Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
•
•
•
•
છે.
૩૧ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૨
[૧૧ નવેમ્બર ૧૯૩૯, સંયોગ-વચન વિશેષનું શ્રવણ-ક્રિયા વિશેષણનું યોગ્યતાની વિચિત્રતા ન હોય તો જુદા જુદા દર્શન - પ્રતિમાદિકના સંયોગ વિગેરે અનેક રૂપે જુદા જુદા સાધનો મળતાં કાર્ય ન થવાની વિચિત્રતાઓના નિર્વાહને માટે તથાભવ્યત્વ અને થવાની વિચિત્રતા રહે નહિં, માટે સ્વભાવ કે જે તેવી વિચિત્રતાને નિભાવી શકે યોગ્યતાની વિચિત્રતા માનવાની માફક છે તેને માનવાની જરૂર છે. એટલે મોક્ષ તથાભવ્યત્વ સ્વભાવની વિચિત્રતા માનવીજ માર્ગ પામનારા ભવ્યોમાં જ તથાભવ્યત્વ જોઈએ, અને તે વિચિત્ર તથાભવ્યત્વ દરેક માની શકાય. એકલા તીર્થંકર મહારાજમાં ભવ્યજીવને સ્વાભાવિક અને અનાદિથી સિદ્ધ જ તથાભવ્યત્વ હોય છે એમ માનવું એ પલલિતવિસ્તરા - યોગબિન્દુપંચસૂત્રી-પંચાશકવૃત્તિ અને ચર્ણિના ૧૦ પ્રશ્ન - તથાભવ્યત્વ જ્યારે અનાદિનું છે તેમજ પાઠોને નહિં જાણનાર કે નહિ માનનાર હોય
ભવ્યત્વની માફક તે અનાદિપારિણામિકભાવ તેનાથી જ બને.
રૂપ છે, તો આચાર્ય ભગવાન
હરિભદ્રસૂરિજીએ ૧૦ લલિતવિસ્તરાની ૯ પ્રશ્ન - ભવ્યત્વ સ્વભાવ જેમ સ્વાભાવિક છે,
અંદર ભગવાન જીનેશ્વરોનું પુરૂષોત્તમપણું તેમ તથાભવ્યત્વ સ્વભાવ પણ સ્વાભાવિક
જણવત સદ્દગતથા મધ્યવાદિમાવત: છે કે કૃત્રિમ છે ?
એમ કહી સહક એટલે સ્વાભાવિક એવું સમાધાન - જેવી રીતે ભવ્યત્વ સ્વભાવ સ્વાભાવિક
વિશેષણ કેમ આપ્યું છે ? છે અને તેથી તે પારિણામિક ભાવ તરીકે ગણાય છે, તેવી જ રીતે જે તથાભવ્યત્વ
સમાધાન - દરેક મોક્ષ જવાવાળા ભવ્યજીવોને તે પણ પારિણામિક ભાવ જ છે અને તે
તથાભવ્યત્વ અનાદિપારિણામિક ભાવ રૂપ ભવ્યત્વભાવની વિશિષ્ટતા રૂપ છે અને તે
છે, અને તેથી તે સ્વાભાવિક જ છે, છતાં જ કારણથી ભવ્યત્વની માફક તથાભવ્યત્વ
લલિતવિસ્તરામાં સહજ એવું જે વિશેષણ પણ અનાદિ પારિણામિક ભાવ છે, એટલે
તથાભવ્યત્વને આપવામાં આવ્યું છે તે કાંઈ તીર્થકર મહારાજાઓમાં પણ રહેલું
તથાભવ્યત્વના એવા બે પ્રકાર જણાવવાને તથાભવ્યત્વ તે અનાદિપારિણામિકભાવરૂપ
માટે આપવામાં આવ્યું નથી કે કોઈક છે અને બીજા પણ ભવ્યજીવોમાં રહેલું જે
તથાભવ્યત્વ સહજ એટલે સ્વાભાવિક હોઈ તથાભવ્યત્વ તે પણ અનાદિ પારિણામિક અનાદિકાળનું હોય અને કોઈક તથાભવ્ય ભાવરૂપ છે. આ તથાભવ્યત્વની વિચિત્રતાને સહજ ન હોય એટલે અનાદિકાળનું ન હોય લીધે જ તે તે જીવોમાં યોગ્યતાની વિચિત્રતા પરંતુ કૃત્રિમ હોય, આવી રીતે તથાભવ્યત્વ થઈ રહે છે, કેમકે સ્વભાવમાં વિચિત્રતા ન કે ભવ્યત્વના બે ભેદો જણાવવા માટે ત્યાં હોય તો યોગ્યતાની વિચિત્રતા ન રહે, અને લલિતવિસ્તરામાં સન્ન એવું વિશેષણ
