________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
३४८
सूत्रकृताङ्गसूत्र
...
...
....
.
.
..
भवेत्तदपि यदि मुनिः (मुंजे) भुञ्जीत तदा सः दुपखंचेव द्विपक्षेचैव साधु पक्षं गृहस्थपक्षं च सेवइ सेवते- स एतादृशाहारोपभोक्ता मुनिः साधुपक्षजनितस्य गृहस्थपक्षजनितस्य च दोषस्य भागी भवतीति भावः ॥सू० १॥
टीका-- एतावता एतत् फलितं य आहारः श्रद्धालुभिः श्रावकैरागन्तुकमुनिभ्यः सम्पादितः तस्य किश्चिदाधाकर्मविशिष्टत्वात् सहस्रगृहान्तरितस्यापि तस्याहारस्यैककणयुक्तस्यापि आहारस्य भक्षणे यदा श्रमणस्य साधुगृहस्थरूपद्विपक्षसेवनजनितदोषो भवति तदा किमुत वक्तव्यं स्वयमेव सम्पूर्णाहा स्वार्थ निर्माय भक्षयतः शाक्यभिक्षुप्रभृतिसाधुवर्गस्य ते खलु शाक्यभिक्षुप्रभृति साधवः सुतरामेव तथाविधाहारसेविनो द्विपक्षाश्रितदोषभाजो भवन्तीति भावः दोनों पक्षों का अर्थात् साधु और गृहस्थ पक्ष का सेवन करता है वह साधु होता हुआ भी गृहस्थ के समान है। अर्थात् वह साधुपक्ष जनित और गृहस्थपक्ष जनित दोष का भागी होता है ॥१॥
___ -टीकार्थतात्पर्य यह है कि जिस आहार को श्रद्धालु गृहस्थ श्रावक ने साधुओ के निमित्त बनाया है उस आहार के एक भी कग से युक्त आहार को हजार घर व्यवधान देकर भी खाने वाले मुनि को जब साधु गृहस्प दोनो पक्षाश्रित दोष लगता है तब दूसरे साधु की तो बात ही क्या है जो कि अपने लिए ही स्वयं बनाकर खाने वाले होते हैं ॥१॥
ઉપગ કરે તે તે બન્ને પક્ષોનું સેવન કરે છે, એટલે કે સાધુ અને ગૃહસ્થ પક્ષનું સેવન કરે છે. તે સાધુ હોવા છતાં પણ ગૃહસ્થની સમાનજ એટલે કે તે સાધુપક્ષ જનિત અને ગૃહસ્થ પક્ષ જનિત દોષને ભાગી બને છે.
टी - આ કથનને ભાવાર્થ એ છે કે જે આહાર કઈ શ્રદ્ધાળુ શ્રાવકે સાધુઓને નિમિતે બનાવ્યો હોય એવા આહારને એક કણ પણ જે આહારમાં ભળેલ હોય એ આહાર સહસ્ત્રાન્તરિત હજાર ઘેર લઈ જવા હોય તે પણ એવા આહાર ઉપભોગ કરનાર સાધુને પણ જે સાધુ અને ગૃહસ્થ, આ બન્ને પક્ષાશ્રિત દાય લાગે છે, તે જે સાધુઓ પિતાને માટે પિતાની જાતે જ આહાર બનાવીને ખાય છે, તેમની તે पात २८ शी ४२वी ! ॥१॥
For Private And Personal Use Only
