________________
મધવિન: (મુI: સન્તિ) રૂણા શબ્દાર્થ :
વાક્યમાં, પરસ્પર - આધારિત, ત્રણ વાક્યો આ પ્રમાણે છે :
(૧) તે (મુમુક્ષવ.) પર્વ ભવપાશવશ્વેઃ મુ$I: (તિ) / મવ એટલે સંસાર; તે મુમુક્ષુઓ જ સંસારનાં પાશરૂપી બંધનોમાંથી મુક્ત થયા છે, છૂટ્યા છે, એમ કહેવાય. કયા મુમુક્ષુઓ ?
| (૨) જે સાહિતા: - જેઓ સમાહિત બન્યા છે, એટલે કે જેઓ સમાધિમાં અવિચળ રીતે સ્થિર થયા છે; શું કર્યા પછી તેઓ આવી સિદ્ધિ પામ્યા છે ? - વિનાત્મનિ વિતાવ્ય | પ્રવિતાવ્ય (y + વિ + નિ એ ધાતુનાં પ્રેરકનું સંબંધક ભૂતકૃદંતનું રૂપ) પ્રવિલય કરીને, શમન કરીને, સમાવિષ્ટ કરી દઈને, શમાવી દઈને; ક્યાં? વિદ્-આત્મન ! વિ-રૂપ આત્માની અંદર, ચૈતન્યરૂપ આત્મામાં, ચેતનઆત્મામાં; શાનો પ્રવિલય, શાનું શમન કર્યું છે ? - આટલાં તત્ત્વોનું : બહારનાં કાન (આંખ, નાક) વગેરે ઇન્દ્રિયોને; વેતઃ – ચિત્તને; અને વં મામ્ પોતાના અહંકારને; પોતાના તરીકે માનેલા અહંકારને.
(૩) તો પછી બાકીના બીજાઓનું શું? – તુ પાર્ટ્સ-થા-મધનિ: (ાવ ત્તિ), ન તુ મુp: (મત્તિ) . પરોક્ષ્ય (પક્ષ – શબ્દનું ભાવવાચક નામ) એટલે પરોક્ષ-જ્ઞાન, પરોક્ષ બ્રહ્મ : મધનિઃ એટલે માત્ર વાતો જ કરનારા (+ ધા એટલે બોલવું, વ્યક્ત કરવું, - એ ધાતુ પરથી બનેલા મધનિ - શબ્દનું પ્રથમા વિભક્તિ, પુલિંગનું બહુવચનનું રૂ૫). (૩૫૭). અનુવાદ :
જેઓ જ મુમુક્ષુઓ) બહારની શ્રોત્ર વગેરે(ઇન્દ્રિયો)ને, ચિત્તને અને પોતાના અહંકારને, ચિરૂપ આત્માની અંદર શમાવી દઈને, સમાધિમાં સ્થિર થયા હોય, તેઓ જ સંસારરૂપી પાશનાં બંધનોમાંથી મુક્ત થયા કહેવાય; પરોક્ષજ્ઞાનની માત્ર વાતો જ કરનારા (બાકીના) બીજા (મનુષ્યો સંસારપાશબંધનોથી મુક્ત થયા) ન (કહેવાય). (૩૫૭) ટિપ્પણ:
મુમુક્ષુ એટલે મોક્ષની ઇચ્છાવાળો, જેનું જીવનધ્યેય, જીવનપ્રયોજન છે માત્ર એક જ, - મોક્ષની પ્રાપ્તિ. આવા મુમુક્ષુઓ અથવા મોક્ષાર્થીઓમાંથી, ખરેખર, કોણ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી
૬૭૮ | વિવેકચૂડામણિ