________________
શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ :
એષોડન્તરાત્મા પુરુષઃ પુરાણો નિરન્તરાખંડસુખાનુભૂતિઃ । સૌંકરૂપઃ પ્રતિબોધમાત્રો
મેનેષિતા વાગસવશ્વરન્તિ ॥ ૧૩૩ ॥
શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય ઃ- निरन्तराखण्डसुखानुभूतिः, सदा - एकरूपः प्रतिबोधમાત્ર (૪) ૫: અન્તરાત્મા પુરાળ: પુરુષ: (અસ્તિ), યેન રૂષિતા: વાન્-સવ: વન્તિ || ૧૩૨ |
શબ્દાર્થ :- મુખ્ય વાક્ય આ પ્રમાણે છે : Ü: અન્તરાત્મા પુરાળ: પુરુષ: (મસ્તિ) । પુરાળ: અતિ પ્રાચીન, અનાદિ; આ અંતરાત્મા અનાદિ પુરુષ છે; એ કેવો છે ? એનાં ચાર વિશેષણો આ પ્રમાણે છે : (૧) નિન્તર-અવ′-મુઃઅનુભૂતિઃ - એનાં સુખની અનુભૂતિ એવી છે, જે નિરન્તર અને અખંડ છે; (૨) સા-રૂપઃ - એનું સ્વરૂપ હંમેશાં એક જ રહે છે, એ સ્વરૂપમાં કશું પરિવર્તન, કશો ફેરફાર, થતાં નથી; (૩) પ્રતિૌધમાત્ર પ્રતિબોધ એટલે જ્ઞાન; તે માત્ર જ્ઞાનસ્વરૂપ જ છે, જ્ઞાન સિવાય અન્ય કોઈ સ્વરૂપ એને હોતું નથી; (૪) ચેન ષિતા: વાળુ-અસવ: ચરન્તિ । રૂષિતાઃ - એટલે પ્રેરિતા:, - જેના વડે પ્રેરાઈને જ, જેની પ્રેરણા વડે જ; વાર્ એટલે વાણી, એટલે કે પાંચેય કર્મેન્દ્રિયો અને જ્ઞાનેન્દ્રિયો; અસવ: । અનુ એટલે પ્રાણ; પ્રાણ-અપાન વગેરે પાંચ પ્રાણ; વન્તિ - એટલે કાર્યરત બને છે, પોતપોતાનાં કાર્યોમાં પ્રવૃત્ત બને છે, સદા ગતિશીલ રહે છે. આવા આ અન્તરાત્માનું અહીં નિરૂપણ છે. (૧૩૩)
-
અનુવાદ :— જેની પ્રેરણાથી વાણી (વગેરે ઇન્દ્રિયો) અને (પાંચ) પ્રાણ પ્રવૃત્ત રહે છે, તે આ અંતરાત્મા અનાદિ પુરુષ છે, એનું સ્વરૂપ નિરન્તર અને અખંડ સુખનું છે, તે સદા એક જ સ્વરૂપે રહે છે, અને તે માત્ર જ્ઞાન-સ્વરૂપ જ છે. (૧૩૩)
ટિપ્પણ :– શ્લોક-૧૨૭થી શરુ થયેલાં પરમાત્માનાં સ્વરૂપનું પ્રવચન, અહીં પણ ચાલુ રહ્યું છે; પ્રાણીમાત્રનાં શરીરની અંદર સદા વસતો હોવાથી, એને ‘અંતરાત્મા' કહેવામાં આવે છે; આપણાં અધ્યાત્મશાસ્ત્રમાં પરમાત્માને “પુરુષ” એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કે તે શરીર-રૂપી “પુર” એટલે કે નગર(City)માં રહે છે ઃ પુરે શેતે કૃતિ પુરુષઃ । ગીતામાં પણ આત્માને નવ-દ્વારવાળાં પુર(નગર)રૂપી દેહમાં રહેતા “દેહી” તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે.
:
નવધારે પુરે તેહી... (આસ્તે) ૫ (૫, ૧૩)
પુરાળ: એટલે અનાદિ, જેનાં ‘આદિ’ની કોઈને જાણ નથી, જેને કોઈ શરુઆત જ નથી, એવો આ પુરુષ એટલો બધો જૂનો-પ્રાચીન છે કે જેનો આરંભ જ અજ્ઞાત છે, - એટલે કે જે Beginningless છે, the most ancient, Aged, the Primeval વિવેકચૂડામણિ | ૨૫૭
ફર્મા - ૧૭
