________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका
प्र. श्रु. अ. १ प्रकारान्तरेण बन्धस्वरूपनिरूपणम्
२७
मूलम्--
सयं निवायए पाणे, अदुवाऽन्नेहिं घायए । हणतं वाऽणुजाणाइ, वेरं वइडइ अप्पणो ॥३॥
छायास्वयं निपातयेत् प्राणान् , अथवाऽन्यः घातयेत् । नन्तं वाऽनुजानीयात् , वैरं वर्धयति आत्मनः ॥३॥
अन्वयार्थयःपरिग्रहवान् (सयं) स्वयम् आत्मना (पाणे) प्राणान्=एकेन्द्रियादीन् जीवान् (निवायए) निपातयेत् हिंस्यात् , (अदुवा) अथवा (अन्नेहि) अन्यैः परै पर प्राणातिपात अवश्य होता है यह दिखाने के लिये कहते हैं
अथवा-सूत्रकार दूसरी गाथा के द्वारा बन्ध के स्वरूप को समझा कर फिर प्रकारान्तर से बन्ध के ही स्वरूप को दिखाते हैं-सयं निवायए इत्यादि
शब्दार्थ-'सयं--स्वयं अपने आप 'पाणे--प्राणान् , जीवों को 'निवायए निपातयेत् ' मारते हैं, 'अदुवा--अथवा 'अथवा' 'अन्नेहि-अन्यैः' दूसरे के द्वारा 'घायए घातयेत्' घात कराता है 'वा-वा' अथवा 'हणंतं -नन्त' प्राणी का घात करने वाले को 'अणुजाणाइ-अनुजानीयात् ' अनुज्ञा-आज्ञा देता है, वह 'अप्पणो आत्मनः' अपना 'वेरं'-वैर वैरको 'वढइ-वर्धयति' बढाता है ॥३॥ अन्वयार्थ
जो परिग्रहवान् (पुरुष) एकेन्द्रिय आदि जीवों की स्वयं हिंसा करता है अथवा दूसरों से हिंसा करवाता है अथवा हिंसा करने वाले की मन, प्रातिपात २५१श्य थाय छ, ते वात ५४८ ४२वाने भाटे सूत्र॥२ “सयं निवायए" ઇત્યાદિ સૂત્ર કહે છે.
शार्थ - 'सयं-स्वयं' पाते 'पाणे-प्राणान्' याने 'निवायए-निपातयेत्' भारे छ. 'अदुवा-अथवा' मा 'अन्नेहि-अन्यः' भीनी भाईत 'घायए-घातयेत्' धात ४२शवे छे. 'वा-वा' मगरते'हणतं नन्त' प्राणियाने घात४२वा वाणाने 'अणुजाणाइअनुजानीयात्' मा सरेछ. ते 'अप्पणो-आत्मानः' पाताना 'वेरं-वरं। पेरने 'वडूढइबर्धयति, पधारे छे.
અથવા બીજી ગાથા દ્વારા બન્ધના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરીને સૂત્રકાર અન્ય પ્રકારે अन्धना २१३५नु नि३५९ ४२ छ – “सय निवायए" त्या -
અન્વયાર્થ – જે પરિગ્રહવાળ જીવ એકેન્દ્રિય આદિ જેની પોતે હિંસા કરે છે અથવા અન્યની પાસે હિંસા કરાવે છે અથવા હિંસા કરનારની મન, વચન અને કાયાથી
For Private And Personal Use Only
