________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
३३२
सूत्रकृतागसूत्रे रति स्वभावं निरतिशयमुखरूपं मोक्षम् (अभिगच्छइ) अभिगच्छति प्रामोति, एवंविधः पुमान् मोक्षम् लभत एवेति भावः ॥२७॥
टीका निगद सिद्धा ॥२७॥
एवं भावविशुद्धया शुद्धान्तःकरणेन प्रवर्त्तमानस्य पुरुषस्य पापाऽऽचरणेनाऽपि कर्मबन्धो न जायते, एतदर्थे--पितृपुत्रद्दष्टान्तमाह--सूत्रकारः"पुत्तं पिया" इत्यादि ।
पुत्तं पिया समारम्भ आहारेज असंजएभुंजमाणो य मेहावी कम्मणा नोवलिप्पइ ॥२८॥
छाया-- पुत्रं पिता समारभ्या हरेद् असंयतः ।
भुजानश्च मेधावी, कर्मणा नोपलिप्यते. ॥२८॥ प्राप्ति होती है । जिसमें समस्त द्वन्द्व (शारीरिक, मानासिक क्लेश) दूर हो जाते हैं और जो सर्वोत्कृष्ट मुखस्वरूप है । तात्पर्य यह है कि इस प्रकार का पुरुष मोक्ष को प्राप्त करता है ॥२७॥
कोई मतवाला इस से कहता है कि भावशुद्धि से शुद्ध अन्तः करणवाले पुरुष को पापाचरण करने पर भी कर्मबन्ध नहीं होता है इसलिए पिता पुत्र का दृष्टान्त देते हैं-"पुत्तं पिया, इत्यादि ।
शब्दार्थ--'असंजए-असंयतः" संयमसे रहित 'पिया-पिता' पिता 'पुत. पुत्रम्' अपने पुत्र को 'समारम्भ-समारभ्य' मारकर 'आहरेज-आहरेत्' खालेवे तो ' जमाणो य-भुञ्जानोऽपि' खाताहुवाभी वह पिता 'कम्मणा-कर्मणा' पापकर्म કર્મના ઉપચયને અભાવ થઈ જવાથી તેને નિર્વાણની પ્રાપ્તિ થાય છે. એટલે કે તે સમસ્ત દ્વોથી (શારીરિક અને માનસિક કલેશેથી) રહિત થઈ જાય છે અને સંસ્કૃષ્ટ સુખની પ્રાપ્તિ કરે છે. આ કથનને ભાવાર્થ એ છે કે આ પ્રકારને પુરુષ મોક્ષ પ્રાપ્ત ४२ छ. ॥२७॥
કઈ કઈ મતવાળાઓ અવું કહે છે કે ભાવશુદ્ધિની અપેક્ષાએ જેનું અંતકરણ શુદ્ધ હોય છે, એવા પુરુષને પાપાચરણ કરવા છતાં પણ કર્મબન્ધ થતું નથી આ વાતનું समान ४२वा भाटे पितापुत्रनु दृष्टान्त आवामां आवे छे 'पुत्त पिया' त्याहि. ___ा - 'असंजए असं यतः' सयम विनाना 'पिया -पिता' पिता 'पुत्तं-पुत्रम्' पोताना पुत्रने 'समारम्भ समारभ्य' भारीने 'आहरेज-आहरेत्' मासेतो 'भुजमाणो य
For Private And Personal Use Only
