________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
मूलम्
सव्वष्पगं विउकसं, सव्वं मं विहूणिया
अप्पत्तियं अकम्मसे, एयम, मिगे चए ॥१२॥
छाया
सर्वात्मकं व्युत्कर्ष, सर्वा मायां विधूय ।
अप्रत्ययिकमकमीशः एतमर्थ मृगस्त्यजेत् ॥१२॥ सान्वयार्थटीका-'सव्वप्पगं' सर्वात्मकं सर्वत्र आत्मस्वरूपं यस्य स सर्वा त्मका सर्वान्तःकरणवर्ती लोभः, तम् । 'विउकसं' व्युत्कर्ष विविधः उत्कर्षः गर्यो व्युत्कर्षः मानःतम् तथा 'शूम' इति मायाम् । अप्पत्तियं' अप्रत्ययिकम्
अज्ञानी पुरुष जिन पदार्थों को प्राप्त नहीं कर पाते हैं, सूत्रकार उन्हे दिखलाते है “सबप्पगं" इत्यादि ।
शब्दार्थ-'सब्बप्पगं-सर्वात्मकं' सर्वात्मक लोभ को 'विउक्कसं--व्युत्कर्ष' अनेक प्रकारके उत्कृषरूप-मानको तथा “गुम-माया मायाको 'अप्पत्तियंअप्रत्ययिकम्' क्रोधको 'विहूणिया-विध्य' त्यागकर ‘अकम्मंसे-अकमांशः' जीव कमांश रहित होताहै 'एयम-एतमर्थ' इस अर्थको ‘मिगे मृगः' मृगके समान अज्ञानी जीव 'चए-त्यजेत्' त्यागदेता है ॥१२॥
હવે સૂત્રકાર એ પ્રકટ કરે છે કે અજ્ઞાની પુરુષો ક્યા ક્યા પદાર્થોની પ્રાપ્તિ કરી शता नथी- "सम्वप्पग” त्या
शा-'सध्यप्पग--सर्वात्मक' सात्मवालानो विउक्कन-व्युत्कप' भने माना ७५३५-मानने तथा ‘णूम-माया मायाने 'अप्पत्तिय --प्रत्यायकम् धनो 'विहूणिया-विधूय त्या परीने 'अकम्म से- अकर्मा शः' ७१ ४२० २हित थाय छे. 'एयम--एतमर्थ' मा म ने। 'मिगे-मृगः' भूगता ! २मज्ञानी ०५ 'चए-त्यजेत्' त्याग ४२ . ॥१२॥
- अन्वयार्थ मने टी - સના અન્તઃકરણમાં જેને વાસ હોય છે, એવા ક્રોધને સર્વાત્મક કહે છે. વ્યુહર્ષ એટલે भान. भ' मेटलो माया, आने "२५ पत्तिय" भेटवे ।५. माध,मान, माया अने' सोमयी
For Private And Personal Use Only
