________________
६२६
भगवती आणाए भाराहर भई ततः ग्बल आगी मगवान महावीर गां श्रमणोपामका. नाम् तस्यां च महानिपताच्यागार अनिमियालायां पादि- लगायां धर्माया गगवता 'अत्थिलोप अस्थि अटोप' त्यादिपा काविना, कियपर्यन्तमिन्या:यावत्-नम्य धर्मस्प मि.गामुपस्थित श्रमवारको ना अमलोपामिका वा विहग्न् इति पर्यन्तं धर्म कथा आँपालिकामाच्या, करण ने रामगोवासया समण गश्री महावीर सिप धम्म मोजा निकमा उठाए उठेति' ततः बलु ने गणो श्राप गयो माय भन्निकेसमीपे, धर्म श्रुधा, निगन्य, हर पुष्ट! माना, उत्थया-उज्यानेन उत्तियन्ति, 'उहाए उद्वेत्ता करणं भगः ममी बदनि, नानि, दिना, नमचिना एवं वयासी'-उत्थया-त्यानेन, उन्धा. शमण भगवान महावीर बदने, नमस्यन्ति, साए धम्मकदा चार आणाम आगाबहमके यादमण भगवान् महावीर ने उन अखगोपालो के निउम अनि विनाल ममा में धर्मकथा कही 'अस्थिन्लोर, अधि अलोग उसमलयामें "लोक है, अलोक है" इत्यादि विषय पर विवेचन किया गया और यह विवेचन " एतस्य धर्मस्य शितायामुपस्थिानः श्रमणोपासकोमा श्रमणोपासिका वा विहरत" औपपानिक मा में कथित हम धर्मकथा पर्यन्त किया गया 'तएणं ते गमणोवालमा जमणम भावओ महावीररस भनिए धम्म सोच्चा निसम्म ऋतुट्टा र निप्रसुमाराधित धर्मकथा को सुनकर अमणोपालक आनन्द से विभोर हो गये और मंतुष्टः चित्त होकर स्वयं उटे ' उहाए उठेत्ता जनणं भान महावीरं वंदंति नममंति वदित्ता नमंमित्ता एवं यामी उठकर वे वर्ग गये जहां ત્યાર બાદ શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે તે શ્રમ પાસકોને તે અતિ વિશાળ सभामा ५४४ी " अस्थि लो, अस्थि लो" ! श्यामां aty छ, गले ," या वि५५ ५२ विवचन ४२१मा आयु: । एतस्य धर्मस्य शिक्षायामुपस्थित. श्रमणोपासको ग धमणोपासिका या विहरन् " भोप. પતિક સૂત્રમાં કપ્તિ આ કથનપર્યન્તના વિષયમાં તે ધમકથામાં પ્રતિપાદન ४२मा मा०यु. “ तएणं ते समणोवासवा समणास भावओ महावीरस्म भतिए धम्म सोच्चा निसम्म हट्ट तुट्टा उदुग्ण उदृति" मडावीर प्रभु दा કથિત ધર્મકથ નું શ્રવણ કરીને તે શ્રમ પાસકેના હદ આનંદથી નાચી ઉઠયાં અતિશય આનંદ અને સતપ પામેલા તે શ્રાવકો પિતાની ઉત્થાનशतिथी म या " उठाए उठे ता समणं भगव महावीर वदीते, नमसंति, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी" महीने तेस। श्रम सगवान महावीर क्या
