Book Title: Siddhachakra Varsh 08 - Pakshik From 1939 to 1940
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૦૭ : શ્રી સિદ્ધચક્ર] વર્ષ ૮ અંક-૧૦
[૯ માર્ચ ૧૯૪૦, આઠ ભવની આ વાત સાચા ચારિત્રની પ્રાપ્તિ કિલ્લો એ તો બચાવ છે ! પછીની છે. સાચો એકડો આવડ્યા પછી તેને પાકો આ જીવ અનંતી વખત નવરૈવેયકે જઈ સાચો કરવા માટે વધારે વાર ભલે ન લાગે સાચો આવ્યોઃ શાથી ?, અવિરતિ સમષ્ટિ તથા એકડો પણ વધારે ઘુંટાય ત્યારે પાકો થાય. પણ દેશવિરતિવાળો તો બારમા દેવલોક સુધી જ જઈ તે પહેલાં જૂઠા લીટા કેટલા કર્યા? તેમ સાચું ચારિત્ર શકે છે. એથી આગળ જવાનું સામર્થ્ય તો કેવલ આઠ વાર ભલે પાકું થયા કરે, પણ એ આઠ ભવની ચારિત્રવામાં જ છે. બારમા દેવલોકની ઉપર વાત સાચા ચારિત્ર માટે છે. તે પહેલાં અનંતાં દેશવિરતિ કે કેવલ સમ્યગુદૃષ્ટિ જઈ શકતો જ નથી. દ્રવ્યચારિત્રો થાય. મોંથી એકડો બોલે, પણ પાર્ટીમાં આવા સ્થળે દરેક જીવો અનંતી વખત ગયા છે. લીટા કાઢયા કરે છે. ને પણ એવા કેટલાયે લીટા ઉંચી પુણ્યપ્રકૃતિ મેળવવામાં સર્વવિરતિની ક્રિયા કાઢવાના પરિણામે એ લીટા કાઢનારો સાચો એકડો સજજડ કારણ છે. અનંતી વખત નવરૈવેયકમાં કાઢે છે. તીર્થંકરદેવને તે ભવમાં જૂઠા લીટા કરવા ગયા તો અનંતી વખતે ચારિત્ર લીધાં હશે એ તો પડતા નથી કે સાચા એકડા માટે શીખવું પડતું નથી. ખુલ્લું છે. તે ચારિત્ર કયાં ? દ્રવ્ય ચારિત્ર ! સાચા શ્રીતીર્થંકરદેવ તો ભવાંતરથી ગર્ભમાં આવે છે ત્યારે
એકડાને પાંચ સાત વખત ઘુંટયો તૈયાર ! સાચા
એકડાને સેંકડો વખત ઘુંટવાની જરૂર નથી. તેમ ત્રણ જ્ઞાનનું પોટલું સાથે લઈને આવે છે. આવા જ્ઞાનવાનું દેવાધિદેવનો વાદ ખાલી હાથવાળો શું
દ્રવ્યક્રિયા ભાવ ક્રિયાને લાવનારી છે, ખેંચીને
' લાવનારી છે. દ્રવ્ય ક્રિયા ચાલુ રાખે તો ભાવ ક્રિયાને જોઈને કરે છે? આપણે તો “બા! બાપા! ભાઈ!
આવ્યા વિના છૂટકો જ નથી. જૈનમાત્ર ભૂ!” વગેરે બોલવાનું કેટલીયે વાર શીખવવામાં
જંબૂસ્વામીજીના અભિધાનથી સુપરિચિત છે. આઠ આવ્યું, અને સંભળાવવામાં આવ્યું ત્યારે બોલ્યા.
સ્ત્રીઓના મોહથી તેઓ મુંઝાયા નથી. આજે તો એકડા બગડાની તો વાત શી કરવી? શ્રીતીર્થંકરદેવને શાકિની પરિણતિ છતાં કંદામાં પડયો તો ચારિત્રને તો જન્મતાં જ ઈન્દ્રને થતી શંકાને નિવારવાનું જ્ઞાન હડસેલે ચૂલામાં ! કઈ દશા? મહાવ્રતધારી સાધુને છે. ત્યાગની સાથે પારકાના મનના વિચાર નવાવાડ શા માટે કહી ? મજબૂત તથા વિપુલ જાણવાનું સામર્થ્ય ધરાવે તેવા દેવાધિદેવની વાત લશ્કરનો હલ્લો ન ખમાય તેવો હોય ત્યારે રાજાને દૃષ્ટાંતમાં કામ લાગે નહિં. શ્રી તીર્થંકરદેવે પણ કહો પણ કિલ્લાના દરવાજા બંધ કરવા જોઇએ. કિલ્લો કે આ ભવની અપેક્ષાએ જૂઠો એકડો કર્યો નથી. બચાવે છે. વાડના કિલ્લાની બહાર જાય તે સાધુ બાકી પહેલાનાં ભાવોમાં તો અનંતીવાર જુઠા એકડા નહિં તેનો બચાવ નથી. નવવાડ તે સાધુઓ માટે કરવા પડ્યા છે. જુઠા એકડા વગર કોઈ સાચા કિલ્લો છે. મોહનીય સાથે લડનાર સાધુએ તો એકડામાં આવ્યો નથી.
કિલ્લામાં રહીને શત્રુ સાથે લડવાનું છે, બચાવ
