________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
या ।
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. २ उ. २ निजपुत्रेभ्यः भगवदादिनाथोपदेशः ५६५ पुनरुपदेशान्तरमनुवदति सूत्रकारः-'एगे चरे' इत्यादि ।
मूलम्-- एगे चरे ठाणमास सयणे एगे स भिक्खू उवहाणवीरिए वइगुते अज्झत्तसंवुडे ॥ १२ ॥
छायाएकश्वरेत्स्थानमासने एकः समाहितः स्यात् । भिक्षुरुषधानवीर्यः वाग्गुप्तोऽध्यात्मसंवृतः ॥१२॥
अन्वयार्थः( भिक्खू ) भिक्षुः (वइगुत्ते) वागगुप्तः सुपर्यालोचिताभिधायी, कहना ही क्या है ? ऐसा जानकर साधु सत्कार आदि की प्राप्ति होने पर लेश मात्र भी गर्व न करें ॥११॥
सूत्रकार पुनः उपदेश करते हैं-"एगे चरे " इत्यादि ।
शब्दार्थ-'भिक्खू-भिक्षुः' साधु 'वइगुत्ते-वाग्गुप्तः' वचनगुप्त 'अज्झत-- संवुडो-अध्यात्मसंवृतः' और मनसे गुप्त 'उपहाणवीरिए-उपधानवीर्यः' तपसे बल प्रकट करने वाला 'एगे-एकः' अकेला 'चरे-चरेत्' विचरण करे तथा 'ठाणं-स्थानम्' कायोत्सर्गादिक अकेलाही करे एवं 'आसणे-आसने' शयन में भी 'एगे-एकः' अकेला ही रहता हुआ 'समाहिए-समाहितः' धर्मध्यानसे युक्त 'सिया-स्यात्' रहे ॥१२॥
-अन्वयार्थवचनगुप्ति वाला अर्थात् भलीभांति विचार कर बोलने वाला, मनका સાધુજીવનના મહાન વિદં રૂપ છે, તે શબ્દાદિ રૂપ આસક્તિની તો વાત જ શી કરવી ! એવું સમજીને સત્કાર આદિની પ્રાપ્તિ થવાથી સાધુએ ગર્વ કરે જોઈએ નહીં. ગાથા ૧૧ છે
सूत्रार साधुने उपदेश मापे छ -" एगे चरे" त्यादि
शम्वार्थ-भिक्खु-भिक्षुः साधु 'वइगुत्ते-वाग्गुप्तः' क्यनशुत 'अज्झत्तसंवुडो-अध्यात्म संवृतः' भने भनथी गुप्त उवहाणवीरिए-उपधान वीर्यः' तपथी १४८ ४२वावाणा 'पगे-एक गेसो 'चरे-चरेत्' वियाए ४२ तथा 'ठाणं स्थानम्' योत्साहि मेसो ४२ 'सपणे-शयने शयनमा ५५५ 'एगे-एकः' मेदो २डीने 'समाहिए-समाहितः' धर्म ध्यानथी युश्त 'सिया-स्यात्' २हे. ॥१२॥
-सूत्राथવચનગુપ્તિવાળા (ખૂબજ વિચારીને બોલનાર), મસિવાળે (મનનું સંવરણ
For Private And Personal Use Only
