________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १० ० ३ सू० १ देवस्वरूपनिरूपणम्
८७
प्रभृतिः अल्पद्धिका देवी मभृर्ति पूर्वं विमोहा पश्चात् व्यतिव्रजेत् ३ पूर्वं वा व्यतित्रज्य पश्चात् विमोहये ४ एते चत्वारो दण्डकाः पूर्वोक्तरीत्या अवसेयाः इतिभावः ॥सू० १ ॥
हैं- 'तहेव जाव पुत्रि वा बीइवएज्जा पच्छा विमोहित्ता' हे गौतम ! वह पहले उसे विमोहित नहीं करके भी उसके बीचोंबीच से होकर निकल जाती है और पहिले वह उसे विमोहित कर देती है और बाद में निकल जाती है इस प्रकार दोनों तरह से वह उसके बीच से होकर निकल जाती है । 'एए चत्तारि दंडगा' इस तरह से यहां ये चार दण्डक हैं । अर्थात् महर्द्धिक देवी अल्पर्द्धिक देवी के बीच से होकर निकल जाती है यह प्रथम दण्डक है. वह उसे मोह में डालकर उसके बीच से होकर निकलती है या विना मोह में डाले उसके बीच से होकर निकलती है ? इसका उत्तररूप द्वितीय दण्डक है. अर्थात् वह उसे मोह में डालकर भी निकल जाती है और बिना मोह में डाले भी निकल जाती है २ यदि वह उसे मोह में डालकर निकल जाती है तो क्या वह निकलने के पहिले उसे मोह में डालती है ? या निकलने के बाद उसे मोह में डालती है ? इसके उत्तररूप दो दण्डक है अर्थात् वह अल्पर्द्धिक को
<
भडावीर प्रभुने। उत्तर- " तद्देव जाव पुव्व वा वीहवएज्जा पच्छा विमाद्दित्ता" અહી' પણ પૂર્વોક્ત ઉત્તરા જ ગ્રહણ કરવા જોઇએ જેમ કે . . હે ગૌતમ ! તે તેને વિમે હિત કરીને પણ તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે, અને વિમાહિત કર્યા વિના પણ નીકળી જાય છે.
પ્રશ્ન-પહેલાં વિમાહિત કરે છે અને ત્યાર ખાદ તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે, કે પહેલાં તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે અને ત્યાર બાદ વિમાહિત કરે છે ? ઉત્તર-હે ગૌતમ ! પહેલાં વિમાહિત કરીને પણ નીકળી શકે છે અને પહેલાં તેની વચ્ચેથી નીકળી જઈને પછી પણુ વિમાહિત કરે છે. આ રીતે બન્ને अारे नी४जी राडे छे. " एए चत्तारि दंडगा " मा शेते मही यार ह35 छे
પહેલુ દડક-મહડ્રિંક દેવી અપકિ દેવીની વચ્ચેથી નીકળી શકે છે. ખીજુ દડક-તે તેને માહિત કરીને તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે, કે વિમાહિત કર્યા વિના નીકળી જાય છે?” આ પ્રશ્ન અને વિમાહિત કરીને પણ તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે, અને વિમેાહિત કર્યાં વિના પણ નીકળી જાય છે, ”
આ ઉત્તરરૂપ બીજુ દડક સમજવુ, ત્રીજુ દડક–“ તે તેને પહેલાં વિમેાહિત કરીને પછી તેની વચ્ચેથી નીકળી જાય છે, કે પહેલાં નીકળી જઈને પછી તેને વિમાહિત કરે છે. આના ઉત્તર રૂપ ત્રીજું દડુક આ પ્રમાણે છે— તે
(2
