________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
मायावबोधिनो टीका प्र. अ. अ. १ उ. २ अज्ञानिया दिमते दोषनिरूपणम् ३.१.३ नैव पृच्छन्ति । तदुपदेशेन धर्मकार्य नैव संपादयन्ति । पुनः स्वकीयवितर्कैः मोक्षजनक संयमपालनं च नैव कुर्वन्ति । ग्रस्मादिमे दुर्मतयः, अतः परमहितसेवनं न कुर्वन्ति, सेवाया अभावात् संयमादिकं नाप्नुवन्ति । गुरूणां सेवयैव ज्ञानादिकमवाप्यवे, एभिर्गुरोः सेवा न क्रियते तदभावे कथं तेषां ज्ञानम्, तदभावे च कथमिव संयमादिकम्, तदभावे च कथमिव मोक्षसंभवः, तदभावादेव तेषामनन्तसंसारसागरे एवं परिभ्रमण - महर्निशं भवतीति भावः ||२१||
:- टीकार्य —
टीका वगम्य है। कोई कोई वादी अपने कुतर्कों के कारण परम 'हितकर सतर्क अनुयायी की उपासना नहीं करते हैं अर्थात् सर्वज्ञ प्रणीत शास्त्रों के परिशीलन से प्रकर्ष को प्राप्तबुद्धिवाले आचार्यको नहीं पूछते है और उन्हीं के उपदेश के अनुसार धर्मकार्य नहीं करते हैं। तथा कुतर्क करके मोक्षप्रद संयम का पालन नहीं करते हैं ऐसे लोग दुर्बुद्धि है अतः परमहित को सेवता नहीं और सेवा के अभाव में संयमादिक को प्राप्त नहीं कर पाते है। गुरू की सेवा से ही ज्ञानादिक की प्राप्ति होती है। ये लोग गुरुकी सेवा नहीं करते तो बिना सेवा किये उन्हे ज्ञान कैसे प्राप्त हो सकता है ? उसके Maa में संयम आदि की प्राप्ति भी नहीं होती और संयम के अभाव में मोक्षका संभव नहीं हो सकता । मोक्ष नहीं प्राप्त होता तो उन्हे राव दिन अनन्त संसार में ही परिभ्रमण करना पडता है ।। २१ ।।
- समर्थ
આ ગાયાના ભાવાર્થ સર્ચ્યા છે કેટલાક મતવાદીએ પેાતાના તર્કને કારણે, પરમ હિતકર મતના અનુયાયીની ઉપાસના કરતા નથી. એટલે કે સર્વજ્ઞપ્રણીત શાસ્રીના પિર શીલન દ્વારા ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિ જેમણે પ્રાપ્ત કરી છે, એવા આચાય ને પૂછ્યા નથી. તેમના ઉપદેશને અનુસરીને ધર્માચરણ કરતા નથી. તથા તે કુતર્ક કરીને મોક્ષપ્રદ સંયમનુ પાલન કરતા નથી. એવાં લેાકો ન દુદ્ધિ હોવાને કારણે પરમ હિતકર આચાય આદિની સેવા કરતા નથી, અને સેવાને અભાવે સયમાદિને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી ગુરુની સેવા કરવાથી જ જ્ઞાનાદિકની પ્રાપ્તિ થાય છે આ લોકો ગુરુની સેવા કરતા નથી, તો સેવા કર્યા વિના તેમને જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કેવી રીતે થઇ શકે ? તેને અભાવે તેમને સયમ આદિની પ્રાપ્તિ પણ થતી નથી અને સયમના અભાવને લીધે મોક્ષની પ્રાપ્તિ પણ સંભવતી નથી. तेभने या अनंत संसारमा गनंत अण सुधी परिश्रम ४२ प ६ ॥ २१ ॥
२. ४०
For Private And Personal Use Only
