________________
६९६
सगतीने
श्रुत्वा निशम्य सीताः, जात्रा नाताः शंगारोहिनाः श्रम भगवन्तं ते नमस्यन्ति, नन्वा, नमस्यत्या,
सहावी
पोपासल
ata उपागच्छन्ति उपागत्य श्रमगोपालकं वन्दन्ते, नमस्यन्ति वन्दिन्या, नमस्या एतमर्थ विनयेन भूयो भूयः क्षमर्यान्त । तमः खलु ते श्रमणोपासका शेषं यथा भालभिकायां यावत्-प्रतियताः । इति वान् गौतमः श्रमवन्तं गावी वन्दते, चगस्यति, वन्दित्वा नमयिला एवम् वादीत्प्रभुः खलु भदन्त ! ऽङ्खः श्रमणोपासको देवा(मवाणाम् अन्तिके शेषं यथाऋषिपुत्रस्य यावत् अन्तं वरिष्यति, तदेवं भदन्त ! तदेव भइन् ! इति -हित ॥० ४||
5
द्वादशे प्रथमोदेशः समासः ॥
टीप- कुपितानां श्रमणोपासकानां कोषोपशान्तये शङ्खः पृच्छति'तणं से इत्यादि, 'तरण से संखे समणोवासए समगं भगवं मनवीर बंद, न दिया, नसित्ता, एवं नयासी' ततः बलु स शः श्रमणोपासकः श्रमण गारं चन्दते, नमस्यति, वन्दिला नगरिया, एवम् वक्ष्यमापमकरे
"
कोधादि विपाकव्यता
'तणं से संखे समणोशसए' इत्यादि ।
टीकाभ्रे- -ह सूत्र द्वारा कृपित हुए श्रोशकों के कोपरेषान्त के लिये शेष ने भगवान् से जो पूछा है यह दिया है-रुष्णं से देखे उनपोवार समणं भगवं महावीर नंदड, नसंह, वंदिता
सिता एवं माली ' इसके बाद श्रमणोपासक शेख ने भ्रमण अग बान् महावीर को चन्दन की और नमस्कार किया, वन्दना नमस्कार करके फिर उन्होंने उसे ऐसा पूछा-' मोहवसणं भंते! जीवे किं ક્રોધાદિના વિપાકની વક્તવ્યતા
CC
तरण से संखे समणोवास "प्रत्याहि
ટીકા-પેાતાના ઉપર કાપાયમાન થયેલા શ્રાવકના કાપનું શમન ભગવાન મહાવીરને, કેય સ્પાદિના
કરવાના હેતુપૂર્વક શખ શ્રાવકે શ્રમણ त्रियाउना विषयमा, अश्नो चूछया है. " तण से संखे समणोवास
समण भगव महावीर वंदइ, नमसइ,
वंदिता, नर्मसित्ता एवं व्यासी " त्यार यह ते शम श्रीवडे श्रम लगवान મહારને નદણુા કરી નમસ્કાર કર્યા, વણુાનમસ્કાર કરીને તેમણે તેમને या प्रभाले प्रश्न पूछ्या- " कोइत्रसट्टेण संते ! जीवे कि बनइ, कि पकरेश, किं
f
