत्येषु 'पदं वाक्यं वा तमबादेः प्राग् द्विः' स्यात् । लुनीहि लुनीहीत्येवाऽयं लुनाति, भोजं भोजं याति, प्रपचति प्रपचति ॥ ७३ ॥
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२४१
नानावधारणे ७४७४॥ नानाभूतानामियत्तापरिच्छेदे गम्ये 'शब्दो द्विः' स्यात् । अस्मात् कार्षापणादिह भवद्भ्यां माषं मापं देहि ||७४॥
आधिक्या-ऽऽनुपूर्ये ७४७५॥ एतद्वृत्ति द्विः' स्यात् । नमो नमः, मूले मूले स्थूलाः ॥७५॥
डतर-डतमौ समानां खीभावाने ७४७६॥ केनचिद् गुणेन तुल्यानां स्त्रीलिङ्गमावस्य प्रश्ने वर्तमानो डतरडतमान्तो 'द्वि:' स्यात् । उभाविमावायौ कतरा कतरा अनयोरायता?, कतमा कतमा एषामादयता ? । भावेति किम् ? उमाविमौ लक्ष्मीवन्तौ कतराऽनयोलक्ष्मीः ? ॥
पूर्व-प्रथमावन्यतोऽतिशये ७४७७॥ एतौ स्वार्थस्यान्यतः प्रकर्षे घोत्ये 'द्विः' स्याताम् । पूर्व पूर्व पुष्पन्ति, प्रथम प्रथमं पच्यन्ते ॥७७॥
प्रोपोत- सम् पादपूरणे ७४७८॥ एते 'द्विः' स्युश्चेत् पादः पूर्यः ।
प्रप्रशान्तकषायाग्नेरुपोपप्ववर्जितम् । उदुज्ज्वलं तपो यस्य, संसंश्रयत तं जिनम् ॥११७८॥
सामीप्येऽघोऽयुपरि ७४१७९॥ एते सामीप्येऽर्थे 'विः' स्युः । अधोऽधः, अध्यधि, उपर्युपरि ग्रामम् ॥७९॥
वीप्सायाम् ७४१८०॥ अस्यां वर्तमानं द्विः' स्यात् । वृशं वृक्षं सिञ्चति, ग्रामो ग्रामो रम्यः ॥८॥
प्लुप चादावेकस्य स्यादेः ७४१८१॥ एकस्य वीप्सायां युक्तस्यायस्य स्यादेः 'पिल्लुप् स्यात् । एकैकस्याः ॥८१॥
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
द्वन्द्वं वा ७४१८२॥ वीप्सायां युक्तस्य देरादेः स्यादेः 'पिल्लुप्' स्यात्, 'एश्चाऽम्', उत्तर-'तोऽत्वं' स्यादेश्वा-'ऽम् वा' निपात्यः । द्वन्द्वं, द्वौ द्वौ वा तिष्ठतः ॥८२॥
रहस्य-मर्यादोक्ति-व्युत्क्रान्ति-यज्ञपात्रप्रयोगे ७।४।८३॥ एषु गम्येषु 'द्वेर्विचनं शेषं च पूर्ववन्निपात्यम्' । द्वन्द्व मन्त्रयन्ते, पशवो द्वन्द्वं मिथुनायन्ते, द्वन्द्वं व्युत्क्रान्ताः, द्वन्द्वं यज्ञपात्राणि प्रयुनक्ति ।।८३॥
लोकज्ञातेऽत्यन्तसाहचर्ये ७४१८४॥ अत्र घोत्ये द्वेः पूर्ववत् 'द्वन्दु-' मिति निपात्यम् । द्वन्द्वं रामलक्ष्मणौ ॥४॥
आबाधे ७४१८५॥ मनःपीडाविषये शब्दो 'द्विः' स्यात्, आदौ स्यादेश्च पिल्लुम्' । ऋक् ऋक् ॥८५||
नवा गुणः सदृशे रित् ।७।४।८६॥ गुणशब्दो मुख्यसदृशे गुणे गुणिनि वा वर्तमानो 'द्विर्या' स्यात्, आदौ स्यादेः 'पिल्लुप्' च, सा च 'रित्' । शुकशुक् रूपम्, कालककालिका; पक्षे शुकुजातीयः ॥८६॥
प्रिय-सुखं चाकृच्छ्रे ७४४८७॥ एतावकेशार्थी 'वा द्विः' स्याताम्, आदी स्यादेः 'पिल्लुप्' च । प्रियप्रियेण, प्रियेण वा दत्ते; सुखसुखेन, सुखेन वाऽधीते ॥८७॥
वाक्यस्य परिर्वजने ७४८८॥ वर्जनार्थो वाक्यांशः परिव दिः' स्यात् । परि परि, परि वा त्रिगर्तेभ्यो वृटो मेघः । वाक्यस्येति किम् ? परित्रिगत वृधे मेघः ॥८॥ सम्मत्यसया कोप-कुत्सनेष्वायामव्यमादौ स्वरेष्वन्त्यश्च
प्लुतः ७४१८९॥
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
२४३ एतद्वृत्तेर्वाक्यस्यादिभूतमामत्र्यार्थ पदं 'द्विः' स्यात्, द्वित्वे चादौ स्वराणां मध्येऽन्त्यस्वरः ‘प्लुतो वा' स्यात् । माणवक३ माणवक !, माणवक माणवक ! आर्यः खल्वसि; रिक्तं ते आभिरूप्यम्, इदानीं ज्ञास्यसि जाल्म ? रिक्ता ते शक्तिरिति वा । आदीति किम् ? भव्यः खल्वसि माणवक ! ||८९॥
भर्सने पर्यायेण ७४९०॥ कोपेन दण्डाविष्क्रिया भर्सनम्, एतद्वृत्तेक्यिस्य यदामन्त्र्यं पदं तद् ‘द्विः' स्यात्, द्वित्वे च क्रमेण पूर्वोत्तरपदयोः स्वरेष्वन्त्यः ‘प्लुतो वा' स्यात् । चौर३ चौर !, चौर चौर३ !, चौर चौर ! घातयिष्यामि त्वाम् ॥१०॥
त्यादेः साकाङ्क्षस्याङ्गुन ७४९१॥ भर्सनाऽर्थस्य वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः, त्यायन्तस्य पदस्य वाक्यान्तराकाङ्क्षस्य अङ्गेन युक्तस्यांशः 'प्लुतो वा' स्यात् । अग! कूज३, अग ! कूज, इदानीं ज्ञास्यसि जाल्म ! । साकाङ्क्षस्येति किम् ? अग ! पच ॥११॥
लिया-ऽऽशीः-प्रेषे ७४९२॥ क्षिया- आचारप्रेषः, आशी:- प्रार्थनाविशेषः; प्रैषो-ऽसत्कारपूर्विका व्यापारणा, एतद्वत्तेर्वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः, त्याधन्तस्य वाक्यान्तराकाङ्क्षस्यांशः “प्लुतो वा' स्यात् । स्वयं ह रयेन याति३, याति वा, उपाध्यायं पदाति गमयति; सिद्धान्तमध्येषीयाः३, अध्येषीष्ठा वा, तक च तात !; कटं च कुरु३, कुरु वा, ग्रामं च गछ ॥१२॥
चितीवार्थे ७४९३॥ सादृश्याथै चिति प्रयुक्ते वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः 'लुतो वा' स्यात् । अग्निश्चिमायावत, भायाद् वा । इवार्थ इति किम् ? कर्णवटकांश्चित्कारय ॥१३॥
प्रतिश्रवण-निगृह्मानुयोगे ७४९४॥ एतद्वृत्तेर्वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः ‘प्लुतो वा स्यात् । गां मे देहि भोः ! हन्त
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ते ददामि३, ददामि वा । अद्य श्राद्धमित्यात्य३, आत्थ वा ॥९४।।
विचारे पूर्वस्य ।७।४।९५॥ विचार:- संशयः, तद्विषये संशय्यमानस्य यत् पूर्व तस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः 'प्लुतो वा' स्यात् । अहिर्नु३ अहिर्नु वा रज्जुर्नु ॥९५॥
ओमः प्रारम्भे ७।४।९६॥ ओमः प्रणामाद्यभ्यादानार्थस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः 'प्लुतो वा' स्यात् । ओ३म्, ओम् वा, ऋषभमृषभगामिनं प्रणमत ॥९६॥
हेः प्रश्नाख्याने ७।४।९७॥ पृष्टप्रतिवचनार्थ वाक्यस्य हे: स्वरेष्वन्त्यः स्वरः ‘प्लुतो वा' स्यात् । अकार्षीः कटं मैत्र ? अकार्ष हि३, अकार्ष हि वा ॥९७॥
प्रश्ने च प्रतिपदम् ७४।९८॥ प्रश्नार्थस्य प्रश्नाख्यानार्थस्य च वाक्यस्य यत् पदं तस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः 'प्लुतो वा' स्यात् । अगमः३ पूर्वाश्न् ग्रामाइन् मैत्र?, अगमः पूर्वान् ग्रामान् मैत्र ?; अगम३म् पूर्वान् ग्रामाइन् मैत्र३ !, अगमं पूर्वान् ग्रामान् मैत्र ! ||९८॥
दूरादामन्त्र्यस्य गुरुवैकोऽनन्त्योऽपि लनृत् ७४९९॥ वाक्यस्य यः स्वरेष्वन्त्यस्वरो दूरादामन्त्र्यार्थपदस्थो गुरुर्वाऽनन्त्योऽपि ऋद्धर्जस्वरलकारश्चैकोऽसौ 'प्लुतो वा' स्यात् । आगच्छ भो देवदत्त३ !, देवदत्त ! वा; सक्तून् पिब देवदत्त !, देवदत्त, देवदत्त वा; आगच्छ भो क्लप्तशिख, क्लप्तशिख वा । अनृदिति किम् ? कृष्णमित्र !, कृष्णमित्र ! ॥१९॥
हे-हैष्वेषामेव ।७।४।१०॥ दूरादामन्त्र्यस्य यौ हे- हैशब्दी तयोः प्रयुक्तयोरेव वाक्ये यत्र तत्रस्थयो
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४५
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् रन्त्यस्वरः ‘प्लुतो वा' स्यात् । हे३ मैत्र ! आगच्छ, आगच्छ हे३ मैत्र!, आगच्छ मैत्र हे३ !; है३ मैत्राऽऽगच्छ, आगच्छ है३ मैत्र !, आगच्छ मैत्र है३ ! ॥१०॥ __ अस्त्री-शूद्रे प्रत्यभिवादे भो-गोत्र-नाम्नो वा ७।४।१०१॥ यदभिवादितो गुरुः कुशलानुयोगादिमद्वाक्यं प्रयुड़े, तबाऽत्रीशूद्रविषये वर्तमानस्य वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यस्वरो मोसो गोत्रस्य नाम्नो वाऽऽमन्त्र्यस्यांशः 'प्लुतो वा' स्यात् । अभिवादये मैत्रोऽहं भोः !, आयुष्मानेधि भोः३ ! भो ! वा; अभिवादये गार्योऽहं भोः !, कुशल्यसि गार्य३ !, गाये ! वा; अभिवादये मैत्रोऽहं भोः, आयुष्मानेधि मैत्र३ !, मैत्र ! वा । श्री-शूद्रवर्जनं किम् ? अभिवादये गार्म्यहं भोः !, आयुष्मती त्वं भव गार्गि !; अभिवादये तुषजकोऽहं भोः !, कुशल्यसि तुषजक ! ॥१०१॥ प्रश्ना-ऽर्चा-विचारे च सन्धेयसन्ध्यक्षरस्याऽऽदिदुत्परः
७।४।१०२॥ एषु प्रत्यभिवादे च वर्तमानस्य वाक्यस्य स्वरेष्वन्त्यः स्वरः सन्धियोग्यसन्ध्यक्षरान्तस्य ‘प्लुतो भवन् इदुत्पर -आत्' स्यात् । अगमः३ पूर्वान् ग्रामाइन् अग्निभूता३६ !, पटा३उ !?; अर्चा शोभनः खल्वसि अग्निभूताइइ !, पटाइउ!, विचारे- वस्तव्यं किं निर्ग्रन्यस्य सागारिका३ इ, उताऽनागारिके ?; प्रत्यभिवादे-आयुष्मानेधि अग्निभूताइ ! । सन्धेयेति किम् ? कमिश्न कुशलम् भवत्योः३ कन्ये३ ? ॥१०२॥
तयोर्वी स्वरे संहितायाम् ७४।१०३॥ तयोः- प्लुताऽऽकारात् परयोरिदुतोः स्वो परे संहिताविषये यथासंख्यं 'वी' स्याताम् । अगमः३ अग्निभूताश्यत्रागच्छ, अगमः३ पटाइवत्रागच्छ । संहितायामिति किम् ? अग्ना३६ इन्द्रम् । पटाइउ उदकाम् ॥१०३॥
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य | ७|४|१०४ ||
पञ्चम्या निर्दिष्टे यत् कार्यमुक्तं तत् परस्याऽव्यवधेः स्यात् । अतो "भिस ऐस्” [१, ४, २] वृक्षैः, इह मा भूत् - मालाभिरत्र, दृषद्भिः ||१०४|| सप्तम्या पूर्वस्य | ७|४|१०५॥
सप्तम्या निर्दिष्टे यत् कार्यमुक्तं तत् पूर्वस्याऽव्यवधेः स्यात् । दध्यत्र, इह मा भूत् - समित्र ॥ १०५ ॥
२४६
षष्ठ्याऽन्त्यस्य |७|४|१०६ ॥
षष्ट्या निर्दिष्टे यदुक्तं तत् षष्ट्युक्तस्य योऽन्त्यस्तस्य स्यात् । अष्टाभिः ॥१०६ ॥ अनेकवर्णः सर्वस्य |७|४|१०७ ॥
अयं विधिः षष्ट्योक्तस्य सर्वस्यैव स्यात् । तिसृभिः || १०७ ||
प्रत्ययस्य | ७|४|१०८॥
प्रत्ययस्थानिनो विधिः सर्वस्य स्यात् । सर्वे ॥ १०८॥
स्थानीवाऽवर्णविधी | ७|४|१०९॥
आदेश आदेशीव' स्यात् न चेत् स्थानिवर्णाश्रयं कार्यम् । भव्यम्, कस्मै, राजा, प्रकृत्य, प्रस्तुत्य, धर्मो वो रक्षतु । अवर्णविधाविति किम् ? द्यौः, क इष्टः प्रदीव्य ॥१०९ ॥
स्वरस्य परे प्राग्विधौ |७|४|११०॥
स्वरस्यादेशः परनिमित्तकः पूर्वविधौ विधेये 'स्थानीव' स्यात् । कथयति, पादिकः, स्रंस्यते । पर इति किम् ? द्विपदिकां दत्ते । प्राग्विधाविति किम् ? नैधेयः ॥११०॥
न सन्धि-डी-य-क्वि-द्वि-दीर्घा ऽसद्विधावस्क्लुकि । ७|४|१११ ॥ सन्धिविधी. डीविधी यविधौ क्विविधी द्वित्वविधौ दीर्घविधी "संयोगस्यादी
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४७
श्रीसिद्धडेमचन्द्रशन्दानुशासनम् स्कोर्लुक्" [२, १, ८८] इति स्क्लुग्वर्जे चाऽसद्विधौ स्वरस्या-'ऽऽदेशः स्थानीव न स्यात् । सन्धिः- वियन्ति, डी- बिम्बम्, यः- कण्डूतिः, क्विःदयू:, द्वि- दद्ध्यत्र, दीर्घः- शामंशामम्, असद्विधिः- यायष्टिः । अस्क्लुकीति किम् ? सुकूः, काठतक् ॥११॥
लुप्यवृल्लेनत् ।७।४।११२॥ प्रत्ययस्य लुपि सत्यां 'लुब्भूतपरनिमित्तकं पूर्व कार्य न' स्यात्, यवृत् लं एनच्च मुक्त्वा । तद्, गर्गाः । लुपीत्युक्ते लुकि स्यादेव- गोमान् । अल्लेनदिति किम् ? जरीगृहीति, निजागलीति, एनत् पश्य ।।११२॥
विशेषणमन्तः ७४११३॥ अभेदेनोक्तोऽवयवो विशेषणं विशेषस्य समुदायस्या-'न्तः' स्यात् । "अतःस्यमोऽम्" [१, ४, ५७] कुण्डम्, इह न स्यात्- तद् ॥११३॥
सप्तम्या आदिः ७४११४॥ सप्तम्यन्तस्य विशेष्यस्य यद् विशेषणं तत् तस्या-'ऽऽदिः' स्यात् । “इन् डीस्वरे लुक्" [१, ४, ७९] पथः, इह मा भूत्- पथिषु ॥११४॥
प्रत्ययः प्रकृत्यादेः १७४११५॥ यस्माद् यः प्रत्ययो विधीयते सा तस्य प्रकृतिः, 'प्रत्ययः प्रकृत्यादेः समुदायस्य विशेषणं' स्यात्, नोनाधिकस्य । मातृभोगीणः ॥११५॥
गौणो झ्यादिः ७४११६॥ डीमारभ्य व्यं यावत् झ्यादिः प्रत्ययः, 'स गौणः सन् प्रकृत्यादेः समुदायस्य विशेषणं स्यात् । अतिकारीपगन्ध्यबन्धुः । गौण इति किम् ? मुख्योऽधिकस्यापि विशेषणं स्यात्- परमकारीषगन्धीबन्धुः ॥११६॥
कृत् सगतिकारकस्यापि ७४११७॥
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् कृप्रत्ययः प्रकृत्यादेः समुदायस्य गतिकारकपूर्वस्य, केवलस्य च विशेषणं स्यात् । यह समासो- भस्मनिहुतं, तथा- उदकेविशीर्णम्, अवतप्तेनकुलस्थितम् ॥११७॥
परः ७४११८॥ प्रत्ययः प्रकृतेः पर एव स्यात् । अजा, वृक्षः, जुगुप्सते ॥११८॥
स्पढे ७।४।११९॥ द्वयोर्विध्योरन्यत्र सावकाशयोस्तुल्यबलयोरेकत्रानेकत्र चोपनिपातः स्पर्द्धः, तत्र 'यः सूत्रपाठे परः स विधिः' स्यात् । वनानि, अत्र “शसोऽता सश्च नः पुंसि" [१,४,४९] इत्यतो "नपुंसकस्य शिः" [१, ४, ५५] इत्येव स्यात् ॥११९॥
आसनः ७४१२०॥ ययास्वं स्थाना-ऽर्थ-प्रमाणादिभिरासन एव विधिः स्यात् । दण्डानम्, अत्र कण्ठ्ययोरतोः कण्ठ्य एव आ दीर्घः । वातण्ड्ययुवतिः, वतण्ड्याः , पुंवदावोऽर्थत आसत्रः, वातण्ड्यः ; अमुष्मै, “मावुवर्णोऽनु" [२, १, ४७) इति मात्रिकस्य मात्रिकः ॥१२०॥ |
सम्बन्धिनां सम्बन्ये ७४१२१॥ सम्बन्धिशब्दानां यत् कार्यमुक्तं तत् सम्बन्ध एव सति स्यात् । श्वशुर्यः, संज्ञायास्तु इजेव- श्वाशुरिः ॥१२१।।
समर्थः पदविधिः ७४१२२॥ समर्थपदाश्रयत्वात् समर्थः, पदसम्बन्धी विधिः पदविधिः, सर्वपदविधिः समर्थो ज्ञेयः, सामर्थ्य च व्यपेक्षा एकार्थीभावश्च । पदविधिस्तु समासनामधातु-कृत्तद्धितोपपदविभक्ति-युष्मदस्मदादेश-प्लुतरूपः । धर्मश्रितः, पुत्रीयति, कुम्भकारः, औपगवः, नमो देवेभ्यः, धर्मस्ते स्वम्, धर्मो मे स्वम्, आग ! कूज३ इदानीं
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२४९ ज्ञास्यसि जाल्म ! । समर्थ इति किम् ? पश्य धर्म श्रितो मैत्रो गुरुकुलम्, पश्यति पुत्रमिच्छति सुखम्, पश्य कुम्भं करोति कटम्, गृहमुपगोरपत्यं तव, इदं नमो देवाः ! शृणुत, ओदनं पच तव मम वा भविष्यति । अङ्ग ! कूजत्ययमिदानी ज्ञास्यति जाल्मः । पदोक्तवर्णविधिरसामर्थेऽपि स्यात्- तिष्ठतु दध्यशान त्वं शाकेन । एवं-समास-नामधातु-कृत्-तद्धितेषु वाक्ये व्यपेक्षा वृत्तावेकार्थीभावः, शेषेषु पुनर्व्यपेक्षैव सामर्थ्यम् ॥१२२॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरधितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्योपनशब्दानुशासन- लघुवृत्ती
सप्तमस्याध्यायस्य चतुर्थः पादः समातः ॥७॥४॥ क्षितिधव ! भवदीयः क्षीरधारावलक्ष
रिपुविजययशोभिः श्वेत एवासिदण्डः । किमुत कवलितैस्तैः कज्जलैमालवीनां
परिणतमहिमाऽसौ नीलिमानं बिभर्ति ॥२८॥
॥ समाप्तः सप्तमोऽध्यायः ॥
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५०
२५०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनसूत्राणाम्
__ अकारायनुक्रमणिका सूत्रम् । सूत्राङ्कः । सूत्रम् । सूत्राङ्कः
अगिलागिलगिल० ३।२।११५॥ अइउवर्ण-दे: १।२।४१॥
अग्निचित्या ।५।१।३७॥ अं- अ:- सौ 1919९॥
अग्नेश्वैः ।५।१।१६४॥ अं- अ-क-ट् 19191१६॥
अग्रहानुपदेशे० ।३।१।५॥ अंशं हारिणि ।७।१।१८२॥
अघञ्क्य बल-वीं ।४।४।२॥ अंशादृतोः ।७४।१४॥
अघोष प्र-टः १३.५०॥ अः सपल्याः ७।१।११९॥
अघोषे शिटः ।४।१।४५॥ अः सृजिदृशो० ४।४।१११॥
अप्रतिस्त-म्मः ।२।३।४१॥ अः स्थाम्नः ।६।१।२२॥
अड़े हिहनो-र्वात् ।४।१।३४॥ अकखाद्य-वा ।।३।८०॥ अङ्गानिरसने णिङ् ।३।४।३८॥ अकदिनोश्च रलेः ।४।२।५०॥
अस्थाच्छत्रादेरञ् ।६।४।६०॥ अकदू-ये ७४६९॥
अच् ।५।१।४९॥ अकमेरुकस्य ।२।२।९३॥
अचः 19।४।६९॥ अकल्पात् सूत्रात् ।६।२।१२०॥
अचि ३।४।१५॥ अकालेऽव्ययीभावे 1३।२।१४६॥
अचित्ताददेशकालात् ।६।३।२०६।। अकेन क्रीडाजीवे ।३।१८॥
अचित्ते टक् 1५191८३॥ अक्कीबेऽध्वर्युक्रतोः ।३।१।१३९॥ अच्च् प्रा-च ।२।१।१०४॥ अक्ष्णोऽप्राण्य) ७३८५॥
अजातेः पञ्चम्याः 1५191१७०॥ अगारान्तादिकः ।६।४७५॥
अजातेः शीले ।५।११५४॥
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२५१ अजातेनुं वा ।७३।३५॥ अतोऽति रोरुः 19३।२०॥ अजादिभ्यो धेनोः ।६।१३४॥ अतोऽनेकस्वरात् ७२६॥ अजादेः ।२।४।१६॥
अतो म आने ।४।४।११४॥ अज्ञाने ज्ञः षष्ठी ।२।२।८०॥ अतोरियट् ।७।१।१६१॥ अञ्चः ।२।४३॥
अतोऽहस्य ।२।३७३॥ अधोऽनर्चायाम् ।४।२।४६॥ अत्र च ७१।४९॥ अजनादीनां गिरौ ।३।२७७॥ अदश्वाट् ।४।४।९०॥ अवर्ग-तः ।१।३।३३॥ अदसोऽकसायनणोः ।३।२॥३३॥ अवर्गात-न् ।१२।४०॥ अदसो दः सेस्तु डौ ।२।१।४३॥ अट्यर्तिसू-र्णोः ।३।४।१०॥ अदिस्त्रियां० ७।१।१०७॥ अड्धातोरा-छा ।४।४।२९॥ अदीर्घात्- ने १३॥३२॥ अणजेयेक ताम् ।२।४।२०॥ अदुरुपसर्गा-नेः ।२।३७७॥ अणि ७४४१५२॥
अदूरे एनः ।७।२।१२२॥ अणिकर्म- णिक्-तौ ।३।३।८८॥ अदृश्याधिके ।३।२।१४५॥ अणिगि प्राणिक० ३।३।१०७॥ अदेतः- 1१।४।४४॥ अतः ।४।३/८२॥
अदेवासुरादिभ्यो०।६।३।१६४॥ अतः कृकमि-स्य ।२।३.५॥ अदेशकालादध्या० ।।४७६॥ अतः प्रत्ययाल्लुक् ।४।२।८५॥ अदोऽनन्त्रात् ।५।११५०॥ अतः शित्युत् ।४।२।८९॥ अदो- मुमी 19।२।३५॥ अतः स्यमोऽम् ।।४।५७॥ अदोरायनिः० ।६।१।११३॥ अत आ:-ये 19४१॥ अदोर्नदीमा-म्नः ।६।११६७॥ अत इञ् ।६।१।३१॥
अद्यतनी 1५।२।४॥ अतमवादे-यर् १७३११॥ अद्यतनी-महि ।३।३।११॥ अतिरतिक्रमे च ३३१४५॥ अवतन्यां वा-ने ।४।४।२२।।
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अधर्याचाधारे ।५।११२॥ अनतोऽन्तोदात्मने ।४।२।११४॥ अद्व्यञ्जनात् स-लम् ।३।२।१८॥ | अनतो लुप् (१।४।५९॥ अद् व्यञ्जने ।२।१३५॥ अनतो लुप् ॥३॥२६॥ अधण-सः 1919॥३२॥
अनत्यन्ते ७।३.१४॥ अधरापराधात् ।७।२।११८॥ अनद्यतने हिः ७।२।१०१॥ अधर्मक्षत्रि-याः ।६।२।१२१॥ अनद्यतने श्वस्तनी ॥५॥३५॥ अधश्चतुर्थात् तथोर्धः ।२।१७९।। अनद्यतने हस्तनी ॥५॥२७॥ अधातुवि-म 1919॥२७॥ अननोः सनः ।३।३७०॥ अधातूदृदितः ।२।४।२॥
अनन्तः प- यः 19191३८|| अधिकं तत्सं-ड: 1७1१1१५४॥ अनपत्ये ७४५५॥ अधिकेन भूयसस्ते ।२।२।१११॥ अनरे वा ।६।३६१॥ अधीष्टी ।५।४।३२॥
अनवर्णा नामी 1919६॥ अधेः प्रसहने ।३।३७७॥ अनाङ्माङो-छ: 1१1३।२८।। अधेः शीइस्थास० २१२॥२०॥ अनाच्छादजा-वा ।२।४४७॥ अधेरारूढे ७/११८७॥
अनातो नश्चान्त-स्य ।४।१।६९॥ अध्यात्मादिभ्य इकण १६३७८॥ अनादेशादे- तः ।४।१।२४॥ अध्वानं येनौ ७१।१०३।। अनाम्न्यद्विः प्लुप् ।६।४।१४१॥ अनः ७३८८॥
अनामस्वरे नोऽन्तः ।१।४।६४॥ अनक् ।२।१३६॥
अनार्षे वृद्धे- ष्यः ।२।४७८|| अनजिरादि-तौ ।३।२७८॥ अनिदम्यणपवादे० ।६।१।१५॥ अनञः क्त्वो यप् ।३।२।१५४॥ अनियो-वे ।।२।१६॥ अनजो मूलात् ।२।४।५८॥ अनीनाद-तः ।७।४।६६॥ अनट् ।५।३।१२४॥
अनुकम्पा-त्योः ७।३।३४॥ अनडुहः सौ 19१४७२॥ अनुग्वलम् 1७191१०२॥
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ____ २५३ अनुनासिके च-ट् ।४।१।१०८॥ | अपः 191४1८८॥ अनुपदं बद्धा १७११९६॥ अपचितः ।४।४७७॥ अनुपधन्वेष्टा ।७।११७०॥ अपञ्चमा-ट् 19191११॥ अनुपसर्गाः क्षीबो० ।४।२।८०|| अपण्ये जीवने ७।१।११०॥ अनुब्राह्मणादिन् ।६।२।१२३॥ अपस्किरः ।३।३।३०॥ अनुशतिकादीनाम् ।७।४।२७|| अपाचतुष्या-फै ।४।४।९५॥ अनेकवर्णः सर्वस्य ।७।४।१०७।। अपाचायश्चिः क्तौ ।४।२॥६६॥ अनोः कमितरि ७।१।१८८॥ अपायेऽवधिरपादा० ।२।२।२९॥ अनोः कर्मण्यसति ।३।३।८१॥ अपील्वादेवह ।३।२।८९॥ अनोऽट्ये ये ७।४।५१॥ अपोऽद् भे ।२।१।४॥ अनोर्जनेईः ।५।१।१६८॥ अपोनपादपा-तः ।६।२।१०५॥ अनोर्देशे उप् ।३।२।११०॥ अपो यञ् वा ।६।२।५६॥ अनो वा ।२।४।११॥
अपो ययोनिमतिचरे ।३।२।२८॥ अनोऽस्य ।२।१।१०८॥
अप्रत्यादावसाधुना ।२।२।१०१।। अन्तःपूर्वादिकण् ।६।३।१३७|| अप्रयोगीत् 19।१।३७॥ अन्तर्द्धिः ।५।३।८९॥
अप्राणिनि ।७३।११२॥ अन्तर्बहि-म्नः ७।३।१३२॥ अप्राणिपश्वादेः ।३।१।१३६॥ अन्तो नो लुक् ।४।२।९४॥ अब्राह्मणात् ।६।१।१४१॥ अन्यत्यदादेराः ।३।२।१५२॥ अभक्ष्याच्छादने वा० ।६२।४६॥ अन्यथैवंकय-कात् ।५।४।५०॥ अभिनिष्कामति० ।६।३।२०२॥ अन्यस्य ।४।१८॥
अभिनिष्ठानः ।२।३।२४॥ अन्यो घो-न् 1919॥१४॥ अभिव्याप्ती-जिन् ।५।३।९०॥ अन्वाङ्परेः ।३।३३४॥ अमेरीश्च वा ७।१।१८९॥ अन् स्वरे ।३।२।१२९॥ अभ्यमित्रमीयश्च ।७।१।१०४॥
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
अभ्यम् भ्यसः ।२।१।१८॥ अभ्रादिभ्यः ७।२।४६॥ अम्वादे-सौ १।४।९०॥ अमद्रस्य दिशः ।७।४१६॥ अमव्ययीभा–म्याः ।३।२।२॥ अमा त्वामा ।२।१।२४॥ अमाव्ययात् क्यन् च ।३।४।२३॥ अमूर्धमस्तका-मे ।३।२।२२॥ अमोऽकम्यमिचमः ।४।२।२६॥ अमोऽधिकृत्य ग्रन्ये ।६।३।१९८॥ अमोऽन्तावोधसः ।६३।७४॥ अमौ मः ।२।११६॥ अयज्ञे स्त्रः ।५।३।६८॥ अयदि श्रद्धा-नवा ।५।४।२३॥ अयदि स्मृ-न्ती ।५।२।९॥ अयमियं पुं-सौ ।२।११३८॥ अयानयं नेयः ।७।१।९७॥ अयि रः ।४।१६॥ अरण्यात् पथि-रे ।६।३।५१॥ अरीहणादेरकण् ।६।२।८३॥ अरुर्मनश्च-च्ची ७।२।१२७॥ अरोः सुपि रः ।।३।५७॥ अझै च 19।४।३९॥ अतिरीलीही-पुः ।४।२।२१॥
अर्थपदपदोत्तर-ण्ठात् ।६।४।३७।। अर्थान्ता-त् १७२।८॥ अर्धपूर्वपदः पूरणः 1919।४२॥ अर्धात् परि- देः ७।४।२०॥ अर्धात् पलकं-त् ।६।४।१३४॥ अर्धाद् यः ।६।३।६९॥ अर्हतस्तो न्त् च ७१।६१॥ अर्हम् 191919॥ अर्हे तृच ।५।४।३७॥ अर्होऽच् ।५।१।९१॥ अलावाश्च-सि ।७।११८४॥ अलुपि वा ।२।३।१९॥ अल्पयूनोः कन् वा ७।४।३३॥ अल्पे ।३।२।१३६॥ अवः स्वपः ।२।३५७॥ अवक्रये ।६।४५३॥ अवयवात तयट् ७।११५१॥ अवर्णभो-धिः ।१।३।२२॥ अवर्णस्या-साम् ।।४।१५॥ अवर्णस्ये-रत् ।१।२।६।। अवर्णादश्नो-ड्योः ।२।१।११५॥ अवर्णेवर्णस्य ७४१६८॥ अवर्मणो-त्ये ७४५९॥ अवहसासंम्रोः ।५।१६३॥
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचनशब्दानुशासनम्
२५५ अवाघाश्रयो-रे ।२।३।४२॥ अशिरसोऽशीर्षश्च ७।२।७॥ अवात् ।३।३।६७॥
अशिशोः ।२।४८॥ अवात् ।५।३।६२॥
अश्च वाऽमावा० ।६।३।१०४॥ अवात् कुटाते ७।१।१२६॥ अश्चैकादेः १७१११५॥ अवात् तस्तृभ्याम् ।५।३।१३३।। अश्रद्धामर्षे-पि ।५।४१५॥ अविति वा ।४।१७५॥ अश्वत्थादेरिकण् ।६।२।९७॥ अवित्परोक्षा-रेः ।।११।२३॥ अश्ववडवपू-राः ।३।११३१॥ अविरेऽमेः ।४।४।६४॥ अश्वादेः १६११४९॥ अविवक्षिते ।५।२।१४॥
अषडक्षा-नः ७191१०६॥ अविशेषणे-दः ।२।२।१२२॥ अषष्ठीतृती-र्थे ।३।२।११९॥ अवृद्धाद्दोर्नवा ।६।१११०॥ अर और्ज-सोः 191४॥५३॥ अवृद्धगुणति गर्ने ।६।४॥३४॥ असंभस्त्राजिनैक० २।४।५७॥ अवेः संघा-टम् ।७।१।१३२॥ असंयोगादोः ।४।२।८६॥ अवेर्दुग्धे-सम् ।६।२।६४॥ असकृत् संभ्रमे ७।४।७२॥ अवी दाधौ दा ।३।३।५॥ असत्काण्ड-त् ।२।४५६॥ अव्यक्तानु-श्व ७।२११४५|| असत्त्वाराद० २।२।१२०॥ अव्यजात् व्यप् ७।१।३८॥ असत्त्वे उसेः ।३।२।१०॥ अव्ययम् ।३.१॥२१॥
असदिवा-म् ।२।१।२५॥ अव्ययं प्रवृ-भिः ।३।१।४८॥ असमानलोपे-डे ।४।१६३॥ अव्ययस्य ।३।२७॥
असरूपोप-क्तेः ।५।११६॥ अव्ययस्य कोऽद् च ७।३।३१॥ | असहनवि-भ्यः ।२।४॥३८॥ अव्याप्यस्य मुचे० ।४।१।१९।। असुको वाकि ।२।१।४४॥ अशवि ते वा ॥३४॥४॥ असूर्योग्राद् दृशः ।५।१।१२६॥ अशित्यस्सन्-टि ।४।३७७॥ असो-- सिवू-टाम् ।२।३।४८॥
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् अस् च लौल्ये ।४।३।११५॥ | आगुणावन्यादेः ।४।१।४८॥ अस्तपोमाया-विन् ।७।२।४७॥ आग्रहायण्यश्व-कण् ।६।२।९९।। अस्तिब्रुवोभूवचाव० ।४।४।१॥ आङः ।४।४।१२०॥ अस्तेः सि-ति ।४।३।७३॥ आङः क्रीडमुषः ।५।२।५१॥ अस्त्रीशूद्रे-वा ।७।४।१०१॥ आङः शीले ।५।१।९६॥ अस्थूलाच नसः ७।३।१६१॥ आइल्पे ।३।१।४६॥ अस्पटाव-वा 191३।२५|| आङावधौ ।२।२१७०॥ अस्मिन् ।७।३।२॥
आङो ज्योतिरुद्गमे ।३।३।५२।। अस्य ड्यां लुक् ।२।४।८६॥ | आङोऽन्धूधसोः ।४।१।९३॥ अस्यादेराः परोक्षायाम् ।४।१।६८॥ | आडओ यमहनः- च ३।३।८६|| अस्याऽयत्त-नाम् ।२।४|१११॥ आडो यि ।४।४।१०४॥ अस्वयंभुवोऽव् ७४७०॥ आडो युद्धे ।५।३।४३॥ अस्वस्थगुणैः ।३।११८७॥ आडो रुपोः ।५।३।४९॥ अहन्पञ्चमस्य-ति ।४।१।१०७|| आ च हौ ।४।२।१०१॥ अहरादिभ्योऽञ् ।६।२।८७॥ आत् ।२।४।१८॥ अहीयरुहो-ने ७।२।८८॥ आत ऐ: कृो ।४।३।५३॥ अह्नः ।२।१७४॥
आतामातेआ-दिः ।४।२।१२१।। अह्नः ७३११६॥
आ तुमोऽत्या-त् 1५1919॥ अहा ग-नञ् १७१८५॥ आतो डोऽहावामः ।५।१७६||
आतो नेन्द्र-स्य ।७।४।२९॥ आ अमशसोऽता 19/४७५॥
आतो णव औः ।४।२।१२०॥ आः खनिसनिजनः ।४।२।६०॥
आत्मनः पूरणे ।३।२।१४॥ आकालिक-ते ।६।४।१२८||
आत्रेयाद् भारद्वाजे ।६।१५२॥ आख्यातर्युपयोगे ।२।२।७३॥
आसंध्यक्षरस्य ।४।२।१॥
आ
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
आथर्वणिका - च |६|३|१६७॥
आदितः | ४|४|७१ || आदेश्छन्दसः प्र० | ६ |२|११२||
आद्यद्वितीय - षाः 1919 |१३|
आद्यात् |६|१|२९||
आद्यादिभ्यः | ७|२|८४ ॥ आद्योंऽश एकस्वरः |४|१|२|
आ द्वन्द्वे |३|२|३९||
आद्वेरः ।२।१/४१ || आधाराचोप - रे | ३ | ४|२४||
आधारात् |५|१|१३७॥
आधारात् |५|४|६८। आधिक्यानुपूर्व्ये |७|४|७५|| आनायो जालम् |५|३|१३६ || आनुलोम्येऽन्वचा | ५|४|८८|| आपत्यस्य क्यच्व्योः | २|४|११|| आपो ङितां - याम् | १|४|१७| आप्रपदम् |७|१|९५|
आबाधे |७|४|८५|| आभिजनात् ।६।३।२१४॥
आम आकम् | २|१|२०|| आमः कृगः | ३|३|७५ ॥ आमन्ताल्वाय्येलावय् | ४ | ३ |८५ ॥ आमन्त्र्ये ।२।२|३२||
आमयाद्दीर्घश्च | ७|२|४८ ॥
आमो नाम् वा | १|४|३१॥
आयस्थानात् |६|३|१५३॥ आ यात् ||२२|| आयुधादिभ्यो- देः | ५|१|९४॥ आयुधादयश्च | ६ | ४|१८|| आरम्भे |५|१|१०||
आरादर्थैः | २|२|७८||
२५७
आ रायो व्यञ्जने | २|१|५||
आर्यक्षत्रियाद्वा | २|४|६६ ॥ आशिषि तु - तङ् ।४।२।११९॥ आशिषि नाथः | ३|३|३६|| आशिषि हनः | ५|१|८० ।। आशिषीणः | ४|३|१०७ ।।
आशिष्यकन् ।५।१।७०|| आशिष्याशी : - पञ्च० |५|४|३८|| आशीः क्यात्-हि । ३।३।१३॥ आशीराशा - गे |३ | २|१२०॥
आश्वयुज्या अकञ् | ६ | ३|११९ ॥ आसनः | ७|४|१२०॥ आसन्नादूरार्थे |३|१|२०||
आसीनः । ४|४|११५ ।
आसुयु-मः ।५।१।२०॥ आस्तेयम् | ६ | ३|१३१|
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
२५८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम् आस्यटिव्रज्यजः क्यप् ।५।३।९७।। | इणोऽभ्रेषे ।५३७५।। आहावो निपानम् ।५।३।४४॥ इतावतो लुक् ।७।२।१४६।। आहिताग्न्यादिषु ।३।१।१५३।। इतोऽक्त्य र्यात् ।२।४।३२॥ आही-दूरे ७।२।१२०॥ इतोऽतः कुतः ।७।२।९०॥
इतोऽनिञः ।६।१७२॥ इकण् ।६।४।१॥
इदंकिमीत्कीः ।३।२।१५३॥ इकण्यथर्वणः ।७।४।४९॥
इदंकिमो-स्य ७।१।१४८॥ इकिश्तित् स्वरूपार्थे ।५।३।१३८॥
इदमः ।२।१।३४॥ इको वा ।४।३।१६।।
इदमदसोऽक्येव 19।४।३॥ इङितः कर्तरि ।३।३।२२॥
इदुतोऽस्त्रे-त् 19।४।२१॥ इङितो व्यञ्जना-त् ।५।२१४४।।
इनः कच् ७।३।१७०॥ इकोऽपादाने-द्वा ।५।३।१९।।
इन्डीस्वरे लुक् ।१।४।७९॥ इयापुंसो-रे ।२।४।१०७।।
इन्द्रियम् ७४११७४॥ इच्छार्थे कर्मणः सप्तमी ।५।४।८९॥
इन्द्रे 19॥२॥३०॥ इच्छार्थे सप्तमीपञ्च० ।५।४।२७।।
इन्थ्यसंयोगा-द्वत् ।४।३।२१॥ इच्यस्वरे दी-छ ।३।२।७२॥
इन्हन्-स्योः ।१।४।८७॥ इज् युद्धे १७३७४॥
इरंमदः ।५।१।१२७॥ इञ इतः ।२।४७१॥
इर्दरिद्रः ।४।२।९८॥ इञः ७४११॥
इवृद्धिमत्यविष्णौ ।३।२।४३॥ इट इति ।४।३७१॥
इलश्च देशे ।७।२॥३६॥ इट् सिजाशिषो-ने ।४।४।३६॥
इवणदि-लम् ।।२।२१॥ इडेत्पुसि-लुक् ।४।३।९४॥
इवृध-सनः ।४।४।४७॥ इणः ।२191५१॥
इश्च स्थादः ।४।३।४१॥ इणिकोर्गाः ।४।४।२३॥
| इषोऽनिच्छायाम् ।५।३।११२॥
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२५९
इष्टादेः ।७।१।१६८॥ इसासः शासोव्य० ।४।४।११८॥ | उः पदान्तेऽन्तु ।२।१।११८॥ इसुसोर्बहुलम् ।७।२।१२८॥ उक्ष्णो लुक् ७४५६॥
उणादयः ।५।२।९३॥ ई: षोमवरुणेऽग्नेः ।३।२।४२॥ उत और्विति व्य० ।४।३।५९॥ ईगितः ।३।३।९५॥
उति शवर्हा-भे ।४।३।२६॥ ईडौ वा ।२।१।१०९॥ उतोऽनडुचतुरो वः ।।४।८१॥ ई च गणः ।४।१।६७।। उतोऽप्राणिन-ऊङ् २।४।७३॥ ईतोऽकञ् ।६।३।४१॥ उत्करादेरीयः ।६।२।९१॥ ईदूदे-नम् ।१।२।३४॥ उत्कृष्टेऽनूपेन ।२।२।३९॥ ईनञ् च ।६।४।११४॥ उत्तरादाहञ् ।६।३।५॥ ईनयौ चाशब्दे ।६।३।१२९॥ उत्यापनादेरीयः ।६।४।१२१॥ ईनेऽध्वात्मनोः ।७।४।४८॥ उत्पातेन ज्ञाप्ये ।२।२।५९॥ ईनोऽहः क्रती ।६।२।२१॥ उत्सादेरज ।६१1१९॥ ईयः ७।१।२८॥
उत्स्वरायु-त्रे ।३।३।२६॥ ईयः स्वसुश्च ।६।१८९॥ उदः पचि-दे: ।५।२।२९॥ ईयकारके ।३।२।१२१॥ उदः श्रेः ।५।३।५३॥ ईयसोः ७।३।१७७॥
उदः स्थास्तम्भः सः 19३।४४॥ ईळजनेऽयपि ।४।३।९७॥ उदकस्योदः पेपंधि० ३।२।१०४॥ ईशीड:- मोः ।४।४।८७॥ उदग्ग्रामाध-म्नः ॥६॥३॥२५॥ ईश्वाववर्ण-स्य ।४।३।१११॥ उदकोऽतोये ।५।३।१३५॥ ईषद्गुणवचनैः ।३।३।६४॥ उदच उदीच् ।R1919०३॥ इ३वा 19२।३३॥
उदन्वानब्धौ च ।२।१९७॥
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६०
श्रीसिलामचनशब्दानुशासनम्
उदरे विकणाधूने ७।१।१८१॥ उदश्वरः साप्यात् ।३।३।३१॥ उदितः स्वरात्रोऽन्तः ।४।४।९८॥ उदितगुरोर्भा-ब्दे ।६।२।५॥. उदुत्सोरुन्मनसि ।७।१।१९२॥ उदोऽनूह ३।३।६२॥ उधमोपरमौ ।४।३।५७॥ उपज्ञाते ।६।३।१९१॥ उपत्यकाधित्यके 1७।१।१३१॥ उपपीडरुध-म्या ।५।४७५|| उपमान सामान्यैः ।३।११०१॥ उपमानसहित-रोः ।२।४७५॥ उपमेयं व्याघ्रा-क्तौ ।३।१।१०२॥ उपसर्गस्यानि-ति ।१।२।१९॥ उपसर्गस्यायौ ।२।३।१००॥ उपसर्गात् ।७३।१६२॥ उपसर्गात् खल्ब० ।४।४।१०७।। उपसर्गात् सुग-वे ।२।३।३९॥ उपसर्गादध्वनः १७३७९॥ उपसर्गादस्योहो वा ३३॥२५॥ उपसर्गादातः ।५।३।११०॥ उपसर्गादातो-श्यः ।५।१।५६॥ उपसर्गाहो इस्वः ।४।३।१०६।। उपसर्गादः किः ।५।३।८७॥
उपसर्गाद् दिवः ।२।२।१७।। उपसर्गाद्देवृ-शः ।५।२।६९॥ | उपाजेऽन्वाजे ।३।१।१२॥ उपाज्जानुनीवि-ण ६।३।१३९॥ उपात ३३५८॥ उपात् किरो लवने ।५।४७२।। उपात् स्तुतौ ।४।४।१०५॥ उपात् स्थः ।३।३।८३॥ उपाद्भूषासमवाय-रे ।४।४।९२॥ उपान्त्यस्यासमा-डे ।४।२॥३५॥ उपान्त्ये ।४।३३४॥ उपान्वध्याझ्वसः ।२।२।२१॥ उपायाद हुस्वश्व ७।२।१७०॥ उपेनाधिकिनि ।।१२।१०५॥ उप्ते १६३।११८॥ उभयाद् घुस् च ७।२।९९॥ उमोर्णाद्वा ।६।२॥३७॥ उरसोऽग्रे ७।३।११४॥ उरसो याणी ।६।३।१९।। उवर्णयुगादेर्यः ७१३०॥ उवर्णात् ।४।४।५८॥ उवर्णादावश्यके 1५।१।१९॥ उवर्णादिकण् ।६।३।३९॥ उश्नो. ॥४॥३२॥
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२६१
उषासोषसः ।३।२।४६॥ उष्ट्रमुखादयः ।३।१।२३॥ उष्ट्रादकञ् ।६।२।३६॥ उष्णात् १७।१।१८५॥ उष्णादिभ्यः कालात् ॥६३३३॥
ऊङः ।३।२।६७।। ऊँ चोञ् ।।२।३९॥ ऊटा 1१।२।१३।। ऊटायाम् ।२।४५१॥ ऊदितो वा ।४।४।४२॥ ऊदुषो णौ ।४।२।४०॥ ऊनः ।२।४७॥ ऊनार्थपूर्वाधः ।३।१।६७॥ ऊों विन्व-न्तः ७।२।५१॥ ऊहिंशुभमो युस् ।७।२।१७॥ ऊर्ध्वात् पू:शुषः ।५।४।७०॥ ऊर्ध्वादिभ्यः कर्तुः ।५।१।१३६॥ ऊर्ध्वादिरिष्ट-स्य ७४२११४|| ऊर्याधनु-तिः ।३।१२।।
ऋक्सामर्य-वम् ७।३।९७॥ ऋगृद्विस्वरया० ।६।३।१४४॥ ऋचः शसि ।३।२।९७॥ ऋचि पादः- दे ।२।४।१७॥ ऋणाद्धेतोः ।२।२१७६॥ ऋणे प्र- 19२७॥ ऋत इकण् ।६।३१५२॥ ऋतः ।४।४७९॥ ऋतः स्वरे वा ।४।३।४३॥ ऋतां विधायो-न्धे ।३।२।३७॥ ऋते तृ-से 19॥२८॥ ऋते द्वितीया च ।२।२।११४॥ ऋते यः ।३।४॥३॥ ऋतो डुर् ।।४।३७॥ ऋतोऽत् ।४।१।३८॥ ऋतो र:- नि ।२१२।। ऋतो र-ते १।२।२६॥ ऋतो रीः ।४।३।१०९॥ ऋतो वा तौ च ।।२।४॥ ऋतृषमृषकृश-सेट् ।४।३।२४॥ ऋत्यारु-स्य 1१।२।९॥ ऋत्वादिभ्योऽण् ।६।४।१२५॥ ऋत्विदिश्-गः ।।१।६९॥ ऋदुदितः ।१।४७०॥ ।
ऋलति-वा ।१।२।२॥ ऋः प्रः ।४।४।२०॥ ऋक्पःपथ्यपोऽत् ७३७६॥
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ऋदुदितरतम-श्च ।३।२।६३॥ ऋस्मिपूङञ्जशी-च्छः ।४।४।४८॥ ऋदुपान्त्याद-चः ।५।१।४१॥ ऋहीघ्राधा-र्वा ।४।२७६॥ ऋदुशनस्पु-र्डाः ।।४।८४॥ ऋदृवर्णस्य ।४।२।३७॥
ऋतां विडतीर् ।४।४।११६॥ ऋद्धनदीवंश्यस्य ।३।२॥५॥
ऋदिविस्तम्भू–वा ।३।४॥६५॥ ऋध ई ।४।१।१७॥
ऋल्वादे-प्रः ।४।२।६८॥ ऋनरादेरण् ।६।४।५१॥
ऋस्तयोः ।।२।५॥ ऋनित्यदितः ।७।३।१७१॥ ऋफिडादीनां० २।३।१०४॥
लत-वा 191२।३॥ ऋमतां रीः ।४।१५५॥ ऋर ललं-छु ।२।३।९९॥
लत्याल् वा 19।२।११॥ ऋवर्णदृशोऽडि ।४।३।७॥ ऋवर्णव्या-ध्यण् ।५।१।१७॥
लदिद्युतादि० ३।४।६४॥ ऋवर्गथ्रयूटुंगः कितः ।४।४।५७॥
लूदन्ता-नाः ।।१।७॥ ऋवर्णात् ।४।३।३६॥ ऋवर्णोवर्ण-लुक् ७४४७१॥ एऐओऔ-रम् 19191८॥ ऋवर्णोवर्णा-च ७।३।३७॥ ए: 19।४७७॥ ऋवृव्येद इट् ।४।४८०॥ एकद्वित्रि-ताः 1991५॥ ऋश्यादेः कः ।६।२।९४॥ एकद्विबहुषु ।३।३॥१८॥ ऋषभोपा-ज्यः ।७।१।४६॥ एकघातौ कर्म-ये ३४८६॥ ऋषिनाम्नोः करणे 1५।२।८६॥ एकशालाया इकः ७191१२०॥ ऋषिवृष्ण्यन्धककुरु० १६१६१॥ एकस्वरात् ।६।२।४८॥ ऋषेरध्याये ।६।३।१४५॥ एकस्वरादनु-तः ।४।४।५६॥ ऋषी विश्वस्य मित्रे ३३२१७९।। एकागाराचौरे ।६।४।११८॥
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
एकात् स्य ।७।२।१११॥ एकादश- षोडश० ।३।२।९१ ॥
एकादाकि ये |७|३|२७| एकादेः कर्मधारयात् ॥ ७/२/५८ ।।
एकार्थं चानेकं च । ३।१।२२॥ एकोपसर्गस्य च घे | ४|२|३४|| एजेः | ६ |१|११८ ||
एण्या एयञ् |६|२|३८|| एतदश्च - से |१| ३ | ४६ ॥ एताः शितः | ३ | ३|१०||
एत्यकः | २|३|२६|| एत्यस्तेर्वृधिः ।४|४|३०|| एदापः |१|४|४२ || एदैतोऽयाय् ।१।२।२३॥ एदोतः - लुक् |१|२|२७|| दोद्देश एवेयादी | ६ |१|९|| एदोद्भ्यां - रः | १|४|३५ ॥ एद् बहुस्पोसि |१|४|४| यस्य ||७|४|२२|| एयेऽग्नायी | ३|२|५२॥ ये जिह्याशिनः | ७|४| ४७||
एषामीर्व्यञ्जनेऽदः |४| २|९७ ||
एष्यत्यवधी - |५|४|६ ॥ एष्यदृणेनः | २|२|९४ ||
२६३
ऐकार्थ्ये | ३|२८|| ऐदौत्-रैः ।१।२|१२||
ऐषमः परु- र्षे | ७|२|१००॥ ऐषमोह्यः श्वसो वा | ६ | ३|१९|| ओ
ओजः सहो - ते |६|४|२७|| ओजोऽञ्जः स - टः | ३|२|१२|| ओजोऽप्सरसः | ३|४|२८||
ओत औ: | १|४|७४॥
ओतः श्ये |४| २|१०३॥
ओदन्तः | १|२|३७|| ओदौतोऽवाव् |१| २|२४|| ओमः प्रारम्भ | ७|४|१९६॥ ओमाडि |१| २|१८|| ओजन्तस्था - र्णे |४|१|६०॥ ओट्यादु |४|४|११७||
औ औता |१|४|२०|| औदन्ताः स्वराः 1919 ॥४॥ औरीः | १|४|५६ ||
क
कंशंभ्यां भम् |७|२|१८||
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६४
श्रीसिदहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् कंसार्धात् ।६।४।१३५॥ कपिज्ञातेरेयण् ।७१।६५॥ कंसीयात् ज्यः ।६।२।४१॥ कपिबोधा-से ।६।१।४४॥ ककुदस्या-म् ७।३।१६७॥ कपेर्गोत्रे २।३।२९॥ कखोपान्त्य-दोः ।६।३।५९॥ कबरमणि-देः ।२।४।४२॥ कगेवनूजनै-रजः ।४।२।२५॥ कमेणिङ् ।३।४।२॥ कश्चञ् ।४।१।४६॥
कम्बलानाम्नि ७१।३४॥ कच्छाग्निवक्त्र-दात् ।६।३।५०॥ करणक्रियया क्वचित् [३।४।९४॥ कच्छादेन॒नृस्थे ।६।३।५५॥ करणं च ।२।२।१९॥ कच्छ्वा डुरः ।७।२॥३९॥ करणाद्यजो भूते 1५1१1१५८॥ कटः ७191१२४॥
करणाधारे ।५।३।१२९॥ कटपूर्वानाचः ।६।३५८॥ करणेभ्यः ।५।४।६४॥ कठादिभ्यो वेदे लुप् ।६।३।१८३॥ | कर्कलोहि-च ७।१११२२॥ कडारादयः कर्म० ।३।५।१५८|| कर्णललाटात्कल् ।६।३।१४१॥ कणेमनस्तृप्ती ।३।१।६॥ कणदिरायनिञ् ।६।२।९०॥ कण्ड्वादेस्तृतीयः ।४।१।९।। कणदिर्मूले जाहः १७११८८॥ कतरकतमौ-श्ने ।३।१।१०९॥ कतरि ।२।२।८६॥ कत्त्रिः ।३।२।१३३॥ कर्तरि ॥५॥१३॥ कत्र्यादेश्चैयकञ् ।६।३।१०।। कर्तर्यनद्भ्यः शव् ।३।४।७१।। कथमित्थम् ।७।२।१०३॥ कर्तुः क्विप्-डित् ।३।४।२५॥ कथमि सप्तमी च वा ।५।४।१३॥ | कर्तुः खश् ।५।१।११७॥ कथादेरिकण् ।७।१।२१॥ कर्तुर्जीवपुरुषा-ह: ।५।४।६९॥ कदाकोनवा ॥५॥३८॥ कर्तुणिन् ।५।१।१५३॥ कन्याया इकण् ।६।३।२०॥ | कर्तुाप्यं कर्म ।२।२।३॥ कन्यात्रिवेण्याः-च ।६।१।६२॥ | कर्तृस्थामूर्ताप्यात् ।।३।४०॥
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२६५
कर्मजा तृचा च ३१८३॥ कर्मणः संदिष्टे ।७।२।१६७॥ कर्मणि ।।२।४०॥ कमणि कृतः ।२।२।८३॥ कर्मणोऽण् 1५।१।७२॥ कर्मणोऽण् ।५।३।१४॥ कर्मण्यग्न्यर्थे ।५।१।१६५॥ कर्मवेषाद् यः ।६।४।१०३॥ कर्माभिप्रेयः संप्रदा० २।२।२५॥ कलापिकुयु-णः ७।४।६२॥ कलाप्यश्वत्य-कः ।६।३।११४॥ कल्यग्नेरेयण ।६।११७॥ कल्याण्यादेरिन् चा० १६१७७॥ कवचिह-कण् ।६।२।१४॥ कवर्गकस्वरवति ।२।३।७६॥ कषः कृच्छ्रगहने ।४।४।६७॥ कषोऽनिटः ॥५॥३३॥ कष्टकसकृच्छ्रणे ।३।४॥३१॥ कसमा-धः 199४१॥ कसोमात् ट्यण् ।६।२।१०७॥ काकतालीयादयः ७1919१७॥ काकवी वोष्णे ।३।२।१३७।। काकाद्यैः क्षेपे ।३।१।९०॥ काऽरुपयोः ।३।२।१३४॥
काण्डाऽऽण्डमाण्डा० ७।२।३८॥ काण्डात् प्रमा-त्रे २।४।२४॥ कादिर्व्यञ्जनम् 19191१०॥ कामोक्तावकञ्चिति ।५।४।२६।। कारकं कृता ।३१।६८॥ कारणम् ।५।३।१२७॥ कारिका स्थित्यादौ ३१३॥ कार्षापणा-वा ।६।४।१३३॥ काल: ।३।१।६०॥ कालवेलासमये-रे ।५।४।३३॥ | कालस्यानहोरात्राणाम् ॥५॥४७॥ कालहेतु-गे ।७।१।१९३॥ कालाजटाघा-पे ७।२।२३॥ कालात् १७/३/१९॥ कालात् तनतरतम० ३।२।२४॥ कालात् परि-रे ।६।४।१०४॥ कालाद् देये ऋणे ।६।३११३॥ कालाद् भववत् ।६।२।१११॥ कालाद् यः ।६।४।१२६॥ कालाध्वनोव्याप्तौ ।२।२॥४२॥ कालाध्वमा-णाम् ।२।२।२३॥ काले कार्ये-वत् ।६।४।९८॥ कालेन तृष्यने ।५।४।८२॥ काले मानवाऽऽधारे ।२।२।४८॥
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
कालो द्विगौ च मेयैः ।३।१।५७॥ | कुत्वा डुपः १७३।४९॥ काशादेरिल: ।६।२।८२॥ कुत्सिताल्पाज्ञाते ७।३।३३॥ काश्यपकौ-च्च ।६।३१८८॥ कुन्त्यवन्तेः स्त्रियाम् ।६।१।१२१॥ काश्यादेः ।६।३।३५॥ कुप्यभिधो-म्नि ।५।१।३९॥ कासूगोणीभ्यां तरट् ७३५०॥ कुमहद्भ्यां वा ।७।३।१०८॥ किंयत्तत्सर्वदा ।७२।९५॥ कुमारः श्रमणादिना ।३।१।११५॥ किंवृत्ते लिप्सायाम् ।५।३।९॥ कुमारशीर्षाण्णिन् ।५।१८२॥ किंवृत्ते सप्तमी-त्यौ ।५।४।१४।। कुमारीक्रीड-सोः ।७।३।१६।। किंयत्तद्बहोरः ।५।१।१०१॥ कुमुदादेरिकः ।६।२।९६॥ किंकिलास्त्यर्थ-ती ।५।४।१६॥ कुम्भपधादिः ७।३।१४९॥ किं क्षेपे ।३।१।११०॥ कुरुच्छुरः ।२।१।६६॥ किंत्याधे-स्याम् ७३८॥ कुरुयुगंधराद् वा ।६।३।५३॥ कितः संशयप्रतीकारे ।३।४।६।। कुरोर्वा ।६।१।१२२॥ किमः क-च ।२।११४०॥ कुवदिर्यः ।।91१००॥ किमयादि-तस् ७।२।८९॥ कुलकुक्षि-रे ।६।३।१२॥ किरो धान्ये ।५।३।७३॥ कुलटाया वा १६५७८॥ किरो लवने ।४।४।९३॥ कुलत्यकोपान्त्यादण् ।६।४।४॥ किशरादेरिकट् ।६।४।५५॥ कुलाख्यानाम् ।२।४७९॥ कुश्यात्मोदरा-खिः ।५।१।९०॥ कुलाज्जल्पे ७१।८६॥ कुमादेयिन्यः ।६।१।४७॥ कुलादीनः ।६१९६॥ कुटादेर्डिद्वदणित् ।४।३।१७॥ कुलालादेरकम् ।६।३।१९४॥ कुटिलिकाया अण् ।६।४।२६।। कुलिजाद्वा लुप् च ।६।४।१६५॥ कुटीशुण्डाद् रः १७३।४७॥ कुल्माषादण् ।७।१।१९५॥ कुण्ड्यादिभ्यो यलु० ।६३११॥ कुशलाऽऽयु-याम् ।२।३।९७।।
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२६७ कुशले ।६३।९५॥
कृयेनाऽऽवश्यके ।३।२।९५॥ कुशाग्रादीयः १७191११६॥ कृपः श्वस्तन्याम् ।३।३।४६॥ कुषिरओप्प्ये-च ।३।४।७४॥ कृपाहृदयादालुः ।७।२।४२॥ कुसीदादिकट् ।६।४।३५॥ कृम्वस्तिभ्यां-चिः ७।२।१२६॥ कूलादुद्रुजोद्वहः ।५।१।१२२॥ कृवृषिमृजि-वा ।५।१।४२॥ कूलाप्रकरी-षः ।५।१।११०॥ कृशाश्वक-दिन् ।६।३।१९०॥ कृगः खनट्-णे ।५।१।१२९॥ कृशाश्वादेरीयण् ।६।२।९३॥ कृगः प्रतियले ।२।२।१२॥ कृष्यादिभ्यो वलच् ।७।२।२७॥ कृगः श च वा ।५।३।१००॥ कृतः कीर्तिः ।४।४।१२२॥ कृगः सुपुण्य-त् ।५।१।१६२॥ केकयमित्रयु-च ७।४।२॥ कृगो नवा ३१1१०॥
केदाराण्ण्यश्च ।६।२।१३॥ कृगो यि च ।४।२।८८॥ केवलमामक-जात् ।२।४।२९॥ कृगोऽव्ययेना-मौ ।५।४।८४॥ केवलस-रौः ।१।४।२६॥ कृगग्रहो-वात् ।५।४।६१॥ केशाद्वः ७।२।४३॥ कृगतनादेरुः ।३।४।८३॥ केशाद्वा ।६।२।१८॥ कृतचूतनृत-र्वा ।४।४५०॥ | केशे वा ।३।२।१०२॥ कृताधः ।।२।४७॥
| कोः कत् तत्पुरुषे ।३।२।१३०॥ कृतास्मरणा-क्षा 1५।२।११।। कोटरमिश्रक-णे ।३।२७६।। कृति ।३.१७७॥
कोऽण्वादेः ।७।२।७६॥ कृते ।६।३।१९२॥
कोपान्त्याचाण् ।६।३।५६॥ कृत्यतुल्या-त्या ।३।१११४॥ कोऽश्मादेः ।६।४।९७॥ कृत्येऽवश्यमो लुक् ।३।२।१३८॥ कौण्डिन्याग-च १६१।१२७॥ कृत्यस्य वा ।२।२।८८॥ | कौपिजलहास्तिप० ।६।३।१७१।। कृत्सगति-पि ७४११७॥ कौरव्यमाण्डूकाऽऽसुरेः ।२।४७०॥
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
२६८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् कौशेयम् ।६।२॥३९॥
क्यनि ।४।३।११२॥ डिति यि शय् ।४।३।१०५।। क्ययाशीर्ये ।४।३।१०॥ तं नादिभिन्नैः ।३।११०५॥ क्यो वा ।४।३।८१॥ तक्तवतू ।५।१११७४॥
क्रमः ।४।४।५३॥ क्तयोः ।४।४।४०॥
क्रमः क्त्वि वा ।४।१।१०६॥ क्तयोरनुपसर्गस्य ।४।१।९२॥ क्रमो दीर्घः परस्मै ।४।२।१०९।। क्तयोरसदाधारे ।२।२।९१॥ क्रमोऽनुपसर्गात् ॥३३॥४७॥ ताः ।३।१।१५१॥
क्रय्यः क्रयार्थे ।४।३।९१॥ ताच नाम्नि वा ।२।४।२८॥ क्रव्यात्- क्रव्या-दौ ।५।११५१॥ क्तात्तमबादे-ते ७३५६॥ क्रियातिपत्तिः- महि ।३।३।१६॥ तादल्पे ।२।४।४५॥
क्रियामध्येऽध्व-च ।२।२।११०॥ तादेशोऽषि ।२।१।६१॥ क्रियायां क्रियार्था० ।५।३।१३॥ तेटो गुरोर्व्यञ्जनात् ।५।३।१०६॥ क्रियाऽर्यों धातुः ।३।३।३॥ क्तेन ।३।१।९२॥
क्रियाविशेषणात् ।२।२।४१॥ तेनासत्त्वे ।३।१।७४॥ क्रियाव्यतिहा-र्थे ।३।३।२३॥ क्तेऽनिटश्चजोः- ति ।४191१११॥ क्रियाऽऽश्रयस्या-णम् ।२।२।३०॥ क्त्वा ।४।३।२९॥
क्रियाहेतुः कारकम् ।२।२।१॥ क्त्वातुमम् 1919॥३५॥ क्रीडोऽकूजने ।३।३॥३३॥ क्त्वातुमम्-वे 1५1१1१३॥ क्रीतात् करणादेः ।२।४॥४४॥ क्नः पलितासितात् ।२।४॥३७॥ क्रुत्संपदादिभ्यः क्विप् ।५।३।११४॥ क्यः शिति ।३।४७०॥ क्रुद्गुहे-पः .१२।२।२७॥ क्यङ् ।३।४।२६॥
क्रुशस्तुनः-सि ।।४।९१॥ क्यङ्मानिपित्-ते ३३२॥५०॥ क्रोशयोजन-माहे ।६।४।८६॥ क्यसो नवा ।३।३।४३॥ क्रोष्टशलझोलुक् च ।६।११५६॥
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
क्रौड्यादीनाम् | २|४|८०|| क्यादेः | ३|४|७९ || किन्नाल्ल–स्य ।७।१।१३०। की मन्ये वा | ३|१|१२८ ॥ क्लीबे | २|४|१७||
क्लीबे क्तः |५|३|१२३|| कीबे वा | २|१|९३॥ क्लेशादिभ्योऽपात् |५|१|८१ ॥
क्वकुत्रात्रेह |७|२|९३||
क्वचित् ।५।१।१७१|| क्वचित् ।६।२।१४५|| क्वचित्तुर्यात् |७|३|४४||
क्वचित् स्वार्थे |७|३|७| क्वसुष्मती च | २|१|१०५ ॥ क्विप् |५|१|१४८|| क्विवृत्तेरसुधियस्तौ | २|१|५८|| क्वेहामात्रतसस्त्यच् ।६।३|१६|| क्वौ |४|४|११९||
क्षत्रादियः | ६|१|१३|| क्षय्यजय्यौ शक्ती | ४ | ३ |९० ||
क्षिपरटः |५|२|६६।।
क्षिप्राशंसार्थ - यौ |५|४|३ ॥
क्षियाशीः प्रेषे | ७|४|९२ ॥
क्षीरादेयण् |६|२|१४२||
२६९
क्षुत्तृड्गर्धेऽशना-यम् ||३|११३॥ क्षुद्रकमालवा-म्नि | ६।२।११॥
क्षुद्राभ्य एरणवा |६|१|८०|| क्षुधक्लिशकुष - सः |४|३|३१॥ क्षुधवसस्तेषाम् |४|४|४३ ॥ क्षुब्धविरिब्ध-भौ |४|४|७० ||
क्षुम्नादीनाम् | २|३|१६|| शुश्रोः | ५|३|७१||
क्षेः क्षीः | ४|३|८९ || क्षेः क्षी चाष्यार्थे |४| २|७४ ॥ क्षेत्रेऽन्य - यः | ७|१|१७२॥ क्षेपातिग्र-याः | ७|२|८५ ॥ क्षेपे च यच्चयत्रे | ५|४|१८|| क्षेपेऽपिजात्वो - ना | ५|४|१२॥ क्षेमप्रिय - खाण | ५|१|१०५ ॥ क्षैशुषिपचो - वम् |४| २|७८॥
ख
खनो डडरेकेकव० | ५|३|१३७॥
खर - खुराना - नस् | ७|३|१६०|| खलादिभ्यो लिन् |६|२|२७|| खारीकाक- कच् |६|४|१४९॥ खार्या वा | ७|३|१०२ ॥
खितिखीती - |१|४|३६|
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
खित्यनव्यया-श्व ।३।२।१११॥
खेयमृषोद्ये ।५।११३८॥ ख्णम् चाभीक्ष्ण्ये ।५।४।४८॥ ख्यागि 1१1३।५४॥ ख्याते दृश्ये 1५।२।८।।
गच्छति पथिदूते ।६।३।२०३॥ गडदबादे-ये ।२।१७७॥ गड्वादिभ्यः ।३।११५६॥ गणिकाया ण्यः ।६।२।१७॥ गतिः 1919॥३६॥ गतिकारक-क्वौ ३१२८५॥ गतिक्वन्य-पः ।३।१।४२॥ गतिबोधा-दाम् ।२।२।५।। गते गम्येऽध्व-वा ।२।२।१०७॥ गते वाऽनाते ।२।२।६३॥ गतौ सेधः ।२।३।६१॥ गत्यर्थवदोऽच्छ: ।३.१८॥ गत्यर्याकर्मक-जेः 1५191११॥ गत्यर्थात् कुटिले ।३।४।११॥ गत्वरः ।५।२।७८॥ गन्धनावक्षे-गे ।३।२७६॥ गमहनजन-लुक् ।४।२।४४॥ गमहनविद्ल-वा ।४।४।८३॥
| गमां क्वौ ।४।२।५८॥
गमिषद्यमश्छः ।४।२।१०६॥ गमेः क्षान्तौ ।३।३५५॥ गमोऽनात्मने ।४।४५१॥ गमो वा ।४।३।३७|| गम्भीर-वात् ।६।३।१३५॥ गम्ययपः कर्माधारे ।२।२७४|| गम्यस्याप्ये ।२।२।६२॥ गर्गभार्गविका ।६।१।१३६॥ गगदिर्यञ् ।६।१।४२॥ गर्वोत्तरपदादीयः ।६।३।५७॥ गर्भादप्राणिनि ७।१।१३९॥ गवाश्वादिः ।३।१।१४४॥ गवि युक्ते ।३।२।७४॥ गवियुधेः स्थिरस्य ।२।३।२५॥ गस्थकः ।५।१६६॥ गहादिभ्यः ।६।३।६३॥ गहोर्जः ।४।१।४०॥ गाः परोक्षायाम् ।४।४।२६॥ गात्रपुरुषात् स्तः ।५।४।५९॥ गाथिविद-नः ७४।५४॥ गान्धारिसाल्वेया० ।६।१।११५॥ गापापचो भावे ।५।३।९५॥ गापास्थासादा-कः ।४।३।९६॥
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२७१ गायोऽनुपसर्गादृक् ।५।१७४॥ | गोत्रचरणा-मे ७।१।७५॥ गिरिनदी-शा ७।३।९०॥ गोत्रादावत् ।६।२।१३४॥ गिरिनद्यादीनाम् ।२।३।६८॥ गोत्रादावत् ।६।३।१५५॥ गिरेरीयोऽत्राजीवे ।६।३।२१९॥ गोत्राददण्ड-प्ये ६।३।१६९॥ गुणागाद् वेष्ठेयसू ७।३।९॥ गोत्रोक्षवत्सो-कञ् ।६।२।१२॥ गुणाद-नवा ।२।२७७॥ गोत्रोत्तरपदात्-त्यात् ।६।१।१२॥ गुणादिभ्यो यः ।७।२।५३॥ गोदानादीनां-र्ये ।६।४१८१॥ गुणोऽरेदोत् ।३।३।२॥ गोधाया दुष्टे णारश्च ।६।१८॥ गुपौधूपवि-यः ।३।४191 गोपूर्वादत इकण् ।७।२।५६।। गुप्तिजो-सन् ।३।४।५॥ गोमये वा ।६।३।५२।। गुरावेकश्च ।२।२११२४॥ गोऽम्बाऽऽम्ब-स्य ।२।३।३०॥ गुरुनाम्यादे-र्णोः ।३।४।४८॥ गोरयवातात्-लम् ।६।२।२४॥ गृष्ट्यादेः ।६।१।८४॥
गोर्नाम्न्यवोऽक्षे 1१।२।२८॥ गृहेऽग्नीधो रणधश्च ।६।३।१७४॥ गोश्चान्ते-हौ ।२।४।९६॥ गृहोऽपरोक्षायां दीर्घः ।४।४।३४॥ | गोठातेः शुनः ।७।३।११०॥ गूलुपसद-गये ।३।४।१२॥ गोठादीनञ् ।७।२७९॥ गेहे ग्रहः ।५।१५५॥
गोस्तपुरुषात् ।७।३।१०५॥ गोः ७।२।५०॥
गोहः स्वरे ।४।२॥४२॥ गोः पुरीषे ।६।२।५०॥ गौणात् सम-या ।२।२॥३३॥ गोः स्वरे यः ॥६॥२७॥ गौणो झ्यादिः ।७।४।११६॥ गोचरसंचर-षम् ।५।३।१३१॥ गौरादिभ्योमुख्यान् ।२।४।१९॥ गोण्यादेचेकण् 1७191१२१॥ गौष्ठीतैकी-चरात् ।६।३।२६॥ गोण्या मेये २।४।१०३॥ ग्मिन् ७।२।२५॥ गोत्रक्षत्रिये-यः ।६।३।२०८।। ग्रन्यान्ते ।३।२।१४७॥
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ग्रहः 1५३५५॥
घुषेरविशब्दे ।४।४।६८॥ ग्रहगुहश्च सनः ।४।४।५९॥ घोषदादेरकः ।७।२।७४॥ ग्रहणाद्वा ७/११७७॥ घोषवति ।१३।२१॥ ग्रहवश्वभ्रस्जप्रच्छः ।४1१1८४॥ घ्राध्मापाट्धे-शः ।५।११५८॥ ग्रहादिभ्यो णिन् ।५।१५३॥ घ्राध्मोर्यङि ।४।३।९८॥ ग्रामकोटात् तक्ष्णः ७।३।१०९॥ घ्यण्यावश्यके ।४1919१५॥ ग्रामजनबन्धु-तल् ।६।२।२८॥ ग्रामराष्ट्रांशाद्-णौ ।६।३।७२॥
सेश्चाद् ।२।१।१९॥ ग्रामायात्रियः ।२।३।७१॥
सोऽपत्ये ।६।१।२८।। ग्रामादीनञ् च ६३९॥
इस्युक्तं कृता ।३।१।४९॥ ग्राम्याशिशुद्वि-यः ।३।१।१२७॥
डिौँः 19।४।२५॥ ग्रीवातोऽण च ।६।३।१३२॥
डित्यदिति 1१।४।२३॥ ग्रीष्मवसन्ताद् वा ।६।३।१२०॥
३: स्मिन् ।१।४८॥ ग्रीष्मावर-कञ् ।६।३।११५॥
डेङसा ते मे २।१।२३॥ ग्रो यङि ।२।३।१०१॥
डेङस्योर्यातौ ।१।४।६॥ ग्लाहाज्यः ।५।३।११८॥ के पिबः पीप्य् ।४।१।३३॥
डौ सासहिवाव-ति ।५।२।३८॥ पनि भावकरणे ।४।२।५२॥ णोः कटा-वा 1१।३.१७|| घञ्युपसर्ग-लम् ।३।२।८६॥ झ्यः ।३।२।६४॥ घटादेईस्वो-रे ।४।२।२४॥ झ्यादीदूतः के ।२।४११०४॥ घसेकस्वरा-सोः ।।१४१८२॥ ङ्यादेर्गीण-च्योः ।२।४।९५॥ घस्ल सन-लि ।४।४।१७॥ झ्यापो बहुलं नाम्नि ।२।४।९९॥ घस्वसः ।२।३।३६॥
झ्याप्त्यूङः ।६।१७०॥ घुटि ११४/६८॥
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२७३
चरेष्ट: 1५1१1१३८॥ चक्षो वाचि-ख्यांग ।४।४।४।।
चर्मण्यञ् ।७।१।४५|| चजः कगम् ।२।१८६॥
चर्मण्वत्य-त् ।२।१।९६॥
चर्मशुनः-चे ७।४।६४॥ चटकाण्णैरः-प् ।६।१७९॥
चर्मिवर्मि-रात् ।६।१।११२|| चटते स-ये ।।३।७॥
चर्मोदरात्पूरेः ।५।४।५६॥ चतम्रार्द्धम् ।३।१।६६॥
चलशब्दार्या-त् ।५।२।४३॥ चतुरः ।७।१।१६३॥
चल्याहारार्थेड्-नः ।३।३।१०८॥ चतुर्थी ।२।२।५३॥
चवर्गद-रे ७।३।९८॥ चतुर्थी प्रकृत्या ।३।१७०||
चहणः शाठ्ये ।४।२।३१॥ चतुर्मासानाम्नि ।६।३.१३३॥
चातुर्मास्यन्-च ।६।४।८५॥ चतुष्पाद् गर्भिण्या ।३।१।११२॥
चादयोऽसत्त्वे 191१।३१॥ चतुष्पाद्य एयञ् ।६।१८३॥
चादिः - नाङ् 1१।२।३६॥ चतुस्नेह-सि ।२।३।७४॥
चायः कीः ।४।१।८६।। चत्वारिंशदादी वा ।३।२।९३॥
चार्थे द्वन्द्वः सहोक्तौ ।३।१।११७॥ चन्द्रयुक्तात्-क्ते ।६।२।६।।
चाहहवैवयोगे ।२।१।२९॥ चन्द्रायणं च चरति ।६।४।८२॥
चिक्लिदचक्नसम् ।४।१।१४॥ चरकमा-नञ् ७191३९॥
चितिदेहा-दे: ।५।३।७९॥ चरणस्य स्थणो-दे ।३।११३८॥
चितीवार्थे ।७।४।९३॥ चरणादकञ् ।६।३।१६८॥
चितेः कचि ३।२।८३॥ चरणाद्धर्मवत् ।६।२।२३॥
चित्ते वा ।४।२।४१॥ चरति ।६।४।११॥
चित्रारेवती-याम् ।६।३।१०८॥ चरफलाम् ।४।११५३॥
चित्रे ।५।४।१९॥ चराचरचला-वा ।४।११३॥
चिरपरुत्प-स्त्नः ।६।३।८५॥ चरेराउस्त्वगुरौ ।५।१॥३१॥
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् चिस्फुरोर्नवा ।४।२।१२॥ जङ्गल-वा ७।४।२४॥ चीवरात्परिधानार्जने ३।४।४१॥ जण्टपण्टात् ।६।१८२॥ चुरादिभ्यो णिच् ।३।४।१७।। जनशो न्युपान्त्ये० ।४।३।२३॥ चूडादिभ्योऽण् ।६।४।११९॥ जपजभदहदश-शः ।४।११५२॥ चूर्णमुद्गा–णौ ।६।४।७॥ जपादीनां पो वः ।।३।१०५॥ चेः किर्वा ।४19३६॥ जभः स्वरे ।४।४।१००॥ चेलार्थात् क्नोपेः ।५।४५८॥ जम्ब्बा वा ।६।२।६०॥ चैत्रीकार्तिकी-द्वा ।६।२।१००॥ जयिनि च ।६।३।१२२॥ चीरादेः ।७।१।७६॥
जरत्यादिभिः ।३।१।५५॥ च्ची क्वचित् ।३।२।६०॥ जरसो वा ।१।४।६०॥ व्यर्थे काप्या-गः ।५।३।१४०॥ जराया ज-च ७३९३।। व्यर्थे भृशादेः स्तोः ।३।४।२९॥ जराया ज-वा ।२।१३।।
जस इ: 191४९॥ छगलिनो यिन् ।६।३।१८५॥
जस्येदोत् ।।४।२२॥ छदिर्बलेरेयण ७।१।४७॥
जस्विशे त्र्ये ।२।१।२६॥ छदेरिस्मन्त्रट - क्वौ ।४।२।३३॥
जागुः ।५।२।४८॥ छन्दसो यः ।६।३१४७॥
जागुः किति ।४।३।६॥ छन्दस्यः ।६।३१९७॥
जागुरश्च 1५।३।१०४॥ छन्दोगौ-घे ६।३।१६६॥
जागुर्जिणवि ।४।३।५२॥ छन्दोऽधीते वा ७१।१७३॥
जानुषसमिन्धेर्नवा ।३।४।४९॥ छन्दोनाम्नि 1५/३७०॥
जाज्ञाजनोऽत्यादौ ।४।२।१०४॥ छाशोवा ।४।४।१२॥
जातमहद्-यात् ७।३।९५॥ छेदादेर्नित्यम् ।६।४।१८२॥
जातिकालसुखा-या ।३।१५२।। जातिश्च णितद्धि-रे ।३।२।५१॥
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२७५
जातीयैकार्थेऽच्चेः ।३।२७०॥ जातुयद्यदायदौ स० ।५।४।१७॥ जाते ।६।३।९८॥ जातेः सम्पदा च ७४२११३१॥ जातेरयान्त-त् ।२।४।५४॥ जातेरीयः सामान्य० ७।३।१३९॥ जातौ ७१४५८॥ जातौ राज्ञः ।६।१।९२॥ जात्याख्यायां-वत् ।२।२।१२१॥ जायापतेश्चि-ति ।५।१८४॥ जायाया जानिः १७।३।१६४॥ जासनाट-याम् ।२।२।१४॥ जिघ्रतेरिः ।४।२।३८॥ जिविपून्यो-ल्के ।५।१।४३॥ जिह्वामूला-यः ।६।३।१२७॥ जीणदृक्षि-यः ।५।२७२॥ जीर्णगोमूत्रा-ले १७।२।७७॥ जीवन्तपर्वतावा ।६।७।५८॥ जीविकोपनि-म्ये ।३।११७॥ जीवितस्य सन् १६।४।१७०॥ जभ्रमवम-वा ।।19॥२६॥
वश्वः क्त्वः ।४।४।४१॥ जूषोऽतः ।५।१।१७३॥ जागः सम्परोक्षयोः ।४191३॥
ज्ञः ।३।३।८२॥ ज्ञप्यापो जीपीप० ।४।१।१६॥ ज्ञानेच्छाएं-न ।३।१८६॥ ज्ञानेच्छार्थिनी-क्तः ।५।२।१२।। ज्ञीप्सास्थेये ।३।३।६४॥ | ज्ञोऽनुपसर्गात् ।३।३।९६॥ ज्यश्च यपि ।४।१७६॥ ज्यायान् ।७।४।३६॥ ज्याव्यधः डिति ।४।१/८१॥ ज्याव्येव्यधिव्यचि० ।४।१७१॥ ज्योतिरायु-स्य ।२।३।१७॥ ज्योतिषम् ।६।३।१९९॥ ज्योत्स्नादिभ्योऽण् ।७।२।३४॥ ज्वलहलह्मल-वा ।४।२।३२॥
जिष्णमोर्वा ।४।४।१०६॥ जिच् ते पद-च ३।४॥६६॥ जिणवि घन् ।४।३।१०१॥ जिदार्षादणिोः ।६।।१४०॥ गिति ।४।३।५०॥ णिति घात् ।४।३।१००॥
ट
टः पुसि ना 191४।२४||
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२७६
टनण् ।५।१।६७।।
टस्तुल्यदिशि |६|३|२१०| टाङसोरिनस्यौ |१|४|५|
टाड्योसि यः | २|१|७||
टादौ स्वरे वा | १|४१९२॥
टौस्यनः । २|१|३७||
टौस्येत् | १|४|१९|| धेप्राशाच्छासो वा | ४ | ३ |६७॥ धेश्वेर्वा | ३ | ४|५९ ||
ट्वितोऽथुः |५|३|८३||
उ
|६|४|८४||
shra -
| ७|४|७६ ॥
डतरडतमी डतिष्णः-प् ।१|४|५४।। डत्यतु संख्यावत् | १|१|३९ ॥
डाच्यादी | ७ | २|१४९ ॥ डाच्लोहिता - षित् | ३|४|३०||
डित्यन्त्यस्वरादेः | २|9|११४|| डिद्वाणू |६| २|१३६|| डिन् | ७|१|१४७|| डीयश्व्यैदितः क्तयोः |४| ४ | ६१ ॥
इनः सः- श्वः |9|३|१८|| वितस्त्रिमक्-तम् |५|३|८४॥
ढस्तड्ढे |१|३|४२||
ण
कची |५|१|४८ ||
णश्च विश्रवसो वा |६|१|६५|| षमसत्परे स्यादि० | २|१|६०||
स्वराघोषाश्च | २|४|४|
णावज्ञाने गमुः | ४|४|२४||
णिज् बहुलं - षु | ३ | ४|४२ ॥
|५|४|३६||
णिद्वान्त्यो णव् |४|३|५८|| णिन् चावश्यणिवेत्त्यास - नः | ५|३|१११ ॥ णिश्रिसुकमः - ङः | ३|४|५८||
णिस्तोरेवाS - णि | २|३|३७|| णिस्नुश्रूयात्मने - त् | ३ | ४|९२ ॥ रनिटि |४|३|८३||
र्वा | २|३|८८|| णोऽश्नात् |७|१|१०|| णी क्रीजीङः |४| २|१०|
णौ सनि | ४|१|८८॥ णौ दान्तशान्त - तम् | ४|४|७४ ॥
णी मृगरमणे | ४|२| ५१|| - णौ सन्डे वा |४|४|२७||
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
प्योऽतिथेः | ७|१|२४| त
तः सौ सः | २|१|४२ ॥ तक्षः स्वार्थे वा | ३ | ४ |७७।।
ततः शिटः | १|३|३६|| तत आगते |६| ३ | १४९॥ ततोऽस्याः |१| ३ | ३४ ॥
ततो हर्थः |9|३|३|| तत्पुरुषे कृति | ३|२|२०| तत्र |७|१|५३||
तत्र कृतलब्ध-ते |६|३ |९४|| तत्र क्वसुकानी - तू |५|२|२॥ तत्र घटते - छ: 1७|१|१३७॥ तत्र नियुक्ते |६|४|७४ | तत्र साधौ | ७|१|१५| तत्राऽऽदायमि-वः | ३|१|२६||
तत्राधीने |७|२|१३२॥ तत्राहोरात्रांशम् | ३|१| ९३ ॥ तत्रोद्धृते पात्रेभ्यः | ६ |२|१३८||
तत्साप्यानाप्याश्व | ३|३|२१| तद् |७|१|५०||
तदः सेः-र्था |१|३|४५॥
तदन्तं पदम् |१|१|२०| तदत्रास्ति |६|२|७०||
२७७
तदत्रास्मै वा-यम् | ६|४|१५८ || तदर्थार्थेन |३|१|७२॥
तदस्य पण्यम् | ६ | ४|५४ ।।
तदस्य सं-तः |७|१|१३८।।
तदस्यास्त्य -तुः | ७|२|१| तद्धितः स्वर - रे | ३ |२|५५।।
तद्धितयस्वरेऽनाति |२|४|९२॥ तद्धिताकको - ख्याः | ३|२|५४ ॥
तद्धितोऽणादिः | ६|१|१॥
तद्भद्रायुष्य - षि | २|२|६६ ॥
तद्यात्येभ्यः | ६|४|८७ | तद्वति धण् |७|२|१०८ ॥ तत्त्यधीते |६| २|११७॥ तद्युक्ते हेतौ | २|२|१०० |l तनः क्ये |४|२|६३ || तनुपुत्राणु क्ते |७|३|२३| तनो वा | ४|१|१०५ ॥ तन्त्रादचि - ते |७|१|१८३॥ तन्भ्यो वा श्व | ४|३|६८|| तन्व्यधीण - तः | ५|१|६४॥ तपः कर्त्रनुतापे च | ३ | ४ | ९१ ॥
तपसः क्यन् | ३ | ४|३६|| तपस्तपः कर्मकात् | ३ | ४|८५ ॥ तप्तान्ववाद्रहसः | ७|३|८१ ॥
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७८
श्रीसिखोमचन्द्रशब्दानुशासनम्
तमर्हति ।६।४।१७७॥ तारका- वर्णका-त्ये ।२।४।११३।। तमिस्रार्णवज्योत्स्नाः ।७।२।५२॥ तालाद्धनुषि ।६२।३२॥ तं पचति द्रोणाद्वाञ् ।६।४।१६।। तिककितवादी द्वन्द्वे ।६।१।१३१॥ तं प्रत्यनो-लात् ।६।४।२८|| तिकादेरायनिञ् ।६।१।१०७॥ तं भाविभूते ।६।४।१०६॥ तिक्कृतौ नाम्नि ।५।१७१॥ तयोर्वी-याम् ७।४।१०३॥ ति चोपान्त्या-दुः ।४।१।५४॥ तयोः समू-बु ७३॥३॥ तित्तिरिवर-यण् ।६।३।१८४॥ तरति ।६।४।९॥
तिरसस्तियति ।३।२।१२४॥ तरुतृणधान्य-त्वे ।३।१।१३३॥ तिरसो वा ।२।३।२।। तव मम इसा ।२।१।१५॥ | तिरोऽन्तर्धी ।३।१।९॥ तवर्गस्य श्च-ौँ 191३।६०॥ तिचापवर्गे ।५।४।८५॥ तव्यानीयौ ।५।१।२७॥ तिर्वा छिवः ।४।१।४३॥ तसिः ।६।३।२११॥ तिलयवादनाम्नि ।६२।५२॥ तस्मै भृता-च ।६।४।१०७।। तिवां णवः परस्मै ।४।२।११७|| तस्मै योगादेः शक्ते ।६।४।९४॥ तिलादिभ्यः-ल: ।७।१।१३६॥ तस्मै हिते।७।१।३५॥
तिष्ठतेः ।४।२।३९॥ तस्य ७191५४॥
तिष्ठग्वि-यः ।३।१३६॥ तस्य तुल्ये कः० ७1919०८॥ तिष्यपुष्ययोर्माणि ।२।४।९०|| तस्य वापे ।६।४।१५१॥ तीयं डित्-वा 19।४१४॥ तस्य व्याख्या-त् ।६।३।१४२॥ तीयशम्ब-डाच ७२।१३५॥ तस्येदम् ।६।३१६०॥ तीयाट्टीकण-चेत् ।७।२।१५३॥ तस्याहे-वत् 1७191५१॥ तुः ।४।४।५४॥ तादये ।।२।५४॥
तुदादेः शः ।३।४।८१॥ ताभ्यां वा-त् ।२।४।१५॥ | तुभ्यं मह्यं ड्या ।२।१।१४॥
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२७९
तुमर्हादिच्छायां-नः ।३।४।२१।। | तृहः श्नादीत् ।४।३।६२॥ तुमश्च मनःकामे ।३।२।१४०॥ त्रपफलभजाम् ।।११।२५॥ तुमोर्थे भा-त् ।२।२।६१॥ ते कृत्याः ।५।१।४७॥ तुरायणपा-ने ।६।४।९२॥ तेन च्छन्ने रथे ।६।२।१३१॥ तुल्यस्थाना-स्वः 19191१७॥ तेन जित-सु ।६।४।२॥ तुल्यार्थस्तृतीयाष० ।२।२।११६॥ तेन निवृत्ते च १६२७१॥ तूदीवर्मत्या एयण ।६।३।२१८॥ तेन प्रोक्त ।६।३।१८१॥ तूष्णीकः ।६।४।६१॥
तेन वित्ते-णी ७।११७५॥ तूष्णीकाम् ।७।३।३२॥
तेन हस्ताद्यः ।६।४।१०१॥ तूष्णीमा ।५।४८७॥
तेहादिभ्यः ।४।४॥३३॥ तृणादेः सल् ।६।२।८१॥ ते लुग्वा ।३।२।१०८॥ तृणे जातौ ।३।२।१३२॥ तेषु देये ।६।४।९७॥ तृतीयस्तृती-थै ।।३।४९॥ तो वा ७।२।१४८॥ तृतीयस्य पञ्चमे ।।३।१॥ तौ माझ्याक्रोशेषु ।५।२।२१॥ तृतीया तत्कृतैः ।३।१।६५॥ तौ मुमो-स्वी ।।३।१४॥ तृतीयान्तात्-गे ।१।४।१३॥ ती सनस्तिकि ।४।२।६४॥ तृतीयायाम् ।३।१।८४॥ त्यजयजप्रवचः ।४।१।११८॥ तृतीयाऽल्पीयसः ।।२।११२॥ त्यदादिः ।३।१।१२०॥ तृतीयोक्तं वा ।३।१।५०॥ त्यदादिः ।६।१७॥ तृन्नुदन्ता-स्य २।२।९०॥ त्यदादेर्मयट् ।६।३।१५९॥ तृन् शीलधर्मसाधुषु ।५।२।२७॥ त्यदाधन्यसमा-च 1५191१५२॥ तृप्तार्थपूरणा-शा ।३।११८५॥ त्यदामेन-ते ।२।१।३३॥ तृषिघृषिस्वपो नजिङ् ।५।२।८०॥ त्यादिसदिः-5क् ७।३।२९॥ तृस्वस- 19।४॥३८॥
त्यादेः सा-न ७/४/९१॥
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२८०
त्यादेश्च प्र- पप |७|३|१०||
त्यादी क्षेपे | ३|२|१२६ ॥
त्रने वा | ४|४|३|| त्रन्त्यस्वरादेः | ७|४|४३ ॥ पुजतोः षोऽन्तश्च |६| २|३३||
त्रप् च | ७|२|९२॥
सिगृधि - | ५|२|३२|
त्रिककुद् गिरौ | ७|३|१६८ ।। त्रिचतुरस् - दी 1२1919||
त्रिंशद्विशते थे |६|४|१२९ ॥
त्रीणि त्रीण्यन्य- दि | ३|३|१७|
स्तृ च | ७|१|१६६ || स्त्रयः |१|४|३४|| शचात्वारिंशम् | ६|४|१७४ ।।
त्वते गुणः | ३|२|५९||
त्वमहं - कः | २|१|१२॥
त्वमौ प्र-न् ।२।१।११।।
वे |२|४|१००||
त्वे वा |६|१|२६||
थ
थे वा |४|१|२९|| यो न्यू | १|४|७८||
द
दंशसञ्जः शवि | ४|२|४९ ॥
दंशेस्तृतीयया |५|४|७३ || दंशेत्रः |५|२|१०|| दक्षिणाकडङ्गर-यौ |६|४|१८१॥
दक्षिणापश्चात्य |६|३|१३|| दक्षिणेर्मा व्याधयोगे | ७|३|१४३॥
दक्षिणोत्तराच्चात | ७|२|११७ ॥
दगुकोशल- दिः |६|१|१०८|| दण्डादेर्यः |६|४|१७८॥
दण्डिहस्ति-ने | ७|४|४५ ॥
दत् |४|४|१०||
दध्न इक | ६ |२| १४३॥ दध्यस्थि-न् ।१।४।६३। दध्युरः स - लेः | ७|३|१७२ ॥ दन्तपादना-या | २|१|१०१ ॥
दन्तादुन्नतात् |७|२|४०||
दम्भः |४|१|२८|| दम्भो धिप्धीप् |४|१|१८||
दयायास्कासः | ३ | ४|४७॥ दरिद्रोऽद्यतन्यां वा | ४|३|७६ ॥ दर्भकृष्णाग्निशर्म - स्ये | ६ |१|१५७ || दशनावोदै-थम् ||४|२|५४ ॥ दशैकादशादिकश्च |६|४|३६||
दश्चाSSङः |५|१|७८ ॥
दस्ति | ३ |२|८८||
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
दागोऽस्वास्यप्रसार० | ३ | ३|५३|| दासिशद - रुः | ५|२|३६|| दाण्डाजिनि-कम् | ७|१|१७१ ।। दामः संप्रदा - च |२| २|५२॥ दामन्यादेयः | ७|३|६७॥ दाम्नः | २|४|१०|| दावत्सावन्मीवत् |४|१|१५|| दिक्पूर्वपदादनाम्नः | ६ |३|२३|| दिक्पूर्वात्तौ |६|३|७१ ॥ दिक्शब्दात्तीर - रः । ३।२।१४२ ॥ दिक्शब्दा- म्याः | ७|२।११३॥ दिगधिकं संज्ञा दे |३|१|९८ || दिगादिदेहांशाद्यः | ६ | ३|१२४॥ दितेश्चैयण् वा | ६ | १|६९ ॥ दिद्युद्ददृज्ज -पः | ५|२|८३ ॥ दिव औः सौ | २|१|११७॥ दिवस् दिवः- वा | ३|२|४५ ।। दिवादेः श्यः | ३ | ४ | ७२ ॥
दिवो द्यावा | ३ |२| ४४॥ दिशो रूया - ले | ३|१|२५|| दियो | ४|४|८९ || दीड : सनि वा | ४|२|६॥ दीपजनबुधि वा | ३|४|६७॥ दीप्तिज्ञानयत्न-दः |३|३|७८॥
२८१
दीय दीङ: - रे | ४ | ३ |९३॥
दीर्घः | ६|४|१२७|| दीर्घड्या - सेः | १|४|४५ ॥ दीर्घमवोऽन्त्यम् | ४|१|१०३ ॥ दीर्घश्च्विय च | ४ | ३|१०८॥
दीर्घोनाम्य - षः |१|४|४७ ॥ दुःखाप्रातिकूल्ये | ७|२| १४१ ॥ दुःस्वीषतः खल | ५|३|१३९॥ दुगोरु च |४| २|७७|| दुनादिकुर्वि ञ्यः | ६ |१|११८।। दुर्निन्दाकृच्छ्रे | ३|१|४३|| दुष्कुलादेवा |६|१|१८|| दुहदिहलिह-कः |४|३|७४॥ दुहेर्बुधः | ५|१|१४५ ||
दूरादामन्त्र्य-नृत् | ७|४|९९ ॥ दूरादेत्यः | ६ | ३ | ४ || दृग्दृशदृक्षे । ३।२।१५१ ।। दृतिकुक्षि- यण् |६|३|१३० ॥ दृतिनाथात्पशाविः ।५।१।९७॥ दृन्पुनर्वर्षाकारैर्भुवः | २|१|५९ ॥ दृवृगस्तुजुषे - सः | ५ | १|४०| दृशः क्वनिप् |५|१|१६६ ।। दृश्यभिवदोरात्मने | २|२|९|| दृश्यर्थैश्विन्तायाम् | २|१|३०|
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
दृष्टे साम्नि नाम्नि ।६।२।१३३॥ | द्युतेरिः ।४।१।४१॥ देये त्रा च ७।२।१३३॥ | धुभ्योऽद्यतन्याम् ।३।३।४४॥ देर्दिगिः परोक्षायाम् ।४।१।३२॥ धुद्रोर्मः ७२।३७॥ देवता ।६।२।१०१।।
धुप्रागपागु-यः ।६।३८॥ देवतानामात्वादौ ।७।४।२८|| द्युप्रावृट्वर्षा-त् ।३।२।२७॥ देवतान्तात्तदर्थे ।७।१।२२॥ द्रमक्रमो यङः ।५।२।४६॥ देवपथादिभ्यः ।७।१।१११॥ द्रव्यवस्नात्केकम् ।६।४।१६७॥ देववातादापः ।५।१।९९॥ द्रीनो वा ।६।१।१३९॥ देवव्रतादीन् डिन् ।६।४।८३॥ द्रेरअणोऽप्राच्य० ।६।१।१२३॥ देवात् तत् ७।२।१६२॥ द्रोणाद्वा ।६।१।५९॥ देवाद् यञ् च ।६।१।२१॥ द्रोभव्ये ७।१।११५॥ देवानांप्रियः ।३।२।३४॥ द्रोर्वयः ।६।२४३॥ देवार्चामैत्री-स्थः ।३।३।६०॥ व्यादेस्तथा ।६।१।१३२॥ देविकाशि-वाः १७।४॥३॥ द्वन्द्वं वा ७१४१८२॥ देशे ।२।३।७०॥
द्वन्द्वात् प्रायः ।६।३।२०१॥ देशेऽन्तरो- नः ।२।३।९१॥ द्वन्द्वादीयः ।६।२७॥ दैर्येऽनुः ।३।११३४॥
द्वन्द्वाल्लित् ।७।१।७४॥ दैवयज्ञिशौचिव-र्वा ।२।४।८२॥ द्वन्द्वे वा ।१।४।११॥ दो मः स्यादौ ।२।१।३९॥ द्वयोर्विभज्ये च तरप् ७।३।६॥ दोरप्राणिनः 1६।२।४९॥ द्वारादेः ७४६॥ दोरीयः ।६।३।३२॥
द्विः कानः-सः ।१।३।११॥ दोरेव प्राचः ।६।३।४०॥ द्विगोः संशये च ७१।१४४॥ दोसोमास्थ इ: ।४।४।११॥ द्विगोः समाहारात् ।२।४।२२॥ घावापृथिवी-यो ।६।२।१०८॥ द्विगोरनपत्ये-द्विः ।६।१।२४॥
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२८३ द्विगोरनहोऽट् ।७३।९९॥ द्विदण्ड्यादिः ।७।३।७५॥ द्विगोरीनः ।६।४।१४०॥ द्विपदाद् धर्मादन् ७।३।१४१॥ द्विगोरीनेकटौ वा ।६।४।१६४॥ द्विर्धातुः परोक्षाङे-धेः ।४।१।१॥ द्वितीयतुर्य-वी ।४।१।४२॥ | द्विषन्तपपरन्तपी 1५1१1१०८॥ द्वितीयया ।५।४।७८॥
द्विषो वातशः ।२।२।८४॥ द्वितीया खट्वा क्षेपे ।३।१।५९॥ द्विस्वरब्रह्म-दे: ।६।४।१५५|| द्वितीयात् स्वरादूर्ध्वम् ।७।३।४१॥ द्विस्वरादणः ।६।११०९॥ द्वितीयायाः काम्यः ।३।४।२३॥ | द्विस्वरादनद्याः ।६।१७१॥ द्वितीयाषष्ठयावे० २।२११७॥ द्विहेतो-वा ।२।२१८७॥ द्वित्रिचतुरः सच ।७।२।११०॥ द्वीपादनुसमुद्रं ण्यः ।६।३।६८॥ द्वित्रिचतुष्पू-यः ।३।११५६॥ द्वेस्तीयः ७११६५।। द्वित्रिबहो-स्तात् ।६।४।१४४॥ यन्तरनव-ईप् ।३।२।१०९|| द्वित्रिभ्यामयड् वा 1७191१५२॥ द्यादेर्गुणान्- यट् ।७।१।१५३॥ द्वित्रिस्वरौ-भ्यः ।२।३२६७॥ द्युक्तजक्षपञ्चतः ।४।२।९३॥ द्वित्रायुषः ।७।३।१००॥ द्वयुक्तोपान्त्यस्य-रे ।४।३।१४॥ द्विर्धमजेधी वा ।७।२।१०७।। दयेकेषु-र्वा ।६।१।१३४॥ द्वित्रेमध्नों वा ७३.१२७॥ द्वयेषसूत-स्य ।२।४।१०९॥ द्विव्यष्टानां-हौ ।३।२।९२॥ द्वित्र्यादेर्याण् वा ।६।४।१४७॥ द्वित्वे गोयुगः ।७।१।१३४॥ धनगणाल्लब्धरि ७१९॥ द्वित्वेऽधोऽध्युपरिभिः ।२।२।३४॥ धनहिरण्ये कामे ७/१1१७९॥ द्वित्वेऽप्यन्ते-वा ।२।३।८१॥ धनादेः पत्युः ।६।१।१४॥ द्वित्वे वां नौ ।२।१।२२॥ धनुर्दण्डत्सरु-ह: 1५191९२॥ द्वित्वे हवः ।।191८७॥ | धनुषो धन्वन् ।७।३।१५८॥
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८४
श्रीसिद्धडेमचन्द्रशब्दानुशासनम् धर्मशील-त् ।७।२।६५॥ धूम्सुस्तोः परस्मै ।४।४१८५॥ धर्माधर्माच्चरति ।६।४।४९॥ धूमादेः ।६।३।४६॥ धर्मार्थादिषु द्वन्द्वे ।३।१।१५९॥ धृषशसः प्रगल्भे ।४।४।६६।। धवाद्योगा-त् ।२।४।५९॥ धेनोरनञः ।६।२।१५॥ धागः ।४।४।१५॥
धेनो व्यायाम् ।३।२।११८॥ धागस्तथोश्च ।२।१७८॥ धातोः कण्ड्वादेर्यक् ।३।४८॥
न ।२।२।१८॥ धातोः पू-च ।३।११॥
नं क्ये 191१।२२॥ धातोः सम्बन्धे० ।५।४।४।।
नः शि ञ्च् 19।३।१९॥ धातोरनेकस्वरादाम्० ।३।४।४६॥
न कचि ।२।४।१०५॥ धातोरिवर्णो-ये ।२।१५०॥
न कर्तरि ।३।११८२॥ धात्री ।५।२।९१॥
न कर्मणा जिच् ।३।४।८८॥ धान्येभ्य ईनञ् ७।१।७९॥
न कवतेर्यः ।४।१।४७॥ धाय्यापाय्यसा-से 1५19॥२४॥ न किमः क्षेपे १७३७०॥ धारीङोऽकृच्छ्रेऽतृश् ।५।२।२५।।
नखमुखादनाम्नि ।।४॥४०॥ धारेर्धर् च ।५।१११३॥
नखादयः ।३।२।१२८॥ धुटस्तृतीयः ।२।१७६॥
न ख्यापूग-श्व ।२।३।९०॥ धुटां प्राक् ।१।४॥६६॥
नगराकुत्सादाक्ष्ये ।६।३।४९॥ धुटो धुटि-वा 19।३।४८॥
नगरादगजे 1५1१1८७|| धुड्ड्स्वा -योः ।४।३७०॥
न गृणाशुभरुचः ।३।४।१३॥ धुरोऽनक्षस्य ७।३७७॥ नगोऽप्राणिनि वा ।३।२।१२७॥ धुरो यैयण ७।१।३॥ नग्नपलित-कौ ।५।१।१२८॥ धूगौदितः ।४।४।३८॥
न जनबधः ।४।३।५४॥ धूगप्रीगोनः ।४।२।१८॥
नञ् ।३।१५१॥
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिखडेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
॥
नञः क्षेत्रज्ञे-चेः ७।४।२३।। नजत् ।३।२।१२५॥ नजव्यया-ड: ७।३।१२३॥ न अस्वाङ्गादेः ७४९॥ नञोऽनिः शापे 1५।३।११७॥ नोऽर्थात् ७।३।१७४॥ नञ्तत्पुरुषात् ७।३७१॥ नञ्तत्पुरु-देः ७।१।५७॥ नञ्बहो-णे ७।३।१३५॥ नसुदुर्व्यः- १७३।१३६॥ नसुव्युप-रः ७।३।१३१॥ नटान्नृत्ते ज्यः ।६।३।१६५॥ नडकुमुदवेतस-डित् ।६।२।७४।। नडशादाद् वलः ।६।२७५|| नडादिभ्य आयनण् ।६११५३॥ नडादेः कीयः ।६।२।९२॥ न डीशीङ्-दः ।४।३।२७॥ न णिझ्यसूद-क्षः ।५।२।४५॥ न तमबादि:-भ्यः ७।३।१३॥ न तिकि दीर्घश्च ।४।२।५९॥ न दधिपयआदिः ।३।१।१४५॥ न दिस्योः ।४।३।६१॥ नदीदेशपुरा-नाम् ।३।५।१४२॥ नदीभिनाम्नि ।३।१।२७॥
| नद्यादेरेयण् ।६।३।२॥
नद्यां मतुः ।६।२।७२॥ न द्वित्वे ।७।२।१४७॥ न द्विरद्रुवय-त् ।६।२।६१॥ न द्विस्वरा-तात् ।६।३।२९॥ न नाङिदेत् ।१।४।२७॥ न नाम्नि ७।३।१७६॥ न नाम्येक-ऽमः ।३।२।९॥ न नृपूजार्थध्वज० ७।१।१०९॥ ननौ पृष्टोक्ती-त् ।५।२।१७॥ | नन्द्यादिभ्योऽनः ।५।११५२॥
नन्वोर्वा ।५।२।१८॥ | नपुंसकस्य शिः ।१।४।५५॥
नपुंसकाद् वा ७३।८९॥ न पुंवनिषेधे ।३।२७१॥ न प्राग्जितीये स्वरे ।६।१।१३५॥ न प्रादिरप्रत्ययः ।३।३।४॥ न बदनं संयोगादिः ।४।१५॥ | नमस्पुरसो-सः ॥२॥३१॥ | नमोवरिवश्चित्रो-र्थे ।३।४।३७॥ | न यि तद्धिते ।२।११६५॥
न राजन्य-के २।४।९४॥ | न राजाचार्य-ष्णः ७१।३६॥ न रात् स्वरे ॥१३॥३७॥
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् नरिका-मामिका ।२।४।११२॥ नशः शः ।।३७८॥ नरे ।३।२।८०॥
न शसदद-नः ।४191३०॥ न वञ्चेर्गतौ ।४191११३॥ न शात् ।।३।६२॥ नवभ्यः-वा 191४१६॥ न शिति ।४।२।२॥ न वमन्तसंयोगात् ।।1919११॥ | नशेर्नेश् वाङि ।४।३।१०२॥ नवयज्ञादयोऽ-न्ते ।६।४१७३।। नशो धुटि ।४।४।१०९॥ न वयो य ।४।१।७३॥ नशो वा ।२११७०॥ नवा क्वणयमहसस्वनः ।५।३।४८॥ | न श्विजागृशस-तः ।४।३।४९॥ नवाऽखित्कृद-त्रेः ।३।२।११७॥ न संधिः ।।३।५२॥ नवा गुणः-रित् ।७।४।८६॥ न संघिङीय-लुकि ७।४।१११॥ नवाणः ।६।४।१४२॥ न सप्तमीन्द्वादि० ३।१।१५५॥ नवादीन-स्य ७।२।१६०॥ न सर्वादिः 1१।४।१२॥ नवाऽऽद्यानि शत-पदम् ।३।३।१९।। नसस्य २३६५॥ नवाऽऽपः ।।४।१०६॥ न सामिवचने ७।३।५७॥ नवा परोक्षायाम् ।४।४।५॥ न स्तं-र्थे 1919॥२३॥ नवा भावारम्मे ।४।४।७२॥ नस्नासिका-द्रे ३।२।९९॥ नवा रोगातपे ।६।३।८२॥ नस्सः ।२।३।५९॥ नवा शोणादेः ।२।४।३१॥ न हाको लुपि ।४।१।४९॥ नवा सुजथैः काले ।२।२।९६॥ नहाहोर्धतौ ।२।१।८५॥ नवा स्वरे ।।३।१०२॥ नाडीघटीखरी- 1५1१1१२०॥ न विंशत्यादि-न्तः ।३।१।६९॥ नाडीतन्त्रीभ्यां स्वाथै ७।३।१८०॥ न वृद्धिश्चा-पे ।४।३।११॥ नायः ।२।२।१०॥ न वृद्भ्यः ।४।४॥५५॥ नानघतन-त्योः 1५।४।५॥ नवैकस्वराणाम् ॥३२॥६६॥ नानावधारणे ७४७४॥
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२८७ नान्यत् ॥२१॥२७॥
नाम्नि कः ।६।२।५४॥ नाप्रियादौ ।३।२।५३॥ नाम्नि पुंसि च ।५।३।१२१॥ नाभेर्नम्-शात् ७।१।३१॥ नाम्नि मक्षिकादि० ।६।३।१९३॥ नाभेनाग्नि ७३१३४॥ नाम्नि वा १।२।१०॥ नामव्ये २११९२॥
नाम्नि शरदोऽकञ् ।६।३।१००। नाम नाम्नकार्य० ।३।१।१८॥ नाम्नो गमः-ह: ।५।१।१३१॥ नामरूप-यः ७।२।१५८॥ नाम्नो द्विती- टम् ।४।१७॥ नाम सिद-ने 1919॥२१॥ नाम्नो नोऽनह्नः ।२।१।९१॥ नामिनः काशे ३।२।८७॥ नाम्नो वदः क्यप् च ।५।१।३५।। नामिनस्तयोः षः ।२॥३८॥ नाम्न्युत्तरपदस्य च ।३।२।१०७॥ नामिनोऽकलिहले: ।४।३५१॥ नाम्न्युदकात् ।६।३।१२५॥ नामिनो गुणो-ति ।४।३॥ नाम्यन्तस्था-पि ।२।३.१५॥ नामिनोऽनिट् ।४।३।३३॥ नाम्यादेरेव ने ।२।३।८६॥ नामिनो लुग्वा ।।४।६१॥ नाम्युपान्त्य-कः ।५।१।५४॥ नाम्नः प्रथमै-हौ ।२।२।३१॥ नारी-सखी-श्रू २।४७६॥ नाम्नः प्राग-र्वा ७३.१२॥ नावः ७।३।१०४॥ नाम्ना ग्रहादिशः 1५।४१८३॥ नावादेरिकः ७।२।३॥ नाम्नि ।२।१।९५॥
नाशिष्यगोवत्सहले ।३।२।१४८॥ नाम्नि ।२।४।१२॥
नासत्त्वाश्लेषे ।३।४।५७॥ नाम्नि ।३।१९४॥
नासानति-टम् ।७।१।१२७॥ नाम्नि ।३।२।१६॥
नासिकोदरी- ण्ठाद् ।२।४।३९॥ नाम्नि ।३।२।७५॥
नास्तिका-कम् ॥६॥४॥६६॥ नाम्नि ।३।२।१४४॥
निसनिक्ष-वा २३८४॥ नाम्नि ६४१७२॥
निकटपाठस्य ।३.१1१४०।।
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् निकटादिषु वसति ।६।४७७॥ | नियुक्तं दीयते ।६।४।७०॥ निगवादेनाम्नि ।५।१६१॥ निरमेः पूल्वः ॥५॥३॥२१॥ निघोद्घसंघो-त्रम् ।५।३।३६॥ निरभ्यनोच-नि ।२।३५०॥ निजां शित्येत् ।४।१।५७।। निर्गो देशे ।५।१।१३३॥ नित्यदिद्-स्वः ।१।४।४३॥ निर्दुःसुवे:-तेः ।२।३।५६।। नित्यमन्वादेशे ।२।१।३१॥ निर्दुबहि-राम् ।२।३।९॥ नित्यवरस्य 1३191१४१॥ निर्दस्सोः-म्नाम् ।२।३॥३१॥ नित्यं अजिनोऽण् ७।३।५८|| निर्नेः स्फुरस्फुलोः ।२।३।५३॥ नित्यं णः पन्यश्च ।६।४।८९॥ निर्वाणमवाते ।४।२७९॥ नित्यं प्रतिनाल्पे ।३।११३७॥ निर्विण्णः ।२।३।८९॥ नित्यं हस्ते-हे 1३191१५|| निवृत्तेऽक्षयूतादेः ।६।४।२०॥ नि दीर्घः ।१।४।८५॥ निर्वृत्ते ।६।४।१०५॥ निनधाः-ले ।२।३॥२०॥ नि वा ।१।४।८९॥ निन्दहिंस-रात् ।५।२।६८॥ निवासाचरणेऽण् ।६।३।६५॥ निन्द्यं कुत्सन-धैः ।३।१।१००॥ निवासादूरभव-नि ६२।६९॥ निन्द्ये पाशप् ७३।४॥ निविशः ।३।३।२४॥ निन्ये व्याया-यः ।५191१५९॥ निविस्वन्ववात् ।४।४।८॥ निपुणेन चार्चायाम् ।२।२।१०३॥ | निशाप्रदोषात् ।६।३।८३॥ निप्रायुजः शक्ये ।४।१।११६॥ निषेधेऽलंखल्वोः क्त्वा ।५।४।४४। निप्रेभ्यो नः २।२।१५॥ निष्कादे:-मात् ।७।२।५७॥ निमिल्यादिमेड-के ।५।४।४६॥ निष्कुलान्नि-णे ७।२।१३९।। निमूलात्कषः ।५।४॥६॥ निष्कुषः ।४।४।३९॥ निय आम् 191४५१॥ निष्पवाणिः ७।३।१८१॥ नियश्चानुपसर्गात 1५३६०॥ | निष्फले तिला-जौ ७।२।१५४॥
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२८९
निष्पा-नस्य ।२।३।६६॥ निसस्तपेऽनासेवा० २।३।३५॥ निसश्च श्रेयसः ७।३।१२२॥ निसो गतेः ।६।३।१८॥ निह्नवे ज्ञः ३।३।६८|| नीदावशसू-खट् ।५।२।८८॥ नीलपीतादकम् ।६।२।४॥ नीलाव्याण्यौषध्योः ।२।४।२७॥ नुप्रच्छः ।३।३।५४॥ नुजतिः ।२।४।७२॥ नुर्वा 191४१४८॥ नृतेर्यङि ।२।३।१५॥ नृत्खन्रजः-ट् 1५/१६५॥ नृहेतुभ्यो-वा ।६।३।१५६॥ नूनः-वा 19३।१०॥ नेन् सिद्धस्थे ।३।२।२९॥ नेमार्ध-वा 19।४।१०॥ नेरिनपिट-स्य ७१।१२८॥ नेमादापत-ग्यौ ।२।३७९॥ ने वे ।६।३।१७॥ ने दगदपठणः ।५।३।२६॥ नेः 1५।३।७४॥ नैकस्वरस्य ७४|४| नैकार्थेऽक्रिये ।२।३।१२॥
नोऽङ्गादेः ।७।२।२९॥ नोतः ।३।४।१६॥ नोऽपदस्य तद्धिते ७।४।६१॥ नोपसर्गात्-हा ।२।२।२८॥ नोपान्त्यवतः ।२।४।१३॥ नोऽप्रशानो-रे 191३८॥ नोभयोर्हेतोः ।२।२।८९॥ नो मट् ।७।१।१५९॥ नोर्यादिभ्यः ।२।१।९९॥ नो व्यञ्जनस्या-तः ।४।२।४५|| नौद्विस्वरादिकः ।६।४।१०॥ नौविषेण- ध्ये १७।१।१२॥ न चोधसः ७१।३२॥ न्यग्रोधस्य-स्य ७४|७|| न्य ग -यः ।४।१।११२॥ न्यो ७४८॥ न्यभ्युपवेश्चिोत् ॥५॥३॥४२॥ न्यवाच्छापे ।५।३।५६॥ न्यादो नवा ।५।३।२४॥ न्यायादेरिकण् ।६।२।११८॥ न्यायार्थादनपेते ७१।१३॥ न्यायावाया-रम् ।५।३।१३४॥ न्युदो ग्रः ।५३७२॥ महतोः ।१।४।८६॥
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९०
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
पथः पन्य च ।६।३।१०३॥ पक्षाघोपमानाऽऽदेः ।२।४।४३॥
पथिन्मयिन्-सौ 1१।४७६॥ पक्षात्तिः १७११८९॥
पथोऽकः ।६।३।९६॥ पक्षिमत्स्य-ति ।६।४॥३१॥
पथ्यतिथि-यण ७।१।१६।। पचिदुहेः ।३।४।८७॥
पदः पादस्याज्या-ते ।३।२।९५॥ पञ्चको वर्गः ।१।१।१२॥ पदकल्पल-कात् ।६।२।११९॥ पञ्चतोऽन्यादे-दः ।१।४५८॥
पदक्रमशिक्षा-कः ।६।२।१२६।। पञ्चद्दशद्वर्गे-वा ।६।४।१७५॥
पदरुजविश-घञ् ।५।३.१६॥ पञ्चमी-आमहैव ३॥३८॥
पदस्य ।।११।८९॥ पञ्चमी भयाथैः ।३।१७३॥
पदस्यानिति वा ।७।४।१२॥ पञ्चम्यपादाने ।२।२।६९॥
पदाधुग-त्वे ।२।१२१॥ पञ्चम्यर्थहिती ।५।३।११॥
पदान्तरगम्ये वा ।३।३।९९॥ पञ्चम्याः कृग् ।३।४१५२॥
पदान्ताट-ते१।३।६३॥ पञ्चम्या त्वरायाम् ।५।४७७||
पदान्ते ।२।१।६४॥ पञ्चम्या नि-स्य ।७।४।१०४॥
पदास्वैरिबा-ह: ।५।१४४॥ पञ्चसर्व-ये ।७।१।४१॥
पदिकः ।६।४।१३॥ पणपादमाषायः ।६।४।१४८॥
पदेऽन्तरेऽना-ते २।३।९३॥ पणेर्माने ।५।३।३२॥
पदोत्तरपदेभ्य इकः ।६।२।१२५॥ पतिराजान्त-च 1७191६०॥
पद्धतः ।२।४॥३३॥ पतिवल्यन्त-ज्योः ।२।४५३॥
पन्थ्यादेरायनण् ।६।२।८९॥ पतिरथौ गणकेन ।३।१७९॥
पयोद्रोर्यः ।६।२॥३५॥ पत्युर्नः ।२।४।४८॥
परः ।७।४।११८॥ पत्रपूर्वादश् ।६।३।१७७॥
पर-शतादि ।३।१७५॥ पय इकट् ।६।४।८८॥
परजनराज्ञोऽकीयः ।६।३।३१॥
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसियोपचन्द्रशब्दानुशासनम्
२९१ परतः स्त्री पुंवत्- ।३।२॥४९॥ | परिमुखादे-वात् ।६।३।१३६।। परदारादिभ्यो गच्छ० ।६।४।३८॥ परिमुहायमा-ति ।३।३।९४॥ परशव्यापलुक् च ।६।२।४०॥ परिव्यवात् क्रियः ।३।३।२७॥ परश्वधाता-ण् ।६।४।६३॥ परेः ।२।३५२॥ परस्त्रियाः प-ये ।६।१।४०॥ परेः क्रमे ।५।३७६॥ परस्परान्योन्येत-सि ।३।२।१॥ परेः सूचरेर्यः ।५।३।१०२॥ पराणि कानान-दम् ।३।३।२०॥ परेघः ।५।३।४०॥ पराऽऽत्मभ्यां : ३।२।१७|| परेर्घायोगे ।२३।१०३॥ परानोः कृगः ।३।३।१०१॥ परेर्देविमुहश्च ।५।२।६५॥ परावरात्स्तात् ७।२।११६॥ परेऽते ।५।३।६३॥ परावराधमो-र्यः ।६।३७३॥ परेर्मुखपार्थ्यात् ।६।४।२९॥ परावरे ।५।४।४५॥
परेम॒षश्च ।३।३।१०४॥ परावेर्जेः ।३।३।२८॥
परे वा ।५।४८॥ परिक्रयणे ।२।२६७॥ परोक्षा-महे ।३।३।१२॥ परिक्वेश्येन ।५।४।८०॥ परोक्षायां नवा ।४।४।१८॥ परिखाऽस्य स्यात् ।७।१।४८॥ परोक्षे 1५/२॥१२॥ परिचाय्योप-ग्नौ 1419२५॥ परोपात् ।३।३।४९॥ परिणामि-र्ये ७१।४॥ परोवरीण-णम् ७१।९९॥ परिदेवने ५३६॥
पर्णकृकणात्-जात् ।६।३।६२॥ परिनिवेः सेवः ।।३।४६॥ पपदिरिकट् ।६।४।१२॥ परिपथात् ६४॥३३॥ पर्यधेर्वा ।५।३।११३॥ परिपन्यातिठति च ६४॥३२॥ पर्यनोग्रामात् ।६।३।१३८॥ परिमाणा-ल्यात् ।२।४॥२३॥ पर्यपाऽऽ-या ।३१।३२॥ परिमाणार्य-पः 1५191१०९॥ पर्यपात् स्खयः ।।२।२७॥
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९२
श्रीसिलहेमचन्द्रशन्दानुशासनम् पर्यपाभ्यां वर्षे ।२।२।७१॥ पात्पादस्याह-देः ७।३।१४८॥ पर्यभेः सर्वोभये ।७।२।८३॥ पात्राचिता-वा ।६।४।१६३॥ पर्यायाह!त्पत्तौ० ।५।३।१२०॥ पात्रात्तौ ।६।४।१८०॥ पर्वतात् ।६।३।६०॥
पात्रेसमि-यः ।३।११९१॥ पर्खा ड्वण् ।६।२।२०॥ पात्र्यशूद्रस्य ।३।१।१४३॥ पश्वदिरण ७।३।६६।। पादाद्योः ।२।१।२८॥ पर्षदो ण्यः ।६।४।४७॥ पाचार्ये ७।१।२३।। पर्षदो ण्यणी ।७।११८॥ पानस्य भावकरणे ।२।३।६९॥ पशुभ्यः-ठः १७।१।१३३॥ पापहीयमानेन ७।२।८६॥ पशुव्यञ्जनानाम् ।३।१।१३२॥ पारावारं-च ७१।१०१॥ पश्चात्यनुपदात् ।६।४।४१॥ पारावारादीनः ।६।३।६॥ पश्चादाद्यन्ता-मः ।६३७५॥ पारेमध्ये-वा ।३।१।३०॥ पश्चोऽपरस्य-ति ।७।२।१२४॥ पार्वाऽऽदिभ्यः-ङः ।५।११३५॥ पश्यद्वादि-ण्डे ३२॥३२॥ पाशाच्छासा-यः ।४।२।२०॥ पाककर्णपर्ण-त् ।२।४५५॥ पाशादेश्व-ल्यः ।६।२।२५।। पाठे धात्वादेर्णो नः ।२।३९७॥ | पिता मात्रा वा ।३।१।१२२॥ पाणिकरात् ।५।१।१२१॥ पितुर्यो वा ।६।३१५१॥ पाणिगृहीतीति ।२।४।५२॥ पितृमातुर्य-रि ६२।६२।। पाणिघताडघौ- नि ।५।१।८९॥ पित्तियट-घात् ७।१।१६०॥ पाणिसमवाभ्यां सृजः ।५।१।१८॥ | पित्रोमिहट् ।६।२।६३॥ पाण्टाहति-णश्च ।६।१।१०४॥ पिबैतिदाभूस्थः-ट् ।४।३।६६॥ पाण्डुकम्बलादिन् ।६।२।१३२॥ | पिथत् ६॥२॥५३॥ पाण्डोयण ।६।९।११९॥ पीलासाल्वा-दा १६११६८॥ पातेः ।४।२।१७॥
पीत्वादे:-के ७११८७॥
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२९३
पुनाम्नि घः ।५।३।१३०॥ पुरुषाद्वा ।२।४।२५॥ पुंवत् कर्मधारये ।३।२।५७॥ पुरुषायु-वम् ७।३।१२०॥ पुंसः ।।३।३॥
पुरुषे वा ।३।२।१३५॥ पुंसोः पुमन्स् 19।४७३॥ | पुरोऽग्रतोऽग्रे सर्तेः ।५।१।१४०॥ पुंत्रियोः-स् 1919॥२९॥ पुरोडाश-टौ ।६।३।१४६॥ पुच्छात् ।२।४।४१॥ पुरो नः ।६।३।८६॥ पुच्छादुत्परिव्यसने ।३।४।३९॥ पुरोऽस्तमव्ययम् ।३।१७॥ पुअनुषोऽनुजान्धे ।३।२।१३॥ पुव इत्रो दैवते ।५।२।८५॥ पुत्रस्यादि-शे ।१।३।३८॥ पुष्करादेर्देशे १७२।७०॥ पुत्राधेयौ ।६।४।१५४॥ पुष्यार्थाद्धे पुनर्वसुः ।३।१।१२९॥ पुत्रान्तात् ।६।११११॥
पुस्पी ।४।३।३। पुत्रे ।३।२।४०॥
पूगादमुख्य-द्रिः ७।३।६०॥ पुत्रे वा ।३।२।३१॥
पूङ्किशिभ्यो नवा ।४।४।४५॥ पुनरेकेषाम् ।४।।१०॥ पूझ्यजः शानः ।५।२।२३॥ पुनर्भूपुत्र-ञ् ।६।११३९॥ पूजाऽऽचार्यक-यः ।३।३।३९॥ पुमनडु-वे ७।३।१७३॥ पूजास्वतेः प्राक् टात् १७३७२।। पुमोऽशि-रः 19॥३९॥ पूतक्रतुवृषा-च ।२।४६०॥ पुरंदरमगंदरौ ।५।१1११४॥ पूदिव्यशेर्ना-ने ।४।२७२॥ पुराणे कल्पे ।६।३।१८७॥ पूरणाद्ग्रन्य-स्य 1७191१७६॥ पुरायावतोर्वर्तमाना 1५।३७॥ पूरणाद्वयसि ७२१६२॥ पुरुमगधकलिला-दण् ।६।।११६॥ | पूरणादिकः ।६।४।१५९॥ पुरुषः स्त्रिया 1३191१२६।। पूरणीभ्यस्तत्-प् ७।३।१३०॥ पुरुषहृदयादसमासे ७191७०॥ पूर्णमासोऽण् ।७।२।५५॥ पुरुषात् कृत-यञ् ।६।२।२९॥ पूर्णाद्वा ७।३।१६६॥
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् पूर्वकालैक-लम् ।३।१।९७॥ | पैङ्गाक्षीपुत्रादेरीयः ।६।२।१०२॥ पूर्वपदस्था-गः ।२।३।६४॥ | पैलादेः ।६।१।१४२॥ पूर्वपदस्य वा ७।३।४५॥ पोटायुवति-तिः ।३।१।१११॥ पूर्वप्रथमा-ये ७४७७|| पौत्रादि वृद्धम् ।६।१।२॥ पूर्वमनेन-न् ।७।१1१६७|| प्यायः पीः ।४।१।९१॥ पूर्वस्याऽस्वे स्वरे० ।४।११३७|| प्रकारे जातीयर् ७।२१७५॥ पूर्वाग्रेप्रथमे ।५।४।४९॥ प्रकारे था ७।२।१०२॥ पूर्वात्कर्तुः ।५।११४१॥ प्रकृते मयट् ७।३।१॥ पूर्वापरप्र-रम् ।३191१०३।। प्रकृष्टे तमप् ७।३५॥ पूर्वापराध-ना ।३191५२॥ प्रघणप्रघाणौ गृहांशे ।५।३।३५॥ पूर्वापरा-धुस् ७।२।९८॥
प्रचये नवा-स्य ।५।४।४३॥ पूर्वावराध-षाम् ७।२।११५॥ प्रजाया अस् १७३।१३७॥ पूर्वाणा-नट् ।६।३।८७॥ प्रज्ञादिभ्योऽण् ।७।२।१६५॥ पूर्वाणा-कः ।६।३।१०२॥ प्रज्ञापर्णोद-लौ ७।२।२२॥ पूर्वोत्तर-क्नः ७।३।११३॥ प्रज्ञाश्रद्धा-र्णः ७।२॥३३॥ पृथग- नाना-च ।२।२/११३॥ प्रणाय्यो नि-ते ।५।१२३॥ पृथिवीमध्यान्-स्य ।६३।६४॥ प्रतिजनादेरीनञ् ७।१।२०॥ पृथिव्याजाऽञ् ।६।१।१८॥ प्रतिज्ञायाम् ।३।३॥६५॥ पृथिवीसर्व-श्वाञ् ।६।४।१५६॥ प्रतिना पञ्चम्याः ।७।२।८७॥ पृथुमृदु-रः ७४३९॥ प्रतिपयादिकश्च ।६।४॥३९॥ पृथ्वादेरिमन्वा ७११५८॥ प्रतिपरोऽनो-वात् ७३।८७॥ पृषोदरादयः ।३।२।१५५॥ प्रतिश्रवण-गे ७।४।९४॥ पृष्ठाघः ।६।२।२२॥
प्रतेः ।।११।९८॥ पभृमाहाअमिः ।४191५८॥ | प्रतेः स्नातस्य सूत्रे ।२।३।२१॥
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२९५ प्रतेरुरसः सप्तम्याः ।७।३।८४॥ प्रश्ना_विचा-रः ।७।४।१०२॥ प्रतेश्च वधे ।४।४।९४॥ प्रश्ने च प्रतिपदम् ७।४।९८॥ प्रत्यनोणा-रि ।२।२।५७॥ प्रष्ठोऽग्रगे ।२।३॥३२॥ प्रत्यन्ववात्सामलोग्नः ।७३।८२॥ प्रसमः स्त्यः स्तीः ।४।१।९५॥ प्रत्यभ्यतेः क्षिपः ।३।३।१०२॥ प्रसितोत्सु-द्धैः ।२।२।४९॥ प्रत्ययः-देः ७।४।११५॥ प्रस्तारसंस्थान-ति ।६।४।७९॥ प्रत्ययस्य ७४१०८॥ प्रस्थपुरवहान्त-त् ।६।३।४३॥ प्रत्यये ।२।३६॥
प्रस्यैषै-ण १।२।१४॥ प्रत्यये च १३॥२॥
प्रहरणम् ।६।४।६२॥ प्रत्याङः श्रु-नि ।२।२।५६॥ प्रहरणात् ३191१५४॥ प्रथमाद-छ: ।।३।४॥ प्रहरणात् क्रीडायां० ।६।२।११६॥ प्रथमोक्तं प्राक् ।३।१।१४८॥ प्राक्कारस्य व्यञ्जने ।३।२।१९॥ प्रभवति ।६।३१५७॥ प्राक्काले ।५।४।४७॥ प्रभूतादि-ति ।६।४।४३॥ प्राक्त्वादगडुलादेः १७१५६।। प्रभृत्यन्यार्थ-: १२२२१७५|| प्रागनित्यात्कप् ७।३।२८॥ प्रमाणसमासत्त्योः ।५।४७६॥ प्रागिनात् ।२।१।४८॥ प्रमाणान्मात्रट ७191१४०॥ प्राग्ग्रामाणाम् ।७।४।१७॥ प्रमाणीसंख्याड्डः ७।३।१२८॥ प्राग्जितादण् ।६।१।१३॥ प्रयोक्तृव्यापारे णिग् ।३।४।२०॥ प्राग्देशे ।६।१1१०॥ प्रयोजनम् ।६।४।११७॥ प्राग्भरते-अः ।६।११२९॥ प्रलम्मे गृधिवञ्चेः ३।३।८९॥ प्राग्वत् ।३।३।७४॥ प्रवचनीयादयः 14191८॥ प्राग्वतः-स्नञ् ।६।१।२५॥ प्रशस्यस्य श्रः ७४॥३४॥ प्राचां नगरस्य ७४॥२६॥ प्रश्नाख्याने वेञ् ।५।३।११९॥ प्राम यमयसः 1५।२।५२॥
प्राध्येओऽतौल्व० ।६।१।१४३।।
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
प्राज्ज्ञश्च ।५।११७९॥ प्राणिजाति-दञ् ।७।१।६६॥ प्राणितूर्याङ्गाणाम् ।३।१।१३७॥ प्राणिन उपमानात् ।७।३।१११॥ प्राणिनि भूते ।६।४।११२॥ प्राणिस्थादस्वा-त् ७।२।६०॥ प्राण्यङ्गरथखल-द्यः ७१।३७।। प्राण्यङ्गादातो ल: ७।२।२०॥ प्राण्यौषधिवृ-च ।६।२।३१॥ प्रात्तश्च मो वा ।४।१।९६|| प्रात्तुम्पतेर्गवि ।४।४।९७॥ प्रात्पुराणे नश्च ७।२।१६१॥ प्रात्यवपरि-न्तैः ।३।१।४७॥ प्रात्सूजोरिन् ।५।२७१॥ प्रात् सुद्रुस्तोः ।५।३।६७।। प्रादुरुपसर्गा-स्तेः ।२।३।५८॥ प्राद्दागस्त आ-ते ।४।४।७।। प्रांद्रश्मितुलासूत्रे ।५।३।५१॥ प्राद्वहः ।३।३.१०३॥ प्राद्वाहणस्यैये ७।४।२१॥ प्राध्वं बन्धे ।३।११६॥ प्राप्ताऽऽपत्रौ-च ३११६३॥ प्रायोऽतोय-त्रट् ७।२।१५५॥ प्रायोऽनम-म्नि 1७191१९४॥
प्रायो बहुस्वरादि० ६।३।१४३।। प्रायोऽव्ययस्य ।७।४।६५॥ प्रालिप्सायाम् ।५।३।५७॥ प्रावृष इकः ।६।३।९९॥ प्रावृष एण्यः ।६।३।९२॥ प्रियः ।३।११५७॥ प्रियवशाद्वदः ।५।१।१०७॥ प्रियसुखं-च्छ्रे ।७।४।८७॥ प्रियसुखादा-ल्ये ७।२।१४०॥ प्रियस्थिर-न्दम् ।७।४।३८॥ प्रसृल्वोऽकः साधौ ।५।१।६९॥ प्रेक्षादेरिन् ।६।२।८०॥ प्रैषानुज्ञावसरे-म्यौ ।५।४।२९॥ प्रोक्तात् ।६।२।१२९॥ प्रोपादारम्भे ।३।३५१॥ प्रोपोत्सं-णे ७४७८॥ प्रोष्ठभद्राजाते ७।४।१३॥ पक्षादेरण् ।६।२।५९॥ प्लुताद्वा 191३।२९॥ प्लुतोऽनिती ॥१२॥३२॥ प्लुपचादा-दे: ७४८१॥ प्वादेईस्वः ।४।२।१०५॥
| फलबाँच्छनः ।७२।१३॥
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
फलस्य जातौ |३|१|१३५॥ फले |६|२|५८॥ फल्गुनीप्रो - | २|२| १२३॥
फल्गुन्याष्टः | ६ |३|१०६ ॥ फेनोष्मबाष्प-ने |३|४|३३॥
ब
बन्धे घञि नवा | ३|२|२३॥ बन्धेर्नाम्नि |५|४|६७||
बन्धी बहुव्रीहौ | २|४|८४ ॥ बलवातदन्त-लः | ७|२|१९|| बलवातादूलः | ७|१|९१॥ बलादेर्यः |६|२|८६|| बलिस्थले दृढः | ४|४|६९ ॥ बष्कयादसमासे |६|१|२०||
बस्तेरेयञ् | ७|१|११२|| बहिषटीकणू च |६|१|१६||
बहुग - दे |१|१|४०|| बहुलं लुप् |३|४|१४||
बहुलम् |५|१|२||
बहुलमन्येभ्यः | ६ | ३|१०९||
बहुलानुराधा - लुप् |६|३|१०७ ॥ बहुविध्वरु-दः |५|१|१२४ ॥
बहुविषयेभ्यः | ६ |३|४५ || बहुव्रीहेः - टः | ७|३|१२५ ॥
२९७
बहुष्वस्त्रियाम् |६|१|१२४ ॥
बहुवेरीः | २|१|४९|| बहुस्वरपूर्वादिकः | ६|४|६८|| बहूनां प्रश्ने वा | ७|३|५४॥ बोर्डे |७|३|७३||
-
बहोर्णी भूय् | ७|४|४०||
बहोस | ७|२|११२ ॥ बह्वल्पार्था - प्रशस् |७|२।१५०॥ बाढांन्तिक -दौ | ७|४|३७||
बाहूवदिर्बलात् |७|२|६६ ॥
बाह्वन्तक-म्नि | २|४|७४ || बाह्वादिभ्यो गोत्रे |६|१|३२|| बिडबिरी - च | ७|१|१२९॥
बिदादेर्वृद्धे |६|१|४१॥
बिमेतेर्भीष् च | ३ | ३ | ९२ ॥ 'बिल्वकीयादे यस्य | २|४|९३॥
ब्रह्मणः १७|४|५७||
ब्रह्मणस्त्वः ।७/१/७७ ।।
ब्रह्मणो वदः | ५|१|१५६।।
ब्रह्मभ्रूणवृ - प् |५|१|१६१॥ ब्रह्महस्ति सः | ७|३|८३॥
ब्रह्मादिभ्यः | ५|१|८५ |
ब्राह्मणमाण- द्यः |६|२|१६||
बाह्मणाच्छंसी | ३|२|११॥
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९८
श्रीसितोमवायनुशासन
ब्राह्मणाद्वा 1६191३५॥ ब्राह्मणानाम्नि ७191१८४॥ ब्रुवः 1५191५१॥ ब्रूगः पचानां च ।४।२।११८॥ ब्रूतः परादिः ।।३।६३॥
भक्ताण्णः 1७191१७॥ भक्तोदनाद्वाणिकट् ६४७२॥ भोहिँसायाम् ।२।२।६॥ भत्यं हितमस्मै ।६।४।६९॥ भजति १६३३२०४॥ भजो विष् 1५191१४६।। भलिमासिमिदो पुरः ।५।२७४॥ मोजो वा RI४८॥ मद्रोणात्करणे ३।२।११६॥ भर्गात् गर्ने ।६।११५१॥ मर्तुः तुल्यस्वरम् ।३।१।१६२॥ भर्तु -संध्यादेरण ६।३।८९॥ भर्सने पर्यायव ७४९०॥ भक्तेः सिलुपि ।।३.१२॥ भक्तोरिकणीयसी ।६३॥३०॥ भक्त्वायु-र्यात् ७।२।९१॥ भविष्यन्ती ||३|| भविष्यन्ती-रे ३३१५॥
भवे ।६।३।१२३॥ भव्यगेयजन्य-नवा 14191७॥ भस्रादेरिकट ६२४॥ भागवित्तिता वा ।६।१।१०५॥ भागाघेको ६४१६०॥ भागिनि च-मिः ।२।२३७॥ मागेऽटमाज्ञः ७३॥२४॥ भाजगोण-शे २४॥३०॥ माण्डात्समाचितौ ३४|४00 मादितो वा ।२३।२७|| भानेतुः ७३१३३॥ भावकर्मणोः ३४॥६॥ भावपळो-णः ।६।१1११४॥ भाववचनाः ।५।३।१५॥ भावाकोंः ।५।३१८॥ भावादिमः ६ ॥ भावे ।५।३।१२२॥ भावे चाशि-ख. 14191१३०॥ भावे त्वत 1991५५॥ मावेऽनुपसर्गात् ॥५॥३५॥ मिलादेः ६२१०॥ भिवा-सेनाऽऽदायात् 1५191१३९॥ मितं शकतम् ॥२८॥ | मिदादयः ।५।३11०८॥
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
२९९ मियो नवा ।४।२।९९॥ भूस्वपोरदुतौ ।४।१।७०॥ मियो रुरुकलुकम् ।५।२७६॥ भृगो नाम्नि ।५।३।९८॥ मिस ऐस् 191४॥२॥
भृगोऽसंज्ञायाम् ।५।१।४५॥ भीमादयोऽपादाने ।५।१।१४॥ भृग्वगिरस्कु-त्रेः ।६।१।१२८॥ भीरुष्ठानादयः ।२।३।३३।। भृज्जो भर्जु ।४।४।६॥ भीषिभूषि-भ्यः ।५।३।१०९॥ भृतिप्रत्य-कः ।७।३।१४०॥ भीहीमहोस्तिव्वत् ।३।४।५०॥ भृतौ कर्मणः ।५।१।१०४॥ भुजन्युजं-गे ।४।१।१२०॥ भृवृजित्-म्नि ।५।१।११२॥ भुजिपत्या-ने ।५।३।१२८॥ भृशाभीक्ष्ण्या-देः ।७४।७३|| भुजो भक्ष्ये ।४।१1११७॥ भृशाभीक्ष्ण्ये हि-दि ।५।४।४२॥ भुनजोऽत्राणे ।३।३।३७॥ भेषजादिभ्यष्ट्यण् ।७।२।१६४॥ भुवो वः-न्योः ।४।२।४३॥ भोगवद्गौरिमतो ० ३।२।६५॥ भुवोऽवज्ञाने वा ।५।३।६४॥ भोगोत्तर-नः ।७।१।४०॥ भूङः प्राप्तौ णिङ् ।३।४।१९॥ भोजसूतयोः-त्योः ।२।४।८१॥ भूजेः ष्णुक् ।५।२।३०॥ भौरिक्येषु-क्तम् ।६।२।६८॥ भूतपूर्वे पचरट् ।७।२।७८॥ भ्यादिभ्यो वा ।५।३।११५॥ भूतवचाशंस्ये वा 1५।४।२॥ भ्राजभासभाष-नवा ।४।२॥३६॥ भूते ।५।४।१०॥
प्राज्यलंकृग्-ष्णुः ।५।२।२८॥ भूयःसंभूयो-च ।६।१३६॥ प्रातुर्व्यः ।६।११८८॥ मूर्खा चेवर्णस्य ७४४१॥ प्रातुः स्तुतौ ७।३।१७९॥ मूयदोऽत् ।५।३१२३॥ भ्रातुष्पुत्र-यः ।२।३।१४॥ भूषाक्रोधार्थ -नः ।५।२।४२॥ भ्रातृपुत्राः स्वसृ-भिः ।३।१।१२१ भूषाऽऽदरक्षेपे-त् ॥
३४॥ प्राष्ट्राग्नेरिन्धे ।३।२।११४॥ भूषार्थसन्-क्यौ ।३।४।१३॥ प्रासम्लासमा ३।४७३॥
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
३००
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् ध्रुवोऽच्च-ट्योः ।२।४।१०१॥ मनुर्नभो-ति 1919॥२४॥ भ्रुवो भृक् च १६७६॥ मनोरौ च वा ।२।४६१॥ भ्रूश्नोः ।२।११५३॥
मनोर्याणी पश्चान्तः ।६।१।९४॥ भ्वादेददिर्घः ।२।१।८३॥ मन्तस्य युवा-योः ।२।१1१०॥ भ्वादेनामिनो-ने ।२।१।६३॥ मन्यौदनसक्तु-वा ।३।२।१०६॥
मन्दाल्पाच मेघा० ७।३।१३८॥ मड्डुकझर्झराद्वाऽण् ।६।४५८॥
मन्माब्जादेनाम्नि ७२।६७|| मण्यादिभ्यः ।७।२।४४॥
मन्यस्यानावा-ने ।२१२१६४॥ मतमदस्य करणे ।७।।१४॥
मन्याण्णिन् ।५।१।११६॥ मत्स्यस्य यः २।४।८७॥
मन्वन्क्वनि-चित् ।५।१।१४७॥ मथलपः ।५।२।५३॥
मयूरव्यंसकेत्यादयः ।३।१।११६॥ मद्रमद्राद्वपने ७।२।१४४॥
मरुत्पर्वणस्तः ।७।२।१५॥ मद्रादञ् ।६।३।२४॥
मादिभ्यो यः ७।२।१५९।। मधुब्रमोर्बाह्य-के ।६।१।४३॥
मलादीमसश्च ७।२।१४॥ मध्य उत्क-रः ।६।३।७७॥
मव्यविश्रिवि-न ।४।१।१०९॥ मध्यादिनण्णेया० ६।३।१२६।।
मव्यस्याः ४२११३॥ मध्यान्ताद्गुरौ ।३।२।२१॥
मस्जेः सः ।४।४।११०॥ मध्यान्मः १६३७६॥
महतः- डाः ।३।२।६८॥ मध्ये पदे नि-ने ।३।१११॥
महत्सर्वादिकण् ।७।१।४२॥ मध्वादिभ्यो रः ७।२।२६॥
महाकुलाद्वाजीनजौ ।६।१।९९॥ मध्वादेः ।६।२।७३॥
महाराजप्रो-कण् ।६।२।११०॥ मनः ।२।४।१४॥
महाराजादिकण् ।६।३।२०५॥ मनयवलपरे हे 191३१५॥
महेन्द्राद्वा ।६।२।१०६॥ मनसचाऽऽज्ञायिनि ।३।२।१५॥
मांसस्यानड्-वा ।३।२।१४१॥
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०१
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् माझ्यद्यतनी 1५।४।३९॥ मासाद्वयसि यः ।६।४।११३॥ गाणवः कुत्सायाम् ।६।१।९५॥ मिग्मीगोऽखलचलि ।४।२८॥ मातमातृमातृके वा ।२।४।८५।। मिथ्याकृगोऽभ्यासे ३३९३॥ मतरपितरं वा ।३।२।४७॥ मिदः श्ये ।४।३।५।। मतुर्मातः-न्ये ।१।४।४०॥ मिमीमादामित्स्वरस्य ।४।१।२०॥ मातुलाऽऽचार्यो-द्वा ।२।४।६३।। मुचादितृफदृफ-शे ।४।४।९९।। मातृपितुः स्वसुः ।२।३।१८॥ मुरतोऽनुनासिकस्य ।४।१।५१॥ मातृपित्रादेर्डेयणीयणौ ।६।१।९०॥ मुहद्रुहष्णुहष्णिहो वा ।२।११८४॥ मात्रट् ।७।१।१४५।।
मूर्तिनिचिताने घनः ।५।३।३७॥ मागोनरपद-ति ।६।४।४०|| मूलविभुजादयः ।५।१।१४४॥ नातुपर्णोऽनु ।२।१।४७॥ मूल्यैः क्रीते ।६।४।१५०॥ मानम् ।६।४।१६९॥
मृगक्षीरादिषु वा ।३२६२॥ मानसंव-म्नि ७४|१९॥ मृगयेच्छा -याञ्चा० ।५।३।१०१॥ मानात् क्रीतवत् ।६।२।४४॥ मृजोऽस्य वृद्धिः ।४।३।४२॥ मानादसंशये लुप् ७१११४३॥ मृदस्तिकः ।७।२।१७१॥ माने ।५।३।८१॥
मृषः क्षान्तौ ।४।३।२८|| माने कश्च ७।३।२६॥ मेघर्तिभया-खः ।५।१।१०६॥ मारणतोषण-ज्ञश्च ।४।२।३०॥ मेडो वा मित् ।४।३।८८॥ मालायाः क्षेपे ७।२६४॥ मेधारयानवेरः ।७।२।४।। मालेषीके-ते ।२।४।१०२॥ मोऽकमियमिरमि० ४१३५५॥ मावर्णान्तो-वः ।।१।९४॥ मो नोम्बोश्च ।२।१६७॥ माशब्द इत्यादिभ्यः ।६।४।४४।। मोर्वा ।।१९॥ मासनिशा-वा ।२।११००॥ मोऽवर्णस्य २४५॥ मासवर्णप्रात्रनुपूर्वम् ।३।१।१६१॥ मौदादिम्यः ।६।३१८२॥
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
म्नां धुड्-न्ते 19३।३९॥ म्रियतेरद्यत-च ३।३।४२॥
य एचातः ।५।१।२८॥ यः ।६।३.१७६॥ यः ७1919॥ यः सप्तम्याः ।४।२।१२२॥ यतुरुस्तोर्बहुलम् ।४।३।६४॥ यजसृज-षः ।२।१।८७॥ यजादिवचेः किति ।४।१।७९॥ यजादिवश्-वृत् ।४।१।७२।। यजिजपिदंशि-कः ।५।२।४७|| यजिस्वपिरक्षि-नः ।५।३।८५॥ यजेर्यज्ञाङ्गे 1४1919१४॥ यज्ञादियः ।६।४१७९॥ यज्ञानां दक्षिणायाम् ।६।४।९६॥ यज्ञे ग्रहः ।५।३।६५॥ यज्ञे ज्यः ।६।३।१३४॥ योऽश्या- देः ।६।१।१२६।। यजिञः ।६।११५४॥ यजो डायन् च वा ।२।४।६७।। यतः प्रतिनि-ना ।२।२।७२॥ यत्कर्मस्पर्शात्-तः ।५।३।१२५॥ यत्तकिमः- ७191१५०॥
यत्तत्किमन्यात् ७३.५३॥ यत्तदेतदो डावादिः ।७।१।१४९॥ यथाकथाचाण्णः ।६।४।१००॥ यथाकामा -नि ७१।१००॥ यथातथादीर्घोत्तरे ।५।४।५१॥ यथाऽथा ।३।१।४१॥ यथामुख-स्मिन् ।७।१।९३॥ यद्भावो भावलक्षणम् ।२।२।१०६।। यद्रेदैस्तद्वदाख्या ।२।२।४६॥ यद्वीक्ष्ये राधीक्षी ।२।२।५८॥ यपि ।४।२।५६॥ यपि चादो जग्ध् ।४।४।१६॥ यबक्छिति ।४।२७॥ यमः सूचने ।४।३।३९॥ यमः स्वीकारे ।३।३५९॥ यमिमदिगदोऽनुपस० ।५।१३०॥ यमिरमिनमिगमि० ४।२।५५॥ यमिरमिनन्या-श्व ४॥४॥८६॥ यमोऽपरिवे-च ।४।२।२९॥ यरलवा अन्तस्याः ।।१।१५॥ यवयवक-धः ७191८१॥ यवयवनार-त्वे ।।४६५॥ यश्चोरसः ।६।३।२१२॥ यस्कादेर्गोत्रे ।६।१।१२५॥
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिनोमवनाशबानुशासनम्
३०३ यस्वरे पा-टि ।२।१।१०२।। । यूनस्तिः ।।४७७॥ याचितापमित्यात्कण् ।६।४।२२॥ यूनि तुप ।६।१।१३७॥ याजकादिभिः ।३११७८॥ यूनोऽके ७।४।५०॥ याज्ञिकौक्थिक-कम् ।६।२११२२॥ यूर्य वयं जसा ।२।१।१३॥ याज्या दानर्चि 1५1५।२६॥ ये नवा ।४।२।६२॥ यायुसोरियमियुसी ।४।२।१२३॥ | येयी घलुक च ७191१६४॥ यायावरः ।५।२।८२॥
येऽवणे ।३।२।१००॥ यावतो विन्यजीवः ।५।४।५५॥ येयकावसमासे वा ।६।१।९७॥ यावदियत्त्वे ॥३१॥३१॥ योगकर्मभ्यां योकी ।६।४।९५॥ यावादिभ्यः कः ७।३।१५॥ योग्यतावीप्सा-श्ये ।३।१।४०॥ यिः सन्वर्ण्यः ।।19199॥ योप्रयोजनापुढे ।६।२।११३॥ यि लुक् ।४।२।१०२॥ पोऽनेकस्वरस्य ।२।११५६॥ युजचकुचो नो F२११७१॥ योपान्त्या-नञ् ७।१७२॥ युजभुजमज-नः ।५।२।५०॥ योऽशिति ।।३।८०॥ युजादेर्नवा ३४।१८॥ पौधेयादेर ७३६५॥ युजोऽसमासे ।।७॥ प्यतये ।।२।२५॥ युद्रोः ।५।३५९॥
प्वः पवान्तात्-वीत् ७४॥५॥ युपद्रोपञ् ५।३।५४॥
वृत् सकृत् ।।191१०२॥ युवर्णवृदृवंश- ५॥३॥२८॥ वृवर्णाशघ्यायः १७१।६९॥ युववृद्धं कुसाचे पा ।६।१५॥ प्योः पय्याने० ॥४॥१२॥ युवा खलति-नः ।३।१११३॥ युवादेरण ७१।६७॥
रकखप-पी 191३५॥ युष्मदस्मयोः ।।७।६॥
र: पक्षान्ते० १३५३॥ युष्मदस्मदो- ७३३०॥
| रक्तानित्यवर्णयोः ।७।३१८॥
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् रक्षदुञ्छतोः ।६।४॥३०॥ राष्ट्रक्षत्रियात्-रञ् ।६।१।११४॥ रडोः प्राणिनि वा ।६।३१५॥ राष्ट्राख्याद् ब्रह्मणः ।७।३।१०७॥ रजःफलेमलाद् ग्रहः ।५।१।९८॥ राष्ट्रादियः ।६।३॥३॥ रथवदे ।३।२।१३१॥
राष्ट्रेऽनङ्गादिभ्यः ।६।२।६५॥ रथात्सादेश्च वोदड़े ६।३.१७५|| राष्ट्रेभ्यः ।६।३।४४॥ रदादमूर्छम-च ।४।२।६९॥ रिः शक्याशीर्ये ।४।३।११०॥ रध इटि तु-व ।४।४।१०१॥ रिति ।३।२।५८॥ रभलभशक-मिः ।४।१।२१॥ रिरिष्टात्-ता ।२।२।८२।। रभोऽपरोक्षाशवि ।४।४।१०२॥ रिरौ च लुपि ।४।१।५६॥ रम्यादिभ्यः- रि ।५।३।१२६॥ रुचिकृप्य-षु ।२।२।५५॥ रवर्णात्रो-रे ।२।३।६३॥ रुच्याव्यध्यवास्तव्यम् ।५।१६॥ रहस्यभर्या-गे ७।४।८३॥ रुजाऽर्थस्या-रि ।२।२।१३॥ रागाट्टो रक्ते ।६।२१॥ रुत्पञ्चकाच्छिदयः ।४।४।८८॥ राजघः 1५1१1८८॥
रुदविदमुष-च ।४।३।३२॥ राजदन्तादिषु ।३।१।१४९॥ रुधः ।३।४।८९॥ राजन्यादिभ्योऽकञ् ।६।२।६६॥ रुषां स्वराच्छ्नो -च ।३।४१८२॥ राजन्वान् सुराज्ञि ।२।१।९८॥ रुहः पः ।४।२।१४।। राजन्सखेः ७३।१०६॥ रूढावन्तःपुरादिकः ।६।३।१४०।। रात्री वसो-घ ।५।२६॥ रूपाप्रशस्ताहतात् ७।२।५४॥ राज्यहःसं-र्वा ।६।४।११०॥ रूयोत्तरपदारण्याण्णः ।६।३।२२॥ रात्सः ।।191९०॥
रेवतरोहिणाद् मे २।४।२६॥ रादेफः ७।२।१५७॥
रेवत्यादेरिकण् ।६।११८६॥ राधेर्वधे ।४।१।२२॥
रैवतिकादेरीयः ।६।३।१७०॥ राल्लुक् ।४1919१०॥
रोः काम्ये २॥३७॥
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३०५
रोगाप्रतीकारे ७।२।८२॥ रोपान्त्यात् ।६।३।४२॥ रोमन्याद् व्याप्या-णे ।३।४।३२॥ रोरुपसर्गात् ॥५३॥२२॥ रो रे लुग-तः ।१।३।४१॥ रोर्यः ।।३।२६॥ रो लुप्यरि ।२।१७५॥ रोऽश्मादेः ।६।२।७९॥ नम्यिन्तात्-ढः ।२।१।८०॥ र्लो वा 191४६७॥ हदिर्हस्व-वा ।।३।३१॥
लाक्षारोचनादिकण् ।६।२।२॥ | लिप्स्यसिद्धौ ।५।३।१०॥ लिम्पविन्दः ।५।१।६०॥ लियो नोऽन्तः-वे ।४।२।१५॥ लि लौ ।।३।६५॥ लिहादिभ्यः ।५।१।५०॥ लीलिनो-पि ३।३।९०॥ लीङ्लिनोर्वा ।४।२।९॥ लुक् ।।३।१३॥ लुक्वाजिनान्तात् ।७।३।३९॥ लुक्युत्तरपदस्य कपन् ।७।३।३८॥ लुगस्यादेत्यपदे ।२।१1११३॥ लुगातोनापः ।२।१।१०७|| लुप्ययवृल्लेनत् ।७।४।११२॥ लुबञ्चेः ।७।२।१२३॥ लुब्बहुलं पुष्पमूले ।६।२।५७॥ लुब्बाध्यायानुवाके ७।२७२।। लुभ्यञ्वेर्विमोहाचे ॥४॥४॥४४॥ लूघूस-तेः ।५।२।८७॥ लूनवियातात् पशौ ७।३।२१॥ लोकंपृणम-त्यम् ।३।२।११३॥ लोकज्ञाते-ये ७।४।८४॥ लोकसर्व-ते ।६।४।१५७॥ लोकात् 191१३॥
लक्षणवीस्ये-ना ।२।२।३६॥ लक्षणेनाभि-ख्ये ।३।१॥३३॥ लक्ष्म्या अनः ।७।२।३२|| लघोर्दीर्घोऽस्वरादेः ।४।१।६४॥ लघोरुपान्त्यस्य ।४॥३॥४॥ लघोर्यपि ।४।३।८६॥ लघ्वक्षरास-कम् ।३।१।१६०॥ लङ्गिकम्प्यो त्योः ।४।२॥४७॥ लभः ।४।४।१०३॥ ललाटवात-कः 1५1१1१२५॥ लवणादः ।६।४॥६॥ लषपतपदः ।५।२।४१॥
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् लोमपिच्छादेः शेलम् ।७।२।२८॥ | वराहादेः कण ।६।२।९५॥ लोम्नोऽपत्येषु ।६।२३॥ वरुणेन्द्र-न्तः ।२।४।६२॥ लो ल: ।४।२।१६॥
वर्गान्तात् ।६।३।१२८॥ लोहितादिश-त् ।।४६८॥
वर्चस्कादिष्व-यः ।३।२।४८॥ लोहितान्मणौ ७।३।१७॥
वर्णदृढा-या ७११५९॥
वर्णाद्-णि ७।२।६९॥ वंशादेर्भा-सु ६।४।१६६॥ वर्णावकञ् ।६।३।२१॥ वंश्यज्यायो-वा 11१1३॥ वर्णाव्ययात्-रः ७।२।१५६॥ वंश्येन पूर्वार्थे ।३।१।२९॥ वर्तमाना-महे ।३।३।६॥ वचोऽशब्दनाम्नि ।४।१।११९॥ वर्तेर्वृत्तं ग्रन्थे ।४।४।६५॥ वञ्चलंसध्वंस-नीः ।४।१।५०॥ वर्त्यति गम्यादिः ।५।३१॥ वटकादिन ७/११९६॥ वर्त्यति-ले ५।४।२५॥ वतण्डात् ।६।१।४५॥
वर्मणोऽचक्रात् ।६।१।३३॥ वत्तस्याम् 1919॥३४॥
वर्योपसर्या-ये 1५1१।३२॥ वत्सशालाद्वा ।६।३।१११॥ वर्षक्षर-जे ३३२२२६॥ वत्सोक्षाश्व-पित् ७३.५१॥ वर्षविजेऽवाद् ग्रहः ।५।३।५०॥ वदव्रजलूः ।४।३।४८॥ वर्षाकालेभ्यः ।६।३।८०॥ वदोऽपात् ।३।३।९७॥ वर्षादयः कीवे 1५।३।२९॥ वन्याङ् पञ्चमस्य ।४।२।६५॥ वर्षादश्च वा १६।४।१११॥ वमि वा ।२।३।८३॥
वलच्यपित्रादेः ।३।२।८२॥ वम्यविति वा ।४।२।८७॥ वलिवटि-भः ७।२।१६॥ वयःशक्तिशीले ।५।२।२४॥ वशेरयङि ।४।१८३॥ वयसि दन्त-तः ७३१५१॥ वसातेर्वा ।६।२।६७॥ वयस्यनन्त्ये २।४।२१॥
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वसनात् |६|४|१३८|| वसुराटोः | ३|२|८१|| वस्नात् |६|४|१७||
वहति रथयु-त् |७|१|२|| वहाभ्राल्लिहः ।५।१।१२३॥
वहीनरस्यैत् |७|४|४||
वहेः प्रवेयः | २|२|७|| वस्तुरिश्चादिः | ६ | ३ | १८० ॥ वह्यं करणे |५|१|३४ ॥ वह्ल्यूर्दिपर्दि-नण् |६|३|१४||
वाः शेषे ११।४।८२||
वाऽकर्मणा - णी | २|२॥४॥
वाकाङ्क्षायाम् |५|२|१०|| वाक्यस्य परिवर्जने ॥७|४|८८ ||
वाक्रोशन्ये |४| २|७५ ॥
वा क्लबे | २|२| ९२ ॥
वाक्षः | ३ | ४|७६ || वागन्तौ |७|३|१४५|| वाग्रान्त - रात् | ७|३|१५४।। वाच आलाटी | ७|२|२४||
वाच इक | ७|२|१६८ ।। वाचंयमो व्रते |५|१|११५ ।। वाचस्पति-सम् |३|२|३६|| वा जाते द्विः | ६| २|१३७॥
वा ज्वलादि - - र्णः | ५|9|६२॥ वाञ्जलेरलुकः | ७|३|१०१॥
वाटाट्यात् । ५|३|१०३॥ वाडवेयो वृषे | ६|१|८५ |
वाणुमाषात् | ७|१|८२॥
वातपित्त-ने | ६|४|१५२॥ वातातीसार-तः | ७|२२६१ ॥ वा तृतीयायाः | ३|२|३|| वातोरिकः | ६|४|१३२॥ वाऽऽत्मने |३|४|६३॥ वात्यसंधिः ।१।२|३१|
३०७
वा दक्षिणात्-आः ।७।२।११९ ॥ वादेश्च णकः | ५|२|६७॥ वाद्यतनीक्रिया - गड् |४|४|२८| वाद्यतनी पुरादौ | ५|२|१५|
वाद्यात् |६|१|११|| वाद्रौ |२|१|४६ ||
वा द्विषातोऽनः पुस् ।४।२।९१ ॥ वाधारेऽमावास्या |५|१|२१|
वा नाम्नि |१|२|२० ॥ वा नाम्नि |७|३|१५९॥ वाऽन्तिके | ३|१|१४७ | वान्तमान्ति षद् |७|४|३१ ॥ वान्यतः पुमान् - रे | १|४|६२ ॥
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
वान्येन ।६।१।१३३॥ वापगुरो णमि ।४।२।५॥ वा परोक्षायङि ।४।१।९०॥ वा पादः ।२।४।६।। वाप्नोः ।४।३।८७|| वा बहुव्रीहेः ।२।४५॥ वाभिनिविशः ।२।२।२२॥ वाऽभ्यवाभ्याम् ।४।१।९९॥ वामः ।४।२।५७॥ वामदेवाद्यः ।६।२।१३५॥ वामाद्यादेरीनः ७/१४॥ वाम् शसि ।२।१।५५॥ वायनणायनिओः ।६।१।१३८॥ वा युष्मद-कम् ।६।३।६७॥ वाय्वतुपित्रुषसो यः ।६।२।१०९॥ वारे कृत्वस् ७।२।१०९॥ वार्धाच ७३११०३॥ वा लिप्सायाम् ।३।३६१॥ वाल्पे ७।३।१४६॥ वावाप्यो-पी ।३।२।१५६॥ वा वेत्तेः क्वसुः ।५।२।२२॥ वा वेटचेष्टः ।४।१।६६॥ वाशिन आयनौ ७४४६॥ वाश्मनो विकारे ७।४।६३॥
वा श्रन्थग्रन्यो -च ।४।१।२७।। वाश्वादीयः ।६।२।१९॥ वाष्टन आः स्यादौ ।१।४५२॥ वासुदेवार्जुनादकः ।६।३।२०७॥ वा स्वीकृतौ ।४।३।४०॥ वाहनात् ।६।३।१७८॥ वाहर्पत्यादयः ।१।३।५८॥ वाहीकेषु ग्रामात् १६॥३३६॥ वाहीकेष्वब्राह्म-म्यः ७।३।६३॥ वा हेतुसिद्धौ क्तः ॥५॥३२॥ वाह्यपथ्युपकरणे ।६।३।१७९॥ वाह्याद्वाहनस्य ।२।३।७२॥ विंशतिकात् ।६।४।१३९॥ विशते-ति ७।४।६७॥ विंशत्यादयः ।६।४।१७३॥ विंशत्यादेर्वा तमट् ७।१।१५६॥ विकर्णकुषीत-पे 1६१७५॥ विकर्णच्छगला-ये ।६।१६४॥ विकारे ।६।२।३०॥ विकुशमिपरेः-स्य |२|३२८॥ विचारे पूर्वस्य ७४।९५॥ विचाले च ७२।१०५॥ विच्छो नङ् ॥५॥३॥८६॥ विजेरिट ।।।३।१८॥
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३०९ वित्तं धनप्रतीतम् ।४।२१८२॥ विशिरुहि-दात् ।६।४।१२२।। विदृग्भ्यः-णम् ।५।४।५४॥ विशेषणं वि-श्च ।३।१।९६॥ विद्यायोनिसम्ब० ।६।३।१५०॥ विशेषणमन्तः १७।४।११३॥ विधिनिमन्त्रणा–ने ।५।४।२८॥ विशेषणस-हौ ।३।७।१५०॥ विध्यत्यनन्येन ७।१८॥ | विशेषाविव-श्रे ।५।२५॥ विनयादिभ्यः ।७।२।१६९॥ विश्रमे ।४।३।५६॥ विना ते तृतीया च ।२।२।११५॥ विष्वचो विषुश्च ७।२॥३१॥ विनिमेयद्यूतपणं-होः ।२।२।१६।। विसारिणो मत्स्ये ७।३।५९॥ विन्द्विच्छू ।५।२।३४॥
वीप्सायाम् ७४१८०॥ विन्मतोर्णीष्ठे-लुप् ७।४।३२॥ वीरुत्र्यग्रोधौ ।४।१।१२१॥ विपरिप्रात्सर्तेः ।५।२।५५॥ वृकाट्टेण्यण ७।३।६४॥ विभक्तिय-भाः 1919॥३३॥ वृगो वस्त्रे ।५।३।५२॥ विभक्तिस-यम् ॥३१॥३९॥ वृजिमद्राद्देशात्कः ।६।३।३८॥ विभाजयित-च ।६।४।५२॥ वृत्तिसर्गतायने ।३।३।४८॥ विमुक्तादेरण् ।७।२।७३॥ वृत्तोऽपपाठोऽनुयोगे ।६।४।६७॥ वियः प्रजने ।४।२।१३॥ वृत्त्यन्तोऽसषे 191१।२५॥ विरागाद्विराच ।६।४।१८३॥ वृद्धस्त्रिया:-णश्च ।६।१८७॥ विरामे वा ।।३।५१॥ वृद्धस्य च ज्यः ७।४।३५॥ विरोधिनाम-स्वैः ।३।११३०॥ वृद्धाधूनि ।६।१।३०॥ विवधवीवधाता ।६।४।२५॥ वृद्धिः स्वरेष्वा-ते ७।४॥ विवादे वा ।३।३।८०॥ वृद्धिरारदौत् ।३।३१॥ विवादे द्वन्द्वादकर ६३१६३॥ वृद्धिर्यस्य स्व-दिः ।६।१८॥ विशपतपद-ये 141४८१॥ वृषेत्रः ॥६॥३॥२८॥ विशाखापाण्डे ६।४।१२०॥ वृद्धोयूनातन्मात्रभेदे ।३।१।१२४॥
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्न्रशब्दानुशासनम्
३१०
वृद्भिक्षिलुण्टिकः | ५|२|७०॥ वृदृभ्यः स्यसनोः | ३|३|४५ ॥ वृन्दादारकः | ७|२|११॥
वृन्दारकनागकुञ्जरः | ३|१|१०८ ॥ वृषायामैथुने स्सो० | ४ | ३ |११४ ||
वृष्टिमान वा |५|४|५७|
वृतो नवाऽनाथ | ४|४|३५||
वेः | २|३|५४ ||
वेः कृगः - शे | ३|३|८५ ॥ वेः खुख़ग्रम् |७|३|१६३॥ येः स्कन्दोऽक्तयोः | २|३|५१||
वेः स्त्रः | २|३|२३||
वेः स्वायें |३|३|५०॥ वेगे सर्धा | ४|२| १०७॥
वेटोऽपतः | ४|४|६२ ॥ वेणुकाविभ्य ई |६| ३ |६६ ॥ वेतनावेर्जीवति |६|४|१५|| वेतिच्छिवभिवः कित् |५|२|७५ || वेत्तेः कित् |३|४|५१||
वेतेर्नवा | ४|२|११६ ॥ वेवसहश्रु - नाम् | ३ |२| ४१ ॥
वेदूतोऽनव्य-वे | २|४|९८ ॥ वेवेन्ब्राह्मणमत्रैव |६|२|१३०॥
वेयिवदनाश्व-नम् |५|२|३॥
वेयुवोऽस्त्रियाः |१|४|३०॥ वेरयः |४|१|७४ || वेरशब्दे प्रयने |५|३|६९॥
वेहः | ५|२|६४ || |वेर्वय् | ४|४|१९|
वेर्विचकत्थ-नः |५|२|५९॥
वेर्विस्तृते - टी 1७1१1१२३॥ वेश्च व्रोः | ५|२|५४ || वेष्ट्यादिभ्यः | ६|४|६५|| वेसुसोऽपेक्षायाम् |२| ३|११| वैकत्र द्वयोः | २|२|८५॥ वैकव्यञ्जने पूर्ये | ३ | २|१०५॥
वैकात् |७|३|५५||
वैकात् - रः । ७।३।५२||
वैकाद् ध्यमञ् | ७|२|१०६ ॥ वैर्यः | ६ |३|१५८ || देणे क्वणः |५|३|२७| वातात् प्राक् | ५|४|११ | वोत्तरपदा - नः | २|३|७५ ॥ वोत्तरपदेऽर्थे |७|२|१२५ ॥
वोत्तरात् |७|२|१२१|| बोदः |५|३|६१|| वोदवितः | ६ |२| १४४ | वोपकाः | ६|१|१३०॥
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धडेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३११
वोपमानात् ७।३।१४७॥ व्यञ्जनादेरेक-वा ।३।४।९॥ वोपात् ।३।३।१०६॥ व्यञ्जनादेन म्युपा० ।२।३।८७॥ वोपादेरडाको च ७३।३६।। व्यञ्जनादेर्वो-तः ।४।३।४७॥ वोमाभातिलात् ।७।१।८३॥ व्यञ्जनाद् घञ् ।५।३।१३२।। वोर्तुगः सेटि ।४।३।४६॥ व्यञ्जनादेः सश्च दः ।४।३।७८॥ वोर्णोः ।।१३।१९॥
व्यञ्जनानामनिटि ।४।३।४५॥ वोर्णोः ।४।३।६०॥
व्यञ्जनान्तस्था-ध्यः ।४।२७१।। वोवं द-सट् ७।१।१४२॥ व्यञ्जनेभ्य उपसिक्ते ।६४८॥ वोर्ध्वात् ७४३१५६॥ व्यतिहारेऽनीहा-अः ।५।३।११६।। वो विघूनने जः ।४।२।१९॥ व्यत्यये लुग्वा 19३.५६॥ वोशनसो-सौ ।१।४।८०॥ व्यधजपमद्भ्यः ।५।३।४७॥ वोशीनरेषु ।६।३।३७॥ व्यपाभेर्लषः ।५।२।६०॥ वी वर्तिका ।२।४११०॥ व्ययोद्रोः करणे ।५।३।३८॥ वौ विष्किरो वा ।४।४।९६॥ व्यवास्वनोऽशने २।३।४३॥ वी व्यञ्जनादेः -प्वः ।४।३।२५॥ | व्यस्तव्यत्यस्तात् ॥६॥३७॥ वोठीती-से 1१।२।१७॥ व्यस्ताछ क-कः ।६।४।१६॥ व्यः ।४।१७७॥
व्यस्थववि ।४।२।३॥ व्यक्तवाचां सहोक्तौ ॥३॥३॥७९॥ व्याघ्राने प्रा-सोः ।५।१।५७॥ व्यचोऽनसि ।४।११८२॥ व्यापरे रमः ।३।३।१०५॥ व्यञ्जनस्या-तुक् ॥ ४॥ व्यादिभ्यो णिकेकणौ ।६।३।३४॥ व्यञ्जनस्यान्त ई ७२।१२९॥ व्याप्ती ३१६॥ व्यञ्जनाच्छनाहेरानः ।३।४१८०॥ व्याप्ती स्सात् ।७।२।१३०॥ व्यञ्जनात्तरितस्य Prical व्यायाधेवात् ।५।४७१॥ व्यज्जनात्प-या 191३७॥ व्यायादाधारे ५।३।८८॥
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम् व्याप्ये तेनः ।२।२।९९॥ शकषज्ञारम-तुम् ।५।४।९०॥ व्याप्ये घरके-च्यम 1५1१४॥ शकटादण् ।७।१७॥ व्याप्ये द्विद्रो-याम ||२५०| शकलकर्दमाद्वा ।६।२।३॥ व्याश्रये तसुः ।७।२।८१॥ शकलादेर्यजः ।६।३।२७॥ व्यासवरुट-चाक् ।६।११३८॥ शकादिभ्यो ट्रेलुप् ।६।१।१२०॥ व्याहरति मृगे ।६।३।१२१॥ शकितकिचति-त् ।५।१।२९।। व्युदः काकु-लुक् ७।३।१६५॥ शकृत्स्तम्बाद्-गः ।५।१।१००॥ व्युदस्तपः ।३।३।८७॥
शको जिज्ञासायाम् ।३।३७३॥ व्युपाच्छीङः ।५।३७७॥
शक्तार्थवषड्नमः-भिः ।२।२।६८।। व्युष्टादिष्वण् ।६।४।९९॥ शक्तार्हे कृत्याश्च ।५।४।३५॥ व्येस्यमोर्यडि ।४।१1८५॥ शक्तियष्टेष्टीकण् ।६।४।६४॥ व्योः ।।३।२३॥
शक्तेः शस्त्रे ।२।४॥३४॥ व्रताद्भुजितत्रिवृत्त्योः ।३।४।४३॥ शकूत्तर-च १६४९०॥ व्रताभीक्ष्ण्ये ।५।११५७॥ शण्डिकादेर्ण्यः ।६।३।२१५॥ व्रातादस्त्रियाम् ७।३।६१॥ शतरुद्रात्तौ ।६।२।१०४॥ व्रातादीनञ् ।६।४।१९॥ शतषष्टेः पथ इकट् ।६।२।१२४॥ व्रीहिशालेरेयण १७/१८०॥ शतात्केव-कौ ।६।४।१३१॥ व्रीहे: पुरोडाशे ।६।२।५१॥ शतादिमासा- रात् ।७।१।१५७॥ ब्रीपर्यतुन्दा-श्व ७२।९॥ शतायः ।६।४।१४५॥ व्रीह्मादिभ्यस्तौ ।७।२।५॥ शत्रानशावे-स्यौ ।५।२।२०॥
शदिरगतौ शात् ।४।२।२३॥ शंसंस्वयं-दुः ५।२८४॥
शदेः शिति ।३।३।४१॥ शंसिप्रत्ययात् ।५।३।१०५॥
शन्शदिशतेः ७११४६॥ शकः कर्मणि ।४।४७३॥
शप उपलम्मने ।३।३।३५॥
श
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३१३
शपभरद्वाजादात्रेये ।६।१।५०॥ शब्दनिष्कघोषभि० ३।२।९८॥ शब्दादेः कृतौ वा ३।४।३५॥ शमष्टकात्-ग् ।५।२।४९॥ शमोऽदर्शने ।४।२।२८॥ शमो नाम्न्यः ।५।११३४॥ शम्या रुरौ ७।३।४८॥ शम्या ल: ।६।२।३४॥ शम्सप्तकस्य श्ये ।४।२।१११॥ शयवासिवासे-त् ।३।२।२५।। शरदः श्राद्धे कर्मणि ।६।३।८१॥ शरदर्भकूदी-जात् ।६।२॥४७॥ शरदादेः ७।३।९२॥ शकरादेरण 1७191११८॥ शकराया इक-च १६२७८|| शलालूनो वा ६४५६॥ शषसे श-वा ॥१३॥६॥ शसोता-सि 19।४।४९॥ शसो नः ।२।११७॥ शस्त्रजीवि-वा ७३२६२॥ शाकटशा-वे 1७191७८॥ शाकलादकञ् च ।६।३।१७३॥ शाकीप- ७॥२॥३०॥ शाखादेर्यः ७191११४॥
शाणात् ।६।४।१४६॥ | शान्दान्मान्बधा-तः ।३।४।७॥ | शापे व्याप्यात् ।५।४।५२॥
शाब्दिकदार्द-कम् ।६।४।४५।। शालङ्क्यौदिषा-लि ।६।१।३७॥ शालीनको-नम् ।६।४।१८५॥ शाससहन:-हि ।४।२।८४॥ शासूयुधिदृशि-नः ।५।३।१४१॥ शास्त्यसूवक्ति-रङ् ।३।४।६०॥ शिक्षादेवाण ।६।३।१४८॥ | शिखादिभ्य इन् ।७।२।४॥ शिखायाः ।६।२।७६॥ शिटः प्रथ-स्य ।।३।३५।। शिट्यघोषात् 19३।५५॥ शिट्याधस्य द्विती० ११३५९॥ शिड्ढेऽनुस्वारः ।।३।४०॥ शिदवित् ।४।३।२०॥ शिरसः शीर्षन् ।३।२।१०१॥ शिरीषादिककणौ ।६।२७७॥ शिरोऽधसः-क्ये २३४॥ शिघुट् 1919॥२८॥ शिलाया एयच १७१११३॥ शिगलिपा-त्रे ६३१८९॥ शिल्पम् ।६।४।५७॥
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
शिवादेरण् ।६।१।६०॥ शिशुक्रन्दा-यः ।६।३।२००॥ शीङ ए: शिति ।४।३।१०४॥ शीङो रत् ।४।२।११५॥ शीश्रद्धानिद्रा-लुः ।५।२।३७॥ शीताच्च कारिणि ।७।१।१८६॥ शीतोष्णतृ-हे 1७।१।९२॥ शीतोष्णादृतौ ७।३।२०॥ शीर्षः स्वरे तद्धिते ।३।२।१०३॥ शीर्षच्छेदाद्यो वा ।६।४।१८४॥ शीलम् ।६।४।६९॥ शीलिकामि-णः ।५।१७३॥ शुक्रादियः ।६।२।१०३॥ शुङ्गाभ्यां भारद्वाजे ६१६३॥ शुण्डिकादेरण् ।६।३।१५४॥ शुनः ।३।२।९०॥ शुनीस्तन-ट्धेः ।५।१।११९॥ शुनो वचोदूत् ।७।१।३३॥ शुभ्रादिभ्यः ।६।१७३॥ शुष्कचूर्ण-व ।५।४।६०॥ शूर्पाद्वाञ् ।६।४।१३७॥ शूलापाके ७।२।१४२॥ शूलोखाधः ।६।२।१४१॥ शुखल-मे ७।१।१९१॥
शृङ्गात् 1७।२।१२॥ कमगम-कण् ।५।२।४०॥ वन्देरारुः ।५।२।३५॥ शेपपुच्छला-नः ।३।२॥३५॥ शेवलाद्यादे-यात् ।७।३।४३॥ शेषात्परस्मै ।३।३.१००॥ शेषाद्वा ७।३।१७५॥ शेषे ।२।२।८१॥ | शेषे ।६।३१॥
शेषे भविष्यन्त्ययदौ ।५।४।२०॥ शेषे लुक् ।२।१८॥ शोकापनुद-के ।५।१।१४३॥ शोभमाने ।६।४।१०२॥ शो व्रते ।४।४।१३॥ शौनकादिभ्यो णिन् ।६।३।१८६॥ शौ वा ।४।२।९५॥ नश्चातः ।४।२।९६॥ श्नास्त्योर्मुक् ।४।२।९०॥ श्यः शीर्द्रवमूर्ति-शे ।४।१।९७।। श्यशवः ।।191११६॥ श्यामलक्षणा-डे ।६।१७४॥ श्यावारोकाता ७।३।१५३॥ श्येतैतहरित-नश्च ।२।४॥३६॥ श्यैनंपाता-ता ६२११५॥
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशन्दानुशासनम्
३१५
श्रः शृतं हविः -क्षीरे ।४1१1१००॥ | श्वशुराधः ।६।१।९१॥ श्रपेः प्रयोक्ौक्ये ।४।।१०१॥ श्वसजपवम-मः ।४।४।७५॥ श्रवणाश्वत्यानाम्न्यः ।६।२।८॥ श्वसस्तादिः ।६।३।८४॥ श्रविष्ठाषाढादीयण ।६।३।१०५।। | श्वसो वसीयसः ।७।३।१२१।। श्राणामांसौ-वा ।६।४७१।। श्वस्तनी ता-तास्महे ।३।२।१४।। श्राद्धमघ-नौ ७।१।१६९|| श्वादिभ्योऽञ् ।६।२।२६॥ श्रितादिभिः ।३।१।६२॥ श्वादेरिति ।७।४।१०॥ श्रुमच्छमी-यञ् ।७।३६८॥ श्वेताश्वाश्वतर-लुक् ।३।४।४५।। श्रुवोऽनाभतेः ।३।३।७१॥ श्वेर्वा ।४।१८९॥ श्रुसदवस्म्यः -वा ।५।२।१।। श्रुमूद्रपुर्वा ।४।१।६१॥
षः सोऽष्ट्यै-कः ।२।३।९८॥ श्रेण्यादिकृता-थै ।३।१।१०४॥
षट्कति-थट् 1७191१६२॥ श्रोत्रियादलुक् च ७/१७१॥
षट्वे षड्गवः ।७।१।१३५।। श्रोत्रौषधि-गे |७।२।१६६॥
षड्वजॅक-रे ७।३।४०॥ श्रो वायुवर्णनिवृत्ते ।५।३॥२०॥
षटोः कस्सि ।२।१।६२॥ श्रौतिकृयुधिवु-दम् ।४।२।१०८॥
षण्मासादवयसि-कौ ।६।४।१०८।। वादिभ्यः ।५।३।९२॥ षण्मासाध-कण ।६।४।११५| श्लाघहनुस्था-ज्ये २।२।६०॥
षट्यादेर-दे: ।७।१।१५८|| सिषः ।३।४॥५६॥
षष्ठात् ।७।३।२५॥ शिषशी-तः ।५।१।९॥
षष्ठी वाऽनादरे ।२।२।१०८॥ श्वगणात ६४१४॥
षड्ययलाच्छषे ।३।१७६।। ध्वन्युवन्म-उ: 12191१०६॥
षड्याः क्षेपे ।३।२।३०॥ श्वयत्यसूवच-सम् ।।१३।१०३॥
षड्याः समूहे ।६।२।९॥ श्वशुरः श्वभ्यां वा ।३।१।१२३॥
| षड्या धये ।६।४५०॥
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३१६
षष्ठ्यान्त्यस्य | ७|४|१०६ ।।
षष्ठ्या रूप्य - ट् |७|२|८०|
षात्पदे | २|३|१२||
षादिहन - णि 1२19199०॥
पावटाद्वा | २|४|६९ ॥ षि तवर्गस्य |१| ३ |६४॥ षितोऽङ् ||५|३|१७७|| ष्ठिवूकुम्वाचमः |४| २|११०॥ ष्ठिसिवो वा |४| २|११२ ॥ या पुत्रपत्योः - षे | २|४|८३ ॥ स
संकटाभ्याम् |७|३|८६ ॥ संख्याऽक्ष - तौ |३|१|३८||
संख्याकात् सूत्रे | ६| २|१२८|| संख्याडते कः १६|४|१३० ॥
संख्याता - वा |७|३|११७॥ संख्यातैक - रत् |७|३|११९॥ संख्यादेः पादा- च |७|२।१५२।
संख्यादेर्गुणात् | ७|२|१३६ ॥ संख्यादेर्हाय - सि | २|४|९||
संख्यादेश्चा-चः |६|४|८०||
संख्याधि - न |७|४|१८|| संख्यानां र्णाम् | १|४|३३|| संख्याने |३|१|१४६||
संख्यापाण्डूमेः | ७|३|७८||
संख्यापूरणे डट् | ७|१|१५५।। संख्यायाः संघ - ठे | ६|४|१७१ ॥
संख्याया धा | ७ | २|१०४॥ संख्याया नदी -म् | ७|३|९१।। संख्याव्ययादङ्गुलेः | ७|३|१२४|| संख्या समासे | ३|१|१६३॥ संख्या समाहारे | ३|१|२८|| संख्या समाहारे-यम् | ३|१|१९|| संख्यासाय- वा 19|४|५०॥ संख्यासंभ-र्च |६|१|६६॥ संख्याहर्दिवा - टः | ५|१|१०२ ।। संख्यैकार्था - शस् |७|२|१५१ ।। संगतेऽजर्यम् 141914 ॥
संघघोषा - ञः | ६ | ३|१७२॥
संघेऽनूर्ध्वे |५|३|८०|| संचाय्यकुण्ड - तौ 14191२२ ॥ संज्ञा दुर्वा |६|१|६|| संध्यक्षरात्तेन | ७|३|४२ ॥ संनिवेः | ३|३|५७||
संनिवेरर्दः |४|४|६३ ||
संनिव्युपाद्यमः |५|३|२५|
संपरिव्यनुप्राद्वदः |५|२|५८| संपरेः कृगः स्सद् | ४|४|११ ॥
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसियामचनशबानुशासनम्
३१७
संपरेर्वा ।४।१७८|| संप्रतेरस्मृतौ ।३।३।६९॥ संप्रदानाच्चान्य-यः ।५।१।१५।। संप्राज्जा-सौ ७।३।१५५॥ संप्रासात् ।५।२।६१॥ संप्रोनेः सं-पे ७।१।१२५॥ संबन्धिनां संवन्धे ७।४।१२१॥ संभवदवहरतोश्च ।६।४।१६२॥ संभावनेऽलमर्ये-क्तौ ।५।४।२२॥ संभावने सिद्धवत् ।५।४।४॥ संमत्यसू-तः ७४।८९॥ संमदप्रमदी हर्षे ।५।३।३३॥ संयोगस्या-क् ।२।१।८८॥ संयोगात् ।२।१५२॥ संयोगादिनः ।७।४।५३॥ संयोगादृतः ।४।४॥३७॥ संयोगादृदर्तेः ।४।३।९।। संयोगादेर्वा-ध्येः ।४।३।९५॥ संवत्सरान-च ।६।३।११६॥ संवत्सरात्-णोः ।६।३।९०॥ संविप्रावात् ।३।३।६३॥ संवेः सृजः ।५।२५७॥ संशयं प्राप्ते झये ६।४।९३॥ संसृष्टे ।६।४।५॥
| संस्कृते ।६।४॥३॥ संस्कृते भक्ष्ये ।६।२।१४०॥ संस्तोः ।५।३।६६॥ सः सिजस्तेर्दिस्योः ।४।३।६५।। सक्थ्यक्ष्यः स्वारे ७।३।१२६॥ सखिवणिग्दूताधः ।७।१।६३॥ सख्यादेरेयण् ।६।२।८८॥ सख्युरितोऽशावैत् ।।४।८३॥ सजुषः ।२।१७३।। सजेर्वा ।२।३॥३८॥ सति ।५।२।१९॥ सतीच्छार्यात् ।५।४।२४॥ सतीर्थ्यः ।६।४७८॥ सत्यागदास्तोः कारे ।३।२।११२॥ सत्यादशपये ७।२।१४३।। सत्यार्यवेदस्याः ।३।४।४४॥ सत्सामीप्ये सद्वता ।५।४१॥ सदाधुने-हि ७।२।९६॥ सदोऽप्रतेः-दे: ।२।३।४४॥ सघोऽध-हि ७२९७॥ सनस्तत्रा वा ।४।३।६९॥ सनि ।४।२६१॥ सनीडश्च ।४।४।२५॥ सन्मिक्षाशंसेरुः ॥५॥२॥३३॥
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
-
३१८
श्रीसिद्धोमवनशबानुशासनम् सन्महत्परमो-याम् ।३।१।१०७॥ | समः ष्णोः ।३।३।२९॥ सन्यश्च ।४।११३॥
समः ख्यः ।५।१७७॥ सन्यस्य ।४।११५९॥
समः पृचैपज्वरेः ।५।२।५६॥ सपल्यादौ ।२।४५०॥ समजनिपनिषद-णः ।५।३।९९॥ सपत्रनिष्पत्रा-ने ७।२।१३८॥ समत्यपामि-: ५२।२॥ सपिण्डेवयः स्थाना-द्वा ।६।१४॥ समनुव्यवादुधः ।५।२।६३।। सपूर्वात्-द्वा ।२।१॥३२॥ समयात् प्राप्तः ।६।४।१२४॥ सपूर्वादिकण ।६।३७०॥
समयाधा-याम् ७४२११३७॥ सप्तमी-ईमहि ।३।३७॥ समर्थः पदविधिः ७४१२२॥ सप्तमी चा-णे ।२।२।१०९॥ समवान्यात्तमसः ७।३।८०॥ सप्तमी चोर्ध्व-के 1५।३।१२।। समस्ततहिते वा ३।२।१३९॥ सप्तमी चो-के 1५।४।३०॥ समस्तृतीयया ।३।३।३२॥ सप्तमीद्विती-भ्यः ।७।२।१३४॥ समांसमी-नम् ।७।१।१०५॥ सप्तमी यदि ।५।४।३४॥ समानपूर्व-त् ।६।३७९॥ सप्तमी शौण्डायैः ।३।१।८८॥ समानस्य धर्मादिषु ।३।२।१४९॥ सप्तम्यधिकरणे ।२।२।९५॥ समानादमोतः 191४४६॥ सप्तम्यर्ये क्रि-त्तिः ।५।४।९॥ समानानां-ईः ।१।२॥ सप्तम्याः 1५1१1१६९॥
समानामर्थनकः शेषः ।३।१।११८॥ सप्तम्याः ७२।९४॥
समाया- नः ६४।१०९॥ सप्तम्या आदिः ७।४।११४॥ समासान्तः ७३२६९॥ सप्तम्या पूर्वस्य ७।४।१०५॥ समासेऽग्नेः स्तुतः ॥२३॥१६॥ सप्तम्या वा ३२॥४॥
समासेऽसमस्तस्य ।२।३।१३॥ सप्तम्युतायोबढि 1५।४।२१॥ समिणा सुगः ।५।३।९३॥ सब्रह्मचारी ।३।२।१५०॥ समिधआ-व्यण् ।६।३।१६२॥
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रोसिमानाबानुशासन समीपे ।३।११३५॥
सर्वादयोऽस्यादौ ॥
३६॥ समुदाजे यमेरग्रन्ये ।३।३।९८॥ | सर्वादिविष्वग-थी ।३।२।१२२॥ समुदोऽजः पशौ ।५।३।३०॥ सवदिः प-ति ७१९४॥ समुद्रान्नृनावोः ।।३।४८॥ सवदिः सर्वाः ।२।२।११९॥ समूहार्यात्समवेते ॥६॥४॥४६॥ सवदिः स्मै स्माती ४७॥ समेंऽशेऽध नवा ।३।१।५४॥ सवदिर्डस्-पूर्वाः 1919८ समोगमृ-शः ३।३८४॥ सवदिरिन् ७।२।५९॥ समो गिरः ।३।३।६६॥ सर्वान्नमत्ति ७१।९८॥ समोज्ञोऽ-या २।२।५१॥ सर्वाश-यात् ।७।३।११८॥ समो मुटी ।५।३।५८॥ सर्वोमया-सा ॥२॥२॥३५॥ समो वा ।५।१।४६॥
सलातुरादीयण ।६।३।२१७॥ सम्राजः क्षत्रिये ।६।११०१॥ सविशेषण-क्यम् 1919॥२६॥ सम्राट् ।१।३।१६॥
ससर्वपूर्वाल्लुम् ।६।२।१२७॥ सयसितस्य ।२।३।४७|| सस्तः सि ।४।३।९२॥ सरजसोप-वम् ७।३।९४॥ सस्नौ प्रशस्ते ७।२।१७२॥ सरूपाद्रेः-वत् ।६।३।२०९॥ सस्मे बस्तनी च ५।४।४०॥ सरोऽनो-नोः ७३।११५॥ सस्य शषौ 19३।६१॥ सर्तेः स्थिर-त्ये ५।३।१७॥ सस्याद् गुणात्-ते 1७191१७८॥ सर्वतर्वा ३।४६॥ समि- चक्रिदधि-मिः ।५।२।३९॥ सर्वचर्मण ईनेनौ ।६।३।१९५।। सहराजभ्यां-धेः ।५।७।१६७॥ सर्वजनाण्ण्येनजी ७।१।१९॥ सहतुमेछ-दे: ।४।४।४६॥ सर्वपश्चा-यः ।३191८०॥ सहसमः सध्रिसमि ।३।२।१२३॥ सर्वाण्णो वा ७।१।४३॥ सहस्तेन ॥३१॥२४॥ सर्वात् सहश्च ।।9।१११॥ सहस्रशत-दण् ।६।४।१३६॥
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३२०
सहस्य सोऽन्यार्थे | ३|२।१४३॥ सहात्तुल्ययोगे | ७|३|१७८ ।।
सहायाद्वा | ७|१|६२||
सहार्थे | २|२|४५||
सहिवहे - स्य |१| ३ | ४३ ॥ साक्षादादिश्च्व्यर्थे |३|१|१४||
साक्षाद्द्रष्टा |७|१|१९७॥ सातिहेतियूति - र्तिः | ५ | ३ |९४||
सादेः | २|४|४९ ||
सादेश्चा तदः | ७|१।२५।।
साधकतमं करणम् |२२|२४॥ साधुना ।२।२।१०२|| साधुपुष्यत्पच्यमाने | ६ | ३|११७ || साधौ |५|१|१५५||
सामीप्येऽधो - रि |७|४|७९ ॥ सायंचिरंप्रायात् |६|३|८८||
सायाह्नादयः | ३|१|५३॥ सारवैश्वा-यम् | ७|४|३०|| साल्वात् तौ |६|३|५४|| साल्वांशप्रत्य-दिञ् ।६।१।११७।। सास्य पौर्णमासी | ६ |२|९८|| साहिसातवे - तू | ५|१|५९ ।। सिकताशर्करात् |७|२|३५| सिचि परस्मै - ति | ४ | ३ |४४ ॥
सिचोऽञ्जेः | ४|४|८४ ॥
सिचो यङि | २|३|६० ॥
सिजघन्याम् | ३ | ४|५३॥ सिजाशिषावात्मने | ४ | ३ |३५|| सिज्विदोऽभुवः | ४|२|९२ ॥
सिद्धिः- तू |१|१|२||
सिद्धौ तृतीया | २|२|४३ ॥ सिध्मादिभ्यः | ७|२।२१॥
सिध्यतेरज्ञाने | ४ | २|११॥ सिन्ध्वपकरात्काणौ | ६ | ३|१०१॥
सिन्ध्वादेर |६| ३ | २१६ ॥ सिंहाद्यैः पूजायाम् | ३|१|८९ ॥ सीतया संगते | ७|१|२७|
सुः पूजायाम् | ३|१|४४ ।। सुखादेः |७|२|६३॥ सुखादेरनुभवे | ३ | ४ | ३४|| सुगदुर्गमाधारे |५|१|१३२ ॥ सुगः स्यसनि | २|३|६२ | सुग् द्विषार्ह :- त्ये | ५|२|२६|| सुचोवा | २|३|१०|| सुज्वार्थे सं-हिः | ३|१|१९| सुतंगमादेरिञ् ।६।२।८५|| सुदुर्भ्यः |४|४|१०८ || सुपन्थ्यादेर्भ्यः ।६।२।८४||
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३२१ सुपूत्युत्सु-णे ७।३।१४४॥ | सेट् क्तयोः ।४।३।८४॥ सुप्रातसुश्व-दम् ।७।३।१२९॥ | सेड्नाऽनिटा ।३।१।१०६|| सुवादिभ्यः ७।३।१८२॥ | सेनाङ्गक्षुद्र-नाम् ।३।१1१३४॥ सुयजोवनिप् ।५।१।१७२॥ सेनान्तका-च ।६।१।१०२॥ सुयाम्नः सौवी-निञ् ।६।१।१०३।। | सेनाया वा ।६।४।४८।। सुरा-सीधोः पिबः ।५।१।७५।।। सेनासे कर्मकर्तरि ।४।२।७३।। सुवर्णकार्षापणात् ।६।४।१४३॥ सेर्निवासादस्य ।६।३।२१३॥ सुसर्वार्धद्राष्ट्रस्य ।७।४।१५।। सोदर्य-समानोदर्यो ।६।३११२॥ सुसंख्यात् ।७।३।१५०॥
सो घि वा ।४।३७२।। सुस्नातादि-ति ।६।४।४२॥ सोमात् सुगः ।५।१।१६३॥ सुहरित- तृण-त् ७।३।१४२॥ सोरुः ।२।१७२।। सुहृदुईन्-त्रे ७।३।१५७॥ सो वा लुक् च ।३।४।२७|| सूक्त-साम्नोरीयः ।७।२।७१॥ सोऽस्य ब्रह्म-तोः ।६।४।११६॥ सूतेः पञ्चम्याम् ।४।३।१३॥ सोऽस्य मृति-शम् ।६।४।१६८।। सूत्राद्धारणे 1५।१।९३॥ | सोऽस्य मुख्यः ७191१९०॥ सूयत्याघोदितः ।४।२७०॥ सौ नवेतौ ।१।२॥३८॥ सूर्यागस्त्ययो-च ।२।४।८९॥ सौयामायनि-वा ।६।१।१०६।। सूर्याद्देवतायां वा ।२।४।६४॥ | सौवीरेषु कूलात् ।६।३।४७॥ सृग्लहः प्रजनाक्षे ।५।३।३१॥ स्कन्द-स्यन्दः ।४।३।३०॥ सृघस्यदो मरक् ।५।२।७३।। स्कम्नः ।२।३।५५|| सृजः श्राद्धे-तया ।३।४।८४॥ स्कृच्छतो-याम् ।४।३।८॥ सृजिदृशिस्कृ-वः ।४।४।७८॥ स्क्रसृवृभू-याः ।४।४।८१॥ सृजीण्नशष्ट्वरप् ।५।२।७७॥ स्तम्बाद् नश्च ।५।३।३९॥ सेः स्-धांच रु ४३७९॥ | स्तम्भू -स्तुम्भू–च ।३।४७८॥
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२२
श्रीसियामचन्द्रशब्दानुशासनम् स्ताधशितो-रिट् ।४।४।३२॥ स्थानीवाऽवर्णविधौ ।७।४।१०९॥ स्तुस्वजचा-वा ।२।३।४९॥ स्थापास्नात्रः कः ।५।१।१४२॥ स्तेनानलुक् च ।७।१।६४॥ स्थामाजिना-प् ।६।३।९३।। स्तोकाल्प-णे ।२।२७९॥ स्थासेनिसेध-पि ॥२॥३॥४०॥ स्तोमे डट् ।६।४।१७६॥ स्थूल-दूर-नः ७।४।४२॥ स्त्यादिर्विभक्तिः 19191१९॥ स्येशमास-रः ।५।२।८१॥ त्रियाः ।२।१।५४॥
स्थो वा ।५।३।९६॥ स्त्रियाः पुंसो-च १७३।९६॥ स्नाताद्वेदसमाप्तौ ।७।३।२२॥ स्त्रिया डितां-दाम् ।१।४।२८॥ स्नानस्य नाम्नि २।३।२२॥ स्त्रियां क्तिः ।५।३।९१॥ स्नोः ।४।४५२॥ स्त्रियां नाम्नि ७।३।१५२॥ स्पढे ७।४।११९॥ स्त्रियां नृतो-मः ।२।४११॥ स्पृश- मृश- कृष-वा ।३।४।५४॥ स्त्रियां लुप् ।६।१।४६॥ स्पृशादि- सूपो वा ।४।४।११२।। स्त्रियाम् ।।४।९३॥
स्पृशोऽनुदकात् ।५।१।१४९॥ स्त्रियाम् ।।२।६९॥
स्पृहेाप्यं वा ।२।२।२६॥ स्त्रियामूधसो न् ७।३।१६९॥ स्फाय स्फाव् ।४।२।२२॥ स्त्रीदूतः ।१।४।२९॥
स्फायः स्फी वा ।४।१।९४|| स्त्री पुंवच्च ।३।१११२५॥ स्फुर- स्फुलोमि ।४।२।४|| स्त्री बहुष्वायनञ् ।६।१।४८॥ स्मिऊः प्रयोक्तुः० ३।३।९१॥ स्थण्डिलात्-ती ।६।२।१३९॥ स्मृत्यर्थ- दयेशः ।२।२।११॥ स्थलादेर्मधुक-ण् ।६।४।९१॥ स्मृदृत्वरप्रय-रः ।४।१।६५॥ स्थाग्लाम्लापचि-स्तुः ।५।२।३१॥ स्मृदृशः ।३।३।७२॥ स्थादिभ्यः कः ॥५॥३८२॥ स्मे च वर्तमाना 1५/२।१६॥ स्थानान्तगो-लात् ।६३।११०॥ | स्मे पञ्चमी 1५।४/३१॥
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिबहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
३२३ स्यजसहिंस-र: ।५।२१७९॥ स्वरादेस्तासु ।४।४॥३॥ स्यदो जवे ।४।२।५३॥ स्वरेऽतः ।४३७५॥ स्यादावसंख्येयः ।३।१।११९॥ स्वरेभ्यः 191३।३०॥ स्यादेरिवे ७।११५२॥
स्वरे वा ॥१३॥२४॥ स्यादौ वः ।२।११५७।। स्वरे वाऽनक्षे ।१।२।२९॥ स्यौजस-दिः 19191१८॥ स्वर्ग- स्वस्ति-पौ ।६।४।१२३॥ संस्- ध्वंस्-दः ।२।१।६८॥ स्वसृपत्योर्वा ।३।२।३८॥ स्वजश्च ।२।३१४५॥
स्वस्नेहनार्या- षः ।५।४॥६५॥ स्व नवा ।४३।२२॥ स्वात्तश्च्यर्ये-श्च ।५।४।८६॥ स्वज्ञाऽजम-कात् ।२।४।१०८॥ स्वाहात्-नि ।३।२।५६॥ स्वतन्त्रः कर्ता ।२।२।२॥ | स्वाहादेरकृत-हे: ।२।४।४।। स्वपेर्यङ्डे च ।४।१८०॥ स्वाङ्गाद्विवृद्धाते ७।२।१०॥ स्वपो णावुः ।४।१।२।। स्वानाध्रुवेण ।५।४७९॥ स्वयं- सामी क्तेन ।३।११५८॥ | स्वाङ्गेषु सक्ते ।७।१।१८०॥ स्वर- ग्रह- दृश-वा ३।४।६९॥ स्वादेः श्नुः ।३।४।७५॥ स्वर- दुहो वा ३।४।९०॥ स्दाद्वर्याददीर्घात् ५।४।५३॥ स्वरस्य परे-धौ ।७।४।११०॥ स्वान्मित्रीशे ७।२।४९।। स्वर-हनगमोः- टि ।४।११०४॥ स्वामीचिहणे ॥३२८४॥ स्वराच्छौ ।।४।६५॥ स्वामि- वैश्येऽर्यः ।५।१।३३॥ स्वरांत् ।२।३।८५॥
स्वामीश्वरा-तैः ।२।२।९८॥ स्वरादयोऽ-यम् 1919३०॥ स्वाम्येऽधिः ॥३७॥१३॥ स्वरादुतो-रोः ॥२४॥३५॥ स्वार्थे ।४।४।६०॥ स्वरादुपसर्गात्-धः ।४।४।९॥ स्वेशेऽधिना ।२।२।१०४॥ स्वरादेर्दितीयः ।४।१४॥ स्वैर-ण्याम् ।१२।१५॥
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२४
श्रीसियडेक्कनसन्दानुशासनम् स्सटि समः 191३।१२।।
| शश्वद्युगान्तः-वा 1५।२।१३॥
हशिटो ना-सक् ।३।४।५५।। हः काल-व्रीह्योः ।५।१।६८।।
हस्तदन्त-तौ ७२२६८॥ हत्या- भूयं भावे ।५।१३६॥
हस्तप्राप्ये चेरस्तेये ।५।३।७८॥ हनः ।।३।८२॥
हस्तार्याद् ग्रह-तः ॥५४॥६६॥ हनः सिच् ॥४॥३॥३८॥
हस्तिपुरुषाद्वाण ७।१।१४१॥ हनश्च समूलात् ।५।४।६३॥
हस्तिबाहुकपा-को 1५1१८।। हनृतः स्यस्य ।४।४४९॥
हाकः ।४।२।१००। हनो घि २।३.९४॥
हाको हि: क्त्वि |४|४|१४॥ हनो जीर्वधे ।४।३।९९॥
हान्तस्थाञ् जीभ्यां वा ।२।१।८।। हनो णिन् 1५1१1१६०॥
हायनान्तात् ७।१।६८॥ हनोऽन्तर्घना-देशे ।५।३॥३४॥
हितनाम्नो वा ७४६०॥ हनो वध आ-औ ।४।४।२१॥
हितसुखाम्याम् ।२।२।६५।। हनो वा वथ् च ५।३।४६॥
हितादिभिः ।३।१७१।। हनो हो नः ।।1919१२।। हिमहतिकाषिये पद् ।३।२।१६।। हरत्युत्समादेः ।६।४॥२३॥
हिमादेलुः सहे 1७191९०॥ हरितादेरषः ।।११५५॥
हिंसाथदिकाप्यात् ।५।४।७४॥ हलक्रोडाऽऽस्ये पुवः ।५।२।८९॥
हीनात् स्वागादः ॥२॥४५॥ हलसीरादिकण् ।६।३।१६१॥
हुघुटो हेर्षिः ।४।२१८३॥ हलसीरादिकम् ७१६॥
हक्रोर्नवा २।२८| हलस्य कर्षे १७।१।२६॥
हगो गतताछील्ये ।३।३।३८॥ हवः शिति ।४191१२॥
हगो वयोऽनुधमे ।५।१।९५॥ हविरत्र-वा 1७19२९॥
हृदयस्य-ये ।३।२।९४॥ हविष्यष्टनः कपाले ।३।२७३॥
हल्दगसिन्धोः ७४२५॥
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
हृद्य-पद्य - तुल्य-म् |७|१|११|| हः केशलोम-ते | ४|४|७६ ॥ है: प्रश्नाख्याने | ७|४|९७।। हेतुकर्तृकरणे - णे | २|२|४४॥ हेतुतच्छीला- तू | ५|१|१०३ ॥ हेतुसहार्थेऽनुना | २|२|३८| तौ सं-ते |६|४|१५३॥ हेत्वर्थैस्तृ-द्याः | २|२|११८ ॥ हेमन्ताद्वा तलुक् च । ६।३॥९१॥ हेमादिभ्योऽञ् | ६ |२|४५ ॥
मार्थान्माने | ६ | २|४२ |
हेष्वेषामेव | ७|४|१००॥
होत्राभ्य ईयः | ७|१|७६ ॥
होत्राया ईयः | ७|२|१६३॥ हो घुट्पदान्ते । २।१।८२ ॥ हौ दः |४|१|३१||
ह्रस्वः |४|१|३९||
ह्रस्वस्य गुणः | १ | ४|४१ ॥ ह्रस्वस्य तः पित्कृति | ४|४|११३।।
ह्रस्वान्--नो द्वे |१|३|२७||
ह्रस्वानाम्नस्ति |२| ३ | ३४ ॥
ह्रस्वापश्च |१|४|३२| स्वे |७|३|४६|| ह्रस्वोऽपदे वा |१| २|२२॥
३२५
ह्यस्तनी - महि | ३|३|९|| गोदोहादी -स्य | ६ | २|५५॥
ह्लादो त् व |४|२|६७॥ हवः समाह्वया-म्नोः ।५।३।४१।। ह्वः स्पर्धे |३|३|५६||
ह्वालिपूसिचः ।३।४।६२।। द्विणोरष्विति व्यौ |४|३|१५||
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
॥ परिशिष्टं प्रथमम् ॥
॥ अथ धातु-प्रत्ययानुबन्धफलप्रतिपादिकाः कारिकाः ॥ उच्चारणेऽस्त्यवर्णाद्य आः क्तयोरिनिषेधने । इकारादात्मनेपद, मीकाराचोभयं भवेत् ||१|| उदितः स्वरानोऽन्तश्चोः क्त्वादाविटो विकल्पनम् । रूपान्त्ये डेपरेऽह्रस्व ऋकारादविकल्पकः ॥२॥ लकारादङ् समायात्येः सिचि वृद्धिनिषेधकः । ऐः तयोरिनिषेधः स्या, दोः तयोस्तस्य नो भवेत् ॥३॥ औकार इड्विकल्पार्थे ऽनुस्वारोऽनिविशेषणे । लकारश्च विसर्गश्चाऽनुबन्धो भवतो न हि ||४|| कोऽदादिर्न गुणी प्रोक्तः खे पूर्वस्य मुमागमः । नोभयपदी प्रोक्तो घश्च च-जोः कगौ कृतौ ॥५॥ आत्मने गुणरोधे वो दिवादिगणो भवेत् । ओ वृद्धौ वर्तमाने क्तः टः स्वादिष्ठधु [रथु] कारकः ॥ ६ ॥ त्रिमगर्यो डकारः स्याण् णश्शुरादिश्च वृद्धिकृत् । तस्तुदादी नकारश्चाऽपुंसीति विशेषणे ||७|| रुधादौ नागमे पो हि मो दामः सम्प्रदानके । यस्तनादौ रकारः स्यात् पुंवद्भावार्यसूचकः ॥८॥ स्त्रीलिङ्गार्थे लकारो हि उत और्विति वो भवेत् । शः क्रयादिः क्यः शिति प्रोक्तः षः षितोऽविशेषणे ॥९॥ पदत्वार्थे सकारो हि नोक्ता अत्र न सन्ति च । घातूनां प्रत्ययानाञ्चाऽनुबन्धः कथितो मया ||१०||
३२६
,
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૭ છે આ નમઃ | ધાતુ અને પ્રત્યયના અનુબંધના ફળને પ્રતિપાદન કરનારી
કારિકાઓનો વિવેચન સહિત અર્થ અનુબંધની વ્યાખ્યા- “અનુરાતે કાર વગરે વિનુવન” એ વ્યુત્પત્યર્થને અનુસાર, અમુક કાર્ય માટે જે યોજાય-જોડાય તે અનુબંધ કહેવાય છે. અર્થાત્ ઉપદેશ અવસ્થામાં જ આપેલ હોય છતાં પ્રયોગ અવસ્થામાં જે ન દેખાતો હોય તે અનુબંધ કહેવાય છે.
બાર કે સારરૂપ અલ સંબંધી પ્રથમ કાર, તે ઉચ્ચારણમાં આવે છે, અર્થાત લાઅનુબંધ સુખાકારી ઉચ્ચારણ માટે જાણવો. જેમકે તવા (ત) છે
ગાલા છે તે જ ને વધુ પ્રત્યયની આદિમાં હું પ્રત્યાયના નિષેધમાં આવે છે, અર્થાત બાર વસ્તુની આદિમાં થતા ના
શાનો નિષેધક છે. જેમકે- હુ હુ ટિળે એ ધાતુથી -વતુ પ્રત્યય પર છતાં ટૂ નો નિષેધ થવાથી દૂ: તેમજ સૂવાનું પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે.
જાત થી આત્મપદ થાય છે. જેમકે “વિ (1) સીજે અહીં વાર ના પ્રતાપે આ ધાતુ આત્મપદના પ્રત્યયો લે છે. જો ઈત્યાદિ અને
રંશ થી ઉભય -પદી પ્રત્યયો) થાય છે, અર્થાત જા અનુબંધવાળો ધાતુ ઉભયપદી કહેવાય છે. જેમકે- મની (બ) લેવાથી અહીં
હ્યા હોવાથી પરસ્ત્રપદી તેમજ આત્મપદી (એમ ઉભયપદ) પ્રત્યયો થાય છે. મોતિ, બળ ઈત્યાદિ. //
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२८
(ર) ડર છે તે, “લિત: સ્વત્રોત:” એ સૂત્રથી સતિ યાને ડા( અનુબંધવાળા ધાતુના સ્વરથી પરમાં ન આગમ કરવા માટે છે, અર્થાત હમ ઉક્ત સૂત્રથી નમન આગમ કરે છે. જેમકે-“ત(ત) ની આ લિન હોવાથી ન આગમ થઈ “
તાતફબને છે અને તાતિ ઈત્યાદિ રૂપોની સિદ્ધિ થાય છે.
કાર છે તે, વસ્ત્ર પ્રત્યયની માદિમાં ટૂ નો વિકલ્પ કરે છે. જેમકે–વગૂ (વ) તો આ ધાતુ તિ હોવાથી “હિતો રા' એ સૂત્રથી ર્ વિકલ્પ થાય છે. વ્રૂત્વા અહીં ક્ ન કરીએ ત્યારે વવવા એવું રૂપ થાય અને ર્ કરીએ ત્યારે વિદ્યા વિઘે વિજ થતો હોવાથી) વરિતા અને રાતા એવાં બે રૂપો થાય છે.
રજાર થી ક પ્રત્યય (કપરક નિ પ્રત્યય) પર છતાંતિ (ક અનુબંધવાળા) ધાતુઓના ઉપાજ્ય (સ્વર)નો હવ આદેશ થતો નથી. જેમકે “ગો (ગોવ) શામર્થયો. આ ધાતુ તિ હોવાથી, મા મવાનું વિહા એ ઠેકાણે ૬ (પરક nિ) પર છતાં ઉપાજ્યનો હવા થયો નહિ; વળી તેવી જ રીતે જાણે ધાતુના આહ, પ્રયોગમાં પણ થયેલ છે.
થી રાષ્ટ્ર વિકલ્થ થાય છે, અર્થાત્ દીધ3 મનુબંધવાળા ધાતુમોથી કફ પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. જેમકે – “યુ (યુત) ગાયને મા ધાતુ શક્તિ હોવાથી અમ્રુતત ને પોતાનું એ અઘતનીના બન્ને પ્રયોગમાં, પહેલામાં સફ થયેલ છે અને બીજામાં રાહુ થયેલ નથી, તેથી બે રૂપ થયાં છે. રા.
). તા થી સહુ પ્રત્યય આવે છે. જેમકે- “ (મિ) તો એ ધાતુ
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२९ સરિતું હોવાથી “રિ-યુ”િ એ સૂત્રથી સહુ પ્રત્યય આવી સામે, એવું રૂપ થાય છે.
પાર છે તે, હિન્દુ પ્રત્યય પર છતાં વૃદ્ધિનો નિષેધ કરે છે. જેમકે
() વર્ષાવાયો. અહીં હિત પણું હેવાથી “વઝન ર્વોપાજ્યચ'' એ સૂત્રથી પ્રાપ્ત વૃદ્ધિનો “–શ્વિ-નાગૃo” એ સૂત્રથી નિષેધ થઈ વત્ એવું રૂપ બનેલ છે.
છે, #ને #તુ પ્રત્યયની આદિમાં ટૂ પ્રત્યયનો નિષેધ કરે છે. જેમકે- (ર) તી અહીં તિ પણું હોવાથી, “વિશ્વેતિ:
યોઃ” એ સૂત્રથી વતુ ની આદિમાં ટુ નો નિષેધ થવાથી , વિવાન પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે.
હોવા જો અનુબંધમાં હોય તો, –વતુ ના તકારનો નકાર થાય છે. જેમકે -ગોર્વે (વૈ) શવને અહીં ગોહિત પણ હોવાથી “સૂયયાથી.” એ સૂત્રથી વધુ ના તારનો નકાર આદેશ થવાથી વાન, વાનવાનું પ્રયોગ બનેલ છે. all
(૪). બીજા છે તે પ્રત્યયને વિકલ્પ કરે છે, અર્થાતુ શી અનુબંધવાળા ઘાતુ વે કહેવાય છે. જેમકે- બીર્વા (સ્વ) નો તાપયોઃ” અહીં સલિતું પડ્યું હોવાથી “પૂતિઃ ” એ સૂત્રથી વિકલ્પ રૂ થઈ ત્ય, સ્વતા, સુવ્ર્વતિ, સિરપતિ ઈત્યાદિ પ્રયોગો બને છે.
– બિલ્વરૂપ અનુસ્વાર ધાતુનાં લર્િ પણાને જણાવે છે, અર્થાત અનુસ્વાર અનુબંધવાળો ધાતુ અનિટુ મનાય છે, એટલે કે અનુસ્વારે. ધાતુથી ટુ પ્રત્યય થતો નથી. જેમકે –“Ti() ને અહીં અનુસ્વાર અનુબંધ હોવાથી અને તે) તું હોવાથી, “તાશિનો.” એ સૂત્રથી પ્રાપ્ત ર્ પ્રત્યયનો “સ્વરાજુલાત” એ સૂત્રથી નિષેધ થાય છે,
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३० અને તેથી પાતા, પાયોતિ ઈત્યાદિ રૂપોની સિદ્ધિ થાય છે.
છા અને વિસ આ બન્ને અનુબંધ થતા નથી. જા
વાર જો ધાતુમાં હોય તો તે ઘાત કારિ થાય છે. (શાલિન નો ગણાય છે.) એવી રીતે જ જો પ્રત્યયમાં હોય તો, તે પ્રત્યય પર છતાં ઘાત ગુણી થતો નથી, યાને તે ધાતુના સ્વરનો ગુણ થતો નથી, જેમકે– િ () હિંસાત્યો' આ ધાતુને વિન્ કરવાથી કલાવિ પણું આવ્યું અને તેથી “જઈનાથઃ ” એ સૂત્રમાં આદિનું વર્ણન કરેલ હોવાથી શ૬ પ્રત્યય થતો નથી, અને તેથી હતિ ઈત્યાદિ રૂપો સિદ્ધ થાય છે. આ ધાતુસંબદ્ધ છાનું ફળ બતાવ્યું. હવે પ્રત્યયસંબદ્ધ
I નું ફળ બતાવીએ છીએ, જેમકે –“ સત્તાવાનું એ ધાતુથી વયન્િ પ્રત્યય લાવ્યા, તે હિન્દુ હોવાથી, અને “મિનો ગુડજિતિ” એ સૂત્રમાં વિરત્ નું વર્જન હોવાથી ગુણ થતો નથી, અને તેથી મૂયાનું રૂપ તૈયાર થાય છે.
હાર પૂર્વને મુકામ કરે છે. મુન એ ની પ્રાચીન સંજ્ઞા છે, તેથી મુનાન એટલે શું આગમ સમજવો. સાર એ આવ્યો કે હિન્દુ પ્રત્યય પર છતાં પૂર્વ વર્ષને મુ આગમ થાય છે. જેમકે–ર્નિસ્ (ક) ઘાને એ ધાતુથી “શ. લશ' એ સૂત્રથી પ્રત્યય થયે તે, “હિત્યનવ્યા” એ સૂત્રથી ૫ આગમ થવાથી પાબા મચી એ અર્થમાં પહુચર એ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે.
અનુબંધથી ધાતુ ઉભયપદી કહેવાય છે. જેમકે કિશન (બીલેવાયાનું અહીં અનુબંધ હોવાથી ફળવાનું કર્તા અર્થમાં “ત” એ સૂત્રથી આત્મપદ અને અન્યત્ર “ગાત્ પરી” એ સૂત્રથી પરસ્ત્રપદ થવાથી ઉભયપદ થાય છે. તેથી શયત, અતિ ઈત્યાદિ ઉભયપદી રૂપો
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३१ બને છે.
વાર જો અનુબંધ હોય તો જૂને જૂ નો અનુક્રમે # ને | આદેશ થાય છે. જેમકે- દુ૬િ (ક) પાવે એ ધાતુથી ભાવમાં વન્ પ્રત્યય (વધુપ) કરવાથી પવન પવિ: શબ્દ બને છે. તેમાં ઘણું પ્રત્યય ત્િ હોવાથી ધાતુના 7 નો ૬ આદેશ થયો છે. તથા “ની (યન) સેવપૂજાતિજને વન (યનુષ્પગુ) ચા ઉક્ત બન્ને પ્રયોગોમાં અહીં “ડનિટનો. તે રિતિ' એ સૂત્રથી જૂનો અને નો | થયેલ છે. આપણા
કશા આત્મને પદ માટે તેમ જ ગુણનો નિષેધ કરવા માટે છે. યાને કાર અનુબંધથી આત્મપદી પ્રત્યયો આવે છે અને ગુણનો નિષેધ થાય છે. જેમકે –“પાંફ (f) ની આ ધાતુ કિત હોવાથી “કિત:૦” એ સૂત્રથી આત્મપદ પ્રત્યય થવાથી તે ઈત્યાદિ રૂપો સિદ્ધ થાય છે. તથા “જુતિ (ત) પીસી એ ધાતુથી અઘતનીમાં (પુત્m) ત્િ એવો
પ્રત્યય થાય છે, અને “નાનો મુગોડતિએ સૂત્રમાં કિસ્ વર્જિત હોવાથી ગુણ થતો નથી, અને તેથી કશુત એવું રૂપ બને છે.
હા જો અનુબંધ હોય તો વિવાલિયા થાય છે, યાને જે ઘાતુને ૨ અનુબંધ હોય તે વિવાાિન નો ઘાતુ જાણવો. જેમકે- “જીવવું ) જૂતિના આ ધાતુમાં ૬ અનુબંધ હોવાથી વિવાદ થયો, અને તેથી દિવાલે” એ સૂત્રથી પ્રત્યય થઈને યુતિ રૂપ બને છે.
બજાર વૃદ્ધિ કરે છે અને ગાઈ થી ઉપલલિત ગિ જો હોય તો ધાતુથી વર્તમાન અર્થમાં જે પ્રત્યય થાય છે. જેમકે– સત્તાવાનું અનુw++ગિ=ાવમવિ . આ પ્રયોગમાં “તિ” એ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થયેલ છે. તથા “ગિલ્લા ૬િ) અવ્ય શત્રે આ ધાતુમાં
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३२ ગાર થી ઉપલલિત ગિ હોવાથી “જ્ઞાનેચ્છા.” એ સત્રથી વર્તમાન અર્થમાં જે પ્રત્યય થવાથી (દ્વિઘતે એ અર્થમાં) ક્વિ: પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે.
ટાર અનુબંધ વાઢિ પણે જણાવે છે. જેમકે-હિં (મિ) મ’ એ ધાતુ રિતું હોવાથી સ્વારિ થયો, અને તેથી “વારે ગુડ” એ સૂત્રથી કનુ પ્રત્યય થઈને સિનુતે પ્રયોગ સિદ્ધ થયો. (પ્રસંગોપાત્ત જણાવવું જોઈએ કે–:: સ્વાદિયુઝાર:' એ પાઠ અશુદ્ધ છે. કારણ કે- ૪ અનુબંધ કોઈ પણ ઠેકાણે આવતો નથી, વળી દુર થી પુ રૂપ કાર્યની પણ કોઈ પણ સ્થળે પ્રાપ્તિ નથી, તેથી ‘ટ વારિયુઝાવ:” એવો પાઠ હોવો જોઈએ અને તે સંગત થતો હોવાથી વ્યાજબી પણ છે. તેનો અર્થ એ થાય છે કે– જો એકલો હોય તો સ્વાતિ પણે જણાવે છે, અને કાર સહિત હોય તો કયુ કરે છે, જેમકે “ટુપ (૫) વીનતાને એ ઘાતુથી “વિતડયુ:” એ સૂત્રથી બધુ થવાથી વાયુ. એ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે. llll
(૭) ડાર (વ્યાર થી ઉપલલિત દવા) છે તે, રિમ પ્રત્યયને માટે આવે છે. જેમકે-ઉપરી (૧) પ અહીં તિ પણું હોવાથી દિમ પ્રત્યય થઈ જેન નિવૃતમ્ એ અર્થમાં નિમ્ પ્રયોગ બને છે.
vજાર જો અનુબંધમાં હોય તો ધાતુ પુ િગરનો ગણાય છે. તેમજ વૃદ્ધિ કરનારો પણ મનાય છે. જેમકે- “વા (વ) પાપો આ ધાતુ ત્િ (= અનુબંધવાળો) લેવાથી પુ િથયો અને તેથી “પુરિયો.” એ સૂત્રથી ળિ પ્રત્યય થઈ વતિ પ્રયોગ બન્યો. તથા હું () તી’ એ ઘાતુથી પરીક્ષામાં " પ્રત્યય લાવીએ ત્યારે તે નિત્ હોવાથી વૃદ્ધિ થઈને કુલાવ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે.
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३३
તાર તુતિ પણું જણાવે છે, અર્થાત્ ત્ અનુબંધવાળો ધાતુ તુવ ગણનો જાણવો. જેમકે “ક્ષિપદંત ક્ષિપુ) કેળે' એ ધાતુ તિત્ હોવાથી ‘‘તુવારેઃ શઃ’’ એ સૂત્રથી જ્ઞ પ્રત્યય થઈ ક્ષિવૃત્તિ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે. નાર છે તે, “ ઘાપુંસોડનિયા' એ સૂત્રમાં વિશેષણ માટે છે, અર્થાત્ તે સૂત્રના વિષયમાં ઉપયોગી છે. જેમકે— ાિ, પટ્ટાવા અનિમિતિ નિમ્ ? દુર્વાના ||૭||
(c)
પાર્ અનુબંધથી ધાતુ રુધાતિ ગણાય છે અને તેથી 7 આગમ થાય છે. જેમકે “ટ્યુિંપી (રિવ્) વિશ્વને એ ધાતુથી “હાં સ્વા” એ સૂત્રથી ૧ પ્રત્યય થવાથી ત્તિ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે. [પરંતુ કારિકામાં ‘ધાવી નામે વો ફ્રિ છે, તેને બદલે “પાવી તમે તે દિ’ એવો પાઠ કરવામાં આવે તો વધુ સારું. તેની વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે પાર છે તે હાનિ વિષયક છે, અર્થાત્ ધાતુસંબદ્ધ વાર ધાતુનું ધાવિત્વ જણાવે છે અને પ્રત્યયસંબદ્ધ વાર્ તાન નો પ્રયોજક છે. જેમકે— બાતૃત્વ । આ પ્રયોગમાં બાફ્ ઉપસર્ગથી પર રહેલા ‘વૃત્ () આવરે” એ ધાતુથી ‘વાસ્તુનુષતિજ્ઞામ:” એ સૂત્રથી વ્યક્ પ્રત્યય થઈ “નૂત્વક્ષ્ય તઃ વિકૃતિ” એ સૂત્રથી તે આગમ થયેલો જોવાય છે.
"
મારી અનુબંધ છે તે, વામઃ સત્રવાનેડથર્વે ગામને ચ’” એ સૂત્રમાં વિશેષણ માટે છે, યાને ઉપયોગી છે. જેમકે-વાસ્યા સપ્રવચ્છતે મુળ: । આ પ્રયોગમાં સમ્ ઉપસર્ગથી પર રહેલા ‘વાક્ વને એ મકાર અનુબંધવાળા 77 ધાતુથી અધર્મી સંપ્રદાન અર્થમાં વર્તમાન (વાક્ષી એ) નામથી તૃતીયા વિભક્તિ થઈ છે અને તેના સંનિયોગમાં આત્મનેપદ થયેલ જોવામાં આવે છે.
યાર તનાદિનો સૂચક છે, અર્થાત્ હૈં અનુબંધવાળા ધાતુઓ તાવિ
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३४ ગણના જાણવા. જેમકે-સી (લ) હિંસા પામ્ એ ધાતુથી “'તનાવે” એ સૂત્રથી ૩ થઈને લતિ, વગેરે પ્રયોગ બને છે.
જાત અનુબંધ jમાવ રૂપ અર્થનો સૂચક છે. જેમકે-કુનાતીયા ! અહીં પર્વ છોડયાઃ એ અર્થમાં હું શબ્દથી “પ્રજા નારિય” એ સૂત્રથી ગાતી પ્રત્યય થઈ “જિતિ એ સૂત્રથી પુંવર્ભાવ થયેલ છે. દા.
(૯) હજાર સ્ત્રીલિંગ અર્થમાં આવે છે, અર્થાત અનુબંધથી સ્ત્રીલિંગ થાય છે. જેમકે-નાનાં સમૂહો નનતા ! અહીં તરુ પ્રત્યય લ-અનુબંધવાળો હોવાથી સ્ત્રીત્વ થયેલ છે, યાને સ્ત્રીલિંગ પ્રયોગ બન્યો છે.
થવા અનુબંધ “ઉત નીતિ રાસડો” એ સૂત્રમાં વિરોષણ માટે છે, યાને એ સૂત્રના વિષયમાં ઉપયોગી છે. જેમકે રિા અહીં છું (૬) ગામને એ ધાતુના કારનો વિર વ અનુબંધવાળો) વ્યંજનાદિ એવો તિનું પ્રત્યય પર છતાં આ આદેશ થયેલ છે.
શિવ અનુબંધ ઘાતુનું યતિ પણું જણાવે છે અને “ય શિક્તિ એ સૂત્રમાં વિશેષણ માટે છે યાને ઉપયોગી છે. જેમકે–સિનાતિ / અહીં કિંશ (શિ) વચને એ ધાતુ તિ =અનુબંધવાળો) હોવાથી, તેમાં શિયાદિ પણું આવ્યું અને તેથી “કે” એ સૂત્રથી ફના પ્રત્યય થવાથી ઉત પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે. તથા પૂર્વજો એ પ્રયોગમાં “ચઃ શિક્તિ” એ સૂત્રથી ભાવકર્મ અર્થમાં વિહિત શિા પ્રત્યય પર છતાં વય પ્રત્યય થયેલો જોવામાં આવે છે.
પવન અનુબંધ “ષિતોડફ' એ સૂત્રમાં વિશેષાર્થ છે, યાને ઉપયોગી છે, જેમકે– (૬) પશે એ જ અનુબંધવાળા ઘાતુથી પ્રતે અહી એ અર્થમાં પા એ પ્રયોગ સિદ્ધ થાય છે. લો
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३५ (૧૦) તવા અનુબંધ પરત્વનો પ્રયોજક છે, અર્થાત્ સ અનુબંધ પરપરાએ પદસંશાનું કારણ બને છે. જેમકે–પવલીઃ | અહીં નવ શબ્દથી
ભવતળિયસી' એ સૂત્રથી વધુ પ્રત્યય થયેલો છે. તે જ અનુબંધવાળો હોવાથી “નામ ફિયુચર' એ સૂત્રથી પદસંશા થઈ અને તેથી “પુરસ્કૃતીયા" એ સૂત્રથી તુ નો રૂઆદેશ થઈને બવલીઃ પ્રયોગ બનેલ છે.
વળી આ અનુબંધકારિકામાં જે જે અમારો અનુબંધરૂપે કહ્યા નથી, તે અનુબંધરૂપ થતા નથી- એમ સમજવું. અનુબંધો તો આટલા જ છે, અર્થાત્ કરિકામાં જે જે ગ્રહણ કરેલા છે, તેટલા જ અનુબંધો છે. પરંતુ, અહીં અનુબંધોનું જે જે ફળ બતાવ્યું છે, તેથી બીજા પ્રયોજનો (અન્ય ફળો) પણ ઉપલલિત થાય છે, અર્થાત દર્શાવેલ ફળ અન્ય ફળનું ઉપલક્ષણ બને છે. દાખલા તરીકે—કારિકામાં ટરિનું પ્રયોજન (ફળ)
સ્વા િપણું જ કહ્યું છે, તો પણ “ (ઘ) અને એ ધાતુમાં રહેલો (અનુબંધરૂપ) નિથી વગેરે પ્રયોગોમાં કી પ્રત્યાયનો જનક બને છે. એવી રીતે કરંગ અનુબંધનું અન્ય સ્વરાદિલોપ.વગેરે પ્રયોજન પણ સ્વબુદ્ધિથી વિચારવું.
આ રીતે ઘાતુઓનો તથા પ્રત્યયોનો અનુબંધ મારાથી કહેવાયો, અને તેથી ઘાત અને પ્રત્યાયના અનુબંધના ફળનું પ્રતિપાદન પૂર્ણ થયું. ૧ના
- બાપાલાપનુ ચોદાવન - अदादयः कानुबन्याचानुवन्या दिवादयः; स्वादयधनुबन्या-स्तानुबन्धास्तुदादयः ॥१॥ रुघादयः पानुबया यानुवन्यास्तनादयः; ज्यादयः शानुवन्या णानुबन्याधुरादयः ॥२॥
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३६
मर्थ :- क् अनुबंधवा धातुमओ अदादि वा५ छ. च मनुयाणा दिवादि, ट् अनुषवामा स्वादि, त् अनुष्यवाणा तुदादि, प् अनुसंधामा रुधादि, य मनुषवामा तनादि, श् मनुष्याणा क्यादि તથા નું અનુબંધવાળા કુરિ ગણના ધાતુઓ ગણાય છે. ॥ इति श्रीमत्तपोगणाम्बराम्वरमणिश्वेताम्बरशिरोमणि-सूरिचक्रचक्रवर्ति सार्वसार्वज्ञ
शासनसार्वभौम-तीर्थरक्षकदक्ष-क्षमापालावलिपूजितपादपद्म-ब्रह्मसद्मजगद्गुरु-भट्टारकाचार्य-श्रीमद्विजयनेमिसूरीश्वरपट्टालकार-व्याकरणवाचस्पति-कविरल-शास्त्रविशारदाचार्यश्रीमद्विजयलावण्य
सूरीश-शिष्याणुना मुनिदक्षविजयेन धातुरलाकरनिर्मातृ-निजगुरुप्रवरविरचिताऽनुवन्धकारिकावृत्त्यनु
सारेण भाषायामनुवादरूपेण विवेचिताः धातु-प्रत्ययानुबन्धफलप्रतिपादिकाः
कारिकाः समाप्ताः ॥
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
I
r
tur
in
३३७ અનુબંધ ફળજ્ઞાપક કોઠો. અનુબંધ નામ અનુબંધનું ફળ
टांत १ अ
उभ्यारा छ. तक (तक्) हसने । २ आ |क्त मने क्तवतु नी महिमा | 'हुर्छा (हुछ) कौटिल्ये'
इट् नो निषेध छ. । हूर्णः, हर्णवान् । આત્મપદ કરે છે. | 'ककि (कक्) लौल्ये'
ककते इत्यादि । ઉભયપદ કરે છે. 'भजी (भज) सेवायाम्'
भजति । भजते इत्यादि । "उदितः स्वरानोऽन्तः । 'तकु (तक्) कृच्छ्रजीवने' मे सूत्रधी स्वरथी ५२मां तन्क्-त+अ+ति–तवति ।
नकार भागम छे. | क्त्वा प्रत्ययनी माहिमा इट् | 'वञ्चू (वज्य) गतौ'
वि ४३ . वक्त्वा । वचित्वा, वञ्चित्वा । | (५२७ णि) ५२ छतi | ‘राख (राख) शोषणालम| उपान्त्य सरना स्व माहेशन र्थयोः' अरराखत् ।
निषेध ३७. . अविse १३. छ. | 'च्युत् (च्युत) आसेचने'
अच्युतत्, अच्योतीत् । अङ् प्रत्यय ३२ छ. | 'गम्लं (गम्) गतौ'
अगमत् । १० ए सिच् प्रत्यय ५२ छतां यन 'कटे (कट्) वर्षावरणयोः' निषेध ४३छ.
अकटीत् । क्त ने क्तवतु नी भi | 'कट (कट) गती' कट्टः,
इट् नो निषेध ३. | कट्टवान् । १२ ओ क्त ने क्तवतु न नो ओवै (वै) शोषणे' वानः,
नारमाहेश . | वानवान् ।
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
३३८ અનુબંધ ના અનુબંધનું ફળ
દૂર્ણત १३ औ | इट् वि १३ छ, अयाद । 'औस्त (स्व) शब्दोपता
| घातुने वेट बनावे छ. | पयोः' स्वर्ता, स्वरिता । १४ - (अनस्वार) घातने अनिट | 'पां (पा) पाने' पाता ।
। त भोगावे छे. । पास्यति । १५ को धातुमा यतो ते घात हनंक (हन) हिंसागत्योः'
अदादि (Int) Ruय छ, अन हन्ति । 'भू सत्तायाम्'પ્રત્યયમાં હોય તો, તે પ્રત્યક્ષ भूयात् । પર છતાં ધાતુના સ્વરનો ગુણ
यतो नथी. १६ ख् । पूर्वने मुम् (=म) भागम 'मनिंच (मन) ज्ञाने' ३ छ.
पटुंमन्यः। धातुन मयपी बनावे छे. | बिग् (श्रि) सेवायाम्'
श्रयते । श्रयति । चनजनी भनकने डपचिंष (पच) पाके' पाकः गा । . 'यजी (यज) 'देवपूजा
संगतिकरणदानेषु'-यागः । नातुने मात्मनेप बनावे छ, 'गांड (गा) गतौ' गाते ।
भने गुन A५ ३२ . घुति (पुत्र) दीप्तौ' अधुतत् दिवादि rai aur rud छ, 'कुथन् (कृ) पूतिभावे'
| कुथ्यति । grlls, भने Guela भू सत्तायाम्'-अन्वभावि . जि धातुधी वर्तमान निविदा (स्विद्) अव्यर
भांत प्रत्यय ३३ छ. शब्द वियते इति विण्णः २२ द् धातुने स्वादि गन ud | पिंट (सि) अभिषवे'
भने २ सहित टू ( 4 सिनुते । 'टुवपी (वप) तो अयु २ ७३ छ, तथा बीजसन्ताने'-वपयुः । 'धे लाजिमा डी रे छ. । (धे) पाने'-शुनिन्धयी ।
44
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४
२६ न्
२७ प्
३३९ અનુબંધ નામ અનુબંધનું ફળ | અંત २३ छ 14 64क्षित डकार-छ| 'डुपवींष् (पच्) पाके'
त त्रिमा प्रत्यय 8. ता | पाकेन निवृतम् पवित्रमम् । | समन्यानि | मुनौ ।
दो५ ३ छे. चुरादि सनातुने ४वे | 'वल्कण (वल्क्) भाषणे'
। , भने पिने छ. वल्कपति । ९ गती दुदाव । २५ त् तुदादि मन पातुने छ. क्षिपीत् (क्षिप) प्रेरणे' क्षिपति ।
| "इचापुंसोऽनिल्याप्परे" में | खटिका, खट्टाका । अनिदिति सूत्रना विषयमां 64योनी छे. किम् ? दुर्गका । व्यादि सनातुने मता छ, रिपी (रिच) विरेचने - भने न मानम ३ छे. परिणक्ति । 'दृत्त (१) आदरे પ્રત્યયન અનુબંધી છે [ હોય.
आदृत्य । તો હું આગમ પણ કરે છે. | "दामः सम्प्रदाने०" सूत्रन दास्या सम्प्रयच्छतें कामुकः ।
| विषयमा उपयोभी. २९ य तनादि मन धातुने छ./ 'क्षणूयी (क्षण) हिंसायाम्'
क्षणोति, क्षणुते इत्यादि । yવભાવ અર્થનો સૂચક છે. पट्वी प्रकारोऽस्याः-पटु
| जातीया । ३१ र wal भभी भावे छ. | जनानां समूहः-जनता । ३२ व् "उत औविति व्यजनेऽa:" /'पुंक् (३) अभिगमने' पौति
સરના વિષયમાં ઉપયોગી છે. ३३ श् कयादि मय यातनी १५./ सिनाति । भू सत्तायाम' भने "क्यः शिति"
पिंगश् (सि) बन्धने - સૂત્રમાં ઉપયોગી છે.
भूयते । ३४५ __ "षितोडना | 'दुपची (पद) पाके
विvi 6पयो। छ. | पथ्यते असौ पचा । ३५ स् Naraनो प्रपो छ, भात भवतोऽयम्-भवदीयः ॥
પદા કરવામાં નિમિત્તભૂત છે
२८ म्
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૪૦
| # ગઈ નમઃ | છે પણ પરિશિષ્ટ દ્વિતીય
सविवेचनाः सेट्-अनिट्कारिकाः ॥ ઘાતુઓના મુખ્ય બે વિભાગ છે. સ્વરાંત ને વ્યંજનાન્ત. તે બન્નેના સેટુ નિ ને વેર્ એમ ત્રણ ત્રણ પ્રકાર છે. જેમકે
धातु
स्वरान्त
व्यञ्जनान्त
सेट् अनिट् वेट सेट् अनिट् वेट લેફ્ટ સહિત અર્થાત નિત્ય ૬ પ્રત્યય લેનાર ઘાતુ.
શનિ રહિત અર્થાત્ ર્ પ્રત્યય નહી લેનાર ઘાતુ. વેવિકો લેનાર ઘાતુ.
સે નિર્ ને રે ધાતુની ઓળખાણ ધાતુપાઠમાં જે ધાતુને માથે બિંદુ,અનુબંધ ન હોય તે ધાતુ છે રૂપ અનુસ્વાર (અનુબંધ) હોય તે સમજવો. ધાતુ નિ જાણવો. ધાતુપાઠમાં જે આ રીતે અનુબંધ ઉપરથી જ ધાતુને માથે શી અનુબંધ લાગેલો ધાતુ તે છે? નિદ્ છે? કે વેત્ હોય તે ધાતુ ર્ જાણવો અને જે છે? તે સ્પષ્ટ સમજાય તેવું જ છે, ધાતુને અનુસ્વાર કે બી પૈકી એકેય છતાં પણ લેખક કે મુદ્રક આદિના
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४१
દોષને લઈને ધાતુપાઠમાં અનુસ્વાર વિધાન કરાતા પ્રત્યયની આદિમાં કે ઔકારની ગરબડ થઈ ગઈ હોય ટ્ થાય છે, માટે ધાતુને તૈય્ કી તેવા સ્થળમાં નીચેના સૂત્રોનું શકાય. અનિદ્ ધાતુને ઓળખાવનાર અનુસ્મરણ જ શરણભૂત છે. જેમકે સૂત્ર– સેટ્ ધાતુને ઓળખાવનાર સૂત્ર– ‘“સ્વરાવનુસ્વાત:’’ [૪.૪.૯૬] ‘“જ્ઞાશિતોડત્રોનાàટ્િ’’ આ સૂત્ર ધાતુને નિર્પ્ તરીકે [૪.૪.૩૨] આ સૂત્ર ધાતુને સૃત્યુ ઓળખાવે છે. તેનો અર્થ એ છે તરીકે ઓળખાવે છે. તેનો અર્થ એ કે એક સ્વરવાળા અને અનુસ્વારેત્ છે કે—ધાતુથી પરમાં રહેલા (શિત: (=અનુસ્વાર અનુબંધવાળા) ધાતુથી ત્ર ને કળાવિ વર્જિત) સકારાદિ ને પરમાં વિધાન કરાયેલા શિત ભિન્ન તારાદિ પ્રત્યયોની આદિમાં રૂટ્ થાય સકારાદિ ને તકારાદિ પ્રત્યયની છે. સાર એ આવ્યો કે-જે ધાતુઓથી આદિમાં ર્ થતો નથી. એટલે પરમાં વિધાન કરાતા સકારાદિ ને કે-એક સ્વરવાળો તેમ જ તકારાદિ પ્રત્યયો, પોતાની આદિમાં અનુસ્વાર અનુબંધવાળો ધાતુ અનિદ્ ફ્રૂટ્ પ્રત્યય લેતા હોય, તે ધાતુઓ મનાય છે અથવા ર્ પ્રત્યયને નહીં સેટ્ કહેવાય છે, એટલે કે—“તુ લેનાર ધાતુ નિર્ કહેવાય છે. પ્રત્યય લેનાર ધાતુ ક્ષેર્ કહેવાય વેર્ ધાતુને ઓળખાવનાર સૂત્ર– છે.'' ‘‘ધૂળીવિત: [૪.૪.૩૮] આ સૂત્ર શંકા— પ્રત્યયની આદિમાં ધાતુને વૈજ્ તરીકે ઓળખાવે છે. થાય છે માટે પ્રત્યયને ક્ષેદ્ કહી તેનો અર્થ એ છે કે—ઘૂળુ ધાતુ અને શકાય, પરંતુ ધાતુને સેટ્ કેમ કહેવાય ? ગૌવિત્ યાને ઔ અનુબંધવાળા)
સમાધાન- અહીં ઉપચારથી ધાતુ ધાતુથી પરમાં રહેલા (શિસ્ ભિન્ન) ને સેટ્ કહેવામાં આવે છે, અને તે સકારાદિ ને તકારાદિ પ્રત્યયની વ્યાજબી છે, કારણ કે ધાતુથી પરમાં આદિમાં ફ્ર્ વિકલ્પે થાય છે. એટલે
કે
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४२ કે- વિકલ્પ દ્ લેનાર દૂ અને વ્યંજનાન્ત ધાતુઓના સે–અનિટ્રગતિ ધાતુઓ વે કહેવાય છે. પણાનું વિવેચન કરે છે. તેમાં પણ
સાર એ આવ્યો કે- ધાતુથી ગ્રંથલાઘવની દૃષ્ટિએ સ્વરાંત પરમાં રહેલા જે સકારાદિ કે તકારાદિ વિભાગમાં તે ધાતુઓને બતાવી, પ્રત્યયો પોતાની આદિમાં નિત્ય બાકીનાને નિદ્ તરીકે ઓળખાવે લેતા હોય તે સેટ, ન લેતા હોય તે છે; અને વ્યંજનાન્ત વિભાગમાં નિદ્ અને વિકલ્પ લેતા હોય તે નિદ્ ધાતુઓ બતાવીને બાકીનાને વેર્ ધાતુઓ કહેવાય છે. સિદ્ તરીકે દર્શાવે છે– (કુલ સાત
ધાતના મુખ્ય બે ભાગ છે.કારિકાઓ છે, તે પૈકી શરૂઆતની સ્વરાંત ને વ્યંજનાંત. તેમાં “જિ-દોઢ કારિકામાં સ્વરાજો વિભાગ છે રાહ ન્યાયે, અલ્ય હોવાને કારણે અને આગળની કારિકાઓમાં શરૂઆતમાં સ્વરાંત ધાતુઓનાવ્યજનાત્ત વિભાગ છે, માટે ઘેર લેતા નિત્વનું વિવેચન કર્યા પછી કરિકા અલગ પાડી વિવેચન કરેલ છે)
श्वि-नि-डी-शी-यु-रु-तु-क्ष्णु,-गु-स्तुभ्यश्च वृगो वृक्षः । કુત્ત-ન્યુઝામ્બિર, વાત્તા ઘાતવઃ પt II
पाठ एकस्वराः स्युर्येऽनुस्वारेत इमे स्मृताः । વિવેચન-ધાતુપાઠ (ની ઉપદેશ છે, તેથી કરીને તે સિવાયના અવસ્થા)માં જે એક સ્વરવાળા હોય એક સ્વરવાળા અનુસ્વારે, સ્વાંત અને અનુસ્વારેતુ (=અનુસ્વાર જે ધાતુઓ હોય તે તમામ નિર્ અનુબંધવાળા) હોય તે અનિ જાણવા. ધાતુઓ જાણવા. આ અનિટુ ધાતુનું એ રીતે નીચે (આગળની લક્ષણ સ્વરાંત કે વ્યંજનાંત બન્નેને કારિકામાં) બતાવેલા એક સ્વરવાળા માટે સરખું છે. આ પ્રથમ કારિકામાં અનુસ્વારે, એવા વ્યંજનાન્ત ધાતુઓ બતાવેલા તમામ સ્વરાન ધાતુઓઝનિદ્ જાણવા, અને તે સિવાયના
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४३
વ્યંજનાંત ધાતુઓ સેર્ જાણવા. આવું=9૦૮૦ યુ (3) મિત્ર / અહીં બન્ને પ્રકારના પણ ઘાતુઓ, કે જે યુ એ સામાન્ય નિર્દેશ છે, તો ગાન્તિ (ઋગી અનુબંધવાળા) ન હોયપણ ને ના સહચારથી “યુ. તે લેવા, કારણ કે-ગાદિ ધાતુઓને મિત્રો એ ઘાતુ જ લેવો, પણ અનુબંધફળ પ્રતિપાદક પ્રકરણમાં 9૧૦૩ યુગ (૫) રાજ્યને એ ધાતુ કહેલા છે.
ન લેવો. વળી ૧૮૦૪ જુન (5) પ્રથમ કારિકામાં છેલ્લો શબ્દ પાયામ- આ ધાતુ તો ચાદિ છે, તેનો અર્થ બીજા અથવા અન્ય ગણાનો હોવાથી અનેકસ્વરત્વને થાય છે. કોનાથી અન્ય ? તેના લઈને સ્વતઃ સેટુ છે જ. જવાબમાં “શ્વિન-ડી-શી -=૦૮૧ ૦ (૨) શાહે . અહીં જુનુષ, વૃ, વૃક, છન્ન- ૪ એ સામાન્ય નિર્દેશ હોવાથી યુલે:' એટલા વિભાગ છે. બધી જાતના જ ઘાતુનું ગ્રહણ
અર્થાતુ આટલા ધાતુથી અન્ય-આનો થવું જોઈએ તો પણ તું વગેરે વિસ્તૃત અર્થ નીચે મુજબ છે- | | ધાતુના સાહચર્યથી “ શ
સ્વરાંત સેટ ધાતુઓ) | એ ઘાત જ લેવો, પરંતુ ૧૬૨ વિ=૨૫૭ વિ (q) જતિ- | ઋક્ () તેવો ર એ ધાતુ ન વૃદ્ધયો ! આ ધાતુ વૃધ્યર્થક લેવો. હોવાથી માંગલિક છે, માટે સૌથી g=૦૮૪ ટુ (g) કે ૧૦૮ર પહેલો લીધો છે.
ગુજ્જ () તે ને ! g=૧૦૮૧ જુ શિ=૮૮રૂ (શિ) લેવાયામ્ | | તુતી / 7=૦૮૩ નુ (7) ડી=૧૮૮ હીમ્ (ડી) વિહાલાં નવને = ૨૬૪ ) જતી ૧૨૪૨ ડી () વાળા મતી !
१९४७ वृगण (द) आवरणे ॥ શ-૧૧૦શીફ (શી) અને 1 | ધાતુનો યુગાદિ પાઠમાં જ સમાવેશ
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४४
१९४४ मीण (मी) मतौ । १९४५ वृङः १५६७ वृश् (ब) सम्भक्तौ ।। प्रीगण (प्री) तर्पणे । १९४६ धूग्ण ऊदन्त-भू पोरे तमाम हाई (धू) कम्पने (भा धातु ऊकारान्त ऊकारान्त धातुमो तथा न ३/ोवाची पा सेट छ) । १९४७ तमाम ही ऋकारान्त धातुमो. | वृगण (व) आवरणे । १९४८ जण युजादि-पुत समishu | (ज) वयोहानी (भा धातु ऋकारान्त (स्वतंत-६) धातुभो ! - डोवाणी पर सेट छ)। १९४३ लीण् (ली) द्रवीकरणे ।।
'युजादि धातुमाने णि शभे त्यारे भने १२५ पाथी सेट પણું છે જ, છતાં જિ ના અભાવમાં પણ એક સ્વર દશામાં પણ યુઝાત્રિ तमाम धातुमओ सेट् छ, ते भाटे युजादि नुं ! २८ छे. તેમાં કેટલાક ધાતુઓને યુનારિ પણું હોવાથી અને કેટલાક ધાતુઓને દીર્ઘ ऊकारान्त पाथी, मेम पने रीत सेट् पछ.
આ ઉપર બતાવેલા તમામ|ધાતુઓ સિમજવા ll૧. સ્વરાંત ધાતુઓ તે જાણવા, અને હવે વર્ણક્રમથી નામ લઈને તે સિવાયના એક સ્વરવાળા અને નીચેની સાડી પાંચ કારિકાઓ દ્વારા અનુસ્વરાનુબંધવાળા સ્વરાંત સવયંજનાન્ત નિદ્ ધાતુઓને બતાવે છે. द्विविधोऽपि शकिश्चैवं वचि-विचि-रिची पचिः ॥२॥ सिञ्चतिर्मुचिरतोऽपि पृच्छति-प्रस्जि-मस्जि-मुजयो युजि-जिः । वञ्जि-रजि-रुजयो णिजि-वि-पञ्जि-मनि-मजयः सृजि-त्यजी ॥३॥ स्कन्दि-विध-विद्ल-विन्तयो नुदिः स्विधतिः शदि-सदी भिदि-च्छिदी । तुघदी पदि-हूदी खिदि-क्षुदी राधि-साधि-शुधयो युधि-व्यधी ॥४॥ बन्धि-बुध्य-रुधयः क्रुषि-क्षुधी सिध्यतिस्तदनु हन्ति मन्यती । आपिना तपि-शपि-क्षिपि-छुपो लुम्पतिः सृपि-लिपी वपि-स्वपीः ॥५॥
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४५ -જિ-જપ-મ-જિનપિ-1મા શિશિ-હાશિ-શિહિતિ
સશ: | સ્પૃશ-મૃતિ-વિજ્ઞતિ-શિ-શ–શુષ-સ્થિષિ-કિષિ-
વિકૃષિ તપ
સુષિ-પુષય: ITદ્દા लिष्यति-द्विषिरतो घसि-वसती रोहति-लुहि-रिही अनिगदितौ । देग्धि-दोग्धि-लिहयो मिहि-वहती नातिर्दहिरिति स्फुटमनिटः ॥७॥
વિઘોડા = ૨૮૦ ધાતુ જ લેવાનો છે, માટે શ શનિં (શ) મા ૧૨૦૦ વિધાતુ જ જિ: શબ્દથી કારિકામાં (શક્ક) શ . અહીં શ િશબ્દથી લીધેલ છે.
x શજિ એ ઈકારાન્ત શવિ શબ્દનું પ્રથમાના એકવચનનું રૂપ છે. શ૬ ધાતુથી ૩ પ્રત્યય આવીને શવિ બનેલ છે. આ રૂ પ્રત્યય, ધાતુનું તે તે આનુપૂર્વવિશિષ્ટ જે શબ્દસ્વરૂપ તેને જણાવવા માટે, અથવા તે તે ધાતુનો વા જે અર્થ તેને જણાવવા માટે વપરાય છે. આ ૬ પ્રત્યયની જેમ “વિ અને વુિં અ બે પ્રત્યયો પણ જાણવા. આ ત્રણેય પ્રત્યયોનું વિધાયક સૂત્ર “વિક્લિવ સ્વપર્વે જિ.રૂ.૭૩૮એ છે. પ્રસ્તુતમાં ઘાતુના શબ્દસ્વરૂપને જણાવવા માટે હું પ્રત્યય જોડાયેલ છે. આ રીતે આગળ ત્રણ પણ કઈ પણ પ્રત્યય હોય ત્યાં સ્વયંઘટના કરી લેવી. રવિ =૧૦૨૬ વયં () બાપાળાપણાની પ્રાપ્તિ તો હતી જ, તો ૧૧૩૧ (g) વ્યmયાં વાર્ષિએ પણ ધાતુપાઠમાં અનુસ્વારસહિત દૂ ધાતુનો જે આદેશ થાય છે, નિર્દેશ હોવાથી દૂ ધાતુનું નિર્ તે જો કે લાલસિક છે, તો પણ પણું પ્રતિપાદન કરેલું છે, માટે અહીં લેવો. આટલા જ કારણસરથી આદેશવાળા દૂ ધાતુનું પણ { ઘાતુને પડ્યું હોવાથી ગ્રહણ થાય છે.
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४६
'१९५४ वचण् (वच्) भाषणे मस्जि-१३५२ टुमस्नोत् (मस्ज् मज्ज)
माघातुनो युजादिमां ५ वायी/शुद्धौ । સેટ સમજવો.
मुजयः-१३५१ मुजोत् (भुज) कौटिल्ये। विचि=१४७५ विपी (विच्) पृथग्भावे || १४८७ भुजंप (भुज) पालरिची=१४७४ रिबूपी (रिच्) विरेचने । नाभ्यवहारयोः । (भा पूर्वना १९५३ रिचण् (रिच्) वियोजने| पातुओ साये समास पायी. च-पातु युजादि-Alauी बयन मापे छे.) सेट छे. ('विधि-रिची' म /युजिः-१२५४ युजिंच (सुज) समाधौ । मे पातुन समासा द्विपयन/१४६६ युजंपी (युज) योगे। ये छ.)
१९४२ युजण् (युज) सम्पर्चने' भे पचिः=८९२ डुपीए (पत्र) पाके ॥२॥धातु युजादि पठित पायी अदछे.
यजिः=९९१ यजी (यज्) देवपूजासिञ्चतिः=१३२१ विचीत् (सिघ्) संगति-करण दानेषु ।
तरणे (भा धातु, ७३५मां स्तिव वञ्जि-१४७१ष्वझिंत् (स्वज) सके। प्रत्य५ वा सिधति भे ३५/रजि-८९६ रजी (रज्ञ) रागे । बने छे.)
१२८२ रजींच (रअ) रागे मुचिः= १३२० मुवंती (मुच) रुजयः १३५० रुजोत् (रुज) भ) । मोक्षणे । '१७३१ मुचण (मुच) '१५९२ रुजण् (रुज्) हिंसायाम् ।' प्रमोचने ' धातु तो पुरानो मे पातु तो पुहिनो siail હોવાથી અનેકસ્વરવાળો થાય છે, અનેકસ્વરવાળો હોઈ સેટ છે. માટે તે સેટ મનાય છે. (બહુવચન પૂર્વના ઘાઓ સાથેના पृच्छतिः=१३४७ प्रछंत् (प्रच्छ) समासयी ये छे.) जीप्सायाम् ।
णिजि=११४१ णिजूकी (निज) शौचे प्रस्जि=१३१६ प्रस्जीत् (प्रस्ज्) पाके । च ।
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિષ્ણુ-૧૧૪૨ વિનંઢી (વિન) પૃથભાવે અહીં કારિકામાં (વિ) એવો દીર્ઘ કારાંત પાઠ હોવાથી, આ પૃથભાવ અર્થવાળાનું ગ્રહણ થાય છે, પરંતુ ‘૧૪૬૮ વિનૈતિ (વિ) મય-વતનયો:' એ ધાતુનું તથા ૧૪૮૧ એવિીર્ (વિષ્ણુ) મયપવનવોઃ' એ ધાતુનું પણ ગ્રહણ થતું નથી. [અીં કોઈ શંકા કરે – અત્યંત નજીક રહેલા ‘નિમ્' ધાતુના સાહચર્યથી અભિમત (૧૧૪૨ મા) ધાતુનું ગ્રહણ થઈ જશે, તો | અનુબંધ આપવાની શી જરૂર છે ? અર્થાત્ ા સહિત વિઘ્ન નિર્દેશ કરવો વ્યર્થ છે.
એવો
३४७
આપેલો છે. ઉક્ત પરિભાષાની અનિત્યતાના ફળરૂપે જ, આ જ પ્રકરણમાં (ચોથી કારિકામાં) ‘જ્ઞવ્ ધાતુના સહચરિત અને અસહચરિત એવા બન્ને પ્રકારના ‘વ્’ ધાતુઓને ગ્રહણ કર્યા છે.] શિ-૧૭૩ વર્ગ (લગ્ન) સમે માત્ર=૧૪૮૬ મોંત્ (મશ્) આમર્થને
'सहचरिताऽ सहचरितयोः સહતિËવ ગ્રહળમૂ સહચરિત અને અસહચરિતના પ્રસંગમાં સહચરિતનું (=સહચારિનું) જ ગ્રહણ થાય છે એ પરિભાષા (=એ ન્યાય) ની અનિત્યતા જણાવવા માટે પ્રસ્તુત ધાતુમાં ૢ અનુબંધ
=
મનય:= ૮૧ મની (મમ્) સેવાવાન્ । ‘૧૭૩રૂ મળ્યુ (મન્) વિશ્રાળને' આ ધાતુ સુરાદિ હોઈ અનેકસ્વરવાળો થવાથી સેટ્ મનાય છે. [બહુવચન સમાસથી થયેલ છે.]
ઉક્ત શંકાના સમાધાનમાં જાણવું મુનિ=૧૨ દૃનિર્ (મુખ) વિTM ।
-
૧૩૪૧ મૃખંત (સન) વિસર્જે ત્વની=૬૭૨ સ્વર્ગ (વન) હાની | (અહીં દ્વન્દ્વસમાસપ્રયુક્ત દ્વિવચન છે.) 1ા
(૪) રિ=૧૨ નું (ન્યુ) ગતિશોષણથાઃ । વિષ=૧૨૧૮ વિક્િ(વિસ્)
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४८
સત્તાવાન્ । અહીં ‘પ એ ચોથા દિવાદિ ગણનો વિકરણ પ્રત્યય છે, અને તે સહિત ‘વિદ્ય' એવો નિર્દેશ કરેલ છે, તેથી દિવાદિ ગણનો સન્નાર્થક વિક્ ધાતુ જ લીધો
સમાસને અંગે છે, આગળ પણ એમ જ સમજવું.) ઉપર્યુક્ત ત્રણ પ્રકારના વિક્ ધાતુનું વિશેષતઃ ગ્રહણ હોવાથી ‘૧૦૬૧ વિજ્(વિદ્) જ્ઞાને' એ ધાતુનો અહીં નિષેધ થાય છે. विद्ल = १३२२ विद्ती (विद्) અને ‘૧૮૦૧ વિવિદ્ (વિત્ર) રામે અહીં હૈં અનુબંધ સહિત ચેતનાજ્ઞાન-નિવાસેવુ' એ ધાતુ તો નિર્દેશ હોવાથી હ્દ અનુબંધવાળો ચુરાદિ ગણનો હોવાથી અનેક ધાતુ લીધો છે. સ્વરવાળો હોઈ, તેનું સેટ્ પણું તો विन्तयः=१४९७ विदिंपू (विद्) સ્વતઃ સિદ્ધ છે. સાર એ આવ્યો વિવાળું । અહીં વિન્તવઃ એ વિત્તિ કે-પાંચ પ્રકારનો વિલ્ ધાતુ છે, નું બહુવચન છે, અને વિત્તિ એ તેમાંથી વિવાવિ, તનાવિ ને ધાવિ જ્ઞ વિકરણ પ્રત્યયવાળો પાઠ છે, એ ત્રણ ગણના અનિટ્ છે અને અને મ્ન એ સાતમા રુધાવિ ગણનો અવાતિ તથા પુદ્ધિ ગણના સેટ્ વિકરણ પ્રત્યય છે. તેથી રુપાલ છે અર્થાત્ પાંચ પૈકી ત્રણ અનિટ્ ગણીય વિક્ ધાતુનું ગ્રહણ કરવામાં ને બે સેટ્ છે. આવ્યું છે. (બહુવચન તો પૂર્વના—ઉક્ત પાંચે પ્રકારના વિત્ ધાતુના ધાતુઓની સાથે કરેલા દ્વન્દ્વ-સેટ્ન-અનિટ્નને જણાવનાર શ્લોક
H•
वेत्तेर्विदितं वित्तेर्विन्नं वित्तं च विद्यतेर्विनम् । वित्तं धने प्रतीते च विन्दतेर्विन्नमन्यत्र ||१||
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४९
नुदिः-१३७० णुदत् (नुद्) प्रेरणे । बुध्य=१२६२ बुधिंच् (बुध) ज्ञाने । स्विधतिः-११७८ विदांच् (स्विद्) | मध 'बुध्य' में श्य विsRA सहित गावप्रक्षरणे । मा श्य वि५२ ABU Jull sd धातु ४ देवो. सरित न होवाची 650/ परंतु ९१२ बुधग् (बुध) बोधने Earlनो धातु ४ पानी छ, तथा ९६८ बुध (बुध्) अवगमने' परंतु ९४६ जिष्विदाङ् (स्विद्) मो- मे पातु ना . चने च' में धातु देवानी नयी. पदि=१२५७ पदिंच (पद्) गतौ । शदि=९६७ शद्ल (शद्) शातने । १९३३ पदणि (पद्) गती में धातु सदी=९६६ षद्ल (सद्) विशरण- तो यु -18नो alal, गत्यवसादनेषु ।१३७१ षद्लत् (सद)| भने २१२पाणो से छे. अवसादने ।
हदी=७२८ हदि (हद्) पुरीषोत्सर्गे । (AU सात द्विवयन छ. खिदि=१२५९ खिदिच् (खिद्) भागण ५ म४ सम.) | दैन्ये । १३२६ खिदत् (खिद्) भिदि= १४७७ भिदंपी (भिद्) | परिघाते । १४९६ खिदिप् (खिद्) विदारणे।
दैन्ये । छिदी=१४७८ छिद्पी (छिद्) क्षुदी १४७९ सुदंपी (क्षुद्) संपेषे । वैधीकरणे।
राधि=११५६ राधंच् (राध्) वृद्धौ । तुधदी=१३१५ तुदीत् (तुद्) व्ययने । १३०४ राधंट (राध्) संसिद्धौ । १०५९ अदंक् (अद्) भक्षणे । साधि=१३०५ साधंट (साध्) संसिद्धौ । भावे पातुमो देवा. शुधयः= ११८३ शुधंच् (शुध्) बन्धि-१५५२ बन्धश् (बन्ध) बन्धने । शौचे ।
१६६३ बन्धण् (बन्ध) संयमने युधि=१२६० युधिंच् (युध्) सम्प्रहारे । में धातु पुहि वायी भने व्यधी-११५७ व्यधंच् (व्यध्) સ્વરવાળો હોઈ સેટુ છે. ताडने ॥४॥
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५०
ચુરાદિગણનો થેઈ અનેકસ્વરવાળો रुधयः=१४७३ रुपी (रुघ्) यवाथी सेट ४ छे. आवरणे । १२६१ अनो रुधिंच (अनु-आपिना=१३०७ आप्लंट् (आप) रुध्) कामे । क्रुधि=११८४ क्रुधंच्व्याप्तौ। १९७३ आप्लण् (आप) (कुध्) कोपे।
| लम्भने' मे पातुनो युजादि-गलमi सुधी=११८२ क्षुधंच् (क्षुध्) बुभुक्षा- all सेट ४ छ. मी, याम् ।
ના એ તૃતીયા વિભક્તિનો सिध्यतिः= ११८५ षिचूंच् (सिघ) | बोपाधी- 'तनी साये याने
संराद्धौ । म 'सिध्यति' में श्य सरित' वो मो . भेट वि४२ सहित निश पाथी-'आप सरित ln मागण '३२० विधू (सिध्) गत्याम्' तथा तापात '५रान्त धातुओ' '३२१ षिधौ (सिध्) शास्त्र- मेवो भी समो .)। माङ्गल्ययोः' में धातु न तपि-३३३ तपं (तप्) संतापे । પણ ઉક્ત ધાતુ લેવો. | १२६७ तपिच् (तप) ऐश्वर्ये वा ।
तदनु-त्यार बार १९७१ तपिण् (तप) दाहे' में हन्ति=११०० हनंक् (हन्)/ धातु तो युजादि पति पायी हिंसागत्योः। मन्यती=१२६३ मनिच् (मन्) शपि=९१६ शपी (शप) आक्रोशे । ज्ञाने । म 'मन्यति' भेदो श्य १२८३ शपींच् (शप) आक्रोशे । वि४२ प्रत्यय सहित A क्षिपि=११५८ क्षिपंच (सिप) प्रेरणे धेवाची पातु ४ देवो, परंतु १३२७ क्षिपित् (क्षिप) प्रेरणे । १५०७ मयि (मन्) बोधने' भेछुपः १३७५ छुपत् (छुप) स्पर्शे । धातु न देतो. तथा १८१० मनिण् लुम्पतिः= १३२३ लुप्लंती (लुप) (मन्) स्तम्भे' में पातु तो/ छेदने । मा लुम्पति भे मागम
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५१ सति निgusdaul sd धातु रिशि-रिशत् (रिश) हिंसायाम् । ४ , ५४ ११९५ लुपच् (लुप) दिशति=१३१८ दिशीत् (दिश्) विमोहने' में धातु न देतो. अतिसर्जने । सृपि-३४१ सप्लं (सृप) गतौ । दशयः= ४९६ दंशं (दंश) दशने । लिपी=१३२४ लिपीत् (लिप) उपदेहे । (4& दशयः में दशि - पपयनवपि=९९५ टुवपी (व) बीजसन्ताने । ३५ ७.) स्वपी:=१०८८ भिष्वपंक् (स्वप्) स्पृशि-१४१२ स्पृशंत् (स्पृश्) संस्पर्शे । शये ॥५॥
मृशति-१४१६ मृशत् (मृश) आमर्शने ।
विशति-१४१५ विशंत् (विश) प्रवेशने । यभि-३७८ यमं (यम्) मैथुने । दृशि-४९५ दृशं (दृश्) प्रेक्षणे । रभि=७८५ रमिं (रम्) रामस्ये । शिष्ट=१४९२ शिष्लप (शिष्) लभि=७८६ डुलभिष् (लम्) प्राप्ती । | विशेषणे । म शिष्ल मेो ल यमि=३८६ यमूं (यम्) उपरमे। | सरित न घेवाणीत घातु रमि=९८९ रमि (रम्) क्रीडायाम् ।। ४ देवो, परंतु ५०८ शिष (शिष) नमि=३८८ णमं (नम्) प्रसत्वे । | हिंसायाम्' भेधातु न देतो. पणी गमयः-३९६ गम्लं (गम्) गतौ । १९७७ शिषण (शिष्) असर्वो(गमयः भे गमि नुं जयननं ३५ पयोगे।' में धातु तो यु पाहत छ.)
હોવાથી સેટ છે જ. कुशि=९८६ क्रुशं (कुश) आह्वान - शुषंयः १२०८ शुषंच् (शुष्) रोदनयोः ।
| शोषणे। (शुषयः में शुषि नुं लिशि-१२७७ लिशिंच् (लिश) मधुपयन छ.) अल्पत्ते।
त्विषि=९३० त्विषीं (त्विष्) दीप्ती । १४१७ लिशंत् (लिश) गतौ । पिषि=१४९३ पिप्लंप (पिष्) संचूर्णने । रुशि-१४१३ रुशंत् (रुशो हिंसायाम् । विष्ल-११४३ विष्लंकी नवम्)
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५२ વ્યાની અહીં સહિત ગ્રહણ/નિર્દેશ હોવાથી ઉક્ત દિવાદિ ગણનો હોવાથી ઉક્ત ધાતુ જ લેવો, પણજ ધાતુ લેવો, પરંતુ “ધરૂ શિ અરરૂ વિગૂ વિવું) તેને તથા|ષ્ટિ) છે એ ન લેવો, ૧૯૬૦ વિષા વિષ) વિષયો. એ અને “૭૦૪ શિક્ષણ (મિ) બળે બે ધાતુઓ ન લેવા. એ ઘાતુ તો ચુરાદિ હોવાથી સ્વતઃ પિ=૦૬ pd (s) વિજેકને સિદ્ છે જ. રૂ93 કુલીત (કૃષ) વિતેલને | કિષિ = ૧ર૬ વિવ (ષિ) સુપર૬૩ તુરં (1) તુરી ! ગીતા રૂપિ=૦૦૧ ૬ ૯) વૈ | તિ:= આથી આગળ]. પુષ:=99૭૫ પુષ૬ (પુ) પુરી સિ=૪૪ રર (પણ) ને ! તુ ધાતુના સહચારથી (૧૧૭પ વસતી=ય (વ) નિવાસે | મો) ઉક્ત ધાતુ જ લેવો. પરંતુ અહીં વસતી એ “વતિ' શબ્દનું “૨૬ જુન (પુષ) પુથી તથા દ્વિવચન છે, અને તેનો શત્રુ ૧૯૬૪ પુણ્ (પુ) પુરી” એ બે વિકરપ્રત્યય સહિત નિર્દેશ છે. ઘાતુઓ લેવા નહીં, વળી 9૭૧ તેથી ઉક્ત ઘાત જ લેવો. પરંતુ પુN[ (gg) ધાને એ ધાતુ ચુરાદિ 999૭ વસિ (વ) છાને હોવાથી અનેકસ્વરવાળો હોઈ તથા “૧૨૨૬ વસૂવું (વધુ) તને સ્વતઃ સે જ છે. સાર એ આવ્યો એ બે ઘાતુઓ ન લેવા. 999 કે-ચાર પ્રકારનો ઘાતુ છે, વસઈ (વસ) નેહ-એરા-વહાપુ ! તેમાંથી ફક્ત ચુરાદિનો જ અનિટુ એ ધાતુ તો સુરાદિ હોવાથી અનેક સમજવો. આશા
સ્વરવાળો હોઈ સ્વતઃ સેટુ છે જ.
સાર એ છે, કે– વત્ ધાતુ ચાર સ્થિતિ =૧૨૦૦ શિષ૬ (ષિ)| ગણમાં આવે છે, તેમાંથી પહેલાં મારિને અહીં ૪ વિકરમસહિત ગગનો જ અનિટુ છે અને બીજા
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને સમાસક્ત
વિ/કવચન છે
३५३ સેટું છે, એમ સમજવું. કાલાવા રોહતિ=૧૧૮ ) નિ (ગિ: એ હિહિ નું સમાપ્રયુક્ત
અહીં રોહતિ એ શ૬ વિકરાબવચન છે.). પ્રત્યય સહિત નિર્દેશ છે, તે શ્લોકાભિા૧૭ મિ(નિ) તે ને ! રચના પૂરતો જ છે, અન્યાયતી ૨૧૬ યો (વ) છે . પ્રયોજન નથી.
(અહીં સતી એ વાત નું સમાપ્ત જુરી મનિ હિતીન અને રિકવચન છે.)
આ બે ઘાતુઓ અનિટુ કલા છે. ઇતિ= ૨૮૬ નહી () વ્યા કારિકામાં કહેલા આ બે ધાતુઓ વરિ=ધર વહ (લ) મિસ્ત્રી ! ધાતુપાઠમાં દેખાતા નથી, તેથી “તિ રમનિટ = એ પ્રમાણે ઉપર એવી સંભાવના કરાય કે-ઉક્ત બતાવેલા વ્યંજનાન્ત ધાતુઓ સ્પષ્ટ બન્ને ધાતુઓ કાં તો કહુ છે| રીતે અનિટુ છે. આ સિવાયના (યાને છLયુક્ત છે), ને કાં તો બાકીના બંજનાંત ધાતુઓ સેટુ મતાંતરીય છે.
સમજવા. એ રીતે સ્વરાંત તેમજ દિ= ૧૨૮ લિલિ ) સેર | વ્યંજનાન્ત ધાતુઓના સેપણાનું લેધિ=૧૧૨૭ લુહીબ્દ છે તો || તથા અનિટુપણાનું વિસ્તૃત જિ:= 9998 હિન્દુ )િ વિવેચન પૂરું થયું. તેના
બે ઘતુઓ આ
તે સમાતા નિતિઃ |
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५४ ।। इति श्रीमत्तपोगणाम्बराम्वरमणि-श्वेताम्बरशिरोमणि-सूरिचक्रचक्रवर्ति सार्वसार्वज्ञ
शासनसार्वभौम-तीर्थरसैकदक्ष-क्षमापालावलिपूजितपादपद्म-ब्रह्मसद्मजगद्गुरु-भट्टारकाचार्यश्रीमद्विजयनेमिसूरीश्वरपट्टालझार-व्याकरणवाचस्पति-कविरल-शास्त्रविशारदाचार्यश्रीमद्विजयलावण्यसूरीश-शिष्याणुना मुनिदक्षविजयेन धातुरलाकरनिर्मातृ-निजगुरुप्रवरविरचितसेटनिटकारिकावृत्त्यनुसारेण भाषायामनुवादरूपेण विवेचिताः
सेटनिट्कारिकाः समाप्ताः ॥
द्वितीयं परिशिष्टं समाप्तम् ।
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५५ || » ગઢ નમઃ अथ तृतीयं परिशिष्टम्
तत्र गणान्तर्गणफलनिरूपणम् ॥ બે પરિશિષ્ટ પ્રથમ કહી ગયા અને હવે ઘાતુના ગણફળનું તથા તેના પેટા ગણકળનું નિરૂપણ આ ત્રીજા પરિશિષ્ટમાં કહેવાય છે.
ધાતુની વ્યાખ્યા- સાધ્યત્વવિશિષ્ટ કિયાનો વાચક (અર્થાત સધાતી યાને પરિપૂર્ણ અવસ્થાને નહીં પામેલી ક્રિયાને કહેનાર) જે શબ્દ તે ધાતુ કહેવાય છે.
ધાતુપારાયણ' આદિ ગ્રંથોમાં ઘાતુઓના મુખ્ય નવ વિભાગો પાડ્યા છે. તે એક એક વિભાગ એક એક ગણ' કહેવાય છે, તેથી ઘાત સમૂહને નવ ગણના ધાતુઓ તરીકે ઓળખાવાય છે. તે નવ ગણ ક્રમશઃ નીચે મુજબ છે– १ भ्वादिगण । ४ स्वादिगण । ७ तनादिगण २ अदादिगण । ५ तुदादिगण । ८ क्यादिगण ३ दिवादिगण । ६ रुधादिगण । ९ धुरादिगण
માર્ગોપદેશિકા' માં બીજા ગણના બે વિભાગ કરી, બીજો માલિન અને તેના પેટમાં આવેલા પ્રોત્સાલિયા ને ત્રીજા ગણ તરીકે ગણેલ છે. તેથી પાણિનિઆદિ “માર્મોપદેશિકા' કારના મત મુજબ ધાતુસમૂહના નીચે મુજબ ૧૦ ગણ પડે છે. ૧ વાલિયા, ૨ વાલિતાણ, ૩ ડોયાલિકાન, ४ दिवादिगण, ५ स्वादिगण, ६ तुदादिगण, ७ रुधादिगण, ८ तनादिगण, ९ यादिगण, १० चुरादिगण ।
અહીં નવ ગણને આશ્રયીને વિચાર કરીએ
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५६
ગણ (તરીકે ઘાતુના વિભાગ) પાડવાનું ફળ, જુદી જુદી જાતના वि४२९३ प्रत्ययोथी माय छे. 'शुओ१ पा qE गर्नु १५ 'शव' ६७४ रुपE DEMr' २
" "..' ७ सात dut" "'उ' अत्रीn EE" "'श्य'
८ भाभा या" " 'ना' ४ शोथा साह " " 'नु ८ नवम " " "णि ५ पायम due" "श
વિકરણ પ્રત્યય છે. ઉપર જણાવેલા ગણમાં પણ જે અન્તર્ગણ-પેટાગણો બતાવ્યા છે, તેનું પણ શું ફળ છે? તેને જણાવનારી કારિકાઓ આ છે.
वृत्गणफल्म् घुतादेरद्यतन्यां चाडात्मनेपदमिष्यते । वृदादिपञ्चकेम्यो वा, स्य-सनोरात्मनेपदम् ॥१॥ ज्वलादेो विकल्पेन, यजादेः संप्रसारणम् । घटादीनां भवेद्धस्वो, णी परेऽजीघटत् सदा ॥२॥ अद्यतन्यां पुषादित्वादङ् परस्मैपदे भवेत् ।। स्वादित्वाच्च क्तयोस्तस्य, नकारः प्रकटो भवेत् ॥३॥ प्वादीनां गदितो इस्वो, ल्वादेः क्तयोश्च नो भवेत् । युजादयो विकल्पेन, ज्ञेयाधुरादिके गणे ॥४॥ मुचादेन गमः शे च, कुटादित्वात् सिचि परे । गुण-वृद्ध्योरभावश्च, कथितो हेमसरिणा ॥५॥ अदन्तानां गुणो वृद्धिर्यङ् चुरादेश्च नो भवेत् । संक्षेपेण फलं चैतदीप्सितं वानरेण हि ॥६॥
[इति वृत्गणफलम्.] वृत्गणफल-पेट गाना गने प्रतिपादन नारी કારિકાઓનો સવિસ્તર અર્થ
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५७
પ્રથમ પાલિકાના અન્તર્ગણો પાંચ છે. ૧ યુનિ , ર વૃતાલિબાન, 3 નલિયા, ૪ વનાિઇ અને હવાલે આ પાંચે ગ્વાદિના પેટા ગણોનાં ફળો ક્રમશઃ નીચે મુજબ છે–
૧. પહેલા પુલિયાનનું ફળ અઘતની વિભતિ પર છતાં આત્મપદ અને કવિકો થવો તે છે, જેમકે-“પુતિ વીતી લઘુત, બોતિ |
૨. બીજે વૃતાલિગન. આ ગણ ધુતાનો પણ અન્તર્ગણ છે, તેથી ઉપર જણાવેલ ફળ ઉપરાંત ચાલે અને તેનું પ્રત્યાયના વિષયમાં વિકલ્પ આત્મપદ થાય છે. જેમકે-“વન અવૃત, ગવર્નિંદ, ર્નિથતિ, वपति, अवर्तिष्यत, अवर्पत, विवृत्सति, विवर्तिषते ॥१॥
૩. ત્રીજા વિશાળનું ફળ વિકલ્પ જ કરવો તે છે. જેમકે “વર વીતી રાઈ, જરા.
૪ ચોથા વળાાિળનું ફળ પ્રસારણ-૬ ફિ, ૩, ૪) છે. જેમકે“સની વિગૂગાવા વાળ, .. ૫. પાંચમા લિલાબનું ફળ નિ પર છતાં કવ કરવો તે છે. -घटिष् चेषयाम्' घटयति, अजीघटत् ॥२॥
બીજા કલાાિળનો અંતર્ગણ મહિલા છે, જે પ્રોત્સાલિ નામથી પણ ઓળખાય છે. તેનું ફળ શિવ પ્રત્યય પર છતાં કિર્ભાવ થવો તે છે. જેમકે “૬ લાના નથી. ગુનિ ! આ બીના કારિકામાં નથી, છતાં ઉપલલાથી સમજી લેવી.
ત્રીજા વિવાલિયાણના માર્ગમાં બે છે. તેમાં પહેલો પુiદ ને બીજો સ્વા િપુલિપગનું ફળ પરસ્મપદમાં અઘતની પર છતાં પણ થવો એ
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५८ छ. मो- 'पुषंच पुष्टी' अपुषत् । २ स्वादिगणनुं ५५ क्त भने क्तवतु ना त नो न(HuB) को भेजे. रेमो- 'धूडीच् प्राणिप्रसवे' सूनः, सूनवान् ॥३॥
(४) मामा क्यादिगणना मन्तछ. १ प्वादि भने २ ल्वादि । १ प्वादिगणनु ३५ १ . मो-'पूगश् पवने' पुनाति, पुनीते । २ वादिनी मत ल्वादि छ. तेनु sna . ६५२id क्त, क्तवतु भने क्ति ना तनी न (४२) याय छे. मी लगश् छेदने' लुनाति लुनीते, लूनः, लूनवान् लनिः । क्ति प्रत्यय AREIम नथी, છતાં ઉપલક્ષણથી લેવાનો છે; તથા પૂર્વથી ત ની અનુવૃત્તિ લેવા માટે अभी भात तुदादिगणने पछी पो छे. नभा चुरादिगणना अन्तर यजादिगणनुं वि चुरादि पj,
णिच् पो भेछ. युजण सम्पन योजयति, योजति ॥४॥
पाया तुदादिगण ना अन्तर छ. ! मुचादिगण भने २ कुटादिगण । मुधादिगण न भागम . मो-'मुझंती मोक्षणे मुञ्चति, मुञ्चते । २ कुटादिगण 'सिच्' ५२ ७di भने वृदपिनो भाव छ. मो-'कुटत् कौटिल्ये' अकुटीत; 'स्तवने' अनुवीत् ॥५॥
નવમા કુતિયાળ માં કલા વિભાગ જે જુદો પાડેલ છે, તેનું ફળ Y, कृषि भने यङ्नो भा छे.. मी-'सुखण् तक्रियायाम् सुखयति, 'रचण् प्रतियले रचयति, भृशं पुनः पुनर्वा सुखयतीति वाक्यमेव ॥६॥
॥ इति वृतगणफलाख्यं गणान्तर्गणफलनिसपणं समाप्तम्, तत्समाप्तौ च सम्पादक-पन्यास-श्रीदक्षविजयगणिसंकलितं तृतीयं परिशिष्टं समाप्तम् ॥
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
३५९
चतुर्थे परिशिष्टे सकर्मकत्वाकर्मकत्वनिरूपणम्फल-व्यापारयोरेकनिष्ठतायामकर्मकः । धातुस्तयोधर्मिभेदे, सकर्मक उदाहृतः ॥१॥
અકર્મક ઘાતુનું લક્ષણ ત્રણ રીતે કરી શકાય છે. ૧. ફલ અને વ્યાપાર બંને એકમાં રહે ત્યાં ધાતુ અકર્મક હોય છે. ૨. ફળના અધિકરણમાં રહેનાર જે વ્યાપાર, તેનો બોધક જે હોય તે અકર્મક ધાતુ કહેવાય છે.
૩. સમાનાધિકરણ ફળ જેમાં વિશેષણ છે, એવા વ્યાપારનો બોધક જે હોય તે અકર્મક ઘાતુ કહેવાય છે.
જેમ-૧રતિતિ આનો અર્થ-જસિનિવૃત્વનુસૂવાપરવાનું ચૈત્ર’ એવો થાય છે. અહીં ગતિની નિવૃત્તિરૂપ જે ફળ, તથા તેને અનુકૂળ જે વ્યાપાર, તે બંને ચૈત્રમાં રહે છે અને સમાનાધિકરણ પણ છે, માટે ચા ઘાત અકર્મક છે.
સકર્મકાતુનાં પણ ત્રણ રીતે લક્ષણ થાય છે૧. ફળ અને વ્યાપાર જુદા જુદા અધિકરણમાં હેય, ત્યાં ધાતુ સકર્મક હોય છે.
૨. ફળના અધિકરણથી ભિન્નમાં રહેનાર વ્યાપારનો બોધક જે હોય તે સકર્મક ધાતુ કહેવાય છે.
૩. કિરણ ફળ જેમાં વિરોષણ છે, એવા વ્યાપારનો બોધક જે હોય તે સકર્મક ધાતુ કહેવાય છે.
જેમ-લિતપુન પત્તિ આનો અર્થ-ડુનિક વિસ્તૃત્યનુ
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६० વ્યાપવાનું ફેવત્તિઃ' એવો થાય છે. અહીં વિકૃતિ પોચાશરૂપ જે ફળ તે તંડુલમાં છે અને તદનુકૂળ વ્યાપાર દેવદત્તમાં છે, અને અધિકરણ પણ છે. માટે પણ્ ધાતુ સકર્મક છે. ૧
અર્થાન્તરમાં વર્તમાન ઘાતુ અકર્મક હોય તો પણ સકર્મક બની જાય છે. જુઓ- વાન મથવા વર્ષનું - ઈન્દ્ર મેઘનો ગર્ભ ઉત્પન્ન કર્યો.
અકર્મક ઘાતુઓ પણ કાલ, અબ્બા, ભાવ અને દેશની અપેક્ષાએ વિકલ્પ સકર્મક બની શકે છે. જેમ– “માસમાતે, જોશો Tધાનમભૂતિ, गोदोहं स्वपिति, कुरून शेते ।'
સકર્મક ધાતુઓ પણ અર્થાન્તરાદિકમાં વર્તતા હોય ત્યારે અકર્મક થાય છે. જુઓ નીચેની કારિકા – ___ “धातोरान्तरे वृत्तेर्धात्वर्थेनोपसंग्रहात् । प्रसिद्धरविवक्षातः कर्मणोऽकर्मिका ક્રિયા તારા
અર્થ :- (૧) અર્થાન્તરમાં ઘાતુ વર્તતો હોય ત્યારે સકર્મક પણ અકર્મક થાય છે. જેમ- નરી વદતિ’-નદી વહે છે. અહીં સવણરૂપ (એટલે વહેવારૂપ) અર્થાન્તર છે.
(૨) ઘાત્વર્થમાં જ જ્યાં કર્મ આવી જતું હોય ત્યાં પણ સકર્મક ઘાતુ અકર્મક થઈ જાય છે. જૂઓ-જીવ પ્રાગધારને નીતિ, અહીં પ્રાણરૂપ કર્મ ઘાત્વર્થમાં આવી જાય છે, માટે અકર્મક છે.
(૩) જ્યાં કર્મની પ્રસિદ્ધિ હોય ત્યાં પણ સકર્મક ધાતુ અકર્મક બની જાય છે. જેમ-તેવો વર્ષતિ–મેઘ વર્ષે છે. મેઘ પાણીને જ વર્ષાવે છે, એ વાત પ્રસિદ્ધ હોવાથી, જલરૂપ કર્મ પ્રસિદ્ધ છે, તેથી “વૃકૂ લેજે એ ઘાત અકર્મક થયો.
(૪) કર્મની વિવફા નહીં રાખવાથી પણ ધાતુ અકર્મક બને છે. જેમકેને તે સારી
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६१ ॥ सकर्मकत्वाकर्मकत्वनिरूपकं सम्पादक-पन्यासश्रीदक्षविजयगणि
संकलितं चतुर्थं परिशिष्टं समाप्तम् ॥ पञ्चमे परिशिष्टे द्विकर्मकधातुगणनानिरूपणम्"नी-ह-वहि-कृषो प्यन्ता दुहि-बू-पृच्छि-मिक्षि-चि-रुषि-शास्वर्वाः । पचि-याचि-दण्डि-कृ-ग्रह-मथि-जिप्रमुखा द्विकर्माणः ॥१॥"
આ કરિકામાં બતાવેલા ઘાતુઓ દ્વિકર્મક જાણવાકિર્તક ધાતુ ઉદાહરણ
અર્થ १ ‘णींग् प्रापणे' ग्राममजां नयति । रीन ui 45 14 छ. २ 'हंग् हरणे' निवासं हरति घासम् । पास ५२ २. ३ वहीं प्रापणे' ग्रामं भारं वहति । यो ममi a n५ छे. ४ 'कृषं विलेखने' हलं कर्षति महीम् । ४थी भान छे. ५ ण्यन्त-'ग्रां गन्धोपादाने' घ्रापयति पुष्पाणि जिनदासम् । निहासने हुदा
सुंपा छे. दुह, ब्रू, प्रच्छ, भिक्ष, चि, रुच्, रुध् माने शास् धातु मा ધાતુઓ પણ દ્વિકર્મક છે. ६ 'दुहींक क्षरणे' गां दोग्धि पयः । यथा दूध व छ. ७ 'बॅग व्यक्तायां वाचि' भव्यान् धर्म ब्रूते । M०५ पाने धर्म छ. ८ 'प्रच्छंत् जीप्सायाम्' जनं मार्ग पृच्छति । भारसने रस्तो पूछे छे. ९ भिक्षी याञ्चायाम् भिक्षते गां राजानम् । An पासे २॥५ मा छे. १० 'चिंगट् चयने' वृक्षं पुष्पाणि अवचिनोति । पृषी पुष्पो तो छ. ११ 'रुधूपी आवरणे' शठं गृहमवरुणद्धि । बुथ्याने घेर २ छे. १२ 'शासूक् अनुशिधै मनुष्यं धर्म शास्ति । भानपने धर्मन (उपश भापे छे. १३ 'डुपचींश् पाके' तण्डुलान् ओदनं पचति । तडंबना-(या योपाना)
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६२
ભાત બનાવે છે. १४ 'डुयाग याञ्चायाम्' शठं धर्म याचते । बुथ्याने गणेधर्म तारे छे. १५ 'दण्डण् दण्डनिपाते' देवदत्तं शतं दण्डयति । हेपत्तनो १०० (३पिया)
छे. १६ 'डुइंग् करणे' मृदं घटं करोति । भाटीनो पो बनाये छे. १७ ‘ग्रहीश् उपादाने' द्रव्यं धान्यं प्रतिगृह्णाति । पै. भापी मना४ . १८ 'मन्यश् विलोडने' समुद्रममृतममध्नात् । समुद्री ममृत योयु. १९ "जिं जये
કારિકામાં પ્રમુલ શબ્દ આપેલ હોવાથી બીજા ઘાતુ પણ લેવા. જેમકે२० 'मुषश् स्तेये' गोविन्दं शतं मुष्णाति । विहान १०० ३२. योरे छे.
મતાન્તરીય કારિકાને આશ્રયીને આ વ્યાખ્યા છે. કારણ કે- શ્રી भयन्द्रसूरि भगवान तो 'दुहि, मिक्षि, रुधि, प्रच्छि, चिग्, ब्रूग, शास्वर्थ, याचि ने जयति महि, तथा नी, ह, कृष् मने वह
भांबतावे . અહીં આદિ શબ્દ આપેલ હોવાથી, ઉપરમાં અધિક ઘાતુઓ બતાવ્યા તે સમજવા, અથવા મતાંતર જાણવો. ॥ इति सम्पादक-पंन्यासश्रीदक्षविजयगणिसंकलितं द्विकर्मकघातगणनानिरूपणरूपं पञ्चमं परिशिष्टं समाप्तम् ॥ षष्ठे परिशिष्टे गौण-मुख्यकर्मनिरूपणम्न्यादीनां कर्मणो मुख्यं, प्रत्ययो वक्ति कर्मजः । नीयते गौर्द्विजैमि, भारो ग्राममयोह्यते ।।१।। गौणं कर्म दुहादीनां, प्रत्ययो वक्ति कर्मजः ।
गौः पयो दुह्यतेऽनेन, शिष्योऽर्थ गुरुणोच्यते ॥२॥ કર્મ બે પ્રકારનું છે-મુખ્ય અને ગૌણ, જેને માટે ક્રિયાનો આરંભ
AA।
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६३ કરાય તે મુખ્ય કહેવાય છે; અને મુખ્ય કર્મની સિદ્ધિ માટે ક્રિયા દ્વારા જે સંબંધ કરાય તે ગૌણ કહેવાય છે.
કર્મણિપ્રયોગમાં આવતો જે પ્રત્યય, તે “ની, હ, કૃષ અને વહુ ધાતુના મુખ્ય કર્મને કહે છે. તેથી તે ઉક્ત થવાથી પ્રથમામાં આવે છે. જેમકે-ની શનિ =ાહ્મણોવડે ગાય ગામમાં લઈ જવાય છે “પ્રાનyહત =ભાર ગામમાં લઈ જવાય છે.
કર્મણિ પ્રત્યય , નિતિ, ધ, ચ્છિ, વિ, કૂવું અને શાસ્ત્ર ઘાતુના ગૌણ કર્મને કહે છે. જેમકે- જી. પી કુતેડનેન=આના વડે ગાયથી દુધ દોહવાય છે. શિડd ગુણોવ્ય =ગુરુવડે શિષ્યને અર્થ કહેવાય છે.
ગત્યર્થક અને અકર્મક જે બિત્ત ધાતુ, તેના પ્રધાન કર્મમાં કર્મકિ–પ્રત્યય થાય છે. જેમ-જાતિ માd :' =ચૈત્ર મહિના સુધી બેસાડાય છે.
બોધાર્થક, સારાર્થક અને શબ્દકમક જે પિત્ત ધાતુ, તેના પ્રધાન યા ગૌણકર્મમાં પ્રત્યય થાય છે. જેમ-જોધ્યતે શિષ્યો ઘર્મ, વધ્યો શિષ્ય થ રા' શિષ્યને ધર્મ સમજવાય છે. રોડરિથિનોદન, મોડતિથિરો વા'= અતિથિને ઓદન ખવરાવાય છે. તે શિષ્યો પ્રથમ, તે શિષ્ય પ્રચો વાર શિષ્યને ગ્રંથ ભણાવાય છે. ॥ इति षष्ठे परिशिष्टे सम्पादक- पन्यासश्रीदक्षविजयगणि
संकलितं गौण-मुख्यकर्मनिरूपणं समाप्तम् ॥ सप्तमे परिशिष्टे धातूपसर्गजन्यभेदप्रकाशनिरूपणम्
बीजकालेषु सम्बद्धा, यया लाक्षारसादयः । वर्णादिपरिणामेन, फलानामुपकुर्वते | |
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६४
बुद्धिस्थादपि सम्बन्धात्, तथा धातूपसर्गयोः । __ अभ्यन्तरीकृतो भेदः, पदकाले प्रकाशते ॥२॥ ધાતુ પ્રથમ ઉપસર્ગની સાથે જોડાય છે, કે સાધનની-કારકબોધક પ્રત્યયની સાથે જોડાય છે?
વા- સાધન ક્રિયાને નિષ્પન્ન કરે છે અને નિષ્પન્ન થએલ કિયાને ધાતુ વિશેષિત કરી શકે છે; માટે પ્રથમ સાધનની સાથે અને પછી ઉપસર્ગની સાથે ધાતુ જાય છે.
હિતાવના એ રીતે જો માનીએ તો ઉપસ્થિત યુનેન'= ચૈત્ર વડે ગુરુ સેવાય છે. અહીં “બાલિ ઉપવેશને ગાણ ધાતુ અકર્મક હોવાથી કર્મમાં પ્રત્યય નહીં આવે, અને પ્રથમ ઉપસર્ગ સાથે સંબંધ કરીએ ત્યારે શાહ સકર્મક બની જાય છે, અને પછી કર્મમાં પ્રત્યય આવે છે.
હજી-સાધનની સાથે સંબંધ ન થાય ત્યાં સુધી યિા અનિષમ છે, અને અનિષ્પને ઉપસર્ગવિશેષિત કઈ રીતે કરી શકે?
વિધાતા–બીજ વાવતી વખતે લાખ વગેરેના રસની ભાવના આપીને વાવ્યાં હોય તો, તે બીજમાંથી તરુવર થયા બાદ, જ્યારે ફળ આવે ત્યારે, તેમાં લાખના જેવા વદિ થાય છે, તો અહીં પ્રાથમિક સંબંધનું ફળ કાળાંતરે દેખાય છે તેમ પ્રથમ ધાતુનો અને ઉપસર્ગનો બુટિસ્થ સંબંધ કરી ધાત્વર્થની વિશેષતા બુદિસ્થ કરી લેવી. આ સમયે ધાવઈનિપાનથી છતાંપણ ઉપસર્ગના પ્રયોગસમયે તેવિતા પ્રકાશિત થાય છે.
॥ इति सप्तमे परिशिष्टे सम्पादक पचासत्रीदतविजयगणिसंकलितं पातपसर्गजन्यभेदप्रकाशनिरूपणं समानम् ॥
अष्टमे परिशिष्टे पोपदेशनिरूपणम्स्वरदन्त्यपरसकारादयः स्मि-स्विदि-स्वदि-स्वत्रि-स्वफ्यश्च । सोपदेशाः सृपि-सृजि-स्त्या स्तु-स्तृ-सू-सेकर्जम् ।।१।।
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
સવર અને દજ્યવ્યંજન છે પર જેને એવા સાવિ ધાતુઓ પરેશ જાણવા. તથા બિ પર “શિષ્યવાણ મોરને ર બ્રિાંવ ત્રિકલા 'ध्वदि आस्वादने' 'ध्वदण् आस्वादने' 'प्वचित् संगे' 'जिष्वपंक् शये' मा સાત ધાતુઓ પણ પોપદેશ છે.
નીચે આપેલા ધાતુઓ પોપદેશ નથી'सृप्लं गती' ‘सृजिच् विसर्गे' 'सृजत् विसर्गे' 'स्त्य संघाते' 'स्तुगश् ગાકાલિને “હુંટુ ગાવિને વૃં જતી “ફ તિ
આ આઠ ધાતુઓ, પોપદેશનું લક્ષણ ઘટે છે છતાં પોપદેશ નથી. ધાતુપાઠમાં જેને ૬ હોય તે પોપણ કહેવાય છે. જેમ–૧ (સ્થા) સિનિવૃત્તી | ઘાતુપાઠમાં હોય તેનો સૂત્રવિશેષથી શું થાય છે અને આ સુ નો મૂર્ધન્ય ૬ કરનાર સૂત્ર કહે છે કે-કરાયેલ નો થાય છે. અર્થાતુ પીપળેશના નો ૬ થાય છે; માટે રોશની વિચારણા કરી છે.
જો કે ઘાતુપાઠથી પણ પોરા સમજી શકાય છે, પણ એને જાણવાની આ સહેલી કુંચી છે. પોવેશનું ફળ પણ મને સતીષહતું . અહીં મૂર્ધન્ય ૬ થયો. મિ વગેરે એક સ્વરવાળા છે, માટે તેના સાહચર્યથી બીજા પણ એક સ્વરવાળા જ લેવા, તેથી દશમા ગણના નીચે જણાવેલા બે સ્વરવાળા અદત્ત (અકારાન્ત) ઘાતુ પોપવેશ કહેવાતા નથી સૂત્ર, તત્ર, સંગ્રામ, સામ, સમાન, પૂર, તન, તેજ, હોમ, વગેરે. તો અહીં છુ થયો નથી. ॥ इति अष्टमे परिशिष्टे सम्पादक-पन्यासत्रीदक्षविजयगणिसंकलितं
षोपदेशनिरूपणं समाप्तम् ॥ नवमे परिशिष्टे णोपदेशनिरूपणम्"सर्वे च नादयो णोपदेशाः; नृति-नन्दि-नर्दि-नशि-नाटि-नकि ना-नाथનવર્ષ. જેની આદિમાં નકાર છે એવા ઘાતુઓ નોવેશ સમજવા,
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६६
તેમાંથી સ્મૃતિ વગેરે નવ ધાતુઓને બાદ કરવા અર્થાત્ આ નવ સિવાય (५२ भावे धातु णोपदेश छे.
गोपदेश भेटले धातुपाठयां नी महिमां णकार छे, धातुपाठभां ण् હોય છતાં તેનો નૂ થઈ જાય છે, અને તે નોપદેશ કહેવાય છે. આ णोपदेश धातुना न् नो ण् थ राडे छे. ठेभडे- 'णख (नख) गती' प्रणखति ।
णोपदेश तरी वर्णित नव धातुखो सार्थ नीचे मुभ्ष छे . - 'नृतैच् नर्तने' 'टुनदु समृद्धी' 'नर्द शब्दे' 'नशौच् अदर्शने' 'नटण् अवस्यन्दने' 'नक्कणू नाशने' 'नाधृङ् माशृवत्' 'नायृड् उपतापैश्वर्याशीःषु च' 'नु नये' 'नृश् नये' ।
॥ इति नवमे परिशिष्टे पत्र्यास श्रीदक्षविजयगणिसंकलितं णोपदेशनिरूपणं समाप्तम् ॥
दशमे परिशिष्टे धात्वर्थविशेषनिरूपणम्
प्रपरापसमन्ववनिर्दुरभि, र्व्यधिसूदतिनिप्रतिपर्यपयः ।
उप आङिति विंशतिरेष सखे ! उपसर्गगणः कथितः कविभिः ||१| उपसर्गेण धात्वर्थो, बलादन्यत्र नीयते । विहाराहारसंहार - प्रहारप्रतीहारवत् ॥२॥ धात्वर्थं बाघते कश्चित् कश्चित् तमनुवर्त्तते । तमेव विशिनष्ट्यन्योऽनर्थकोऽन्यः प्रयुज्यते || ३ ||
(9)
'प्र, परा, अप्, सम्, अनु, अव, निर्, दूर, अभि, वि, अधि, सु, उद्, अति, नि, प्रति, परि, अपि, उप, आङ् ख २० उपसर्ग उèवाय छे. ॥१॥
(२)
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६७ આ ઉપસર્ગના સંબંધથી ધાતુ, અનુભવના અનુરોધથી અર્થાન્તરમાં લઈ જવાય છે, અર્થાત અર્થાન્તરમાં વર્તે છે. જેમ “ કાળે આ ધાતુનો હરણ કરવું એવો અર્થ હોવા છતાં ઉપસર્ગના સંબંધથી અન્યાન્ય અર્થમાં વર્તે છે. જેમ વિહાડા અથવા સારું ગમન, સાહિત્રિભોજન, સંહા નાશ, મહા(તાડન, પ્રતિહા-દ્વારપાળનું કામ. રા.
(3) કોઈ ઉપસર્ગ ઘાતુના અર્થનો બાધ કરે છે. જેમકે-ષિ અત્યામ, પ્રતિતિ, અહીં ગતિ અર્થનો બાધ કરી, નિષેધ અર્થને કહે છે.
કોઈક ઉપસર્ગ ધાતુના મૂળ અર્થને અનુસરે છે, જેમકે – “હું અને બીજો અધ્યયન કરે છે. આ ધાતુ ગધિની સાથે જ આવે છે, પરંતુ તેનો કાંઈ અર્થ વિશેષ નથી.
કઈક ઉપસર્ગ ઘાતુના મૂળ અર્થને વિશેષિત કરે છે, જેમકેલુપથી૬ પા પ્રપતિ –સારું પકાવે છે. અહીં ઇ ઉપસર્ગ પાકની વિશેષતા જણાવે છે.
કોઈ ઉપસર્ગ નકામો પ્રયોગ કરાય (વપરાયો છે. જેમકેન્દ્ર તી' ધતિ –જાય છે, ધનો કશો અર્થ નથી, તેમ અવશ્ય યોગવાળો પણ નથી. એ ॥ इति दशमे परिशिष्टे सम्पादक-पन्यासश्रीदक्षविजयगणि
संकलितं उपसर्गकृतधात्वर्षविशेषनिरूपणं समाप्तम् ॥ एकादशमे परिशिष्टेऽनुस्वारादिनिरूपणम्
नकारजावनुस्वारपञ्चमी धुटि धातुषु ।
सकारजः शकारश्चेट्टिवर्गस्तवर्गजः ॥१॥ ધાતુમાં ધુટ્સશક વર્ગનો અલર પર છતાં, જે અનુસ્વાર કે વર્ગનો પાંચમો અસર દેખાતો હોય, તે નાના સ્થાનમાં થયેલો સમજવો. જેમ
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
३६८ કે – “લંકાં રણને અહીં અનુસ્વાર નકારના સ્થાનમાં થયેલ છે, તેથી તેને નકાર માનીને લુફ કરવાથી તિ' રૂપ થાય છે.
તુક્ત રી' અહીં નકારના સ્થાનમાં પંચમાઘર મા થયેલ છે, તેથી તેને નકાર માનીને લુફ કરવાથી “તુતિ' રૂપ થાય છે.
વજાર પર છતાં જે શwા, તે સવાર ના સ્થાનમાં થયેલ સમજવો. જેમકે–ચ્છા સાથે અહીં સકારના સ્થાનમાં શિકાર થયેલ છે, તેથી તેને સકાર માનીને “સંશોચાલી ોરું' એ સૂત્રથી લુક થવાથી “મધુન્ન પ્રયોગ બને છે. આ વાત મતાંતરને ઉદ્દેશીને છે. સ્વમતમાં તો “શ્રુત એવો જ પાઠ છે.
[અને ૬ થી પર રહેલ જે ઘવાર, તે ર ના સ્થાનમાં થયેલ સમજવો. જેમકે શું ગચ્છા પુનાવ, અહીં નકારના સ્થાનમાં હકાર થયો છે. તેથી તેને નકાર સમજીને કિર્ભાવમાં “ર કરેલ છે, નહિતર “ળાવ એવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થઈ જાત.
વળી, ઈ જતિનિવૃત્તી તી, અહીં ઠાર “ગ' ના સ્થાનમાં થયેલ છે. માટે ઉક્ત રૂપ સિદ્ધ થાય છે. ॥ इति एकादशपरिशिष्टे सम्पादक-पन्यासत्रीदक्षविजयगणि
संकलितमनुस्वारादिनिरूपणं समाप्तम् ॥
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
_