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भगवतीस्त्रे अलोयागासे, तहेव निरवसेसं जाव अणंतभागृणे' एवं-पूर्वोक्तरीस्या यथा अस्थिकायोद्देशके द्वितीयशतके दशमोद्देशके अलोकाकाशे अलोकाकाशवक्तव्यतायां जीवादयः उक्ता स्तथैवात्रापि निरवशेष यावत्-अनन्तभागोनः सर्वाकाश अनन्त. भागन्यूनः इतिपर्यन्तं वक्तव्यम् , तथाच यावत्करणात्- 'अलोगागासेणं भंते । कि जीवा पुच्छा तहचेव । किं जीवा जीवदेसाः, जीवपदेसा ? किं अजीवा, अजीवदेसा, अजीवपदेसा? गोयमा ! जाव नो जीवा, नो जीवदेसा, नो जीवपदेसा, नो अजीवा, नो अजीवदेसा, नो अजीवपदेसा, एते अजीवदव्यदेसे अगुरुयलहुए जाब अणंतभागूणे' हे गौतम ! द्वितीयशतक के दशवें उद्देशक में अलोकाकाश की वक्तव्यता में जिसप्रकार से जीवादिक संबंधी वक्तध्यता कही गई है, उसी प्रकार से इस वक्तव्यता में भी वे सम्पूर्णरूप से यहां पर कहना चाहिये. यावत् वह अलोक अनन्तवें भाग से न्यून है। तात्पर्य इस कथन का ऐसा है-जब प्रभु से गौतम ने ऐसा पूछा कि अलोकाकाश में क्या जीव हैं ? या जीवदेश हैं ? या जीवप्रदेश हैं ? या अजीव हैं ? अजीवदेश हैं ? या अजीवप्रदेश हैं ? तब प्रभु ने उनसे कहा-हे गौतम ! अलोक में न जीव हैं, न जीवदेश हैं, न जीवप्रदेश हैं, न अजीव हैं न अजीवदेश हैं और न अजीवप्रदेश हैं किन्तु वह अलोकाकाश स्वयं सर्वाकाश के अनन्तवें भाग से न्यून एक अजीव द्रव्य का देश रूप है अर्थात् अलोकाकाश में यह देशता लोकालोकरूप आकाश द्रव्य का
महावी२ प्रभुन। उत्त२-“ एवं जहा-अस्थिकायउद्देसए अलोयागासे, तहेव निरवसेस जाव अणतभागूणे" गौतम ! मीनन शतना समय देशाम અલકાકાશની વક્તવ્યતામાં જે પ્રકારની જીવાદિક સબંધી વક્તવ્યતાનું પ્રતિ પાદન કરવામાં આવ્યું છે, એ જ પ્રમાણે અહીં પણ તે વક્તવ્યતાનું સંપૂર્ણ ४थन न . “ते म मनन्तमा लागे न्यून छ," मा थन પર્યન્તનું સમસ્ત કથન અહીં ગ્રહણ કરવું જોઈએ આ કથનનું તાત્પર્ય नीय प्रभा छ
ગૌતમ સ્વામીએ જ્યારે મહાવીર પ્રભુને એ પ્રશ્ન પૂછે કે અલોકાકાશમાં શું જીવ, જીવદેશ, જીવપ્રદેશ, અજીવ, અજીવદેશ અને અજીવપ્રદેશ હોય છે ખરાં ? ત્યારે મહાવીર પ્રભુએ તેમને એ જવાબ આપ્યો કે હે શૌતમ! અલોકમાં જે પણ નથી, જીવદેશે પણ નથી, જીવપ્રદેશે પણ નથી, અજી પણ નથી, અજીવદેશે પણ નથી અને અજીવપ્રદેશે પણ નથી. પરંતુ તે અલકાકાશ પતે જ સર્વકાશના અનન્તમાં ભાગે ન્યૂન એક અજીવ દ્રવ્યના દેશરૂપ છે. એટલે કે અલકાકાશમાં આ દેશના કાલક
