________________
मेन्द्रका टीका श०१० उ०४ ०१ चमरेन्द्रादीनां प्राथस्त्रिंशक निरूपणम् १२९ चम्पायां नगर्यां त्रयस्त्रिशत् सहायाः गाथापतयः श्रमणोपासकाः परिवसन्ति, आढ्याः यावत् दीप्ताः यावद् बहुजनैरपरिभूताः अभिगतजीवाजीवाः, उपलब्धपुण्यपापाः, यावत् विहरन्ति ततः खलु ते त्रयस्त्रिंशत् सहायाः गाथापतयः, श्रमणोपासकाः पूर्वच पञ्चाच्च उग्राः, उग्रविहारिणः, संविग्नाः, संविग्नविहारिणः, बहूनि वर्षाणि श्रमणोपासकपर्यायं पालयित्वा मासिक्या संलेखनया आत्मानं जूषयन्ति, जूषयित्वा पट्टि भक्तानि अनशनतया छिन्दन्ति, छित्वा आलोचितमतिक्रान्ताः समाधि प्राप्ताः कालमासे कालं कृत्वा ईशानस्य देवेन्द्रस्य देवराजस्य
9
गया है. अतः वहाँ से यह देख लेना चाहिये । उस चंपानगरी में .. आपस में एक दूसरे की सहायता करनेवाले ३३ श्रमणोपासक गाथापति रहते थे, ये सब के सब आढ्य यावत् दीप्त थे. अनेक जन भी मिलकर इनका पराभव नहीं कर सकते थे. ऐसे ये प्रभावशाली थे. जीव और अजीव तत्त्व के ये ज्ञाता थे. पुण्य और पापके अर्थ के ज्ञाताथे. ये ३३ श्रमणोपासक गोधापति पहिले भी और पीछे भी उग्र, उग्र, बिहारी, संविग्न, संविग्नविहारी, बने रहे और इसी अवस्था में रहकर इन्होंने अपनी श्रमणोपासक पर्याय के अनेक वर्ष निकाले बाद में एक मास की संलेखना से अपने आपको वासित करके ६० भक्तों काअनशन द्वारा छेदन कर दिया और आलोचना एवं प्रतिक्रमण से समाधिप्राप्त होकर जब ये कालमास में कालकिये तो देवेन्द्र देवराज ईशान के नाशिक गुरुस्थानीय देव रूप से उत्पन्न हो गये ।
સમયે જમ્મૂઠ્ઠીપના ભરતક્ષેત્રમા ચંપા નગરી હતી. તેનુ' વર્ણન ઔપપાતિક સૂત્રમાં કર્યા પ્રમાણે સમજવુ, ” ઈત્યાદિ કથન. તે ચ’પા નગરીમાં એક ખીજાને સહાય કરનારા ૩૩ શ્રમણેાપાસક ગૃહસ્થા રહેતા હતા. તેઓ ધનાઢય અને દીસ આદિ વિશેષણાથી યુક્ત હતા. તેએા એવા પ્રભાવશાળી હતા કે અનેક” માણુરો ભેગા મળીતે પણ તેમના પરાભવ કરવાને અસમથ હતા. તે જીવ અને મજીવ તત્ત્વના જાણુકાર હતા, પાપ અને પુણ્યના સ્વરૂપને તેઓ સારી રીતે સમજતા હતા, તેઓ પહેલાં અને પછી પણુ-જીવન પર્યંન્ત–ઉગ્ર, ઉચ્ચબિહારી, સવિઘ્ન અને સવિઘ્નવિહારી રહ્યા હતા. આ રીતે પેાતાની શ્રમણેાપાસક પર્યાયને અનેક વર્ષોં વ્યતીત કરીને, અન્તકાળે તેમણે એક માસને સારા ધારણ કર્યાં આ રીતે સંથારા વધુ પેાતાના આત્માને વાસિત કરીને અનશન દ્વારા તેમણે ૬૦ ભક્તોનુ છેદન કરી નાખ્યું (૧ માસના ઉપવાસ દ્વારા ૬૦ ટકના ભાજનના ત્યાગ કર્યાં.) પેાતાનાં પાપસ્થાનકની આલેચના
સ
भ० १७
