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भगवतीस्त्र २५८ ___अथ एकविंशतितमं संज्ञाद्वारमाश्रित्य गौतमः पृच्छति-'तेणं भंते ! जीवा कि
आहारसन्नोवउत्ता, भयसन्नोवउत्ता, मेहुणसन्नोवउत्ता, परिंग्गहसन्नोवउत्ता?' हे भदन्त ! ते खल्लु उत्पलस्था जीवाः किम् आहारसंज्ञोपयुक्ता भवन्ति ? किंवा भयसंज्ञोपयुक्ता भवन्ति ? किंवा मैथुनसंज्ञोपयुक्ताः भवन्ति, किं वा परिग्रहसंज्ञोपयुक्ताः भवन्ति ? भगवानाह-'गोयमा! आहारसन्नोवउत्तावा, असीती भंगा २१' हे गौतम ! उत्पलस्था जीवाः आहारसंज्ञोपयुक्तावा भवन्ति, भयसंज्ञोपयुक्तावा भवन्ति, मैथुनसंज्ञोपयुक्तावा भवन्ति, परिग्रहसंज्ञोपयुक्तावा भवन्ति, इत्यादिरीत्या अशीति भगा भवन्ति, तथाहि-एककयोगे एकवचनेन चत्वारः४, बहुवचनेनापि चत्वारएव४) प्रकार के कर्मों के बंधक होते हैं और अनेक जीव आठ प्रकार के कर्मों के बंधकहोते हैं४, इस प्रकार से ये आठ भंग हैं। बीसा यह बंधद्वार है।२०। . अब गौतम इक्कीसवें संज्ञाद्वार को आश्रित करके प्रभु से ऐसा पूछते हैं-तेणं भंते ! जीवा कि आहारसन्नोव उत्ता, भयसन्नोवउत्ता मेहु
सन्नोवउत्ता, परिग्गहसन्नोव उत्ता' हे भदन्त ! उत्पलस्थ जीव क्या आहारसंज्ञोपयुक्त होते हैं, या भयसंज्ञोपयुक्त होते हैं ? अथवा मैथुनसंज्ञावाले होते हैं ? अथवा परिग्रह संज्ञोपयुक्त होते हैं। इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' आहारसन्नोवउत्ता वा असीतीभंगा' हे गौतम! उत्पस्थ वे जीव आहार सज्ञावाले भी होते हैं, भयसंज्ञोपयुक्त भी होते हैं, मैथुनसंज्ञोपयुक्त भी होते हैं, और परिग्रहसंज्ञोपयुक्त भी होते हैं। इसरीति से यहां पर अस्सी भंग होते हैं। वे इस प्रकार से होते हैं -एक के योग में एक वचन को लेकर चार भंग और बहुवचन અને અનેક જીવે આઠ પ્રકારના કર્મોના બંધક હોય છે (૪) અથવા અનેક
સાત પ્રકારનાં કર્મોના પણ બન્યક હોય છે અને આઠ પ્રકારનાં કર્મોના ५५ सय डाय छे. या शते दर मा8 Min मन छे. ॥ २० ॥
२१ मां सादानी ३५!- गौतम स्वामीना प्रश्न-" तेण भते ! जीवा किं आहारसन्नावउचा, भय सन्नोवउत्ता, मेहुणसन्नोवउत्ता परिग्गहसन्नोवउत्ता" હે ભગવન્! ઉત્પલના તે જીવો આહાર સંજ્ઞાથી યુક્ત હોય છે ખરાં? ભયસંજ્ઞાથી યુક્ત હોય છે ખરાં? મૈથુનસંજ્ઞાથી યુક્ત હોય છે ખરા? પરિગ્રહ સંજ્ઞાથી યુક્ત હોય છે ખરાં?
___ महावीर प्रभुने। उत्तर-“ अहारसन्नोवउत्ता वा असीती भंगा" गीतमा ઉત્પલસ્થ તે છ આહાર સંજ્ઞાથી પણ યુક્ત હોય છે, ભય સંજ્ઞાથી પણ યુક્ત હોય છે, મૈથુન સંજ્ઞાથી પણ યુક્ત હોય છે અને પરિગ્રહ સ જ્ઞાથી પણ યુક્ત હોય છે. અહીં કુલ ૮૦ ભાંગા બને છે. તે ભાગા (વિકલ્પો) નીચે પ્રમાણે સમજવા-એકના રોગથી એક વચનવાળા ૪ ભાંગી અને બહુ
