________________
टीका ० १२० १ ० ३ शङ्खश्रावक परितनिप
मापासमिता:- पापादमितियुक्ताः यावत् षणापतिः, आयभाण्डापत्रनिक्षेपमासमिता उच्चारपत्र रणखेलनल्लमिघठिापणाः सोचाकायगुप्ताः गुहाः गुप्तेन्द्रियाः गुप्तनालचारिण सन्ति एते खलु अनुहा:- केवलज्ञानाtita ac शेषज्ञानसद्भावेन च सहसा नातापार्थकत्वात् अबुद्ध नागरिका-छद्यस्थज्ञानवतां या जागरिका सा तथाविधाम् नागरिकां जाग्रति कुर्वन्ति । अव - 'जे इसे समृणोवासा अभिगयजीवाजी पा रवि एण दक्खु जागरियं जागरंति' ये इसे प्रसिद्धाः श्रमणोः अभि
1
६३
समिया, आव गुप्तवं भणारी एण्णं अबुट्टा समुद्राजागरिगं जगति ' जो ये प्रसिद्ध अनार भगवन्स है कि जो वे प्रसिद्ध अनगार भगबन्त है कि जो ईर्यासमिति, भाषासमिति से युक्त हैं यात्-एवणासमिति से बुक हैं, आभाण्डानत्रनिक्षेपणासमिति से युक्त है, उच्चार, खेल जल, सिंधान परिछा समिति से युक्त है. गनोि एवं कामति से कुक्त हैं, गुप्त, गुप्लेन्द्रिय सवारी है ये रूप केवलज्ञान को नहीं प्राप्त हो जाने से
प्रस्त्रवण,
वचन
इन्हें
17
लज्ञान प्राप्त नहीं हो गया है- तक अबुद्ध है केवलज्ञान के बिना यथासंभव और सत्यादिक ज्ञान इनमें रहते हैं, अतः ये बुद्धलहश है यहां अकुछ में " र " यार्थक है इसलिये ये अवुद्ध जागरिकावनवारी और समिति गुप्ति युक्त महाव्रतधारी वे अकुटुजानरिक कहलाते हैं । सभा - ' जे इसे मटणोवालना अभिगषजीवाजीवा एकूण अनुद्धा अबुद्धजागरिय जागरति ' समिति, भाषाभूमिति, महा નાડાસત્ર નિક્ષેપણાસમિતિ અને ઉચ્ચર પ્રસ્રવણ ખેડાજલ દિઘણુ પરિષ્ઠાપુનઃસમિતિ, આ પાચે સમિતિએથી યુક્ત, અનેાગ્રુતિ વચનગુપ્તિ અને કાયમુસિ,
આ ત્રણે પ્રકારની ગુપ્તિએથી યુક્ત, ગુપ્ત, શુસેન્દ્રિય અને ગુપ્તબ્રહ્મચારી આદિ વિશેષણાથી યુક્ત એવા મા અણુગાર ભગવન્તા છે, તેમને અખ઼ુદ્ધ ગણુવામાં આવે છે, કારણ કે તેમણે કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કરી દેતી નથી. જ્યાં સુધી તેમને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ ન થાય ત્યા સુધી તેમને બુદ્ધ કહી શકાય નહી. ભટ્ટે તેએમા કેવળજ્ઞાનના અભાવ હોય પશુ મતિજ્ઞાન અહિના તેઆ ધાર હાય છે, તેથી તેમને ખુતુલ્ય ગણી શકાય છે પદમા "अ " नन-सादृश्यदर्श छे. तेथी तेमने આ પ્રકારે પાચ સમિતિ અને પાંચ ગુપ્તિથી યુક્ત મહાવ્રતધારી છદ્મસ્થ ज्ञानधारीने अशुद्ध नगरि उहे हे तथा - जे इमे समणोतासगा अभिगयजीवाजीवा जाव विहरति, एएणं सुक्खुजागरिय' जागरिति " ने श्रमलपास है।
(
'
गुद्ध नगरि छ
