________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
३९६
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
कैश्वर्यसद्भावो भवतीति प्रयत्नेन वशवर्त्ती जितेन्द्रियो भूत्वा प्राप्ताष्टविधगुणेsar: सांसारिsalt asभिभूयते ।
अस्य सर्वे कामा: संपन्ना भवन्ति । यान् पदार्थान् यदैवेच्छति, ते पदार्थाः तस्य तदैवोपस्थिता भवन्ति । संकल्पमात्रेण सर्वान् पदार्थान् स प्रामोति । एवं ते स्व स्व शास्त्र प्रशंसन्तीति ||१४|| पुनरपि तेषां मतमाह--' सिद्धा य' इत्यादि ।
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
मूलम्-
२
१
३
४ ५
६
सिद्धाय ते अरोगा य इहमेगेसि माहियं ।
の
१०
सिद्धिमेव पुरोकाउं सासए गढिया नरा ||१५
छाया-
"सिद्धार्थ ते अरोगाव इह एकेषामाख्यातम् । सिद्धिमेव पुरस्कृत्य स्वाऽऽशये ग्रथिता नराः || १५
प्रकार के ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है । अतएव प्रयत्नपूर्वक जितेन्द्रिय होकर, आठ प्रकार के गुणों का ऐश्वर्य प्राप्त करके सांसारिक दोषों से अभिभूत नहीं होता है, ऐसे पुरुष की सभी वासनाएँ पूर्ण होती हैं । वह जब जिन पदार्थों की अभिलाषा करता है, उसी समय वे पदार्थ उसके सामने उपस्थित हो जाते हैं । वह सब वस्तुओं को संकल्प मात्र से प्राप्त करता है । इस प्रकार वह कहकर वे अपने अपने शास्त्रों की प्रशंसा करते हैं || १४ ||
फिर उन्हीं का मत कहते हैं- " सिद्धा य " इत्यादि ।
शब्दार्थ - - ' इहं - इह ' इस लोक में 'एगेसि- एकेषां' कोई मतवालोंका 'आहिये - अख्यातम्' कथन है कि जो हमारे मतानुयायी है 'ते-ते' वे
અનુસરો, એમ કરવાથી તમે આઠ પ્રકારના ઐશ્વર્યની પ્રાપ્તિ કરશે. તેથી પ્રયત્ન પૂર્વક જિતેન્દ્રિય થઇને, આઠ પ્રકારના ગુણા રૂપ ઐય પ્રાપ્ત કરીને, મનુષ્ય સાંસારિક દોષોથી અભિભૂત થતા નથી. એવા પુરુષની સઘળી અભિલાષાએ પૂર્ણ થાય છે. તે જે પદાર્થની અભિલાષા કરે છે, તે પદાર્થ એ જ વખતે તેની સામે ઉપસ્થિત થઈ જાય છે. તે સ’ કરવા માત્રથી જ સઘળી વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. આ પ્રમાણે કહીને તે પાત પેાતાના શાસ્ત્રોની પ્રશંસા કરે છે. ૫ ૧૪ ll
तेंमना भतनुं सूत्रार इरी प्रदर्शन उरे छे - सिद्धा य " इत्याहि
शब्दार्थ' – 'इह - इह' मा सोहम 'पगेलि एकेषां' 5 भतवासानु' 'आहियआगतम् ' उथन छे ने अभारा मतानुयायियो छे ते ते' तेयो 'सिद्धा य-सिद्धान'
For Private And Personal Use Only
